2025-2026學(xué)年高一語文（部編版）期中考試試卷及答案（考試時間：150分鐘滿分：150分）班級：________姓名：________得分：________一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。從思想理念層面看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念。“天人合一”的生態(tài)智慧、“民惟邦本”的民本思想、“自強(qiáng)不息”的奮斗精神、“和而不同”的處世之道、“天下大同”的理想追求等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義。這些思想理念不僅塑造了中華民族的精神品格，也為當(dāng)代社會發(fā)展提供了寶貴的思想資源。例如，“天人合一”理念強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，對于我們今天推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)綠色發(fā)展具有重要的啟示意義；“民惟邦本”思想提醒我們，發(fā)展的根本目的是為了人民，要始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。從文藝創(chuàng)作層面看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了無數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品、藝術(shù)形式。從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞元曲，從明清小說到民間傳說，中華文學(xué)作品承載著中華民族的情感寄托和價值追求，展現(xiàn)了中華民族的精神世界。這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價值，也蘊含著深刻的思想內(nèi)涵。比如，《詩經(jīng)》中的“風(fēng)雅頌”反映了不同時代的社會生活和人民心聲，體現(xiàn)了先民對美好生活的向往；《紅樓夢》以賈史王薛四大家族的興衰為背景，深刻揭示了封建社會的腐朽與黑暗，寄托了作者對人性解放的追求。傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，只有深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，才能為創(chuàng)新提供豐富的素材和靈感；創(chuàng)新是繼承的發(fā)展，只有結(jié)合時代特征和現(xiàn)實需求，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能讓其在當(dāng)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。近年來，許多地方和企業(yè)積極探索傳承傳統(tǒng)文化的新路徑，如將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代舞臺技術(shù)相結(jié)合，推出了一系列深受觀眾喜愛的戲曲作品；將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，開發(fā)出了許多具有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些實踐充分證明，只有在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承，才能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入當(dāng)代社會，成為推動社會發(fā)展的精神動力。同時，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需要堅持開放包容的心態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在與其他文化的交流互鑒中不斷發(fā)展壯大的，今天，我們更要以開放的姿態(tài)面向世界，積極吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，同時向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華文化走向世界。通過文化交流互鑒，不僅可以豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還可以增強(qiáng)中華文化的國際影響力，讓世界更好地了解中國。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的唯一源泉。B.“天人合一”“民惟邦本”等思想理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義，僅塑造了中華民族的精神品格。C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育的經(jīng)典文學(xué)作品，既有極高藝術(shù)價值，又蘊含深刻思想內(nèi)涵。D.