2026屆遼寧省朝陽市柳城高級中學(xué)高三語文第一學(xué)期期末綜合測試模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在中國古代，家風(fēng)的傳承往往是與家訓(xùn)、家規(guī)________在一起的。中國歷史上以家訓(xùn)為名的著述在南北朝已經(jīng)出現(xiàn)，后來________，直至晚清民國?！凹矣?xùn)”就像一位神情莊重嚴(yán)肅的老祖父，________地訓(xùn)導(dǎo)后世子孫，成為中華道德文化傳承在最基本的社會層面的保證。A．結(jié)合綿延不絕不厭其煩 B．融合絡(luò)繹不絕不厭其煩C．融合綿延不絕不勝其煩 D．結(jié)合絡(luò)繹不絕不勝其煩2．補寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）（1）______，鉆之彌堅。_____，忽焉在后。（《論語》）（2）三歲為婦，_____。_____，靡有朝矣。（《詩經(jīng)·氓》）（3）漁舟唱晚，_____；雁陣驚寒，_____。（王勃《滕王閣序》）（4）愛其子，_____，于其身也，_____，惑矣。（韓愈《師說》）（5）_____。一種相思，_____。（李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》）3．閱讀下面的文字，完成下面小題。良渚古城遺址位于浙江省杭州市北部的余杭區(qū)，由4個分布于同一緩沖區(qū)內(nèi)的遺產(chǎn)區(qū)________，分別為瑤山片區(qū)、谷口高壩片區(qū)、平原低壩—山前長堤片區(qū)、城址片區(qū)。遺產(chǎn)區(qū)總面積14.3平方千米，緩沖區(qū)面積99.8平方千米，總面積超過100平方千米，屬于新石器時代遺址類型的世界文化遺產(chǎn)。它以規(guī)模宏大的古城、功能復(fù)雜的水利系統(tǒng)、分等級墓地(含祭壇)等一系列相關(guān)遺址以及具有信仰與制度________的系列玉器，揭示了新石器時代晚期，在中國長江下游環(huán)太湖地區(qū)，出現(xiàn)過一個曾以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐以及統(tǒng)一信仰和明顯社會分化的區(qū)域性國家。良渚古城是目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時代最大的城址，為中華文明的________提供了十分重要的資料。距今1300—4300年，()。良渚古城遺址在國內(nèi)________，其意義與價值可比殷墟，是中國同時期規(guī)模最大的城市，堪稱“中華第一城”。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．構(gòu)造象征起源獨一無二B．構(gòu)成標(biāo)志根源無可比擬C．構(gòu)成象征起源獨一無二D．構(gòu)造標(biāo)志根源無可比擬2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．曾出現(xiàn)過一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐，具有明顯社會分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家。B．曾有一個有統(tǒng)一信仰和明顯社會分化以及以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的區(qū)域性國家出現(xiàn)。C．一個曾以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐以及具有明顯社會分化和統(tǒng)一信仰的區(qū)域性國家出現(xiàn)過。D．出現(xiàn)過一個曾有統(tǒng)一信仰和明顯社會分化以及以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的區(qū)域性國家。3．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．這個重要的時期可以稱為中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的良渚時代B．這是可以稱為良渚時代的中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期C．這是中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期，可以稱為良渚時代D．可以稱為良渚時代，這是中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期4．依次填入下面語段中各橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā└魇∈小爱惖馗呖肌狈桨讣娂姵鰻t。在北京和廣東，考試資格將與外來人員管理制度和打工者的積分掛鉤。方案一出臺，很多打工者大感失望。隨遷子女的高考資格需要與父母的居住證捆綁，不少網(wǎng)友認(rèn)為這對于解決異地高考的核心問題不過是▲，相關(guān)專家表示，不同地域教育承載壓力不同，改革自然不可能▲，更不可能▲，應(yīng)允許有一個循序漸進的過程。A．揚湯止沸并駕齊驅(qū)一蹴而就B．隔靴搔癢齊頭并進一揮而就C．隔靴搔癢并駕齊驅(qū)一揮而就D．揚湯止沸齊頭并進一蹴而就5．閱讀下面這首詩，完成下面小題。泛江送客[唐]杜甫二月頻送客，東津江欲平。煙花山際重，舟楫浪前輕。淚逐勸杯下，愁連吹笛生。離筵不隔日，那得易為情。1．下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．首句照應(yīng)標(biāo)題，交代送客時間?！邦l”字寫出送客次數(shù)之多，暗示別愁之濃。B．次句點明送客的地點東津，并且描繪出一幅春水上漲，江面欲平的畫面。C．尾聯(lián)照應(yīng)前文“頻送客”，直抒胸臆，表明自己屢經(jīng)別離，變得更加容易動情。D．泛江送客，臨別傷情，全詩給人以悲戚之感情真意切惜別之情溢于言表。2．頷聯(lián)的詩眼是哪兩個字？請賞析其精妙之處。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，無以至千里。(《勸學(xué)》孟子)(2)皇覽揆余初度兮,_____________。(《離騷》屈原)(3)_____________，此亦飛之至也。(《逍遙游》莊子)(4)總角之宴,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(5)_____________，連月不開。(《岳陽樓記》范仲淹)(6)北定中原,_____________，攘除奸兇。(《出師表》諸葛亮)(7)言近而指遠(yuǎn)者,善言也；_____________，善道也。(《孟子》)(8)_____________?與朋友交而不信乎?(《論語》)7．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：近5年來，我國有6000多萬貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困發(fā)生率從10.2%下降到了4%以下，精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作取得了重要的階段性成果。目前，我國仍有3000萬左右的農(nóng)村貧困人口，下一階段的任務(wù)仍很艱巨。要確保實現(xiàn)到2020年貧困地區(qū)和貧困群眾同全國一道進入全面小康社會的目標(biāo)，就必須堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，攻克深度貧困堡壘，采取有針對性的措施，在“準(zhǔn)”和“實”上下功夫，確保脫貧攻堅目標(biāo)順利實現(xiàn)。（摘編自曾國安、李偉航《精準(zhǔn)扶貧要在“準(zhǔn)”和“實”上下功夫》，《經(jīng)濟日報》2018年9月20日）材料二：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中面臨著一系列的風(fēng)險和困難，通過哪些途徑來解決困難，保證農(nóng)民的收益？中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所所長魏后凱說：“調(diào)查數(shù)據(jù)主要反映三個方面的問題。一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺資金、貨款難。解決資金缺乏的難題，應(yīng)該建立一個多渠道、低成本、廣覆蓋、可持續(xù)的農(nóng)村投融資機制，通過財政資金，廣泛引導(dǎo)國內(nèi)外的民間資本參與到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展中來。