保密★啟用并使用完畢前山東省濰坊市九五高中協(xié)作體2025-2026學(xué)年高三12月月考語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷考試時間為150分鐘，滿分為150分。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我們知道，應(yīng)該把復(fù)雜的問題簡單化，但其實(shí)這句話并不成立。復(fù)雜意味著重復(fù)而雜亂，不僅數(shù)量眾多，而且重疊無序，各種要素在空間和時間中交織在一起。像這樣的問題不可能直接就變簡單，需要先結(jié)構(gòu)化，對問題的各個組成部分重新進(jìn)行排列組合，讓它們不再重復(fù)、不再雜亂，再把問題簡單化。因此，應(yīng)該說“復(fù)雜的問題結(jié)構(gòu)化，結(jié)構(gòu)化的問題再簡單化”。整理教給我們的最核心的思維方式，就是結(jié)構(gòu)化思維。在教孩子整理的時候，我經(jīng)常讓他們把物品分類。分類的思維過程有兩個思考步驟：一是觀察并分解，二是選擇一個依據(jù)進(jìn)行分類。觀察和分解就像在數(shù)學(xué)課上學(xué)的分解質(zhì)因數(shù)，把一個整數(shù)拆分成一個個更小的組成部分；選擇分類依據(jù)就像合并同類項(xiàng)，把它們共同的那一部分找出來。如果我們選擇了不同的同類項(xiàng)，就會產(chǎn)生不同的分類。分類是充滿彈性的操作，對同樣一堆物品可以用不同方式進(jìn)行分類，這也帶給我們分類的困擾。明朝的王陽明曾盯著竹子“格”竹?！案瘛边@個詞，出自《禮記·大學(xué)》的“致知在格物，物格而后知至”。南宋的儒學(xué)大師朱熹對《大學(xué)》中的“格物致知”有這樣的描述：“窮推至事物之理，欲其極處無不到也?！币簿褪钦f，通過對事物的徹底觀察和分析，就能獲悉其背后的規(guī)律和真理。格物致知的順序，是先格物，才可能致知。萬事萬物都有其不變的原理，我們只需分析它、學(xué)會它，然后遵循它的引導(dǎo)去行動就可以了。但王陽明按照這種方法格了幾天，發(fā)現(xiàn)竹子并沒有跟他表達(dá)什么。于是他意識到問題可能出在自己身上，格物，首先還是要“正心”。事物的道理不在于事物本身，而在于我怎么去看它，只有把我的想法投射在上面，這個事物才有了意義。朱熹和王陽明對“格物致知”的理解是兩個不同的角度，我們也常常因?yàn)檫@兩個不同的角度而產(chǎn)生分類的困擾——到底應(yīng)該把所有藥品都放在一起，還是把我每天吃的藥和每天喝的茶放在一起呢？這背后其實(shí)就是兩種不同的分類方式：第一種，它是什么，稱之為“BE”分類；第二種，我怎么用它，稱之為“DO”分類。如果我們選擇按照客觀的屬性歸納，就會產(chǎn)生“BE”分類；如果我們選擇按照主觀的屬性歸納，就會產(chǎn)生“DO”分類。令大家頭疼的“不知道該怎么分類”的問題，常常都是這兩個不同的思維角度的沖突。那應(yīng)該怎么辦呢？我的建議是：公共物品選“BE”分類，個人物品選“DO”分類；多場景使用選“BE”分類，單一場景使用選“DO”分類；想節(jié)省空間選“BE”分類，想節(jié)省時間選“DO”分類。（摘編自螞小蟻《越整理，越輕松》，有刪改）材料二：當(dāng)我們被委以重任時，整理思維是非常必要的。人類的大腦有其局限性，即便被要求記住100個問題，也很難全部記住。但是，如果我們對這100個問題進(jìn)行分類整理，比如將其整理成A、B、C、D、E這5種類型，那么大腦就能大致地記住它們了。如果更進(jìn)一步，再將A類問題整理成a、b、c、d、e這樣的幾個小問題，那么以后我們就能像“A類問題中的a問題包含a1、a2、a3、a4這幾個要素”這樣，回憶起所有的100個問題了。這就是對思維進(jìn)行“歸檔處理”。