哈爾濱德強(qiáng)高級中學(xué)2025-2026學(xué)年度上學(xué)期12月月考考試

高一年級語文試題

時(shí)間：150分鐘滿分：150分

一、現(xiàn)代文閱讀(本大題共7小題，共25分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(共9分)

材料一

宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧。”李漁《笠翁余集》卷八《窺詞管見》第七則別抒已

見，加以嘲笑：“此語殊難著解。爭斗有聲之謂‘鬧’;桃李“爭春’則有之，紅杏‘鬧春’,余實(shí)未之

見也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣!”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小

星鬧若沸”,紀(jì)昀《評點(diǎn)蘇詩》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星。”這表示他不懂蘇軾那句，以

為它像司空圖所寫：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后?！彼稳嗽娢睦锍０选棒[”字用來形容無

“聲”的景色，不必少見多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩句都是“通感”或“感覺挪移”的例子。

在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)

官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有鋒

芒。諸如此類在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說“光亮”也說“響亮”,把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到

聲響上去，正像拉丁語以及現(xiàn)代西語常說的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”,就仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)

上有“通財(cái)之誼”。培根的想象力比較豐富，他說：音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，“那不僅

是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對通感的巧妙解釋。

(摘編自錢鍾書《通感》)

材料二

閱讀《荷塘月色》,我們感受到詩情畫意。朱自清先生以詩人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地

觀察，而且嚴(yán)辨淄澠地品味，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無邊的荷香月色”。

作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個(gè)畫面有立體

感、滲透感；其中動靜、虛實(shí)、濃淡、疏密，是畫意的設(shè)置，也是詩情的安排。這樣的描寫，離不開作者

嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對比，有強(qiáng)烈的襯托，有生動的擬人。但更令人贊賞

的是，由于作者對描寫對象有極其深刻的體會，因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典

詩歌中常有的“通感”,這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見的。

描寫的細(xì)，來自作家對客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說明問題。

由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此他請教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親

聽到月夜的蟬聲”,才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會到“觀察之難”,以為不能“由常有的

經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”(《關(guān)于“月下蟬聲”》)。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精

神，他不但對荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，時(shí)而以月色為主

景，荷塘為背景，時(shí)而摹寫花葉，時(shí)而描繪岸柳，時(shí)而淡勾云彩，時(shí)而輕描樹影，層層鋪陳，步步開拓，

細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩，花和光以外還有詩”“山水

田園固然有詩……僅一些顏色，一些聲音，一些味覺，一些觸覺，也都可以有詩”(《詩與感覺》)。藝

術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺去發(fā)現(xiàn)這些“詩”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)

掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩”,運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了

使人沉醉的意境。

除了描寫技巧有獨(dú)到之處外，語言也有突出的特色。朱自清語言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所

主張的，“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語”來繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界

是要通過高質(zhì)量的語言來實(shí)現(xiàn)的，所以凡杰出作家無不重視語言的鍛煉。《荷塘月色》的語言藝術(shù)確是達(dá)

1

到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地(《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國語”》)。

《荷塘月色》之無限動人，還在于作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰

是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫美，而且富有情趣美。

(摘編自劉泰隆《荷香月色詩情畫意——讀<荷塘月色>》)

材料三

1927年7月，在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州，他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的

關(guān)系由于種種原因鬧得很僵，他怕回去之后難以和父親和解，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》

中，就是開頭的一句話：“這幾天心里頗不寧靜?！倍@證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是

一種倫理的“自由”,是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性

的自由是沒有直接關(guān)系的。這樣的解釋，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心

理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說：“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”“只是在行為上

主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是

'暫時(shí)逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個(gè)獵人在無盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說是一團(tuán)火。

似乎掙扎著，要明白些什么,但似乎什么也沒有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問題，

而不能絕對地作政治的抉擇。

(摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.李漁與紀(jì)昀兩位大家對“鬧”字的認(rèn)識，說明古代文人對“通感”手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會。

B.“通財(cái)之誼”原指交情甚篤的朋友之間的錢財(cái)往來，文中指各個(gè)官能的領(lǐng)域不分界限。

C.“通感”的手法在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中不多見，《荷塘月色》中則運(yùn)用得巧妙、奇特、新穎。