二是沒有好的品牌，農(nóng)產(chǎn)品價格上不來。從品牌發(fā)展的角度看，現(xiàn)在中央已經(jīng)在實施‘品牌興農(nóng)戰(zhàn)略’，名優(yōu)的品牌能夠獲得較高的價格，使農(nóng)民能夠收入更多?，F(xiàn)在還存在一些問題，由于監(jiān)管不嚴(yán)，很多冒牌、貼牌的農(nóng)產(chǎn)品很流行，包括五常大米、陽澄湖大閘蟹、西湖龍井等，這些冒牌、貼牌的行為嚴(yán)重影響了‘品牌興農(nóng)戰(zhàn)略’的實施，必須要加強監(jiān)管。三是缺乏一個穩(wěn)定的機制，來確保農(nóng)民的收入增長。建立一個穩(wěn)定的機制，確保農(nóng)民收入的增長。比如通過訂單農(nóng)業(yè)，減少農(nóng)產(chǎn)品價格波動帶來的風(fēng)險，根據(jù)市場需求來安排農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格。通過進一步完善農(nóng)業(yè)保險，擴大農(nóng)業(yè)的保險面，提高保險的賠付率，增強農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力?！保ㄕ幾浴墩l在種地？農(nóng)民種地有哪些后顧之憂？》）材料三：如今，各行各業(yè)都在積極響應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”政策，互聯(lián)網(wǎng)正深刻改變著各個行業(yè)，尤其是像農(nóng)業(yè)這樣相對落后的傳統(tǒng)行業(yè)，借助互聯(lián)網(wǎng)之力實現(xiàn)行業(yè)的跨越式發(fā)展和變革成為可能。近年來，互聯(lián)網(wǎng)農(nóng)業(yè)正在蓬勃興起。農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合是將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售等產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)結(jié)合，加速轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的步伐，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化、智能化、信息化，這是傳統(tǒng)行業(yè)與新思維的碰撞，更是時代發(fā)展的潮流?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”不僅推進了農(nóng)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化，節(jié)省了人力成本，同時提高了品質(zhì)控制能力，增強了自然風(fēng)險抗擊能力，更是打開了農(nóng)產(chǎn)品銷售的空間。互聯(lián)網(wǎng)助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，越來越多的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銷售領(lǐng)域，帶動農(nóng)業(yè)走出困境，創(chuàng)新產(chǎn)供銷模式，創(chuàng)造出更高的價值。（摘編自《“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”的六種實現(xiàn)途徑》）1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．圖表顯示“農(nóng)產(chǎn)品價格下跌”一項的選擇比例是78%，可見這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中遇到的最普遍的困難，需要穩(wěn)定的機制保證農(nóng)民收益。B．掌握市場信息很重要，“市場信息不流通”是“農(nóng)產(chǎn)品銷售困難”的根本原因，“農(nóng)產(chǎn)品銷售困難”也會導(dǎo)致“缺少周轉(zhuǎn)資金”。C．技術(shù)服務(wù)問題、生產(chǎn)設(shè)備落后問題是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中需要關(guān)注的內(nèi)容，提高技術(shù)服務(wù)的質(zhì)量，更新生產(chǎn)設(shè)備能更好地進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。D．圖表顯示，“雇工難”和“其他”兩項的選擇比例較低，但是選擇比例低不一定困難就可以忽略，所以這兩項同樣也應(yīng)引起注意。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．實現(xiàn)3000萬左右的農(nóng)村貧困人口的脫貧是我國精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧工作的下一階段的目標(biāo)，也是實現(xiàn)建成全面小康社會的階段性目標(biāo)。B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨著一系列的風(fēng)險和困難，因而降低風(fēng)險，解決困難，是保證農(nóng)民收益的關(guān)鍵，也是促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、維持農(nóng)村穩(wěn)定的關(guān)鍵。C．農(nóng)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合是傳統(tǒng)行業(yè)與新思維的碰撞，更是時代發(fā)展的潮流，促使相對落后的農(nóng)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了行業(yè)的跨越式發(fā)展和變革。D．“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”對農(nóng)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化與規(guī)范化、人力成本、品質(zhì)控制、抗擊自然風(fēng)險、農(nóng)產(chǎn)品銷售都有好處，會讓農(nóng)業(yè)創(chuàng)造出更高的價值。3．以上三則材料，對解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)的問題提供了哪些合理化建議？請結(jié)合材料簡要概括。8．閱讀下文，完成下列小題?？粘ǖ睾屠系胤叫?fù)興①城市最早是由市場發(fā)展而來的，因此市場就是城市最早的空敞地，現(xiàn)在的新名詞叫做公共空間。歐洲城市的廣場，大多都是由這樣的市場演變而來的，所以，在歐洲哪怕再小一座城市里，也會有很多的大小不一的廣場，這些廣場成為了人們今天的休閑之地，抬腳就到，方便而實在。②在我國，廣場大多是新中國建立之后出現(xiàn)的。我們當(dāng)年的市場，現(xiàn)在一般成為了寬敞的街道，比如北京的豬市、菜市，成為了如今的珠市口大街和菜市口大街。在老北京，公共空間，除了遍布京城的這些露天的大小市場，再有的就是寺廟，清康熙年間，北京城里有寺廟1200余座，即使到了清末民初，還有800余座，大多藏在胡同里，有的一條不長的胡同里就有兩座廟，比如我童年居住家旁的小觀音閣胡同，就有觀音閣和弘福寺兩座廟。我國是一個泛宗教的社會，這些廟所起的大多是公共空間的作用，是讓居住在附近的人們有個聚會碰頭的場所，有點兒像是現(xiàn)在的會所。老北京，公園不是百姓所能夠享用的，它們屬于皇家的園林，市場和廟宇，便是普通百姓一室外一室內(nèi)的兩大主要公共空間。它們的長處，在于就在百姓的身邊，實用，又便于出行活動。③之所以說□談□，是因為如今我們的公共空間，已經(jīng)漸漸失去和忘卻了這樣實用和方便于群眾的兩大功能。我們更重視廣場的建設(shè)，而且有越建越大的趨向。那樣的廣場，只具有政治的意義，可以是一道豐美的佳肴，并不是百姓的家常菜，因為一般百姓不會經(jīng)常能夠到那里一顧的。我們也更重視一般花園的建設(shè)，但那更多的是錦上添花，為點綴用的。于是，我們?nèi)缃竦某鞘锌臻g，大多為幾大公園所取代，比如我常常在天壇公園里見到活動的老頭老太太，人滿為患，擁擠不堪。很多人是乘坐了公共汽車，大老遠(yuǎn)跑到這里來的，沒有辦法，因為它們居住的附近，沒有可以供大家活動的公園或別的場地。而在國外，無論原有的還是新建的社區(qū)，都必要擁有自己的公園，比如我那年去美國芝加哥這座城市，便有100余座這樣的公園，我住的樓下就是一個很大的公園，而在我住的街區(qū)里，幾乎走不遠(yuǎn)，就能夠碰到這樣的一個公園，成為了抬頭不見低頭見的街里街坊一般。