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只需深入挖掘其精髓，無需結(jié)合時代特征進(jìn)行創(chuàng)新。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章開篇點明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要地位，為全文的論述奠定了基礎(chǔ)。B.文章從思想理念和文藝創(chuàng)作兩個層面，闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。C.文章通過舉例論證，如傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代舞臺技術(shù)結(jié)合，證明了繼承與創(chuàng)新結(jié)合的重要性。D.文章結(jié)尾僅強(qiáng)調(diào)了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要堅持開放包容的心態(tài)，未提及其他要求。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.“和而不同”的處世之道，對當(dāng)代社會處理人際關(guān)系、國際關(guān)系具有重要的指導(dǎo)意義。B.《楚辭》《唐詩宋詞》等文學(xué)作品，承載著中華民族的情感寄托和價值追求。C.開發(fā)具有文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑之一。D.只要積極吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，就能增強(qiáng)中華文化的國際影響力。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：近年來，我國數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要增長點。據(jù)《2024年中國數(shù)字閱讀行業(yè)發(fā)展報告》顯示，2024年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)到5.8億人，較上年增長4.2%；數(shù)字閱讀市場規(guī)模突破500億元，同比增長8.6%。數(shù)字閱讀的形式日益豐富，包括電子書、有聲書、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、數(shù)字報刊等，滿足了不同用戶的閱讀需求。其中，有聲書憑借其便捷性、伴隨性等優(yōu)勢，成為數(shù)字閱讀市場增長最快的細(xì)分領(lǐng)域，2024年有聲書市場規(guī)模同比增長15.3%。數(shù)字閱讀的普及，不僅改變了人們的閱讀方式，也推動了文化的傳播與傳承。通過數(shù)字閱讀平臺，許多經(jīng)典文學(xué)作品被轉(zhuǎn)化為電子書、有聲書等形式，讓更多人能夠便捷地接觸和閱讀經(jīng)典；同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等原創(chuàng)數(shù)字內(nèi)容的興起，為文學(xué)創(chuàng)作注入了新的活力，涌現(xiàn)出了一批反映時代精神、貼近現(xiàn)實生活的優(yōu)秀作品。材料二：數(shù)字閱讀在快速發(fā)展的同時，也面臨著一些挑戰(zhàn)。一方面，數(shù)字閱讀內(nèi)容質(zhì)量參差不齊，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品存在情節(jié)低俗、價值觀扭曲等問題，影響了數(shù)字閱讀市場的健康發(fā)展；另一方面，數(shù)字閱讀對讀者的視力、注意力等造成了一定的影響，長期碎片化閱讀還可能導(dǎo)致讀者深度思考能力下降。此外，數(shù)字閱讀的版權(quán)保護(hù)問題也亟待解決，盜版侵權(quán)現(xiàn)象時有發(fā)生，損害了創(chuàng)作者的合法權(quán)益。為推動數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范數(shù)字閱讀市場秩序，打擊盜版侵權(quán)行為；數(shù)字閱讀平臺應(yīng)提升內(nèi)容審核能力，嚴(yán)把內(nèi)容質(zhì)量關(guān)，推出更多優(yōu)質(zhì)的數(shù)字閱讀產(chǎn)品；同時，讀者也應(yīng)樹立正確的閱讀觀念，合理安排閱讀時間，注重深度閱讀與碎片化閱讀的結(jié)合。材料三：在數(shù)字閱讀時代，如何讓經(jīng)典文學(xué)作品更好地觸達(dá)年輕讀者，成為一個重要的課題。近年來，許多出版機(jī)構(gòu)和數(shù)字閱讀平臺積極探索經(jīng)典文學(xué)作品的數(shù)字化傳播路徑。例如，某平臺推出了“經(jīng)典名著有聲書”系列，邀請知名主播對經(jīng)典名著進(jìn)行朗讀，并配以背景音樂、音效等，讓經(jīng)典文學(xué)作品更具感染力；還有平臺利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)，打造沉浸式經(jīng)典閱讀場景，讓讀者仿佛置身于作品所描繪的世界中，增強(qiáng)了閱讀的趣味性和代入感。