D.“這幾天心里頗不寧靜”中的“這幾天”應(yīng)該有所指，孫紹振順著此思路得出相關(guān)結(jié)論。

2.下列語句中，可以作為論據(jù)來支撐材料二“通感”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。

B.高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。

C.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

D.樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

3.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料二第三段寫朱自清“親自體察”,目的是批評有的讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)質(zhì)疑。

B.《荷塘月色》之所以富有詩意，是朱自清以敏銳的感覺發(fā)現(xiàn)了荷塘月色中的“詩”。

C.朱自清提倡文學(xué)語言要“順口”“順耳”“順眼”,他的《荷塘月色》確實(shí)做到了。

D.對《荷塘月色》情感中“自由”的理解，不能僅從政治的角度，也要從倫理的角度。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

鐵鍋槐

梁衡

①一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實(shí)如此。

②去年十一月底，我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，大家氣喘吁吁地坐下來吃午

飯。當(dāng)?shù)匾晃慌笥淹蝗灰慌哪X袋說：“怎么忘了鐵鍋槐呢!”放下筷子，我們便冒著小雨趕到七十千米外的白云

寺，拜訪了這個(gè)鍋與槐的奇妙組合。

③白云寺初創(chuàng)于唐貞觀年間，曾是與少林、白馬、相國等寺齊名的中原古寺，但現(xiàn)在香火不旺。我們?nèi)r(shí)

凄風(fēng)苦雨，寺里只有幾個(gè)僧人袖手看門，一個(gè)小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂都是零亂的磚瓦木料。

進(jìn)門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，現(xiàn)在已是這個(gè)寺的鎮(zhèn)寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩

米多的大鐵鍋，鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱之粗的古槐。鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，像是

2

一個(gè)套在樹根上的項(xiàng)圈。鍋已半埋土中，樹的主根早穿透鍋底，深扎地下，而側(cè)根蜿蜒屈結(jié)，滿滿當(dāng)當(dāng)，將鐵鍋擠

滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地，像一大塊不規(guī)則的鐘乳石，或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根，

只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時(shí)間。雖是深秋，這古槐仍枝葉繁茂，覆蓋著半畝大的地面。而整棵樹身向

西邊傾斜，巍巍然如一座斜塔，有一種飽經(jīng)滄桑的厚重與莊嚴(yán)。

④寺院是信眾往來的宗教場所，被視作溝通神與人的橋梁。為了給眾多僧人和香客備飯，寺里常有超大的

鐵鍋。這口兩米的大鍋還不算最大，我見過一口更大的，洗鍋時(shí)要放下一個(gè)梯子，才能將人送到鍋底。大鍋往往

是一個(gè)寺院興旺的標(biāo)志。這白云寺在康熙時(shí)達(dá)到鼎盛，常住僧人千余人。史載1687年寺里住持佛定和尚為舍

粥濟(jì)貧，造鐵鍋兩口，日煮米一石二斗。十九年后一口鐵鍋經(jīng)長年的火烤水煮生了裂紋，就被幾個(gè)小和尚抬著放

到寺的一角。春去秋來，寺院盛而又衰，這口鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，荒草爬上了墻角，淹沒了鐵鍋。

這時(shí)一只喜鵲銜著一?；弊褟奶焐巷w過。它俯下身子，看到這汪嫩綠的鮮草，就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里。

想這鐵鍋離開灶臺被棄墻角已經(jīng)數(shù)十年，烈日嚴(yán)霜，凄風(fēng)苦雨，它早已心灰意冷，奄奄待斃。忽然有一只小手輕

輕地抓撓著它冰涼的身子，一絲微弱的聲音響在耳旁若有似無地呼喚。原來是那粒槐籽經(jīng)水浸土育，已經(jīng)開始

發(fā)芽生根。這口鐵鍋一下打了個(gè)寒噤，從夢中驚醒，忙將這個(gè)幼小的生命摟在懷里。那雪白的細(xì)根穿過厚厚的

積土吮吸著鍋沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，正努力探出鍋外，好奇地

張望著廟宇、藍(lán)天、白云。鐵鍋記起了佛經(jīng)上講的萬物輪回，因果有緣，眾生平等。啊，行住坐臥都是禪，一花

一葉皆佛性。它覺得這是佛祖托它來撫養(yǎng)這個(gè)從天而降的小生命的，就更加摟緊這棵小樹苗?；睒湟惶焯扉L

大，當(dāng)它已經(jīng)高過院墻，可以俯視外面的世界時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上的槐樹全是長在土地里，只有它被小心地托

著、抱著，長在一口鐵鍋里，不覺感動得熱淚盈眶。這好比一個(gè)沒有文化，不識字，甚至還身有殘疾的母親，在貧

病交加中照樣撫育著一個(gè)偉岸的英才。艱難困苦，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍珍惜，一定要活

出個(gè)樣子呢?!