④我們的城市建設(shè)寸土寸金，似乎恨不得將所有的空敞地都蓋起可以出售的樓盤，便無形中擠壓了公共空間的位置，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，群眾的公共利益便這樣理所當(dāng)然地受到損害。真希望我們能夠擁有更多一點的空敞地，當(dāng)然，這些空敞地，不是像我們這里荒廢著等待著繼續(xù)蓋樓盤好賣個大價錢的空敞地，而是能夠讓它們真正成為百姓自己的公共空間。⑤在城市里，特別是古老的城市，和空敞地對應(yīng)的是老地方。如今，越是古老的城市，老地方越少，因為老地方的破舊衰敗，都被拆遷蓋成了新樓盤，唯新是舉的城市建設(shè)思維，讓老地方只成為了圖書或展覽中的老照片。而在現(xiàn)實生活中越來越無處可尋。⑥去年在美國，我碰見一對上海夫婦，他們四十來歲，出國打拼十多年。他們對我格外不解地說：我們的大學(xué)都是在北京讀的，那時大學(xué)旁邊有一些冰淇淋店、咖啡館、書店之類的，晚上同學(xué)們都喜歡到那里去，我們的戀愛就是在那些地方開始的?？墒?，前年回北京，再找那些老地方，怎么也找不到了，一家都找不到了，都拆了，蓋起了高樓。他們感慨地說：一座城市，怎么也應(yīng)該保留一些老地方，讓人過多少年，還能夠找到，在那里懷懷舊。⑦城市化建設(shè)飛快，卻沒有想到有些老地方的價值，不僅在于地方的平方米的單價，而包含著歷史的痕跡，城市的記憶，和人們的感情。別說北京，連上海有名的紅房子西餐廳都易地了，現(xiàn)在，到哪里還能夠找到老地方，還真的成了問題。⑧我想起天津大學(xué)建筑學(xué)教授荊其敏先生，他將這樣的老地方稱之為城市布局中的“情事結(jié)點”和“親密空間”。他曾經(jīng)說：“許多城市中著名的情事結(jié)點多是自然形成并逐漸成為傳統(tǒng)的?！背蔀榱藗鹘y(tǒng)，說得多好，老地方的價值就在于它伴隨著歷史一道，已經(jīng)成為了這座城市帶有感情色彩獨到的傳統(tǒng)。可惜，在商業(yè)利益面前，這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)斷檔。⑨失去了空敞地的城市，會像是沙丁魚罐頭，人們會在密麻麻的水泥叢林的高樓大廈中，被擠壓得喘不過氣來。⑩失去了老地方的城市，會像是沒有星星點綴的夜空，城市會失去歷史的記憶，人們會找不到回家的路。（選自2012年6月4日《文匯報》有改動）1．根據(jù)①②兩段的內(nèi)容，第③段兩個方框內(nèi)應(yīng)該分別填入______和______。2．第④段兩個加點字“空敞地”的意思不同，請依次解釋。3．對文意理解錯誤的一項是（）A．作為公共空間，老北京的市場與寺廟功能相似，差異在于是否露天。B．如今的大公園對于城市建設(shè)來說，更多的是錦上添花，為點綴而用。C．破舊衰敗的老地方漸漸換位在圖書、展會老照片和人們的記憶之中。D．作為老地方的紅房子西餐廳不僅有經(jīng)濟價值，更有歷史和情感價值。4．通讀全文，概括導(dǎo)致我國城市建設(shè)存在的諸多誤區(qū)的原因。5．分析第⑨⑩兩段的作用。6．除文中提及，請另舉上海一處“老地方”，闡述你對第8段中荊其敏先生所謂“情事結(jié)點”的認(rèn)識。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)代文藝審美中的“粉絲”與“知音”周興杰①市場經(jīng)濟與大眾傳媒技術(shù)的快速發(fā)展，不但改變了文藝的存在方式，也改變了人們的欣賞習(xí)慣?！拔膶W(xué)終結(jié)論”尚且余音未絕，又有學(xué)者提出了“粉絲能不能替代知音”的疑問，引發(fā)熱議。②“知音”一詞源于鐘子期與俞伯牙的故事。子期因為能聽出琴音寓意，被伯牙引為“知音”。子期辭世，伯牙毀琴不操，以示痛悼。由此可知，“知音”的內(nèi)涵至少涉及兩個方面：一是接受者能準(zhǔn)確把握、解讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品，接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系。在高雅藝術(shù)的欣賞中，接受者以能成“知音”為榮，創(chuàng)作者以能有“知音”為幸。18世紀(jì)美學(xué)學(xué)科形成之初，為解決“趣味無爭辯”的難題，休謨也推崇批評家來提供“趣味和美的真正標(biāo)準(zhǔn)”?？梢姡爸簟钡娜の对缫褲B透到經(jīng)典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。因此，“知音”有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者。③而“粉絲”這一名稱則有些不倫不類，它是大眾對“fans”一詞自發(fā)的、戲仿式的音譯。在最直接的意義上，“粉”或“粉絲”就是對某些事物的“愛好者”。如果僅在“愛好者”的意義上來使用的話，那么說“我是莎士比亞的粉”也是沒有問題的。但由于社會成見和媒體引導(dǎo)，無論在國內(nèi)還是國外，“粉絲”一度被貼上了狂熱、非理性、病態(tài)等標(biāo)簽，當(dāng)作對某些大眾文化產(chǎn)品不加辨別的、缺乏抵抗力的消費者而受到非議。盡管現(xiàn)在人們能以一種理解的眼光來看待“粉絲”，但其被限定特指大眾文化的欣賞者卻是事實。需要指出的是，大眾文化在使用中的確具備活躍的意義再生產(chǎn)功能，而且流行文藝也的確包含有別于高雅藝術(shù)的美學(xué)旨趣。因此，可以明確，“粉絲”的欣賞和“知音”的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一個品位高下的問題。④知音精于深度耕犁文本，其文本辨識力自不待言。那粉絲有沒有文本辨識力呢？通過深入粉絲的文化實踐，研究者發(fā)現(xiàn)，粉絲對于特定文本是存在敏銳的辨識力的。20世紀(jì)80年代，有人用“全庸”之名仿作金庸小說，以圖魚目混珠。結(jié)果讀者去蕪存菁，終使各式“全庸”盡數(shù)淘汰。有趣的是，金庸晚年按“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，不想費力不討好，竟遭眾多“金迷”抵制。由此可知，粉絲像知音一樣，都具有敏銳的文本辨識力，并忠于自己的文本感受。但粉絲文本辨識的有趣一面在于，他們會因為極度關(guān)注某些文本的細(xì)節(jié)，而選擇性地忽略其他細(xì)節(jié)。這種“專攻一點、不計其余”的辨別方式，主觀隨意性不言自明，與知音式文藝批評的理性、客觀旨趣相去甚遠(yuǎn)。⑤粉絲欣賞要求突破高雅文藝欣賞所規(guī)定的“距離”，使欣賞化為廣場式的狂歡。粉絲欣賞的參與性更突出的表現(xiàn)是，他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進一步消費許多衍生產(chǎn)品，如印有明星頭像的T恤、玩偶等等。如此，粉絲將文化工業(yè)提供的資源帶入其日常生活實踐，并在使用中完成文本意義的重新組裝。與此不同，“知音”則更尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，他們更像采礦者，努力掘開文本的巖層，提煉出深藏其下的金子般的創(chuàng)作主旨。⑥伴隨積極的參與，粉絲的生產(chǎn)力也釋放出來了：他們不會停留在文本的消費上，而是以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出數(shù)量龐大的、五花八門的新文本，如網(wǎng)絡(luò)同人小說、模仿秀及流行音樂粉絲們的翻唱和MTV翻拍等，這種新文本有時會達到與原作不相上下的地步。而“知音”呢，他們的生產(chǎn)力主要表現(xiàn)在分析精辟的批評文本上，此外很難看到其他類型的新文本。⑦由此可見，“知音”和“粉絲”不能相互替代。但是，將“粉絲”與“知音”并置，能建構(gòu)一種相互映照的批判視野，使我們可以借此反觀二者。二者并非沒有相通之處，那就是不管接受什么類型的作品，都得有以文本辨識為基礎(chǔ)的熱愛。如果有了這份熱愛，知音與粉絲未必是不能溝通和相互接受的?；诖?，筆者以為可以提倡“知音型粉絲”和“粉絲型知音”，來構(gòu)建這種相互映照的批判視野。1．下列原文內(nèi)容的理解，不正確的一項是A．“粉絲”對特定文本具有敏銳的辨識力，并忠于自己的文本感受，他們的辨別方式具有主觀隨意性。B．“知音”尊重作家的創(chuàng)作意圖或作品主題，精于深度耕犁文本，努力挖掘文本內(nèi)涵，提煉出創(chuàng)作主旨。C．“粉絲”具有強大的生產(chǎn)力，他們能以文化工業(yè)產(chǎn)品為資源，創(chuàng)造出的新文本有的能與原作相媲美。D．“知音”有意無意地被默認(rèn)為高雅文藝的欣賞者，知音式文藝批評的旨趣更理性、客觀，因此，比“粉絲”欣賞具有更高的品位。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不準(zhǔn)確的一項是A．文章引用鐘子期與俞伯牙的故事，目的是闡述作為“知音”，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合。B．文章第②③段分別闡述了“知音”和“粉絲”各自的來歷、內(nèi)涵和大眾的評價，讓讀者明白兩者是不同文藝種類的接受者。