第1頁(yè)/共1頁(yè)2024～2025學(xué)年第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)七年級(jí)語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)?？偡?20分，考試時(shí)間120分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上第一部分（1～3題12分）1.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。袁鷹的《井岡翠竹》是作者當(dāng)年訪問(wèn)中國(guó)革命圣地井岡山后所作。文章誕生于新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期，旨在通過(guò)井岡山的翠竹意象，回（sù）革命歷史并呼應(yīng)時(shí)代精神，傳遞革命傳統(tǒng)與社會(huì)主義建設(shè)相融合的主題。作品以井岡山的毛竹為主線，先以詩(shī)意的語(yǔ)言描繪竹海的外形之美，將其比喻為“崗哨”“奇兵”，賦予其革命氣韻；繼而追憶革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期翠竹的貢獻(xiàn)——竹釘御敵、竹筒送糧、竹扁擔(dān)挑革命重?fù)?dān)，展現(xiàn)其“神勇”；最后聚焦社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，翠竹化身建材支援全國(guó)建設(shè)，體現(xiàn)其“奉獻(xiàn)精神”。全文以竹喻人，表面贊竹，實(shí)則（ōu）歌井岡山人民堅(jiān)貞不屈、無(wú)私奉獻(xiàn)的革命品格，并延伸至億萬(wàn)中國(guó)人民的精神象征。寫作特色上，袁鷹融合抒情、議論與敘事，語(yǔ)言凝練且富有畫面感。他善用排比、比喻、擬人等修辭，增強(qiáng)感染力；還用頂真手法強(qiáng)化翠竹頑強(qiáng)的生命力。象征手法的貫穿使自然物象升華為革命精神的載體，歷史縱深與現(xiàn)實(shí)意義交織，賦予散文深沉的歷史厚重感與澎湃的時(shí)代激情。（1）根據(jù)文段中的拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)，給文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①回（sù）______②（ōu）歌______③載體______④澎湃______（2）結(jié)合文段內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段文字交代了本文的寫作背景及寫作目的。《井岡翠竹》一文運(yùn)用象征手法，以竹喻人。B.從第二、三段文字看，《井岡翠竹》一文主要運(yùn)用象征手法，井岡翠竹實(shí)則是革命精神的載體，文章中運(yùn)用了大量修辭手法。C.全文大量運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭手法，其目的是使語(yǔ)言形象優(yōu)美，讀起來(lái)有氣勢(shì)。D.“井岡翠竹”是《井岡翠竹》這篇文章的線索，貫穿于全文對(duì)井岡山的毛竹的外形描寫、貢獻(xiàn)追憶和精神贊頌之中。【答案】（1）①.溯②.謳③.zài④.pài（2）C【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音字形的識(shí)記。①回溯（huísù）：回顧、回想過(guò)去的事情或經(jīng)歷，追尋事物發(fā)展的蹤跡。②謳歌（ōugē）：用歌唱、言辭等方式熱烈地贊美、頌揚(yáng)人或事物。③載體（zàitǐ）：能夠承載、傳遞某種物質(zhì)、信息、精神或文化等的事物或媒介。④澎湃（péngpài）：形容水流洶涌奔騰的樣子，也可比喻情緒、聲勢(shì)等熱烈激昂、起伏動(dòng)蕩?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的賞析。C.根據(jù)第③段“他善用排比、比喻、擬人等修辭，增強(qiáng)感染力”可知，運(yùn)用排比、比喻、擬人等修辭的目的是增強(qiáng)感染力”，選項(xiàng)中“目的是使語(yǔ)言形象優(yōu)美，讀起來(lái)有氣勢(shì)”僅停留在語(yǔ)言表面效果，未觸及文段中修辭服務(wù)于“情感表達(dá)與主題傳遞”的核心目的，表述片面且偏離文段原意；故選C。2.下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()A.《假如生活欺騙了你》既是詩(shī)人對(duì)孩子的叮嚀和囑托，同時(shí)也是勉勵(lì)自己的座右銘。B.《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中詩(shī)句清新流暢，感情熱烈深沉，有豐富的人情味和深刻的哲理味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。C.《未選擇的路》運(yùn)用了象征手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。D.題目是“未選擇的路”，這說(shuō)明詩(shī)人對(duì)自己人生道路的彷徨和苦悶?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容以及表現(xiàn)手法的分析，需要在了解詩(shī)歌寫作背景的基礎(chǔ)上作答。《假如生活欺騙了你》是普希金流放南俄敖德薩同當(dāng)?shù)乜偠桨l(fā)生沖突后，被押送到其父親的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯科耶村幽禁期間所作。D項(xiàng)有誤，“未選擇的路”強(qiáng)調(diào)對(duì)自己人生道路的選擇要慎重。3.請(qǐng)你參加以“玩轉(zhuǎn)文化遺產(chǎn)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，并回答問(wèn)題。（1）文物表情包不僅給網(wǎng)絡(luò)社交帶來(lái)了新的火花，還拉近了人們與文物的距離。請(qǐng)你從下面的文物中任選一個(gè)，給它配上一句合適的話，組成新的表情包。我選：______________________________________________________________配文：______________________________________________________________（2）走訪中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牟糠止沤ㄖ獾饺藶槠茐?