第1頁(yè)/共1頁(yè)華一寄宿2025-2026學(xué)年上學(xué)期10月考九年級(jí)語(yǔ)文試題Ⅰ閱讀（共55分）一、（10分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。細(xì)節(jié)的功能與錘煉①經(jīng)典的文學(xué)作品，往往離不開(kāi)富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言、鮮明的人物形象、動(dòng)人的故事情節(jié)、精巧大氣的結(jié)構(gòu)。如果說(shuō)這些因素構(gòu)成了作為一個(gè)有機(jī)體的文學(xué)作品，那么將這些因素黏合在一起的一個(gè)至關(guān)重要的因素就是細(xì)節(jié)。在文學(xué)作品尤其是敘事文學(xué)（如長(zhǎng)篇小說(shuō)、戲劇）中，細(xì)節(jié)無(wú)處不在，滲透在一部作品的全部肌體。正如哥倫比亞作家馬爾克斯所言：“細(xì)節(jié)是有生命的細(xì)胞?！蔽ㄓ薪柚@種“細(xì)節(jié)細(xì)胞”，環(huán)境才能典型，人物才能生動(dòng)，故事才能可信。②在日常生活中也有細(xì)節(jié)，比如，經(jīng)常打領(lǐng)帶的人，一般做事會(huì)比較嚴(yán)謹(jǐn)；眼睛轉(zhuǎn)得快的人，往往思維比較活躍；喜歡穿運(yùn)動(dòng)鞋的人，往往不拘小節(jié)。小說(shuō)也一樣，作品中的人物其實(shí)是一種“符號(hào)人物”，如果沒(méi)有細(xì)節(jié)的加持，往往容易流于模具化，高明的小說(shuō)家都善于編織細(xì)節(jié)，讓筆下的人物血肉豐滿起來(lái)。③文學(xué)細(xì)節(jié)具有多重功能，最直觀的是認(rèn)識(shí)上的，尤其在現(xiàn)實(shí)主義題材與風(fēng)格的作品中，往往能夠裨補(bǔ)其他表述形式所難以觸及的內(nèi)容，讓歷史和社會(huì)的內(nèi)容更加形象鮮明，就像恩格斯對(duì)巴爾扎克作品的經(jīng)典評(píng)價(jià)，從細(xì)節(jié)中可以學(xué)習(xí)到難以在其他學(xué)術(shù)分科中感知的具體而微的一般知識(shí)和地方性知識(shí)。比如趙樹(shù)理和高曉聲的小說(shuō)中，經(jīng)常出現(xiàn)的農(nóng)民算賬的細(xì)節(jié)是在統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至文化史之外的知識(shí)。與社會(huì)學(xué)、民族學(xué)或者人類學(xué)的客觀描述不同，文學(xué)中的細(xì)節(jié)具有特寫鏡頭式的效果，甚至能直擊人心。細(xì)節(jié)的表象層面也許只是增補(bǔ)、強(qiáng)化與烘托，但內(nèi)在深層次上則是認(rèn)知上的遞進(jìn)。④認(rèn)知之外，文學(xué)細(xì)節(jié)最根本的功用在于成就美學(xué)，體現(xiàn)在尺幅興波，通過(guò)細(xì)膩而克制的筆墨，準(zhǔn)確地刻畫所要表現(xiàn)的對(duì)象，傳遞作品所要表達(dá)的觀念，從而起到一葉知秋、見(jiàn)微知著的效果。比如汪曾祺的《薛大娘》，在散文化敘述結(jié)尾，突然出現(xiàn)一段關(guān)于腳的描寫：“薛大娘不愛(ài)穿鞋襪，除了下雪天，她都是赤腳穿草鞋，十個(gè)腳趾舒舒展展，無(wú)拘無(wú)束。她的腳總是洗得很干凈。這是一雙健康的，因而是很美的腳。”這段話看似突兀，卻正是對(duì)女主人公形象的畫龍點(diǎn)睛，表明她“身心都很健康。她的性格沒(méi)有被扭曲、被壓抑。舒舒展展無(wú)拘無(wú)來(lái)”“是一個(gè)徹底解放的、自由的人”。舒展干凈的天足對(duì)應(yīng)的是畸形束縛的裹足，成為自然人性的暗喻，從而讓人物形象明朗起來(lái)，而作者的觀念也得到了意象化的呈現(xiàn)。⑤細(xì)節(jié)并不是鋪排瑣碎事象，而是需要讓其與整個(gè)作品達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一。戲劇上有個(gè)著名的“契訶夫的槍”之說(shuō)：“如果你在第一章中說(shuō)有一支掛在墻上的步槍，在第二或第三章中它絕對(duì)必須開(kāi)火。如果它不打算發(fā)射，就不應(yīng)該掛在那里?！币簿褪钦f(shuō)，細(xì)節(jié)作為一種裝置應(yīng)該對(duì)作品整體做出貢獻(xiàn)，乃至成一條埋伏的暗線。⑥由此也可見(jiàn)，生活細(xì)節(jié)并不必然成為文學(xué)細(xì)節(jié)，文學(xué)細(xì)節(jié)需要鍛造錘煉。許多看似漫不經(jīng)心或涉筆成趣的細(xì)節(jié)，可能是作者加以提煉與萃取的結(jié)果，它們來(lái)自苦心經(jīng)營(yíng)。當(dāng)技術(shù)進(jìn)入化境時(shí)，那些細(xì)節(jié)就能讓整個(gè)作品更加動(dòng)人。（武資網(wǎng)文/劉大先，選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1.下列對(duì)“細(xì)節(jié)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)能把文學(xué)作品語(yǔ)言、人物形象、情節(jié)等因素黏合在一起。B.細(xì)節(jié)是有生命的細(xì)胞，它無(wú)處不在，滲透在作品的整個(gè)肌體。C.我們可以從日常生活的細(xì)節(jié)里觀察到一個(gè)人的一些性格特征。D.小說(shuō)作者往往善于編織細(xì)節(jié)，使筆下的人物豐滿化、模具化。2.下列對(duì)“文學(xué)細(xì)節(jié)的功能”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.