C．為使讀者對“知音”和“粉絲”有進一步的認(rèn)識，文章第④⑤⑥段分別從文本辨識力、參與方式和文本生產(chǎn)力等方面加以詳細(xì)闡述。D．文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。多處運用了舉例論證，增強了論證效果；形象貼切的比喻，使論述更加生動透徹。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．“知音”與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系，接受者希望能成“知音”，創(chuàng)作者希望能有“知音”。B．粉絲欣賞具有強烈的參與性，與欣賞原作本身相比，他們更注重消費與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品。C．金庸晚年按“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)大力修改當(dāng)年作品，可見作為大眾文化的“金庸武俠小說”其審美價值不高。D．“知音型粉絲”可以將之理解為把“知音”的視角帶入大眾文化欣賞中，力求將欣賞的快樂建立在文本辨識的基礎(chǔ)上，進而修正那種“專攻一點、不計其余”、過于隨意的辨別方式。10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。晁錯者，潁川人也，以文學(xué)為太常掌故。錯為人峭直刻深。孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十余，老不可征，乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》稱說。詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰“智囊”。數(shù)上書孝文帝，言削諸侯事，及法令可更定者。書數(shù)十上，孝文不聽，然奇其材，遷為中大夫。當(dāng)是時，太子善錯計策，袁盎諸大功臣多不好錯。景帝即位，以錯為內(nèi)史。錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定……遷為御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有。錯所更令三十章，諸侯皆喧嘩疾晁錯。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：“上初即位，公（漢時君稱臣，父稱子，平輩互稱，皆為公）為政用事，侵削諸侯，別疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也。不如此，天子不尊，宗廟不安?！卞e父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見禍及吾身?！彼朗嗳?，吳楚七國果反，以誅錯為名。及竇嬰、袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。晁錯已死，謁者仆射鄧公為校尉，擊吳楚軍為將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王為反數(shù)十年矣，發(fā)怒削地，以誅錯為名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復(fù)言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制故請削地以尊京師萬世之利也計畫始行卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報仇，臣竊為陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之?！碧饭唬骸隋e為家令時，數(shù)言事不用；后擅權(quán)，多所變更。諸侯發(fā)難，不急匡救，欲報私仇，反以亡軀。語曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯等謂邪?。ㄟx自司馬遷《史記·袁盎昆錯列傳》)贊曰：晁錯銳于為國遠(yuǎn)慮，而不見身害。其父睹之，經(jīng)于溝瀆①，亡益救敗，不如趙母指括②，以全其宗。悲夫！錯雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著于篇。（選自《漢書?袁盎晁錯傳》）（注）①經(jīng)于溝瀆：意為在不得已時選擇自殺而死。②趙母指括：戰(zhàn)國時趙國大將趙括的母親曾上書對趙王說“括不可使將”，又說“王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．夫晁錯/患諸侯強大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/B．夫晁錯患諸侯強大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始/行卒受大戮/C．夫晁錯患諸侯強大不可制/故請削地以尊京師/萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/D．夫晁錯/患諸侯強大不可制/故請削地/以尊京師萬世之利也/計畫始行/卒受大戮/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《尚書》，我國最早的歷史文獻匯編，與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱“四書”。B．博士，古代官名。秦朝及西漢初期，負(fù)責(zé)掌管古今史事侍問及書籍典章之事。C．九卿，古代部分中央行政長官的總稱?！扒洹睘楣倜渚唧w名稱歷代多所變更。D．宗廟，天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋，也可以作為朝廷和國家政權(quán)的代稱。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．晁錯文采出眾，能言善辯。他曾奉命跟隨伏生學(xué)習(xí)《尚書》，學(xué)成歸來效命于太子，因能言善辯深得太子喜愛和信任，被其譽為“智囊”。B．晁錯敢于直諫，招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建議，盡管不被孝文帝采納，可依然屢次進諫，他的計策引發(fā)袁盎等人的反感。C．晁錯心懷國家，忠貞不二。他以國家社稷安危為重，主張削藩；其父預(yù)見晁錯這樣做必定會招來殺身之禍而進行勸阻，可晁錯不為所動。D．晃錯留名青史，受人贊譽。對晁錯出眾的才華、銳意改革的決心以及不惜以身犯險的精神，司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價。4．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）錯常數(shù)請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。（2）語曰“變古亂常，不死則亡”，其錯等謂邪！11．閱讀下面的文言文，完成下面小題耶律曷魯，字控溫，一字洪隱，迭剌部人。祖匣馬葛，簡憲皇帝兄。父偶思，曷魯其長子也。太祖為于越，秉國政，欲命曷魯為迭剌部夷離堇①。辭曰：“賊在君側(cè)，未敢遠(yuǎn)去。”太祖討黑車子室韋，幽州劉仁恭遣養(yǎng)子趙霸率眾來救。曷魯伏兵桃山，俟霸眾過半而要之；與太祖合擊，斬獲甚眾，遂降室韋。太祖會李克用于云州，時曷魯侍，克用顧而壯之曰：“偉男子為誰？”太祖曰：“吾族曷魯也?！睍b輦②痕徳堇可汗歿，群臣奉遺命請立太祖。太祖辭曰：“昔吾祖夷離堇雅里嘗以不當(dāng)立而辭，今若等復(fù)為是言，何歟？”曷魯進曰：“曩吾祖之辭遺命弗及符瑞未見第為國人所推戴耳今先君言猶在耳天人所與若合符契天不可逆人不可拂而君命不可違也”太祖曰：“遺命固然，汝焉知天道？”曷魯曰：“聞于越之生也，神光屬天，異香盈幄，夢受神誨，龍錫金佩。天道無私，必應(yīng)有徳。且遙輦九營棋布，非無可立者；小大臣民屬心于越，天也。昔者于越伯父釋魯嘗曰：‘吾猶蛇，兒猶龍也?！鞎r人事，幾不可失。”太祖猶未許。是夜，獨召曷魯責(zé)曰：“眾以遺命迫我。汝不明吾心，而亦俯隨耶？”曷魯曰：“在昔夷離堇雅里雖推戴者眾，辭之，而立阻午為可汗。相傳十余世，君臣之分亂，紀(jì)綱之統(tǒng)隳。委質(zhì)他國，若綴斿然。羽檄蜂午，民疲奔命。興王之運，實在今日，應(yīng)天順人，以答顧命，不可失也。”太祖乃許。明日，即皇帝位。已而諸弟之亂作，太祖命曷魯總領(lǐng)軍事，討平之，以功為迭剌部夷離堇。時民更兵焚剽，日以撫敝，曷魯撫輯有方，畜牧益滋，民用富庶。三年七月，曷魯?shù)眉?，薨，年四十七，詔立石記功。（選自《遼史·耶律曷魯傳》）（注）①夷離堇：官名。契丹族各部軍事首領(lǐng)的名稱。②遙輦，契丹氏族名。1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見第/為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可違也/B．