達(dá)一中高2025級(jí)2025年秋季第二次月考

歷史試題

滿分：100分考試時(shí)間：75分鐘

Ⅰ卷（選擇題）

一、選擇題（每小題2分，共68分）

1.考古學(xué)家在牛河梁紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了一種上無(wú)蓋、下無(wú)底的筒形陶器，有學(xué)者提出該器型可能用于

祭祀時(shí)溝通天地。西周也有類(lèi)似器皿玉琮，《周禮·春官·大宗伯》有云：“以黃琮禮地”。據(jù)此反映出（）

A.手工技術(shù)一脈相承B.禮制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

C.神權(quán)觀念主導(dǎo)社會(huì)D.文明格局多元一體

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根

據(jù)材料可知，紅山文化遺址中的筒形器可能用于祭祀時(shí)溝通天地，西周的玉琮也有“以黃琮禮地”的祭祀

用途。從紅山文化到西周，時(shí)間跨度大，但在祭祀相關(guān)的禮制器物上有相似性，這反映出禮制傳統(tǒng)有著悠

久的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，B項(xiàng)正確；筒形器是陶器，玉琮是玉器，制作的手工技術(shù)不同，并非一脈相承，排除

A項(xiàng)；題干僅提及“祭祀天地的禮器”，體現(xiàn)了神權(quán)觀念的存在，但無(wú)法得出“主導(dǎo)社會(huì)”的結(jié)論，且西周

是以宗法分封制為核心，排除C項(xiàng)；多元一體格局指的是中華文明起源于多地，但彼此交流呈現(xiàn)出一些相

似性特征，該題更多體現(xiàn)中華文明的延續(xù)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

2.夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜等，這些官職既是神權(quán)的掌握者，又是國(guó)家

的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫。這體現(xiàn)出早期政治制度的特點(diǎn)是（）

A.中央官制逐漸體系化B.按血緣分配政治權(quán)力

C.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合D.建立內(nèi)外服政治體制

【答案】C

【解析】

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【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)

材料可知，夏朝秩宗、商朝卜巫史、西周太史太祝太卜等官職，既是神權(quán)（祭祀、占卜等）的掌握者，又

是國(guó)家執(zhí)政官（王權(quán)代表），體現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是官職兼具神權(quán)與王權(quán)

雙重屬性，未體現(xiàn)官制體系化的發(fā)展過(guò)程，排除A項(xiàng)；西周通過(guò)宗法制，按照血緣親疏分配政治權(quán)力，排

除B項(xiàng)；內(nèi)外服是商朝地方管理體制，題干涵蓋夏商周三代，且未提及中央與地方關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

3.先秦著作《管子》記載：“民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富。國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者

地廣?！毕铝羞x項(xiàng)中，與此治國(guó)理念一致的是（）

A.“先民以時(shí)生財(cái)，固本而用財(cái)，則財(cái)足”B.“人令民以屬農(nóng)，出令民以計(jì)戰(zhàn)”

C.“人法地，地法天，天法道，道法自然”D.“君子篤于親，則民興于仁”

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是對(duì)比題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。題干“民

事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富。國(guó)富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在國(guó)家

發(fā)展戰(zhàn)略中的重要性，B項(xiàng)“人令民以屬農(nóng)，出令民以計(jì)戰(zhàn)”反映的是商鞅強(qiáng)調(diào)“耕戰(zhàn)”，體現(xiàn)了重視農(nóng)業(yè)

的主張，B項(xiàng)正確；“先民以時(shí)生財(cái)，固本而用財(cái)，則財(cái)足”體現(xiàn)的是墨子的節(jié)用主張，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是

老子的“道”的思想，主張?zhí)烊撕弦唬懦鼵項(xiàng)。D項(xiàng)是孔子的仁的思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

4.春秋時(shí)期，被中原各國(guó)視為蠻夷的楚國(guó)北上擊敗晉國(guó)。楚國(guó)將軍希望楚莊王借機(jī)炫耀楚國(guó)威勢(shì)，楚莊王

表示：“止戈（一種武器）為武?！薄拔洹钡谋疽鈶?yīng)是“禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也”。

楚莊王的認(rèn)識(shí)可以用來(lái)印證（）

A.楚國(guó)憑借威勢(shì)成為春秋霸主B.分封制度已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞

C.華夏仁德文化的影響力增強(qiáng)D.古代崇文抑武傳統(tǒng)由來(lái)已久

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“‘武’的本意應(yīng)是‘禁

暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財(cái)者也’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，楚國(guó)被視為蠻夷，但是楚莊王對(duì)

“武”的認(rèn)識(shí)則體現(xiàn)了中原傳統(tǒng)文化中的仁德，說(shuō)明這種文化影響了楚國(guó)，C項(xiàng)正確；材料僅提及楚國(guó)擊敗

晉國(guó)，未體現(xiàn)“成為霸主”的完整條件，排除A項(xiàng)；分封制度涉及的對(duì)象是天子、諸侯、卿大夫，并非周

王朝和周邊民族，排除B項(xiàng)；楚莊王強(qiáng)調(diào)“武”的仁德本質(zhì)，并非否定“武”的作用，而是反對(duì)濫用武力，

“崇文抑武”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

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5.秦朝建立后，在全國(guó)范圍內(nèi)推行戶籍制度，通過(guò)戶籍詳細(xì)登記百姓的姓名、年齡、籍貫、家庭人口及財(cái)

產(chǎn)等信息，以此作為征收賦稅、征發(fā)徭役和兵役的依據(jù)。這一舉措意在（）

A.保障國(guó)家的財(cái)政與兵源B.縮小地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)差距

C.促進(jìn)各地人口自由流動(dòng)D.強(qiáng)化對(duì)地方豪強(qiáng)的依賴

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦朝

戶籍制度詳細(xì)登記百姓的姓名、年齡、籍貫、家庭人口及財(cái)產(chǎn)等信息，而這些信息是征收賦稅、征發(fā)徭役

和兵役的依據(jù)，國(guó)家能更精準(zhǔn)地獲取財(cái)政收入（賦稅）和人力（徭役、兵役），從而保障國(guó)家的財(cái)政與兵源，

A項(xiàng)正確；戶籍制度主要是為了管理人口以服務(wù)于國(guó)家的賦役征發(fā)，與縮小地區(qū)間經(jīng)濟(jì)差距沒(méi)有直接關(guān)系，

排除B項(xiàng)；戶籍制度是對(duì)人口的管理和控制，會(huì)限制人口自由流動(dòng)，而不是促進(jìn)，排除C項(xiàng)；秦朝推行戶

籍制度是為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，掌握人口和資源，并非強(qiáng)化對(duì)地方豪強(qiáng)的依賴，排除D項(xiàng)。故選A