⑤鐵鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個(gè)聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是

一種最普通的樹種，數(shù)百年來在山地平原、房前屋后不知有槐幾多，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最

普通的炊具，千家萬戶用來燒水煮飯的鐵鍋不知幾多，但用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個(gè)。再說，就算這

鍋與樹前世有緣，那結(jié)合之后的數(shù)百年歲月，水火兵燹，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，它們又?jǐn)y手逃過了多少

劫難才有今天的正果?物競天擇，自然篩選，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，無數(shù)個(gè)偶然機(jī)緣的組合，就出

現(xiàn)了奇跡，就誕生了天才。雖然人類愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學(xué)院，卻常

會輸給一個(gè)牧羊女或打工漢的歌喉；辦了多少文學(xué)院，而大作家總是長在校園外。而皇室培養(yǎng)接班人，從選妃子、

找奶媽開始，到定太子、配師傅，結(jié)果總是多有從草莽中殺出來的開國之主。假如現(xiàn)在有誰出巨資請你再復(fù)制

一組鐵鍋槐，恐怕打死也不敢接這個(gè)活。

⑥鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，在大河之岸，

樹抱石之類的奇樹不知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火。這是信念的守望，是佛與

人的擁抱，是偉大的天人之合。你只要看看那鍋里勁結(jié)的樹根，就知道它們有多大的定力，槐樹咬定鐵鍋，將它

鑿穿、撐裂、抱緊、融合；鐵鍋則仰著身子吃力地挺舉著大樹，不顧自己已經(jīng)被壓裂，被深深地?cái)D進(jìn)了泥土。直

至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，是佛家所謂的大愿，不信世上事不成，不信有緣不結(jié)果。

它們就這樣晨鐘暮鼓，相濡以沫，在古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風(fēng)啊，樹擋不住云，這個(gè)世界上

什么也擋不住生命的降生。而一個(gè)生命一旦降生，就會本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，堅(jiān)強(qiáng)地活下去!

⑦臨出寺門時(shí)已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，斜伸著的

身子像一支要射向云空的利箭。而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓，引而待發(fā)。我忽然

覺得，佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩，是另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》

⑧世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間盈縮天地，吐納歲月。而古今中外，到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個(gè)天地

所生、人神共塑、照古爍今的盆景呢?

(有刪改)

4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

3

A.第①段中“放下筷子”“冒著小雨趕到七十千米外的白云寺”等內(nèi)容，體現(xiàn)了作者等人對鐵鍋槐好奇而急

于見到的心理。

B.文章用康熙年間白云寺的常駐僧人之多和大鐵鍋的由來、用途等，說明了為什么說“大鍋往往是一個(gè)寺院

興旺的標(biāo)志”。

C.第④段描寫槐籽在鍋里生根發(fā)芽的情景時(shí)，用“打了個(gè)寒噤”“摟在懷里”等語句形象地寫出鐵鍋被幼小

生命喚醒的過程。

D.文章寫白云寺曾是中原四大古寺之一，有過輝煌的歷史，如今卻香火不旺，僧人稀少，院內(nèi)凌亂，表達(dá)了作者的

批判之情。

5.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.文章在描寫鐵鍋槐的成長時(shí)，運(yùn)用擬人手法，賦予鐵鍋和槐樹人的情感，體現(xiàn)了鐵鍋給槐樹的呵護(hù)和槐樹對

鐵鍋的感恩。

B.文章在寫鐵鍋槐是大自然的杰作時(shí)，使用了現(xiàn)實(shí)社會中的例子進(jìn)行對比，說明人類即便再聰明，也無法與自

然抗衡的道理。

C.文章第⑤段在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用，既承接上文鐵鍋槐的生長的內(nèi)容，又為下文寫鐵鍋槐給人的哲思

