第1頁/共1頁武漢市卓刀泉中學(xué)八年級十月語文限時練習(xí)出題人：李小毛審題人：胡凌志閱讀（共55分）閱讀下面的實用類文本，完成下面小題。老舍：寫透一件事寫自己真知道的事①一個學(xué)生不寫學(xué)生的生活，而在報紙上找些婚姻法宣傳資料去寫，一定寫不出什么名堂來。寫東西非有生活不可。不管文字多么好，技巧多么高，也寫不出自己不知道的事情。我們是工人，就寫工人的生活。這樣，寫作范圍不就太小了么？只要寫得深刻，范圍小點沒有什么關(guān)系。一位偉大的作家的確能夠?qū)懗鲈S多不同的人物，好多不同的事情，可是咱們現(xiàn)在的目的是先寫好一件事，還不能希望馬上成為偉大的作家。不怕寫的少，就怕寫不好。寫出十幾句話的一首好歌，風(fēng)行全國，到處起大的鼓舞作用，功勞也不小呵。抱定一個題目寫②初學(xué)寫作的人往往有這個困難：很高興地看中了一件事，打算用它寫成一篇小說或戲劇?？墒且粍庸P，才寫了幾句就寫不下去了！這是怎么一回事呢？這有許多不同的原因，其中最常遇見的一個是我們只看見了事情的表面，而沒有看見它的根兒，所以寫了幾句就擱下筆，怪掃興的。我們不應(yīng)當(dāng)這么容易動搖，而應(yīng)當(dāng)深入地去挖那件事的根兒，養(yǎng)成我們對事事物物要創(chuàng)根問底的習(xí)慣。我們的任務(wù)就是遇見事必去創(chuàng)根問底。假如我們老滿足于事情的表面，看見一件熱鬧的事，不求甚解，動筆就寫，寫不出就掃興，一來二去我們就丟了信心，不想再拿筆了。反之，我們?nèi)羰潜Фǜ鶈柕椎膽B(tài)度，我們就會慢慢地體會出來，不管事情多么熱鬧或多么簡單，不過都是表面的現(xiàn)象。趕到咱們挖到事的根兒上，熱鬧的事也許原來很簡單，簡單的事兒也許并不那么簡單。事情的根兒就是問題所在。③找到問題，咱們心里可就透亮多了。呵，原來這件熱鬧的事并沒有什么了不起，問題很簡單哪：原來那件簡單的事倒并不應(yīng)當(dāng)輕視，問題不小呵。這樣，咱們就不再被表面的現(xiàn)象迷惑住，也就容易判斷出哪個值得寫和哪個值不得寫，不再冒冒失失地不管三七二十一拿筆就寫，也就減少了因?qū)懖怀龆鴴吲d灰心的毛病。④還有，看到了問題就得解決問題。這么一來呀，咱們的文章可就有頭有尾，是個整的了。我們看問題，挖問題，而后解決問題，我們就能寫出相當(dāng)好的作品來。不抱住一個問題挖到底，而隨便今天試試這個，明天試試那個，必至一無所成。怎樣才能不至于千篇一律⑤一個問題怎么來的和怎么解決的，必與別的問題的來龍去脈不同。同一樣的問題又因為人物的性格不同，時間不同，而有特點。我們要細(xì)心地看，看問題，看人物，看地點，看時間，把有關(guān)的事物都看了，自然會寫出一篇與眾不同的東西來。⑥工人同志們一寫到解放后的生活提高，往往就描寫家里吃餃子。不錯，吃餃子的確是好觀察：可是，千篇一律都說包餃子就不新鮮了。難道不許吃炸醬面么？再說，真要是看出問題，不提包餃子也不要緊。要寫選一件事必須鉆到事情里邊去，可千萬別不管是寫什么問題老先預(yù)備下一個套子——老拿包餃子開始！鉆到問題里面去就必定有話可說，用不著套套子。⑦也許有的同志要問：我們能那么細(xì)心，鉆到問題里面去嗎？我說：能！一定！您多半是有點害怕，以為沒有現(xiàn)成的套子，就怕寫出的東西不像樣子。您不必膽小，那些套子不是給您預(yù)備的，只要您肯用心，肯下工夫，您會創(chuàng)作！1.關(guān)于“寫自己真知道的事”的理解，下列說法不符合文意的一項是（）A.學(xué)生寫自己不熟悉的生活，再多技巧，也寫不出什么名堂來。B.沒有生活積淀，不管技巧多高，也不能寫自己不知道的事情。C.只要寫得深刻，描寫生活范圍小一點的事情也一樣是可以的。D.只要寫得好，寫的東西內(nèi)容雖然少也一樣可以有積極的影響。2.關(guān)于“抱定一個題目寫”部分的理解，下列說法不符合文意的一項是（）A.初學(xué)將一件事寫成小說或者戲劇，才寫了幾句就寫不下去是因為沒有看見事情的根本。B.初學(xué)寫作遇到事情就去刨根問底，會發(fā)現(xiàn)熱鬧或者簡單的事并不是表面看起來的那樣。C.不被表面的現(xiàn)象迷惑住，才能找到問題所在，也就容易判斷出哪個值得寫和值不得寫。D.咱們寫文章依照看問題、挖問題、而后解決問題的思路，就能寫得出相當(dāng)好的作品來。3.寫作者創(chuàng)作“怎樣才能不至于千篇一律”？請結(jié)合第⑤一⑦段簡要概括?！敬鸢浮?.B2.C3.示例1：細(xì)心研究要反映的問題，弄清問題（事情）的來歷和解決辦法。