項(xiàng)。

6.《劍橋中國(guó)史》載：“對(duì)帝國(guó)而言并不是新東西，也不是起源于秦。但公元前221年的改革至關(guān)重要，它

斷然摒棄了必然引起間接統(tǒng)治的重立列國(guó)的思想?！辈牧显u(píng)說(shuō)的制度應(yīng)是（）

A.分封制B.郡縣制C.三公九卿制D.世襲制

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝中國(guó)。據(jù)材料

可知，郡縣制下，地方長(zhǎng)官由中央直接任命，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的直接統(tǒng)治，摒棄了分封制下“重立列國(guó)”

的間接統(tǒng)治思想，B項(xiàng)正確；分封制是“重立列國(guó)”，會(huì)導(dǎo)致間接統(tǒng)治，而材料說(shuō)的是摒棄這種思想，所以

不是分封制，排除A項(xiàng)；三公九卿制是秦朝中央官制，與“重立列國(guó)”無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；世襲制強(qiáng)調(diào)權(quán)力

的世代傳承，與“重立列國(guó)”的分封思想關(guān)聯(lián)不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7.在反秦勢(shì)力中，楚人的反秦意識(shí)最為強(qiáng)烈。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：“楚雖三戶，亡秦必楚?！标悇兕I(lǐng)導(dǎo)的

農(nóng)民起義也以“張楚”為號(hào)。這反映出楚地（）

A.推動(dòng)陳勝起義走向成功B.并未對(duì)秦政權(quán)形成文化認(rèn)同

C.掀開(kāi)了農(nóng)民起義的序幕D.沒(méi)有劃入秦朝的統(tǒng)治范圍內(nèi)

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)

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材料“在反秦勢(shì)力中，楚人的反秦意識(shí)最為強(qiáng)烈?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“楚雖三戶，亡秦必楚”表達(dá)了楚

人強(qiáng)烈的反秦情緒，說(shuō)明在心理上并未對(duì)秦政權(quán)形成心理文化認(rèn)同，B項(xiàng)正確；陳勝起義最終失敗，沒(méi)有走

向成功，排除A項(xiàng)；農(nóng)民起義最先在大澤鄉(xiāng)拉開(kāi)序幕，不是楚地，排除C項(xiàng)；秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，楚地也是

秦朝的統(tǒng)治范圍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

8.位于中國(guó)青海省果洛藏族自治州的“尕日塘秦刻石”，是中國(guó)已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石。

石刻全文秦篆風(fēng)格，關(guān)于石刻的紀(jì)年是秦始皇廿六年（前221年）與“卅七年”（前210年）的爭(zhēng)論尤為

激烈，支持“廿六年”的學(xué)者們強(qiáng)調(diào)秦王朝統(tǒng)一初期對(duì)西部邊疆的重視；支持“卅七年”的學(xué)者們則援引

《史記》中秦始皇晚年頻繁遣使求仙的記載作為旁證。對(duì)此理解最為合理的是（）

A.文物史料比文獻(xiàn)史料更加可靠

B.實(shí)物史料必須與歷史文獻(xiàn)互證

C.可作為邊疆史研究的文物實(shí)證

D.歷史研究必須先設(shè)觀點(diǎn)再尋找論據(jù)

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)題干“尕

日塘秦刻石”“支持‘卅七年’的學(xué)者們則援引《史記》中秦始皇晚年頻繁遣使求仙的記載作為旁證”可

知，實(shí)物史料與文獻(xiàn)史料需要結(jié)合使用，該石刻反映了秦朝對(duì)邊疆的管理，是研究秦代邊疆史的重要實(shí)物

證據(jù)，C項(xiàng)正確；“文物史料比文獻(xiàn)史料更加可靠”不完全正確，因?yàn)閮烧吒饔袃?yōu)缺點(diǎn)，不能絕對(duì)化，排除

A項(xiàng)；“實(shí)物史料必須與歷史文獻(xiàn)相互印證”表述絕對(duì)化，不符合史學(xué)研究實(shí)際，排除B項(xiàng)；歷史研究應(yīng)先

收集史料再形成結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9.魏晉南北朝時(shí)期，道教在民間廣為傳播，佛教在中國(guó)盛行，并吸收儒、道思想，漸趨本土化，據(jù)此可知，

該時(shí)期（）

A.政府奉行三教并行政策B.社會(huì)主流思想發(fā)生變化

C.中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁D.思想活躍呈現(xiàn)多元特征

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期。

據(jù)材料可知，魏晉南北朝時(shí)期，道教在民間傳播，佛教盛行且融合儒道，再加上原本的儒家思想，多種思

想并存，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征，D項(xiàng)正確；材料只是說(shuō)道教在民間廣為傳播，佛教盛行且吸收儒、道

思想本土化，但并沒(méi)有明確提及政府奉行“三教并行”政策。魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，不同政權(quán)對(duì)宗教

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的政策存在差異，不能直接得出政府整體奉行三教并行，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，儒家思想雖然受到

佛道沖擊，但仍是主流思想之一，社會(huì)主流思想并沒(méi)有發(fā)生根本性變化，排除B項(xiàng)；材料主要圍繞道教傳

播、佛教盛行及本土化展開(kāi)，體現(xiàn)的是思想文化方面的情況，而非中外經(jīng)濟(jì)文化交流，排除C項(xiàng)。故選D

項(xiàng)。

10.尚書(shū)令設(shè)于秦朝，隸屬少府，負(fù)責(zé)管理文書(shū)和傳達(dá)命令。漢武帝時(shí)，尚書(shū)令處理天下奏章，成為皇帝近

臣。成帝時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)充尚書(shū)署，分掌丞相御史事、刺史二千石事、庶人上書(shū)、外國(guó)事務(wù)及刑獄。尚書(shū)令

的這一變化過(guò)程反映了（）

A.中樞行政效率的提升B.監(jiān)察制度體系的完善

C.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化D.宦官專權(quán)局面的形成

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)

材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝時(shí)，尚書(shū)令作為少府屬官，僅負(fù)責(zé)文書(shū)和傳達(dá)命令。漢武帝時(shí)期，尚書(shū)令

開(kāi)始處理天下奏章，權(quán)力擴(kuò)大，成為皇帝近臣，這體現(xiàn)了皇權(quán)對(duì)相權(quán)的削弱。漢成帝時(shí)，尚書(shū)署進(jìn)一步擴(kuò)

充，分掌丞相御史、刺史二千石等事務(wù)，使尚書(shū)令成為直接對(duì)君主負(fù)責(zé)、執(zhí)行政令的首腦，進(jìn)一步強(qiáng)化了

皇權(quán)，C項(xiàng)正確；材料中尚書(shū)令的演變主要是君主權(quán)力的強(qiáng)化，無(wú)法直接表明行政效率得到提高，排除A項(xiàng)；