此外，一些教育機(jī)構(gòu)也將數(shù)字閱讀與語文教學(xué)相結(jié)合，通過數(shù)字閱讀平臺為學(xué)生推薦經(jīng)典閱讀書目，開展線上閱讀分享會、讀后感寫作比賽等活動，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀經(jīng)典，提高語文素養(yǎng)。4.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.2024年我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模和市場規(guī)模均實現(xiàn)增長，數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好。B.數(shù)字閱讀形式豐富，包括電子書、有聲書等，其中有聲書是增長最快的細(xì)分領(lǐng)域。C.數(shù)字閱讀的普及改變了人們的閱讀方式，但對文化傳播與傳承沒有產(chǎn)生影響。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等原創(chuàng)數(shù)字內(nèi)容的興起，為文學(xué)創(chuàng)作注入了新活力。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（）（3分）A.數(shù)字閱讀市場存在內(nèi)容質(zhì)量差、版權(quán)保護(hù)難等問題，這些問題無法得到解決。B.推動數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，只需相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管即可。C.利用VR技術(shù)打造沉浸式閱讀場景，能增強(qiáng)經(jīng)典文學(xué)閱讀的趣味性和代入感。D.教育機(jī)構(gòu)將數(shù)字閱讀與語文教學(xué)結(jié)合，主要目的是提高學(xué)生的數(shù)字操作能力。6.請結(jié)合材料，談?wù)勅绾瓮苿訑?shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，并讓經(jīng)典文學(xué)作品更好地觸達(dá)年輕讀者？（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7-9題。老棗樹下的時光①老家的院子里，有一棵老棗樹。它枝繁葉茂，像一把撐開的巨傘，守護(hù)著院子里的時光。從我記事起，這棵老棗樹就一直矗立在那里，見證了我的成長，也承載了我太多的回憶。②春天，老棗樹抽出嫩綠的新芽，細(xì)雨過后，新芽上掛著晶瑩的水珠，像一顆顆珍珠。不久，棗花便開了，小小的、淡黃色的棗花，密密麻麻地布滿了枝頭，散發(fā)著淡淡的清香。微風(fēng)一吹，清香四溢，引得蜜蜂嗡嗡地鬧著。奶奶會搬個小板凳坐在棗樹下，一邊擇菜，一邊給我講過去的故事。我依偎在奶奶的懷里，聞著棗花的清香，聽著奶奶溫柔的聲音，心里滿是幸福。③夏天，老棗樹的枝葉長得更加繁茂，濃密的枝葉遮擋住了炎炎烈日，院子里一片清涼。我和小伙伴們最喜歡在棗樹下玩耍，我們跳皮筋、捉迷藏、講故事，歡聲笑語在院子里回蕩。累了，我們就坐在棗樹下的石板上，仰望著枝葉間透過的點點陽光，感受著夏日里難得的清涼。有時候，爺爺會在棗樹下給我們講三國故事，他講得繪聲繪色，我們聽得津津有味，仿佛自己也置身于那個戰(zhàn)火紛飛的年代。④秋天，是老棗樹最熱鬧的時候。棗子成熟了，一個個紅彤彤的棗子掛滿了枝頭，像一串串紅燈籠。爺爺會搬來梯子，小心翼翼地把棗子摘下來。奶奶則會把摘下來的棗子分成兩部分，一部分曬成紅棗，一部分做成棗糕。曬紅棗的時候，院子里鋪滿了竹席，竹席上曬著紅彤彤的棗子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一片紅色的海洋。棗糕的香味更是誘人，剛做好的棗糕軟糯香甜，讓人回味無窮。每到這個時候，我總會圍在奶奶身邊，等著吃剛做好的棗糕，奶奶總會笑著給我遞上一塊，看著我狼吞虎咽的樣子，眼角的皺紋都笑成了一朵花。⑤冬天，老棗樹的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝干，但它依然挺拔地矗立在院子里，像一位堅強(qiáng)的戰(zhàn)士。雪花落在枝干上，給老棗樹披上了一件潔白的衣裳。院子里靜悄悄的，我會和爺爺一起在棗樹下掃雪，堆雪人。有時候，我們會坐在屋里，透過窗戶看著老棗樹，爺爺會告訴我，棗樹的生命力很頑強(qiáng)，即使在寒冷的冬天，它也在積蓄力量，等待著春天的到來。⑥后來，我離開了老家，去城里讀書。每當(dāng)我遇到困難和挫折的時候，我總會想起老家的老棗樹，想起在棗樹下度過的那些快樂時光。老棗樹不僅給了我童年的歡樂，更教會了我堅強(qiáng)、勇敢地面對生活。⑦去年暑假，我回到老家，老棗樹依然枝繁葉茂。奶奶已經(jīng)不在了，爺爺?shù)念^發(fā)也變得更加花白。我走到棗樹下，撫摸著它粗糙的樹干，仿佛又聽到了奶奶溫柔的聲音，看到了爺爺講故事時的身影。一陣微風(fēng)吹過，棗樹葉沙沙作響，像是在訴說著過去的時光。⑧老棗樹下的時光，是我生命中最珍貴的回憶。它像一壇陳年老酒，越品越香；它像一首經(jīng)典的老歌，越聽越有味道。