試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)秘密★啟用前紅河州、文山州2026屆高中畢業(yè)生第一次復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測(cè)歷史【考試時(shí)間：12月24日9:00—10:15】注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、學(xué)校、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫(xiě)清楚，并將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)，回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷選擇題(共48分)一、選擇題(本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1．在進(jìn)入文字時(shí)代前，圖畫(huà)是人類(lèi)的一種重要表達(dá)方式。如圖是距今約3800至2700年云南滄源的一幅巖畫(huà)，畫(huà)面中出現(xiàn)了巢居以及兩人持杵舂米的場(chǎng)景。這反映了當(dāng)時(shí)該地區(qū)（

）A．社會(huì)貧富分化與階級(jí)對(duì)立日益明顯B．已成為早期中華文明的核心區(qū)域C．人們過(guò)著定居生活并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．個(gè)體家庭手工業(yè)取代了集體勞作2．下表是漢代西北地區(qū)的部分文獻(xiàn)，據(jù)此可知漢代（

）內(nèi)容出處“漢渡河自朔方以西至令居，往往通渠置田，官吏卒五六萬(wàn)人，稍蠶食，地接匈奴以北?！薄妒酚洝ば倥袀鳌贰白允侵螅檬抡郀?zhēng)言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田。”《漢書(shū)·溝洫志》“自武帝初通西域，置校尉，屯田渠犁。”《漢書(shū)·西域傳》A．加強(qiáng)了對(duì)邊疆的治理 B．取得了對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利C．推廣了重農(nóng)抑商政策 D．構(gòu)建了西域地區(qū)水利漕運(yùn)3．魏晉南北朝時(shí)期，“南朝劉宋昌國(guó)郡(今福州)初為蠻地，俗不知學(xué)，刺史教之稼穡，興學(xué)?！薄！氨敝芰褐?今漢中)蠻區(qū)民俗荒獷，多為盜賊，寇雋出為刺史，乃令郡縣立庠序，勸其耕桑，敦以禮讓?zhuān)瑪?shù)年之中，風(fēng)俗頓革”。上述變化體現(xiàn)了（

）A．內(nèi)遷少數(shù)民族改革的成效顯著B(niǎo)．中原的農(nóng)耕文明得到進(jìn)一步擴(kuò)展C．邊疆地區(qū)同源共祖的觀念形成D．基層治理以儒家教化為核心手段4．唐代詩(shī)人羅隱的《代文宣王答》云：“三教之中儒最尊，止戈為武武尊文。吾今尚自披蓑笠，你等何須讀典墳。釋氏寶樓侵碧漢，道家宮殿拂青云。若教顏閔(顏回和閔損)英靈在，終不羞他李老君”。該詩(shī)反映出唐代（

）A．士人復(fù)興儒學(xué)的文化心態(tài) B．三教合流的文化局面C．科舉注重實(shí)學(xué)及經(jīng)世致用 D．政府推崇佛教和道教5．北宋以前，政府只通過(guò)專(zhuān)賣(mài)加價(jià)的方式對(duì)鹽鐵等少數(shù)商品征稅；北宋時(shí)期，商稅已單獨(dú)成為國(guó)家重要稅收，商稅占國(guó)家財(cái)政收入的10%左右。這反映了北宋（

）A．賦役體系的完善 B．財(cái)政收入的增長(zhǎng)C．商人地位的提升 D．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6．清代某地方官員在推行鄉(xiāng)約時(shí)，頒布了如下訓(xùn)示：“凡我同鄉(xiāng)，務(wù)宜德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤。勿恃強(qiáng)凌弱，勿因私廢公。每月朔望(初一、十五),赴鄉(xiāng)約所聽(tīng)講《圣諭廣訓(xùn)》,各宜靜聽(tīng)，共沐教化。其有頑梗不化、屢違鄉(xiāng)約者，本官定即按律究治，決不寬貸”。這段訓(xùn)示反映了明清時(shí)期（

）A．鄉(xiāng)約逐漸帶有強(qiáng)制力 B．社會(huì)慈善組織的發(fā)展C．律例合編的法律體例 D．鄉(xiāng)里制與保甲制合一7．下表是評(píng)價(jià)李鴻章的部分史料，對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是（

）來(lái)源內(nèi)容《臺(tái)灣人民抗日檄文》(1895年)無(wú)廉無(wú)恥、賣(mài)國(guó)固位、得罪天地祖宗。梁?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌?1901年)吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇。光緒帝所賜《祭文》(1901年)性秉忠純，道弘開(kāi)濟(jì)。A．史料不同難以還原歷史真相B．立場(chǎng)不同影響對(duì)人物的評(píng)價(jià)C．文獻(xiàn)史料須與實(shí)物史料印證D．歷史人物的復(fù)雜性不可認(rèn)知8．1928年，《中國(guó)共產(chǎn)黨云南第一次代表大會(huì)決議案》提到：“云南黨組織當(dāng)前最迫切的任務(wù)，是深入工廠、農(nóng)村、學(xué)校，將廣大工農(nóng)群眾與革命青年組織起來(lái)，使黨從狹小的知識(shí)分子圈子中走出來(lái)”。這反映了云南早期黨組織（

）A．積極落實(shí)國(guó)共合作的決議B．確立了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論C．著眼于擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)D．意識(shí)到掌握武裝力量的重要性9．如圖是一封鐫刻在燈柜上的特殊家書(shū)。由于當(dāng)時(shí)通訊不發(fā)達(dá)，川軍將領(lǐng)傅常之妻誤認(rèn)丈夫陣亡，故找來(lái)工匠按丈夫筆體將其出征前預(yù)留的遺囑原樣刻在燈柜上。該家書(shū)可佐證（

）傅常致妻兒書(shū)余奉命出川參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，將奔赴前線，希望汝等勿忘國(guó)難，努力學(xué)習(xí)，強(qiáng)我中華。傅常民國(guó)二十六年歲屬丁丑八月A．國(guó)民黨消極抗日積極反共 B．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)成為抗戰(zhàn)主戰(zhàn)場(chǎng)C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到相持階段 D．全國(guó)抗戰(zhàn)的局面正在形成10．1951年10月，在全國(guó)政協(xié)一屆三次會(huì)議上，周恩來(lái)提出“我國(guó)人民認(rèn)為全世界的各種不同社會(huì)制度的國(guó)家是可以和平共處的”。1953年6月，周恩來(lái)表示“我們政策的基本點(diǎn)是敢于在制度不同的國(guó)家間實(shí)行和平共處和和平競(jìng)賽……我們主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”。這體現(xiàn)出新中國(guó)初期（

）A．外交理念的繼承性與發(fā)展性B．落實(shí)了和平共處五項(xiàng)原則C．實(shí)行“一邊倒”的外交方針D．沖破了西方國(guó)家外交封鎖11．改革開(kāi)放后，中國(guó)人民解放軍武器裝備發(fā)展歷經(jīng)了三個(gè)階段：摩托化階段(1985年-2003年)、機(jī)械化階段(2003年-2020年)和信息化智能化階段(2020年至今)。這說(shuō)明我國(guó)（