材料并未涉及尚書(shū)令的監(jiān)察職能，排除B項(xiàng)；尚書(shū)令的演變與宦官專權(quán)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，東漢時(shí)期宦官專權(quán)源

于外戚與宦官的斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各

國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）

A.西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大B.中國(guó)絲織品在歐洲備受推崇

C.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升D.張騫出使西域開(kāi)辟絲綢之路

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢與西域物產(chǎn)互通、技術(shù)傳

播，得益于張騫出使西域開(kāi)辟的絲綢之路，搭建了中外交流通道，D項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于兩地之

間的交流和往來(lái)，并不僅僅是由于西漢單方面經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；“歐洲”與材料“西

域”不符，西域是指陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)以西，中亞也屬于西域范疇，排除B項(xiàng)；材料中交流的產(chǎn)品不僅包含農(nóng)

產(chǎn)品，還有手工業(yè)產(chǎn)品，因此“農(nóng)業(yè)水平提升”僅是部分原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12.東漢順帝時(shí)，左雄改革察舉制，下令“郡國(guó)舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應(yīng)

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選；其有茂才異行，若顏淵、子奇，不拘年齒”。該史料可用來(lái)探究漢代（）

A.選官的標(biāo)準(zhǔn)由重德向重才的根本性轉(zhuǎn)變

B.薦舉框架下對(duì)官員實(shí)務(wù)能力的制度要求

C.終結(jié)世家大族憑借門(mén)第操縱選官局面

D.確立“考試”為核心程序的官僚選拔體系

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材

料可知，漢代察舉制是一種自下而上的選官制度，孝廉是察舉的重要科目，材料反映的是東漢順帝時(shí)對(duì)孝

廉察舉的相關(guān)規(guī)定，體現(xiàn)了察舉制在發(fā)展過(guò)程中，對(duì)被舉薦者的才能、實(shí)務(wù)能力等方面逐漸有了更明確的

要求，B項(xiàng)正確；漢代察舉制選官始終重視品德，材料中只是對(duì)孝廉在年齡等方面有新規(guī)定，并非選官標(biāo)

準(zhǔn)由重德向重才發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；世家大族憑借門(mén)第操縱選官的局面在魏晉南北朝時(shí)期的九品

中正制下更為突出，漢代察舉制后期雖有被世家大族影響的情況，但材料未體現(xiàn)“終結(jié)”這一局面，排除C

項(xiàng)；以“考試”為核心程序的官僚選拔體系是隋唐時(shí)期的科舉制，漢代察舉制主要是薦舉，排除D項(xiàng)。故選B

項(xiàng)。

13.魏晉以來(lái)，北方周邊諸族紛紛內(nèi)遷，南方少數(shù)民族也大量出居平地，與漢族雜居。而漢族人民由于政治

壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削，再加上統(tǒng)治階級(jí)開(kāi)疆辟土的需要，大量流入涼州和東北或南遷江左，與鮮卑、氐、羌及

當(dāng)?shù)赝林s居。這一現(xiàn)象（）

A.加劇了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡B.有利于民族之間的交流交融

C.導(dǎo)致了南北方長(zhǎng)期的四分五裂D.為門(mén)閥政治產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中

國(guó)）。據(jù)材料信息可知，題干描述了北方各族內(nèi)遷、南方少數(shù)民族與漢族雜居，以及漢族南遷與當(dāng)?shù)孛褡褰?/p>

融的現(xiàn)象。這種大規(guī)模的人口流動(dòng)和雜居狀態(tài)直接促進(jìn)了不同民族間的接觸與交流，為文化、經(jīng)濟(jì)及習(xí)俗

的融合創(chuàng)造了條件，符合“民族交流交融”的史實(shí)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“加劇南北經(jīng)濟(jì)不平衡”與史實(shí)不符，

因南方開(kāi)發(fā)反而可能縮小差距，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)“導(dǎo)致分裂”混淆因果，分裂主因是政治軍事因素，排除C

項(xiàng)；D項(xiàng)“門(mén)閥政治”源于士族制度，與題干現(xiàn)象無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14.如表是學(xué)者統(tǒng)計(jì)的兩晉南朝時(shí)期士族和宗戚在錄尚書(shū)事、中書(shū)監(jiān)令、侍中、尚書(shū)令仆等八個(gè)重要官職中

的占比變化情況。這反映了（）

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群體西晉東晉宋齊

士族48%78%64%55%

宗戚（宗室外戚）19%7%19%38%

A.士族勢(shì)力控制該時(shí)期政治權(quán)力

B.門(mén)閥士族與皇權(quán)間斗爭(zhēng)激烈

C.兩晉南朝時(shí)期君主權(quán)力已旁落

D.東晉以后士族門(mén)閥徹底衰弱

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩晉南朝時(shí)期（中國(guó)）。

根據(jù)材料表格信息可知，西晉到東晉時(shí)期，代表皇權(quán)宗室外戚在官僚體系中占比降低，而世家大族占比

在增大；從東晉到南朝時(shí)期，宗室外戚比重占比逐步增大，而世家大族占比縮小，這反映了皇權(quán)試圖通過(guò)

扶持宗戚勢(shì)力削弱士族，重新?tīng)?zhēng)奪政治控制權(quán)，B項(xiàng)正確；士族未完全“控制”政治權(quán)力，宋齊時(shí)期宗戚崛

起已打破其壟斷，排除A項(xiàng)；君主權(quán)力雖受制約，但“已旁落”說(shuō)法絕對(duì)，皇權(quán)仍在博弈中保留核心影響

力，排除C項(xiàng)；東晉以后士族是相對(duì)衰弱而非“徹底衰弱”，仍占據(jù)一定政治份額，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

15.《宋書(shū)》是記載南朝第一個(gè)王朝劉宋歷史的史書(shū)。其中有一段描述：“荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之

沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）

A.大一統(tǒng)局面的實(shí)現(xiàn)B.北民南遷帶來(lái)勞動(dòng)力和技術(shù)

C.均田制的有效推行D.經(jīng)濟(jì)和政治重心南移的完成

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，

魏晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，大量北方人民南遷。北民南遷為南方帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力，同時(shí)也帶來(lái)

了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具。這些因素促進(jìn)了南方地區(qū)的開(kāi)發(fā)，使得南方的經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，出現(xiàn)了

材料中描述的“荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃……絲綿布帛之饒，覆衣天下”的繁榮景象，B項(xiàng)正確；

南朝（劉宋時(shí)期）處于分裂時(shí)期，并非大一統(tǒng)局面，排除A項(xiàng)；均田制是北魏至唐朝前期實(shí)行的一種土地

制度，南朝劉宋時(shí)期并沒(méi)有推行均田制，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，政治重心南移完成