，?qǐng)寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，呼吁大家共同珍惜、保護(hù)我們身邊的文化遺產(chǎn)。小貼士：宣傳標(biāo)語(yǔ)的特點(diǎn)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、句式整齊、修辭鮮明、表情達(dá)意準(zhǔn)確?！敬鸢浮浚?）①.示例1：《彩繪陶縮脖俑》②.天好冷！示例2：《擊鼓說(shuō)唱俑》隨我鼓點(diǎn)跳起來(lái)?。?）示例：保護(hù)遺產(chǎn)，傳承文明。【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。先觀察文物的造型、神態(tài)等特征，捕捉其傳遞出的情緒或動(dòng)作特點(diǎn)，再結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行的輕松、活潑的語(yǔ)言風(fēng)格，用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)來(lái)搭配，讓文物形象更具趣味性，拉近與大眾的距離。示例1：《彩繪陶縮脖俑》。哎呀，被發(fā)現(xiàn)啦！示例2：《擊鼓說(shuō)唱俑》。聽(tīng)我來(lái)段精彩的！【小問(wèn)2詳解】本題考查擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)。圍繞“保護(hù)當(dāng)?shù)毓沤ㄖ边@一具體文化遺產(chǎn)，突出“珍惜”與“共同守護(hù)”的核心訴求，避免內(nèi)容空泛?？刂谱?jǐn)?shù)，采用對(duì)稱句式，可適當(dāng)運(yùn)用對(duì)仗、擬人等修辭，讓語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力且易記。將古建筑與“文化記憶”“歷史傳承”等關(guān)聯(lián)，喚起大眾對(duì)文化遺產(chǎn)的情感認(rèn)同，同時(shí)傳遞“人人有責(zé)”的意識(shí)。示例：守護(hù)古建遺存，留住歷史溫度。第二部分（4～20題58分）一、古詩(shī)文閱讀（一）古詩(shī)文默寫（6分）4.閱讀下面文字，在橫線上填寫相應(yīng)的句子。（1）古人登高賦詩(shī)，有這樣一些緣由：懷人思鄉(xiāng)，滿目愁緒，如王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；憑高懷古，慨嘆人生，如陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中寫“念天地之悠悠，______”；抒發(fā)豪情，吐露志向，如杜甫在《望岳》中寫“______，一覽眾山小”。（2）向前行走吧！道路雖然曲折，但前方一定有驚喜和收獲，正如陸游《游山西村》中所寫，“______，柳暗花明又一村”；向上攀登吧！只有登高遠(yuǎn)眺，才能無(wú)畏障礙，飽覽勝景，正如王安石在《登飛來(lái)峰》中所寫，“不畏浮云遮望眼，______”。（3）歐陽(yáng)修曾嘆：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！逼鋵?shí)，《己亥雜詩(shī)》（其五）中“______，______”，又何嘗不是一種新意呢？它不是表現(xiàn)了龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)嗎？【答案】①.獨(dú)愴然而涕下②.會(huì)當(dāng)凌絕頂③.山重水復(fù)疑無(wú)路④.自緣身在最高層⑤.落紅不是無(wú)情物⑥.化作春泥更護(hù)花【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“愴然、涕、凌、疑、緣”等字詞容易寫錯(cuò)。（二）古代詩(shī)歌閱讀（6分）小冀將杜牧的《泊秦淮》和李商隱的《賈生》放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，并制作了下面的表格，請(qǐng)你根據(jù)提示完成練習(xí)，完成下面小題。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。思想情感同①憂國(guó)憂民異/②______寫作手法同③化用典故，借古諷今異④寓情于景⑤先揚(yáng)后抑5.請(qǐng)?jiān)冖谔幪顚懸粋€(gè)恰當(dāng)?shù)乃淖衷~語(yǔ)。6.請(qǐng)從①③④⑤中任選其一，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行解讀。【答案】5.懷才不遇（意思相近即可）6.示例1：選①?！恫辞鼗础分小吧膛恢鰢?guó)恨，隔江猶唱后庭花”，詩(shī)人借陳后主因荒淫享樂(lè)而亡國(guó)的歷史，諷刺晚唐統(tǒng)治者不吸取教訓(xùn)，依舊沉迷于享樂(lè)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂，體現(xiàn)了憂國(guó)憂民的思想情感。示例2：選③。《泊秦淮》化用了陳后主創(chuàng)作的亡國(guó)之曲《玉樹(shù)后庭花》，通過(guò)描寫商女唱此曲，來(lái)諷刺晚唐統(tǒng)治者的昏庸腐朽，借古諷今。示例3：選④。《泊秦淮》前兩句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”描繪了一幅朦朧的秦淮河夜景，在這美景中卻隱藏著統(tǒng)治者的荒淫無(wú)道，詩(shī)人將自己對(duì)晚唐社會(huì)的憂慮之情融入這景色之中。示例4：選⑤?！顿Z生》前兩句“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫”表現(xiàn)出漢文帝對(duì)賈誼的重視和賈誼的才華出眾，是“揚(yáng)”；后兩句“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”則揭示出漢文帝并非真正重視賈誼，只是問(wèn)些無(wú)關(guān)蒼生的鬼神之事，是“抑”，通過(guò)先揚(yáng)后抑，諷刺了統(tǒng)治者的虛偽?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)稍?shī)皆以歷史典故諷喻時(shí)政，杜牧借商女唱曲暗刺晚唐醉生夢(mèng)死，李商隱以賈誼遭際影射君王昏聵。前者以朦朧煙月反襯亡國(guó)之音，后者用“虛前席”的戲劇性場(chǎng)景突顯才士不遇。雖同屬詠史懷古，杜詩(shī)沉郁頓挫如寒水籠沙，李詩(shī)犀利譏誚似劍指鬼神，共同構(gòu)成晚唐知識(shí)分子對(duì)時(shí)代的雙重叩問(wèn)?！?題詳解】本題考查詩(shī)歌比較?！