）A．工業(yè)體系發(fā)展日趨完善 B．科技發(fā)展助推國(guó)防升級(jí)C．科教興國(guó)戰(zhàn)略成效顯著 D．軍事工業(yè)成為科研重心12．公元前5世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了用于找零的小型青銅鑄幣。各邦流散出一些精明的商人奔走于各地，收購(gòu)可以盈利的貨物。在交易頻繁的城市還應(yīng)運(yùn)而生了一批貨幣兌換商，人稱(chēng)“坐在桌子旁的人”。這反映了希臘當(dāng)時(shí)（

）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)了公民意識(shí) B．契約觀念促成民主政治C．貨幣信貸激發(fā)了城市活力 D．商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)日趨活躍13．12世紀(jì)，英國(guó)亨利二世加強(qiáng)對(duì)封臣的控制，并限制教會(huì)的特權(quán)，允許所有的農(nóng)民直接向國(guó)王法庭申訴。他的后繼者約翰不斷向貴族征收各種稅，甚至宣布：“凡被懷疑不忠于國(guó)王者，可不經(jīng)法律程序而剝奪他的土地”。這些措施（

）A．加速了羅馬法律的復(fù)興 B．引發(fā)了英國(guó)國(guó)教的改革C．強(qiáng)化了國(guó)王的世俗治理 D．瓦解了莊園與農(nóng)奴制度14．1833年，英國(guó)格拉斯哥所有手織和機(jī)織女工為爭(zhēng)取與男工同工同酬舉行聯(lián)合罷工；在席卷全國(guó)的“憲章運(yùn)動(dòng)”中，英國(guó)于1848年成立了全國(guó)婦女憲章協(xié)會(huì)。上述現(xiàn)象集中反映了（

）A．?huà)D女成為爭(zhēng)取普選權(quán)運(yùn)動(dòng)的主力軍B．生產(chǎn)組織方式變革引發(fā)社會(huì)新訴求C．馬克思主義促進(jìn)英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展D．工人運(yùn)動(dòng)逐漸走向國(guó)際聯(lián)合新階段15．美國(guó)糖業(yè)等產(chǎn)業(yè)要求菲律賓獨(dú)立，以避免其產(chǎn)品沖擊國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。1934年美國(guó)通過(guò)了《泰丁斯—麥克杜菲法案》,允許菲律賓在1946年獨(dú)立，獨(dú)立前菲律賓需成立十年過(guò)渡期自治政府，所有菲律賓公民和官吏須效忠美國(guó)，憲法須經(jīng)美國(guó)總統(tǒng)批準(zhǔn)，過(guò)渡期后美國(guó)商品可免稅輸入菲律賓。該法案制定的主要原因是（

）A．亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的高漲B．日本擴(kuò)大了在東南亞及太平洋的戰(zhàn)爭(zhēng)C．國(guó)聯(lián)委任統(tǒng)治政策的破產(chǎn)D．美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)及貿(mào)易保護(hù)主義的壓力16．2025年9月，天津舉行了上海合作組織峰會(huì)，中國(guó)在會(huì)上提出全球治理倡議：奉行主權(quán)平等、遵守國(guó)際法治、踐行多邊主義、倡導(dǎo)以人為本、注重行動(dòng)導(dǎo)向五大核心理念。該倡議引發(fā)國(guó)際社會(huì)廣泛關(guān)注，多國(guó)政要和國(guó)際組織負(fù)責(zé)人對(duì)此表示歡迎。這說(shuō)明（

）A．原有的全球治理機(jī)制難以為繼B．中國(guó)在世界變局中展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)C．國(guó)際社會(huì)高度認(rèn)同中國(guó)的倡議D．中國(guó)確立全球治理的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)第Ⅱ卷非選擇題(共52分)二、非選擇題(本大題共4小題，共計(jì)52分。答案均須填寫(xiě)在答題卡上相對(duì)應(yīng)的題號(hào)位置上。)17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

秦漢時(shí)期，疫病防治已形成以官府為主導(dǎo)的應(yīng)對(duì)體系?！稘h書(shū)·平帝紀(jì)》載“郡國(guó)大旱，蝗，青州尤甚，民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥”,朝廷遣太醫(yī)巡行診療，并賜棺錢(qián)以安葬死者。東漢時(shí)，政府在郡縣廣設(shè)醫(yī)署，培養(yǎng)醫(yī)官，推廣經(jīng)官方核驗(yàn)的有效藥方。醫(yī)學(xué)家張仲景在《傷寒雜病論》中提出“治未病”理念，強(qiáng)調(diào)通過(guò)飲食調(diào)理、起居規(guī)律實(shí)現(xiàn)疫病預(yù)防，其辨證施治方法為臨床治療提供了系統(tǒng)指導(dǎo)。地方官吏亦積極參與防疫，常發(fā)布告示督促民眾清理溝渠、凈化飲水以減少疫病滋生。但受限于醫(yī)療資源分布不均，民間仍廣泛依賴巫醫(yī)祈禳與草藥偏方，防疫效果存在明顯局限?！幾詮垊狻吨袊?guó)古代防疫制度研究》材料二

古羅馬帝國(guó)時(shí)期的疫病防治兼具官方干預(yù)與醫(yī)學(xué)探索雙重特征。公元2世紀(jì)，名醫(yī)蓋倫在《論身體各部的作用》中系統(tǒng)闡釋了解剖學(xué)原理，提出疫病與氣候、水源、飲食等環(huán)境因素密切相關(guān)的理論，為防治實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。羅馬政府主導(dǎo)構(gòu)建了龐大的公共衛(wèi)生工程體系，通過(guò)修建引水渠輸送清潔水源，設(shè)立公共浴場(chǎng)保障市民衛(wèi)生需求，從源頭降低疫病傳播風(fēng)險(xiǎn)。在疫病暴發(fā)時(shí)，政府會(huì)組織醫(yī)療人員赴疫區(qū)救治，并對(duì)受災(zāi)群體實(shí)施賦稅減免。然而，其防治資源多集中于城市與軍隊(duì)，農(nóng)村地區(qū)基本處干無(wú)干預(yù)狀態(tài)；同時(shí)，宗教勢(shì)力將疫病解讀為神明懲戒，一定程度上阻礙了科學(xué)防治措施的推廣?！幾詣⒔蜩ぁ豆帕_馬公共衛(wèi)生與疫病防治》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比秦漢與古羅馬在疫病防治上的異同。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢與古羅馬疫病防治的共性影響。18．閱讀材料、完成下列要求。材料一