也不符合南朝劉宋時(shí)期的情況，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

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16.北魏孝文帝改革時(shí)，遷都洛陽(yáng)，并推行穿漢服、說(shuō)漢話、與漢人通婚等一系列措施。有鮮卑貴族抱怨：

“今之少年，襲華俗，棄舊制，吾輩根基盡失矣?！倍r卑大臣元丕則奏稱：“胡漢一家，方為久安之長(zhǎng)策?！?/p>

這些現(xiàn)象表明（）

A.民族融合在陣痛中深化，為統(tǒng)一創(chuàng)造了條件B.改革激化了社會(huì)矛盾，直接導(dǎo)致了北魏滅亡

C.改革消除了民族矛盾，民族交融得到加強(qiáng)D.改革使鮮卑貴族完全放棄了本民族的傳統(tǒng)

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材

料可知，孝文帝改革推動(dòng)了北方地區(qū)的民族大融合，盡管過(guò)程有阻力，但客觀上使鮮卑等少數(shù)民族在文化、

制度、血統(tǒng)上與漢族深度融合，減少了未來(lái)統(tǒng)一的政治和文化障礙，A項(xiàng)正確；改革是北魏滅亡的原因之一

而非直接原因，且只看到消極面，未看到其積極歷史作用，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，孝文帝改革大大緩

解了民族矛盾，“消除了”過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；“完全放棄”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

17.隋朝時(shí)期，隋煬帝下令開(kāi)鑿大運(yùn)河，其以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），貫通

海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系。大運(yùn)河的開(kāi)通（）

A.徹底解決了隋朝的糧食短缺問(wèn)題

B.直接導(dǎo)致了隋朝的迅速滅亡

C.加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化交流

D.使長(zhǎng)江流域取代黃河流域成為經(jīng)濟(jì)重心

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。根據(jù)材

料中大運(yùn)河“以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭，貫通五大水系”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大運(yùn)河的開(kāi)通

極大地便利了南北之間的人員往來(lái)、物資運(yùn)輸和信息傳遞，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)、政治聯(lián)系和文化交流，C

項(xiàng)正確；大運(yùn)河有助于南糧北運(yùn)，緩解北方糧食壓力，但“徹底解決”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河

的開(kāi)鑿耗費(fèi)民力，激化社會(huì)矛盾，是隋朝滅亡的重要原因之一，但非“直接導(dǎo)致”，滅亡是多種因素共同

作用的結(jié)果，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)江流域取代黃河流域成為經(jīng)濟(jì)重心完成于南宋時(shí)期，與隋朝時(shí)間不符，排除D

項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

18.秦始皇過(guò)度驅(qū)使民力，引發(fā)陳勝吳廣起義，漢朝采取“與民休息”的政策，從而出現(xiàn)“文景之治”。隋

煬帝殘暴的征斂，導(dǎo)致民不聊生，百姓大規(guī)模起義，人口銳減，唐太宗吸取隋亡教訓(xùn)，出現(xiàn)“貞觀之治”。

由此可見(jiàn)（）

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A.治世改變封建生產(chǎn)關(guān)系B.儒家思想是統(tǒng)治的關(guān)鍵

C.人民是歷史前進(jìn)的動(dòng)力D.統(tǒng)治者決定了歷史興衰

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材

料，秦朝和隋朝統(tǒng)治者的暴政引發(fā)農(nóng)民起義，農(nóng)民起義改朝換代的教訓(xùn)促使繼起的新王朝統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治

政策，促成治世局面的出現(xiàn)，這說(shuō)明人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，C項(xiàng)正確；治世并沒(méi)有改變封建生產(chǎn)關(guān)系，

排除A項(xiàng)；材料不涉及儒家思想，排除B項(xiàng)；統(tǒng)治者“決定”的說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

19.唐開(kāi)元年間，朝廷所需絲織品多取自河南、河北。當(dāng)時(shí)河南的絲織業(yè)水平首屈一指，其次為河北，淮南、

江南的絲織品難以與之匹敵。到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、浙等地。上述絲織品產(chǎn)地的變化，

最能說(shuō)明（）

A.安史之亂深刻影響了唐代經(jīng)濟(jì)格局

B.南方自然條件更適合絲織業(yè)發(fā)展

C.北方工匠大量逃亡到南方

D.唐代對(duì)外貿(mào)易路線發(fā)生改變

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)題題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知，本題的準(zhǔn)確時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。據(jù)

材料可知，唐朝前期，朝廷所需絲織品多取自河南、河北，而到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、

浙等地，說(shuō)明安史之亂后，經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，這與國(guó)家政治形勢(shì)的變動(dòng)相關(guān)聯(lián)，A項(xiàng)正確；材料并未提及

南方自然條件更適合絲織業(yè)發(fā)展，只是呈現(xiàn)了絲織品產(chǎn)地的變化，排除B項(xiàng)；北方工匠大量逃亡到南方不

符合史實(shí)，材料也沒(méi)有關(guān)于北方工匠大量逃到南方的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)的是唐朝內(nèi)部絲織品產(chǎn)

地的變化，和對(duì)外貿(mào)易路線無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

20.唐代前期，地方州府每年派遣朝覲使入京述職，履行朝覲之禮。安史之亂后，地方節(jié)度使逐漸取代朝覲

使成為入京代表，但多數(shù)節(jié)度使長(zhǎng)期擁兵自重，不赴朝廷覲見(jiàn)，“終身不朝”“不修覲禮”者比比皆是。這

一變化反映出（）

A.中原文化向邊疆的持續(xù)輻射B.唐朝后期中央權(quán)威逐漸下降

C.宦官干預(yù)朝政現(xiàn)象日益嚴(yán)重D.地方監(jiān)察機(jī)制的系統(tǒng)性完善

【答案】B

【解析】

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【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材

料和所學(xué)知識(shí)可知，唐代前期地方州府派朝覲使入京述職，安史之亂后節(jié)度使取代朝覲使入京，但多數(shù)節(jié)

度使長(zhǎng)期擁兵自重，不赴朝廷覲見(jiàn)，這反映了安史之亂后藩鎮(zhèn)勢(shì)力增強(qiáng)，中央對(duì)地方節(jié)度使的控制減弱，B

項(xiàng)正確；題干主要體現(xiàn)的是中央與地方的權(quán)力關(guān)系，而非中原文化向邊疆的輻射，排除A項(xiàng)；題干中沒(méi)有

涉及宦官干預(yù)朝政的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干體現(xiàn)的是地方節(jié)度使權(quán)力膨脹，中央對(duì)地方控制減弱，并非地