是否具有這種歸檔處理的能力，會體現(xiàn)在對身邊物品的整理上。假如一個人能將100個問題按照不同的級別歸檔處理，那么他自然會把A類問題和B類問題的相關(guān)資料存放在不同的地方，或者在整理桌面時會自然而然地把a(bǔ)問題的相關(guān)資料存放到A類問題的所在之處。歸檔處理之后，最重要的就是確定工作的優(yōu)先順序了。如果能把100個問題都完美解決，那當(dāng)然再好不過了，但一般來說我們是做不到的。所以重要的是，我們必須提前判斷工作的重要性，思考解決問題的優(yōu)先順序。能否做到這一點(diǎn)，也體現(xiàn)在我們對身邊物品的整理上。有的人整理不好自己身邊的物品，是因?yàn)槠浯竽X額葉進(jìn)行選擇、判斷和系統(tǒng)化的能力衰退了，但是大多數(shù)人并不屬于這種情況，他們的額葉功能正常，只是養(yǎng)成了不整理的壞習(xí)慣。世上總歸有些人有著令人羨慕的本事。對于比較初級的工作，他們就算不做這些整理，也能憑借自己出色的直覺和技能順利完成。就像學(xué)生時代那些不按部就班地學(xué)習(xí)，卻也能在考試中取得好成績的人一樣。這類人因?yàn)椴挥米銮捌谡?，工作起來更快，所以在年輕時就可能會顯得很優(yōu)秀。但是這種做法一般只在年輕時行得通。無論什么行業(yè)都是如此，當(dāng)一個人晉升到一定層次后，多會遇到超出個人能力范圍的問題。即使是一個面臨20項(xiàng)工作任務(wù)也能不做任何整理就看清全局的人，當(dāng)他面臨100項(xiàng)工作任務(wù)時，恐怕也難以做到同樣的事。不僅如此，他還會不可避免地陷入混亂，或是忽略重要的問題。在這種時候，如果能立刻改變自己的用腦方式，那也還好，但是因?yàn)橛心贻p時的成功體驗(yàn)，所以他又很難做出改變。越是陷入混亂、時間不夠，他越想跳過整理以節(jié)省時間，于是就越來越混亂了。無用功變多了，時間卻更少了。這是一種讓人越陷越深的惡性循環(huán)。這時候，我的建議是：“越是忙碌的時候，越要優(yōu)先整理書桌。”“感到混亂的原因是思維未經(jīng)整理”這一點(diǎn)確實(shí)不假，但是當(dāng)一個人已經(jīng)陷入混亂時，如果你只是給出這種抽象的建議，他還是不知道自己該做些什么。不過，一旦人打算整理自己身邊的物品，那么大腦也會開始整理思維。（摘編自筑山節(jié)《掌控大腦習(xí)慣》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，復(fù)雜的問題不可能直接簡單化，需要先結(jié)構(gòu)化，再簡單化。結(jié)構(gòu)化就是將所有的復(fù)雜問題重新進(jìn)行排列組合。B.材料二中將100個問題進(jìn)行“歸檔處理”的過程，與材料一所述的結(jié)構(gòu)化思維類似，也經(jīng)歷了觀察分解和選擇分類的思維步驟。C.材料二認(rèn)為大腦額葉功能是整理物品的生理基礎(chǔ)，所以該功能衰退的人都整理不好物品，而該功能正常的人都能整理好物品。D.材料二認(rèn)為對于陷入混亂惡性循環(huán)的人，不能建議他進(jìn)行思維整理，因?yàn)檫@對他已經(jīng)毫無意義了，只能建議他整理書桌。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中對藥品如何擺放的糾結(jié)直觀地反映了人們被兩種分類方式困擾的現(xiàn)實(shí)。B.材料一把歷史事例與核心概念綁定，表明現(xiàn)代的分類理論有可追溯的哲學(xué)源頭。C.材料二第一段用數(shù)字和字母構(gòu)建層級分類模型，呈現(xiàn)從混亂到有序的轉(zhuǎn)變過程。D.材料二舉不按部就班也能取得好成績的學(xué)生事例證明不整理也能完成復(fù)雜任務(wù)。3.