人們可以通過(guò)文學(xué)作品的文學(xué)細(xì)節(jié)學(xué)到文學(xué)作品之外的一些知識(shí)。B.文學(xué)細(xì)節(jié)具有特寫鏡頭式的效果，直擊人心，所以有更高的認(rèn)知。C.文學(xué)細(xì)節(jié)除了認(rèn)知功能，還能讓人從微小、細(xì)節(jié)處知道大的情況。D.文章以汪曾祺《薛大娘》為例論述文學(xué)細(xì)節(jié)的功用在于成就美學(xué)。3.閱讀第⑤⑥段，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為什么樣的細(xì)節(jié)才是好的細(xì)節(jié)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D2.B3.好的細(xì)節(jié)一是要與作品有機(jī)統(tǒng)一，能服務(wù)于作品整體并可作為暗線；二是經(jīng)過(guò)作者提煉鍛造，是用心經(jīng)營(yíng)的結(jié)果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以“細(xì)節(jié)”為核心，從文學(xué)創(chuàng)作與日常生活的雙重維度展開(kāi)論述。作者通過(guò)馬爾克斯的“細(xì)節(jié)細(xì)胞”論，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)在文學(xué)作品中的黏合作用，使其成為有機(jī)整體。文中結(jié)合現(xiàn)實(shí)主義作品、汪曾祺小說(shuō)等實(shí)例，剖析細(xì)節(jié)的認(rèn)知與美學(xué)功能，指出其能傳遞深層意蘊(yùn)。最后提出“契訶夫的槍”理論，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)需與作品有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)錘煉方能動(dòng)人。論述層次清晰，例證豐富，既有理論深度，又有實(shí)踐指導(dǎo)意義。【1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D.結(jié)合文章第②段“小說(shuō)也一樣，作品中的人物其實(shí)是一種‘符號(hào)人物’，如果沒(méi)有細(xì)節(jié)的加持，往往容易流于模具化，高明的小說(shuō)家都善于編織細(xì)節(jié)，讓筆下的人物血肉豐滿起來(lái)”可知，小說(shuō)作者往往善于編織細(xì)節(jié)，使筆下的人物豐滿化，避免人物模具化；故選D。2題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.結(jié)合第③段“文學(xué)中的細(xì)節(jié)具有特寫鏡頭式的效果，甚至能直擊人心。細(xì)節(jié)的表象層面也許只是增補(bǔ)、強(qiáng)化與烘托，但內(nèi)在深層次上則是認(rèn)知上的遞進(jìn)”可知，文學(xué)中的細(xì)節(jié)具有特寫鏡頭式的效果，能直擊人心，與“認(rèn)知的高低”沒(méi)有因果關(guān)系，“所以有更高的認(rèn)知”理解有誤；故選B?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合文章第⑤段“細(xì)節(jié)并不是鋪排瑣碎事象，而是需要讓其與整個(gè)作品達(dá)成有機(jī)統(tǒng)一”可知，細(xì)節(jié)不能是瑣碎的鋪排，要和整個(gè)作品有機(jī)統(tǒng)一；并且還以“契訶夫的槍”為例，具體說(shuō)明細(xì)節(jié)應(yīng)像裝置一樣為作品整體表意等發(fā)揮作用，甚至成為埋伏的暗線。結(jié)合第⑥段“由此也可見(jiàn)，生活細(xì)節(jié)并不必然成為文學(xué)細(xì)節(jié)，文學(xué)細(xì)節(jié)需要鍛造錘煉。許多看似漫不經(jīng)心或涉筆成趣的細(xì)節(jié)，可能是作者加以提煉與萃取的結(jié)果，它們來(lái)自苦心經(jīng)營(yíng)。當(dāng)技術(shù)進(jìn)入化境時(shí)，細(xì)節(jié)就會(huì)自然而不刻意”可知，生活細(xì)節(jié)不一定是文學(xué)細(xì)節(jié)，文學(xué)細(xì)節(jié)需作者提煉萃取、苦心經(jīng)營(yíng)，經(jīng)過(guò)鍛造錘煉，自然而不刻意，這樣的細(xì)節(jié)才會(huì)讓作品更動(dòng)人，才是好的細(xì)節(jié)。二、（20分）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。人為什么會(huì)越休息越累①不知道你有沒(méi)有過(guò)這種感受：周末的時(shí)候，常常起床就是中午，胡亂對(duì)付點(diǎn)午飯，心里想著可要好好歇會(huì)兒，于是又鉆回被窩玩手機(jī)，不知不覺(jué)一天過(guò)去了。到了晚上，你發(fā)出感嘆，一天又這么荒廢了。似乎這期盼已久的休息，并沒(méi)有消除多少疲憊感。②我也有這種感覺(jué)，在忙碌的生活與工作之余，偷得浮生半日閑，按理應(yīng)該感到放松和自由，可一天下來(lái)，心里反而有一種“今天沒(méi)有做成什么事”的空虛感。我有時(shí)也會(huì)聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、曬曬太陽(yáng)，可心里那種慌張與匆忙揮之不去，總感覺(jué)自己應(yīng)該找點(diǎn)有意義的事情做，不然就是在偷懶。躺在床上的時(shí)候我會(huì)想，是不是應(yīng)該趁有空拖拖地；刷視頻的時(shí)候，會(huì)有一刻恍惚，覺(jué)得自己在玩物喪志；聽(tīng)歌的時(shí)候，想起哪個(gè)線上課程還沒(méi)有點(diǎn)開(kāi)過(guò)……看似什么都沒(méi)做，但心里的千思萬(wàn)緒一刻也沒(méi)有停歇。