方監(jiān)察機(jī)制的完善，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

21.下表是東晉至北宋時(shí)期入仕群體中寒門(mén)子弟所占比例表。表中寒門(mén)子弟所占比例變化的原因是（）

朝代東晉隋唐北宋

比例4%17.2%24.5%46.1%

A.世卿世祿制的影響B(tài).察舉制的完善

C.九品中正制的實(shí)行D.科舉制的推行

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉至北宋時(shí)期（中

國(guó)）。據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，從東晉到北宋，寒門(mén)子弟入仕比例從4%逐步上升至46.1%，這一變化主要源

于科舉制的推行。東晉時(shí)期主要實(shí)行九品中正制，選官依據(jù)家世門(mén)第，門(mén)閥士族壟斷仕途，寒門(mén)子弟入仕

機(jī)會(huì)極少。隋朝創(chuàng)立科舉制，唐朝加以完善，北宋進(jìn)一步擴(kuò)大規(guī)模?？婆e制通過(guò)考試選拔人才，打破門(mén)第

限制，寒門(mén)子弟得以憑才學(xué)入仕，比例顯著提高，D項(xiàng)正確；世卿世祿制是先秦貴族世襲制度，東晉前已衰

落，與表中變化無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；察舉制是漢代選官制度，魏晉后逐漸被取代，且其推薦方式易受門(mén)第影

響，不能解釋比例上升，排除B項(xiàng)；九品中正制是東晉主流制度，強(qiáng)調(diào)門(mén)第，正是比例低的原因，而非上

升動(dòng)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

22.唐朝租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可以納絹或布代役；兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按

田畝繳納地稅。這一變化反映了（）

A.國(guó)家廢除了長(zhǎng)期以來(lái)的人丁稅

B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制松弛

C.政府實(shí)行不抑兼并的土地政策

D.均田制限制土地兼并發(fā)展

【答案】B

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【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)

材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，租庸調(diào)制以人丁為本，強(qiáng)調(diào)政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；兩稅法以資產(chǎn)和田畝為稅

基，適應(yīng)了均田制破壞后土地兼并加劇的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可知稅制從以人丁為主轉(zhuǎn)向以資產(chǎn)為主，農(nóng)民對(duì)國(guó)家

的依附關(guān)系減弱，人身控制松弛，B項(xiàng)正確；兩稅法并未完全廢除人丁稅，戶稅仍按人丁和資產(chǎn)繳納，排除

A項(xiàng)；唐朝后期土地兼并加劇，政府并未實(shí)行“不抑兼并”的政策，排除C項(xiàng)；兩稅法實(shí)施時(shí)均田制已崩潰，

與限制兼并無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

23.宋朝中樞機(jī)構(gòu)中，中書(shū)門(mén)下作為最高行政機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)；樞密院專掌軍政，與中書(shū)門(mén)下并

稱“二府”；三司負(fù)責(zé)財(cái)政，號(hào)稱“計(jì)省”。三者分屬不同系統(tǒng)，互不統(tǒng)屬，均直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。這一設(shè)

置（）

A.側(cè)重實(shí)現(xiàn)宰相職權(quán)的規(guī)范化B.消除了中央機(jī)構(gòu)的職能重疊

C.體現(xiàn)了“強(qiáng)皇權(quán)”的核心訴求D.反映出強(qiáng)干弱枝的治國(guó)策略

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。題干描述了宋朝中樞機(jī)

構(gòu)設(shè)置的特點(diǎn)——中書(shū)門(mén)下掌行政，樞密院掌軍政，三司掌財(cái)政。三者互不統(tǒng)屬、直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，形成

分權(quán)制衡的局面。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝將原本集中的相權(quán)分割為行政、軍事、財(cái)政三部分（即“二府三

司制”），目的是削弱宰相權(quán)力，防止權(quán)臣出現(xiàn)，同時(shí)三大機(jī)構(gòu)互不隸屬，均直接聽(tīng)命于皇帝，使皇帝成為

最高決策者，強(qiáng)化了對(duì)中樞機(jī)構(gòu)的直接控制，C項(xiàng)正確；宋朝制度的核心是分割相權(quán)，而非規(guī)范化（如唐

代三省六部制才是規(guī)范化），排除A項(xiàng)；三司與戶部職能仍有交叉，且分權(quán)是為制衡，未必消除重疊，排除

B項(xiàng)；“強(qiáng)干弱枝”指加強(qiáng)中央、削弱地方（如收精兵、削節(jié)度使），而題干描述的是中樞機(jī)構(gòu)內(nèi)部的權(quán)力分配，

與地方無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

24.宋太宗北伐期間，文官監(jiān)軍王侁在關(guān)鍵時(shí)刻擅自撤退，致使斷后的楊業(yè)陷入重圍，《宋史》記載“（楊業(yè)）

身被數(shù)十創(chuàng)，士卒殆盡……遂為契丹所擒……業(yè)因太息曰：‘上遇我厚，期討賊捍邊以報(bào)，而反為奸臣所迫，

致王師敗績(jī)，何面目求活耶！’乃不食，三日死”。這反映了（）

A.朝廷內(nèi)部派系斗爭(zhēng)激烈B.楊業(yè)受理學(xué)思想影響愚忠

C.宋遼對(duì)峙中宋處于劣勢(shì)D.宋崇文抑武政策暗藏危機(jī)

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材

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料可知，宋代推行“崇文抑武”政策，以文官督軍，而文官王侁的錯(cuò)誤指揮導(dǎo)致軍事失利，體現(xiàn)了這一政策暗

藏的軍事指揮風(fēng)險(xiǎn)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)派系斗爭(zhēng)，僅涉及文官督軍的失誤，排除A項(xiàng)；理學(xué)興起于北

宋中期，在宋太宗時(shí)期尚未形成，排除B項(xiàng)；材料描述的是宋朝崇文抑武的弊端，未涉及宋遼實(shí)力對(duì)比信

息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

25.《金史·世宗紀(jì)》贊曰：“（世宗）即位五載，而南北講好，與民休息。于是躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，

重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)……號(hào)稱‘小堯舜’。”由材料可知，金世宗被稱為“小堯舜”的主要原

因是（）

A.漢化改革，全面采納南宋制度B.推行仁政，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)秩序

C.遷都燕京，北京成為王朝都城D.效法堯舜，確立賢能繼位的規(guī)則

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：金代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，

金世宗在位五年，實(shí)現(xiàn)南北和平、讓百姓休養(yǎng)生息，還做到節(jié)儉、賞罰分明、重視農(nóng)業(yè)等，被稱為“小堯

舜”，這些做法表明金世宗在推行仁政，采取措施恢復(fù)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)秩序，且“小堯舜”是儒家對(duì)賢明君主