根據(jù)材料一中的分類建議，下列物品整理的做法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.把上下裝按照“上班穿搭”“休閑穿搭”組合懸掛來節(jié)省衣櫥空間。B.把掃帚、拖把、垃圾桶歸置在陽臺角落，家里誰要打掃衛(wèi)生都好拿。C.為了做飯方便，把油、鹽、醬、醋和鏟勺、切菜刀、鍋碗等放一起。D.把第二天自己上學(xué)要帶的筆袋、水杯、雨傘、書本都放到玄關(guān)柜上。4.材料一中朱熹、王陽明對“格物致知”的理解與兩種分類方式有怎樣的對應(yīng)關(guān)系？請簡要分析。5.班主任在籌備班級“學(xué)習(xí)方法分享會”，需要做以下四項(xiàng)工作：①指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備分享內(nèi)容；②安排學(xué)生布置場地；③邀請點(diǎn)評專家；④通知家長參與。請結(jié)合兩則材料為班主任梳理籌備思路，并說明理由。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：桃花塢（節(jié)選）王堯方后樂和父親爭論了，母親則笑著在旁觀戰(zhàn)。從學(xué)?；氐郊抑?，看見父親神色黯然，手里拿著一份《蘇州明報(bào)》?！罢绿紫壬ナ懒?，你知道吧?！狈矫烦跽f。方后樂在學(xué)校已經(jīng)聽聞噩耗，國文老師上課前，令同學(xué)起立致哀。章太炎先生和蘇州桃塢中學(xué)有些淵源，1933年桃塢中學(xué)三十周年紀(jì)念刊封面“桃塢”二字便是先生的手筆。是年，章太炎先生親赴桃塢中學(xué)演講，方梅初專門請假去聆聽了。方后樂告訴父親：“老師說，先生辭世前曾有異象。說先生彌留之際，在旁親友目擊有一團(tuán)祥光自先生的頭頂上向窗間飛出?！薄皥?bào)上也登了這傳聞。”方梅初把報(bào)紙推給方后樂。《蘇州明報(bào)》頭版右上方便是章宅治喪事務(wù)處的“報(bào)喪”：“余杭章太炎先生于國歷六月十四日上午八時卒于蘇宅茲擇于六月十六日巳時大殮?！闭抡挥谔K州錦帆路50號，宅邸北面的后花園有些荒蕪。方梅初拜訪太炎先生時，曾經(jīng)帶著方后樂，臨近門前，方后樂卻步了。方梅初是章太炎先生主持的國學(xué)會成員，對先生崇拜至極。方后樂沉浸在新學(xué)之中，除了敬仰外對這位老先生心情復(fù)雜，況且，他也不知道見了先生說什么。15日《蘇州明報(bào)》以整版報(bào)道先生辭世的消息，稱先生“一代儒宗”。方后樂想，先生確是一代儒宗，但儒學(xué)能救國嗎？章太炎先生大殮之后，《蘇州明報(bào)》刊載了治喪的消息，方后樂讀到蔡元培先生的唁函，其中有“人生總屬有涯，立言自堪不朽”一句。蔡先生也是方后樂的偶像，讀此唁函，他開始覺得以自己的學(xué)識和經(jīng)歷，還不具備談?wù)撜绿紫壬臈l件，但他朦朦朧朧感覺到，章太炎先生是在新文化運(yùn)動潮流之外的。方梅初其實(shí)知道兒子的心思，和他談昆曲時，他說西洋的電影；談《游園驚夢》，他說莎士比亞。父親覺得方后樂這一代和他們不一樣，他們父子之間的節(jié)奏開始紊亂了。章宅后花園菜地里的太炎先生墓已長滿了青蒿，方后樂讀到魯迅先生《關(guān)于太炎先生二三事》。那天晚餐后，方后樂看到父親閑著便說：“我讀一段文字給你聽?！狈胶髽纷x出聲音來：“前一些時，上海的官紳為太炎先生開追悼會，赴會者不滿百人，遂在寂寞中閉幕，于是有人慨嘆，以為青年們對于本國的學(xué)者，竟不如對于外國的高爾基的熱誠。這慨嘆其實(shí)是不得當(dāng)?shù)?。官紳集會，一向?yàn)樾∶袼桓业?；況且高爾基是戰(zhàn)斗的作家，太炎先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來卻退居于寧靜的學(xué)者，用自己所手造的和別人所幫造的墻，和時代隔絕了。