戰(zhàn)前昆明城市近代化進(jìn)程非常緩慢?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，云南成為抗戰(zhàn)的后方，許多學(xué)校和沿海的工商企業(yè)和大量人口紛紛遷入昆明。昆明很快從一個(gè)相對(duì)封閉的內(nèi)陸高原城市發(fā)展成為一個(gè)開(kāi)放的、具有重要戰(zhàn)略地位的國(guó)際性城市，為大后方的工業(yè)支柱之一。戰(zhàn)時(shí)，國(guó)統(tǒng)區(qū)與國(guó)外聯(lián)系的國(guó)際交通線將昆明與世界市場(chǎng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，昆明因此成為戰(zhàn)時(shí)西南重要的對(duì)外貿(mào)易中心。昆明市人口也由戰(zhàn)前的14萬(wàn)迅速增加到30萬(wàn)，使得供給和需求增大，推動(dòng)商品市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大。昆明市場(chǎng)商品結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，近代工業(yè)品逐漸取代傳統(tǒng)手工業(yè)品。這充分說(shuō)明戰(zhàn)時(shí)昆明商品市場(chǎng)已步入近代化軌道?！幾孕ち嘉洹墩搼?zhàn)時(shí)西南商品市場(chǎng)發(fā)展的特性》材料二

至1940年1月底，云南省商會(huì)達(dá)67個(gè)，同行公會(huì)331個(gè)。戰(zhàn)初的西南各省商會(huì)已經(jīng)具有開(kāi)放意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，在維持市場(chǎng)秩序、保證市場(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、提高市場(chǎng)交易效率中發(fā)揮了很大的作用。1933年成立的昆明商會(huì)推行公斷制度辦法，商會(huì)還嚴(yán)格要求會(huì)員遵守商業(yè)道德，對(duì)市場(chǎng)實(shí)行監(jiān)控。有時(shí)商會(huì)對(duì)商品交易實(shí)行統(tǒng)一價(jià)格，這雖有壟斷意味，但可以起到減少成本的作用。在抗戰(zhàn)后期，政府官僚常串通商會(huì)負(fù)責(zé)人，利用配給、收購(gòu)、平價(jià)、封存等項(xiàng)目，相互勾結(jié)漁利，各便私圖，掠取財(cái)富，商會(huì)也變成了他們剝削民商的一項(xiàng)工具。——摘編自貴陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)《抗戰(zhàn)時(shí)期西南商品市場(chǎng)的發(fā)育》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗戰(zhàn)時(shí)期昆明城市發(fā)展的變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)時(shí)期昆明地區(qū)商會(huì)發(fā)展的影響。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

16世紀(jì)，始于文藝復(fù)興時(shí)期的“土耳其熱”在法國(guó)的推動(dòng)下，逐漸發(fā)展為“東方學(xué)”并風(fēng)靡歐洲。為應(yīng)對(duì)共同的敵人哈布斯堡王朝的威脅，1536年法國(guó)與奧斯曼帝國(guó)建立同盟關(guān)系，雙方開(kāi)始互派使節(jié)，由此開(kāi)啟了法國(guó)“東方學(xué)”的大門(mén)。法國(guó)弗朗索瓦一世派遣的使團(tuán)中，波斯特爾精通多門(mén)東方語(yǔ)言，負(fù)責(zé)為王家圖書(shū)館搜集各類(lèi)東方手稿，回國(guó)后在王家學(xué)院教授東方語(yǔ)，出版了法國(guó)首部阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)法著作。1547年亨利二世派遣的使團(tuán)中，包括植物學(xué)家、博物學(xué)家、探險(xiǎn)家、地理學(xué)家等。使團(tuán)帶回大量以阿拉伯語(yǔ)為主的宗教和科學(xué)典籍，不僅推動(dòng)法國(guó)對(duì)東方典籍的翻譯和知識(shí)整理，也對(duì)法國(guó)科學(xué)的早期發(fā)展作出貢獻(xiàn)。使團(tuán)成員將自己出使游歷的見(jiàn)聞和觀察付諸筆端，成為當(dāng)時(shí)法國(guó)等歐洲人了解“東方”的重要載體。尼古勒1567年出版的《東方紀(jì)行》很快風(fēng)靡法國(guó)，并被譯成德語(yǔ)、意大利語(yǔ)和英語(yǔ)出版。——摘編自熊芳芳《文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)對(duì)異域的認(rèn)知與知識(shí)生產(chǎn)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國(guó)“東方學(xué)”興起的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述法國(guó)“東方學(xué)”成為熱潮的影響。20．閱讀材料，完成下列要求。材料

