第1頁(yè)/共1頁(yè)初三語(yǔ)文試題2025.10考生注意：1.考試時(shí)間120分鐘；2.全卷四個(gè)板塊，總分120分；3.請(qǐng)將答案寫在答題卡的指定位置。學(xué)校為弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，厚植家國(guó)情懷，開展以“天下國(guó)家·文化傳承”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與?；顒?dòng)一：宣傳家國(guó)情懷（27分）小語(yǔ)擬寫了下面一段發(fā)言稿，請(qǐng)你幫他修改完善?！疤煜聡?guó)家”是一個(gè)古老的話題，每個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的熱愛，都是近乎本能的。[甲]毛澤東在面對(duì)滄茫大地時(shí)，胸中豪情激蕩，抒寫心中壯志。艾青化而為鳥，滿含淚水，用（sī）_____啞的喉嚨深情歌唱。范仲淹胸懷利國(guó)利民大志，處逆境而報(bào)國(guó)心不改。作為中學(xué)生的我們，要珍惜和抓緊現(xiàn)在的每一秒，（kè）_____守本分，汲取知識(shí)，為建設(shè)祖國(guó)，振興中華做準(zhǔn)備。[乙]在中華文明悠久的歷史中，愛國(guó)主義精神一直是中華民族得以生存和發(fā)展。1.根據(jù)拼音寫出漢字。（sī）_____?。╧è）_____守2.[甲]處畫線句有一處錯(cuò)別字，請(qǐng)你修改“_____”改為“_____”3.“每個(gè)人對(duì)自己國(guó)家的熱愛，都是近乎本能的。我們可以用（A熾熱/B灼熱）來(lái)形容這種情感?！?.[乙]處畫線句有語(yǔ)病，請(qǐng)你修改。5.仿照[甲]處的句式，為發(fā)言稿補(bǔ)寫一個(gè)愛國(guó)人物的事例。6.請(qǐng)結(jié)合文中提到的人物及家國(guó)情懷主題，為下面的上聯(lián)擬寫下聯(lián)。上聯(lián)：毛澤東心憂天下，揮毫抒壯志下聯(lián)：______________________【答案】1.①.嘶②.恪2.①.滄茫②.蒼茫3.A4.修改為：在中華文明悠久的歷史中，愛國(guó)主義精神一直是中華民族得以生存和發(fā)展的精神支柱（或“的動(dòng)力”等合理成分）。5.示例：林則徐在面對(duì)鴉片流毒時(shí)，胸中無(wú)畏強(qiáng)權(quán)，彰顯愛國(guó)決心。6.示例：范仲淹胸懷家國(guó)，登樓寫豪情【解析】【1題詳解】本題考查字形。嘶?。╯īyǎ）：聲音低沉而不圓潤(rùn)。恪守（kèshǒu）：嚴(yán)格遵守?！?題詳解】本題考查字形。滄茫——蒼茫，蒼茫：指廣闊無(wú)邊的空間景象或迷茫的視覺感受，常用于形容自然景觀的遼遠(yuǎn)與朦朧?！?題詳解】本題考查詞義辨析。熾熱：極熱；側(cè)重于情感的熱烈；灼熱：像火燒著、燙著那樣熱；側(cè)重于描述一種被火燒灼的感覺。在此表現(xiàn)每個(gè)人對(duì)祖國(guó)的熱愛很赤誠(chéng)；應(yīng)選“熾熱”；故選A?！?題詳解】本題考查修改病句。成分殘缺，“在中華文明悠久的歷史中，愛國(guó)主義精神一直是中華民族得以生存和發(fā)展”，存在成分殘缺問題，“得以生存和發(fā)展”缺少與之搭配的賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可在“發(fā)展”后加“的動(dòng)力”，讓句子變?yōu)椤皭蹏?guó)主義精神一直是中華民族得以生存和發(fā)展的動(dòng)力”。【5題詳解】本題考查仿寫句子。根據(jù)劃線句子可知，仿寫的句式為“名人在面對(duì)+情況時(shí)，+名人的感受，動(dòng)詞+情感”，表現(xiàn)名人的愛國(guó)情懷。示例：文天祥在身陷囹圄時(shí)，心中正氣凜然，留詩(shī)明志節(jié)。【6題詳解】本題考查擬寫對(duì)聯(lián)。要求：字?jǐn)?shù)相等；詞類相當(dāng)；結(jié)構(gòu)相應(yīng)；仄起平收；內(nèi)容相關(guān)。結(jié)合材料可知，材料中提及到艾青寫下愛國(guó)詩(shī)篇來(lái)歌唱祖國(guó)，范仲淹胸懷國(guó)家，身處逆境但不忘愛國(guó)的事例?！懊珴蓶|心憂天下，揮毫抒壯志”中“毛澤東”是人名，“心憂天下”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“揮毫”是動(dòng)賓詞語(yǔ)，“抒壯志”為動(dòng)賓短語(yǔ)；“志”為仄聲；據(jù)此可擬寫：范仲淹胸懷蒼生，立誓寄深情。其中”情“為平音，符合仄起平收的要求。7.下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.詞又稱“長(zhǎng)短句”，句式長(zhǎng)短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想情感。B.《周總理，你在哪里》的作者是柯巖；《鄉(xiāng)愁》的作者是余光中。C.北宋文學(xué)家范仲淹是“唐宋八大家”之一，《岳陽(yáng)樓記》是其膾炙人口的名篇。D.更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)。舊時(shí)每晚八時(shí)左右，打鼓報(bào)告初更開始，稱為“定更”。【答案】C【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。C.范仲淹不是“唐宋八大家”之一?！疤扑伟舜蠹摇狈謩e是：韓愈、柳宗元、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。故選C。8.古詩(shī)文填空。閱讀優(yōu)秀古詩(shī)文，我們可以感受到古人的內(nèi)心情懷。在《行路難（其一）》中，我們可以感受到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_____”的萬(wàn)丈豪情；在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中，我們可以感受到“_____，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”的無(wú)限感慨；在《水調(diào)歌頭》中，我們可以感受到蘇軾“_____，_____”的美好祝愿；在《岳陽(yáng)樓記》中，我們可以感受到范仲淹“_____，_____”的政治理想；在《月夜憶舍弟》中，我們可以感受到“_____，_____”的兄弟分離的戰(zhàn)亂之苦；在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，我們可以感受到詩(shī)人“_____，_____”的不辭衰老、殘年而彌堅(jiān)的忠君之心?！敬鸢浮竣?直掛云帆濟(jì)滄海②.懷舊空吟聞笛賦③.但愿人長(zhǎng)久④.千里共嬋娟⑤.先天下之憂而憂⑥.后天下之樂而樂⑦.有弟皆分散⑧.無(wú)家問死生⑨.欲為圣明除弊事⑩.肯將衰朽惜殘年【解析】【詳解】本題考查名句默寫。注意易錯(cuò)字詞：滄海、賦、嬋娟、弊、衰。