紀(jì)念者自然有人，但也許將為大多數(shù)所忘卻?！薄斑@是魯迅先生寫的?！狈矫烦跽f。方后樂吃驚地看著父親，原來他也讀了魯迅先生的文章?！棒斞甘潜凰南壬鸪鰩熼T的。”“魯迅對他的先生沒有怨言，抱病寫了文章?！薄疤紫壬苍?jīng)是革命者?！薄棒斞赶壬f了，章太炎先生的業(yè)績，留在革命史上的，實(shí)在比在學(xué)術(shù)史上還要大?！薄澳阒勒绿紫壬倪z言嗎？”方梅初問道，“先生說：‘設(shè)有異族入主中夏，世世子孫毋食其官祿?！薄拔也环裾J(rèn)章太炎先生是民族主義者?！敝芑葜谂钥锤缸觽z爭論，心里是開心的，兒子總是在反叛父親中長大的?；氐椒块g，方梅初很長時間不說話。周惠之問是不是哪兒不舒服，他搖搖頭?！拔以絹碓接X得樂兒的性格像他爺爺?！狈矫烦踹^了一會兒說?！斑@有什么不好嗎？”“無關(guān)好壞。難怪章先生說，居今而言讀經(jīng)，鮮不遭淺人之侮?！薄澳氵@個引用不當(dāng)吧，樂兒不在‘淺人之侮’之列。你不要太在意樂兒的態(tài)度，他和你爭論，未必對，但他在思考?！敝芑葜言掝}岔開，“時勢造人，我們念書時也已經(jīng)是新舊沖突之際?，F(xiàn)在的時局，可能對這一代孩子影響很大。”方梅初覺得周惠之說得也有道理。他安慰自己的是，兒子還和他爭論，徐嘉元說他兒子對他關(guān)注的問題一點(diǎn)興趣也沒有。方梅初問周惠之：“記得我去國小講座后你提出的問題嗎？”周惠之想了想說，記得。方梅初說：“想不到吧，你當(dāng)年提的問題，正是現(xiàn)在樂兒和我的分歧。”周惠之并不詫異，她對方梅初說：“你記得嘉元說過的話吧，新舊文化是循環(huán)的?！狈矫烦醭聊徽Z，周惠之又說：“樂兒可能要進(jìn)入青春期了，現(xiàn)在不逆反，將來也要逆反，將來的逆反會更強(qiáng)?！狈矫烦跸胂胍彩?，周惠之說累了，靠在他肩上一會兒就睡著了。（有刪改）文本二：王堯是學(xué)術(shù)大家，近些年開始展現(xiàn)自己對小說創(chuàng)作的興致與能力。他說：“教授的特長是論述和實(shí)證，通過文本闡釋世界。我想看看自己能不能敘事和虛構(gòu)，去建構(gòu)一個文學(xué)世界，無論這個世界是大是小。”而所謂建構(gòu)一個文學(xué)世界，大概是要通過一定的敘事策略和文本設(shè)計(jì)，將零散的現(xiàn)實(shí)或歷史經(jīng)驗(yàn)、情感記憶與思想碎片，編織成一個獨(dú)立自洽、富有意義的虛構(gòu)空間。具體在《桃花塢》的創(chuàng)作中，表現(xiàn)出“地方”“歷史”“知識分子”三重?cái)⑹戮S度的妙筆交融。作為一部以抗戰(zhàn)為大背景、兼具江南地方文脈神韻的知識分子題材小說，《桃花塢》在這三個維度的筆墨分配各有側(cè)重卻彼此支撐，于文本深處自然交融，最終讓讀者看到地域文化如何參與知識分子的精神建構(gòu)，國族危機(jī)如何深刻影響他們的人生軌跡、內(nèi)心成長與最終選擇，這群人在時代風(fēng)云際會中的負(fù)重與擔(dān)當(dāng)、行動與選擇，以及他們?nèi)绾畏瓷碜饔糜诖髸r代與大歷史。（節(jié)選自金赫楠《歷史、地域，與知識分子精神史——讀王堯長篇小說<桃花塢>》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文本一以“章太炎先生去世”作為線索串聯(lián)起前后情節(jié)，通過父子的對話來推動情節(jié)發(fā)展，集中展現(xiàn)了新舊文化的矛盾沖突。B.文本一插敘方梅初曾帶兒子拜訪章宅的往事，以方后樂臨門卻步說明他沉浸在新學(xué)之中，對章太炎這樣的傳統(tǒng)學(xué)者非常反感。C.文本一中，周惠之既是賢妻也是慈母，她理解兒子，也認(rèn)可兒子的觀點(diǎn)，因此她勸說丈夫，消除了方梅初對父子分歧的憂慮。