的贊譽(yù)，B項(xiàng)正確；金世宗時(shí)雖有漢化改革，但并非全面采納南宋制度，排除A項(xiàng)；材料未提及遷都之事，

金遷都燕京是金海陵王完顏亮所為，排除C項(xiàng)；材料未涉及繼承制度問(wèn)題，且金世宗繼位后并未改變女真

傳統(tǒng)的繼承方式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

26.下表為遼、夏、金三朝實(shí)行的統(tǒng)治政策。這些政策的推行（）

職官設(shè)置分為南、北面官，南面官負(fù)資以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)，北面官負(fù)資

遼

契丹等游牧民族事務(wù)

夏基本模仿北宋制度，中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外，同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱

金基本沿襲唐宋制度，同時(shí)保留了一套女真族的管理系統(tǒng)—猛安謀克制

A.防止了少數(shù)民族的漢化B.消除了域內(nèi)各民族間的矛盾

C.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家D.體現(xiàn)了民族治理具有差異性

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是遼宋夏金時(shí)期（中

國(guó)）。根據(jù)材料可知，遼針對(duì)漢人等農(nóng)耕民族和契丹等游牧民族實(shí)行不同的職官設(shè)置；夏在模仿北宋制度的

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同時(shí)保留本民族官稱；金在沿襲唐宋制度時(shí)保留女真族的猛安謀克，這充分體現(xiàn)了這些王朝在民族治理上

根據(jù)不同民族的情況采取了不同的措施，具有差異性，D項(xiàng)正確；遼、夏、金在吸收漢地文化和制度的過(guò)程

中，少數(shù)民族不可避免地出現(xiàn)了漢化現(xiàn)象，這些政策并不能完全防止少數(shù)民族的漢化，排除A項(xiàng)；這些政

策雖然有利于緩和民族矛盾，但由于不同民族在經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗等方面存在差異，不可能消除域內(nèi)各民

族間的矛盾，排除B項(xiàng)；遼、夏、金時(shí)期尚未形成統(tǒng)一多民族國(guó)家，當(dāng)時(shí)處于多個(gè)政權(quán)并立的局面，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

27.1974年在泉州發(fā)現(xiàn)的南宋沉船，被稱為“香料之船”，其中的乳香和龍涎香只產(chǎn)于印度洋；胡椒盛產(chǎn)于

爪哇。1987年在陽(yáng)江市打撈的南宋沉船“南海一號(hào)”，出水最多的是瓷器，其中最多的是德化窯青白瓷，

還有不少帶有明顯異域風(fēng)格的瓷器。由此可知，該時(shí)期（）

A.杭州尤以繁華著稱B.外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源

C.海外貿(mào)易非常繁榮D.南方和北方經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)設(shè)問(wèn)用詞可知，這是推斷題。根據(jù)材料可知，泉州地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“香料之船”裝載的是外國(guó)商

品，“南海一號(hào)”裝載的是中國(guó)瓷器，還有不少帶有明顯異域風(fēng)格的瓷器，這說(shuō)明南宋時(shí)期，中國(guó)海外貿(mào)易

非常繁榮，C項(xiàng)正確；材料涉及到的是港口城市，未涉及到杭州，因此無(wú)法推斷杭州是否繁盛，排除A項(xiàng)；

材料沒(méi)有列舉國(guó)庫(kù)收入來(lái)源，因此無(wú)法得出外貿(mào)稅收成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源，排除B項(xiàng)；南北方的經(jīng)濟(jì)差距

需要通過(guò)南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)來(lái)對(duì)比呈現(xiàn)，但是材料沒(méi)有相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

28.“父母之命，媒妁之言”是傳統(tǒng)婚姻禮俗的金科玉律，宋元時(shí)期的小說(shuō)家卻指出，要尊重兒女的想法，

不要過(guò)度使用家長(zhǎng)的權(quán)力。如話本《金鰻記》就講述了一個(gè)女子對(duì)父母之命下婚姻的抗?fàn)帯＿@一現(xiàn)象反映

出宋元時(shí)期（）

A.婚姻制度束縛增強(qiáng)B.家庭倫理秩序崩塌

C.個(gè)人意識(shí)漸趨覺(jué)醒D.國(guó)家控制日益放松

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋元時(shí)期中國(guó)。根

據(jù)材料可知，“父母之命，媒妁之言”強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)對(duì)子女婚姻的絕對(duì)主導(dǎo)權(quán)，忽視個(gè)人意愿，而宋元小說(shuō)家倡導(dǎo)

尊重兒女想法，話本中女子抗?fàn)幇k婚姻，體現(xiàn)出對(duì)個(gè)體意愿的重視，是個(gè)人意識(shí)逐漸覺(jué)醒的直接反映，C

項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對(duì)傳統(tǒng)婚姻束縛的反抗，而非束縛加劇，排除A項(xiàng)；僅對(duì)婚姻自主的訴求，并未動(dòng)

搖整體家庭倫理秩序，崩塌表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料聚焦家庭婚姻中的個(gè)人意愿，與國(guó)家控制程度

第13頁(yè)/共20頁(yè)

無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

29.朱熹任漳州知州時(shí)刊印《四書(shū)章句集注》，書(shū)院與書(shū)商爭(zhēng)相翻刻。時(shí)人記載：“田野夫老，皆誦如語(yǔ)習(xí)程

朱之言?！钡杂惺咳伺険簦骸百栽娇?jīng)，使登于衢人之口，便至于俚人之室?！边@反映了南宋刻書(shū)熱潮（

）

A.瓦解了傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)B.促進(jìn)了儒學(xué)的世俗化

C.推動(dòng)了印刷技術(shù)進(jìn)步D.加速了理學(xué)的官方化

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是南宋（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，

南宋時(shí)期朱熹刊印《四書(shū)章句集注》后，書(shū)院與書(shū)商爭(zhēng)相翻刻，使得程朱理學(xué)的內(nèi)容廣泛傳播，甚至普通

百姓都能誦讀。同時(shí)，部分士人批評(píng)這種刊印行為使得經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)入尋常百姓家。這一現(xiàn)象主要反映了儒

學(xué)通過(guò)刻書(shū)熱潮的傳播，逐漸走向大眾化和世俗化，B項(xiàng)正確；傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)在南宋時(shí)期并沒(méi)有因?yàn)榭虝?shū)熱

潮而瓦解?？虝?shū)熱潮主要是文化傳播方面的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是刻書(shū)的內(nèi)容以及傳播的影響，

而不是刻書(shū)熱潮對(duì)印刷技術(shù)進(jìn)步的推動(dòng)，排除C項(xiàng)；理學(xué)的官方化是指理學(xué)得到官方的認(rèn)可和推崇，成為

官方的統(tǒng)治思想，通常表現(xiàn)為官方將理學(xué)納入科舉考試內(nèi)容、官方推崇理學(xué)家等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