一邊安慰自己玩一會(huì)兒沒(méi)什么，一邊陷入浪費(fèi)了時(shí)間的負(fù)罪感里，放松過(guò)后總要自責(zé)。有時(shí)我忍不住感嘆，休息不如不休息，好累啊。近年有個(gè)流行詞叫作“假期愧疚”，就是這種癥狀，可見(jiàn)不能好好享受閑暇已成為一種現(xiàn)象。③后來(lái)我常想，為什么放松和享受會(huì)讓人有負(fù)罪感？④我們所學(xué)習(xí)的和接收到的信息都是努力做正確的事，很少能夠聽(tīng)到別人說(shuō)，你可以做讓自己快樂(lè)的事。就算有，放松和享受也是達(dá)成了某個(gè)目標(biāo)后的獎(jiǎng)勵(lì)。我們總惦記著自己不足于人的地方，要努力趕上，也知道自己離目標(biāo)還很遠(yuǎn)，要不顧一切向前沖。正是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的這種暗示，所以哪怕有時(shí)間可以休息，一直緊繃著的神經(jīng)也無(wú)法放松。疲憊不只是身體上的勞累，更多的是精神上的緊張感。閑暇時(shí)，焦慮和迷茫會(huì)占據(jù)大腦。很多時(shí)候，我們并沒(méi)有做自己真正想做的事，而是為了對(duì)抗焦慮去隨便做點(diǎn)什么事。這才會(huì)有休息一天就荒廢了一天的感覺(jué)。更有時(shí)我們把閑暇賦予了效率兩個(gè)字，打游戲要計(jì)算贏了幾場(chǎng)，去旅游要把攻略上的地方都打卡一遍，多少次我們的確在玩卻沒(méi)有享受的感覺(jué)。⑤在追逐的路上我們跑得筋疲力盡，卻不肯停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：我快樂(lè)嗎？我的人生非要這樣度過(guò)嗎？在我為自己偶爾的輕松找了一個(gè)光明正大的理由時(shí)，我突然覺(jué)得很可笑，我把自己當(dāng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)要向前轉(zhuǎn)的機(jī)器，生怕停下來(lái)會(huì)錯(cuò)過(guò)什么。我所有的緊張和不安，是因?yàn)槲已壑兄挥心切┳霾煌甑氖潞屯瓴怀傻哪繕?biāo)。我不敢想象自己錯(cuò)過(guò)了多少生命中真正有意義的時(shí)刻。⑥我們背負(fù)了太多東西前進(jìn)，以至于還沒(méi)有到達(dá)，卻常常忘了為什么出發(fā)。長(zhǎng)大后，我們都羨慕小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮，那時(shí)可以花一下午的時(shí)間看螞蟻搬家。而現(xiàn)在的我們做所有事都期待一個(gè)結(jié)果，忽略了生命中最本質(zhì)的東西是體驗(yàn)。⑦人生的意義并不在于擁有什么，而在于我們?nèi)绾味冗^(guò)每一天，如何感受這個(gè)世界。在某一個(gè)看著天空發(fā)呆的下午，我突然間明白：做讓自己快樂(lè)的事情，不是浪費(fèi)時(shí)間。叔本華在《人生的智慧》里寫道：“只有閑暇可以讓一個(gè)人完全擁有屬于自己的時(shí)光。一個(gè)自身豐富多彩的人，在閑暇中才是最幸福的?！痹试S自己閉著眼睛曬太陽(yáng)，允許自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地聽(tīng)一首歌，允許自己停下來(lái)感受這一刻風(fēng)的方向。正是這些看似無(wú)意義的事，能讓人享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)。甚至你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沉浸式的放松過(guò)后，你會(huì)獲得更多的滿足感。⑧如果沒(méi)有人對(duì)你說(shuō)，你可以停下來(lái)快樂(lè)一會(huì)兒，我們可以自己對(duì)自己說(shuō)。人生的每一刻都可以被珍視，更何況是快樂(lè)的那一刻。不必在意看書看進(jìn)去了多少，睡懶覺(jué)睡了多久，只要你愿意，你在這個(gè)過(guò)程中實(shí)實(shí)在在感覺(jué)到放松和舒展，這就是一段很好的閑暇時(shí)光。⑨當(dāng)有一天，我們卸下心上紛紛的欲念，才能與本真快樂(lè)的另一個(gè)自己相逢，才能重新發(fā)現(xiàn)這珍貴的人間。（文/亦天，基于命題需要有刪改）4.閱讀第①②段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括為什么會(huì)產(chǎn)生“假期愧疚”。5.閱讀第③④段，概括我們假期不得休息的原因。6.第⑤段中“我突然覺(jué)得很可笑，我把自己當(dāng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)要向前轉(zhuǎn)的機(jī)器”，揭示了當(dāng)代人怎樣的生活狀態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。7.閱讀⑥～⑨段，說(shuō)說(shuō)我們?nèi)绾螖[脫“越休息越累”的現(xiàn)狀?！敬鸢浮?.認(rèn)為沒(méi)有做有意義的事覺(jué)得假日虛度產(chǎn)生負(fù)罪感。5.（1）客觀上，我們所學(xué)習(xí)和接收到的信息都是努力做正確的事。（2）主觀上，要趕超他人的心理暗示讓我們時(shí)常保持緊張感，我們閑暇時(shí)（或放松、享受時(shí)）也要講效率。6.追求不止，焦慮不安。7.（1）體驗(yàn)生活；（2）做讓自己快樂(lè)的事情并珍視快樂(lè)；（3）去掉過(guò)多的欲念?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以細(xì)膩的筆觸剖析了現(xiàn)代人“越休息越累”的心理困境，揭示了功利主義思維對(duì)閑暇的異化。