靶仪筚t訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”大意：漢文帝在宣室求問(wèn)被貶謫的賢臣，賈誼的才華和格調(diào)更是無(wú)可比倫。可惜文帝半夜移膝靠近賈誼聽(tīng)講，不問(wèn)百姓生計(jì)，只問(wèn)鬼神之事。詩(shī)人借賈誼有才華卻未被真正重用，只被詢問(wèn)鬼神之事的遭遇，抒發(fā)了對(duì)懷才不遇之人的感慨，也暗寓了自己的身世之感。故可填：懷才不遇。【6題詳解】本題考查詩(shī)歌賞析。選①：《泊秦淮》中，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，商女在秦淮河畔唱著《玉樹(shù)后庭花》這樣的亡國(guó)之曲，而真正不知亡國(guó)恨的是那些欣賞歌舞的達(dá)官貴人。詩(shī)人借古諷今，通過(guò)陳后主亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，批判晚唐統(tǒng)治者沉溺于聲色，不關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，這是憂國(guó)憂民思想的體現(xiàn)。選③：《泊秦淮》中“后庭花”即《玉樹(shù)后庭花》，是陳后主所作的舞曲，被視為亡國(guó)之音。詩(shī)人借商女唱《后庭花》，暗示晚唐統(tǒng)治者正重蹈陳后主的覆轍，是借古諷今的手法，委婉地批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽和統(tǒng)治者的昏庸。選④：《泊秦淮》的前兩句“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”，用兩個(gè)“籠”字將煙、水、月、沙四種景物融合在一起，描繪出一幅朦朧、迷離的秦淮河夜景圖。這種朦朧的景色，既為下文寫商女唱歌營(yíng)造了氛圍，也暗示了晚唐社會(huì)的黑暗和腐朽，詩(shī)人將自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮融入到這景色之中，是借景抒情的寫法。選⑤：《賈生》前兩句“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫”，寫漢文帝在宣室召見(jiàn)被放逐的臣子賈誼，夸贊賈誼的才華無(wú)與倫比，這是對(duì)漢文帝求賢和賈誼才華的肯定，是“揚(yáng)”。后兩句“可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”，筆鋒一轉(zhuǎn)，揭示出漢文帝關(guān)心的不是百姓的安危，而是鬼神之事，表明漢文帝并非真正的求賢若渴，重視的不是賈誼的治國(guó)之才，這是“抑”。通過(guò)先揚(yáng)后抑，形成強(qiáng)烈的反差，諷刺了統(tǒng)治者表面求賢，實(shí)則昏庸無(wú)能、不關(guān)心民生的本質(zhì)。（三）（共13分）閱讀下面文言文，完成下面小題。［甲］板印書(shū)籍，唐人尚未盛為（A）。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，（B）以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。［乙］蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人（C）。永元九年，監(jiān)作秘劍①及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世法。自古書(shū)契②多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛③者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意④，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能自是莫不從用焉故天下咸稱“蔡侯紙”。（范曄《后漢書(shū)》）①秘劍：皇室用的劍。②書(shū)契：書(shū)籍文契。③縑（jiān）帛：按書(shū)寫需要裁好的絲織品。④造意：發(fā)明、創(chuàng)造。7.請(qǐng)參考表格提示的釋義方法，解釋下列加著重號(hào)的詞語(yǔ)。8.甲、乙文的（A）（B）（C）處缺少虛詞，請(qǐng)將“也”“之”“則”還原到下面橫線內(nèi)。A.______B.______C.______9.請(qǐng)為乙文中畫波浪線的句子斷句（用“/”標(biāo)示，限兩處）。帝善其能自是莫不從用焉故天下咸稱“蔡侯紙”。10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。11.“活板”和“造紙術(shù)”的發(fā)明改進(jìn)，為人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)。甲文的活板相較于雕版突出“活”的特點(diǎn)：比如“每字為一印”，可以看出字印是“活”的；“密布字印”可以看出排版是“活”的；“（1）______”，可以看出印刷是“活”的。蔡倫改進(jìn)“造紙術(shù)”則是在原材料的選擇上，彌補(bǔ)了“（2）______”的缺陷。從兩文中可以看出我國(guó)古代發(fā)明家的共同特點(diǎn)是（3）______。（①②空用原文回答，③空用自己的話回答）【答案】7.①.烘烤②.交替，輪流③.被8.①.之②.則③.也9.帝善其能/自是莫不從用焉/故天下咸稱“蔡侯紙”。10.用紙來(lái)標(biāo)記活字，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格（分別）貯存這些活字。11.①.更互用之（或“一板印刷，一板已自布字”“此印者才畢，則第二板已具”）②.縑貴而簡(jiǎn)重③.充滿高超智慧（具有創(chuàng)造才能/善于觀察改進(jìn)等）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t短文均聚焦古代發(fā)明，展現(xiàn)中華智慧。甲文詳述畢昇活板印刷之法，從制字、排版到印刷，步驟清晰，凸顯活板“神速”“靈便”的優(yōu)勢(shì)；乙文記載蔡倫造紙，因竹簡(jiǎn)、縑帛不便，他以樹(shù)膚等原料造紙，獲“蔡侯紙”稱譽(yù)。二者皆以簡(jiǎn)潔語(yǔ)言記錄發(fā)明過(guò)程，體現(xiàn)古代工匠的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，讀來(lái)頗具史料價(jià)值與啟迪意義?！?題詳解】本題考查文言實(shí)詞的用法。（1）句意為：把它拿到火上烘烤。根據(jù)字源探究可知，“煬”的義項(xiàng)有三個(gè)：熔化金屬、火旺、烘烤。根據(jù)句意，此處“煬”應(yīng)解釋為：烘烤。（2）句意為：兩塊相互交替使用。