與啟迪作了鋪墊。

D.本文用詞鮮活，語言富有韻味，如對鐵鍋槐成長歷程的描寫，在句式上長短句結(jié)合，以長句為主，間有短句。

6.閱讀上文，概括鐵鍋槐的形象特征。(4分)

7.佇立在面前的明明是鐵鍋槐，作者為什么說“佇立在面前的是一個(gè)面壁的達(dá)摩，是另一個(gè)版本的羅丹雕塑

《思想者》”?(6分)

二、古代詩文閱讀(共50分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，17分)

材料一：

曹操聞攸來，跣出迎之，撫掌笑曰：“子卿遠(yuǎn)來，吾事濟(jì)矣!”攸曰：“公孤軍獨(dú)守，外無救

援而糧谷已盡，此危急之日也。袁氏輜重萬余乘，在故市、烏巢，屯軍無嚴(yán)備，若以輕兵襲之，不

意而至，燔其積聚，不過三日，袁氏自敗也。”

操大喜，自將步騎五千人，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問

者，語之曰：“袁公恐曹操鈔略后軍，遣軍以益?zhèn)??！甭務(wù)咝乓詾槿?，皆自若。既至，圍屯，大?/p>

火，營中驚亂。會明，淳于瓊等望見操兵少，出陳門外，操急擊之，瓊退保營，操遂攻之。紹聞操

擊瓊，謂其子譚曰：“就操破瓊，吾拔其營，彼固無所歸矣!”乃使其將高覽、張郃等攻操營。郃

曰：“曹公精兵往，必破瓊等，瓊等破，則事去矣，請先往救之?！惫鶊D固請攻操營。郃曰：“曹

公營固，攻之必不拔。若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣?！苯B但遣輕騎救瓊，而以重兵攻操營，不能下。

紹騎至烏巢，操左右或言：“賊騎稍近，請分兵拒之?！辈倥唬骸百\在背后，乃白!”士卒皆殊

死戰(zhàn)，遂大破之，斬瓊等，盡燔其糧谷，殺士卒千余人，皆取其鼻，牛馬割唇舌，以示紹軍，紹軍

將士皆構(gòu)懼。

(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)

材料二：

初，紹之南也，田豐說紹曰：“曹公善用兵，變化無方，眾雖少，未可輕也，不如以久持之。

將軍據(jù)山河之固，擁四州之眾，外結(jié)英雄，內(nèi)修農(nóng)戰(zhàn)，然后簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾

河南，救右則擊其左，救左則擊其右，使敵疲于奔命，民不得安業(yè)；我未勞而彼已困，不及二年，

可坐克也。今釋廟勝之策而決成敗于一戰(zhàn)若不如志悔無及也?！苯B不從。豐懇諫，紹怒甚，以為沮

眾，械系之。紹軍既敗，或謂豐曰：“君必見重?！必S曰：“若軍有利，吾必全，今軍敗，吾其死

4

矣。”紹還，謂左右曰：“吾不用田豐言，果為所笑?！彼鞖⒅?/p>

(節(jié)選自《三國志·魏書·袁紹傳》)

8.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。(3分)

今釋A廟勝之策B而決C成敗D于一戰(zhàn)E若F不如志G悔無H及也

9.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.乃，于是，就，與《師說》“今其智乃反不能及”中的“乃”意思不同。

B.下，攻占，攻克，與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”中的“下”意思相同。

C.外，向外，對外，名詞作狀語，與《勸學(xué)》“上食埃土”的“上”用法不同。

D.乘，趁著，就著，與《登泰山記》“乘風(fēng)雪，歷齊河”的“乘”意思不同。

10.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.曹操親率軍隊(duì)夜襲袁軍，圍屯放火，袁營不戰(zhàn)自亂，等到天明，淳于瓊看到曹軍兵少，出陣迎敵，被曹

軍擊退。

B.在進(jìn)攻曹營還是援救淳于瓊的問題上，袁紹與郭圖出現(xiàn)分歧，最終袁紹派輕騎兵援救淳于瓊，而派重兵進(jìn)

攻曹營。

C.田豐建議袁紹對曹操打持久戰(zhàn)，利用地形和人數(shù)優(yōu)勢，內(nèi)修外聯(lián)，挑選精銳，采用游擊戰(zhàn)術(shù)，讓曹操疲于