D.文本二認(rèn)為敘事和虛構(gòu)是文學(xué)世界的基本特征，因此《桃花塢》中地方、歷史、知識分子三重?cái)⑹戮S度都要圍繞虛構(gòu)來展開。7.關(guān)于文本一中方梅初、方后樂父子爭論的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.方后樂主動讀魯迅的文章，暗含了對魯迅觀點(diǎn)的認(rèn)同，認(rèn)為章太炎后期與時代隔絕。B.方梅初試圖用魯迅和章太炎的師生恩怨弱化魯迅評價的客觀性，但遭到方后樂否認(rèn)。C.父子倆對以章太炎為代表的傳統(tǒng)文化的價值有不同看法，父親認(rèn)可，但兒子卻否定。D.父子爭論很理性，兒子未否定太炎先生功績與氣節(jié)，父親也未否認(rèn)魯迅的影響力。8.文本一中，方梅初在和妻子周惠之的對話中表達(dá)了對兒子的多重態(tài)度，請加以梳理概括。9.文本二認(rèn)為《桃花塢》中地域文化參與了知識分子的精神建構(gòu)，請談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一認(rèn)知的。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。潁川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去?！睍源撕吨＜笆?，言于文帝曰：“嵇康，臥龍也，不可起。公無憂天下，顧以康為慮耳?！币蜃P：“康、安等言論放蕩，非毀典謨帝王者所不宜容宜因釁除之以淳風(fēng)俗?！钡奂汝锹犘艜?，遂并害之。（節(jié)選自《晉書·嵇康傳》，有刪改）材料二：山濤薦嵇紹于帝，請以為秘書郎，帝發(fā)詔征之。紹以父康得罪，屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：“為君思之久矣，天地四時，猶有消息，況于人乎！”紹乃應(yīng)命，帝以為秘書丞。（節(jié)選自《資治通鑒·晉紀(jì)二》）材料三：尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹，復(fù)其爵位。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。值王師敗績于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不散潰，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，兵交御輦，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。（節(jié)選自《晉書·忠義傳》）材料四：有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。魏晉人之清談，何以亡天下？是孟子所謂楊、墨之言，至于使天下無父無君，而入于禽獸者也。昔者，嵇紹之父康被殺于晉文王，至武帝革命之時，而山濤薦之入仕。紹時屏居私門，欲辭不就。濤謂之曰：“為君思之久矣，天地四時猶有消息，而況于人乎？”一時傳誦，以為名言。而不知其敗義傷教，至于率天下而無父者也。夫紹之于晉，非其君也，忘其父而事其非君。當(dāng)其未死三十余年之間為無父之人，亦已久矣。而蕩陰之死，何足以贖其罪乎？且其入仕之初，豈知必有乘輿敗績之事，而可樹其忠名以蓋于晚也？自正始以來，而大義之不明遍于天下。如山濤者，既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢且犯天下之不韙而不顧。夫邪正之說不容兩立。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。