根據(jù)查字典法可知，“更”有六個(gè)義項(xiàng)，此處結(jié)合句意可知，“更”應(yīng)解釋為：交替。（3）“其印為余群從所得”句意是：他那些字模被我的侄輩獲得。為，表被動(dòng)，可譯為“被”；根據(jù)課內(nèi)遷移，“為后世法”可以翻譯為：被后世的人效仿。【8題詳解】本題考查文言虛詞的用法。A.“板印書(shū)籍，唐人尚未盛為（）”，句意是：用木刻雕板印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地應(yīng)用它。據(jù)此可知，后面缺少了一個(gè)賓語(yǔ)，可以添加一個(gè)代詞“之”。B.“欲印，（）以一鐵范置鐵板上”，句意是：想要印刷，就把—個(gè)鐵框子放在鐵板上。前后兩個(gè)句子之間是承接關(guān)系，所以應(yīng)該用一個(gè)表示承接關(guān)系的虛詞“則”，翻譯為“就”。C.“蔡倫，字敬仲，桂陽(yáng)人（）”，句意：蔡倫，字敬仲，是桂陽(yáng)人。這是一個(gè)表示判斷的句子，結(jié)尾應(yīng)該用“也”表判斷?！?題詳解】本題考查文言斷句。句意：皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都說(shuō)“蔡侯紙”。根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析，“帝善其能”是一個(gè)主謂短語(yǔ)的句子；“自是莫不從用焉”，“自是”表示時(shí)間，“自”之前要停頓；“故”用于總結(jié)上文，表示結(jié)果，“故”之前要停頓。故應(yīng)斷句：帝善其能/自是莫不從用焉/故天下咸稱“蔡侯紙”。【10題詳解】本題考查文言翻譯。理解時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，把握字詞的準(zhǔn)確含義。重點(diǎn)字詞有：帖，用標(biāo)簽標(biāo)出；韻，指韻部；貯，貯存、存放?！?1題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。注意要求用原文或自己的語(yǔ)言組織答案。（1）根據(jù)甲文“常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就”可知，在印刷的時(shí)候，通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成，由此可見(jiàn)印刷也是“活”的，可以一塊排字一塊印刷，交替使用，十分方便，故“一板印刷，一板已自布字”“此印者才畢，則第二板已具”“更互用之”三組句子，任意填一組即可；（2）根據(jù)乙文“縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙”可知，因?yàn)榫I緞太貴而竹簡(jiǎn)太重，對(duì)人來(lái)說(shuō)，都很不方便，于是蔡倫選擇了用樹(shù)皮、麻頭以及破布、魚(yú)網(wǎng)造成紙的方法，所以蔡倫的造紙術(shù)是彌補(bǔ)了“縑貴而簡(jiǎn)重”的缺陷；（3）根據(jù)甲文所寫內(nèi)容可知，唐朝五代時(shí)期，印刷書(shū)籍主要是用雕版，雕版笨重且不方面，比較耗費(fèi)材料，于是畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，大大提高了印刷的效率；根據(jù)乙文“自古書(shū)契多編以竹簡(jiǎn)，其用嫌帛者謂之為紙?？V貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙”可知，蔡倫發(fā)現(xiàn)綢緞太貴而竹簡(jiǎn)太重，對(duì)人來(lái)說(shuō)，都很不方便，于是蔡倫選擇了用樹(shù)皮、麻頭以及破布、魚(yú)網(wǎng)造成紙的方法，改進(jìn)了造紙術(shù)，由此可知，古代發(fā)明家都有高超的智慧，也善于觀察生活，有創(chuàng)造才能。點(diǎn)睛】參考譯文：［甲］用雕版印刷書(shū)籍，唐朝人還沒(méi)有大規(guī)模地這么做。從馮瀛王開(kāi)始用雕版印刷五經(jīng)，以后經(jīng)典文獻(xiàn)就都是雕版印刷的本子了。慶歷年間，有個(gè)平民畢昇，又發(fā)明了活版印刷。他的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢的邊緣，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰一類的東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，拿著它靠近火烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么字模就平整得像磨刀石一樣。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速了。通常制作兩塊鐵板，一塊鐵板印刷，另一塊鐵板已經(jīng)另外在排字了，這塊印版剛剛印完，那第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來(lái)防備一塊板里面有重復(fù)的字。不用的時(shí)候，就用紙條給它們做標(biāo)記，按照字的韻部分類，每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草火烘烤，很快就能制成。不用木頭制作字模的原因，是木頭的紋理有疏有密，一沾水就會(huì)變得高低不平，再加上木刻的字會(huì)和藥物粘在一起，拆不下來(lái)；不如用膠泥燒制的字模，印完后再用火烤使藥物熔化，用手一抹，那些字模就會(huì)自己掉下來(lái)，一點(diǎn)也不會(huì)被藥物弄臟。畢昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到現(xiàn)在還珍藏著。［乙］蔡倫，字敬仲，是桂陽(yáng)人。永元九年，（蔡倫）監(jiān)督制作皇室用的劍以及各種器械，沒(méi)有一件不是制作精細(xì)、堅(jiān)固緊密的，被后代人效仿。自古以來(lái)，書(shū)籍文契大多是用竹簡(jiǎn)編連而成的，那些用縑帛制作的（書(shū)寫材料）被稱為紙?？V帛昂貴而竹簡(jiǎn)沉重，都不便于人們（使用）。蔡倫于是發(fā)明創(chuàng)造，用樹(shù)皮、麻頭以及破舊的布匹、漁網(wǎng)來(lái)制作紙。元興元年，（蔡倫）把紙獻(xiàn)給皇帝。皇帝稱贊他的才能，從這以后沒(méi)有誰(shuí)不跟著采用（這種紙），所以天下的人都稱（這種紙）為“蔡侯紙”。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。