通過(guò)自我剖析與哲學(xué)思考，作者最終指向生命體驗(yàn)的本真價(jià)值，倡導(dǎo)在快節(jié)奏生活中重建與自我的深度連接。文本兼具生活觀察的敏銳性與人文關(guān)懷的溫暖，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)啟示意義。【4題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。結(jié)合文章第①段“周末的時(shí)候……心里想著可要好好歇會(huì)兒不知不覺(jué)一天過(guò)去了……一天又這么荒廢了。似乎這期盼已久的休息，并沒(méi)有消除多少疲憊感”，第②段“我也有這種感覺(jué)，在忙碌的生活與工作之余，偷得浮生半日閑，按理應(yīng)該感到放松和自由……可心里那種慌張與匆忙揮之不去，總感覺(jué)自己應(yīng)該找點(diǎn)有意義的事情做……看似什么都沒(méi)做，但心里的千思萬(wàn)緒一刻也沒(méi)有停歇。一邊安慰自己玩一會(huì)兒沒(méi)什么，一邊陷入浪費(fèi)了時(shí)間的負(fù)罪感里，放松過(guò)后總要自責(zé)”可知，“假期愧疚”就是一種在假日時(shí)，認(rèn)為自己沒(méi)有做有意義的事情而感到空虛，有一種負(fù)罪感。據(jù)此理解和概括為：認(rèn)為沒(méi)有做有意義的事覺(jué)得假日虛度產(chǎn)生負(fù)罪感?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)第④段“我們所學(xué)習(xí)的和接收到的信息都是努力做正確的事，很少能夠聽(tīng)到別人說(shuō)，你可以做讓自己快樂(lè)的事。就算有，放松和享受也是達(dá)成了某個(gè)目標(biāo)后的獎(jiǎng)勵(lì)”可概括為：客觀上，我們所學(xué)習(xí)的和接收到的信息都是努力做正確的事。根據(jù)第④段“我們總惦記著自己不足于人的地方，要努力趕上，也知道自己離目標(biāo)還很遠(yuǎn)，要不顧一切向前沖。正是因?yàn)槲覀儗?duì)自己的這種暗示，所以哪怕有時(shí)間可以休息，一直緊繃著的神經(jīng)也無(wú)法放松。疲憊不只是身體上的勞累，更多的是精神上的緊張感”“更有時(shí)我們把閑暇賦予了效率兩個(gè)字”可概括為：主觀上，要趕超他人的心理暗示讓我們時(shí)常保持緊張感，我們閑暇時(shí)（或放松、享受時(shí)）也要講效率?！?題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)第⑤段“在追逐的路上我們跑得筋疲力盡，卻不肯停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己：我快樂(lè)嗎？我的人生非要這樣度過(guò)嗎”可概括為：不斷地追求，永不停歇；根據(jù)第⑤段“我所有的緊張和不安，是因?yàn)槲已壑兄挥心切┳霾煌甑氖潞屯瓴怀傻哪繕?biāo)”可概括為：感到緊張焦慮。【7題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。根據(jù)第⑥段“而現(xiàn)在的我們做所有事都期待一個(gè)結(jié)果，忽略了生命中最本質(zhì)的東西是體驗(yàn)”可概括為：體驗(yàn)生活；根據(jù)第⑦段“我突然間明白：做讓自己快樂(lè)的事情，不是浪費(fèi)時(shí)間”“正是這些看似無(wú)意義的事，能讓人享受簡(jiǎn)單的快樂(lè)。甚至你會(huì)發(fā)現(xiàn)，沉浸式的放松過(guò)后，你會(huì)獲得更多的滿足感”，第⑧段“我們可以自己對(duì)自己說(shuō)。人生的每一刻都可以被珍視，更何況是快樂(lè)的那一刻”可概括為：做讓自己快樂(lè)的事情并珍視快樂(lè)；根據(jù)第⑨段“當(dāng)有一天，我們卸下心上紛紛的欲念，才能與本真快樂(lè)的另一個(gè)自己相逢，才能重新發(fā)現(xiàn)這珍貴的人間”可概括為：去掉過(guò)多的欲念。三、（7分）閱讀《水滸傳》的節(jié)選部分，完成下面小題。①晁蓋回到寨中，心中甚憂。眾將勸道：“哥哥且寬心，休得愁悶，有傷貴體。往常宋公明哥哥出軍，亦曾失利，好歹得勝回寨。今日混戰(zhàn)，各折了些軍馬，又不曾輸了與他，何須憂悶？”晁蓋只是郁郁不樂(lè)。②第四日，忽有兩個(gè)和尚直到晁蓋寨里投拜。軍人引到中軍帳前，兩個(gè)和尚跪下告道：“小僧是曾頭市上東邊法華寺里監(jiān)寺僧人；今被曾家五虎不時(shí)常來(lái)本寺作踐啰唣，索要金銀財(cái)帛，無(wú)所不為。小僧盡知他的備細(xì)出沒(méi)去處，特地前來(lái)拜請(qǐng)頭領(lǐng)，入去劫寨，剿除了他時(shí)，當(dāng)坊有幸?！标松w見(jiàn)說(shuō)大喜，便請(qǐng)兩個(gè)和尚坐了，置酒相待。林沖諫道：“哥哥休得聽(tīng)信，其中莫非有詐?！焙蜕械溃骸靶∩莻€(gè)出家人，怎肯妄語(yǔ)！久聞梁山泊久行仁義之道，所過(guò)之處并不擾民，因此特來(lái)投拜，如何敢來(lái)啜賺將軍？況兼曾家未必贏得頭領(lǐng)大軍，何故相疑？”晁蓋道：“兄弟休生疑心，誤了大事。今晚我自去走一遭?！绷譀_道：“哥哥休去，我等分一半人馬去劫寨，哥哥在外面接應(yīng)?！标松w道：“我不自去，誰(shuí)肯向前？你卻留一半軍馬在外接應(yīng)?！薄哿譀_道：“哥哥帶誰(shuí)人去？”晁蓋道：“點(diǎn)十個(gè)頭領(lǐng)分二千五百人馬入去。十個(gè)頭領(lǐng)是：劉唐、呼延灼、阮小二、歐鵬、阮小五、燕順、阮小七、杜遷、白勝、宋萬(wàn)?！雹芎谝辜沧?，到法華寺內(nèi)，晁蓋道：“那個(gè)時(shí)分可去？”和尚道：“待三更時(shí)分，他無(wú)準(zhǔn)備?！背鯐r(shí)聽(tīng)得曾頭市上整整齊齊打更鼓響，又聽(tīng)了半個(gè)更次，絕不聞更點(diǎn)之聲。和尚道：“軍人想是已睡了，如今可去?！焙蜕挟?dāng)先引路。晁蓋帶同諸將上馬，領(lǐng)兵離了法華寺，跟著和尚行不到五里多路，黑影處不見(jiàn)了兩個(gè)僧人，前軍不敢行動(dòng)?？