2022年上海16區(qū)初三中考一模語(yǔ)文試題分類匯編 專題01 古詩(shī)詞名篇名句默寫 帶詳解_第1頁(yè)
2022年上海16區(qū)初三中考一模語(yǔ)文試題分類匯編 專題01 古詩(shī)詞名篇名句默寫 帶詳解_第2頁(yè)
2022年上海16區(qū)初三中考一模語(yǔ)文試題分類匯編 專題01 古詩(shī)詞名篇名句默寫 帶詳解_第3頁(yè)
2022年上海16區(qū)初三中考一模語(yǔ)文試題分類匯編 專題01 古詩(shī)詞名篇名句默寫 帶詳解_第4頁(yè)
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2022年上海16區(qū)初三中考一模語(yǔ)文試題分類匯編專題01古詩(shī)詞名篇名句默寫帶詳解浦東新區(qū)1.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中表達(dá)詩(shī)人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神的詩(shī)句是:沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。詳解:這句詩(shī)以“沉舟”“病樹(shù)”自比,意思是雖然自己被貶謫、遭棄置,但新事物必然會(huì)取代舊事物,社會(huì)總是要向前發(fā)展的。詩(shī)人以形象的比喻,展現(xiàn)出一種豁達(dá)樂(lè)觀的心境和對(duì)未來(lái)充滿信心的積極態(tài)度,體現(xiàn)了他奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。2.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中表達(dá)詞人對(duì)親人的美好祝愿的詩(shī)句是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。詳解:“但愿人長(zhǎng)久”,是希望自己思念的人平安長(zhǎng)久;“千里共嬋娟”,是說(shuō)即便相隔千里,也能共享這美好的月光。詞人由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別,在月圓之夜對(duì)遠(yuǎn)方親人表達(dá)了深深的祝福,體現(xiàn)了對(duì)親情的珍視和對(duì)美好生活的向往。3.《岳陽(yáng)樓記》中體現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是:先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。詳解:這句話的意思是在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。它體現(xiàn)了作者范仲淹以天下為己任的政治抱負(fù)和憂國(guó)憂民的高尚情懷。這種把個(gè)人的榮辱得失置之度外,心系國(guó)家和人民的思想境界,成為了千古名句,激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。4.《醉翁亭記》中描繪山間春夏景色的句子是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。詳解:“野芳發(fā)而幽香”描繪了春天野花開(kāi)放,散發(fā)著清幽的香氣的景象,生動(dòng)地展現(xiàn)了春天山間的生機(jī)勃勃;“佳木秀而繁陰”則描繪了夏天樹(shù)木枝葉繁茂,形成濃密樹(shù)蔭的畫面,表現(xiàn)出夏天山間的清幽涼爽。這兩句詩(shī)從視覺(jué)和嗅覺(jué)的角度,為我們勾勒出了山間春夏季節(jié)的美麗景色。5.《行路難·其一》中表現(xiàn)詩(shī)人在困境中仍保持對(duì)未來(lái)信心的詩(shī)句是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。詳解:詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”這個(gè)典故,表達(dá)自己相信總有一天能像南朝宗愨一樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,施展自己的政治抱負(fù)?!爸睊煸品珴?jì)滄?!眲t進(jìn)一步描繪了自己揚(yáng)起高帆渡過(guò)茫茫大海的壯闊景象,體現(xiàn)了詩(shī)人在面對(duì)人生道路上的艱難險(xiǎn)阻時(shí),依然保持著堅(jiān)定的信念和勇往直前的精神,對(duì)未來(lái)充滿了信心。黃浦區(qū)1.《過(guò)零丁洋》中體現(xiàn)詩(shī)人以死明志的高尚氣節(jié)的詩(shī)句是:人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。詳解:“人生自古誰(shuí)無(wú)死”一句,以反問(wèn)的形式強(qiáng)調(diào)了人終有一死的自然規(guī)律;“留取丹心照汗青”則表達(dá)了詩(shī)人愿意留下一顆赤誠(chéng)的忠心,在歷史上留下光輝的事跡。這兩句詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)人視死如歸的英雄氣概和以死明志的高尚氣節(jié),成為了千古傳誦的名句。2.《望岳》中表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。詳解:“會(huì)當(dāng)”是一定要的意思,“凌絕頂”表示登上泰山的頂峰。詩(shī)人由望岳而產(chǎn)生了登岳的愿望,想象自己登上泰山絕頂后,四周的群山就會(huì)顯得極為渺小。這不僅寫出了泰山的雄偉高大,更表現(xiàn)了詩(shī)人蓬勃向上的朝氣和不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概,同時(shí)也蘊(yùn)含著只有站得高,才能看得遠(yuǎn)的哲理。3.《使至塞上》中描繪塞外奇特壯麗風(fēng)光的千古名句是:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。詳解:“大漠孤煙直”,廣闊無(wú)垠的沙漠中,一縷孤煙直直地升騰而起,給人一種單調(diào)、孤寂的感覺(jué),但同時(shí)又展現(xiàn)出一種雄渾壯闊的氣勢(shì);“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,黃河盡頭,一輪圓圓的落日緩緩落下,將整個(gè)畫面染成了橙紅色,與前面的孤煙形成了鮮明的對(duì)比,構(gòu)成了一幅奇特而壯麗的塞外風(fēng)光圖。這兩句詩(shī)用詞精準(zhǔn),意境雄渾,被王國(guó)維贊為“千古壯觀”之句。4.《泊秦淮》中借古諷今,表達(dá)詩(shī)人對(duì)晚唐統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死生活的批判的詩(shī)句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花。詳解:“商女”指以賣唱為生的歌女,她們不懂什么是亡國(guó)之恨,還在秦淮河對(duì)岸的酒樓中唱著《玉樹(shù)后庭花》這種亡國(guó)之音。