2025-202612本試卷滿分150分，考試時間150選擇題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，一、閱讀（70分（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這個過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”土社會中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實最可靠也沒有了，因為這是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在不但對人，他們對物也是“熟悉”的。一個老農(nóng)看見螞蟻在搬家了，會忙著去這種辦法在一個陌生人面前是無法應(yīng)用的。在我們社會的急速變遷中，從鄉(xiāng)土（摘自費孝通《鄉(xiāng)土中國》通過對前現(xiàn)代化時期我國鄉(xiāng)村社會的經(jīng)驗考察，費孝通提煉出“鄉(xiāng)土中國”的“后鄉(xiāng)土中國”的概念最早出現(xiàn)在柳冬嫵的研究中。她認(rèn)為，“鄉(xiāng)土中國”已（摘自葉娟麗、曾紅《中國鄉(xiāng)村治理研究的概念本土化：梳理與反思》下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3與陸益龍?zhí)岢龅摹昂筻l(xiāng)土中國”“新鄉(xiāng)土中國”存在著“新”對“舊根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3下列選項不符合材料一中鄉(xiāng)土文化特點的一項是（3分） B．近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 土性”，請結(jié)合材料二簡述現(xiàn)代社會還保留了哪些“鄉(xiāng)土性”。（4（6（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分②我已經(jīng)兩年多沒有跨上過馬背了?，F(xiàn)在，一看到它們的影子出沒在金色樺樹掩映的路上，潛伏在身上的全部關(guān)于這種善于馳騁的動物的感覺一下子就復(fù)活了。?是這樣的：不否認(rèn)生活中需要牛，但總認(rèn)為作為一個個體，自己更加適合美麗的、因為它們已經(jīng)沒有（摘編自馮茂桐《阿來散文的藝術(shù)特色》下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3請簡要分析。（4）分別是如何體現(xiàn)的。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分10～14材料一：微之足下：自登朝來，年齒漸長，閱事漸多。每與人言，多詢時務(wù)；每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。難于指言者，輒詠歌之。又曰：“詩者，根情，苗言，華聲，實義。”故仆之詩，多諷喻之作，期以補察時政，泄導(dǎo)人情。由是言之，有是胸襟以為基，而后可以為詩文。不然，雖日誦萬言，吟千首，浮響膚辭，不從中出，如剪彩之花，根蒂既無，生意自絕，何異乎憑虛而作室也!1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分) 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分 把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！(4分)(2)治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖。(4分)要分析該觀點在詩中的體現(xiàn)。(3分)（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分15～16秦觀下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()(五)名篇名句默寫(1小題，6分補寫出下列句子中的空缺部分。(6分 和緩緩升起的炊煙，頓時理解了陶淵明《歸園田居》(其一)中“ ” 二、語言文字運用（20分（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分績想得到父母的肯定，①。 展。盡管父母的出發(fā)點是好的，卻往往（b）。因為長期的打壓甚至否定會打擊 意識到不該再過多干涉孩子了，那時，放手也就（c）了，“掃興”的情況自然請在文中括號內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3密。不得改變原意。