9.“詩(shī)歌與誦讀”研究小組決定朗誦李白的《行路難》（其一），小組成員針對(duì)詩(shī)歌的情感脈絡(luò)展開了討論。以下折線圖能正確反映李白情感起落的一項(xiàng)是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】《行路難》（其一）描寫了李白從迷茫苦悶（“停杯投箸不能食”）到昂揚(yáng)奮發(fā)（“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”），體現(xiàn)積極抗?fàn)幘瘛！驹斀狻勘绢}考查賞析詩(shī)歌感情?！敖痖浊寰贫肥В癖P珍羞直萬(wàn)錢”描寫了奢華的宴會(huì)場(chǎng)面，此時(shí)作者以樂景寫哀情，引出下句的“心茫然”暗示當(dāng)時(shí)作者心情低落；“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，作者想到懷才不遇，空有才華卻報(bào)國(guó)無(wú)門，不禁心有茫然，“不能食”表示作者內(nèi)心苦悶迷惘、極度憤懣；“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”中“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上艱難險(xiǎn)阻，作者運(yùn)用比喻手法來(lái)表現(xiàn)其對(duì)政治理想的追求受阻，表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)限的惆悵與無(wú)所適從的迷惘。此時(shí)的心境很低落?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”，這體現(xiàn)李白并不是那種軟弱的性格，他不甘消沉，而要繼續(xù)追求；詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心，此時(shí)情感稍微向上一點(diǎn)；“行路難，行路難，多歧路，今安在？”姜尚、伊尹的遭遇，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難，此時(shí)詩(shī)人的心境又墜落到低谷；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：他相信盡管前路障礙重重，但仍能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。此時(shí)作者的情緒到達(dá)的頂點(diǎn)，充滿了無(wú)比的自信樂觀；故選A?；顒?dòng)二：解讀紅色文化（14分）在活動(dòng)中，學(xué)校公眾號(hào)結(jié)合紀(jì)念艾青誕辰115周年開展活動(dòng)。其中，“艾青的詩(shī)歌是否值得現(xiàn)在的中學(xué)生讀”的一條留言，引起了九年級(jí)（1）班同學(xué)的注意。他們就此搜集材料，展開了辯論。材料一滿江風(fēng)月發(fā)表于：2024年11月1日21∶221樓本人初三，比較喜歡傳統(tǒng)詩(shī)詞，它有一種押韻對(duì)稱之美。我們九年級(jí)上冊(cè)的必讀書目有《艾青詩(shī)選》，可我看了幾篇就看不下去了，我覺得一點(diǎn)文學(xué)性都沒有，就好像把一堆華麗的句子和詞語(yǔ)進(jìn)行強(qiáng)行堆砌和拼湊。和父母討論后，母親支持我的觀點(diǎn)，父親說(shuō)是因?yàn)榘嗄菚r(shí)候剛開始使用白話文，所以算是現(xiàn)代詩(shī)的先驅(qū)。但是我真的很迷惑，為什么不選白話文成熟后的現(xiàn)代詩(shī)，為什么這樣的詩(shī)選也能成為必讀書目？是我不懂欣賞嗎？5贊同2喜歡海闊天空發(fā)表于：2024年11月1日21∶252樓因?yàn)槟阒恢烂利惖难赞o，而不了解沉重尖銳的生活，不幸藏在幸福之中，且行吧。15贊同3喜歡莊子發(fā)表于：2024年11月1日22∶033樓中文系，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)五年半，以我個(gè)人之見，艾青作為現(xiàn)代詩(shī)人，他的大多數(shù)詩(shī)不求外在形式的整齊，但短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩：語(yǔ)言樸素親切，但有表現(xiàn)力。同時(shí)他的詩(shī)還善用比喻象征。大家可以讀讀《手推車》《當(dāng)黎明穿上了白衣》等。8贊同3喜歡

發(fā)表于：2024年11月1日22：134樓心向繁花聶華苓說(shuō)：“艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。”7贊同1喜歡材料二：今天，我們?yōu)槭裁匆僮x艾青①“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”金華市金東一片田野前的石碑上，刻著艾青的著名詩(shī)句。②今年是艾青誕辰113周年，日前，他的故鄉(xiāng)金華以詩(shī)人的名義頒發(fā)了艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)是中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)唯一的年度詩(shī)歌獎(jiǎng)，詩(shī)人的故鄉(xiāng)，是獎(jiǎng)項(xiàng)的永久頒獎(jiǎng)地。③今天，互聯(lián)網(wǎng)的“野生詩(shī)人”破百萬(wàn)，人人都可以成為詩(shī)人來(lái)淺吟兩句的時(shí)候，我們?yōu)槭裁催€要“大張旗鼓”地紀(jì)念詩(shī)人艾青？④當(dāng)代青年能讀懂艾青的詩(shī)嗎？我們今天為什么要再讀艾青，又該如何將艾青精神傳揚(yáng)下去？⑤艾青，一個(gè)閃耀中國(guó)新詩(shī)百年史的名字。⑥作為公認(rèn)的新詩(shī)堅(jiān)定的推動(dòng)者和實(shí)踐者，艾青用一生為我們留下了包括20部長(zhǎng)詩(shī)、近千首短詩(shī)和30多種著作，成為20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、藝術(shù)成就最大、影響最廣泛的詩(shī)人之一。⑦無(wú)疑，艾青的國(guó)民認(rèn)知度和成就是相統(tǒng)一的——⑧要問艾青的名詩(shī)，相信少有人會(huì)說(shuō)不出那篇《大堰河，我的保姆》；再問他的名句，有誰(shuí)會(huì)背不出那句“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”？⑨艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)?lì)C發(fā)當(dāng)天舉辦的“新時(shí)代詩(shī)歌——艾青論壇”上，與會(huì)的詩(shī)人們也激動(dòng)地討論著艾青，贊揚(yáng)著艾青。