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見/第為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆/人不可拂/而君命不可違也/C．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見/第為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可違也/D．曩吾祖之辭/遺命弗及/符瑞未見第/為國人所推戴耳/今先君言猶在耳/天人所與/若合符契/天不可逆人/不可拂/而君命不可違也/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．太祖，先祖稱謂，后多指開國帝王的廟號。魏晉后，用“祖”作為廟號已經(jīng)泛濫。B．可汗，古代北方游牧民族契丹、蒙古等建立的汗國，其最高統(tǒng)治者皆稱“可汗”。C．羽檄，又稱為“羽書”，古代軍事文書，插上鳥羽以示萬分緊急，必須迅速傳遞。D．薨，古代稱皇帝、皇帝的高等級妃嬪及其所生皇子公主、諸侯或封王的貴族死去3．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．耶律曷魯忠心耿耿。太祖打算任命耶律曷魯為迭刺部夷離堇，耶律曷魯以賊人在君主的身邊，自己不敢遠(yuǎn)離推辭。B．耶律曷魯頗有謀略。遼太祖討伐室韋，劉仁恭派遣自己養(yǎng)子率兵來救，耶律曷魯設(shè)伏，將室韋的軍隊打敗。C．耶律曷魯能言善辯。當(dāng)群臣奉遺囑迎立太祖為皇帝的時候，太祖推辭，耶律曷魯寥寥數(shù)語便說服了太祖。D．耶律曷魯治理有方。耶律曷魯升為迭剌部夷離堇時，使畜牧業(yè)更加繁榮，百姓生活富裕。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曷魯伏兵桃山，俟霸眾過半而要之；與太祖合擊，斬獲甚眾，遂降室韋。（2）昔吾祖夷離堇雅里嘗以不當(dāng)立而辭，今若等復(fù)為是言，何歟？12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、A【解析】【詳解】本題考查詞義辨析。正確使用詞語包括：正確理解詞語在具體語境中的意義，能根據(jù)語境正確使用和正確選用，其中不僅有詞語使用是否正確的問題，還有是否使用得好的問題?？疾閮?nèi)容主要涉及三個方面：實詞的使用與辨析；虛詞的使用與辨析；熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語的意義，并能夠結(jié)合語境辨別。第一組，結(jié)合：人或事物間發(fā)生密切聯(lián)系。融合：幾種不同的事物合成一體。此處指“家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)關(guān)系密切”，故選“結(jié)合”。第二組，綿延不絕：形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現(xiàn)。絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，接連不斷。對象是“家訓(xùn)”，意思是家訓(xùn)得到繼承，故選“綿延不絕”。第三組，不厭其煩：不嫌麻煩，褒義詞。不勝其煩：煩瑣得使人受不了，含貶義。語境是訓(xùn)導(dǎo)后世子孫，應(yīng)該用含褒義的成語，故選“不厭其煩”。故選A。【點睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析：詞義的側(cè)重點不同、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同；可以從色彩方面來辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語法規(guī)定辨析；可以從使用對象進行辨析；可以從前后照應(yīng)方面進行辨析。2、仰之彌高瞻之在前靡室勞矣夙興夜寐響窮彭蠡之濱聲斷衡陽之浦擇師而教之則恥師焉花自飄零水自流兩處閑愁【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“靡”“夙”“瞻”“蠡”“衡”“飄零”的書寫。【點睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。3、1．C2．A3．D【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“構(gòu)成”，形成、組成；“構(gòu)造”，事物的組織。語句的意思是良渚古城遺址由4個遺產(chǎn)區(qū)組成，用“構(gòu)成”合適。第二處，“象征”，用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義；“標(biāo)志”，表明特征，用以識別的記號。語句的意思是挖掘出的玉器有其特殊含義，用“象征”合適。第三處，“起源”，事物發(fā)生的根源；“根源”，使事物發(fā)生的根本原因。語句的意思是良渚古城可以研究中華文明的根源，用“起源”合適。第四處，“獨一無二”，只此一個，別無其他，比喻最突出或極少見，沒有可比或相同的；“無可比擬”，沒有可以與之相比的，含褒義。文中是說良渚古城遺址價值和意義的突出，如使用“無可比擬”，則與后面“其意義與價值可比殷墟”矛盾，故用“獨一無二”比較合適。故選C。2．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。畫橫線語句的語病有兩個：一是狀語位置錯誤，即“曾”是狀語，應(yīng)該放到動詞“出現(xiàn)”“有”等的前面；二是語序不當(dāng)，從遞進的角度分析，應(yīng)該先說糧食種植特點，然后說國家層面的特點。考生思考選項病句的修改時還要關(guān)注這句話的中心謂語“揭示”，與之搭配的是“出現(xiàn)(有)……區(qū)域性國家”。據(jù)此可以排除BCD三項。故選A。3．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。由括號前文的內(nèi)容可以知道，這句話表述的主體是具體的年代，即“距今1300—4300年”，所以對應(yīng)的賓語應(yīng)該是“時代”“時期”等；從前后句的銜接來分析，前文點明年代，后面緊隨的應(yīng)該是對“良渚時代”的定位；最后解說“良渚時代”體現(xiàn)的意義，即“中國乃至世界文明誕生及發(fā)展的重要時期”。據(jù)此排除ABC三項。故選D?！军c睛】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、D【解析】【詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題目解答時應(yīng)首先明確成語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。揚湯止沸：指把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。隔靴搔癢：指隔著靴子撓癢癢。比喻說話寫文章沒有抓住主題和要點，不中肯，不貼切?；虮扔髯鍪聸]有抓住關(guān)鍵，不解決問題，徒勞無功。材料中強調(diào)的是不能從根本上解決問題，應(yīng)選用“揚湯止沸”。齊頭并進：不分先后地一齊前進或同時進行。并駕齊驅(qū)：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng)。一蹴而就：形容事情輕而易舉，一下子就能完成。結(jié)合后文“有一個循序漸進的過程”可確定應(yīng)選“齊頭并進”。一揮而就：形容才思敏捷，一動筆就寫成。一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。材料中指的是“異地高考”方案，應(yīng)選用“一蹴而就”。故選D項?！军c睛】本題考查近義成語辨析的能力。成語的測試重點是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對象弄錯，雙重含義的成語只知其一不知其二，語境或邏輯錯誤。本題以選詞填空的形式考查成語的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側(cè)重點、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運用上辨析，包括習(xí)慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。5、1．C2．“重”和“輕”。①從船上遠(yuǎn)眺，山間煙花爛漫，“重”字從視覺上寫出了色彩濃艷，也給人厚重之感；江浪微微，小船輕蕩，“輕”字生動刻畫出船身輕盈。②兩字形成對比，把泛舟江上的所見所感描寫得細(xì)致入微。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。