詩(shī)人表面上是在指責(zé)商女,實(shí)際上是在批判那些沉迷于聲色犬馬、不顧國(guó)家安危的晚唐統(tǒng)治者。通過(guò)借古諷今的手法,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮和對(duì)晚唐統(tǒng)治者腐朽生活的強(qiáng)烈不滿。5.《無(wú)題》中以象征手法描寫至死不渝的愛(ài)情的詩(shī)句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。詳解:“春蠶到死絲方盡”,春蠶吐絲,直到生命結(jié)束才停止,這里的“絲”諧音“思”,象征著戀人之間的思念之情綿綿不絕;“蠟炬成灰淚始干”,蠟燭燃燒直到燒成灰燼,燭淚才會(huì)流盡,形象地表現(xiàn)了戀人之間的痛苦和執(zhí)著。這兩句詩(shī)以生動(dòng)的比喻和象征手法,表達(dá)了愛(ài)情的堅(jiān)貞不渝和無(wú)私奉獻(xiàn),成為了描寫愛(ài)情的經(jīng)典名句。徐匯區(qū)1.《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。詳解:“學(xué)而不思則罔”,只學(xué)習(xí)不思考,就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從。因?yàn)槿绻皇菣C(jī)械地學(xué)習(xí)知識(shí),而不深入思考,就無(wú)法真正理解知識(shí)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì),容易陷入困惑?!八级粚W(xué)則殆”,只思考不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。因?yàn)槿绻麤](méi)有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備作為基礎(chǔ),思考就會(huì)缺乏依據(jù),容易陷入空想。這兩句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和思考要相結(jié)合,才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。2.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)矯健英姿的句子是:萬(wàn)里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。詳解:“萬(wàn)里赴戎機(jī)”,木蘭不遠(yuǎn)萬(wàn)里,奔赴戰(zhàn)場(chǎng),表現(xiàn)出她的勇敢和果斷;“關(guān)山度若飛”,她像飛一樣地跨過(guò)一道道關(guān)隘,越過(guò)一座座山峰,形象地描繪了木蘭行軍的迅速和矯健的英姿。這兩句詩(shī)從空間和速度的角度,展現(xiàn)了木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的急切心情和英勇無(wú)畏的精神。3.《送杜少府之任蜀州》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)友情的豁達(dá)態(tài)度和對(duì)離別的樂(lè)觀情懷的詩(shī)句是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。詳解:“海內(nèi)存知己”,只要四海之內(nèi)有知心朋友,即使遠(yuǎn)在天涯,也感覺(jué)像鄰居一樣近。這體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友情的珍視和對(duì)友情不受距離限制的豁達(dá)態(tài)度?!疤煅娜舯揉彙边M(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種情感,即使相隔遙遠(yuǎn),友情也不會(huì)因此而淡薄。這兩句詩(shī)一掃以往送別詩(shī)的悲傷、哀怨之情,表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)離別的樂(lè)觀情懷和對(duì)友情的堅(jiān)定信念。4.《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)邊塞將士思鄉(xiāng)之情和壯志未酬的矛盾心理的句子是:濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)。詳解:“濁酒一杯家萬(wàn)里”,將士們端起一杯渾濁的酒,卻想起了遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的家鄉(xiāng),這一杯酒中包含了他們深深的思鄉(xiāng)之情;“燕然未勒歸無(wú)計(jì)”,“燕然未勒”是指還沒(méi)有像東漢竇憲那樣在燕然山上刻石記功,即戰(zhàn)爭(zhēng)還沒(méi)有取得勝利,所以將士們雖然思念家鄉(xiāng),但又不能回去,表現(xiàn)出他們壯志未酬的無(wú)奈和矛盾心理。5.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的句子是:馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。詳解:“馬作的盧飛快”,戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快,“的盧”是一種良馬,這里用“的盧”來(lái)形容戰(zhàn)馬,突出了戰(zhàn)馬的速度之快;“弓如霹靂弦驚”,弓弦像驚雷一樣響,生動(dòng)地描繪了射箭時(shí)的緊張和激烈。這兩句詩(shī)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度,為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,表現(xiàn)了將士們的英勇善戰(zhàn)。長(zhǎng)寧區(qū)1.《蒹葭》中描寫主人公追尋伊人道路艱難的詩(shī)句是:溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。詳解:“溯洄從之,道阻且長(zhǎng)”,主人公逆流而上追尋伊人,道路艱險(xiǎn)又漫長(zhǎng),突出了追尋的困難;“溯游從之,宛在水中央”,主人公順流而下追尋伊人,卻仿佛看到伊人在水的中央,依然難以接近。這幾句詩(shī)通過(guò)描寫主人公追尋伊人的不同方式和遇到的重重困難,表現(xiàn)了主人公對(duì)伊人的執(zhí)著追求和追尋過(guò)程中的迷茫與無(wú)奈。2.《觀滄?!分姓宫F(xiàn)大海宏偉氣魄和詩(shī)人博大胸懷的詩(shī)句是:日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。詳解:“日月之行,若出其中”,太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行,好像是從大海里升起又落下;“星漢燦爛,若出其里”,銀河星光燦爛,好像是從大海里涌現(xiàn)出來(lái)。