2025年9月3日，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年閱兵儀式上，承載著歷史榮光的80面抗戰(zhàn)英模戰(zhàn)旗組成的方隊(duì)，接受黨和人民檢閱。表3為部分戰(zhàn)旗名稱(chēng)及其代表連隊(duì)事跡簡(jiǎn)介。戰(zhàn)旗戰(zhàn)旗連隊(duì)事跡簡(jiǎn)介北上抗日先鋒連1929年創(chuàng)建于鄂豫皖蘇區(qū)，紅軍第25軍225團(tuán)8連北上抗日，在途中遭敵阻擊時(shí)殺入敵軍陣地，歷經(jīng)艱苦卓絕戰(zhàn)斗，繳獲大量槍械武器，為打開(kāi)北上抗日通道作出突出貢獻(xiàn)。平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連1937年9月，八路軍第115師參加平型關(guān)戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗中，5連率先發(fā)起進(jìn)攻，全連官兵英勇頑強(qiáng)、前仆后繼，不到20分鐘即殲滅日軍100余人，炸毀汽車(chē)20余輛。楊靖宇支隊(duì)楊靖宇是東北抗日聯(lián)軍主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人之一，他率領(lǐng)東北人民革命軍輾轉(zhuǎn)白山黑水，廣泛開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1940年2月，他帶領(lǐng)抗聯(lián)部隊(duì)，同數(shù)倍于己的敵人浴血奮戰(zhàn)，直至壯烈犧牲。殺敵英雄連在1940年百團(tuán)大戰(zhàn)中，八路軍第129師386旅17團(tuán)1連隨團(tuán)破襲白晉鐵路漳源至權(quán)店段，以傷亡90余人代價(jià)給日軍以重創(chuàng)，幸存官兵繼續(xù)頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，與主力部隊(duì)擊退日軍多次偷襲，迫使日軍殘部逃回?fù)?jù)點(diǎn)?！幾灾袊?guó)軍網(wǎng)《閱兵戰(zhàn)旗方隊(duì)榮譽(yù)旗幟概覽》選擇表中一面或多面戰(zhàn)旗，結(jié)合中國(guó)近代史實(shí)，圍繞“戰(zhàn)旗與抗戰(zhàn)”主題，列出所選戰(zhàn)旗，自擬論題，加以論述。(要求：自擬題目，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，論述充分，邏輯嚴(yán)密。)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)1．C【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問(wèn)可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏商時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料概括并結(jié)合所學(xué)可知：材料中呈現(xiàn)的巖畫(huà)是人類(lèi)在未出現(xiàn)文字之前的一種重要表達(dá)方式，在該畫(huà)中出現(xiàn)了巢居和持杵舂米的場(chǎng)景，說(shuō)明該地區(qū)已經(jīng)存在農(nóng)業(yè)種植（持杵舂米，已經(jīng)掌握農(nóng)作物加工方法，說(shuō)明已有較為穩(wěn)定的食物來(lái)源進(jìn)行加工）并且居住環(huán)境較為穩(wěn)定（掌握搭建房屋的方法），即人們過(guò)著定居生活并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，C項(xiàng)正確；材料未涉及不同階級(jí)掌握不同的財(cái)富，也未涉及私有財(cái)產(chǎn)的論述，無(wú)法得出社會(huì)貧富分化與階級(jí)對(duì)立日益明顯，排除A項(xiàng)；材料未涉及與其他地區(qū)文明發(fā)展的比較，無(wú)法得出已成為早期中華文明的核心區(qū)域，且結(jié)合所學(xué)中華文明的核心區(qū)域在中原地區(qū)，排除B項(xiàng)；在該時(shí)期由于生產(chǎn)力水平較低，實(shí)行的是集體勞作，個(gè)體家庭手工業(yè)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展才逐漸形成的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，第一則提及“通渠置田”并駐扎官吏士卒，第二則強(qiáng)調(diào)引水灌溉農(nóng)田，第三則記載西域屯田。這些措施的核心是屯田實(shí)邊，即通過(guò)水利建設(shè)、軍事駐防和農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)加強(qiáng)對(duì)西北邊疆的控制，屬于邊疆治理的范疇，A項(xiàng)正確；對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是背景（如材料中“地接匈奴以北”），材料重點(diǎn)在治理措施，排除B項(xiàng)；引水灌溉農(nóng)田等措施是“重農(nóng)”的體現(xiàn)，但“抑商”未提及，排除C項(xiàng)；水利建設(shè)僅為治理的一部分（如“引河溉田”），“構(gòu)建了西域地區(qū)水利漕運(yùn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．B【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，農(nóng)耕技術(shù)（稼穡、耕桑）與儒家文化（學(xué)校、禮讓?zhuān)┫蜻吔靶U區(qū)”傳播，符合文明擴(kuò)展的核心內(nèi)涵，B項(xiàng)正確；材料中改革主體是漢族刺史，非內(nèi)遷少數(shù)民族政權(quán)，排除A項(xiàng)；材料未提及“同源共祖”，僅強(qiáng)調(diào)風(fēng)俗改革，屬于過(guò)度引申，排除C項(xiàng)；材料中“教稼穡”與“興學(xué)?！辈⒅?，儒家教化是手段之一，但“核心”表述錯(cuò)誤，且未體現(xiàn)基層治理體系的整體架構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材料可知，“三教之中儒最尊，止戈為武武尊文”強(qiáng)調(diào)儒學(xué)在三教中的尊崇地位，以及“武尊文”的文化導(dǎo)向；“吾今尚自披蓑笠，你等何須讀典墳”以自嘲（“披蓑笠”代指平民）反襯士人應(yīng)重視儒學(xué)典籍的態(tài)度；“若教顏閔英靈在，終不羞他李老君”以儒家代表（顏回、閔損）對(duì)比道家代表（李老君），突出儒學(xué)的文化優(yōu)越感，綜上可以看出，詩(shī)句對(duì)儒學(xué)地位的強(qiáng)調(diào)、對(duì)士人讀儒典的倡導(dǎo)，符合唐代士人復(fù)興儒學(xué)的思潮，A項(xiàng)正確；詩(shī)句強(qiáng)調(diào)“儒最尊”，并非三教融合，排除B項(xiàng)；詩(shī)句描述的是儒學(xué)復(fù)興，未涉及科舉內(nèi)容，排除C項(xiàng)；詩(shī)句突出儒學(xué)尊崇，與“推崇佛道”矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，北宋時(shí)期，商稅從依附專(zhuān)賣(mài)轉(zhuǎn)向獨(dú)立征收，且占財(cái)政收入10%，說(shuō)明商業(yè)活動(dòng)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中地位提升，商稅增長(zhǎng)直接反映商品流通規(guī)模擴(kuò)大，即商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D項(xiàng)正確；賦役包含賦稅和徭役，材料僅體現(xiàn)稅收結(jié)構(gòu)變化，未提及賦役體系的核心構(gòu)成與完善，排除A項(xiàng)；材料只明確“商稅單獨(dú)成為國(guó)家重要稅收，占比10%左右”，僅能說(shuō)明商稅在財(cái)政中的地位提升，未提供財(cái)政收入總額的前后對(duì)比數(shù)據(jù)，排除B項(xiàng)；政府重視商稅不等于提升商人地位，北宋征收商稅的核心目的是增加財(cái)政收入，緩解財(cái)政壓力，而非認(rèn)可商人的社會(huì)政治地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“凡我同鄉(xiāng)，務(wù)宜德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤。勿恃強(qiáng)凌弱，勿因私廢公。每月朔望(初一、十五)，赴鄉(xiāng)約所聽(tīng)講《圣諭廣訓(xùn)》，各宜靜聽(tīng)，共沐教化。