C項，“變得更加容易動情”理解錯誤，這是反問語氣表示屢經(jīng)別離變得不容易動情。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“頷聯(lián)的詩眼是哪兩個字？請賞析其精妙之處”，需要明確詩眼內(nèi)容，解釋詞語意思，結(jié)合詩句內(nèi)容分析，點明效果等?！盁熁ㄉ诫H重，舟楫浪前輕”，“重”“輕”二字，眼在句底。煙花雜如霧，“重”，乃濃厚之意，從視覺上寫出了色彩濃艷?！拜p”，輕快，寫出了江浪微微，小船輕蕩的情形。一個“重”，一個“輕”，形成對比，“煙花山際重”為把泛舟江上的所見，“舟楫浪前輕”為泛舟江上的所感。兩個字把這種所見所感描寫的淋漓盡致?！军c睛】詩歌類選擇題主要集中對詩意、詩的思想主旨、詩的語言、技巧、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)詩歌的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對詩歌特色和手法的賞析，分析詩歌意思要讀懂文章，主要是內(nèi)容、主旨、情感表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在詩歌表達技巧上，主要考核內(nèi)容主旨表達、情感抒發(fā)、詩句作用等。賞析時首先要讀懂詩，然后根據(jù)選項進行分析。選擇題往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。6、故不積跬步肇賜余以嘉名翱翔蓬蒿之間言笑晏晏若夫霪雨霏霏庶竭駑鈍守約而施博者為人謀而不忠乎【解析】【詳解】此題考查學(xué)生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字有：跬、肇、蒿、晏、霪、駑?！军c睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．B2．C3．①繼續(xù)推行精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略，采取有針對性的措施，在“準(zhǔn)”和“實”上下功夫。②建立一個多渠道、低成本、廣覆蓋、可持續(xù)的農(nóng)村投融資機制，引導(dǎo)國內(nèi)外的民間資本參與到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展中來。③實施“品牌興農(nóng)”戰(zhàn)略，加強對冒牌、貼牌的行為監(jiān)管。④推行訂單農(nóng)業(yè)，根據(jù)市場需求來安排農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格。⑤完善農(nóng)業(yè)保險，增強農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力。⑥利用互聯(lián)網(wǎng)助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“根本原因”于文無據(jù)，材料二中的圖表是一份“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中所遇困難數(shù)據(jù)調(diào)查表”從中無法判斷哪個是根本原因。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。C項，“實現(xiàn)了行業(yè)的跨越式發(fā)展和變革”錯誤。原文是“借助互聯(lián)網(wǎng)之力實現(xiàn)行業(yè)的跨越式發(fā)展和變革成為可能”，化未然為已然。故選C。3．本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容。從三則材料中篩選對解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)的問題提供的合理化建議，材料一側(cè)重政策和措施，材料二側(cè)重解決調(diào)查表里出現(xiàn)的問題，材料三強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型的作用。作答時要對文中信息進行概括。關(guān)鍵句主要有：“必須堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，攻克深度貧困堡壘，采取有針對性的措施，在‘準(zhǔn)’和‘實’上下功夫，確保脫貧攻堅目標(biāo)順利實現(xiàn)”“解決資金缺乏的難題，應(yīng)該建立一個多渠道、低成本、廣覆蓋、可持續(xù)的農(nóng)村投融資機制，通過財政資金，廣泛引導(dǎo)國內(nèi)外的民間資本參與到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展中來”“實施‘品牌興農(nóng)戰(zhàn)略’，名優(yōu)的品牌能夠獲得較高的價格，使農(nóng)民能夠收入更多?，F(xiàn)在還存在一些問題，由于監(jiān)管不嚴(yán)，很多冒牌、貼牌的農(nóng)產(chǎn)品很流行”“通過訂單農(nóng)業(yè)，減少農(nóng)產(chǎn)品價格波動帶來的風(fēng)險，根據(jù)市場需求來安排農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格”“進一步完善農(nóng)業(yè)保險，擴大農(nóng)業(yè)的保險面，提高保險的賠付率，增強農(nóng)業(yè)抵御自然災(zāi)害的能力”“互聯(lián)網(wǎng)助力傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，越來越多的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銷售領(lǐng)域，帶動農(nóng)業(yè)走出困境，創(chuàng)新產(chǎn)供銷模式，創(chuàng)造出更高的價值”?！军c睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。8、1．洋古2．（1）方便而實用的公共場所。（百姓自己的公共空間）（2）（沒有建筑物的）（等待建筑樓盤）的被荒廢的空地。3．B4．追逐經(jīng)濟利益、講究唯新是舉、講求政治意義等。5．篇末點題；用反復(fù)的句式，照應(yīng)前文有關(guān)“空敞地”和“老地方”的論述，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊；用比喻的手法，生動形象地揭示“空敞地”和“老地方”對城市的價值，表達了作者對城市建設(shè)現(xiàn)狀的不滿。6．例子，內(nèi)涵?！扒槭陆Y(jié)點”是城市中具備懷舊價值，包含著歷史的痕跡、城市的記憶、人們的感情的老地方。如外白渡橋、外灘、徐家匯天主堂、美術(shù)館、動物園等，它們原本只是一個地點或者一個建筑，卻在時間的推移里自然留下了痕跡、記憶，寄托了人們的感情，產(chǎn)生了懷舊價值，逐步成為更多人尊重并追隨的傳統(tǒng)?！窘馕觥?．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及篩選信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)①②兩段的內(nèi)容，第③段兩個方框內(nèi)應(yīng)該分別填入______和______”，明確題干要求，立足對應(yīng)內(nèi)容分析。結(jié)合“城市最早是由市場發(fā)展而來的，因此市場就是城市最早的空敞地，現(xiàn)在的新名詞叫做公共空間。歐洲城市的廣場，大多都是由這樣的市場演變而來的”“在我國，廣場大多是新中國建立之后出現(xiàn)的。我們當(dāng)年的市場，現(xiàn)在一般成為了寬敞的街道”“是因為如今我們的公共空間，已經(jīng)漸漸失去和忘卻了這樣實用和方便于群眾的兩大功能”等分析，此處可以用“西、中”或“場、廟”或者是“洋”或“古”。2．本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。結(jié)合“真希望我們能夠擁有更多一點的空敞地，當(dāng)然，這些空敞地，不是像我們這里荒廢著等待著繼續(xù)蓋樓盤好賣個大價錢的空敞地，而是能夠讓它們真正成為百姓自己的公共空間”分析，第一個為百姓自己的公共空間，第二個為等待建筑樓盤的被荒廢的空地。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項，“如今的大公園對于城市建設(shè)來說，更多的是錦上添花，為點綴而用”錯誤。結(jié)合“我們更重視廣場的建設(shè)，而且有越建越大的趨向。那樣的廣場，只具有政治的意義，可以是一道豐美的佳肴，并不是百姓的家常菜，因為一般百姓不會經(jīng)常能夠到那里一顧的。我們也更重視一般花園的建設(shè)，但那更多的是錦上添花，為點綴用的”分析，原文為“但那更多的是錦上添花，為點綴用的”。故選B。