細(xì)雨如絲錦城春①“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”公元761年，詩(shī)人杜甫在成都與一場(chǎng)春雨不期而遇，揮筆寫下了這首膾炙人口的《春夜喜雨》。當(dāng)時(shí)，杜甫定居成都已兩年，他與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民一同勞作，種菜養(yǎng)花，閑適愜意。全詩(shī)雖沒(méi)有一個(gè)喜字，但工筆細(xì)描，曲折有致，詩(shī)人愛(ài)雨的滿心歡喜，躍然紙上。②成都的春雨，多在夜里開(kāi)始。清晨起來(lái)，隔著窗戶聽(tīng)見(jiàn)在枝葉間發(fā)出春蠶咀嚼般“沙沙沙”的聲音，就能感知春雨的節(jié)奏。成都的春雨，是極柔的，柔得像蘸飽了墨的毛筆在宣紙上輕輕暈出來(lái)一般，沒(méi)有冬雨的寒冷，夏雨的急驟，秋雨的惆悵，更多的是溫暖、柔和、甜蜜。③春日的雨，籠蓋住湖邊的花花草草，用溫情的方式催促它們成長(zhǎng)，讓這些綠意在雨中更加青翠欲滴。樹(shù)樹(shù)海棠，枝枝紅梅，在雨中綻開(kāi)或紅或粉的笑顏，細(xì)雨滋潤(rùn)后的錦城，穿越千年光陰而來(lái)，將春的信息寫在枝頭、湖畔、人們心里。④邀上三五好友，在湖畔尋一茶樓坐下，梨花枝頭白，樹(shù)下蓋碗綠，真乃人生一大愜意之事。春雨悠悠，遠(yuǎn)處鷺雁飛掠，鴛鴦戲水，一壺清甜的暖茶入胃。即便不懂詩(shī)的人，也會(huì)一不留神滑入那些膾炙人口的唐詩(shī)意境中去。⑤感受成都的雨，還有一種方式，是聞。⑥推窗觀春雨，移步聞花香。沿著成都溫江的江安河濱，是蜿蜒的林子和草坪鋪開(kāi)的畫卷，你會(huì)遇見(jiàn)海棠、紅梅、翠柳，也會(huì)遇見(jiàn)薄霧中成群的白鷺和三兩的黃鸝，有時(shí)還會(huì)遇見(jiàn)戴著斗笠垂釣的老人。古人反復(fù)吟唱的一幕幕情景，此刻就在眼前舒展開(kāi)來(lái)。⑦幾場(chǎng)春雨過(guò)后，春陽(yáng)便燦爛起來(lái)。無(wú)須遠(yuǎn)行，沿錦江溯河而上，一個(gè)接一個(gè)的花木園子早已蓄滿了春色。無(wú)須進(jìn)到園中，在花影橫斜的綠道，便可看到招展過(guò)墻的花枝。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，浩浩蕩蕩的春天早已將成都這座美麗的城市包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。行走其間，衣袂帶香，愜意無(wú)比。⑧無(wú)論是垂絲海棠、櫻花、紅葉李、玉蘭，還是黃花風(fēng)鈴木，全都大大方方地綻放開(kāi)來(lái)。不僅是主題賞花基地、公園、小區(qū)，就連街頭路旁也將變成花海。一朵朵、一叢叢帶露的花，與鐫刻在記憶中的詩(shī)句遙相呼應(yīng)，帶你穿過(guò)綿延的時(shí)光。她們嬌羞、嫵媚、奔放，因這春雨，添了無(wú)限情趣，說(shuō)她們姹紫嫣紅也好，說(shuō)她們千姿百態(tài)也罷，終歸是“千朵萬(wàn)朵壓枝低”“二十里中香不斷”。⑨時(shí)空越千年，春雨催好詩(shī)。成都的春雨滋養(yǎng)了萬(wàn)物，也滋養(yǎng)了心田，叫人心里萌動(dòng)著無(wú)限喜悅、生機(jī)和活力。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）12.閱讀文章第①—③段，說(shuō)說(shuō)作者筆下成都春雨主要特點(diǎn)是什么，作者是如何來(lái)表現(xiàn)這一特點(diǎn)的。13.第②段寫冬雨、夏雨和秋雨有何作用？14.請(qǐng)從感官的角度賞析第④段畫線句子的表達(dá)效果。春雨悠悠，遠(yuǎn)處鷺雁飛掠，鴛鴦戲水，一壺清甜的暖茶入胃?！敬鸢浮?2.成都春雨的主要特點(diǎn)是“極柔”；作者是通過(guò)寫春雨滴落在枝葉上的聲音，以及春雨用溫情的方式催促湖邊的花草成長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)這一特點(diǎn)的。13.對(duì)比，突出了春雨溫暖、柔和、甜蜜的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)春雨的喜愛(ài)、贊美之情。14.從視覺(jué)角度寫下春雨時(shí)鷺雁低飛掠過(guò)，鴛鴦戲水的美好畫面；從味覺(jué)方面寫下春雨時(shí)悠閑自在的感覺(jué)，從而表達(dá)了作者對(duì)春雨的喜愛(ài)之情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以成都的春雨為主題，通過(guò)細(xì)膩的描寫展現(xiàn)其溫柔、滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)。文章結(jié)構(gòu)清晰，以杜甫的詩(shī)引出主題，繼而從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等多感官角度刻畫春雨對(duì)成都自然環(huán)境及人們生活的影響。通過(guò)對(duì)花木、湖畔景象和人們悠閑生活的描寫，鋪陳出一幅生機(jī)勃勃的春日畫卷，傳達(dá)出成都春雨的美妙與詩(shī)意。整體文字富有畫面感，富于詩(shī)意，令人向往?！?2題詳解】本題考查提煉信息。根據(jù)第②段中的“成都的春雨，是極柔的，柔得像蘸飽了墨的毛筆在宣紙上輕輕暈出來(lái)一般，沒(méi)有冬雨的寒冷，夏雨的急驟，秋雨的惆悵，更多的是溫暖、柔和、甜蜜”可知，成都春雨的主要特點(diǎn)是“極柔”。根據(jù)第②段中的“清晨起來(lái)，隔著窗戶聽(tīng)見(jiàn)在枝葉間發(fā)出春蠶咀嚼般‘沙沙沙’的聲音，就能感知春雨的節(jié)奏”以及第③段中的“春日的雨，籠蓋住湖邊的花花草草，用溫情的方式催促它們成長(zhǎng)，讓這些綠意在雨中更加青翠欲滴”可知，作者是通過(guò)寫春雨滴落在枝葉上的聲音，以及春雨用溫情的方式催促湖邊的花草成長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)這一特點(diǎn)的?！?3題詳解】本題考查寫作手法。根據(jù)第②段中的“成都的春雨，是極柔的，柔得像蘸飽了墨的毛筆在宣紙上輕輕暈出來(lái)一般，沒(méi)有冬雨的寒冷，夏雨的急驟，秋雨的惆悵，更多的是溫暖、柔和、甜蜜”可知，作者運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法。通過(guò)將春雨與冬雨的寒冷、夏雨的急驟以及秋雨的惆悵作鮮明對(duì)比，更加鮮明地凸顯出春雨所獨(dú)有的溫暖、柔和、甜蜜的特質(zhì)。在這種對(duì)比之下，春雨的柔潤(rùn)特質(zhì)得以強(qiáng)化，使讀者能更清晰地感受到春雨的獨(dú)特魅力。