30.北宋時(shí)期，文人學(xué)者對(duì)唐朝形成了不同的“唐朝印象”：范祖禹認(rèn)為唐朝“治少亂多”，主張“取鑒于

唐”以保民生；理學(xué)家程頤指出唐朝“三綱不正”是藩鎮(zhèn)割據(jù)、權(quán)臣跋扈的根源；官員沈括則嘲諷唐人富

貴詩(shī)是“貧眼所驚”，脫離實(shí)際。據(jù)此可知（）

A.唐代歷史記載存在大量矛盾，導(dǎo)致宋人認(rèn)知混亂

B.文人學(xué)者的價(jià)值取向與時(shí)代關(guān)切影響其對(duì)唐朝的評(píng)價(jià)

C.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的分歧源于學(xué)者研究史料的范圍不同

D.宋代對(duì)唐朝的評(píng)價(jià)逐漸從肯定轉(zhuǎn)向全面否定

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。

據(jù)材料可知，北宋面臨加強(qiáng)中央集權(quán)、維護(hù)倫理秩序等問(wèn)題，范祖禹借唐“治少亂多”強(qiáng)調(diào)維護(hù)穩(wěn)定，程頤以

唐“三綱不正”倡導(dǎo)倫理綱常，沈括對(duì)唐人富貴詩(shī)的嘲諷體現(xiàn)宋代文人務(wù)實(shí)取向，三者評(píng)價(jià)均緊扣宋代時(shí)代關(guān)

切與自身價(jià)值判斷，B項(xiàng)正確；材料中宋人對(duì)唐朝的評(píng)價(jià)差異，源于自身視角而非唐代史料矛盾，且“認(rèn)

知混亂”表述不符合史實(shí)，三人評(píng)價(jià)均有明確指向，并非混亂，排除A項(xiàng)；材料未提及三人研究史料范圍

的差異，無(wú)法證明分歧源于史料范圍不同，排除C項(xiàng)；三人評(píng)價(jià)各有側(cè)重，范祖禹強(qiáng)調(diào)“取鑒”、程頤批

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判倫理、沈括嘲諷詩(shī)作，并非“從肯定轉(zhuǎn)向全面否定”，且“全面否定”表述絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

31.從北宋建國(guó)以來(lái)，在正式文獻(xiàn)中，奴婢多采用表現(xiàn)雇傭關(guān)系的“人力、女使”的稱謂。官員打奴婢往往

會(huì)斷送前程，如英宗時(shí)期官員劉注因劃傷仆人面部，朝廷奪其三級(jí)官階，并將其貶至潭州（今湖南長(zhǎng)沙）

接受編管。材料從一個(gè)側(cè)面反映出宋朝（）

A.“取士不問(wèn)家世”B.社會(huì)成員身份趨于平等

C.“婚姻不問(wèn)閥閱”D.國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材

料可知，奴婢在北宋時(shí)期更多地來(lái)自雇傭，官員不能隨意傷害奴婢，由此得出社會(huì)成員身份趨于平等，B項(xiàng)

正確；“取士不問(wèn)家世”是宋朝科舉制的特征，選拔官員不看重門(mén)第，與奴婢身份無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；“婚姻不問(wèn)

閥閱”是宋朝婚姻觀念的變化，不看重門(mén)第，與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；朝廷嚴(yán)懲官員傷害奴婢的行為，

與國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

32.元朝時(shí)期，行省轄區(qū)廣闊。行省不僅要處理轄區(qū)內(nèi)的錢(qián)糧、戶口、屯種、漕運(yùn)等民政事務(wù)，還要負(fù)責(zé)軍

事防御，應(yīng)對(duì)邊境沖突等軍事任務(wù)。然而，行省的重大民政事務(wù)必須呈報(bào)中書(shū)省，軍政要?jiǎng)?wù)則需呈報(bào)樞密

院。這表明元朝行省制度（）

A.導(dǎo)致地方權(quán)力過(guò)大威脅中央集權(quán)

B.體現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合

C.行省完全喪失地方管理的自主權(quán)

D.是為加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制而設(shè)立

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：元朝（中國(guó)）。根據(jù)材

料可知，行省有管理地方民政、軍事的權(quán)力，體現(xiàn)地方分權(quán)；重大事務(wù)又要上報(bào)中央，體現(xiàn)中央集權(quán)，所

以行省制度體現(xiàn)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合，B項(xiàng)正確；行省重大事務(wù)需上報(bào)中書(shū)省和樞密院，受中央嚴(yán)

格管控，不會(huì)出現(xiàn)地方權(quán)力過(guò)大威脅中央集權(quán)的情況，排除A項(xiàng)；行省負(fù)責(zé)轄區(qū)內(nèi)民政、軍事等事務(wù)，有

一定自主權(quán)，“完全喪失”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；行省制度是元朝對(duì)全國(guó)的地方管理制度，并非單純?yōu)榧訌?qiáng)

邊疆控制而設(shè)立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

33.某同學(xué)在學(xué)習(xí)“元朝的統(tǒng)治”時(shí)，繪制了如下示意圖。其中“▲”處機(jī)構(gòu)的設(shè)立標(biāo)志著（）

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A.中央首次在臺(tái)建制B.西域正式歸屬中央

C.突厥退出歷史舞臺(tái)D.西藏納入中國(guó)版圖

【答案】D

【解析】

【詳解】依據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。依據(jù)時(shí)間信息時(shí)空是：古代（中國(guó)）。題干中符號(hào)顯示的是西南方

向，元設(shè)宣政院管轄西藏，D項(xiàng)正確；臺(tái)灣在東南方向，排除A項(xiàng)；西域正式歸屬中央是在西漢，排除B項(xiàng)；

突厥是唐時(shí)期的少數(shù)民族，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

34.元朝時(shí)期，大都、杭州等城“邸店林立，百貨山積”市民階層規(guī)模劇增；科舉停廢使文人“投身市井，

以筆為業(yè)”，融入市民生活。元雜劇“以俗為宗”，借“悲歡離合、諷喻現(xiàn)實(shí)”風(fēng)靡市井。元雜劇勃興的

根本原因是（）

A.文人入世心態(tài)的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向

B.城市商業(yè)繁榮與市民需求增長(zhǎng)

C.科舉停廢催生的職業(yè)轉(zhuǎn)型

D.戲曲藝術(shù)審美趣味趨向通俗化

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國(guó)）。材料

提到“邸店林立，百貨山積”“市民階層規(guī)模劇增”，說(shuō)明城市經(jīng)濟(jì)繁榮為元雜劇提供了市場(chǎng)基礎(chǔ)；市民

階層需要通俗文化娛樂(lè)，推動(dòng)元雜劇“以俗為宗”并風(fēng)靡市井，經(jīng)濟(jì)繁榮和市民需求是元雜劇發(fā)展的根本

動(dòng)力，B項(xiàng)正確；文人因科舉停廢而轉(zhuǎn)向市井創(chuàng)作，屬于主觀選擇，是元雜劇發(fā)展的表現(xiàn)或條件，而非根本