奔命。

D.袁紹兵敗，有人認(rèn)為田豐必被重用，田豐卻認(rèn)為自己必死無疑。如其所料，袁紹認(rèn)為被恥笑，最終殺掉

了田豐。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)曹公營固，攻之必不拔。若瓊等見禽，吾屬盡為虜矣。(4分)

(2)豐懇諫，紹怒甚，以為沮眾，械系之。(4分)

(二)課內(nèi)文言文(共7題，14分)

12.對劃線詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.舉酒屬客屬：勸請

B.縱一葦之所如縱：放任

C.凌萬頃之茫然凌：面對

D.橫槊賦詩槊：長矛

13.下列句中劃線詞語活用類型不相同的一項(xiàng)是(2分)

A.①舞幽壑之潛蛟②泣孤舟之嫠婦。。

B.①不知東方之既白②侶魚蝦而友麋鹿

C.①酉望夏口，東望武昌②月明星稀，烏鵲南飛

D.①破荊州，下江陵，②順流而東也

14.下列各項(xiàng)句式類型不相同的一項(xiàng)是(2分)

A.①是造物者之無盡藏也②渺渺兮予懷

B.①此非孟德之困于周郎者乎②不拘于時(shí)

C.①凌萬頃之茫然②客有吹洞簫者

D.①而又何羨乎?②而今安在哉

15.下列句中沒有通假字的一項(xiàng)是(2分)

A.多平方，少圜B.其遠(yuǎn)古刻盡漫失

C.須臾成五采D.山川相繆

16.下列句子中劃線詞的解釋不正確的一組是(2分)

5

A.自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長清乘：冒著

B.穿泰山西北谷，越長城之限限：界限

C.道少半，越中嶺，復(fù)循西谷循：尋找

D.亭東自足下皆云漫漫：彌漫

17.下列劃線詞不是古今異義的一項(xiàng)是(2分)

A.多平方，少圜B.凌萬頃之茫然

C.越長城之限，至于泰安D.極天云一線異色，須臾成五采

18.下列對文學(xué)文化常識的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)

A.山之南、水之北為“陽”;山之北、水之南面“陰”。由此可知，汶水在泰山之南，濟(jì)水在泰山之北。

B.城墻有內(nèi)外之分，里邊一道為“城”,外邊一道為“郭”?！巴砣照粘枪敝小俺枪敝赋鞘?。

C.泰山有東、西、南、北四座天門?！把瓥|谷入，道有天門”和“世皆謂之天門云”指的不是一座天門。

D.“是月丁未”“戊申晦”中“丁未”“戊申”屬天干地支紀(jì)日法，兩日相連，“戊申晦”指戊申日夜晚。

(二)古代詩歌閱讀(共3小題，12分)

閱讀下面的詩歌，完成19--21題。

西村陸游

亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。

高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。

茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。

一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿【1】黃昏。

注【1】耿：微明的樣子。

19.下列對本詩的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.作者到西村“叩門求漿”,是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時(shí)分。

B.“初轉(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了”中的“初”都是“才”“剛剛”的意思。

C.“茂林風(fēng)送幽禽語”意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。

D.“壞壁苔侵醉墨痕”意謂殘壁土青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。

20.“茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕”兩句，以“聲”“色”調(diào)動人的聽覺和視覺感受，下列詩句“聲

色兼?zhèn)洹钡囊豁?xiàng)是(3分)

A.梁臺歌管三更罷，猶自風(fēng)搖九子鈴。(李商隱《齊宮詞》)

B.橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪。(陳羽《從軍行》)

C.春來茗葉還爭白，臘月盡梅梢盡放紅。(韓元吉《送陸務(wù)觀福建提倉》)

D.梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。(楊萬里《閑居初夏午睡起二絕句》)

21.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)

存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門?！边@是陸游的另一首紀(jì)游詩《游山西村》。結(jié)合具體詩句，比較這

首詩和《西村》在內(nèi)容上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，7分)

22.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為，造化所為，非吾所有，不可強(qiáng)求，"”是

自然界無窮無盡的寶藏，可以盡情享有。

(2)《登泰山記》中，“”描寫了太陽紅如朱砂，下面有紅光承托的壯麗景象。

,

(3)李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“”也是勾起作者故國之思的景象。

(4)《涉江采芙蓉》中“”兩句，自問自答，感情由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀。這是深沉的

,

疑問，是無奈的嘆息。

三、語言文字運(yùn)用(本題共4小題，15分)

