（24-25八年級上·湖南永州·期末）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住刻?、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《愚公移山》）【乙】蜀之鄙①有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃③而往？”曰：“吾一瓶④一缽⑤足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧⑥不如蜀鄙之僧哉？（節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》）【注釋】①鄙：邊遠(yuǎn)的地方。②南海：指佛教圣地普陀山。③恃：憑借。④瓶：水瓶。⑤缽：和尚用來盛飯食的器皿。⑥顧：難道。6．參考表格提示的方法，解釋句子中加點詞。文言詞句方法解釋吾一瓶一缽足矣參考詞語法：富足、豐衣足食、足智多謀（1）足：

。吾欲之南海查閱詞典法：①離開；②距，距離；③除去、拋棄；④前往，到……去（2）之：

（填序號）7．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（2）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？8．對甲文內(nèi)容理解不正確的一項是（

）A．“漢陰”指漢水的南岸，古代山的北面、水的南面稱為“陰”，“陽”與此相對。B．鄰人京城氏的孩子才七八歲，卻能熱情地幫助移山，說明愚公的移山行動得到人們的認(rèn)可。C．愚公之妻“獻疑”，智叟“笑而止之”，由此可看出兩人都堅決反對愚公移山。D．愚公不畏艱難、堅定移山的故事，體現(xiàn)了中華民族艱苦奮斗的偉大精神。9．甲、乙兩文告訴我們的一個共同道理是什么？【答案】6．足夠

④7．①就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？②一個人樹立遠(yuǎn)大志向，難道還不如四川邊境的這個和尚么？8．C9．只要有志向，有毅力，事情終究會成功?！緦?dǎo)語】這篇文言文閱讀材料選取了《愚公移山》和《為學(xué)》兩個經(jīng)典寓言故事，通過對比手法展現(xiàn)了中華民族自強不息的精神內(nèi)核。甲文以愚公移山的壯舉，凸顯了堅持不懈、人定勝天的哲理；乙文通過貧富二僧的對比，闡明了立志與行動的重要性。兩則故事都運用了夸張手法和人物對話，使說理生動形象。選文既保留了文言文的語言特色，又蘊含深刻的人生智慧，適合作為培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力和價值觀教育的素材?！窘馕觥?．本題考查文言詞語。（1）參考詞語法，“富足、豐衣足食、足智多謀”里的“足”都有“足夠、充足”的核心意思。代入“吾一瓶一缽足矣”，理解為“我（憑借）一個水瓶、一個缽盂就足夠（去南海）了”，所以“足”解釋為足夠。（2）查閱詞典法，結(jié)合語境“吾欲之南?！笔钦f“我想要到南海去”。詞典義里“④前往，到……去”，與“到南海”的動作匹配，所以選④。7．本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：（1）以，憑借；殘年余力，殘余的歲月、剩下的力氣；曾，連……都，加強否定語氣；一毛，一草一木；其如……何，固定句式，把……怎么樣。（2）之，主謂之間取消句子獨立性，可不譯；立志，樹立志向；顧，難道；蜀鄙之僧，四川邊境的和尚。8．本題考查理解內(nèi)容。C.愚公之妻“獻疑”是“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”，是理性提出移山的困難（力量夠不夠、土石放哪），并非“堅決反對”；智叟“笑而止之”才是嘲諷、反對，所以C錯誤；故選C。9．本題考查理解與感悟。愚公面對太行、王屋二山，以“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的信念，堅持移山，最終感動天帝移山成功。核心是人要立志，并付諸行動。乙文蜀鄙二僧，富者“欲買舟而下（南海）”卻未行動，貧者“一瓶一缽”付諸實踐，成功往返。核心是立下志向，更要行動，才能達成目標(biāo)。兩文都圍繞“立志與行動”展開，強調(diào)只要樹立志向，并持之以恒付諸努力，無論困難多大，事情終究會成功，突出“志”與“行”結(jié)合的力量。參考譯文：【甲】太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，河陽的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？況且往哪兒放置挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河曲的智叟譏笑愚公，阻止他說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的思想真頑固，頑固得沒法改變，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了這件事。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座在雍州的南部，從這以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。【乙】四川的邊境有兩個和尚，一個貧窮，一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想去南海，怎么樣？”富和尚說：“你憑借什么前往？”窮和尚說：“我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了?！备缓蜕姓f：“我?guī)啄陙硐胍I條船順江而下，（到現(xiàn)在）還沒有實現(xiàn)，你憑什么前往！”到了第二年，窮和尚從南?；貋砹?。他把這件事講給富和尚聽，富和尚露出慚愧的神色。四川西部距離南海，不知道（有）幾千里遠(yuǎn)，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。一個人樹立宏偉大志，難道還不如四川邊境的和尚嗎？（24-25八年級上·安徽阜陽·期末）【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，孫又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。（選自《愚公移山》）【乙】魯公治①園，欲鑿池，父曰：“無地置土?！惫熘??；蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小兒女顛躓②耶？”公復(fù)止?；蛟唬骸爸酵ㄖO(shè)欄護之又何憂焉？”公從之，又欲行。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也?！惫q夷③不能決，事又寢④。（選自《新百喻經(jīng)》）（注釋：①治：修建。②顛躓（zhì）：被東西絆倒。③猶夷；遲疑不決的樣子。④寢：停止。）10．解釋下列加點字詞在文中的意思。（1）懲山北之塞