這兩句詩(shī)運(yùn)用夸張和想象的手法,描繪了大海容納日月星辰的宏偉氣魄,同時(shí)也展現(xiàn)了詩(shī)人曹操?gòu)V闊的胸襟和宏大的抱負(fù)。詩(shī)人將自己的情感融入到對(duì)大海的描寫中,借景抒情,表達(dá)了自己渴望統(tǒng)一天下、建功立業(yè)的雄心壯志。3.《春望》中通過(guò)描寫花鳥來(lái)抒發(fā)詩(shī)人感時(shí)傷世之情的詩(shī)句是:感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。詳解:“感時(shí)花濺淚”,詩(shī)人因感傷時(shí)事,看到盛開(kāi)的花朵也不禁落淚,這里運(yùn)用了擬人的手法,將花賦予了人的情感,表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮;“恨別鳥驚心”,詩(shī)人因與家人離別而痛苦,聽(tīng)到鳥兒的叫聲也感到心驚,進(jìn)一步烘托了詩(shī)人的悲傷之情。這兩句詩(shī)以樂(lè)景寫哀情,更加突出了詩(shī)人感時(shí)傷世、憂國(guó)思家的情感。4.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)詩(shī)人推己及人、憂國(guó)憂民的博大胸懷的詩(shī)句是:安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!詳解:“安得廣廈千萬(wàn)間”,詩(shī)人發(fā)出感慨,怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子呢;“大庇天下寒士俱歡顏”,希望能讓天下所有的貧寒之士都能有安身之所,都能露出歡快的笑容。這兩句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人在自己的茅屋被秋風(fēng)所破、生活陷入困境的情況下,依然心系天下寒士,推己及人,表現(xiàn)出了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大胸懷和崇高的人道主義精神。5.《江城子·密州出獵》中表達(dá)詩(shī)人渴望得到朝廷重用、為國(guó)效力的句子是:持節(jié)云中,何日遣馮唐?詳解:“持節(jié)云中,何日遣馮唐”,詩(shī)人以漢文帝派遣馮唐持節(jié)赦免魏尚的典故自比,希望朝廷能像漢文帝派遣馮唐赦免魏尚一樣,派遣自己去邊疆殺敵,為國(guó)效力。這一句表達(dá)了詩(shī)人渴望得到朝廷重用,實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)的心情。靜安區(qū)1.《次北固山下》中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物的哲理的詩(shī)句是:海日生殘夜,江春入舊年。詳解:“海日生殘夜”,在殘夜將盡未盡之時(shí),海上的旭日已經(jīng)冉冉升起,“生”字賦予了海日以生命和活力,表現(xiàn)了新事物的強(qiáng)大生命力;“江春入舊年”,舊年尚未過(guò)去,江上已經(jīng)有了春天的氣息,“入”字將春擬人化,形象地寫出了春的到來(lái)是不可阻擋的。這兩句詩(shī)通過(guò)描寫自然景象的變化,蘊(yùn)含了新事物必將取代舊事物的哲理,同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的希望和憧憬。2.《飲酒·其五》中表現(xiàn)詩(shī)人悠然自得、超脫塵世的心境的詩(shī)句是:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。詳解:“采菊東籬下”,詩(shī)人在東籬下采摘菊花,動(dòng)作悠閑自在;“悠然見(jiàn)南山”,詩(shī)人不經(jīng)意間抬頭,看到了遠(yuǎn)處的南山,“悠然”一詞生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人那種閑適、自在、超脫塵世的心境。這兩句詩(shī)描繪了一幅寧?kù)o、和諧的田園生活畫面,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)世俗名利的淡泊。3.《赤壁》中以小見(jiàn)大,借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆的詩(shī)句是:折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。詳解:“折戟沉沙鐵未銷”,一支折斷了的戟沉沒(méi)在水底沙中,經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月,鐵還沒(méi)有完全銷蝕掉,這一細(xì)節(jié)描寫為下文的感慨做了鋪墊;“自將磨洗認(rèn)前朝”,詩(shī)人自己把它拿起來(lái),磨洗之后辨認(rèn)出是前朝的遺物。通過(guò)對(duì)這一件古物的描寫,詩(shī)人由眼前的事物聯(lián)想到了歷史上的赤壁之戰(zhàn),以小見(jiàn)大,借古物興起了對(duì)歷史的慨嘆。4.《夜雨寄北》中想象未來(lái)與親人團(tuán)聚情景的詩(shī)句是:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。詳解:“何當(dāng)共剪西窗燭”,“何當(dāng)”表示什么時(shí)候能夠,詩(shī)人想象著什么時(shí)候能夠和親人一起坐在西窗下,剪去燭花;“卻話巴山夜雨時(shí)”,再回想起現(xiàn)在在巴山夜雨中的情景。這兩句詩(shī)通過(guò)想象未來(lái)與親人團(tuán)聚的情景,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人的思念之情和對(duì)未來(lái)團(tuán)聚的期待。5.《山坡羊·潼關(guān)懷古》中揭示歷史興衰規(guī)律和表達(dá)作者對(duì)人民苦難同情的句子是:興,百姓苦;亡,百姓苦。詳解:“興,百姓苦”,當(dāng)一個(gè)朝代興盛的時(shí)候,統(tǒng)治者往往會(huì)大興土木,修建宮殿、陵墓等,這些都需要百姓來(lái)承擔(dān)繁重的勞役和賦稅,所以百姓生活依然困苦;“亡,百姓苦”,當(dāng)一個(gè)朝代滅亡的時(shí)候,戰(zhàn)亂頻繁,百姓流離失所,生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅,同樣也生活在苦難之中。這兩句話深刻地揭示了封建社會(huì)中無(wú)論朝代興衰,百姓始終處于苦難之中的歷史規(guī)律,表達(dá)了作者對(duì)人民苦難的深切同情。普陀區(qū)1.《關(guān)雎》中表達(dá)男子對(duì)女子思念之深,以致長(zhǎng)夜難眠的詩(shī)句是:悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。詳解:“悠哉悠哉”,形容男子思念女子的心情非常深沉、綿長(zhǎng);“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,男子在床上翻來(lái)覆去,難以入睡,形象地表現(xiàn)了他因思念女子而內(nèi)心的焦慮和不安。