6

(一)閱讀下面的文字，完成下面小題。(9分)

音樂，充滿奇情幻想，它對人類來說有著一種不可擺脫的魅力。古人聽了一曲好的音樂，說有“繞

梁三日”之感?？鬃釉邶R國聽到《韶》樂，甚至“三月不知肉味”。

唐代是一個(gè)詩和音樂的時(shí)代，在那個(gè)時(shí)代，詩和音樂結(jié)合的盛況，表現(xiàn)在詩被譜之以曲，可以隨處演

奏詠唱；也表現(xiàn)在音樂已成為詩人們創(chuàng)作詩歌時(shí)喜愛的(),出現(xiàn)了不少將音樂美與文學(xué)美結(jié)合

得很好的作品。其中韓愈的《聽穎師彈琴》,白居易的《琵琶行》,李賀的《李憑箜篌引》,不僅表

現(xiàn)了無比美妙的音樂世界，而且也體現(xiàn)了令人驚嘆的音樂美，堪稱精品中的精品，被推許為“摹寫聲

音至文”。

這些作品把前所未有的高超藝術(shù)和出神入化的描寫創(chuàng)設(shè)的神奇音樂境界，堪稱千古絕唱。白居易

描摹形象，嚴(yán)格按照音樂的本來面貌，全部運(yùn)用人們生活中()的事物設(shè)喻，樸實(shí)自然，親切可

聞；李賀則運(yùn)用了大膽的夸張、神奇的想象、瑰麗的比喻，足使鬼泣，極其浪漫；而韓愈不論描摹音

樂形象，還是()音樂效果，既不乏巧妙的夸張、豐富的聯(lián)想、新穎的比喻，又讓人雖感到奇險(xiǎn)

而不覺得怪誕。清代方扶南評價(jià)這三首詩說：“。”這看來是很有道理的，因?yàn)樗?/p>

恰好說明了這三首詩在音樂描寫上所表現(xiàn)出來的不同風(fēng)格。

(取材于鄭喜林文章)

23.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)

A.題材司空見慣渲染B.題材觸手可及浸染

C.體裁司空見慣浸染D.體裁觸手可及渲染

24.下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.韓足以移人，李足以驚天，白足以泣鬼

B.韓足以移人，李足以泣鬼，白足以驚天

C.韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人

D.韓足以泣鬼，李足以移人，白足以驚天

25.文章中畫波浪線句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是(3分)

A.這些作品以前所未有的高超藝術(shù)和出神入化的描寫創(chuàng)設(shè)的神奇音樂境界，堪稱千古絕唱。

B.這些作品以前所未有的高超藝術(shù)和出神入化的描寫創(chuàng)設(shè)了神奇音樂境界，堪稱千古絕唱。

C.這些作品將前所未有的高超藝術(shù)和出神入化的描寫創(chuàng)設(shè)了神奇音樂境界，堪稱千古絕唱。

D.這些作品將前所未有的高超藝術(shù)和出神入化的描寫創(chuàng)設(shè)的神奇音樂境界，堪稱千古絕唱。

(二)閱讀下面的文字，完成下面小題。(6分)

26.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)

字。

楚辭是在楚國民歌的基礎(chǔ)上經(jīng)過加工、提煉而發(fā)展起來的詩歌體裁，屈原及其后學(xué)宋玉是其最主

要的創(chuàng)作者，楚辭與《詩經(jīng)》迥然不同。

它不是集體的歌唱，①;不是現(xiàn)實(shí)主義的.而是浪漫主義的；不重自然的寫實(shí).而是重主觀

的抒情；不是表現(xiàn)北國風(fēng)光，而是表現(xiàn)南方景象。楚辭句式靈動，結(jié)構(gòu)宏大，風(fēng)格宏博麗雅。楚辭這種詩

體的代表作是《離騷》,故后人②。在中國文學(xué)史上往往將“風(fēng)”“騷”相提并論。漢成帝

時(shí)，劉向整理古文獻(xiàn)，把屈原、宋玉所創(chuàng)作的騷體詩和漢代賈誼、淮南小山、東方朔等人所創(chuàng)作的擬騷

體詩匯編成集，定名為《楚辭》。由于《楚辭》一書在中國文學(xué)史上具有舉足輕重的地位，因此研究楚

辭的歷史綿延悠久，研究楚辭的論著汗牛充棟，從而③,即楚辭學(xué)。

四、寫作(60分)