有人說(shuō)，在中國(guó)詩(shī)史的長(zhǎng)河中，艾青的成就是可以和杜甫相提并論的，“都命途多舛，卻始終洋溢愛國(guó)主義”。還有人說(shuō)，自己從小受到艾青詩(shī)歌的哺育，艾青就是心目中百年新詩(shī)史上的“大師”，無(wú)二唯一。⑩那么，什么是我們?cè)噲D發(fā)揚(yáng)和傳承的艾青精神？?文藝工作者不應(yīng)該，也不可能生活在真空里。中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任吉狄馬加認(rèn)為，詩(shī)人不僅是文本制造者，還要是所置身時(shí)代的見證者。?你去讀艾青，會(huì)明顯感受到，他的心里裝著的不是風(fēng)花雪月——?他的詩(shī)，洋溢著刻骨銘心的愛國(guó)主義。比如，《我愛這土地》創(chuàng)作于1938年。那年，武漢失守，日本侵略者的鐵蹄猖狂地踐踏中國(guó)大地。詩(shī)人滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛和對(duì)侵略者的仇恨，便寫下了經(jīng)久不衰的詩(shī)句。?他的詩(shī)，永遠(yuǎn)向著他所生活的土地上的人民。用《詩(shī)刊》主編葉延濱的話說(shuō)，“他始終站在弱者身邊”。比如，寫于抗戰(zhàn)時(shí)期的《雪落在中國(guó)的土地上》并沒有激昂的頌歌，而是書寫詩(shī)人在戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)場(chǎng)看到的深陷苦痛與災(zāi)難的農(nóng)夫、少婦、母親。低吟憂患意識(shí)與赤子之心的詩(shī)篇，沖破了抗戰(zhàn)初期詩(shī)歌創(chuàng)作的平庸?fàn)顩r，在當(dāng)時(shí)的整個(gè)文藝界都引發(fā)強(qiáng)烈反響。?他的詩(shī)，也時(shí)刻緊跟時(shí)代的脈搏，為時(shí)代放歌，應(yīng)時(shí)代而新。艾青的詩(shī)歌，有兩個(gè)創(chuàng)作高峰。一個(gè)是上世紀(jì)30年代，特別是抗戰(zhàn)爆發(fā)后；另一個(gè)是改革開放后。比如，1978年創(chuàng)作的《光的贊歌》是詩(shī)人對(duì)自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時(shí)歌唱了一個(gè)新的中國(guó)“光明是屬于人民的”“光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明”“一切的美都和光在一起”……?正如艾青所言：“最偉大的詩(shī)人，永遠(yuǎn)是他所生活的時(shí)代的最真實(shí)的代言人；最高的藝術(shù)品，永遠(yuǎn)是產(chǎn)生它的時(shí)代的情感、風(fēng)尚、趣味等等最為真實(shí)的記錄。”?時(shí)代和人民不會(huì)忘記為他們高歌的人。所以今天，我們也不會(huì)忘記，更不能忘記艾青。?思考當(dāng)下，有多少脫離人民、脫離時(shí)代的“短命的文藝”被輿論詬病。它們中，有的是劇情懸浮的影視劇，不切實(shí)際、不講邏輯，造成口碑市場(chǎng)雙失：有的是“翻車”的心靈雞湯，看似滿滿正能量，卻沒有想群眾之所想，急群眾之所急。?因此，在某種程度上，我們看似是在議論艾青，其實(shí)是在再一次鄭重地重溫——“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”“一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲”。材料三：在今天提出傳承艾青精神，也正是因?yàn)槲覀兲幵诹恕拔恼潞蠟闀r(shí)而著”的時(shí)刻。就拿這次艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)吧。主辦方強(qiáng)調(diào)，評(píng)獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)延續(xù)艾青精神，體現(xiàn)“為基層，為人民，與時(shí)代前進(jìn)的步伐共振、契合”?！救蝿?wù)一】協(xié)助正方辯手完成賽前準(zhǔn)備。10.請(qǐng)你結(jié)合材料一、二，幫助正方完成辯論手卡。辯論主題：艾青的詩(shī)歌是否值得現(xiàn)在的中學(xué)生讀反方觀點(diǎn)：艾青的詩(shī)歌沒有文學(xué)性，不值得現(xiàn)在中學(xué)生讀。正方觀點(diǎn)：（1）___________________________分論點(diǎn)辯論材料a.他的詩(shī)，洋溢著刻骨銘心的愛國(guó)主義。《我愛這土地》b.他的詩(shī)，永遠(yuǎn)向著他所生活的土地上的人民?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》c.（2）__________________《光贊歌》d.（3）他的詩(shī)，也具有文學(xué)性的一面：_____（請(qǐng)分3點(diǎn)概括）11.收到以上手卡，正方辯手覺得分論點(diǎn)a的論據(jù)還不夠充分，請(qǐng)你結(jié)合《艾青詩(shī)選》的相關(guān)內(nèi)容，為分論點(diǎn)a補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。12.用一個(gè)字點(diǎn)評(píng)名著是文學(xué)評(píng)論中常見的做法，如文藝評(píng)論家周汝昌曾用一個(gè)“義”字評(píng)《水滸傳》。請(qǐng)你結(jié)合材料和整本書閱讀，提煉一個(gè)字評(píng)價(jià)《艾青詩(shī)選》，并闡述理由。【任務(wù)二】配合本次活動(dòng)，班級(jí)準(zhǔn)備了競(jìng)猜展板，請(qǐng)你參與互動(dòng)。13.推測(cè)下面哪首詩(shī)是第一屆“艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作品？結(jié)合材料說(shuō)明理由。A她丈夫走得早女兒出嫁，兒子在外務(wù)工她的短板是愛，是孤獨(dú)是一個(gè)人坐在空蕩蕩的家中無(wú)法抵御的嚴(yán)寒——她需要的，我也沒有她想買一張能插電取暖的桌子但這超出了救助金的使用范圍“小王，五百塊錢的慈悲能否換得一個(gè)暖冬的慰藉讀到了這一句，便在心里默許她B兩個(gè)孩子像豆莢一樣炸開用笑聲黏住彼此再折一頂烏云做的帽子追著要扣到對(duì)方頭上她們像野兔一樣奔跑像袋鼠一樣蹦跳像灰熊一樣打架像泥鰍一樣耍賴然后像墨西哥卷一樣翻起黑夜四周的邊把自己裹進(jìn)去【答案】10.①.艾青的詩(shī)歌富有文學(xué)價(jià)值和時(shí)代意義。②.他的詩(shī)，也時(shí)刻緊跟時(shí)代的脈搏，為時(shí)代放歌，應(yīng)時(shí)代而新。③.不求外在形式的整齊，但短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩；語(yǔ)言樸素親切，但有表現(xiàn)力：同時(shí)他的詩(shī)還善用比喻、象征，意象極具內(nèi)涵。