（2）汝之不惠

（3）欲鑿池

（4）無地置土

11．文中畫線句有兩處需要斷句，請在相應(yīng)位置用“\”標(biāo)出。筑徑通之設(shè)欄護之又何憂焉12．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。13．假如愚公和魯公相遇了，他們會進行怎樣的對話呢？讓我們穿越時空，進入角色吧！愚公：“魯公啊，聽說你要修建園子，進展如何啊？”魯公：“唉！”愚公：“”魯公：“你說的對，我這就試試！”【答案】10．苦于

同“慧”，聰明

想要

安放，放置11．筑徑通之\設(shè)欄護之\又何憂焉12．（1）冬夏換季，才往返一次。（2）園子建成后必定要增添女仆，（但）下房不夠用，這是很值得憂慮的事。13．魯公：“唉！難?。∠仁菬o處放土，后又擔(dān)心孩子摔倒，現(xiàn)又愁下房不夠，猶豫再三，園子一事只能擱置了?！?/p>

愚公：“魯公，怎能輕易放棄？我當(dāng)年移山，也困難重重，可我堅信，只要有恒心，子子孫孫無窮匱也，定能成功。你這園子修建之難，怎比得我移山之艱？只要堅持，必能建成?！薄緦?dǎo)語】《愚公移山》里愚公年近九十，卻決心移山，面對質(zhì)疑，堅信子孫無窮可平險峻大山，展現(xiàn)堅韌不拔、敢于挑戰(zhàn)的精神。《新百喻經(jīng)》中魯公修園，因父親、妻子、家人等以置土、孩子安全、下房不足等為由多次阻止，他猶豫不決，最終放棄。二者對比，凸顯愚公的堅定與魯公的搖擺，啟示做事要有恒心，莫被困難輕易擊退?！窘馕觥?0．本題考查文言實詞。（1）懲山北之塞：愚公苦于山北面道路阻塞，交通不便。懲：苦于。（2）汝之不惠：你真的太愚蠢了?；荩和ā盎邸保斆鞯囊馑?。（3）欲鑿池：魯公想要開鑿一個水池。欲：想要。（4）無地置土：魯沒有地方放置挖池產(chǎn)生的土。置：安放、放置。11．本題考查斷句。這句話的意思是“修筑一條小路通向那里，設(shè)置柵欄保護它，又有什么可擔(dān)憂的呢”。“筑徑通之”是一個完整的動作描述，即修筑小路來連通；“設(shè)欄護之”又是另一個動作，設(shè)置柵欄進行保護；“又何憂焉”則是反問表達沒有什么可擔(dān)憂的。所以在“之”和“之”后斷開，斷句為：筑徑通之\設(shè)欄護之\又何憂焉。12．本題考查翻譯語句。注意關(guān)鍵詞：（1）寒暑：代表冬天和夏天；易：交換、更替；節(jié)：指季節(jié)；始：才；反，通“返”，返回的意思。（2）園成：指園子建成；必：必定；下房：一般指供仆人居住的房間，即下房不夠用；甚：很；慮：憂慮。13．本題考查分析人物及語言表達。愚公有堅定信念，面對太行、王屋兩座大山，不畏艱難，認(rèn)為憑借子孫的力量可以將山移走，具有持之以恒、堅韌不拔的精神。魯公在修建園子這件事上，不斷因為他人提出的各種問題而猶豫不決，缺乏堅定的決心和付諸行動的勇氣，容易被外界因素干擾。魯公回應(yīng)要全面闡述自己在修建園子過程中遇到的一系列阻礙，并且體現(xiàn)出自己的無奈與糾結(jié)，讓愚公能清晰了解他面臨的困境。愚公勸說基于魯公的困境，愚公應(yīng)結(jié)合自身移山經(jīng)歷，從信念、堅持等角度出發(fā)，鼓勵魯公不要被眼前困難嚇倒，強調(diào)只要堅持就能成功，語言需具有感染力和說服力。補寫時注意語言需符合兩人身份，魯公作為猶豫不決之人，話語中多流露無奈、嘆息；愚公作為堅毅之人，話語堅定有力，充滿鼓舞性。示例魯公：“愚公啊，這修園子的事兒太折騰人了。