27.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

明代思想家、教育家、軍事家、哲學(xué)家王陽明曾說：“破山中賊易，破心中賊難。”意思是帶兵打仗，

剿滅山賊容易，但心中賊卻時(shí)刻占據(jù)我們的心靈，與我們不停地爭斗，難以破除。王陽明又說：“坐中靜，

7

破焦慮之賊；舍中得，破欲望之賊；事上練，破猶豫之賊。三賊皆破，則萬事可成?！?/p>

上述材料能給追求理想的你帶來哪些啟示?請結(jié)合自身發(fā)展和思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

8

語文答案

1.A

本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選整合和理解分析能力。

A.“說明古代文人對‘通感’手法運(yùn)用的妙處還未能領(lǐng)會”以偏概全。李漁與紀(jì)昀作為古

代批評家，他們未能領(lǐng)會“通感”手法，并不能代表古人的全部，古代詩家運(yùn)用“通感”手

法而境界全出的例子比比皆是，說明有些古人對“通感”的運(yùn)用之妙早已心領(lǐng)神會。故選A。

2.C

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.“葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕”運(yùn)用了擬人和比喻的修

辭。

B.“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”運(yùn)用了比喻修辭。

C.“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”運(yùn)用了通

感的手法，可以作為論據(jù)來支撐材料二“通感”觀點(diǎn)。

D.“樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出”運(yùn)用了

比喻的修辭。故選C。

3.A

本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，理解分析文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。

A.目的是批評“有讀者不親自體察而憑常有經(jīng)驗(yàn)”的說法錯(cuò)誤，故選A。

4.D.“表達(dá)作者的批判之情”說法錯(cuò)誤，作者寫如今白云寺蕭條冷落的情形只是陳述歷史的

變遷，沒有批判的意味。故選D。

5.B.“使用了現(xiàn)實(shí)社會中的例子進(jìn)行對比”錯(cuò)誤，不是對比。故選B.

6.(共4分)①高大粗壯，有三層樓高，兩抱之粗；(1分)②生命力旺盛，側(cè)根蜿蜒屈結(jié)，枝葉繁茂；(1

分)③飽經(jīng)滄桑，有一種厚重與莊嚴(yán)。(2分)

7.(共6分)①“面壁的達(dá)摩”“另一個(gè)版本的羅丹雕塑《思想者》”用隱喻的手法寫鐵鍋

槐帶給人的啟迪；②鍋與槐的結(jié)合告訴了人們心的力量、堅(jiān)守信念的力量；③大自然塑造了鐵

鍋槐，它飽經(jīng)滄桑，是生命的見證，引人思考。(每點(diǎn)2分，意思對即可，第①點(diǎn)答用“面壁的達(dá)

摩”、“羅丹雕塑《思想者》”比喻鐵鍋槐可得1分，說到類似“啟迪”之意也可得1分)

8..BEG(今釋廟勝之策，而決成敗于一戰(zhàn)，若不如志，悔無及也)

9.C(用法相同，“上食埃土”中的“上”也是名詞作狀語，譯為“向上”)

10.B(袁紹與郭圖都是想攻打曹營，意見一致，沒有出現(xiàn)分歧)

11.(1)曹操營寨堅(jiān)固，攻打一定不能攻取，如果淳于瓊等人被擒，我們都會成為俘虜。(4

分?！肮獭薄鞍巍薄扒荨薄拔釋佟?每譯對一處給1分)

(2)田豐懇切勸諫，袁紹非常生氣，認(rèn)為他使士氣受挫，用刑具拘禁了他。(4分?！皯?/p>

“沮”“械”“系”,每譯對一處給1分)