無論我走到哪里，老棗樹下的時光都會永遠(yuǎn)留在我的心中，溫暖著我的人生。7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.文章以“老棗樹”為線索，串聯(lián)起春、夏、秋、冬四季的回憶，結(jié)構(gòu)清晰，脈絡(luò)分明。B.第②段中“像一顆顆珍珠”運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了棗花上水珠的晶瑩剔透。C.文章通過對奶奶、爺爺?shù)募?xì)節(jié)描寫，如奶奶做棗糕、爺爺講三國故事，凸顯了親情的溫暖。D.第⑥段寫“我”離開老家后遇到困難會想起老棗樹，僅體現(xiàn)了“我”對老棗樹的思念之情。8.請賞析文章第④段的描寫特色。（5分）9.結(jié)合全文，談?wù)勀銓Α袄蠗棙湎碌臅r光，是我生命中最珍貴的回憶”這句話的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。勸學(xué)（節(jié)選）荀子君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。10.下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）A.學(xué)不可以已已：停止B.金就礪則利就：靠近C.假輿馬者假：假裝D.鍥而不舍鍥：雕刻11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.君子，在古代指地位高的人，也指有道德修養(yǎng)的人，文中指后者。B.跂，指踮起腳后跟，“跂而望矣”表現(xiàn)了人想看得更遠(yuǎn)的急切心情。C.輿馬，指車馬，“假輿馬者”指借助車馬出行的人，文中強(qiáng)調(diào)了外物的重要性。D.黃泉，指人死后埋葬的地方，也就是陰間，文中指地下的泉水。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（2）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。13.本文運用了多種論證方法，請列舉兩種，并結(jié)合文本簡要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)寫詩人登高所見之景，風(fēng)急、天高、猿嘯、渚清、沙白、鳥飛，勾勒出一幅蕭瑟悲涼的秋景圖。B.頷聯(lián)中“無邊”“不盡”兩個詞，寫出了落木、長江的浩渺無垠，營造出雄渾壯闊的意境。C.頸聯(lián)“萬里悲秋常作客”中的“萬里”寫出了漂泊范圍之廣，“常作客”點明了詩人常年漂泊的處境。D.尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢”中的“苦恨”指極度的悔恨，詩人因年老多病而悔恨不已。15.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分）（1）《勸學(xué)》中，“________________，________________”兩句強(qiáng)調(diào)了積累的重要性，指出不積累微小的進(jìn)步，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。（2）《登高》中，詩人用“________________，________________”兩句，從空間和時間兩個維度，寫出了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的處境。（3）李白在《夢游天姥吟留別》中，用“________________，________________”兩句，表達(dá)了自己不向權(quán)貴低頭的傲骨。（4）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，感嘆人生短暫、功業(yè)無成的句子是“________________，________________”。（注：此處題目有誤，應(yīng)為兩空，原句為“人生如夢，一尊還酹江月”，故調(diào)整為兩空）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，________________（A.弘揚B.發(fā)揚）傳統(tǒng)文化，既要傳承其精神內(nèi)核，也要創(chuàng)新其傳播方式。近年來，隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳播形式日益________________（A.豐富B.豐盛）。從“中國詩詞大會”引發(fā)全民詩詞熱，到“故宮文創(chuàng)”讓文物“活”起來；從“抖音”上的傳統(tǒng)戲曲表演，到“B站”上的國學(xué)公開課，傳統(tǒng)文化正以更加________________（A.生動B.活潑）的姿態(tài)走進(jìn)大眾視野，尤其是受到年輕一代的喜愛。傳承傳統(tǒng)文化，需要我們深入挖掘其時代價值。傳統(tǒng)文化并非一成不變的古董，而是能夠與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的精神資源。例如，“仁義禮智信”的傳統(tǒng)美德，在今天依然是我們構(gòu)建和諧社會的重要基石；“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，激勵著當(dāng)代青年勇于拼搏、追求夢想。