其有頑梗不化、屢違鄉(xiāng)約者，本官定即‘按律究治’，決不寬貸”可知，材料反映的是清代地方官員推行鄉(xiāng)約時(shí)，強(qiáng)調(diào)道德約束與法律懲治相結(jié)合，對(duì)違反者“按律究治”，這表明鄉(xiāng)約已從宋代呂氏鄉(xiāng)約的民間自發(fā)道德規(guī)約，轉(zhuǎn)變?yōu)橛晒俑畯?qiáng)制推行、具有法律約束力的制度，體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力對(duì)基層教化的直接干預(yù)，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)道德教化與法律約束，未涉及慈善組織的建立或運(yùn)作，排除B項(xiàng)；“律例合編”指《大清律例》的編纂形式，但材料僅提及“按律究治”，未體現(xiàn)法律體例本身的變化，排除C項(xiàng)；鄉(xiāng)里制（如明代糧長(zhǎng)制）與保甲制（治安聯(lián)防）雖屬基層管理，但材料核心是鄉(xiāng)約宣講與法律懲治的結(jié)合，未提及其制度合一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。材料中臺(tái)灣民眾因《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣，斥責(zé)李鴻章“無(wú)廉無(wú)恥、賣(mài)國(guó)固位、得罪天地祖宗”，梁?jiǎn)⒊鳛楦牧寂珊臀幕瘜W(xué)者，對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)較為全面，肯定了其才能，痛惜其見(jiàn)識(shí)，同情其遭遇，光緒帝作為統(tǒng)治者在李鴻章去世后的祭文中評(píng)價(jià)其“性秉忠純，道弘開(kāi)濟(jì)”，體現(xiàn)了對(duì)李鴻章的認(rèn)可，三者立場(chǎng)不同，對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)不同，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，還原歷史真相就需要多元的史料，并非難以還原，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，歷史研究需要文獻(xiàn)和實(shí)物史料互相印證，材料未涉及實(shí)物史料，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，歷史人物的評(píng)價(jià)需要通過(guò)多元史料綜合分析，才能夠展現(xiàn)出復(fù)雜立體的人物形象，并非不可認(rèn)知，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．C【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1928年，云南黨組織的決議強(qiáng)調(diào)，要深入工廠、農(nóng)村、學(xué)校，把工農(nóng)群眾與革命青年組織起來(lái)，讓黨從狹小的知識(shí)分子圈子走出來(lái)，核心目的就是吸納工農(nóng)群眾和青年，以此擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；1927年國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變后，國(guó)共合作已破裂，此時(shí)黨的任務(wù)是獨(dú)立開(kāi)展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論是由毛澤東在井岡山時(shí)期提出的，材料僅圍繞組織群眾、擴(kuò)大基礎(chǔ)展開(kāi)，未涉及武裝割據(jù)的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干僅提及組織群眾，沒(méi)有提到掌握武裝力量的相關(guān)表述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是民國(guó)二十六年（中國(guó)）。根據(jù)材料“余奉命出川參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”“民國(guó)二十六年歲屬丁丑八月”可知，1937年7月盧溝橋事變爆發(fā)，標(biāo)志著全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)始，9月國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，各地軍隊(duì)奔赴前線，形成全國(guó)抗戰(zhàn)局面，家書(shū)內(nèi)容印證了此歷史趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料家書(shū)體現(xiàn)川軍將領(lǐng)主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，與“國(guó)民黨消極抗日”的表述矛盾，且此時(shí)國(guó)民黨主力正參與正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；1937年抗戰(zhàn)初期，正面戰(zhàn)場(chǎng)為主戰(zhàn)場(chǎng)；敵后戰(zhàn)場(chǎng)成為主戰(zhàn)場(chǎng)是相持階段（1938年后）的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段始于1938年武漢會(huì)戰(zhàn)后，與家書(shū)時(shí)間（1937年）不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．A【詳解】根據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，周恩來(lái)在1951年提出“不同社會(huì)制度的國(guó)家可以和平共處”，在1953年進(jìn)一步提出“敢于在制度不同的國(guó)家間實(shí)行和平共處和和平競(jìng)賽”，這明確展現(xiàn)了從提出“和平共處”的基本設(shè)想，到將其發(fā)展為更系統(tǒng)、更主動(dòng)的外交政策理念的過(guò)程，既體現(xiàn)歷史延續(xù)性，也體現(xiàn)政策思想的發(fā)展，A項(xiàng)正確；和平共處五項(xiàng)原則于1953年12月由周恩來(lái)總理在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)首次提出，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“一邊倒”是新中國(guó)成立初期向蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)傾斜的外交戰(zhàn)略，旨在打破外交孤立、爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)軍事援助，與材料強(qiáng)調(diào)的“不同社會(huì)制度的國(guó)家”不符，排除C項(xiàng)；新中國(guó)成立初期，以美國(guó)為首的西方國(guó)家仍對(duì)新中國(guó)實(shí)行政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事包圍，直到20世紀(jì)70年代才被沖破，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．B【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：改革開(kāi)放（中國(guó)）。據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放后中國(guó)人民解放軍武器裝備發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：摩托化階段（1985年–2003年）、機(jī)械化階段（2003年–2020年）和信息化智能化階段（2020年至今）。這三個(gè)階段的劃分，本質(zhì)上反映了武器裝備從依賴引進(jìn)仿制，到實(shí)現(xiàn)自主機(jī)械化，再到邁向信息化與智能化的演進(jìn)路徑，B項(xiàng)正確；雖然工業(yè)體系是武器裝備發(fā)展的基礎(chǔ)，但題干強(qiáng)調(diào)的是“武器裝備發(fā)展階段”的演進(jìn)，其核心驅(qū)動(dòng)力是科技，而非工業(yè)體系本身，排除A項(xiàng)；雖然科教興國(guó)戰(zhàn)略為科技發(fā)展提供政策支持，但題干并未涉及政策層面，而是聚焦武器裝備技術(shù)演進(jìn)的客觀事實(shí)，排除C項(xiàng)；題干未提及“科研重心”的轉(zhuǎn)移，且“軍事工業(yè)”只是科技應(yīng)用的領(lǐng)域之一，不能概括整體趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．