這兩句詩(shī)通過(guò)對(duì)男子動(dòng)作和心理的描寫,生動(dòng)地展現(xiàn)了男子對(duì)女子深深的思念之情。2.《送元二使安西》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人依依惜別之情的詩(shī)句是:勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。詳解:“勸君更盡一杯酒”,詩(shī)人勸友人再喝一杯酒,這一杯酒中包含了詩(shī)人對(duì)友人的千言萬(wàn)語(yǔ)和深深的惜別之情;“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”,友人一旦向西走出陽(yáng)關(guān),就難以再遇到故舊親人了,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了離別的傷感和友人此去的孤獨(dú)。這兩句詩(shī)以質(zhì)樸的語(yǔ)言,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的真摯情感和對(duì)離別的無(wú)奈。3.《雁門太守行》中表現(xiàn)將士們英勇戰(zhàn)斗、視死如歸精神的詩(shī)句是:報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。詳解:“報(bào)君黃金臺(tái)上意”,“黃金臺(tái)”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南修筑的,用來(lái)招攬?zhí)煜沦t士,這里表達(dá)了將士們?yōu)榱藞?bào)答君主的知遇之恩;“提攜玉龍為君死”“玉龍”指寶劍,將士們?cè)敢馓嶂鴮殑?,為君主拼死作?zhàn),表現(xiàn)了他們英勇無(wú)畏、視死如歸的精神。4.《無(wú)題》中描寫女子離別后痛苦心情的詩(shī)句是:曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。詳解:“曉鏡但愁云鬢改”,女子早晨照鏡子,擔(dān)心自己美麗的鬢發(fā)因憂愁而改變,表現(xiàn)了她對(duì)自己容顏老去的擔(dān)憂,也反映了她內(nèi)心的痛苦;“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”,女子在夜晚吟詩(shī),應(yīng)該會(huì)覺(jué)得月光寒冷,進(jìn)一步烘托了她孤獨(dú)、凄涼的心境。這兩句詩(shī)從女子的生活細(xì)節(jié)入手,細(xì)膩地刻畫了她離別后的痛苦心情。5.《相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓》中形象地描繪了詞人愁緒的詩(shī)句是:剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。詳解:“剪不斷,理還亂”,用剪刀剪不斷,用手去理又理不清,形象地描繪了詞人心中的愁緒像一團(tuán)亂麻一樣,難以解開(kāi),生動(dòng)地表現(xiàn)了愁緒的紛繁復(fù)雜和難以排解;“是離愁”,點(diǎn)明了這愁緒是因離別而生;“別是一般滋味在心頭”,這種愁緒不是一般的滋味,而是一種難以言說(shuō)的痛苦,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詞人內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。虹口區(qū)1.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)重要性的句子是:溫故而知新,可以為師矣。詳解:“溫故而知新”,溫習(xí)舊的知識(shí),能夠從中獲得新的體會(huì)和理解,這說(shuō)明復(fù)習(xí)不僅可以鞏固已學(xué)的知識(shí),還能有新的收獲;“可以為師矣”,如果能夠做到這一點(diǎn),就可以當(dāng)老師了,強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)對(duì)于學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的重要性。這兩句話告訴我們,在學(xué)習(xí)過(guò)程中要不斷地復(fù)習(xí)舊知識(shí),才能更好地掌握新知識(shí)。2.《春夜喜雨》中從聽(tīng)覺(jué)角度描寫春雨的詩(shī)句是:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。詳解:“隨風(fēng)潛入夜”,春雨隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下,“潛”字將春雨擬人化,生動(dòng)地寫出了春雨的輕盈、細(xì)密;“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,春雨滋潤(rùn)著萬(wàn)物,卻沒(méi)有一點(diǎn)聲音,從聽(tīng)覺(jué)的角度描寫了春雨的特點(diǎn)。這兩句詩(shī)不僅描繪了春雨的形態(tài)和特點(diǎn),還表現(xiàn)了春雨默默奉獻(xiàn)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的高尚品質(zhì)。3.《赤壁賦》中描繪江上清風(fēng)和山間明月的詩(shī)句是:清風(fēng)徐來(lái),水波不興。月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。詳解:“清風(fēng)徐來(lái),水波不興”,輕柔的清風(fēng)緩緩吹來(lái),江面上的水波平靜不起,描繪了一種寧?kù)o、祥和的氛圍;“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”,月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間緩緩移動(dòng),形象地描繪了明月升起的過(guò)程和在夜空中的位置。這兩句詩(shī)為我們展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的江上夜景圖,讓讀者感受到了大自然的寧?kù)o和美麗。4.《蘇幕遮·懷舊》中表達(dá)詞人思鄉(xiāng)之情的句子是:黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。詳解:“黯鄉(xiāng)魂”,詞人因思念家鄉(xiāng)而黯然神傷;“追旅思”,羈旅的愁思縈繞在心頭;“夜夜除非,好夢(mèng)留人睡”,每天夜里,除非做個(gè)好夢(mèng)才能讓人暫時(shí)忘卻思鄉(xiāng)之苦。這幾句詩(shī)通過(guò)描寫詞人的心理活動(dòng),深刻地表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情和羈旅之愁。5.《清平樂(lè)·村居》中描寫小兒活潑可愛(ài)形象的句子是:最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。