我們要讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就必須結(jié)合時代需求，對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時，傳承傳統(tǒng)文化，也需要我們具備開放包容的心態(tài)。在全球化背景下，不同文化之間的交流互鑒日益頻繁。我們既要堅守傳統(tǒng)文化的根脈，也要積極吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，不斷豐富和發(fā)展中華文化。只有這樣，才能讓傳統(tǒng)文化在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，展現(xiàn)出獨特的魅力。17.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.弘揚豐富生動B.發(fā)揚豐富活潑C.弘揚豐盛生動D.發(fā)揚豐盛活潑18.文中畫橫線的句子有語病，請修改。（3分）傳統(tǒng)文化并非一成不變的古董，而是能夠與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)的精神資源。19.請根據(jù)文段內(nèi)容，概括傳承傳統(tǒng)文化的兩點做法。（4分）20.請仿照下面的示例，另選一個傳統(tǒng)文化意象，寫一段不少于50字的文字，表達(dá)其蘊含的文化內(nèi)涵。（5分）示例：梅花。寒冬臘月，梅花傲然綻放。它不畏嚴(yán)寒、堅韌不拔的品格，是中華民族精神的象征，自古以來深受文人墨客的喜愛，常被用來寄托高潔的情懷。21.下面是某中學(xué)“經(jīng)典誦讀”活動的倡議書，請找出其中的兩處不當(dāng)之處，并修改。（5分）倡議書全體同學(xué)：為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，我校將于近期開展“經(jīng)典誦讀”活動。經(jīng)典是民族文化的瑰寶，誦讀經(jīng)典能夠豐富我們的精神世界，提升我們的審美能力。為此，我們倡議：一、積極參與誦讀活動，每天堅持誦讀經(jīng)典作品不少于30分鐘。二、認(rèn)真研讀經(jīng)典，深刻領(lǐng)會經(jīng)典作品的內(nèi)涵，做好讀書筆記。三、積極分享誦讀感悟，與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，共同進(jìn)步。希望同學(xué)們積極響應(yīng)倡議，踴躍參與到活動中來，讓經(jīng)典陪伴我們成長！此致敬禮！2025年10月20日某中學(xué)學(xué)生會四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！扒嗄暾?，國家之魂?！鼻嗄晔菄业奈磥恚褡宓南Ｍ?。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，一代又一代青年肩負(fù)著時代賦予的使命，奮勇向前。從五四運動中吶喊抗?fàn)幍那嗄陮W(xué)子，到新時代里勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p一代；從科研一線刻苦鉆研的青年科學(xué)家，到基層崗位默默奉獻(xiàn)的青年工作者……他們用行動詮釋著青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。作為新時代的高一學(xué)生，你對“青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身經(jīng)歷和現(xiàn)實生活，寫一篇文章。要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；②不要套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。參考答案及解析一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀1.C解析：A項“唯一源泉”錯誤，原文是“重要源泉”；B項“僅塑造了中華民族的精神品格”錯誤，原文還提到“為當(dāng)代社會發(fā)展提供了寶貴的思想資源”；D項“無需結(jié)合時代特征進(jìn)行創(chuàng)新”錯誤，原文強(qiáng)調(diào)要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。故選C。2.D解析：D項“僅強(qiáng)調(diào)了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要堅持開放包容的心態(tài)，未提及其他要求”錯誤，文章結(jié)尾不僅強(qiáng)調(diào)了開放包容，還提到了“積極吸收借鑒其他文明的優(yōu)秀成果，同時向世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。故選D。3.D解析：D項“只要……就……”表述絕對，原文是“通過文化交流互鑒，不僅可以豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還可以增強(qiáng)中華文化的國際影響力”，增強(qiáng)國際影響力需要多種因素共同作用。