此倪吢窂缴蹼s，都不見(jiàn)有人家，軍士卻慌起來(lái)，報(bào)與晁蓋知道。呼延灼便叫急回舊路。走不到百十步，只見(jiàn)四下里金鼓齊鳴，喊聲震地，一望都是火把。晁蓋眾將引軍奪路而走，才轉(zhuǎn)得兩個(gè)彎，撞見(jiàn)一彪軍馬，當(dāng)頭亂箭射將來(lái)，撲的一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來(lái)。8.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的主要內(nèi)容。9.從選段內(nèi)容可以看出晁蓋具有什么突出的特點(diǎn)？請(qǐng)寫出其中一個(gè)，并結(jié)合具體情節(jié)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由?！敬鸢浮?.晁蓋被僧人騙至曾頭市中箭。9.示例：晁蓋具有有勇無(wú)謀（或剛愎自用）的特點(diǎn)。理由：文中晁蓋在聽(tīng)了兩個(gè)和尚的謊話后，沒(méi)有仔細(xì)分析，就“大喜”，要親自去劫寨，這體現(xiàn)出他的有勇無(wú)謀；當(dāng)林沖勸阻他時(shí)，他說(shuō)“兄弟休生疑心，誤了大事。今晚我自去走一遭”，這又體現(xiàn)出他的剛愎自用。（言之有理即可）【解析】【8題詳解】本題考查概括故事情節(jié)。根據(jù)第②段“第四日，忽有兩個(gè)和尚直到晁蓋寨里投拜”“晁蓋道：‘兄弟休生疑心，誤了大事。今晚我自去走一遭’”，第④段“和尚當(dāng)先引路。晁蓋帶同諸將上馬，領(lǐng)兵離了法華寺，跟著和尚行不到五里多路，黑影處不見(jiàn)了兩個(gè)僧人，前軍不敢行動(dòng)”“晁蓋眾將引軍奪路而走，才轉(zhuǎn)得兩個(gè)彎，撞見(jiàn)一彪軍馬，當(dāng)頭亂箭射將來(lái)，撲的一箭，正中晁蓋臉上，倒撞下馬來(lái)”可概括為晁蓋輕信僧人的話，被他們所騙，去攻打曾頭市，卻中埋伏被箭所傷?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解和人物形象分析。首先明確題目要求，找出晁蓋一個(gè)突出特點(diǎn)并結(jié)合情節(jié)闡述理由。接著仔細(xì)閱讀文本，從晁蓋的言行等細(xì)節(jié)處尋找特點(diǎn)。如面對(duì)和尚投拜，林沖諫言有詐，晁蓋卻不聽(tīng)勸，堅(jiān)持親自劫寨，這體現(xiàn)出他剛愎自用；晁蓋聽(tīng)聞和尚說(shuō)能劫寨剿除曾家，便大喜并急于行動(dòng)，未充分分析局勢(shì)，表現(xiàn)出急躁冒進(jìn)；面對(duì)可能存在的危險(xiǎn)，晁蓋堅(jiān)持“我不自去，誰(shuí)肯向前”，不顧自身安危也要親自上陣，凸顯其勇猛無(wú)畏。任選其一，結(jié)合相應(yīng)情節(jié)詳細(xì)說(shuō)明即可。示例：晁蓋具有剛愎自用的特點(diǎn)。在選段中，兩個(gè)和尚前來(lái)投拜，稱知道曾家情況，邀請(qǐng)晁蓋入去劫寨。林沖察覺(jué)可能有詐，勸晁蓋不要聽(tīng)信。然而晁蓋卻完全不顧林沖的諫言，態(tài)度堅(jiān)決地表示“兄弟休生疑心，誤了大事。今晚我自去走一遭”，還強(qiáng)調(diào)“我不自去，誰(shuí)肯向前”，執(zhí)意要親自帶兵劫寨。他這種不聽(tīng)從他人合理建議，一意孤行的行為，充分體現(xiàn)出了剛愎自用的性格特點(diǎn)。四、（3分）10.閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。秋浦①途中[唐]杜牧蕭蕭山路窮秋雨，淅淅溪風(fēng)一岸蒲。為問(wèn)寒沙新到雁，來(lái)時(shí)還下杜陵②無(wú)？【注釋】①秋浦：即今安徽貴池，唐時(shí)為池州州治所在。會(huì)昌四年（844），杜牧由黃州刺史移任池州刺史，此時(shí)正值涼秋九月，此詩(shī)似為此次行役而發(fā)。②杜陵：在長(zhǎng)安西南，即詩(shī)人的故鄉(xiāng)。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.前兩句的“蕭蕭”和“淅淅”寫出詩(shī)人旅途的艱辛，襯托出他的漂泊無(wú)依之感。B.后兩句將大雁擬人化，生動(dòng)地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情及路途中的孤獨(dú)寂寞。C.末句把詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)懷念、宦途的感觸、羈旅的愁思，都婉轉(zhuǎn)別致地表現(xiàn)了出來(lái)。D.詩(shī)歌描繪了一幅風(fēng)雨交加的羈旅獨(dú)行圖，新雁、杜陵含蓄表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)情思。【答案】B【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)通過(guò)秋雨、溪風(fēng)、寒雁等意象，描繪了羈旅的孤寂畫面。“蕭蕭”“淅淅”的疊詞強(qiáng)化了凄涼氛圍，末句借問(wèn)雁含蓄表達(dá)思鄉(xiāng)之情，宦游之苦與鄉(xiāng)愁交織，體現(xiàn)了杜牧詩(shī)含蓄深婉的特點(diǎn)?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。B.“為問(wèn)寒沙新到雁，來(lái)時(shí)還下杜陵無(wú)”的意思，我來(lái)問(wèn)一下剛剛來(lái)到寒沙安家的鴻雁們，你們來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)我的老家杜陵一帶了嗎？在此詩(shī)人借大雁南飛寄思鄉(xiāng)之愁情，詩(shī)歌沒(méi)有表現(xiàn)出“對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情”；故選B。