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“我們的城市建設(shè)寸土寸金，似乎恨不得將所有的空敞地都蓋起可以出售的樓盤，便無形中擠壓了公共空間的位置，在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，群眾的公共利益便這樣理所當(dāng)然地受到損害”“因為老地方的破舊衰敗，都被拆遷蓋成了新樓盤，唯新是舉的城市建設(shè)思維，讓老地方只成為了圖書或展覽中的老照片”“那樣的廣場，只具有政治的意義，可以是一道豐美的佳肴，并不是百姓的家常菜，因為一般百姓不會經(jīng)常能夠到那里一顧的”等內(nèi)容分析概括即可。5．本題主要考查分析文本語段作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“分析第⑨⑩兩段的作用”，需要首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進行分析。抓住“失去了空敞地的城市”“失去了老地方的城市”分析，用反復(fù)的句式，照應(yīng)前文有關(guān)“空敞地”和“老地方”的論述，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。結(jié)合“會像是沙丁魚罐頭”“會像是沒有星星點綴的夜空”分析，用比喻的手法，生動形象地揭示“空敞地”和“老地方”對城市的價值。結(jié)尾點題，寫出了作者對城市建設(shè)現(xiàn)狀的不滿。6．本題主要考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“除文中提及，請另舉上海一處‘老地方’，闡述你對第8段中荊其敏先生所謂‘情事結(jié)點’的認(rèn)識”，需要理解“情事結(jié)點”的意思，然后結(jié)合上海的事例分析。結(jié)合“城市化建設(shè)飛快，卻沒有想到有些老地方的價值，不僅在于地方的平方米的單價，而包含著歷史的痕跡，城市的記憶，和人們的感情”“許多城市中著名的情事結(jié)點多是自然形成并逐漸成為傳統(tǒng)的”“老地方的價值就在于它伴隨著歷史一道，已經(jīng)成為了這座城市帶有感情色彩獨到的傳統(tǒng)”等分析，“情事結(jié)點”是城市中具備懷舊價值，包含著歷史的痕跡、城市的記憶、人們的感情的老地方。然后結(jié)合上海城市化進程中，發(fā)生巨大變化的場所分析即可，如“外白渡橋”“外灘”等。9、1．D2．A3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列原文內(nèi)容的理解，不正確的一項”。D項，“比‘粉絲’欣賞具有更高的品味”錯誤，文中已經(jīng)表明“因此，可以明確，‘粉絲’的欣賞和‘知音’的欣賞對比，它首先是一個趣味差異的問題，而不是一個品位高下的問題”，可見“更高品味”一說錯誤。故選D。2．本題考查學(xué)生對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不準(zhǔn)確的一項”。A項，“目的是闡述作為‘知音’，接受者能準(zhǔn)確把握作品主旨，與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合”分析不全面，從文中來看，目的應(yīng)該是闡述“知音”內(nèi)涵的兩個方面：“一是接受者能準(zhǔn)確把握、朗讀出作品的主旨，從而經(jīng)由作品、接受者與創(chuàng)作者在精神層面產(chǎn)生深度契合；二是以作品理解為基礎(chǔ)，創(chuàng)作者與接受者形成相互依賴、相互需要乃至相互尊重的關(guān)系”。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“下列說法正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“‘知音’與創(chuàng)作者在生活中有著相互依賴的關(guān)系”錯誤，“知音”與創(chuàng)作者相互依賴的關(guān)系不是“生活中”的，而是精神層面；B項，曲解文意，“他們更加注重消費與明星有關(guān)的衍生產(chǎn)品”錯誤，原文是“他們不會僅僅停留在對小說、影視作品、歌曲等原作本身的欣賞上，還會進一步消費許多衍生產(chǎn)品”，并沒有在程度上進行比較；C項，“審美價值不高”錯誤，文中說“流行文藝也的確包含有別于高雅藝術(shù)的美學(xué)旨趣”，可見依然存在審美的價值，只是與高雅藝術(shù)中的美學(xué)旨趣有所不同。故選D?！军c睛】比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1．C2．A3．D4．（1）晁錯多次請求參與討論國事，(他的意見)總是被皇上聽取，被寵信的程度超過了九卿，許多法令都(按照他的意見)更改修定。（2）俗話說“改變古法，擾亂常理，不是送命也要垮臺”，也許說的就是晁錯這種人吧?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。首先通覽語段聯(lián)系上下文，明曉文段語意。文中畫波浪線部分是謁者仆射鄧公為晁錯申辯的內(nèi)容，可以翻譯為“晁錯擔(dān)心諸侯強大了不能夠制服，所以要求削減諸侯的封地，借以尊寵朝廷，這實在是關(guān)乎萬世的好事啊。計劃才開始實行，晁錯竟然遭到殺戮”。第一，根據(jù)語意，可知“患”的主語是“晁錯”，兩者中間不能斷開，據(jù)此可以排除A、D兩項。第二，根據(jù)語意，可知“始行”的主語是“計畫”，“卒受大戮”的主語是“晁錯”，兩者中間應(yīng)該斷開，據(jù)此可以排除B項。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境進行作答。A項，“《尚書》……與《大學(xué)》《論語》《孟子》合稱‘四書’”錯誤，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》合稱“四書”，《尚書》與《詩》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項”。D項，“司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評價”錯誤，從司馬遷的評論看出他對晁錯并不贊賞。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。注意：字字落實，直譯為主，意譯為輔。直譯，指譯文要與原文保持對應(yīng)關(guān)系，重要的詞語要相應(yīng)的落實，要盡力保持原文遣詞造句的特點和相近的表達方式，力求語言風(fēng)格也和原文一致。意譯，指著眼于表達原句的意思，在忠于原意的前提下，靈活翻譯原文的詞語，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是，只有在直譯表達不了原文意旨的情況下，才在相關(guān)部分輔之以意譯。（1）翻譯時注意得分點：“間”，參與；“言事”，古代專指向君王進諫或議論政事；“輒”，總是；“輒聽”，省略句，正常語序是“（景帝）輒聽（其言）”，意思是漢景帝總是聽取他的意見；“傾”，超過、勝過；“九卿”，古代中央部分行政長官的總稱；“更定”，更改修定。（2）翻譯時注意得分點：“語”，俗語、古語；“變古亂?！?，更改或打亂祖宗常法；“亡”，逃亡；“其”，也許、大概；“等”，種、類；“謂”，說；“其錯等謂邪”，賓語前置句，正常語序是“其謂錯等邪”，意思是也許說的就是晁錯這種人吧?！军c睛】文言文翻譯方法：1、要把文言語句放到上下文中理解。要譯好一個句子，同樣要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語句放到上下文中來理解，放到具體的語言環(huán)境中來斟酌。判定文言虛詞的意義和用法，一字多義的實詞到底是哪個義項，文言句式是如何選用的，怎樣準(zhǔn)確斷句，意譯如何進行，這些都要依托上下文。離開了一定的語言環(huán)境，句子往往很難準(zhǔn)確理解，也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文，兩眼只盯著要求翻譯的句子本身，結(jié)果是“欲速則不達”，翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯誤，這就是沒有語境意識造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語與現(xiàn)代漢語的最大區(qū)別在于，古漢語以單音節(jié)詞為主，即一個字就是一個詞；而現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，即由兩個字構(gòu)成一個詞。將古漢語翻譯成現(xiàn)代漢語，在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法，許多翻譯題做起來就不難了。3、增強文言功底，培養(yǎng)文言語感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說到底都還是“末技”；其實，根本的技巧還是來自功底，來自內(nèi)力。