不使用現(xiàn)成的套子或模式。示例2：確定作品的主題思想，表達(dá)主題時能不受內(nèi)容和作品形式的限制?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】老舍在這篇文章中強(qiáng)調(diào)寫作要從個人熟悉的生活出發(fā)，以真實的體驗作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。他指出，初學(xué)者的寫作困境常源于對事物的表面理解，而非深入探究本質(zhì)。文章提醒作者要深入挖掘題材的“根”，即核心問題，并解決這些問題，才能創(chuàng)作出有深度的作品。此外，老舍告誡作者避免使用寫作套子，應(yīng)細(xì)致觀察生活，通過獨特視角寫出新意，避免千篇一律。整體而言，文章指導(dǎo)寫作者如何通過深刻的洞察來增強(qiáng)作品的真實性和個性?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，根據(jù)①段“寫東西非有生活不可。不管文字多么好，技巧多么高，也寫不出自己不知道的事情”可知，寫作離不開生活體驗，即便擁有出色的文字功底與高超技巧，若缺乏對所寫事物的了解，也難以寫出佳作。并非“不能寫自己不知道的事情”；故選B。【2題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，根據(jù)③段“這樣，咱們就不再被表面的現(xiàn)象迷惑住，也就容易判斷出哪個值得寫和哪個值不得寫，不再冒冒失失地不管三七二十一拿筆就寫，也就減少了因?qū)懖怀龆鴴吲d灰心的毛病”可知，深入探究事情根源，不被表象迷惑，我們便能明辨何事值得書寫，避免盲目動筆，減少因?qū)懽魇茏瓒a(chǎn)生的沮喪。選項表述不準(zhǔn)確；故選C?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合⑤段“一個問題怎么來的和怎么解決的，必與別的問題的來龍去脈不同。同一樣的問題又因為人物的性格不同，時間不同，而有特點。我們要細(xì)心地看，看問題，看人物，看地點，看時間，把有關(guān)的事物都看了，自然會寫出一篇與眾不同的東西來”可知，每個問題的產(chǎn)生與解決都獨具特色，受人物、時間等因素影響，寫作時細(xì)心觀察這些要素，就能寫出別具一格的作品。據(jù)此可得：細(xì)心研究要反映的問題，弄清問題（事情）的來歷和解決辦法；結(jié)合⑥段“要寫選一件事必須鉆到事情里邊去，可千萬別不管是寫什么問題老先預(yù)備下一個套子——老拿包餃子開始！鉆到問題里面去就必定有話可說，用不著套套子”可知，寫作時選定一件事就得深入其中，切不可預(yù)設(shè)固定套路，如總寫吃餃子之類，深入探究，自然能文思泉涌，不落窠臼。據(jù)此可得：不使用現(xiàn)成的套子或模式，確定作品的主題思想，表達(dá)主題時能不受內(nèi)容和作品形式的限制。閱讀下面的文學(xué)類文本，完成下面小題。眼底乾坤皆勝景①清晨的陽光斜斜地灑在陽臺上的綠蘿葉尖，露珠折射出細(xì)碎的彩虹，行色匆匆的上班族卻只顧盯著手機(jī)屏幕；巷尾的老槐樹在微風(fēng)中沙沙作響，樹影斑駁間藏著跳躍的光斑，低頭刷短視頻的少年卻從未抬眼望過枝頭的蟬蛻。生活中從不缺少美，只是太多人如握著明珠卻只盯著塵埃的愚人，在日復(fù)一日的麻木中錯過了無數(shù)動人的瞬間。②北宋畫家郭熙在《林泉高致》中提出“三遠(yuǎn)法”，教導(dǎo)人們用高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)的視角觀察山水，可現(xiàn)代人置身名山大川時，往往忙著擺拍發(fā)圈，卻不知放下手機(jī)靜賞云霧變幻的妙趣。短視頻的快節(jié)奏讓我們習(xí)慣了五秒一換的視覺刺激，失去了欣賞一幅油畫、聆聽一首古典音樂的耐心；碎片化閱讀讓我們滿足于雞湯金句，再難沉浸于《紅樓夢》里大觀園的草木春秋。這就像有人扔掉精美的茶具，只用一次性紙杯喝速溶咖啡，還聲稱“效率至上”，卻不知在這種粗糙的生活方式里，我們正在失去對生活質(zhì)感的細(xì)膩感知。當(dāng)?shù)跉W根尼珍視的那束陽光被電子屏幕的冷光取代，當(dāng)我們對窗前的云霞、街角的野花視若無睹，我們的心靈正逐漸淪為一片荒蕪的沙漠，再難滋生詩意的綠洲。③美需要一顆愿意駐足的心，更需要我們主動培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力。