11.示例：《大堰河——我的保姆》艾青通過對(duì)乳母大堰河的深情追憶，實(shí)則是對(duì)祖國(guó)底層人民的深切關(guān)懷，字里行間滿是對(duì)祖國(guó)土地和人民的熱愛，彰顯其愛國(guó)主義情懷。12.示例：“愛”。艾青的詩(shī)充滿了對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民的深沉之愛，如《我愛這土地》中“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……”，以真摯的情感抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的眷戀；他也愛光明、愛自由，在《光的贊歌》中對(duì)光的歌頌，是對(duì)美好事物、對(duì)理想的熱愛。這份“愛”貫穿其詩(shī)歌始終，是其詩(shī)歌的靈魂。13.A；詩(shī)歌聚焦基層獨(dú)居老人的生活困境與情感需求，體現(xiàn)了對(duì)人民生活的深切關(guān)注，契合“為基層、為人民”的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)，與艾青詩(shī)歌關(guān)注時(shí)代、扎根人民的精神一致。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞艾青詩(shī)歌的當(dāng)代價(jià)值展開，通過學(xué)生辯論、專家評(píng)述和詩(shī)歌評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)等多維度探討。材料一呈現(xiàn)學(xué)生爭(zhēng)議，材料二強(qiáng)調(diào)艾青詩(shī)歌的愛國(guó)主義、人民性和時(shí)代性，材料三點(diǎn)明傳承意義。整體設(shè)計(jì)巧妙，既考察文學(xué)鑒賞能力，又引導(dǎo)學(xué)生思考文藝與時(shí)代、人民的關(guān)系?！?0題詳解】本題考查材料的拓展與運(yùn)用。第一空：補(bǔ)充正方論點(diǎn)。針對(duì)反方觀點(diǎn)“艾青的詩(shī)歌沒有文學(xué)性，不值得現(xiàn)在中學(xué)生讀”提出正方觀點(diǎn)，結(jié)合材料二第⑥段“作為公認(rèn)的新詩(shī)堅(jiān)定的推動(dòng)者和實(shí)踐者，艾青用一生為我們留下了包括20部長(zhǎng)詩(shī)、近千首短詩(shī)和30多種著作，成為20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、藝術(shù)成就最大、影響最廣泛的詩(shī)人之一”，第?段“文藝工作者不應(yīng)該，也不可能生活在真空里。中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任吉狄馬加認(rèn)為，詩(shī)人不僅是文本制造者，還要是所置身時(shí)代的見證者”和分論點(diǎn)“他的詩(shī)，洋溢著刻骨銘心的愛國(guó)主義”“他的詩(shī)，永遠(yuǎn)向著他所生活的土地上的人民”“他的詩(shī)，也具有文學(xué)性的一面”可知，艾青是20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、藝術(shù)成就最大、影響最廣泛的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌洋溢著愛國(guó)主義，充滿時(shí)代氣息，是時(shí)代的見證者。正方的觀點(diǎn)是要圍繞艾青詩(shī)歌的思想價(jià)值、文學(xué)性等方面樹立艾青的詩(shī)歌值得現(xiàn)在中學(xué)生讀的觀點(diǎn)，據(jù)此可提出正方觀點(diǎn)：艾青的詩(shī)歌具有深刻的思想價(jià)值和文學(xué)性，值得現(xiàn)在中學(xué)生讀；第二空：結(jié)合材料二第?段“他詩(shī)，也時(shí)刻緊跟時(shí)代的脈搏，為時(shí)代放歌，應(yīng)時(shí)代而新。艾青的詩(shī)歌，有兩個(gè)創(chuàng)作高峰。一個(gè)是上世紀(jì)30年代，特別是抗戰(zhàn)爆發(fā)后：另一個(gè)是改革開放后。比如，1978年創(chuàng)作的《光的贊歌》是詩(shī)人對(duì)自己生活和創(chuàng)作的一次總結(jié)，同時(shí)歌唱了一個(gè)新的中國(guó)‘光明是屬于人民的’‘光給我們送來(lái)了新時(shí)代的黎明’‘一切的美都和光在一起’”可知，艾青的代表作《光的贊歌》體現(xiàn)“為時(shí)代放歌”，論證了“他的詩(shī)，也時(shí)刻緊跟時(shí)代的脈搏，為時(shí)代放歌，應(yīng)時(shí)代而新”的分論點(diǎn)，據(jù)此可填“他的詩(shī)，時(shí)刻緊跟時(shí)代的脈搏，為時(shí)代放歌，應(yīng)時(shí)代而新”；第三空：結(jié)合材料一“莊子：中文系，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)五年半，以我個(gè)人之見，艾青作為現(xiàn)代詩(shī)人，他的大多數(shù)詩(shī)不求外在形式的整齊，但短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩：語(yǔ)言樸素親切，但有表現(xiàn)力。同時(shí)他的詩(shī)還善用比喻象征。大家可以讀讀《手推車》《當(dāng)黎明穿上了白衣》等”“心向繁花：聶華苓說(shuō)：‘艾青的詩(shī)，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，強(qiáng)烈鮮明的意象。’”可知，艾青的詩(shī)歌的文學(xué)性體現(xiàn)在：句式靈活，短句活潑多姿，長(zhǎng)句氣勢(shì)浩蕩；語(yǔ)言樸素親切，有表現(xiàn)力；善用比喻象征；詩(shī)歌充滿雄渾的力量，語(yǔ)言直截了當(dāng)，意象強(qiáng)烈鮮明。據(jù)此概括填空?！?1題詳解】本題考查補(bǔ)充論據(jù)。圍繞分論點(diǎn)a“他的詩(shī)，洋溢著刻骨銘心的愛國(guó)主義”這一觀點(diǎn)，仿照例句，補(bǔ)充艾青的另一首詩(shī)，從主旨分析即可。例句格式：先交代作品名稱，可包括創(chuàng)作時(shí)間，然后寫創(chuàng)作背景或內(nèi)容，最后寫詩(shī)人借助詩(shī)歌表達(dá)的情感。示例一：《太陽(yáng)的話》，艾青用太陽(yáng)象征光明和希望，用緊閉著門戶的木板房比喻當(dāng)時(shí)人民生活的閉塞、陳舊、落后的環(huán)境，以第一人稱代表太陽(yáng)呼喚國(guó)人改變現(xiàn)狀，迎接光明，詩(shī)歌傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國(guó)的戰(zhàn)斗，滲誘著時(shí)代氣氛，以滿腔的熱情喚起民眾，投身到拯救民族危亡的斗爭(zhēng)中，改變現(xiàn)狀，為中國(guó)開辟光明美好的未來(lái)前程。