作者通過(guò)這樣的對(duì)比安排，飽含著對(duì)春雨的喜愛(ài)之情，字里行間都流露出對(duì)春雨溫柔品性的由衷贊美之意，讓讀者深切體會(huì)到作者對(duì)春雨的特殊情感傾向以及對(duì)其美好特質(zhì)的深刻印象與高度認(rèn)可。【14題詳解】本題考查語(yǔ)句賞析。“春雨悠悠，遠(yuǎn)處鷺雁飛掠，鴛鴦戲水”從視覺(jué)角度描繪出春雨飄落之際，遠(yuǎn)方鷺雁在空中輕盈飛掠而過(guò)，鴛鴦在水中歡快嬉戲的靈動(dòng)且優(yōu)美的畫面，生動(dòng)地展現(xiàn)了春雨時(shí)節(jié)大自然的生機(jī)與活力。從“一壺清甜的暖茶入胃”可知，從味覺(jué)角度寫出了在春雨淅瀝的氛圍中，品飲暖茶時(shí)所感受到的清甜滋味，這種味覺(jué)體驗(yàn)與春雨的柔和氛圍相融合，營(yíng)造出一種悠然閑適的情境。通過(guò)視覺(jué)與味覺(jué)的雙重感官描寫，細(xì)膩地傳達(dá)出作者在春雨中的愜意心境，充分表達(dá)了作者對(duì)春雨的喜愛(ài)與陶醉之情。文學(xué)作品閱讀。世界上最后一個(gè)機(jī)器人[美]黃土芬一切都在于分門別類。世界終結(jié)后的第76年，最后一個(gè)機(jī)器人和最后一個(gè)人類在一片狂風(fēng)侵襲的高原上相遇了。在這之前，最后一個(gè)機(jī)器人一直待在自己的倉(cāng)庫(kù)里，按照設(shè)定的程序執(zhí)行任務(wù)——監(jiān)測(cè)地球，直到有一天，日漸衰弱的傳感器突然感應(yīng)到一個(gè)能量高峰。運(yùn)輸系統(tǒng)癱瘓了，最后一個(gè)機(jī)器人花了432天時(shí)間才來(lái)到能量高峰出現(xiàn)的地方，發(fā)現(xiàn)了開(kāi)封的冷凍管。那時(shí)，冷凍管里所有的人類都已經(jīng)死去了——除了一人以外。但最后一個(gè)機(jī)器人還是執(zhí)行起了她的任務(wù)。她必須展開(kāi)統(tǒng)計(jì)調(diào)查，盡自己所能維持這唯一一個(gè)數(shù)據(jù)點(diǎn)的秩序。她在高原上找到了最后一個(gè)人類，一個(gè)為了抵抗狂風(fēng)而將布層層包裹在身上的人形，正在耀眼的陽(yáng)光下，將食用菌放在架子上晾曬?！澳愫??！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人開(kāi)口道，“我是R47—821，開(kāi)羅倉(cāng)庫(kù)的指定管理人。我的任務(wù)是延續(xù)人類物種?！薄笆菃幔俊弊詈笠粋€(gè)人類說(shuō)，“進(jìn)展如何？”最后一個(gè)機(jī)器人的記憶庫(kù)里有“諷刺”這個(gè)詞的定義，但她并沒(méi)有聽(tīng)出最后一個(gè)人類語(yǔ)氣中的諷刺意味。“不理想?！彼卮穑澳闶俏覝?zhǔn)備登記的唯一一個(gè)活著的人類。根據(jù)預(yù)測(cè)，人類物種消亡的時(shí)間上限是一百年。”最后一個(gè)人類的表情黯淡了下來(lái)，帶著希望終成泡影的悲傷，問(wèn)：“你是怎么找到我的？”“當(dāng)時(shí)我正在監(jiān)測(cè)，”最后一個(gè)機(jī)器人說(shuō)，“433天前的預(yù)測(cè)表明人類物種已經(jīng)滅亡，不過(guò)一些冷凍艙保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我監(jiān)測(cè)了下去?！薄拔液芨吲d，”最后一個(gè)人說(shuō)，“我一直都很孤獨(dú)，沒(méi)有人和我說(shuō)話。我曾經(jīng)希望……算了，沒(méi)什么。我們現(xiàn)在要做什么？”“我必須給你分類?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人說(shuō)?！敖o我分類？”“是的。為了篩選出實(shí)現(xiàn)物種生存的最佳決策樹(shù)①?！薄霸诳?cè)丝谥挥幸粋€(gè)人的情況下，有效的決策樹(shù)還存在嗎？”最后一個(gè)人類問(wèn)道。最后一個(gè)機(jī)器人的處理器迅速查閱了可能的人口恢復(fù)模型，“不存在，但我可以根據(jù)其他冷凍單位生存下來(lái)的可能性做出預(yù)測(cè)。”“可能性如何？”“現(xiàn)在接近于零，雖然有誤差，但誤差范圍是有窮盡的?！弊詈笠粋€(gè)人類的表情扭曲了一下，哭笑不得，“對(duì)你來(lái)說(shuō)，這就是希望吧。”“我不抱希望，”最后一個(gè)機(jī)器人說(shuō)，“我只會(huì)計(jì)算概率。我的工作是幫助人類選擇最有可能實(shí)現(xiàn)物種生存的概率路徑。為此，我需要數(shù)據(jù)?！薄昂冒桑琑47—821，”最后一個(gè)人類說(shuō)，湊上前在機(jī)器人的機(jī)殼上友好地抽了抽，“我怎么能妨礙你的工作呢？給我分類吧。”“你叫什么名字？”最后一個(gè)機(jī)器人開(kāi)始提問(wèn)?！巴郀?，”最后一個(gè)人類回答，“瓦爾·馬茨米爾?！薄澳愕穆殬I(yè)是？”“應(yīng)用氣候?qū)W家，”瓦爾回答，“至少曾經(jīng)是，這個(gè)職業(yè)現(xiàn)在要么完全無(wú)關(guān)緊要，要么是全世界最重要的?！薄澳愕哪挲g是？”“冷凍時(shí)48歲，所以我現(xiàn)在至少49歲了，主觀上來(lái)說(shuō)?！薄澳闶悄行赃€是女性？”“都不是?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人停頓了一下，“這不是一個(gè)選項(xiàng)。每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類別?！薄拔沂亲詈笠粋€(gè)人類，”最后一個(gè)人類說(shuō)，“我就是人口的100%。你是想告訴我我不存在嗎？”“你必須屬于一個(gè)類別?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人重復(fù)道。她的程序只關(guān)心物種繁衍。“不，”最后一個(gè)人類說(shuō)，“我是最后一個(gè)人類了，該死的。我完全沒(méi)有需要這個(gè)類別的理由?！薄懊總€(gè)人都必須屬于一個(gè)類別?！薄安?，”最后一個(gè)人類突然笑了起來(lái)，“你就沒(méi)有類別，我也沒(méi)有類別。我們會(huì)一起待在這里，作為這個(gè)世界上最后的存在。直到末日來(lái)臨，我們也沒(méi)有類別。”“我有類別，我是女性?！弊詈笠粋€(gè)機(jī)器人糾正道，指了指她的金屬面龐上已經(jīng)淡去的痕跡。某個(gè)人曾經(jīng)給她畫過(guò)眼睫毛。瓦爾嗆住了，開(kāi)始笑出聲來(lái)。最后一個(gè)機(jī)器人不知道有什么好笑的，但在陽(yáng)光下，最后一個(gè)人類在風(fēng)中一直笑啊、笑啊，笑得坐在了地上還在繼續(xù)笑著，直到淚水從臉上流下。