附：文言文參考譯文

材料一：

曹操聽到許攸前來，光著腳出來迎接，拍掌大笑說：“先生遠(yuǎn)道而來，我的事情成功了?！?/p>

許攸說：“你孤軍獨(dú)守，外面沒有救援，糧草也用盡了，正是危急的時(shí)候啊。袁紹有萬輛車

糧草輜重，屯聚在故市、烏巢，駐守的士兵沒有嚴(yán)密防備，如果派輕兵突襲他們，出其不意

攻入，燒掉他的糧草，不出三天，袁紹不戰(zhàn)自敗。”曹操大喜，親自率五千步兵和騎兵，

都用袁紹的旗幟，每個(gè)士兵口中銜枚，用韁繩勒住馬口，夜里從小道出，每人抱一束柴火，

所經(jīng)途中有人詢問，對他們說：“袁紹害怕曹操搶掠后軍，派遣軍隊(duì)加強(qiáng)防備”。聽到的人

信以為真，都和往常一樣。到了之后，包圍糧屯，大肆放火，軍營騷亂。等到天明，淳于瓊

等人看到曹操的軍隊(duì)很少，出轅門外列陣，曹操急忙攻擊，淳于瓊退守營寨，曹操于是加強(qiáng)

進(jìn)攻。袁紹聽聞曹操攻打淳于瓊，對他的兒子袁譚說：“趁著曹操攻擊淳于瓊，我們攻占曹

營，他們一定沒歸處”。于是派遣大將高覽、張郃等人攻打曹營。張郃說：“曹操派精兵前

往，一定會擊敗淳于瓊等，淳于瓊等兵敗，我們就徹底失敗了，請?jiān)试S我先去救淳于瓊”。

郭圖堅(jiān)決請求攻打曹營。張郃說：“曹操營寨堅(jiān)固，攻打(曹營)一定不能攻取，如果淳于

瓊等人被擒，我們都會成為俘虜?！痹B只是派遣輕騎救援淳于瓊，派遣重兵攻打曹營，不

能攻下。袁紹的騎兵到達(dá)烏巢，曹操隨從中有人說：“賊兵逐漸靠近，請分兵迎擊”。曹操

發(fā)怒說：“賊兵殺到背后，再告訴我”。士兵殊死作戰(zhàn)，大獲全勝，斬殺淳于瓊等人，把所

有的糧草全部燒光，殺掉士兵千余人，割掉他們的鼻子和牛馬的舌頭，展示給袁紹軍，袁紹

軍中將士都很恐懼。

材料二：

起初，袁紹率領(lǐng)大軍南下的時(shí)候，田豐勸說袁紹道：“曹操善于用兵，變化多端，人數(shù)

雖少，但不要輕視，不如與他相持對抗，作長遠(yuǎn)打算。將軍您占據(jù)地勢險(xiǎn)固的山河，擁有四

個(gè)州的百姓，對外結(jié)交英雄豪杰，對內(nèi)發(fā)展農(nóng)事生產(chǎn)，操練兵馬。然后選出精銳部隊(duì)，分出

奇兵，趁其不備，輪流出擊，來擾亂黃河以南地區(qū)，(敵軍)援助右邊，就襲擊他的左邊；

援救左邊就襲擊右邊，讓曹軍疲于奔命，百姓不得安居和從事生產(chǎn)。我軍不曾大動干戈而敵

軍已經(jīng)疲憊不堪，不到兩年，可以不戰(zhàn)而勝?，F(xiàn)今，將軍放棄深思熟慮的長遠(yuǎn)大計(jì)不用，卻

想在一場戰(zhàn)役中決一勝負(fù)，如果不如愿，后悔都來不及了。袁紹沒有聽從。田豐懇切勸諫，

袁紹非常生氣，認(rèn)為他使士氣受挫，用刑具拘禁了他。袁紹戰(zhàn)敗后，有人對田豐說：您一定

被重用。田豐說：如果我軍勝利，我的性命能夠保全，現(xiàn)在失敗了，我的性命肯定保不住了。

袁紹回來后，對隨從說：當(dāng)初我沒有采納田豐的建議，果然被恥笑。于是殺掉了田豐。

課內(nèi)文言文：

12.C13.B14.A15.B16.C17.D18.D

19.A“是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時(shí)分”錯(cuò)誤。

20.BA項(xiàng)兩句全是寫“聲”。B項(xiàng)符合這一要求，前句寫橫笛之“聲”,后句寫紅旗之“色”。

C項(xiàng)兩句都寫“色”。D項(xiàng)，前句寫梅子之酸，后句寫芭蕉之綠，只一句寫“色”。

21.相同點(diǎn)：都寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和對鄉(xiāng)村的熱愛之情。(2分)

不同點(diǎn)：①《西村》側(cè)重寫自然風(fēng)光，《游山西村》側(cè)重寫鄉(xiāng)村人情和古風(fēng)民俗。