故選D。（二）實用類文本閱讀4.C解析：C項“對文化傳播與傳承沒有產(chǎn)生影響”錯誤，材料一明確提到“數(shù)字閱讀的普及，不僅改變了人們的閱讀方式，也推動了文化的傳播與傳承”。故選C。5.C解析：A項“這些問題無法得到解決”錯誤，材料二提出了相應(yīng)的解決措施；B項“只需相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管即可”錯誤，推動數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展需要相關(guān)部門、平臺、讀者共同努力；D項“主要目的是提高學(xué)生的數(shù)字操作能力”錯誤，主要目的是引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀經(jīng)典，提高語文素養(yǎng)。故選C。6.推動數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展：①相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范市場秩序，打擊盜版侵權(quán)；②數(shù)字閱讀平臺提升內(nèi)容審核能力，推出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品；③讀者樹立正確閱讀觀念，合理安排閱讀時間，注重深度與碎片化閱讀結(jié)合。（3分，每點1分）讓經(jīng)典文學(xué)作品更好觸達(dá)年輕讀者：①數(shù)字閱讀平臺探索數(shù)字化傳播路徑，如推出有聲書、打造沉浸式閱讀場景；②教育機(jī)構(gòu)將數(shù)字閱讀與語文教學(xué)結(jié)合，推薦經(jīng)典書目，開展相關(guān)閱讀活動。（3分，每點1.5分）（三）文學(xué)類文本閱讀7.D解析：D項“僅體現(xiàn)了‘我’對老棗樹的思念之情”錯誤，還體現(xiàn)了老棗樹對“我”的精神激勵，教會“我”堅強(qiáng)、勇敢面對生活。故選D。8.①運用比喻的修辭手法，將成熟的棗子比作“紅燈籠”，將曬在竹席上的棗子比作“紅色的海洋”，生動形象地寫出了棗子成熟時的豐收景象；②調(diào)動多種感官，視覺上描寫棗子的紅彤彤，嗅覺上描寫棗糕的香味，味覺上描寫棗糕的軟糯香甜，全方位展現(xiàn)了秋天老棗樹的熱鬧與溫馨；③細(xì)節(jié)描寫，如爺爺“小心翼翼地摘棗子”、奶奶“把棗子分成兩部分”，凸顯了親情的溫暖，充滿生活氣息。（5分，答出兩點給4分，答出三點給5分，意思對即可）9.①老棗樹下的時光，充滿了童年的歡樂，“我”在那里與小伙伴玩耍，聽爺爺奶奶講故事、吃奶奶做的棗糕，留下了無數(shù)美好的回憶；②老棗樹下的時光，承載著濃厚的親情，爺爺奶奶的陪伴讓“我”感受到家庭的溫暖，這份親情是“我”生命中寶貴的財富；③老棗樹下的時光，給予“我”精神的滋養(yǎng)，老棗樹的頑強(qiáng)生命力教會“我”堅強(qiáng)、勇敢面對生活，這份精神力量溫暖著“我”的人生，成為“我”生命中不可或缺的部分。（6分，每點2分，意思對即可）二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀10.C解析：C項“假”應(yīng)解釋為“借助、利用”。故選C。11.D解析：D項“黃泉，指人死后埋葬的地方，也就是陰間”錯誤，文中“黃泉”指地下的泉水。故選D。12.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯了。（5分，“博學(xué)”“日”“參省”“知明”各1分，句意1分）（2）所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。（5分，“跬步”“無以”“至”各1分，句意2分）13.①比喻論證：如用“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”比喻人通過學(xué)習(xí)可以獲得進(jìn)步，超越自我；用“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”比喻積累的重要性。②對比論證：如將“騏驥一躍，不能十步”與“駑馬十駕，功在不舍”對比，將“鍥而舍之，朽木不折”與“鍥而不舍，金石可鏤”對比，突出了堅持的重要性。（3分，列舉兩種論證方法各1分，分析1分，意思對即可）（二）古代詩歌閱讀14.D解析：D項“‘苦恨’指極度的悔恨，詩人因年老多病而悔恨不已”錯誤，“苦恨”指極度的遺憾和怨恨，詩人的“苦恨”不僅源于年老多病，更源于身世漂泊、國事艱難。故選D。15.①悲秋之情：首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了蕭瑟悲涼的秋景，風(fēng)急天高、猿嘯哀鳴、落木蕭蕭、長江滾滾，營造了悲涼的氛圍，表達(dá)了詩人對秋景的悲嘆；②漂泊之苦：頸聯(lián)“萬里悲秋常作客”寫出了詩人漂泊異鄉(xiāng)、常年羈旅的艱辛與孤獨；③年老多病之痛：頸聯(lián)“百年多病獨登臺”和尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢”，寫出了詩人年老多病、鬢發(fā)斑白的境況，流露出自憐自傷之情；④憂國傷時之愁：尾聯(lián)“艱難苦恨”暗