示例二：《黎明的通知》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1942年所作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)以黎明的口吻熱切地喚起一切事物來(lái)迎接美好新世界的到來(lái)，充滿著樂觀向上的精神和對(duì)新社會(huì)新生活的堅(jiān)定信念。這首詩(shī)歌贊美了解放區(qū)朝氣蓬勃的美好生活，同時(shí)充滿了對(duì)未來(lái)的美好期待?！?2題詳解】本題考查名著的理解與看法。題目要求用一個(gè)字點(diǎn)評(píng)《艾青詩(shī)選》，并闡述理由。需結(jié)合材料和整本書閱讀闡述理由。結(jié)合材料二第?段“他詩(shī)，洋溢著刻骨銘心的愛國(guó)主義”，第?段“他的詩(shī)，永遠(yuǎn)向著他所生活的土地上的人民。用《詩(shī)刊》主編葉延濱的話說(shuō)，‘他始終站在弱者身邊’”，第?段“他的詩(shī)，也時(shí)刻緊跟時(shí)代的脈搏，為時(shí)代放歌，應(yīng)時(shí)代而新”可知，材料二提到艾青詩(shī)歌的三大特點(diǎn)：刻骨銘心的愛國(guó)主義；關(guān)注人民苦難；緊跟時(shí)代脈搏；結(jié)合第?段“正如艾青所言：‘最偉大的詩(shī)人，永遠(yuǎn)是他所生活的時(shí)代的最真實(shí)的代言人；最高的藝術(shù)品，永遠(yuǎn)是產(chǎn)生它的時(shí)代的情感、風(fēng)尚、趣味等等最為真實(shí)的記錄’”，第?段“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”“一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲”可知，艾青的精神核心是扎根人民、扎根生活，反映時(shí)代要求和人民心聲；綜上分析可知，我們可以從艾青詩(shī)歌的主題和風(fēng)格出發(fā)，提煉出以下候選字：“真”：艾青的詩(shī)真實(shí)反映時(shí)代和人民，情感真摯；“愛”：對(duì)祖國(guó)的愛、對(duì)人民的愛是核心主題；“民”：始終站在人民立場(chǎng)；“光”：象征希望和時(shí)代精神等。示例：“真”。艾青的詩(shī)歌始終扎根于時(shí)代與人民，以真摯的情感記錄歷史（如《雪落在中國(guó)的土地上》書寫人民苦難），用樸素的語(yǔ)言表達(dá)深刻思想（如《光的贊歌》謳歌新時(shí)代）。無(wú)論是愛國(guó)情懷、人民立場(chǎng)還是藝術(shù)表達(dá)，都體現(xiàn)了“真”——真實(shí)、真誠(chéng)、真率，這正是其詩(shī)歌跨越時(shí)代仍被傳頌的核心價(jià)值?！?3題詳解】本題考查拓展閱讀。結(jié)合材料二第?段“正如艾青所言：‘最偉大的詩(shī)人，永遠(yuǎn)是他所生活的時(shí)代的最真實(shí)的代言人；最高的藝術(shù)品，永遠(yuǎn)是產(chǎn)生它的時(shí)代的情感、風(fēng)尚、趣味等等最為真實(shí)的記錄。’”，第?段“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活”“一切轟動(dòng)當(dāng)時(shí)、傳之后世的文藝作品，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲”可知，艾青的詩(shī)歌是關(guān)注時(shí)代以及時(shí)代生活的人民，他的詩(shī)歌扎根人民、扎根生活，反映的都是時(shí)代要求和人民心聲。結(jié)合材料三“評(píng)獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)延續(xù)艾青精神，體現(xiàn)‘為基層，為人民，與時(shí)代前進(jìn)的步伐共振、契合’”可知，艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是“為基層，為人民，與時(shí)代共振”。結(jié)合A詩(shī)的內(nèi)容可知，A詩(shī)描寫一位獨(dú)居老人在寒冷的天氣中想要買一張超出救助金范圍的桌子，“我”非常同情她的遭遇。詩(shī)歌聚焦空巢老人的孤獨(dú)與基層工作者的共情；關(guān)注了當(dāng)下時(shí)代底層百姓的生活，是真實(shí)的記錄，反映了時(shí)代的要求和人民的心聲，并對(duì)他們抱有憐惜和悲憫，詩(shī)風(fēng)質(zhì)樸、自由；契合“為基層、為人民”的評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)艾青“扎根人民”的精神。結(jié)合B詩(shī)可知，B詩(shī)主要描繪了一個(gè)家庭中兩個(gè)孩子嬉戲歡鬧的場(chǎng)景，詩(shī)歌中反映出了一幅溫馨、和睦、歡樂的家庭生活，關(guān)注的更多的是個(gè)人的感受，雖生動(dòng)活潑，但主題偏向童趣，沒有體現(xiàn)艾青“扎根人民”“反映的都是時(shí)代要求和人民心聲”的精神與特點(diǎn)，與本次評(píng)獎(jiǎng)的“為基層，為人民，與時(shí)代共振”的標(biāo)準(zhǔn)不契合。因此，A詩(shī)更契合獎(jiǎng)項(xiàng)傳承的“艾青精神”，是“艾青詩(shī)歌獎(jiǎng)”的獲獎(jiǎng)作品。據(jù)此分析回答即可?；顒?dòng)三探訪文化魅力（29分）小語(yǔ)決定與大家一起了解劉禹錫的生平，以便更深入地理解其詩(shī)歌的內(nèi)容和情感，傳承古仁人的家國(guó)情懷。請(qǐng)閱讀下面資料并回答問題。劉禹錫，字夢(mèng)得。貞元九年擢①進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩(shī)。入為監(jiān)察御史。貞元末，王叔文得幸②太子，禹錫以名重一時(shí)③。與之交，叔文每稱有宰相器④。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引⑤禹錫及柳宗元與議禁中⑥，所言必從。叔文敗，禹錫貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋舉目殊俗無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。時(shí)禹錫作《游玄都觀詠看花君子》詩(shī)，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。去京師又十余年，連刺數(shù)州。禹錫晚年與少傅白居易友善，詩(shī)筆文章，時(shí)無(wú)在其右者，常唱夢(mèng)得嘗為《西塞懷古》等詩(shī)，江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。會(huì)昌二年七月卒，贈(zèng)⑦戶部尚書。（摘自《新唐書》《舊唐書》，有刪改）【注釋】①擢（zhuó）：選拔，提拔。②得幸：得到寵幸。③名重一時(shí)：在當(dāng)時(shí)名望很高。