原因，排除A項(xiàng)；科舉停廢促使文人參與創(chuàng)作，屬于社會(huì)因素，是元雜劇發(fā)展的間接原因，排除C項(xiàng)；“審

美趣味趨向通俗化”是元雜劇的藝術(shù)特征，而非推動(dòng)其發(fā)展的根本原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

Ⅱ卷材料題

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二、材料題（35題18分，36題14分，共32分）

35.閱讀材料，完成下列要求。

材料一秦朝發(fā)展并確立了春秋時(shí)期萌芽的郡縣制度，即地方分為郡縣兩級(jí)，由中央直接任命官員管

理地方。西漢初，大封同姓諸侯，實(shí)行郡國(guó)并行制。至漢武帝時(shí)，諸侯國(guó)實(shí)際與郡縣無(wú)異。此外，漢武帝

還將天下分為十三州部，派刺史巡查地方。東漢末，州正式成為一級(jí)地方行政單位，形成州——郡——縣

三級(jí)制。隋唐時(shí)期，實(shí)行州縣二級(jí)制。唐中后期，道由監(jiān)察區(qū)逐漸演變?yōu)橐患?jí)行政區(qū)，其長(zhǎng)官掌握軍事、

人事和財(cái)政權(quán)。

——摘編自曾凡亮《中國(guó)古代地方行政制度沿革》

材料二宋代在地方行政制度上，規(guī)定地方長(zhǎng)官由文官出任。地方行政架構(gòu)為路——州——縣三級(jí)制，

其中，路一級(jí)不設(shè)最高長(zhǎng)官，而是分設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使（負(fù)責(zé)財(cái)政，將地方賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)中央），提刑使（負(fù)責(zé)司法），

安撫使（負(fù)責(zé)軍事）等。地方財(cái)賦除少數(shù)外，大部分要轉(zhuǎn)運(yùn)中央。地方廂軍中強(qiáng)壯者升入禁軍，弱小者留

廂軍。

——摘編自曾凡亮《中國(guó)古代地方行政制度沿革》

材料三元代實(shí)行行省制，將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)，改變了依山川形便劃分

的歷史傳統(tǒng)。行省長(zhǎng)官雖是蒙古、色目與漢人交參任用，但平章以上得掌軍權(quán)的官吏只能由蒙古、色目貴

族擔(dān)任。行省內(nèi)部實(shí)行群官圓署會(huì)議制，行省官員集體參與的會(huì)議，要以與議者押署的形式定議。行省轄

區(qū)內(nèi)的路府州縣官員直接接受朝廷的任用、遷調(diào)等管理。此外，中央設(shè)有行御史臺(tái)和廉訪司。終元一代，

行省與行御史臺(tái)及廉訪司大多處于某種程度的彼此對(duì)立、相互攻擊的狀態(tài)。有學(xué)者指出：元朝行省雖“掌

國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙……凡錢(qián)糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)，軍國(guó)重事，無(wú)不領(lǐng)之”，卻極少扮演體現(xiàn)地方獨(dú)

立性、代表地方利益的角色。

——摘編自袁廷虎《關(guān)于元代行省制度教學(xué)的幾點(diǎn)思考》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐地方行政制度發(fā)展的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析宋代地方行政制度。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析元代行省“極少扮演體現(xiàn)地方獨(dú)立性、代表地方利益的角色”的原

因。

【答案】（1）特點(diǎn)：中央集權(quán)持續(xù)強(qiáng)化；監(jiān)察機(jī)構(gòu)行政化；縣制是基層的行政單位；層級(jí)從二級(jí)制向三級(jí)

制發(fā)展。

（2）評(píng)析：宋代地方管理制度吸取了唐末五代以來(lái)武將亂政的教訓(xùn)，采用文官治理地方和地方分權(quán)等方式

強(qiáng)化了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和政局的穩(wěn)定；（言之有理即可）但過(guò)度的強(qiáng)干弱枝，也降低了地

方行政的積極性，并導(dǎo)致北宋中后期出現(xiàn)較為嚴(yán)重的邊防壓力和財(cái)政問(wèn)題等。（言之有理即可）

第17頁(yè)/共20頁(yè)

（3）原因：行省是中央派出機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官由中央任命，受中央節(jié)制；行省缺乏割據(jù)的地理基礎(chǔ)；行省長(zhǎng)官以

蒙古貴族等少數(shù)民族為主導(dǎo)，對(duì)中央政權(quán)認(rèn)同感高；行省實(shí)施群官?zèng)Q策，官員內(nèi)部相互制衡；行省治下官

員由中央任免，其對(duì)基層控制有限；受到監(jiān)察系統(tǒng)的嚴(yán)密制約。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是：秦至唐（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“秦朝發(fā)展并確立了春秋時(shí)期萌芽的郡縣制度，

即地方分為郡縣兩級(jí)，由中央直接任命官員管理地方?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知中央集權(quán)持續(xù)強(qiáng)化；根據(jù)材料

“至漢武帝時(shí)，諸侯國(guó)實(shí)際與郡縣無(wú)異。此外，漢武帝還將天下分為十三州部，派刺史巡查地方?！薄疤浦?/p>

后期，道由監(jiān)察區(qū)逐漸演變?yōu)橐患?jí)行政區(qū)，其長(zhǎng)官掌握軍事、人事和財(cái)政權(quán)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知監(jiān)察機(jī)構(gòu)

行政化；根據(jù)材料“東漢末，州正式成為一級(jí)地方行政單位，形成州——郡——縣三級(jí)制。隋唐時(shí)期，實(shí)

行州縣二級(jí)制?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知縣制是基層的行政單位；層級(jí)從二級(jí)制向三級(jí)制發(fā)展。

【小問(wèn)2詳解】

本題是評(píng)析題。時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。評(píng)析：根據(jù)材料“宋代在地方行政制度上，規(guī)定地方長(zhǎng)官由文官出

任。地方行政架構(gòu)為路——州——縣三級(jí)制，其中，路一級(jí)不設(shè)最高長(zhǎng)官，而是分設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使（負(fù)責(zé)財(cái)政，

將地方賦稅轉(zhuǎn)運(yùn)中央），提刑使（負(fù)責(zé)司法），安撫使（負(fù)責(zé)軍事）等?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代地方管理

制度吸取了唐末五代以來(lái)武將亂政的教訓(xùn)，采用文官治理地方和地方分權(quán)等方式強(qiáng)化了中央集權(quán)，有利于

維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和政局的穩(wěn)定；根據(jù)材料“地方財(cái)賦除少數(shù)外，大部分要轉(zhuǎn)運(yùn)中