王維在“大漠孤煙直，長河落日圓”中捕捉到邊塞的蒼涼之美，李清照從“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”里品出雨后的生命韻律，這種對美的敏銳感知，源于他們對生活的熱愛與專注。日本作家川端康成凌晨四點凝視海棠花未眠，發(fā)現(xiàn)“花在夜間是不眠的，它必須盡最大的努力綻放”，這份對細(xì)微之美的極致敏感，正是源于內(nèi)心的寧靜。當(dāng)我們放慢腳步，用郭熙的“三遠(yuǎn)法”審視日常，便能發(fā)現(xiàn)平凡中的美好：高遠(yuǎn)視角讓我們看見天空的遼闊，深遠(yuǎn)視角讓我們留意生活的細(xì)節(jié)，平遠(yuǎn)視角讓我們感受時光的流淌。廚房飄起的熱氣里藏著生活的溫度，老照片里泛黃的笑容承載著時光的深情，這些被忽視的美好，正等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。④生活是一本等待被精讀的典籍，字里行間藏著啟示心靈的密碼，而發(fā)現(xiàn)美的過程正是破譯密碼、賦予生命深層意義的旅程。當(dāng)我們?nèi)绲跉W根尼般在陽光下舒展身心，像川端康成般為海棠盛放屏息凝神，便是在喧囂中辟出精神棲息地——讓功利計較在溫柔目光中溶解，浮躁塵埃于專注凝視下沉淀，每一次對美的捕捉都成為心靈的深呼吸，使我們在鋼筋叢林里聽見靈魂舒展的聲音。菜市場蒸騰的煙火氣是生活的詩行，修鞋匠落錘的紋路刻著專注的勛章，石縫小草的新綠是生命的情書，這些被認(rèn)領(lǐng)的美好不僅為日子鍍上溫柔光暈，更重塑我們看待世界的方式：在平凡中看見力量，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生機(jī)，便不再被瑣碎消磨熱情，而能從日出日落中汲取前行勇氣。古人在“晨興理荒穢”的勞作中觸摸自然之美，于“把酒話桑麻”的交談里感知人情之溫，這份對美的追尋傳統(tǒng)如紐帶連接千年文明，當(dāng)我們重拾這份敏感，便是在快與慢間找到精神錨點——讓腳步不再追趕效率指針，讓心靈在自然光影與人間煙火中滋養(yǎng)，最終在平凡日子里編織生命詩篇。眼中常映生活之美，生命便成永不褪色的盛宴，每個瞬間都值得被銘記熱愛，因那是生活贈予的禮物，是靈魂在塵世詩意棲居的理由。4.第①段反映了怎樣的生活現(xiàn)象？請簡要概括。5.讀第②段，概括現(xiàn)代“粗糙”的生活方式有哪些危害。6.讀第③段，說說怎樣主動培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力？7.我們?yōu)槭裁匆l(fā)現(xiàn)美？根據(jù)第④段內(nèi)容簡要概括。【答案】4.現(xiàn)代人因沉迷手機(jī)、短視頻等，對身邊的自然美景和生活細(xì)節(jié)視而不見，失去對生活的細(xì)膩感知。5.①習(xí)慣快節(jié)奏刺激，失去欣賞藝術(shù)的耐心；②滿足于碎片化信息，難以沉浸深度體驗；③心靈變得荒蕪，失去對生活質(zhì)感的細(xì)膩感知。（答出2點即可）6.①保持對生活的熱愛與專注，如王維、李清照般捕捉細(xì)節(jié)；②保持內(nèi)心寧靜，如川端康成凝視海棠；③用“三遠(yuǎn)法”審視日常，發(fā)現(xiàn)平凡中的美好。7.①發(fā)現(xiàn)美能賦予生命深層意義，辟出精神棲息地；②重塑看待世界的方式，從平凡中汲取力量；③連接千年文明傳統(tǒng)，在快與慢中找到精神錨點?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章以“眼底乾坤皆勝景”為題，先指出現(xiàn)代人因沉迷電子設(shè)備忽視身邊美的現(xiàn)象，再借郭熙“三遠(yuǎn)法”等論述如何培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力，最后闡述發(fā)現(xiàn)美的意義。全文古今結(jié)合，例證豐富，呼吁人們重拾對生活之美的感知，在快節(jié)奏中尋得心靈棲息。【4題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第①段“行色匆匆的上班族卻只顧盯著手機(jī)屏幕”“低頭刷短視頻的少年卻從未抬眼望過枝頭的蟬蛻”可知，現(xiàn)代人因沉迷手機(jī)、短視頻等電子設(shè)備。