④器：才能，本領(lǐng)。⑤引：推薦。⑥禁中：封建帝王所居的宮苑、這里指宮中。⑦贈(zèng)：給已死的官吏或其父祖追封官爵。14.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。土風(fēng)僻陋舉目殊俗無(wú)可與言者15.參考表格提示的方法，解釋加橫線詞。文言詞語(yǔ)方法提示釋義善五言詩(shī)成語(yǔ)推斷法：多謀善斷（1）_____執(zhí)政不悅語(yǔ)境推斷法：時(shí)禹錫作《游玄都觀詠看花君子》詩(shī)，語(yǔ)涉譏刺（2）__________連刺數(shù)州查閱詞典法：①數(shù)目，數(shù)量；②幾，幾個(gè)；③多次，屢次（3）（填序號(hào)）_____嘗為《西塞懷古》等詩(shī)課內(nèi)遷移法：嘗射于家圃（4）_____16.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）去京師又十余年。（2）雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。17.永貞革新失敗后，與劉禹錫一同被貶的柳宗元寫下了《小石潭記》，請(qǐng)聯(lián)系本文及鏈接材料，分析他們被貶后心境有何不同?！炬溄硬牧稀孔渡?，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去?！敬鸢浮?4.土風(fēng)僻陋/舉目殊俗/無(wú)可與言者。15.①.擅長(zhǎng)，善于②.高興③.②④.曾經(jīng)16.（1）離開京城又十多年。（2）雖然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，但許多高位大官與他交往。17.劉禹錫被貶期間“唯以文章吟詠陶冶性情”，依然保持樂觀的人生態(tài)度；而柳宗元被貶后游覽小石潭展現(xiàn)出的更多的是無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇傳記節(jié)選展現(xiàn)了劉禹錫跌宕起伏的一生，通過“擢進(jìn)士第”“貶朗州司馬”等典型事件，勾勒出唐代士人在政治漩渦中的命運(yùn)。文中“土風(fēng)僻陋/舉目殊俗/無(wú)可與言者”的斷句，生動(dòng)刻畫了貶謫之地的荒涼；而“雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交”的對(duì)比，則凸顯其人格魅力。與柳宗元《小石潭記》的“凄神寒骨”相比，劉禹錫“以文章吟詠陶冶性情”的豁達(dá)更顯珍貴，體現(xiàn)了唐人“窮則獨(dú)善其身”的精神境界。【14題詳解】本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。該句意為：地方偏僻民風(fēng)粗陋，滿眼都是不同于文明地區(qū)的風(fēng)俗，沒有可以交談的人。句中“土風(fēng)僻陋”寫的是當(dāng)?shù)氐臓顩r，“舉目殊俗”與“無(wú)可與言者”是劉禹錫的感受。據(jù)此可斷句為：土風(fēng)僻陋/舉目殊俗/無(wú)可與言者?！?5題詳解】本題考查文言詞語(yǔ)句中含義。（1）聯(lián)系成語(yǔ)“多謀善斷”意為：很有智謀，又善于判斷。遷移到此處即知“善”意為：善于、擅長(zhǎng)。該句意為：善于作五言詩(shī)。（2）聯(lián)系前一句“而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺”的意思“但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，詩(shī)中有譏諷之意”可知，此處指看到劉禹錫寫的含有譏諷之意的詩(shī)而不高興，故此處“悅”意為：高興。該句意為：執(zhí)政的人很不高興。（3）該句意為：他接連在多個(gè)州擔(dān)任刺史。數(shù)：幾，幾個(gè)。根據(jù)查閱字典法可知，選②。（4）聯(lián)系“嘗射于家圃”中“嘗”是“曾經(jīng)”的意思，此處“嘗”意為：曾經(jīng)。該句意為：劉禹錫曾經(jīng)寫了《西塞山懷古》等詩(shī)?！?6題詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)，要做到字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主，注意重點(diǎn)字詞的翻譯。（1）重點(diǎn)詞：去，離開；京師，指京城。（2）重點(diǎn)詞：雖，雖然；達(dá)，顯達(dá)；交，交往?！?7題詳解】本題考查作者情感的分析。結(jié)合文章第一段“太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從”和第二段中的“禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情”可知，劉禹錫能夠?qū)崿F(xiàn)人生志向時(shí)，就積極施展自己的抱負(fù)；在被貶謫期間，不能施展自己的志向，就寫文章陶冶性情，可見他是一個(gè)積極向上，樂觀豁達(dá)的人。根據(jù)鏈接材料中“凄神寒骨，悄愴幽邃”可知，本是寄情山水的柳宗元，他的快樂是表面的、短暫的快樂，短暫的快樂過后依然是憂傷悲涼的。幽微難明的心境一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，作者那種被貶的憂傷凄苦再次流露出來(lái)，“凄”“寒”兩字表達(dá)作者內(nèi)心的悲愴與凄苦，是無(wú)法排遣的。【點(diǎn)睛】參考譯文：劉禹錫生平（節(jié)選）譯文劉禹錫，字夢(mèng)得。貞元九年考中進(jìn)士，又考中博學(xué)宏辭科。他擅長(zhǎng)寫文章，尤其精通五言詩(shī)。后來(lái)入朝擔(dān)任監(jiān)察御史。貞元末年，王叔文得到太子的寵幸，劉禹錫當(dāng)時(shí)在朝中名望很高，便與王叔文交往，王叔文常常稱贊他有擔(dān)任宰相的才能。太子即位后，朝廷的重大決策和機(jī)密策略大多出自王叔文之手。王叔文推薦劉禹錫和柳宗元在宮中參與議事，他們提出的建議皇帝都會(huì)采納。王叔文（的改革）失敗后，劉禹錫被貶為連州刺史，還沒到任，又被貶為朗州司馬。朗州地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗粗陋，舉目所見都是不同的習(xí)俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州待了十年，只能通過寫文章、吟詩(shī)來(lái)怡情養(yǎng)性。元和十年，他從武陵被召回京城，宰相又想安排他在郎官衙署任職。當(dāng)時(shí)劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子》一詩(shī)，詩(shī)中暗含譏諷之意，掌權(quán)的人很不高興，他又被外放為播州刺史。離開京城又過了十多年，他接連在多個(gè)州擔(dān)任刺史。劉禹錫晚年和太子少傅白居易關(guān)系友好，他的詩(shī)和文章，當(dāng)時(shí)沒有人能超過他。白居易曾為他的《西塞懷古》等詩(shī)寫和詩(shī)，江南的文人都稱贊這些詩(shī)是佳作。