為了增強文言功底和文言閱讀的內(nèi)力，考生需注意以下幾點：一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備；二要注重平時積累。文言知識點很多，考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣，隨時隨地、一點一滴地積累，聚沙成塔，集腋成裘；三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過的課文，因為做高考題許多就是對平時學(xué)習(xí)過的課文知識和能力的遷移，甚至有些考查的知識點就直接來自學(xué)習(xí)過的課文。因此要回歸課本，尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學(xué)；四要多練習(xí)，通過練習(xí)來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路，培養(yǎng)文言語感，增強解題能力。參考譯文：晁錯是潁川人，憑著通曉典籍，擔(dān)任了太常掌故。晁錯為人嚴(yán)峻剛正，卻又苛刻嚴(yán)酷。漢文帝的時候，天下沒有研究《尚書》的人，只聽說濟南伏先生是原來秦朝的博士，研究過《尚書》，年紀(jì)已經(jīng)九十多歲，因為太老無法征召他來，文帝于是下令太常派人前往學(xué)習(xí)。太常派遣晁錯前往伏先生那里學(xué)習(xí)《尚書》。學(xué)成回來后，趁著向皇上報告利國利民的事，稱引解說《尚書》。漢文帝下詔令，任命晁錯擔(dān)任太子舍人、門大夫、太子家令。晁錯憑著他的辯才，得到太子的寵幸，在太子家中號稱為“智囊”。漢文帝的時候，晁錯多次上書，說到削減諸侯勢力的事，以及修改法令的事。幾十次上書，漢文帝都沒有采納，但認(rèn)為他有奇特的才能，提升為中大夫。當(dāng)時，太子稱贊晁錯的計策謀略，袁盎和諸位大功臣卻大多都不喜歡晁錯。漢景帝繼位后，任命晁錯為內(nèi)史。晁錯多次請求皇帝單獨與他談?wù)撜?，景帝每每都聽，寵幸他超過了九卿，晁錯修改了不少的法令。晁錯被提升為御史大夫，請求就諸侯的罪過相應(yīng)地削減他們的封地，收回各諸侯國邊境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起討論，沒有一個人敢非難晁錯的建議，只有竇嬰與他爭辯，因此和晁錯有了隔閡。晁錯所修改的法令有三十章，諸侯們都叫喊著反對，痛恨晁錯。晁錯的父親聽到了這個消息，就從潁川趕來，對晁錯說：“皇上剛剛繼位，你執(zhí)掌政權(quán)，侵害削弱諸侯的力量，疏遠(yuǎn)人家的骨肉，人們紛紛議論怨恨你，為什么要這樣做呢？”晁錯說：“事情本來就應(yīng)該這樣。不這樣的話，天子不會受到尊崇，國家不會得到安寧。”晁錯的父親又說：“照這樣下去，劉家的天下安寧了，而我們晁家卻危險了，我要離開你回去了?！北惴舅幎溃狼罢f道：“我不忍心看到禍患連累自己?！标隋e的父親死后十幾天，吳楚七國果然反叛，以誅殺晁錯為名義。等到竇嬰、袁盎進言，皇上就命令晁錯穿著朝服，在東市把他處死。晁錯死后，謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉，攻打吳楚的軍隊時，他擔(dān)任將領(lǐng)?；鼐┏呛?，上書報告軍事情況，進諫皇上。皇上問道：“你從軍中來，聽到晁錯死了，吳楚的軍隊退了沒有？”鄧公說：“吳王蓄意謀反已經(jīng)有幾十年了啊，他為你削減他的封地而發(fā)怒，所以以誅殺晁錯為名義，他的本意并不在晁錯呀。再說我擔(dān)心天下的人從此都將閉口，再也不敢進言了?！被噬险f：“為什么呢？”鄧公說：“晁錯擔(dān)心諸侯強大了不能夠制服，所以要求削減諸侯的封地，借以尊寵朝廷，這實在是關(guān)乎萬世的好事啊。計劃才開始實行，竟然遭到殺戮，對內(nèi)杜塞了忠臣的口，對外反而替諸侯報了仇，我私下認(rèn)為陛下這樣做是不足取的?！贝藭r景帝沉默了好久，說：“您的話很對，我也悔恨這件事?！碧饭f：晁錯做太子家令的時候，多次進言而不被采用。后來擅權(quán)，修改了國家的許多法令。諸侯發(fā)動叛亂，晁錯不急于匡正挽救這個危機，卻想報個人的私仇，反而因此招來殺身之禍。俗話說：“改變古法，搞亂常規(guī)，不是身死，就是逃亡”，難道說的就是晁錯這類人嗎？（選自司馬遷《史記·袁盎昆錯列傳》）贊說：錯敏銳于為國家深謀遠(yuǎn)慮，卻看不到自身禍害臨頭。他的父親看得清楚，卻自殺于溝渠，無益于挽救敗亡，不如趙母指責(zé)趙括，趙括雖然敗于長平，卻保全了趙家不受連坐。可悲?。￡隋e雖然不得善終，世人還是哀嘆他的忠心。因此收集他實施政事的有關(guān)言論，載于傳記之中。（選自《漢書?袁盎晁錯傳》）11、1．B2．D3．C4．(1)耶律曷魯在桃山埋下伏兵，等到趙霸部下過了一半時攔腰截?fù)?，和太祖兩面?lián)合夾擊，斬殺俘獲的敵人很多，于是降服了室韋。(2)昔日我的祖先夷離堇雅里曾經(jīng)因為不應(yīng)當(dāng)?shù)俏欢o讓，如今你們又說這種話，為什么呢?【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：曷魯進言說：“從前我們祖先的推辭，是因為遺旨沒有提到，符瑞沒有出現(xiàn)，只是為國人所擁戴罷了?，F(xiàn)在先君言猶在耳，天賜神瑞，人心所向，天與人如出一轍。天命不可違背，人心不可拂逆，而君命也不得違抗。”根據(jù)意思及句式判斷?！暗凇笔恰爸皇恰钡囊馑?，應(yīng)屬于下句的開頭，據(jù)此可排除A、D兩項?！疤觳豢赡妗薄叭瞬豢煞鳌毙纬蓪ε?，據(jù)此可排除C項。原文標(biāo)點為：曩吾祖之辭，遺命弗及，符瑞未見，第為國人所推戴耳。今先君言猶在耳，天人所與，若合符契。天不可速，人不可拂，面君命不可違也。故選B。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，薨，不可以用于皇帝，皇帝死去應(yīng)用“崩”。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項，“耶律曷魯寥寥數(shù)語便說服了太祖”錯，原文是“太祖猶未許”，后來再次勸說，“太祖乃許”。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“俟”，等到；“要”通“腰”，名詞活用作動詞，意思是攔腰截?fù)簦弧皵孬@”，斬殺俘獲。（2）“以”，因為；“辭”，辭讓；“若等”，你們?！军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：耶律曷魯，宇控溫，又宇洪隱，是透刺部人。祖父耶律匣馬葛，是簡完皇帝的哥哥。父親耶律偶思，那律高魯是他的長子。太祖被拜為于越。執(zhí)掌國家政事，打算任命耶律局魯為選刺部夷離董。耶律曷魯推辭說：“賊人在君主的身邊，我不敢遠(yuǎn)離?！碧嬲饔懞谲囎有麜?，幽州劉仁恭派遣他的養(yǎng)子趙霸率部前來教援。耶律曷魯在桃山理下伏兵，等到趙霸部下過了一半時攔腰截?fù)?，和太祖兩面?lián)合夾擊，斬殺俘獲的敵人很多，于是降服了室書。太祖在云州會見李克用，當(dāng)時耶律曷魯陪待，李克用看到他稱贊道：“這個偉岸男子是誰?”太祖回答：“這是我族的耶律馬魯?！边m逢遙輦痕德堇可汗逝世，群臣奉遺詔請立太祖。太祖推辭說“：當(dāng)年我們祖先夷離堇雅里曾經(jīng)以不該立而加以推辭，現(xiàn)在你們又這樣說，是何道理？”曷魯進言說：“從前我們祖先的推辭，是因為遺旨沒有提到，符瑞沒有出現(xiàn)，只是為國人所擁戴罷了。現(xiàn)在先君言猶在耳，天賜神瑞，人心所向，天與人如出一轍。天命不可違背，人心不可拂逆，而君命也不得違抗。”太祖說：“遺旨是有，你又怎么知道天命？”曷魯說“：聽說于越您出生之時，神光照天，奇香布滿帷帳，夢中受到神人教誨，皇上欽賜金佩。上天向來不會私恩于人，必應(yīng)于有德之人。我國衰弱，長期受鄰近部落欺侮傷害，因此天生圣人來興隆之?？珊怪捞煲?，所以有此遺命。況且遙輦九營，繁密如棋，并非沒有可立之人；臣民們一同傾心于于越您，此乃天意。當(dāng)年于越的伯父釋魯曾經(jīng)說：‘我好比是蛇，侄兒好比是龍。’順天時成人事，機不可失?！碧嫒圆豢洗饝?yīng)。當(dāng)天夜里，特地召見曷魯，責(zé)備說：“眾人借遺命逼迫我，你難道不了解我的心，也隨大流嗎？”曷魯說：“從前夷離堇雅里盡管推戴之人多，還是加以推辭，而立阻午為可汗。十幾代相傳下來，君與臣的名分已亂，法紀(jì)之準(zhǔn)則也被破壞。委身投靠別國，好比垂飾物之依附于大旗。戰(zhàn)事紛紛擾擾，百姓疲于奔命。興王之大運，就在今日。應(yīng)天命順人心，以報答先君之遺命，實在是機不可失?！碧姹愦饝?yīng)了。次日，便登皇帝位。不久諸位兄弗叛亂，太祖任命耶律昌魯為總領(lǐng)軍事，討伐平定了他們，耶律曷魯因為功勞升為迭刺部夷離董。當(dāng)時百姓歷經(jīng)士兵的燒殺搶椋，日漸凋敞，耶律曷魯安撫治理有方，畜輕業(yè)更加興旺。百姓生活富裕。三年七月，那律曷魯?shù)貌∪ナ?。尊年四十七歲，皇帝下詔建石碑記述他的功勞。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是