（選自《科幻世界》2017年第7期，有刪改）【注釋】①?zèng)Q策樹(shù)：屬統(tǒng)計(jì)學(xué)名詞，是一種樹(shù)形結(jié)構(gòu)的預(yù)測(cè)模型，是常用的分類方法。15.關(guān)于“性別分類”，最后一個(gè)機(jī)器人與最后一個(gè)人類產(chǎn)生怎樣的分歧？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。16.品讀小說(shuō)最后一段畫線句，揣摩最后一個(gè)人類的心理，結(jié)合內(nèi)容加以分析。17.人類和機(jī)器人都是“世界上最后一個(gè)”，小說(shuō)為何以“世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為標(biāo)題？聯(lián)系銜接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，探究作者意圖。【鏈接材料】自然本身并不關(guān)心我們對(duì)嚴(yán)格分類的執(zhí)著堅(jiān)持。我或許應(yīng)該這么說(shuō)：自然其本身并不關(guān)心我們的堅(jiān)持?！x自黃土芬《世界上最后一個(gè)機(jī)器人》創(chuàng)作談18.讀完本文后，有同學(xué)對(duì)科幻小說(shuō)“把人物置于極端環(huán)境中”這種寫法的作用不太理解。請(qǐng)結(jié)合本文和《帶上她的眼睛》，向他簡(jiǎn)要說(shuō)明?！疽韵率恰稁纤难劬Α返钠危﹨⒖肌匡w船被裹在6000多公里的物質(zhì)中，船外別說(shuō)空氣和生命，連空間都沒(méi)有，周圍是溫度高達(dá)5000攝氏度，壓力可以把碳在一秒鐘內(nèi)標(biāo)稱金剛石的液態(tài)鐵鎳！【答案】15.最后一個(gè)機(jī)器人執(zhí)行設(shè)定的程序，堅(jiān)持要給最后一個(gè)人類進(jìn)行性別分類；最后一個(gè)人類認(rèn)為世界上只剩下自己，進(jìn)行性別分類毫無(wú)意義。16.地球上只剩下最后一個(gè)人類，機(jī)器人依然堅(jiān)持進(jìn)行性別分類，這種荒謬行為讓最后一個(gè)人類感到可笑，同時(shí)也為自己成了最后一個(gè)人類卻依然要被分門別類而感到悲哀。17.示例：最后一個(gè)機(jī)器人無(wú)視性別分類已毫無(wú)意義的事實(shí)，不顧最后一個(gè)人類的反對(duì)，按照設(shè)定好的程序，堅(jiān)持給最后一個(gè)人類進(jìn)行性別分類。作者借機(jī)器人不問(wèn)意義堅(jiān)持分類的行為，來(lái)反思現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持給一切進(jìn)行分門別類的現(xiàn)象，從而引發(fā)讀者叩問(wèn)自己的生活，理性思考“生活中的堅(jiān)持”，做出正確的判斷與選擇，以“世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為題，更突顯了這樣的意圖。18.示例：本文設(shè)置了世界終結(jié)后的第76年，在一片狂風(fēng)侵襲的高原上只剩下最后一個(gè)人類與最后一個(gè)機(jī)器人的情境。再這樣的極端環(huán)境中，最后一個(gè)機(jī)器人依然執(zhí)行毫無(wú)意義的“性別分類”，可以出發(fā)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“堅(jiān)持”的思考。《帶上她的眼睛》中的“她”因飛船故障，無(wú)法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環(huán)境中，她仍然繼續(xù)堅(jiān)持研究，更能突顯人性的光輝與魅力?？苹眯≌f(shuō)的這種寫法，引發(fā)讀者對(duì)自己的生活和所處的世界進(jìn)行思考，從而能更深刻地叩問(wèn)人性。【解析】【15題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。結(jié)合文中“‘我必須給你分類?！詈笠粋€(gè)機(jī)器人說(shuō)?！薄啊?，’最后一個(gè)人類說(shuō)，‘我是最后一個(gè)人類了，該死的。我完全沒(méi)有需要這個(gè)類別的理由?！崩斫飧爬ㄗ鞔鸺纯伞！?6題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和揣摩人物的心理活動(dòng)。人物的外在表現(xiàn)是內(nèi)心活動(dòng)和情感的反映。本題作答時(shí)要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感。依據(jù)文章內(nèi)容：人類和機(jī)器人都是“世界上最后一個(gè)”，“每個(gè)人都必須屬于一個(gè)類別。”機(jī)器人堅(jiān)持進(jìn)行性別分類，這是荒謬的、無(wú)理的，人類感到這種行為既可笑又悲哀。據(jù)此理解作答?！?7題詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容與標(biāo)題的理解。題目要求聯(lián)系銜接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，探究作者意圖。世界上只剩下一個(gè)人類，再進(jìn)行性別分類是毫無(wú)意義的。而最后一個(gè)機(jī)器人卻堅(jiān)持給最后一個(gè)人類進(jìn)行性別分類。作者借這種沒(méi)有任何意義的行為，來(lái)反思現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)持給一切進(jìn)行分門別類的現(xiàn)象，從而引發(fā)讀者理性思考“生活中的無(wú)意義的堅(jiān)持是否有必要”，以“世界上最后一個(gè)機(jī)器人”為題，更突顯了這樣的意圖，突出這種行為的荒謬?！?8題詳解】本題考查對(duì)科幻小說(shuō)“把人物置于極端環(huán)境中”這種寫法的作用的理解。本文寫最后一個(gè)機(jī)器人無(wú)視性別分類已毫無(wú)意義的事實(shí)，不顧最后一個(gè)人類的反對(duì)，按照設(shè)定好的程序，堅(jiān)持給最后一個(gè)人類進(jìn)行性別分類。這種極端環(huán)境引出人們對(duì)“堅(jiān)持”的反思。《帶上她的眼睛》中的“她”因飛船故障，無(wú)法返回地表，身處地心深處。在這樣極端的環(huán)境中，她仍然繼續(xù)堅(jiān)持研究，更突顯人性的光輝與魅力。一個(gè)是“無(wú)意義”的堅(jiān)持，一個(gè)是“有意義”的堅(jiān)持，這種寫法，引發(fā)讀者進(jìn)行思考“到底什么是‘人性’？”“價(jià)值何在”？