詳解:“最喜小兒亡賴”,“亡賴”在這里是頑皮、淘氣的意思,表現(xiàn)了小兒的天真可愛(ài);“溪頭臥剝蓮蓬”,小兒趴在溪邊剝著蓮蓬,一個(gè)“臥”字,生動(dòng)地描繪了小兒的悠閑自在和活潑可愛(ài)的形象。這兩句詩(shī)為我們展現(xiàn)了一幅溫馨、和諧的鄉(xiāng)村生活畫面,讓人感受到了鄉(xiāng)村生活的寧?kù)o和美好。楊浦區(qū)1.《登飛來(lái)峰》中蘊(yùn)含站得高、看得遠(yuǎn)的哲理的詩(shī)句是:不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。詳解:“不畏浮云遮望眼”,詩(shī)人不怕層層浮云遮住自己的視線,“浮云”在這里象征著困難、挫折和阻礙;“自緣身在最高層”,是因?yàn)樽约赫驹谧罡叩牡胤?,形象地說(shuō)明了只有站得高,才能看得遠(yuǎn),才能不被眼前的困難所迷惑。這兩句詩(shī)蘊(yùn)含著深刻的哲理,激勵(lì)人們?cè)谏钪幸粩嘧非蟾叩木辰?,才能有更廣闊的視野和更深刻的認(rèn)識(shí)。2.《錢塘湖春行》中描繪西湖早春花草美景的詩(shī)句是:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。詳解:“亂花漸欲迷人眼”,紛繁的花朵漸漸開(kāi)放,讓人眼花繚亂,生動(dòng)地描繪了春天百花盛開(kāi)、生機(jī)勃勃的景象;“淺草才能沒(méi)馬蹄”,剛剛長(zhǎng)出的小草才剛剛能夠沒(méi)過(guò)馬蹄,表現(xiàn)了春天小草的嫩綠和生長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。這兩句詩(shī)從視覺(jué)的角度,為我們展現(xiàn)了西湖早春的花草美景,體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)西湖春天的喜愛(ài)之情。3.《記承天寺夜游》中描寫月光如水的句子是:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。詳解:“庭下如積水空明”,把庭院中的月光比作積水,形象地寫出了月光的清澈透明;“水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”,“藻、荇”是水草,這里是指竹子和柏樹(shù)的影子,好像水中的藻、荇交錯(cuò)縱橫,進(jìn)一步描繪了月光下庭院的寧?kù)o和美麗。這兩句詩(shī)通過(guò)比喻的手法,將月光的皎潔和庭院的清幽展現(xiàn)得淋漓盡致。4.《卜算子·詠梅》中表現(xiàn)梅花高潔品質(zhì)和堅(jiān)貞不屈精神的句子是:零落成泥碾作塵,只有香如故。詳解:“零落成泥碾作塵”,梅花即使凋零飄落,被碾成泥土,“碾作塵”更強(qiáng)調(diào)了梅花遭遇的悲慘;“只有香如故”,但它的香氣依然如故,表現(xiàn)了梅花即使身處困境,也依然保持著高潔的品質(zhì)和堅(jiān)貞不屈的精神。這兩句詩(shī)以梅花自喻,表達(dá)了詩(shī)人不與世俗同流合污的高尚情操。5.《滿江紅·小住京華》中表達(dá)秋瑾巾幗英雄氣概的句子是:身不得,男兒列,心卻比,男兒烈。詳解:“身不得,男兒列”,秋瑾感慨自己身為女子,不能像男兒一樣在社會(huì)上有所作為;“心卻比,男兒烈”,但她的內(nèi)心卻比男兒還要?jiǎng)偭?,表達(dá)了她渴望沖破封建束縛、追求自由平等、為國(guó)家和民族的命運(yùn)而奮斗的巾幗英雄氣概。閔行區(qū)1.《龜雖壽》中表達(dá)詩(shī)人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取精神的詩(shī)句是:老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。詳解:“老驥伏櫪,志在千里”,年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,但它的志向仍然是能夠馳騁千里,以“老驥”自比,形象地表現(xiàn)了詩(shī)人雖然年老,但依然有著遠(yuǎn)大的抱負(fù);“烈士暮年,壯心不已”,有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人到了晚年,他的雄心壯志依然不會(huì)停止,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人老當(dāng)益壯、積極進(jìn)取的精神。2.《賣炭翁》中描寫賣炭翁矛盾心理的句子是:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。詳解:“可憐身上衣正單”,賣炭翁身上的衣服非常單薄,他應(yīng)該希望天氣暖和一些;“心憂炭賤愿天寒”,但他又擔(dān)心炭的價(jià)格便宜,所以希望天氣寒冷一些,這樣炭才能賣個(gè)好價(jià)錢。這兩句詩(shī)生動(dòng)地刻畫了賣炭翁的矛盾心理,反映了他生活的艱難和無(wú)奈。3.《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中蘊(yùn)含時(shí)光流逝、物是人非之感的詩(shī)句是:無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。詳解:“無(wú)可奈何花落去”,花朵的凋謝是不可避免的,象征著時(shí)光的流逝和美好事物的消逝,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜之情;“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”,燕子又回來(lái)了,但物是人非,詩(shī)人不禁產(chǎn)生了一種似曾相識(shí)的感覺(jué),進(jìn)一步強(qiáng)化了這種時(shí)光流逝、物是人非的感慨。這兩句詩(shī)對(duì)仗工整,意境深遠(yuǎn),成為了千古名句。4.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的句子是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。詳解:“隔千里兮共明月”表達(dá)了即使相隔千里,也能共享明月的情感;“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”則在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步升華,不僅希望能夠共享明月,更希望親人能夠平安長(zhǎng)久。“嬋娟”在這里指月亮,這兩句詩(shī)都表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念和祝福之情,但“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”更具有感染力和表現(xiàn)力,成為了表達(dá)親情和友情的經(jīng)典語(yǔ)句。5.《愛(ài)蓮說(shuō)》中描寫蓮花高潔品質(zhì)的句子是:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。詳解:“出淤泥而不染”,蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái),卻不沾染污穢,象征著蓮花的純潔和高尚;“濯清漣而不妖”,蓮花在清水中洗滌后,卻不顯得妖艷,表現(xiàn)了蓮花的質(zhì)樸和端莊。