高一年級歷史學(xué)科試題命題：臨平二高審題：衢州一中1.本卷共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及一、選擇題I:(本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，浙江杭州良渚文化遺址的瑤山11號墓出土了不少玉器和紡織器具。這些文物無論A.社會已出現(xiàn)明顯的階層分化B.女性已占據(jù)顯赫的政治地位D.江浙一帶棉紡織業(yè)比較發(fā)達“封建”。而事實上中國古文中的“封建”為貴族分權(quán)、封邦建國之意。據(jù)此定義，下列時期A.夏商時期B.西周時期C.秦漢時期D.隋唐時期A.“為政以德”B.“治世不一道，便國不法古”C.“天下之百姓皆上同于天子”D.“民為貴，社稷次之，君為輕”維初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經(jīng)時不久，滅六暴強。廿A.“皇帝立國，維初在昔，嗣世稱王”指的是皇位世襲制度B.“戎臣奉詔”指的是秦滅六國D.刻石的主要目的是記錄秦朝地方行政制度的變革方用幣煩費不省?！毕铝袑Σ牧戏从车臍v史6.下表為某歷史著作中一章節(jié)目錄。若要再增添一節(jié)的內(nèi)容，下列選項中最合理的是第一節(jié)帝國的分裂與短暫的統(tǒng)一第二節(jié)南北政權(quán)的對峙第四節(jié)道教的成立與佛教的興盛第五節(jié)A.海外貿(mào)易的興盛B.郡縣制的推廣C.榷場與互市貿(mào)易D.江南經(jīng)濟的開發(fā)7.歷史地圖包含有豐富的歷史信息，是學(xué)習(xí)歷史的必備工具。如圖所處歷史時期的匈奴9-中山羯鮮卑羌A.中央集權(quán)加強B.民族交流交融.商品經(jīng)濟發(fā)展D.域外貿(mào)易發(fā)達探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》,尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自太和十年以后，詔冊皆帝之文也?！睂.詔書均由漢族文臣代筆以推行漢化C.具備深厚的漢文化素養(yǎng)與政治實踐能力9.下圖是盛唐時期敦煌莫高窟第445窟北壁壁畫“收獲圖”的簡筆摹本。由圖片的信息可印證A.設(shè)立河西四郡加快了邊疆開發(fā)B.實行兩稅法促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展11.中國古代地方行政區(qū)劃歷經(jīng)幾度變遷。秦漢主要有郡、縣兩級，唐代為道、州、縣三級，宋代設(shè)置為路、州、縣三級。元朝時期，行省成為最高地方行政區(qū)劃，下設(shè)路、府、州、縣。以上現(xiàn)象反映的本質(zhì)是A.地方行政機構(gòu)數(shù)量增長B.縣是最穩(wěn)定的一級地方行政單位C.中央集權(quán)有強化的趨勢D.地方管理制度的成熟避免割據(jù)的產(chǎn)生A.內(nèi)閣大臣擁有決策權(quán)，可正式統(tǒng)率六部B.內(nèi)閣的“票擬”職能實質(zhì)是為皇帝提供處理奏章的建議C.內(nèi)閣取代宰相，成為法定的中央最高行政機構(gòu)D.內(nèi)閣制度的設(shè)立標(biāo)志著明代中央集權(quán)的強化13.傅衣凌《明清社會經(jīng)濟變遷論》有這樣的論述“明代中葉以后，隨著白銀貨幣化的完成，國內(nèi)市場空前活躍，出現(xiàn)了如運河沿岸的臨清、淮安等‘商販輻揍，百貨駢臻’的商業(yè)城市?！倘巳后w通過會館、商幫組織，構(gòu)建起跨區(qū)域的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)?！睂Σ牧辖庾x最合理是14.《清史稿》對某機構(gòu)有如下記載：“初祗秉廟謨商戎略而已，厥后軍國大計，罔不總攬。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機處，蓋隱然執(zhí)政之府矣?！毕铝嘘P(guān)于該機構(gòu)說法正確的是15.《王文成公全書》有言：“是非之心，不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知?！毕铝嘘P(guān)于王守仁的“心學(xué)”表述正確的是A.強調(diào)客觀性，激勵人們奮發(fā)立志B.通過格物致知實現(xiàn)本心體悟C.提倡個性自由，反對以孔子的是非為是非D.隱含一定的平等和叛逆色彩18.宋人莊綽的《雞肋編》記載：“京師凡賣熟食者，必為詭異標(biāo)表語言，然后所售益廣?！盇.重視商品的廣告營銷B.坊市分離的格局被打破C.出現(xiàn)資本主義的萌芽D.政府重農(nóng)抑商的政策有所松弛19.1582年，意大利耶穌會傳教士利瑪竇等人抵達中國廣東肇慶傳教，1601年利瑪竇進入北京。沒有背離天主教教義。而中國士人的祭孔，也主要從現(xiàn)實功利出發(fā)，表達對孔子的感謝，而非祈禱C.帶來新的西方科技的知識D.注重宗教傳播的策略20.雍正年間，中央針對賦役制度推行重大改革。某官員在奏疏中提出：“丁銀攤?cè)氲禺€，按畝征收，永不加賦。