一開始打算鑿個水池，我父親說沒地方放挖出來的土，我就停下了。后來有人說土可以堆成山，我剛想動手，妻子又擔(dān)心小孩子在旁邊玩會被絆倒，我只好又停下?，F(xiàn)在有人提議修條小路、設(shè)個圍欄就沒問題了，可家里人又說園子建好后肯定得添仆人，房子不夠住，愁死我了，實在沒辦法，只能不干了?！庇薰骸棒敼?，可別就這么放棄了。你看我當(dāng)年要移走太行、王屋兩座大山，旁人都笑話我，智叟還說我糊涂。但我想著子子孫孫沒有窮盡，山卻不會增高，怎么會移不平呢？最后帶著子孫們挖石挖土堅持干。你修園子這點困難，哪能和我移山相比？只要你下定決心，別害怕這些阻礙，肯定能做成。魯公你再試試，千萬別輕易打退堂鼓?！眳⒖甲g文：【甲】北山下面有個名叫愚公的人，年齡將近九十歲了，面對著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出入都要曲折繞遠(yuǎn)，于是集合全家人商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，挖下來的土和石頭又安放在哪里？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的孀妻有個遺腹子，剛剛換牙的年紀(jì)，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上聰明的老頭譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你真的太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答?！疽摇眶敼藿▓@子，想挖一個池子，他的父親說：“沒有地方放土?！濒敼谑峭Ｏ聛砹?。有人說：“土可以堆成山。”魯公認(rèn)為這個意見不錯，想按照他的方法去做。魯公的妻子說：“你就不怕小孩子被絆倒嗎？”魯公又停下來了。(又)有人說：“修條小路通到園子里，設(shè)個柵欄圍著它，又有什么好擔(dān)心的呢？”魯公聽從了他的話，又想按照這個人的辦法做。家里又有阻止他的人，說：“園子修好了，必定要添仆人(打理)，(給仆人住的)下房不夠了，這很讓人擔(dān)憂啊。”魯公猶豫不決，(修園這件)事情就又放下來了。（24-25八年級上·湖南衡陽·期末）閱讀下面二則文言文，完成各題?！炯住刻?、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（《愚公移山》）【乙】炎帝神農(nóng)氏起于烈山亦曰烈山氏。長于姜水①，故為姜姓，以火德②王天下，故為炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天時，相地宜，始作耒耜③，教民藝④五谷，故謂之神農(nóng)。民有疾病未知藥石⑤，乃味草木之滋，察寒溫之性，而知君臣佐使⑥之義。皆口嘗而身試之，一日之間而遇七十毒?；蛟粕褶r(nóng)嘗百藥之時，一日百死百生，其所得三百六十物，以應(yīng)周天之?dāng)?shù)。（宋·鄭樵《通志》）【注釋】①姜水：在今岐山之東，為渭水的一條支流。②火德：古人認(rèn)為，自然與社會的變化，與五行（金木水火土）相關(guān)，火德即五行之火性、火運。③耒耜lěisì：古代翻土農(nóng)具。④藝：種植。⑤藥石：藥草。⑥君臣佐使：中藥方劑中一種配方法。14．下列句子中畫線詞意思相同的一項是（