這兩句詩(shī)通過(guò)對(duì)蓮花生長(zhǎng)環(huán)境和外在形態(tài)的描寫,贊美了蓮花高潔的品質(zhì),同時(shí)也表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚情操。寶山區(qū)1.《送東陽(yáng)馬生序》中表現(xiàn)作者求學(xué)時(shí)生活艱苦的句子是:余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。詳解:“余則缊袍敝衣處其間”,作者穿著舊棉襖、破衣服處在那些穿著華麗的同學(xué)中間,形象地描繪了作者求學(xué)時(shí)生活的艱苦;“略無(wú)慕艷意”,作者卻一點(diǎn)也沒(méi)有羨慕他們的意思,表現(xiàn)了作者一心向?qū)W、不追求物質(zhì)享受的高尚品質(zhì)。2.《相見(jiàn)歡·林花謝了春紅》中描寫暮春景象,抒發(fā)亡國(guó)之痛的句子是:林花謝了春紅,太匆匆。無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。詳解:“林花謝了春紅,太匆匆”,樹(shù)林里的花朵凋謝了,紅色的花瓣紛紛飄落,春天的美景消逝得太快了,以林花凋謝來(lái)象征美好事物的消逝,表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光匆匆流逝的感慨;“無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”,無(wú)奈早晨的寒雨和晚上的風(fēng)不斷地摧殘著花朵,暗示了作者所處的環(huán)境的惡劣和命運(yùn)的悲慘,抒發(fā)了作者的亡國(guó)之痛。3.《山坡羊·驪山懷古》中揭示歷史興亡規(guī)律的句子是:贏,都變做了土;輸,都變做了土。詳解:無(wú)論是勝利的一方還是失敗的一方,最終都變成了塵土,這深刻地揭示了歷史興亡的規(guī)律,即無(wú)論朝代如何更替,無(wú)論誰(shuí)取得勝利,最終都逃不過(guò)歷史的滄桑變遷,一切都會(huì)化為烏有。這兩句話表達(dá)了作者對(duì)歷史變遷的感慨和對(duì)人生無(wú)常的思考。4.《天凈沙·秋思》中直接抒發(fā)游子思鄉(xiāng)之情的句子是:夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。詳解:“夕陽(yáng)西下”,點(diǎn)明了時(shí)間,夕陽(yáng)的余暉給整個(gè)畫面增添了一種凄涼的氛圍;“斷腸人在天涯”,“斷腸人”形象地表現(xiàn)了游子內(nèi)心的痛苦和思鄉(xiāng)之情,“在天涯”則強(qiáng)調(diào)了游子的漂泊之遠(yuǎn)。這兩句詩(shī)直接抒發(fā)了游子在夕陽(yáng)西下時(shí)的思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。5.《己亥雜詩(shī)·其五》中表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)私奉獻(xiàn)精神的詩(shī)句是:落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。詳解:“落紅”指落花,落花并不是沒(méi)有感情的東西,它即使從枝頭落下,也會(huì)化作春天的泥土,來(lái)滋養(yǎng)花朵。這里以落花自喻,表現(xiàn)了詩(shī)人雖然脫離官場(chǎng),但依然關(guān)心國(guó)家命運(yùn),愿意為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。嘉定區(qū)1.《論語(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)做人要誠(chéng)實(shí)守信的句子是:與朋友交而不信乎?詳解:這句話的意思是和朋友交往是否做到誠(chéng)實(shí)守信了呢?它強(qiáng)調(diào)了在人際交往中,誠(chéng)實(shí)守信是非常重要的品質(zhì)。只有做到誠(chéng)實(shí)守信,才能贏得朋友的信任和尊重,建立良好的人際關(guān)系。這也體現(xiàn)了儒家思想中對(duì)道德修養(yǎng)的重視。2.《渡荊門送別》中描寫渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地后看到的壯麗景象的詩(shī)句是:山隨平野盡,江入大荒流。詳解:“山隨平野盡”,隨著船的前行,連綿的山巒逐漸消失,眼前出現(xiàn)了廣闊的平原,形象地描繪了地勢(shì)的變化;“江入大荒流”,江水奔騰著流入一望無(wú)際的荒原,展現(xiàn)了江水的浩蕩和氣勢(shì)。這兩句詩(shī)為我們展現(xiàn)了一幅雄偉壯麗的景象,也表現(xiàn)了詩(shī)人初到楚地時(shí)的開(kāi)闊心境和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。3.《春望》中詩(shī)人刻畫自身形象,抒發(fā)憂國(guó)念家之情的句子是:白頭搔更短,渾欲不勝簪。詳解:“白頭搔更短”,詩(shī)人因憂愁而頭發(fā)變白,不斷地搔頭,使得頭發(fā)變得越來(lái)越稀疏;“渾欲不勝簪”,頭發(fā)稀疏得幾乎插不住簪子了。這兩句詩(shī)通過(guò)對(duì)詩(shī)人自身形象的刻畫,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人因憂國(guó)念家而內(nèi)心的痛苦和焦慮,進(jìn)一步抒發(fā)了他的憂國(guó)思家之情。4.《漁家傲·天接云濤連曉霧》中表現(xiàn)詞人追求自由、渴望擺脫束縛的句子是:我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!詳解:“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句”,詞人感慨自己前路漫長(zhǎng),而時(shí)光已經(jīng)很晚,雖然學(xué)詩(shī)有驚人之句,但在現(xiàn)實(shí)中卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想;“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”,借用大鵬展翅高飛的典故,表達(dá)了詞人渴望像大鵬一樣憑借風(fēng)力高飛;“風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”,詞人希望風(fēng)不要停,把自己乘坐的小船吹到仙山去,表現(xiàn)了詞人追求自由、渴望擺脫現(xiàn)實(shí)束縛的強(qiáng)烈愿望。5.《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)詞人壯志未酬的悲憤之情的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生!