D【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是公元前5世紀(jì)的希臘。據(jù)材料主要信息和所學(xué)可知，鑄幣的出現(xiàn)適應(yīng)了交易找零需求，商人奔走各地收購(gòu)盈利貨物體現(xiàn)跨區(qū)域貿(mào)易頻繁，貨幣兌換商的產(chǎn)生反映交易中貨幣流通的復(fù)雜性與規(guī)模擴(kuò)大，這些均直接指向商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)的日趨活躍，D項(xiàng)正確；題干未涉及公民意識(shí)（如參政權(quán)利、城邦認(rèn)同等）的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料僅描述貨幣兌換的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，未提及契約觀念與民主政治的關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干僅提到貨幣兌換商的出現(xiàn)，未涉及“信貸”（如借貸、信用交易）行為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．C【詳解】據(jù)次題干提示詞，可知這是影響題。時(shí)空是：12世紀(jì)（英國(guó)）。材料顯示亨利二世加強(qiáng)對(duì)封臣控制、限制教會(huì)特權(quán)并允許農(nóng)民向國(guó)王法庭申訴，約翰國(guó)王則任意征稅并可不經(jīng)法律程序剝奪貴族土地，這些措施均體現(xiàn)了國(guó)王在世俗事務(wù)中權(quán)力的加強(qiáng)，強(qiáng)化了國(guó)王的世俗治理，C項(xiàng)正確；材料未涉及羅馬法的內(nèi)容，亨利二世時(shí)期推動(dòng)的是英國(guó)普通法體系的形成，與羅馬法復(fù)興無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；英國(guó)國(guó)教改革發(fā)生于16世紀(jì)，與12世紀(jì)時(shí)間不符，材料中限制教會(huì)特權(quán)僅是王權(quán)與教權(quán)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，并未引發(fā)宗教改革，排除B項(xiàng)；允許農(nóng)民向國(guó)王法庭申訴可能削弱領(lǐng)主司法權(quán)，但并未直接瓦解莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制，農(nóng)奴制瓦解是一個(gè)長(zhǎng)期歷史過(guò)程，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是工業(yè)革命時(shí)期（英國(guó)）。根據(jù)材料“所有手織和機(jī)織女工為爭(zhēng)取與男工同工同酬舉行聯(lián)合罷工”“成立了全國(guó)婦女憲章協(xié)會(huì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命推動(dòng)機(jī)器生產(chǎn)，生產(chǎn)組織方式發(fā)生變革，導(dǎo)致女工權(quán)益問(wèn)題凸顯，引發(fā)對(duì)平等薪酬和參政權(quán)的社會(huì)新訴求，B項(xiàng)正確；婦女雖參與運(yùn)動(dòng)，但憲章運(yùn)動(dòng)主力仍是男性工人，且題干未強(qiáng)調(diào)“主力軍”地位，排除A項(xiàng)；馬克思主義誕生于1848年（《共產(chǎn)黨宣言》），此時(shí)尚未對(duì)英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響，排除C項(xiàng)；題干僅涉及英國(guó)國(guó)內(nèi)運(yùn)動(dòng)，未體現(xiàn)“國(guó)際聯(lián)合”，如第一國(guó)際成立于1864年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．D【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料可知，1929—1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)重創(chuàng)美國(guó)經(jīng)濟(jì)，美國(guó)國(guó)內(nèi)貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，材料中“美國(guó)糖業(yè)等產(chǎn)業(yè)要求菲律賓獨(dú)立，以避免其產(chǎn)品沖擊國(guó)內(nèi)市場(chǎng)”，正是貿(mào)易保護(hù)主義訴求的直接體現(xiàn)?！短┒∷埂溈硕欧品ò浮吠ㄟ^(guò)“十年過(guò)渡期+美國(guó)商品免稅輸入菲律賓”的條款，既滿足了本土產(chǎn)業(yè)的保護(hù)需求，又保障了美國(guó)在菲律賓的經(jīng)濟(jì)特權(quán)，其制定的核心動(dòng)因就是應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)后的貿(mào)易保護(hù)主義壓力，D項(xiàng)正確；1934年亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)尚未形成普遍高潮（如印度非暴力運(yùn)動(dòng)已衰退），且法案未體現(xiàn)對(duì)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的回應(yīng)，排除A項(xiàng)；日本擴(kuò)大在東南亞及太平洋的戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生于1941年珍珠港事件后，與1934年法案時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；國(guó)聯(lián)委任統(tǒng)治政策主要針對(duì)一戰(zhàn)后的殖民地安排，菲律賓屬于美國(guó)直接殖民地，與委任統(tǒng)治無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．B【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2025年（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，中國(guó)在上海合作組織峰會(huì)上主動(dòng)提出全球治理倡議的五大核心理念，回應(yīng)了國(guó)際社會(huì)對(duì)完善全球治理的需求，體現(xiàn)了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，積極參與國(guó)際事務(wù)、推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理方向發(fā)展的擔(dān)當(dāng)，B項(xiàng)正確；當(dāng)前全球治理機(jī)制確實(shí)存在滯后、低效等問(wèn)題，但它依然在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用，中國(guó)提出的全球治理倡議是對(duì)現(xiàn)有機(jī)制的完善和補(bǔ)充，而非否定，排除A項(xiàng)；“歡迎”不等于“高度認(rèn)同”。國(guó)際社會(huì)存在不同的利益訴求和立場(chǎng)，對(duì)中國(guó)倡議的態(tài)度是多元的，排除C項(xiàng)；這個(gè)說(shuō)法不符合現(xiàn)實(shí)。中國(guó)在全球治理中話語(yǔ)權(quán)不斷提升，但并未確立“主導(dǎo)權(quán)”。全球治理的話語(yǔ)權(quán)是由多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織共同參與、協(xié)商形成的，單一國(guó)家主導(dǎo)不符合多邊主義的原則，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．(1)相同：政府主導(dǎo)干預(yù)；采取具體防治措施；關(guān)注公共衛(wèi)生。不同：①秦漢受醫(yī)療資源分布不均影響，民間廣泛依賴巫醫(yī)祈禳與草藥偏方；古羅馬資源多投向城市與軍隊(duì)，農(nóng)村未受重視；②秦漢醫(yī)學(xué)以經(jīng)驗(yàn)為主，張仲景提出“治未病”理念；古羅馬名醫(yī)蓋倫系統(tǒng)研究了解剖學(xué)與環(huán)境因素，理論更先進(jìn)；③秦漢民間依賴巫術(shù)與偏方，古羅馬將疫病視為神明懲戒，均影響科學(xué)防治推廣。