雖然劉禹錫在功名地位上沒有達(dá)到很高的程度，但朝中的高官大多愿意和他交往。會(huì)昌二年七月，劉禹錫去世，朝廷追贈(zèng)他為戶部尚書。鏈接材料：我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。小語(yǔ)準(zhǔn)備與大家分享下面這篇文章，一同體會(huì)中國(guó)的詩(shī)歌之美。閱讀下面的文字，完成小題。有詩(shī)，就有了美的鑰匙蔣勛①我喜歡詩(shī)，喜歡讀詩(shī)、寫詩(shī)。②少年的時(shí)候，有詩(shī)句陪伴，可以一個(gè)人躲起來(lái)，在河邊、堤上、樹林里、一個(gè)小角落，不理會(huì)外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事；也可以背包里帶一冊(cè)詩(shī)，或者，即使沒有詩(shī)集，就是一本手抄筆記，有腦子里背誦記憶的一些詩(shī)句，也足夠用，一路念著、唱著，一個(gè)人獨(dú)自行走天涯海角。③有詩(shī)就夠了，我年輕的時(shí)候常常這么想。行囊里有詩(shī)、口中有詩(shī)、心里面有詩(shī)，四處流浪，很狂放，也很寂寞。④相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來(lái)，大夢(mèng)醒來(lái)，或是大哭醒來(lái)，滿天星辰，可以和一千年前流浪的詩(shī)人一樣，醒來(lái)時(shí)隨口念一句：今宵酒醒何處？無(wú)論大夢(mèng)或大哭，仿佛只要還能在詩(shī)句里醒來(lái)，生命就有了意義。⑤少年的時(shí)候，有過一些一起讀詩(shī)、寫詩(shī)的朋友?，F(xiàn)在也還記得名字，也還記得那些青澀的面容。笑得很靦腆。讀自己的詩(shī)或讀別人的詩(shī)，都有一點(diǎn)悸動(dòng)，像是害羞，也像是狂妄。⑥后來(lái)星散各地，也都杳無(wú)音信，心里有惆悵唏噓，不知道他們流浪途中，是否還會(huì)在大夢(mèng)或大哭中醒來(lái)，是否還會(huì)狂放又寂寞地跟自己說(shuō)：今宵酒醒何處？⑦我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩(shī)的聲音。⑧小時(shí)候，聽街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩(shī)。那人是街角撿字紙的阿伯，但常常出口成章，我以為是字紙撿多了也會(huì)有詩(shī)。鄰居們見了面總問一句：吃飯了嗎？也讓我想到樂府詩(shī)里動(dòng)人的一句叮嚀：上言加餐飯。生活里、文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。⑨有些詩(shī)，是因?yàn)閼土P才記住的。在懲罰里大聲朗讀：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。詩(shī)句讓懲罰也不像懲罰了，朗讀是發(fā)自肺腑的，無(wú)怨無(wú)恨，像天山明月，像長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，那樣遼闊大氣，那樣澄澈光明。⑩小時(shí)候頑皮，一伙兒童去偷挖地瓜，被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，手持長(zhǎng)竹竿追出來(lái)。他一路追一路罵，口干舌燥，追到家里，告了狀。父親板著臉，要我背一首唐詩(shī)——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰。背到“南村群童欺我老無(wú)力”時(shí)，我好像忽然讀懂了杜甫，在此后的一生里，記得人在生活里的艱難，記得杜甫或老農(nóng)民，會(huì)為幾根茅草或幾塊地瓜，唇焦口燥地追罵頑童。?我們都曾是杜甫詩(shī)里欺負(fù)老阿伯的“南村群童”，在詩(shī)句中長(zhǎng)大，知道領(lǐng)悟和反省，懂得敬重一句詩(shī)，懂得在詩(shī)里尊重生命。?有詩(shī)，就沒有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩(shī)，越懲罰，詩(shī)越好。流放途中，詩(shī)是他的救贖。?家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，那是《詩(shī)經(jīng)》的聲音與節(jié)奏。?在一個(gè)春天走到江南，偶遇花神廟，讀到門楹上兩行長(zhǎng)聯(lián)，真是美麗的句子：風(fēng)風(fēng)雨雨，寒寒暖暖，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。?那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字與漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的對(duì)子。平仄、對(duì)仗、格律，仿佛不只是找巧，還是一個(gè)民族傳下來(lái)可以進(jìn)入“春天”可以遇見“花神”的通關(guān)密語(yǔ)。?有詩(shī)，就有了美的鑰匙。（選自《思維與智慧》。有刪改）18.文章第⑦段說(shuō)“我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩(shī)的聲音”，下文是如何寫“我”聆聽詩(shī)的聲音的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。19.請(qǐng)揣摩下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）生活里、文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。（請(qǐng)理解“加餐飯”的含義）（2）那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字與漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。（請(qǐng)品析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果）20.結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)第?段中“有詩(shī)，就沒有了懲罰”有何含義。21.“有詩(shī)，就有了美的鑰匙”，這是作者讀詩(shī)的深切體驗(yàn)。在你心中，“美的鑰匙”又是什么呢？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)簡(jiǎn)述。【答案】18.在街坊鄰居閑聊間聽詩(shī)；在懲罰里聽詩(shī)；在門聯(lián)及花神廟門楹長(zhǎng)聯(lián)上聽詩(shī)。19.（1）在生活里，“加餐飯”指多吃一點(diǎn)飯，保重身體；在文學(xué)里“加餐飯”指要多閱讀，多積累，補(bǔ)充精神食糧，厚植自己的文化底蘊(yùn)。