五、（15分）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成小題。吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰：“夫魯小國(guó)而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也而君用起則是棄衛(wèi)。”君疑之，謝吳起。吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂(lè)死，敵國(guó)不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉(xiāng)，韓趙賓從，子孰與起？”文曰：“不如子?！逼鹪唬骸按巳?，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國(guó)疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦??！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹＃ü?jié)選自《史記·孫子吳起列傳》，有刪改）11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.事魯君事：侍奉B.使士卒樂(lè)死樂(lè)：樂(lè)意C.屬之于子乎屬：托付D.此乃吾所以居子之上也所以：用來(lái)12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）夫魯小國(guó)而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也而君用起則是棄衛(wèi)A.夫魯/小國(guó)而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用/起則是棄衛(wèi)B.夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)C.夫魯/小國(guó)而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起則是/棄衛(wèi)D.夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用/起則是棄衛(wèi)13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.吳起是衛(wèi)國(guó)人，先率領(lǐng)魯軍抗齊得勝，后又率領(lǐng)魏軍攻下秦國(guó)五座城。B.因?yàn)閰瞧鹦l(wèi)國(guó)人的身份，魯君很懷疑他，后來(lái)吳起到魏國(guó)去當(dāng)了將軍。C.吳起做西河太守時(shí)聲望很高，魏國(guó)卻任命田文做國(guó)相，吳起很不高興。D.吳起有很強(qiáng)的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能，卻與同僚比功勞，心胸狹隘而不自知。14.將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。治百官，親萬(wàn)民，實(shí)府庫(kù)，子孰與起？【答案】11.D12.B13.D14.管理文武百官，親近百姓，充實(shí)府庫(kù)，你和我比，誰(shuí)行？【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文以精煉的筆觸描繪了吳起這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出軍事家的形象。文章開(kāi)篇即點(diǎn)明吳起好用兵，隨后通過(guò)他侍奉魯君、大破齊軍、轉(zhuǎn)投魏文侯并攻下秦國(guó)五城等事跡，凸顯其卓越的軍事才能。吳起與田文的對(duì)話更是精彩，既展現(xiàn)了他自負(fù)的一面，也通過(guò)田文的回應(yīng)，揭示了治國(guó)理政的深層智慧?！?1題詳解】本題考查文言解釋。D.句意：這就是我的職位比您高的原因啊。所以：……的原因。故選D。【12題詳解】本題考查文言斷句。句意：魯國(guó)是個(gè)小國(guó)，卻有戰(zhàn)勝的名聲，那么諸侯國(guó)就會(huì)圖謀魯國(guó)了。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟般的國(guó)家，而您任用吳起，就是拋棄了衛(wèi)國(guó)?！胺螋斝?guó)”為主語(yǔ)，“有戰(zhàn)勝之名”為謂語(yǔ)；“則諸侯圖魯矣”為結(jié)果；“魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也”為判斷句；“君用起”為主謂結(jié)構(gòu)，“則是棄衛(wèi)”為結(jié)果。故斷句為：夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)。故選B?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解分析。D.吳起和田文論功的事情，表現(xiàn)了吳起性情率真；由“吳起乃自知弗如田文”可知，吳起能認(rèn)真的反省自己，心胸開(kāi)闊，并不是心胸很狹隘不自知。故選D?！?4題詳解】本題考查文言翻譯，關(guān)鍵詞有：治：管理；親：親近；實(shí)：充實(shí)；子：你；孰與：與……相比怎么樣?！军c(diǎn)睛】參考譯文：吳起是衛(wèi)國(guó)人，善于用兵。他曾經(jīng)向曾子求學(xué)，并侍奉魯國(guó)國(guó)君。齊國(guó)人攻打魯國(guó)時(shí)，吳起率領(lǐng)軍隊(duì)對(duì)抗齊國(guó)，大敗齊軍。魯國(guó)有人說(shuō)：“魯國(guó)是個(gè)小國(guó)，卻有戰(zhàn)勝的名聲，那么諸侯國(guó)就會(huì)圖謀魯國(guó)了。