(2)影響：減少疫病對(duì)社會(huì)的沖擊，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；推動(dòng)醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐發(fā)展，如“治未病”與環(huán)境致病理論；改善衛(wèi)生條件（如清潔水源、凈化環(huán)境），提升民眾健康水平；為后世疫病防治提供經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)公共衛(wèi)生體系完善。【詳解】（1）本題是對(duì)比題。時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）和古代羅馬。相同：根據(jù)材料“秦漢時(shí)期，疫病防治已形成以官府為主導(dǎo)的應(yīng)對(duì)體系”“古羅馬帝國(guó)時(shí)期的疫病防治兼具官方干預(yù)與醫(yī)學(xué)探索雙重特征”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知政府主導(dǎo)干預(yù)；根據(jù)材料“朝廷遣太醫(yī)巡行診療，并賜棺錢(qián)以安葬死者。東漢時(shí)，政府在郡縣廣設(shè)醫(yī)署，培養(yǎng)醫(yī)官，推廣經(jīng)官方核驗(yàn)的有效藥方”“羅馬政府主導(dǎo)構(gòu)建了龐大的公共衛(wèi)生工程體系，通過(guò)修建引水渠輸送清潔水源，設(shè)立公共浴場(chǎng)保障市民衛(wèi)生需求，從源頭降低疫病傳播風(fēng)險(xiǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知采取具體防治措施；根據(jù)材料“地方官吏亦積極參與防疫，常發(fā)布告示督促民眾清理溝渠、凈化飲水以減少疫病滋生”“羅馬政府主導(dǎo)構(gòu)建了龐大的公共衛(wèi)生工程體系，通過(guò)修建引水渠輸送清潔水源，設(shè)立公共浴場(chǎng)保障市民衛(wèi)生需求”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知關(guān)注公共衛(wèi)生。不同：①根據(jù)材料“東漢時(shí)，政府在郡縣廣設(shè)醫(yī)署，培養(yǎng)醫(yī)官，推廣經(jīng)官方核驗(yàn)的有效藥方”“民間仍廣泛依賴巫醫(yī)祈禳與草藥偏方，防疫效果存在明顯局限”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知秦漢受醫(yī)療資源分布不均影響，民間廣泛依賴巫醫(yī)祈禳與草藥偏方；根據(jù)材料“然而，其防治資源多集中于城市與軍隊(duì)，農(nóng)村地區(qū)基本處干無(wú)干預(yù)狀態(tài)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知古羅馬資源多投向城市與軍隊(duì)，農(nóng)村未受重視；②根據(jù)材料“醫(yī)學(xué)家張仲景在《傷寒雜病論》中提出‘治未病’理念，強(qiáng)調(diào)通過(guò)飲食調(diào)理、起居規(guī)律實(shí)現(xiàn)疫病預(yù)防，其辨證施治方法為臨床治療提供了系統(tǒng)指導(dǎo)”，可知秦漢醫(yī)學(xué)以經(jīng)驗(yàn)為主，張仲景提出“治未病”理念；根據(jù)材料“公元2世紀(jì)，名醫(yī)蓋倫在《論身體各部的作用》中系統(tǒng)闡釋了解剖學(xué)原理，提出疫病與氣候、水源、飲食等環(huán)境因素密切相關(guān)的理論，為防治實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)”并結(jié)合所學(xué)可知古羅馬名醫(yī)蓋倫系統(tǒng)研究了解剖學(xué)與環(huán)境因素，理論更先進(jìn)；③根據(jù)材料“民間仍廣泛依賴巫醫(yī)祈禳與草藥偏方，防疫效果存在明顯局限”“同時(shí)，宗教勢(shì)力將疫病解讀為神明懲戒，一定程度上阻礙了科學(xué)防治措施的推廣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知秦漢民間依賴巫術(shù)與偏方，古羅馬將疫病視為神明懲戒，均影響科學(xué)防治推廣。（2）本題是影響題。時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）和古代羅馬。影響：根據(jù)材料“秦漢時(shí)期，疫病防治已形成以官府為主導(dǎo)的應(yīng)對(duì)體系”“漢書(shū)·平帝紀(jì)》載‘郡國(guó)大旱，蝗，青州尤甚，民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥’，朝廷遣太醫(yī)巡行診療，并賜棺錢(qián)以安葬死者”“在疫病暴發(fā)時(shí)，政府會(huì)組織醫(yī)療人員赴疫區(qū)救治，并對(duì)受災(zāi)群體實(shí)施賦稅減免”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知減少疫病對(duì)社會(huì)的沖擊，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；根據(jù)材料“醫(yī)學(xué)家張仲景在《傷寒雜病論》中提出‘治未病’理念，強(qiáng)調(diào)通過(guò)飲食調(diào)理、起居規(guī)律實(shí)現(xiàn)疫病預(yù)防，其辨證施治方法為臨床治療提供了系統(tǒng)指導(dǎo)”“公元2世紀(jì)，名醫(yī)蓋倫在《論身體各部的作用》中系統(tǒng)闡釋了解剖學(xué)原理，提出疫病與氣候、水源、飲食等環(huán)境因素密切相關(guān)的理論，為防治實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)”并結(jié)合所學(xué)可知推動(dòng)醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐發(fā)展，如“治未病”與環(huán)境致病理論；根據(jù)材料“地方官吏亦積極參與防疫，常發(fā)布告示督促民眾清理溝渠、凈化飲水以減少疫病滋生”“羅馬政府主導(dǎo)構(gòu)建了龐大的公共衛(wèi)生工程體系，通過(guò)修建引水渠輸送清潔水源，設(shè)立公共浴場(chǎng)保障市民衛(wèi)生需求，從源頭降低疫病傳播風(fēng)險(xiǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知改善衛(wèi)生條件（如清潔水源、凈化環(huán)境），提升民眾健康水平；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知不論是秦漢還是古代羅馬時(shí)期的防疫措施都為后世疫病防治提供經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)公共衛(wèi)生體系完善。18．(1)從封閉內(nèi)陸高原城市轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放且具重要戰(zhàn)略地位的國(guó)際性城市；成為大后方工業(yè)支柱與西南重要對(duì)外貿(mào)易中心；城市化進(jìn)程加快，人口激增、商品市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大、商品結(jié)構(gòu)升級(jí)，步入近代化軌道。(2)保障戰(zhàn)時(shí)昆明商品市場(chǎng)的穩(wěn)定運(yùn)行；規(guī)范市場(chǎng)交易行為，減少商業(yè)糾紛；降低交易成本，穩(wěn)定物價(jià)；抗戰(zhàn)后期與官僚勢(shì)力勾結(jié)，損害民商的利益，破壞市場(chǎng)正常秩序?！驹斀狻浚?）本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“昆明很快從一個(gè)相對(duì)封閉的內(nèi)陸高原城市發(fā)展成為一個(gè)開(kāi)放的、具有重要戰(zhàn)略地位的國(guó)際性城市”結(jié)合所學(xué)可知，隨著沿海工商企業(yè)和人口的內(nèi)遷，昆明的城市功能升級(jí)，從封閉內(nèi)陸高原城市轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放且具重要戰(zhàn)略地位的國(guó)際性城市；據(jù)材料“昆明很快從一個(gè)相對(duì)封閉的內(nèi)陸高原城市發(fā)展成為一個(gè)開(kāi)放的、具有重要戰(zhàn)略地位的國(guó)際性城市，為大后方的工業(yè)支柱之一”“戰(zhàn)時(shí)，國(guó)統(tǒng)區(qū)與國(guó)外聯(lián)系的國(guó)際交通線將昆明與世界市場(chǎng)聯(lián)結(jié)起來(lái)，昆明因此成為戰(zhàn)時(shí)西南重要的對(duì)外貿(mào)易中心”結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)時(shí)昆明接收了大量沿海工業(yè)的內(nèi)遷，成為大后方工業(yè)支柱與西南重要對(duì)外貿(mào)易中心；據(jù)材料“戰(zhàn)前昆明城市近代化進(jìn)程非常緩慢”“昆明市人口也由戰(zhàn)前的14萬(wàn)迅速增加到30萬(wàn)，使得供給和需求增大，推動(dòng)商品市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大。