（2）“長(zhǎng)大”寫出了“我”受美麗的漢字與漢語(yǔ)的影響之久，這種從小到大的浸潤(rùn)帶給了“我”強(qiáng)烈的自豪感，表現(xiàn)出“我”對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和強(qiáng)烈的文化自信。20.在懲罰中“我”感受到了詩(shī)歌之美，懂得了領(lǐng)悟與反省，懂得了敬重生命，有了精神寄托，懂得了應(yīng)該擁有豁達(dá)的人生態(tài)度。21.我認(rèn)為，書法是美的鑰匙。在橫豎撇捺的書寫中，我感受到了流動(dòng)的美，也從中悟到做人的道理，做人要如書法般有張有弛?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以詩(shī)為線索，展現(xiàn)了詩(shī)歌如何貫穿人生各個(gè)階段，成為精神寄托與生命救贖。作者通過少年讀詩(shī)、生活聽詩(shī)、懲罰背詩(shī)等片段，層層遞進(jìn)地呈現(xiàn)詩(shī)歌的治愈力量與文化魅力。文中對(duì)古典詩(shī)句的巧妙化用，既體現(xiàn)了漢語(yǔ)之美，又彰顯了詩(shī)歌對(duì)心靈的滋養(yǎng)作用，最終點(diǎn)明詩(shī)歌是開啟美之境界的鑰匙?！?8題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選概括。閱讀題目，確定答題范圍，即從第⑦段以下的內(nèi)容中尋找“我”在生活中聽詩(shī)的聲音。根據(jù)第⑧段“小時(shí)候，聽街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩(shī)……生活里、文學(xué)里，‘加餐飯’都一樣重要”可知，街坊鄰居閑聊時(shí)出口成章，“我”從他們平常的話語(yǔ)中聽到了詩(shī)，故概括為：在街坊鄰居閑聊間聽詩(shī)。根據(jù)第⑩段“小時(shí)候頑皮……父親板著臉，要我背一首唐詩(shī)——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰……在此后的一生里，記得人在生活里的艱難”可知，“我”偷東西，被父親罰背詩(shī)，讀懂人間的生活艱苦。可概括出：“我”在懲罰里聽詩(shī)。根據(jù)第?段“家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，那是《詩(shī)經(jīng)》的聲音與節(jié)奏”，第?段“在一個(gè)春天走到江南，偶遇花神廟，讀到門楹上兩行長(zhǎng)聯(lián)，真是美麗的句子……風(fēng)風(fēng)雨雨，寒寒暖暖，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿朝朝暮暮”，第?段“那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字與漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的對(duì)子”可知，“我”在家家戶戶的門聯(lián)上看到的對(duì)聯(lián)，仿佛聽到《詩(shī)經(jīng)》的聲音與節(jié)奏，在江南花神廟的“門楹”上讀到門楹上兩行長(zhǎng)聯(lián)，讓“我”為漢語(yǔ)驕傲，可概括出：“我”在門聯(lián)和門楹長(zhǎng)聯(lián)上聽詩(shī)。【19題詳解】本題考查賞析重要語(yǔ)句。（1）根據(jù)第⑧段“鄰居們見了面總問一句：吃飯了嗎？也讓我想到樂府詩(shī)里動(dòng)人的一句叮嚀：上言加餐飯。生活里、文學(xué)里，‘加餐飯’都一樣重要”可知，生活中很多人問候人家是否吃飯了，作者由此聯(lián)想到文學(xué)中也要經(jīng)常“加餐飯”增長(zhǎng)見識(shí)。在此“加餐飯”表面意思是多吃一點(diǎn)飯，同時(shí)在文學(xué)上，在精神上也要多“加餐飯”，多閱讀精神食糧，充實(shí)自己的思想和精神世界，提高自己的文化底蘊(yùn)。據(jù)此回答即可。（2）結(jié)合第②段“少年的時(shí)候，有詩(shī)句陪伴，可以一個(gè)人躲起來(lái)，在河邊、堤上、樹林里、一個(gè)小角落，不理會(huì)外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事”，第⑦段“我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩(shī)的聲音”，第?段“那一對(duì)長(zhǎng)聯(lián)，霎時(shí)讓我覺得驕傲，是在漢字與漢語(yǔ)的美麗中長(zhǎng)大的驕傲，只有漢字與漢語(yǔ)可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的對(duì)子”可知，“我”從小就在詩(shī)的世界里陶冶性情，受到詩(shī)的浸淫，陶醉在詩(shī)營(yíng)造的美好世界里?！伴L(zhǎng)大”寫出了作者受美麗的漢字與漢語(yǔ)的浸淫之深，受其影響之久。當(dāng)“我”看到這首奇特的詩(shī)，看到它借助平仄、對(duì)仗、格律等手法來(lái)表現(xiàn)漢字和漢語(yǔ)言的神奇組合，這讓“我”為中華文化而感到驕傲，充分表現(xiàn)了“我”對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，傳遞出了作者強(qiáng)烈的文化自信。據(jù)此概括即可?！?0題詳解】本題考查對(duì)文章句子含義的理解。根據(jù)第⑩段“小時(shí)候頑皮，一伙兒童去偷挖地瓜，……父親板著臉，要我背一首唐詩(shī)——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰。背到‘南村群童欺我老無(wú)力’時(shí)，……記得人在生活里的艱難，記得杜甫或老農(nóng)民，會(huì)為幾根茅草或幾塊地瓜，唇焦口燥地追罵頑童”，第?段“我們都曾是杜甫詩(shī)里欺負(fù)老阿伯的‘南村群童’，在詩(shī)句中長(zhǎng)大，知道領(lǐng)悟和反省，懂得敬重一句詩(shī)，懂得在詩(shī)里尊重生命”可知，“我”小時(shí)后因?yàn)橥道限r(nóng)的地瓜，被父親懲罰背《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。“我”在懲罰中感受到了詩(shī)歌之美，領(lǐng)悟詩(shī)的感情，讀懂世間人們謀生的艱辛，也知道領(lǐng)悟和反省，懂得在詩(shī)里尊重生命。這些懲罰在“我”生命中促進(jìn)“我”的成長(zhǎng)，它們不是冷冰冰的懲罰，而是增長(zhǎng)“我”見識(shí)的財(cái)富；因此，作者說(shuō)有了詩(shī)，就沒有懲罰；結(jié)合第?段“有詩(shī)，就沒有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩(shī)，越懲罰，詩(shī)越好。流放途中，詩(shī)是他的救贖”可知，詩(shī)是蘇軾在苦難的受到政治懲罰時(shí)的人生精神寄托，讓蘇軾精神變得豁達(dá)樂觀。【21題詳解】本題考查文章主