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟般的國(guó)家，而您任用吳起，就是拋棄了衛(wèi)國(guó)?！濒攪?guó)國(guó)君懷疑吳起，辭退了他。吳起于是聽(tīng)說(shuō)魏文侯賢明，想去侍奉他。魏文侯任命他為將軍，攻打秦國(guó)，奪取了五座城邑。吳起擔(dān)任西河郡守，很有聲望名氣。魏國(guó)設(shè)置國(guó)相，讓田文擔(dān)任國(guó)相。吳起不高興，對(duì)田文說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我和你論功勞，可以嗎？”田文說(shuō)：“可以。”吳起說(shuō)：“統(tǒng)領(lǐng)三軍，讓士兵樂(lè)意為國(guó)去死戰(zhàn)，敵對(duì)國(guó)家不敢對(duì)魏國(guó)有所圖謀，你和我比，誰(shuí)更好？”田文說(shuō)：“不如你?！眳瞧鹫f(shuō)：“管理文武百官，親近百姓，充實(shí)府庫(kù)，你和我比，誰(shuí)行？”田文說(shuō)：“不如你?！眳瞧鹫f(shuō)：“守衛(wèi)西河，讓秦國(guó)的軍隊(duì)不敢向東侵犯，韓國(guó)、趙國(guó)服從歸順，你和我比，誰(shuí)能？”田文說(shuō)：“不如你?！眳瞧鹫f(shuō)：“這幾方面，你都比不上我，可是你的職位卻在我之上，是什么道理呢？”田文說(shuō)：“國(guó)君還年輕，國(guó)人疑慮不安，大臣不親附，百姓不信任，正當(dāng)處在這個(gè)時(shí)候，是把政事托付給您呢，還是應(yīng)當(dāng)托付給我？”吳起沉默了許久，然后說(shuō)：“應(yīng)該托付給您啊?！碧镂恼f(shuō)：“這就是我的職位比您高的原因啊?！眳瞧疬@才明白自己不如田文。Ⅱ表達(dá)（共65分）六、（15分）閱讀下面的材料，完成小題。我們很容易把現(xiàn)在的生活跟從前相比，美學(xué)家朱光潛先生在一篇文章中寫道：“中世紀(jì)的旅行家一天走上二百里已算飛快，現(xiàn)在坐飛艇不用幾十分鐘就可走幾百里了；中世紀(jì)的著作家要發(fā)行書籍須得請(qǐng)僧侶或抄胥用手抄寫……一年還不定能抄完一部書，現(xiàn)在大書坊每日可出書萬(wàn)卷……”朱光潛先生所說(shuō)的“現(xiàn)在”[A]對(duì)如今的我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是“從前”了[B]如今飛機(jī)滿天飛，高鐵不斷提速[C]如今的書隨便看[D]想看哪類書立等可取，無(wú)論電子版還是紙質(zhì)版……現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)水平比朱光潛先生那個(gè)時(shí)代不知道提高了多少倍。社會(huì)在不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高。夏有空調(diào)，冬有暖氣，一年四季都能吃到蘋果、開(kāi)心果等想吃的果蔬，想獲取什么資訊可以網(wǎng)上搜索即可。①這是從前的人無(wú)法想象的，無(wú)論是居住條件、飲食水平還是精神生活，科技的不斷進(jìn)步，推動(dòng)著我們的生活不斷向前。②按理說(shuō)我們應(yīng)該比從前的人更幸福，可是事實(shí)上，人對(duì)所擁有的東西往往習(xí)以為常，不會(huì)有那種喜從天降的巨大幸福感。③這是因?yàn)槲覀兊男腋Ｓ|覺(jué)遲鈍了嗎？④其實(shí)并不是。根本原因是，幸福是另一種感覺(jué)，而感覺(jué)這種東西跟人的情緒一樣，無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，生活水平如何提高，人人都無(wú)法擺脫喜怒哀樂(lè)。人生在世，無(wú)論你是平頭百姓還是王侯將相，都要體驗(yàn)悲歡離合。人活著都是需要幸福感來(lái)支撐的，而幸福感多數(shù)時(shí)候與客觀條件無(wú)關(guān)。我們的幸福感來(lái)源于多種途徑，比如在創(chuàng)造中獲得成就的、與親人團(tuán)聚的、與朋友重逢的、與他人合作的等。所以說(shuō)幸福更多是一種精神層面的東西，而精神層面的滿足感，源于人本身對(duì)情緒的調(diào)整和心態(tài)的把控。古人有句話說(shuō)到了點(diǎn)子上：知足長(zhǎng)樂(lè)。人只有勤于修心，時(shí)刻保持內(nèi)心安定，才能獲得真正的幸福。15.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.習(xí)以為常 B.喜從天降 C.悲歡離合 D.知足長(zhǎng)樂(lè)16.依次填入文段中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.喜悅和諧溫馨滿足 B.滿足溫馨喜悅和諧C.溫馨滿足和諧喜悅 D.和諧喜悅滿足溫馨17.依次填人文中方括號(hào)處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不正確的一項(xiàng)是（）朱光潛先生所說(shuō)的“現(xiàn)在”[A]對(duì)如今的我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)是“從前”了[B]如今飛機(jī)滿天飛，高鐵不斷提速[C]如今的書隨便看[D]想看哪類書立等可取，無(wú)論電子版還是紙質(zhì)版……現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，物質(zhì)水平比朱光潛先生那個(gè)時(shí)代不知道提高了多少倍。A.， B.。 C.。 D.，18.下列對(duì)文中畫線句子的修改，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）夏有空調(diào)，冬有暖氣，一年四季都能吃到蘋果、開(kāi)心果等想吃的果蔬，想獲取什么資訊可以網(wǎng)上搜索即可。