）A．年且九十

且焉置土石

B．口嘗而身試之

嘗射于家圃C．懼其不已

不能自已

D．帝感其誠

豈不誠大丈夫哉15．用“/”給【乙】文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。炎帝神農(nóng)氏起于烈山亦曰烈山氏16．將【甲】【乙】兩文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？（2）民有疾病未知藥石，乃味草木之滋，察寒溫之性。17．請說出【甲】文中“愚公精神”的含義，再結(jié)合【乙】文，說說“愚公精神”在炎帝身上是如何體現(xiàn)的?！敬鸢浮?4．C15．炎帝神農(nóng)氏/起于烈山/亦曰烈山氏16．（1）子子孫孫沒有窮盡，可是山不會增高加大，還擔(dān)心挖不平嗎？

（2）人民生了疾病，但不知道治病的藥草，于是（炎帝）品嘗草木的味道，考察它們的寒溫屬性。17．“愚公精神”指志向遠(yuǎn)大、信念堅定、堅持不懈。神農(nóng)氏嘗百草，即使一日遇七十毒（或即使一日百死百生），體現(xiàn)他持之以恒的愚公精神?！緦?dǎo)語】這篇閱讀文章通過【甲】文《愚公移山》和【乙】文《通志》中的炎帝神農(nóng)氏故事，展現(xiàn)了中華民族不畏艱難、堅持不懈的精神內(nèi)核?！炯住课囊杂薰粕降脑⒀?，強調(diào)了持之以恒、代代相傳的毅力與決心；【乙】文則通過炎帝嘗百草、教民耕稼的事跡，體現(xiàn)了勇于探索、造福蒼生的奉獻精神。兩篇文章雖主題各異，但都傳遞了面對困難時堅韌不拔、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬r值觀，彰顯了中華文化中積極進取、造福后世的崇高追求?！窘馕觥?4．本題考查一詞多義。A.將近/況且；B.吃/曾經(jīng)；C.停止/停止；D.誠心/真正，確實；故選C。15．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。句意：炎帝神農(nóng)氏，生于烈山，所以也叫烈山氏?？芍?，“炎帝神農(nóng)氏”這是交代寫作對象，是主語；“起于烈山”這是交代炎帝神農(nóng)氏的籍貫，“亦曰烈山氏”這是交代炎帝神農(nóng)氏的另一個稱呼；故斷為：炎帝神農(nóng)氏/起于烈山/亦曰烈山氏。16．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）窮匱：窮盡；加增：增高加大；苦：擔(dān)心；（2）藥石：藥草；味：品嘗；察：考察。17．本題考查對比閱讀。結(jié)合甲文第二段“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉”，第三段“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”，可知：愚公和家人商量用自己一生的精力去鏟平但在家門前的大山，雖然他們工具簡陋，移山所遇到的困難重重，但愚公堅信，人的力量是無窮盡的，只要肯堅持下去，遲早有一天把大山移走。由此可見，“愚公精神”指志向遠(yuǎn)大、信念堅定、堅持不懈。結(jié)合乙文“皆口嘗而身試之，一日之間而遇七十毒?；蛟粕褶r(nóng)嘗百藥之時，一日百死百生，其所得三百六十物，以應(yīng)周天之?dāng)?shù)”，可知：神農(nóng)氏親自用身體來試草藥，即使一天嘗過多種毒也毫不畏懼，他一共找到三百六十多種藥物，對應(yīng)了每個季節(jié)的特點，這體現(xiàn)他持之以恒的精神，這也是愚公精神。參考