詳解:“了卻君王天下事,贏得生前身后名”,詞人希望能夠完成君王統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè),贏得生前和死后的美名,表達(dá)了詞人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志豪情;“可憐白發(fā)生”,然而可惜的是,自己已經(jīng)白發(fā)蒼蒼,理想?yún)s還沒(méi)有實(shí)現(xiàn),這一句陡然轉(zhuǎn)折,表達(dá)了詞人壯志未酬的悲憤之情。金山區(qū)1.《生于憂患,死于安樂(lè)》中闡述造就人才的客觀條件的句子是:必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。詳解:“必先苦其心志”,首先要使他的內(nèi)心痛苦,讓他經(jīng)歷挫折和磨難,從而鍛煉他的意志;“勞其筋骨”,使他的筋骨勞累,增強(qiáng)他的身體素質(zhì);“餓其體膚”,使他經(jīng)受饑餓,讓他體會(huì)到生活的艱辛;“空乏其身”,使他身處貧困,缺乏資源,培養(yǎng)他的適應(yīng)能力;“行拂亂其所為”,使他的行為總是受到阻礙,讓他在困境中學(xué)會(huì)思考和應(yīng)對(duì)。這幾個(gè)方面從心理、身體、生活等多個(gè)角度闡述了造就人才的客觀條件,即只有經(jīng)歷艱苦的磨練,才能成為有擔(dān)當(dāng)、有作為的人才。2.《采桑子·輕舟短棹西湖好》中描寫西湖春水碧綠、游船蕩漾景象的句子是:輕舟短棹西湖好,綠水逶迤,芳草長(zhǎng)堤,隱隱笙歌處處隨。詳解:“輕舟短棹西湖好”,乘坐著輕快的小船,劃著短槳,在西湖上游玩,感覺(jué)非常美好,點(diǎn)明了游玩的地點(diǎn)和方式;“綠水逶迤”,碧綠的湖水曲折蜿蜒,描繪了西湖水的清澈和靈動(dòng);“芳草長(zhǎng)堤”,湖邊的長(zhǎng)堤上長(zhǎng)滿了芳草,展現(xiàn)了西湖周邊的自然風(fēng)光;“隱隱笙歌處處隨”,隱隱約約的笙歌之聲隨處可聞,從聽(tīng)覺(jué)的角度增添了西湖的熱鬧氛圍。這幾句詩(shī)為我們展現(xiàn)了一幅西湖春水碧綠、游船蕩漾、充滿生機(jī)的美好畫面。3.《菩薩蠻·書江西造口壁》中表達(dá)詞人對(duì)國(guó)家命運(yùn)憂慮的句子是:西北望長(zhǎng)安,可憐無(wú)數(shù)山。詳解:“西北望長(zhǎng)安”,詞人向西北方向眺望故都汴京,表現(xiàn)了詞人對(duì)淪陷國(guó)土的思念和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注;“可憐無(wú)數(shù)山”,可惜有無(wú)數(shù)的山巒阻擋了視線,暗示了收復(fù)失地的艱難和國(guó)家命運(yùn)的坎坷。這兩句詩(shī)通過(guò)描寫詞人的眺望和感慨,抒發(fā)了他對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮。4.《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中表達(dá)詞人對(duì)自由、光明向往的句子是:乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。詳解:“乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河”,詞人希望能夠乘風(fēng)飛上萬(wàn)里長(zhǎng)空,俯瞰祖國(guó)的山河,表現(xiàn)了詞人對(duì)自由的向往和對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài);“斫去桂婆娑,人道是,清光更多”,“桂婆娑”象征著黑暗勢(shì)力,詞人希望砍去月中的桂樹(shù),讓月光更加明亮,表達(dá)了詞人對(duì)光明的渴望和對(duì)黑暗勢(shì)力的批判。5.《別云間》中表現(xiàn)詩(shī)人抗清失敗后壯志未酬的悲憤和對(duì)家鄉(xiāng)的依戀之情的句子是:已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來(lái)日,靈旗空際看。詳解:“已知泉路近,欲別故鄉(xiāng)難”,詩(shī)人知道自己即將走向死亡,但要離開(kāi)故鄉(xiāng)卻非常艱難,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深深依戀和對(duì)生命的不舍;“毅魄歸來(lái)日,靈旗空際看”,詩(shī)人希望自己的魂魄歸來(lái)時(shí),能夠看到抗清的旗幟在空中飄揚(yáng),表達(dá)了詩(shī)人抗清失敗后壯志未酬的悲憤和對(duì)未來(lái)的期望。松江區(qū)1.《論語(yǔ)》中體現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣重要性的句子是:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。詳解:“知之者不如好之者”,對(duì)于學(xué)習(xí),僅僅知道知識(shí)的人不如喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人,說(shuō)明喜愛(ài)學(xué)習(xí)比僅僅了解知識(shí)更能促進(jìn)學(xué)習(xí);“好之者不如樂(lè)之者”,喜愛(ài)學(xué)習(xí)的人又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,才能真正投入到學(xué)習(xí)中去,取得更好的學(xué)習(xí)效果。2.《泊船瓜洲》中表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是:春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。詳解:“春風(fēng)又綠江南岸”,春風(fēng)又一次吹綠了江南的兩岸,描繪了春天江南生機(jī)勃勃的景象,同時(shí)也暗示了時(shí)光的流逝;“明月何時(shí)照我還”,明月什么時(shí)候才能照著我回到家鄉(xiāng)呢,直接抒發(fā)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。這兩句詩(shī)以景襯情,將詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得更加深沉和強(qiáng)烈。3.《登幽州臺(tái)歌》中表現(xiàn)詩(shī)人懷才不遇、孤獨(dú)寂寞心境的句子是:前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!詳解:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”,詩(shī)人向前看不到古代的賢明君主,向后也看不到后世的賢才,表現(xiàn)了詩(shī)人在時(shí)間和空間上的孤獨(dú)感,以及懷才不遇的悲憤;“念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下”,詩(shī)人面對(duì)廣闊無(wú)垠的天地,感到自己是如此的渺小和孤獨(dú),不禁悲從中來(lái),潸然淚下。