（3）12（5）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，9分我們在大興安嶺的甘河第一次看到了太陽都射不進(jìn)去的叢密的森林，也第一次看到了遍山遍嶺的杜鵑花。秋天的太陽無私地普照著 A 的山崗，在陽光下，森林像翡翠一樣深綠。山下，河流流過狹窄的河谷，河谷兩岸是綠意盎然的草地。世界上哪里能找到這樣美麗的花園呢？河是鄂倫春自治旗的首府。鄂倫春，意思是“驅(qū)使馴鹿的部落”，B，鄂倫轉(zhuǎn)向畜牧生活并不是一件C的事，這要求一個民族從森林走到草原。而人類舊的生活方式，那就要觸犯D的風(fēng)俗習(xí)慣，（）。不僅改變?nèi)康纳罘皆谖闹袡M線填入的成語的一項是 連綿起 望文生 一蹴而 移風(fēng)易跌宕起 望文生 輕而易 移風(fēng)易連綿起 顧名思 輕而易 根深蒂跌宕起 顧名思 一蹴而 根深蒂在修辭運用上，下列句子和文中“森林像翡翠一樣深綠”一項是 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接的一項是 三、作文（6024.2025年的第一場雪，降臨到夏津這片古鄃城廣袤的土地上，美不勝收，令人800字。

12）1“由于人們選擇終老是鄉(xiāng)”錯誤。因果關(guān)系錯誤。根據(jù)材料一“鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)……這是一個‘熟悉’的社會，的、沒有陌生人的社會，而不是人們選擇“終老是鄉(xiāng)”導(dǎo)致鄉(xiāng)土社會成為這樣的。“賀雪峰的‘新鄉(xiāng)土中國’存在著‘新’對‘舊’的否定”錯誤。原文是“相對于賀雪【答案】B【答案】ABC（二）6.【答案】C【答案】ABDF【解析】學(xué)際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水于大海，又往往不協(xié)音律者。BB【解析】“浮響膚辭，不從中出，如剪彩之花(1)材料一：微之足下：自從進(jìn)入朝廷以來，我的年齡逐漸增長，經(jīng)歷的事情也越來越多。每次與人交談，都會詢問當(dāng)世的事務(wù)；每次閱讀史書，都會探尋治國的道理。由此才知道，文章應(yīng)該為時代而創(chuàng)作，歌詩應(yīng)該為現(xiàn)實而寫作。我正是在這時升做翰林學(xué)士，又擔(dān)任左拾遺的官職。有可以解救人民疾苦、彌受言語的約束，以聲韻為華彩，以意義為果實?！彼晕业脑姡泻芏嘀S喻之作，期望能夠補察時政，宣泄疏導(dǎo)人情。材料二：自古以來的詩人都推崇杜甫，他的詩歌根據(jù)所遇到的人、所處的境遇、所經(jīng)歷的事、所接觸的物，無處不抒發(fā)他思念君主、擔(dān)憂禍亂、悲嘆時世、惦念友人、憑吊古人、懷念遠(yuǎn)方親友的情感；但凡歡愉、幽愁、離別相聚、今昔變遷的感觸，一接觸相關(guān)的事物便油然而生。他因遭遇的事情獲得詩題，借著詩題傳達(dá)情感，順著情感鋪陳文句，這都是因為杜甫有著博大的胸襟作為創(chuàng)作的根基。（他的胸襟）就像匯聚星宿的大海，萬千河流都從這里發(fā)源；又像鉆木取火的燧石，火種在任何地方都能迸發(fā)；還像肥沃的土地，春雨落下之后，萬物挺拔生長，各類事物順著自身的特性蓬勃興起，生機各有不同，卻又都飽滿完備。由此說來，擁有這樣的胸襟作為根基，之后才能創(chuàng)作詩文。否則，即便每天誦讀上萬字、吟誦上千首詩，也只是虛浮的聲韻、膚淺的文辭，并非從內(nèi)心生發(fā)而出，就如同剪彩做成的花朵，既沒有根蒂，自然也毫無生機，這和憑空建造房屋又有什么差別呢！材料三：詩歌，是志向所歸往的地方。志向蘊藏在內(nèi)心就是志向，用言語表達(dá)出來就是詩歌。情感在內(nèi)心觸動，而后用言語表現(xiàn)出來；言語不足以表達(dá)情感，就會發(fā)出慨嘆；慨嘆還不足以表達(dá)，就會放聲歌唱；歌唱仍不足以表達(dá)，便會情不自禁地手舞足蹈起來。情感通過聲音抒發(fā)出來，聲音構(gòu)成有節(jié)奏、有韻律的曲調(diào)就叫做音樂。太平盛世的音樂安詳而歡樂，說明當(dāng)時的政治和順；動亂時代的音樂怨恨而憤怒，說明當(dāng)時的政治混亂；亡國之時的音樂哀傷而憂思，說明當(dāng)時的百姓困苦。所以，矯正得失、撼動天地、感化鬼神，沒有什么比詩歌更貼近的了。古代的君王用詩歌來規(guī)范夫婦關(guān)系，成就孝敬之道，厚植人倫情誼，完善教化體系，改變社會風(fēng)俗。材料四：說指唇、舌、齒、牙、喉，又要契合六律（古代校正樂律的六種標(biāo)準(zhǔn)A①貶謫之苦：詞人連遭貶謫，身處郴州孤館，春寒料峭，孤獨無依；②理想破滅之(五)17.(1)匪女之為美，美人之貽 (2)曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙（一）18.a天淵之別/天壤之 b適得其反/事與愿 c水到渠成/順理成①卻常常遭到否 ②則可能使孩子受到鞭 ③不如讓父母意識【18A.前面強調(diào)“代溝”有道理，接下