三、整本書(shū)閱讀結(jié)合整本書(shū)的閱讀，完成下面小題。19.我校開(kāi)展了“閱讀繪青春”經(jīng)典重讀活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀以下經(jīng)典文段，完成任務(wù)。材料：青春獲得了勝利。傷寒沒(méi)能奪走保爾的生命。這已是他第四次死里逃生。臥床一個(gè)月之后，蒼白消瘦的保爾已能夠勉強(qiáng)站起來(lái)，顫巍巍地扶著墻壁，試著在房間里走動(dòng)了。他讓母親攙扶著走到窗口，向街上望了很久。雪已開(kāi)始融化，雪水匯成的小水洼在陽(yáng)光下閃閃發(fā)亮。外面已經(jīng)是冰雪消融的早春天氣了。上面選段中說(shuō)的“第四次死里逃生”，與“保爾的成長(zhǎng)之路”導(dǎo)圖中對(duì)應(yīng)的一個(gè)階段是（）A.初識(shí)革命者 B.戰(zhàn)場(chǎng)上搏殺 C.工地上磨煉 D.病榻上斗爭(zhēng)【答案】D【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。題目提到選段是保爾“第四次死里逃生”，需要從“保爾的成長(zhǎng)之路”導(dǎo)圖中選對(duì)應(yīng)的階段。第一次是在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中保爾的腿受傷并得了傷寒。第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷。第三次是繁重緊張的肅反工作擊倒了有著傷病的保爾，不得不離開(kāi)崗位，回家養(yǎng)病。第四次是在鐵路快修完時(shí)，保爾得了傷寒和大葉性肺炎。第四次死里逃生后，保爾在病榻上與傷病斗爭(zhēng)并逐漸康復(fù)，這一過(guò)程屬于“病榻上斗爭(zhēng)”階段；故選D。20.“逆境，是傾覆弱者生活之舟的波濤；逆境，又是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐”，請(qǐng)結(jié)合以下兩部名著中主人公的命運(yùn)，選擇一個(gè)人物，談?wù)勀銓?duì)這句話中“強(qiáng)者”的理解。①祥子《駱駝祥子》②保爾·柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》【答案】示例一：《駱駝祥子》中的祥子，初到城里，支持他的信念是憑借自己的勤勞好強(qiáng)，買一輛屬于自己的車，但在現(xiàn)實(shí)的一再打擊下，他喪失了生活的信念，淪為了社會(huì)的渣滓?？梢?jiàn)逆境是傾覆弱者生活之舟的波濤，沒(méi)有了信念就等于自己打敗了自己，強(qiáng)者也變成了弱者。示例二：保爾原本是底層掙扎的學(xué)徒工，但接觸了一些思想先進(jìn)的革命者后，樹(shù)立了為國(guó)家和人民奮斗的遠(yuǎn)大理想，盡管他多次經(jīng)歷死亡的考驗(yàn)，最后身體傷殘，但還是以積極樂(lè)觀、剛毅堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài)戰(zhàn)斗在他所向往的寫作崗位上?？梢?jiàn)，逆境是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐，保爾以堅(jiān)強(qiáng)的意志成為生活的強(qiáng)者?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容及人物形象理解。《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍的代表作，最初于1936年發(fā)表在雜志《宇宙風(fēng)》。小說(shuō)描寫了20年代，老北京的一個(gè)人力車夫的辛酸故事。此小說(shuō)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫，是現(xiàn)代白話文小說(shuō)的經(jīng)典作品。它深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景?！朵撹F是怎樣煉成的》作者是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基。小說(shuō)以主人公保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，講述他從貧苦少年成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，歷經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)搏殺、工地磨煉、病痛折磨，始終堅(jiān)守理想與信念，最終在病榻上以文字為武器繼續(xù)戰(zhàn)斗，詮釋了“鋼鐵”意志的煉成過(guò)程。作答此題，先緊扣“逆境”與“強(qiáng)者意志”的關(guān)系，從兩部名著中提取主人公面臨的具體逆境；對(duì)比祥子從“有追求”到“沉淪”、保爾從“底層青年”到“堅(jiān)守理想”的不同結(jié)局，聚焦“強(qiáng)者”的關(guān)鍵特質(zhì)——面對(duì)逆境時(shí)是否堅(jiān)守信念、主動(dòng)抗?fàn)帲粚⑷宋锝?jīng)歷與“逆境是錘煉強(qiáng)者鋼鐵意志的熔爐”對(duì)應(yīng)，點(diǎn)明強(qiáng)者在逆境中如何保持意志、實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)，而非被困境擊垮。示例一：祥子雖起初有“買一輛自己的車”的目標(biāo)，面對(duì)第一次買車被搶、積蓄被孫偵探敲詐等逆境，也曾短暫抗?fàn)帲冀K局限于“個(gè)人奮斗”的小格局，缺乏堅(jiān)定的精神支柱。當(dāng)最后一絲希望（小福子之死）破滅后，他徹底放棄抗?fàn)?，淪為行尸走肉。這恰好反襯出“強(qiáng)者”的核心：真正的強(qiáng)者不僅要有目標(biāo)，更要有在反復(fù)逆境中不放棄、不妥協(xié)的精神韌性，一旦喪失這份韌性，即便最初有沖勁，也會(huì)淪為逆境的犧牲品。示例二：保爾的一生充滿逆境：戰(zhàn)場(chǎng)負(fù)傷、工地上感染傷寒、全身癱瘓且雙目失明，每一次都近乎致命。但他從未放棄——戰(zhàn)場(chǎng)搏殺時(shí)沖鋒在前，病榻上仍以文字為武器，堅(jiān)持創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》，延續(xù)對(duì)革命理想的追求。他在逆境中沒(méi)有沉淪，反而讓意志更堅(jiān)韌，真正詮釋了“強(qiáng)者”：不是從未遭遇困境，而是在困境中始終守住信念，將逆境化作鍛造精神的熔爐。第三部分（21題50分）21.閱讀下面的材料，按要求作文。攀登是一種向上的姿態(tài)，也是一種