昆明市場(chǎng)商品結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，近代工業(yè)品逐漸取代傳統(tǒng)手工業(yè)品”結(jié)合所學(xué)抗戰(zhàn)時(shí)期東部沿海工業(yè)和學(xué)校向西南大后方遷徙帶來(lái)的影響的知識(shí)，可知抗戰(zhàn)時(shí)期昆明城市人口激增，商品市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大、商品結(jié)構(gòu)升級(jí)，體現(xiàn)了昆明城市的發(fā)展步入近代化軌道。（2）本題是影響題。時(shí)空是抗戰(zhàn)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料“戰(zhàn)初的西南各省商會(huì)已經(jīng)具有開(kāi)放意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，在維持市場(chǎng)秩序、保證市場(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、提高市場(chǎng)交易效率中發(fā)揮了很大的作用”可知，抗戰(zhàn)初期昆明地區(qū)的商會(huì)維持了市場(chǎng)秩序，保障了戰(zhàn)時(shí)昆明商品市場(chǎng)的穩(wěn)定運(yùn)行；據(jù)材料“商會(huì)還嚴(yán)格要求會(huì)員遵守商業(yè)道德，對(duì)市場(chǎng)實(shí)行監(jiān)控”可知，商會(huì)對(duì)會(huì)員提出商業(yè)道德要求并對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行監(jiān)控管理，有利于規(guī)范市場(chǎng)交易行為，減少商業(yè)糾紛；據(jù)材料“有時(shí)商會(huì)對(duì)商品交易實(shí)行統(tǒng)一價(jià)格，這雖有壟斷意味，但可以起到減少成本的作用”結(jié)合所學(xué)可知，商會(huì)統(tǒng)一市場(chǎng)交易價(jià)格，在戰(zhàn)時(shí)的特殊環(huán)境下有利于降低交易成本，穩(wěn)定物價(jià)；據(jù)材料“在抗戰(zhàn)后期，政府官僚常串通商會(huì)負(fù)責(zé)人，利用配給、收購(gòu)、平價(jià)、封存等項(xiàng)目，相互勾結(jié)漁利，各便私圖，掠取財(cái)富，商會(huì)也變成了他們剝削民商的一項(xiàng)工具”結(jié)合所學(xué)國(guó)民黨的反動(dòng)政策和官僚資本的巧取豪奪帶來(lái)的影響的知識(shí)，可知抗戰(zhàn)后期昆明地區(qū)的商會(huì)與官僚勢(shì)力勾結(jié)，損害了民商的利益，破壞了市場(chǎng)正常秩序。19．(1)背景：文藝復(fù)興思潮的影響；1536年法國(guó)與奧斯曼帝國(guó)結(jié)盟，雙方互派使節(jié)，為法國(guó)“東方學(xué)”的興起提供了直接契機(jī)；法國(guó)派遣的使團(tuán)中學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng)推動(dòng)了東方語(yǔ)言教學(xué)和科學(xué)研究；使團(tuán)成員出版的游記擴(kuò)大了東方學(xué)的影響。(2)影響：促進(jìn)了歐洲對(duì)東方文化的了解與研究；?促進(jìn)法國(guó)科學(xué)的早期發(fā)展；促進(jìn)了東西方文化交流；推動(dòng)了歐洲“東方學(xué)”學(xué)科的形成；增強(qiáng)了法國(guó)對(duì)東方的外交影響力，為法國(guó)在歐亞交往中爭(zhēng)取了主動(dòng)權(quán)?！驹斀狻浚?）本題是背景題。時(shí)空是16世紀(jì)的歐洲。背景：根據(jù)材料“16世紀(jì)，始于文藝復(fù)興時(shí)期的‘土耳其熱’在法國(guó)的推動(dòng)下，逐漸發(fā)展為‘東方學(xué)’并風(fēng)靡歐洲”可知，文藝復(fù)興思潮的影響；根據(jù)材料“為應(yīng)對(duì)共同的敵人哈布斯堡王朝的威脅，1536年法國(guó)與奧斯曼帝國(guó)建立同盟關(guān)系，雙方開(kāi)始互派使節(jié)，由此開(kāi)啟了法國(guó)‘東方學(xué)’的大門(mén)”可知，1536年法國(guó)與奧斯曼帝國(guó)結(jié)盟，雙方互派使節(jié)，為法國(guó)“東方學(xué)”的興起提供了直接契機(jī)；根據(jù)材料“法國(guó)弗朗索瓦一世派遣的使團(tuán)中，波斯特爾精通多門(mén)東方語(yǔ)言，負(fù)責(zé)為王家圖書(shū)館搜集各類(lèi)東方手稿，回國(guó)后在王家學(xué)院教授東方語(yǔ)，出版了法國(guó)首部阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)法著作”和“1547年亨利二世派遣的使團(tuán)中，包括植物學(xué)家、博物學(xué)家、探險(xiǎn)家、地理學(xué)家等。使團(tuán)帶回大量以阿拉伯語(yǔ)為主的宗教和科學(xué)典籍，不僅推動(dòng)法國(guó)對(duì)東方典籍的翻譯和知識(shí)整理，也對(duì)法國(guó)科學(xué)的早期發(fā)展作出貢獻(xiàn)”可知，法國(guó)派遣的使團(tuán)中學(xué)者的學(xué)術(shù)活動(dòng)推動(dòng)了東方語(yǔ)言教學(xué)和科學(xué)研究；根據(jù)材料“使團(tuán)成員將自己出使游歷的見(jiàn)聞和觀察付諸筆端，成為當(dāng)時(shí)法國(guó)等歐洲人了解‘東方’的重要載體。尼古勒1567年出版的《東方紀(jì)行》很快風(fēng)靡法國(guó)，并被譯成德語(yǔ)、意大利語(yǔ)和英語(yǔ)出版”可知，使團(tuán)成員出版的游記擴(kuò)大了東方學(xué)的影響。（2）本題是影響題。時(shí)空是16世紀(jì)的歐洲。影響：根據(jù)材料“使團(tuán)帶回大量以阿拉伯語(yǔ)為主的宗教和科學(xué)典籍，不僅推動(dòng)法國(guó)對(duì)東方典籍的翻譯和知識(shí)整理，也對(duì)法國(guó)科學(xué)的早期發(fā)展作出貢獻(xiàn)”可知，促進(jìn)了歐洲對(duì)東方文化的了解與研究、促進(jìn)法國(guó)科學(xué)的早期發(fā)展；根據(jù)材料“使團(tuán)成員將自己出使游歷的見(jiàn)聞和觀察付諸筆端，成為當(dāng)時(shí)法國(guó)等歐洲人了解‘東方’的重要載體。尼古勒1567年出版的《東方紀(jì)行》很快風(fēng)靡法國(guó)，并被譯成德語(yǔ)、意大利語(yǔ)和英語(yǔ)出版”可知，促進(jìn)了東西方文化交流；根據(jù)材料“16世紀(jì)，始于文藝復(fù)興時(shí)期的‘土耳其熱’在法國(guó)的推動(dòng)下，逐漸發(fā)展為‘東方學(xué)’并風(fēng)靡歐洲”可知，推動(dòng)了歐洲“東方學(xué)”學(xué)科的形成；根據(jù)材料“為應(yīng)對(duì)共同的敵人哈布斯堡王朝的威脅，1536年法國(guó)與奧斯曼帝國(guó)建立同盟關(guān)系”可知，法國(guó)通過(guò)東方學(xué)研究加深了對(duì)奧斯曼帝國(guó)等東方國(guó)家的了解，增強(qiáng)了外交聯(lián)系，有助于其在歐洲和東方交往中占據(jù)主動(dòng)地位，由此可得出增強(qiáng)了法國(guó)對(duì)東方的外交影響力，為法國(guó)在歐亞交往中爭(zhēng)取了主動(dòng)權(quán)。20．論題：戰(zhàn)旗昭昭——平型關(guān)與楊靖宇支隊(duì)的抗戰(zhàn)精神鑄魂論述：2025年抗戰(zhàn)勝利80周年閱兵中，抗戰(zhàn)英模戰(zhàn)旗方隊(duì)的戰(zhàn)旗承載著歷史榮光接受檢閱。其中，平型關(guān)大戰(zhàn)突擊連與楊靖宇支隊(duì)的戰(zhàn)旗，分別凝聚了全民族抗戰(zhàn)進(jìn)程中“正面攻堅(jiān)”與“敵后堅(jiān)守”的