（節(jié)選自顧炎武《日知錄》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。非毀典謨A帝王者B所不宜C容D宜E因釁F除之G以淳風(fēng)俗。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.贍，供養(yǎng)，與《齊桓晉文之事》“此惟救死而恐不贍”的“贍”意義相同。B.憾，怨恨，與《與妻書》“吾今死無余憾”的“憾”意義不相同。C.端，名詞作動詞，穿著禮服，與《侍坐》“端章甫”的“端”意義和用法均相同。D.乘輿，以皇帝使用的車馬來代指皇帝，與《短歌行》“青青子衿”的用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.嵇康的問話帶著拒人千里之意，“何所聞而來”潛臺詞是你是否是聽說我有名而來，“何所見而去”潛臺詞是你看我是否順從才離開。B.鐘會聽懂了嵇康話中的隱含之意，非常生氣，他的回答顯露出強(qiáng)烈的不滿情緒。這件事為以后他在晉文帝面前誣陷嵇康埋下了禍根。C.山濤向晉武帝推薦嵇紹，本想任命他為秘書郎，而晉武帝最后任命他為秘書丞。后來嵇紹在蕩陰之戰(zhàn)中獻(xiàn)身救主也不枉皇帝的重用。D.在顧炎武看來，亡國和亡天下是完全不同的。亡國是王朝改換姓氏、更改國號；亡天下是仁義之道被阻塞，比如魏晉就屬于亡天下。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。（2）保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。14.顧炎武認(rèn)為嵇紹“蕩陰之死，何足以贖其罪乎”的理由是什么？請簡要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。長橋葉夢得長橋跨空水彌漫，北望吞天去無岸。洞庭自涌東西山，驚濤忽起行人斷。禹功千年在坤輿①，東南大浸惟五湖。如何寇來不少限，鐵馬萬騎翻②長驅(qū)？【注】①坤輿：大地。②翻：副詞，竟然。15.下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長橋凌空橫跨湖面，湖水浩浩蕩蕩，詩人北望中原，有吞天的氣勢與豪情。B.洞庭湖水好像推涌著東西二山，展現(xiàn)了湖水的巨大力量，為后文抒懷蓄勢。C.洞庭湖的驚濤駭浪竟能阻斷行人，在壯闊的圖景中增添了幾分雄奇與驚險(xiǎn)。D.詩人面對洞庭湖追溯大禹治水的功績，贊美了古人改造自然的智慧和魄力。16.尾聯(lián)豐富了詩歌的情感內(nèi)涵，請簡要賞析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）班會課上，張老師引用陶淵明《歸去來兮辭》中“________，________”兩句來告誡同學(xué)們要放下過往的遺憾，立足當(dāng)下，追求未來。（2）《長橋》描繪了洞庭湖景象，這讓我們不禁想起杜甫《登岳陽樓》中“________，________”兩句，它們對洞庭湖形象特征的描繪是一脈相承的。（3）古代詩人常常用早晨和夜晚對舉的詩句來寫景、敘事、抒情，如古詩詞中“________，________”就是如此。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有篇文章講：一位權(quán)威學(xué)者指出，東方人不講邏輯，只講修辭。舉的論據(jù)是“‘梅花香自苦寒來’完全不合邏輯”。我對這位學(xué)者毫無了解，無法核實(shí)他是否說過這樣的話。其出何典，該文（）。這個論述的漏洞是明顯的，“邏輯”與“修辭”并不構(gòu)成對應(yīng)關(guān)系：“梅花香自苦寒來”是文學(xué)的比喻，并不是邏輯推理的結(jié)果。西方人類似的文學(xué)比喻同樣多如牛毛。