庶使無地之民免追呼之累，有田之家增輸納之供，賦役均平，民力得紓。”(《清世宗實錄》卷五十六)據(jù)此可知，上述改革最直接的目的是A.抑制田產(chǎn)集中，強化戶籍管控力度B.合并賦役名目，降低基層21.(清)王夫之《讀通鑒論》里有言：“封建之廢，固自周衰之日而不自于秦也。封建之廢，非一日之故也，雖圣人起，亦將變而為郡縣。”(元)馬端臨《文獻通考》則認(rèn)為：“秦雖改封建為郡縣，然卒亡不旋踵，蓋以專任法治，棄絕仁義，不本之人情故也?！睂Ρ炔牧弦慌c材料二對秦廢A.兩者均認(rèn)為郡縣制取代分封制是歷史必然B.材料一強調(diào)制度變革的漸進性，材料二批判秦政暴虐導(dǎo)致速亡C.材料一肯定推廣郡縣制的合理性，材料二完全否定郡縣制的進步意義D.兩者均將秦亡原因歸結(jié)為郡縣制的推行22、秦漢是我國統(tǒng)一多民族國家形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，閱讀材料，回答問題。(12分)材料一：“丞相(王)綰等言：‘諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許。’始皇下其議于群臣，群臣皆以為便。廷尉李斯議曰：‘周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是。’分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！?1)根據(jù)材料一，概括李斯反對分封制的核心論點。結(jié)合所學(xué)，說明秦朝選擇郡縣制的必然性。(6材料二：(武帝時)攘卻胡、越，開地斥境，南置交——(東漢)班固《漢書·武帝紀(jì)》(2)根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，概述漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”國家在政治、經(jīng)濟、思想文化方面的主要措施。(6分)請閱讀材料，回答問題。(8分)材料一：(開元后)天下戶籍久不更造，丁口轉(zhuǎn)死，田畝賣易，貧富升降不實……租庸調(diào)之法，以——(宋)歐陽修《新唐書·食貨志》材料二：(唐)德宗建中元年，楊炎建議作兩稅法。先計州縣每歲所應(yīng)費用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，——據(jù)《資治通鑒》卷二百二十六材料三：自兩稅法行，天下便之，朝廷府庫充盈，州縣始有盈余。然法弊于推排，富戶操持吏手，——(宋)馬端臨《文獻通考·田賦考》根據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)，從背景、內(nèi)容、影響三方面評析唐代的兩稅法。(8分)24、宋代較之前代，政治、經(jīng)濟和社會都有明顯變化。閱讀材料，回答問題。(20分)材料一：(宋太祖)召趙普問曰：“天下自唐季以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂地，其故何也?”普曰：“此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣?！薄?南宋)李燾《續(xù)資治通鑒長編》(1)根據(jù)材料一，概括趙普認(rèn)為唐末以來政局動蕩的主要原因。并結(jié)合所學(xué)，列舉宋代“稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵”的具體措施。(6分)材料二：北宋在990年令江南、兩浙召游民，勸其耕種，準(zhǔn)免租稅徭役五年?；騽t發(fā)給谷種和借貸，其中1012年的一次，為了預(yù)防旱災(zāi)，政府派人從福建取占城旱稻種，分給江、淮、浙三路，令農(nóng)民擇地勢較高的土地蒔種，并將種植方法寫成榜文公布，指導(dǎo)農(nóng)民耕作?；?qū)⒏ǖ降幕奶?、逃田，召人租佃，如?123年根括到江東逃田160頃、兩浙456頃等都是。墾田成績優(yōu)異的官員，以提升——張家駒《兩宋經(jīng)濟重心的南移》(2)根據(jù)材料二，概括北宋政府對江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展采取的措施。結(jié)合所學(xué)，以史實論證“宋代經(jīng)——(南宋)鄭樵《通志·氏族略》(3)根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，指出宋代科舉制度的變化。結(jié)合所學(xué)，指出宋朝社會與前代相比出現(xiàn)25、《萬古江河》一書陳述中國歷史存續(xù)時間之長久，把“中國文化圈當(dāng)作不斷擴張的過程，由中原的中國，擴大為中國的中國，東亞的中國，亞洲的中國，以至世界的中國”,其中主要內(nèi)容如下：章名主要內(nèi)容石器時代發(fā)展出多元的地區(qū)文化，成了中國文明建第二章：中國文化的黎明由商到周，華夏文明體系逐漸明朗成形。第三章：中國的中國(公元前3世紀(jì)～公元2世紀(jì))下國家”體制。第四章：東亞的中國(公元2世紀(jì)～公元10世紀(jì))彩，中國晉身為東亞的中國。第五章：亞洲多元體系的中國