這幾句詩(shī)以宏大的天地為背景,襯托出詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞和懷才不遇的心境,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。4.《清平樂(lè)·留人不住》中描寫女子送別情人時(shí)不舍之情的句子是:渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情。此后錦書休寄,畫樓云雨無(wú)憑。詳解:“渡頭楊柳青青,枝枝葉葉離情”,渡口邊的楊柳郁郁蔥蔥,每一片枝葉都飽含著離別的情意,以楊柳來(lái)象征離別,生動(dòng)地表現(xiàn)了女子送別情人時(shí)的不舍之情;“此后錦書休寄,畫樓云雨無(wú)憑”,女子說(shuō)以后不要再寄書信了,過(guò)去在畫樓中的歡樂(lè)時(shí)光已經(jīng)不可靠了,這看似決絕的話語(yǔ),實(shí)則更襯托出她內(nèi)心的痛苦和不舍。5.《水仙子·詠江南》中描繪江南水鄉(xiāng)美麗風(fēng)光的句子是:一江煙水照晴嵐,兩岸人家接畫檐,芰荷叢一段秋光淡。詳解:“一江煙水照晴嵐”,一江的煙霧和水波映照在晴朗的山巒上,描繪了江南水鄉(xiāng)煙霧繚繞、山水相映的美景;“兩岸人家接畫檐”,兩岸的人家房屋相連,畫檐精美,展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的繁華和寧?kù)o;“芰荷叢一段秋光淡”,菱角和荷花叢中透出淡淡的秋光,增添了江南水鄉(xiāng)的寧?kù)o和詩(shī)意。這幾句詩(shī)從不同的角度為我們展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光。青浦區(qū)1.《曹劌論戰(zhàn)》中體現(xiàn)曹劌取信于民思想的句子是:小大之獄,雖不能察,必以情。詳解:“小大之獄,雖不能察,必以情”,大大小小的案件,雖然不能一一明察,但一定根據(jù)實(shí)情合理處理。這體現(xiàn)了曹劌認(rèn)為統(tǒng)治者只有取信于民,得到人民的支持和擁護(hù),才能在戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利的思想。因?yàn)橹挥泄靥幚戆讣?,才能讓人民感受到公平和正義,從而贏得人民的信任。2.《無(wú)題二首·其一》中描寫女子深夜思念情人的句子是:曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。詳解:“曉鏡但愁云鬢改”,女子早晨照鏡子,擔(dān)心自己美麗的鬢發(fā)因憂愁而改變,表現(xiàn)了她對(duì)自己容顏老去的擔(dān)憂,也反映了她內(nèi)心的痛苦;“夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”,女子在夜晚吟詩(shī),應(yīng)該會(huì)覺(jué)得月光寒冷,進(jìn)一步烘托了她孤獨(dú)、凄涼的心境。這兩句詩(shī)從女子的生活細(xì)節(jié)入手,細(xì)膩地刻畫了她深夜思念情人的痛苦心情。3.《清平樂(lè)·獨(dú)宿博山王氏庵》中描寫詞人孤獨(dú)寂寞生活的句子是:繞床饑鼠,蝙蝠翻燈舞。屋上松風(fēng)吹急雨,破紙窗間自語(yǔ)。詳解:“繞床饑鼠,蝙蝠翻燈舞”,饑餓的老鼠在床邊繞來(lái)繞去,蝙蝠在燈前飛舞,描繪了居住環(huán)境的破敗和荒涼;“屋上松風(fēng)吹急雨,破紙窗間自語(yǔ)”,屋頂上松風(fēng)呼嘯,急雨敲打,破紙?jiān)诖皯糸g發(fā)出沙沙的聲音,仿佛在自言自語(yǔ),更增添了一種孤獨(dú)寂寞的氛圍。這幾句詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境的描寫,生動(dòng)地表現(xiàn)了詞人孤獨(dú)寂寞的生活。4.《折桂令·九日》中表達(dá)詩(shī)人思鄉(xiāng)之情和對(duì)時(shí)光流逝感慨的句子是:回首天涯,一抹斜陽(yáng),數(shù)點(diǎn)寒鴉。詳解:“回首天涯”,詩(shī)人回首遠(yuǎn)望天涯,表現(xiàn)了他對(duì)遠(yuǎn)方家鄉(xiāng)的思念;“一抹斜陽(yáng),數(shù)點(diǎn)寒鴉”,一抹夕陽(yáng)的余暉,幾只寒鴉飛過(guò),描繪了一幅凄涼的畫面,暗示了時(shí)光的流逝和人生的短暫。這幾句詩(shī)以景襯情,表達(dá)了詩(shī)人思鄉(xiāng)之情和對(duì)時(shí)光流逝的感慨。5.《朝天子·詠喇叭》中諷刺宦官狐假虎威、殘害百姓的句子是:官船來(lái)往亂如麻,全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁,民聽(tīng)了民怕。詳解:“官船來(lái)往亂如麻,全仗你抬聲價(jià)”,宦官乘坐的官船來(lái)來(lái)往往,雜亂如麻,全靠喇叭來(lái)抬高自己的身價(jià),諷刺了宦官們憑借權(quán)勢(shì)耀武揚(yáng)威的丑惡嘴臉;“軍聽(tīng)了軍愁,民聽(tīng)了民怕”,軍隊(duì)聽(tīng)到喇叭聲發(fā)愁,百姓聽(tīng)到喇叭聲害怕,說(shuō)明宦官們的行為給軍隊(duì)和百姓帶來(lái)了極大的困擾和痛苦,進(jìn)一步揭露了他們殘害百姓的罪行。奉賢區(qū)1.《桃花源記》中描寫桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。詳解:“土地平曠,屋舍儼然”,土地平坦開(kāi)闊,房屋排列整齊,描繪了桃花源中寧?kù)o、和諧的生活環(huán)境;“有良田美池桑竹之屬”,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)、竹子等,展現(xiàn)了桃花源中豐富的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境;“阡陌交通,雞犬相聞”,田間小路交錯(cuò)相通,雞叫狗吠的聲音此起彼伏,增添了桃花源的生活氣息。這幾句詩(shī)為我們描繪了一幅世外桃源般的美麗畫卷。2.《無(wú)題二首·其二》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝的句子是:劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重!詳解:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)”,劉郎已經(jīng)怨恨蓬萊山路途遙遠(yuǎn),難以到達(dá),這里的“劉郎”可以理解為詩(shī)人自己,“蓬山”象征著詩(shī)人所追求的愛(ài)情;“更隔蓬山一萬(wàn)重”,現(xiàn)在卻更隔著一萬(wàn)重蓬萊山,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了愛(ài)情的難以實(shí)現(xiàn)。這兩句詩(shī)通過(guò)夸張的手法,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求和堅(jiān)貞不渝的態(tài)度。3.《柳梢青·春感》中抒發(fā)詩(shī)人亡國(guó)之痛的句子是:鐵馬蒙氈,銀花灑淚,春入愁城。詳解:“鐵

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