，但是用“梅花香自苦寒來”證明東方人只講修辭不講邏輯，本質(zhì)是用邏輯思維的標(biāo)準(zhǔn)去評判文學(xué)比喻的價值，明顯找錯了批判的靶點(diǎn)，自然達(dá)不到論證的目的。事實(shí)上，①說“東方人不講邏輯”的先生在沒有出生的時候，②東方人就講邏輯了。③春秋戰(zhàn)國時期諸子百家中有“名家”，④他們鉆研的就是邏輯與思辨之學(xué)，⑤按今人的理解，⑥他們堪稱是中國早期的邏輯學(xué)家。只是因?yàn)楫?dāng)時燒了諸子書，他們的著作以及具體的爭辯過程大多沒有留下來。好在還有惠施的“子非魚”“山與澤平”“卵有毛”“雞三足”“犬可以為?！薄盎鸩粺帷薄熬夭环健薄鞍坠泛凇薄肮埋x未嘗有母”，以及公孫龍的“白馬非馬”一類奇怪的命題，在中國文化的偏隅一角，閃爍著智慧的幽微之光。盡管名家極強(qiáng)的理性思維和邏輯能力未能形成完整的思想體系，但這并不意味著東方文化中缺乏邏輯思辨的傳統(tǒng)。18.下列填入文中第一段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.言之無據(jù) B.含糊其辭 C.語焉不詳 D.莫衷一是19.下列填入文中第二段橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.強(qiáng)調(diào)邏輯重要性固然合理B.修辭技巧確實(shí)是不可或缺的C.西方的邏輯思維的確更為系統(tǒng)D.邏輯思維的培養(yǎng)需要長期積累20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。21.文中第三段畫波浪線句子，如果寫成“在中國文化的一角，閃耀著智慧之光”，表達(dá)效果有什么不同？22.文中有人以“‘梅花香自苦寒來’完全不合邏輯”為論據(jù)，證明“東方人不講邏輯，只講修辭”，該論證存在什么邏輯謬誤？請結(jié)合文本簡要分析。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。兒子總是在反叛父親中長大的?！鯃颉短一▔]》（見閱讀Ⅱ文本一）偉大的作品，從來不是由順從的人創(chuàng)造的。你需要對世界說“不”，才能聽到內(nèi)心的“是”?！返俜颉滩妓谷胄⒊鲢?，人之小行也；上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也?！盾髯印芬陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

保密★啟用并使用完畢前山東省濰坊市九五高中協(xié)作體2025-2026學(xué)年高三12月月考語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷考試時間為150分鐘，滿分為150分。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.B2.D3.A4.①朱熹強(qiáng)調(diào)通過徹底觀察分析事物本身，探究其客觀規(guī)律，反映在分類上就是按事物的客觀屬性歸納，聚焦“它是什么”，對應(yīng)了“BE”分類。②王陽明主張“正心”為先，事物意義源于主觀看法，反映在分類上就是按人的主觀使用需求歸納，聚焦“我怎么用它”，對應(yīng)了“DO”分類。5.示例：（1）進(jìn)行結(jié)構(gòu)化分類，①③項(xiàng)工作屬于會議內(nèi)容，②④項(xiàng)工作屬于事務(wù)，結(jié)構(gòu)化分類能使問題簡單化，避免混亂；（2）聚焦內(nèi)容和事務(wù)兩大模塊整理成若干細(xì)節(jié)問題，避免遺漏重要環(huán)節(jié)；（3）按照優(yōu)先順序開展工作，首先啟動第①項(xiàng)工作，然后第③④