A.夏有空調(diào)，冬有暖氣，一年四季都能吃到蘋果等想吃的果蔬，想獲取什么資訊可以網(wǎng)上搜索即可。B.夏有空調(diào)，冬有暖氣，一年四季都能吃到蘋果、開(kāi)心果等想吃的果蔬，想獲取什么資訊網(wǎng)上搜索即可。C.夏有空調(diào)，冬有暖氣，一年四季都能吃到蘋果、開(kāi)心果等想吃的食物，想獲取什么資訊網(wǎng)上搜索即可。D.夏有空調(diào)，冬有暖氣，一年四季都能吃到蘋果、開(kāi)心果等想吃的食物，想獲取什么資訊可以網(wǎng)上搜索即可。19.把“那么，如今能享受如此舒適的生活，我們比從前的人幸福嗎”一句還原到文中，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨茿.① B.② C.③ D.④【答案】15.D16.B17.C18.C19.B【解析】【15題詳解】本題考查字形。D.知足長(zhǎng)樂(lè)——知足常樂(lè)；故選D?！?6題詳解】本題考查詞義辨析。滿足：指對(duì)某一事物感到已經(jīng)足夠。溫馨：指溫暖馨香，常用來(lái)形容家庭、氛圍等給人溫暖、親切的感覺(jué)。喜悅：指愉快、高興。和諧：指配合得當(dāng)、協(xié)調(diào)融洽狀態(tài)。第一空：“在創(chuàng)造中獲得成就”通常會(huì)讓人內(nèi)心得到充實(shí)和滿意，體現(xiàn)出創(chuàng)造后內(nèi)心的一種充實(shí)感，故填寫：滿足。第二空：“與親人團(tuán)聚”往往會(huì)讓人感受到家庭的溫暖和親情的美好，故填寫：溫馨。第三空：“與朋友重逢”是一件令人開(kāi)心、高興的事情，體現(xiàn)出與朋友重逢時(shí)的心情，故填寫：喜悅。第四空：“與他人合作”強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的配合、協(xié)作，體現(xiàn)出合作過(guò)程中大家相互配合、關(guān)系融洽的狀態(tài)，故填寫：和諧。故選B。17題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。C.“如今飛機(jī)滿天飛，高鐵不斷提速”與“如今的書隨便看，想看哪類書立等可取……”是并列關(guān)系，描述當(dāng)下的不同場(chǎng)景，中間應(yīng)改用分號(hào)“；”，而非句號(hào)；故選C?！?8題詳解】本題考查病句辨析及修改。分類錯(cuò)誤，“開(kāi)心果”不屬于“果蔬”，果蔬指水果和蔬菜，應(yīng)改為范圍更廣的“食物”；語(yǔ)義重復(fù)，“可以”與“即可”語(yǔ)義重復(fù)，“即可”已含“可以、就能夠”的意思，刪除“可以”；即修改為：夏有空調(diào)，冬有暖氣，一年四季都能吃到蘋果、開(kāi)心果等想吃的食物，想獲取什么資訊網(wǎng)上搜索即可；故選C?！?9題詳解】本題考查銜接。①處：前文剛列舉如今舒適的生活場(chǎng)景（空調(diào)、暖氣、果蔬、資訊獲取），并強(qiáng)調(diào)“這是從前的人無(wú)法想象的”，后文銜接“科技推動(dòng)生活向前”，此處插入提問(wèn)略顯突兀，邏輯不連貫；②處：前文說(shuō)“按理說(shuō)我們應(yīng)該比從前的人更幸?！保笪霓D(zhuǎn)折“可是事實(shí)上……沒(méi)有巨大幸福感”，插入“那么，如今能享受如此舒適的生活，我們比從前的人幸福嗎”，既承接前文“應(yīng)更幸?！钡耐茰y(cè)，又引出后文“實(shí)際無(wú)強(qiáng)烈幸福感”的轉(zhuǎn)折，銜接自然，符合邏輯；③處：前文已提出“幸福觸覺(jué)遲鈍了嗎”的疑問(wèn)，此處再插入同類提問(wèn)，重復(fù)且打亂后文“其實(shí)并不是”的回應(yīng)邏輯；④處：后文開(kāi)始解釋幸福與客觀條件無(wú)關(guān)的核心原因，插入提問(wèn)會(huì)打斷原因闡述的連貫性；故選B。七、作文（50分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一天，國(guó)王去花園散心。令他驚異的是，所有樹(shù)木和花草竟全倒伏在地上，氣息奄奄。國(guó)王連忙向植物們?cè)儐?wèn)原因。松樹(shù)告訴他：“我無(wú)法長(zhǎng)得像橡樹(shù)一樣高，不想活了?！毕饦?shù)說(shuō)：“我不能像葡萄一樣結(jié)出果實(shí)，還活個(gè)什么勁兒！”葡萄嘆息著：“我不能像玫瑰一樣開(kāi)花！”玫瑰哀哀哭道：“我怎么都沒(méi)辦法長(zhǎng)得如橡樹(shù)高大！”這時(shí)，國(guó)王發(fā)現(xiàn)一株草莓，它的葉子鮮亮、翠綠，白色的花朵繁密、茂盛，鮮紅的果實(shí)，圓潤(rùn)誘人。不等國(guó)王詢問(wèn)，草莓就開(kāi)口了：“我知道我沒(méi)有玫瑰那么美的花朵，我甚至都沒(méi)有玫瑰長(zhǎng)得高，但我從不羨慕它們，因?yàn)槲矣刑鹈劭煽诘墓麑?shí)啊！”生活中，認(rèn)清自我，才能走出屬于自己的人生之路。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替?！敬鸢浮坷模赫J(rèn)清自我，綻放獨(dú)特光芒國(guó)王的花園里，草木因盲目攀比而枯萎，唯有草莓認(rèn)清自身價(jià)值，以甜蜜果實(shí)綻放生機(jī)。這讓我想起老家巷口的銅匠鋪，張師傅用半生光陰，在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)腻N擊中，找到了屬于自己的星辰大海。初見(jiàn)張師傅時(shí)，他正蹲在木凳上打磨銅勺。陽(yáng)光透過(guò)油布棚的縫隙，在他溝壑縱橫的臉上織出金色的網(wǎng)。他左手轉(zhuǎn)動(dòng)銅坯，右手的小錘起起落落，木屑混著銅粉簌簌落在粗布圍裙上。旁邊的年輕人舉著手機(jī)直播：“家人們，這是傳統(tǒng)失蠟法鑄銅……”張師傅抬頭瞥了一眼，渾濁的眼睛里