再結(jié)合“生活中從不缺少美，只是太多人如握著明珠卻只盯著塵埃的愚人，在日復(fù)一日的麻木中錯過了無數(shù)動人的瞬間”可知，人們對身邊的自然美景和生活細(xì)節(jié)視而不見，失去了對生活的細(xì)膩感知。由此可知，第①段反映的生活現(xiàn)象是：現(xiàn)代人因沉迷手機(jī)、短視頻等，對身邊的自然美景和生活細(xì)節(jié)視而不見，失去對生活的細(xì)膩感知?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第②段“短視頻的快節(jié)奏讓我們習(xí)慣了五秒一換的視覺刺激，失去了欣賞一幅油畫、聆聽一首古典音樂的耐心”可知，現(xiàn)代人因短視頻的快節(jié)奏刺激，逐漸習(xí)慣了這種模式，從而喪失了欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的耐心。由此可知，習(xí)慣快節(jié)奏刺激，會讓人失去欣賞藝術(shù)的耐心。結(jié)合第②段“碎片化閱讀讓我們滿足于雞湯金句，再難沉浸于《紅樓夢》里大觀園草木春秋”可知，碎片化閱讀使人們只滿足于獲取零散的信息，無法深入去感受如《紅樓夢》這類作品的深度內(nèi)涵。由此可知，滿足于碎片化信息，會讓人難以沉浸深度體驗。結(jié)合第②段“當(dāng)我們對窗前的云霞、街角的野花視若無睹，我們的心靈正逐漸淪為一片荒蕪的沙漠，再難滋生詩意的綠洲”可知，對身邊美好事物的忽視，導(dǎo)致心靈變得荒蕪，難以再感受到生活的質(zhì)感和詩意。由此可知，這種粗糙的生活方式會讓心靈變得荒蕪，失去對生活質(zhì)感的細(xì)膩感知。【6題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第③段“王維在‘大漠孤煙直，長河落日圓’中捕捉到邊塞的蒼涼之美，李清照從‘知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦’里品出雨后的生命韻律，這種對美的敏銳感知，源于他們對生活的熱愛與專注”可知，王維與李清照對美的捕捉，源于他們對生活的熱愛與專注。由此可知，主動培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力需保持對生活的熱愛與專注，如王維、李清照般捕捉細(xì)節(jié)。結(jié)合第③段“日本作家川端康成凌晨四點凝視海棠花未眠，發(fā)現(xiàn)‘花在夜間是不眠的，它必須盡最大的努力綻放’，這份對細(xì)微之美的極致敏感，正是源于內(nèi)心的寧靜”可知，川端康成能發(fā)現(xiàn)海棠花的細(xì)微之美，是因為他內(nèi)心寧靜。由此可知，主動培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力需保持內(nèi)心寧靜，如川端康成凝視海棠。結(jié)合第③段“當(dāng)我們放慢腳步，用郭熙的‘三遠(yuǎn)法’審視日常，便能發(fā)現(xiàn)平凡中的美好：高遠(yuǎn)視角讓我們看見天空的遼闊，深遠(yuǎn)視角讓我們留意生活的細(xì)節(jié)，平遠(yuǎn)視角讓我們感受時光的流淌”可知，用“三遠(yuǎn)法”審視日常，可從不同視角發(fā)現(xiàn)平凡中的美好。由此可知，主動培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力需用“三遠(yuǎn)法”審視日常，發(fā)現(xiàn)平凡中的美好?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第④段“生活是一本等待被精讀的典籍，字里行間藏著啟示心靈的密碼，而發(fā)現(xiàn)美的過程正是破譯密碼、賦予生命深層意義的旅程。當(dāng)我們?nèi)绲跉W根尼般在陽光下舒展身心，像川端康成般為海棠盛放屏息凝神，便是在喧囂中辟出精神棲息地”可知，發(fā)現(xiàn)美的過程是破譯生命密碼、賦予生命深層意義的旅程，能讓人在喧囂中辟出精神棲息地。由此可知，我們要發(fā)現(xiàn)美是因為其能賦予生命深層意義，辟出精神棲息地。結(jié)合第④段“這些被認(rèn)領(lǐng)的美好不僅為日子鍍上溫柔光暈，更重塑我們看待世界的方式：在平凡中看見力量，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)生機(jī)，便不再被瑣碎消磨熱情，而能從日出日落中汲取前行勇氣”可知，被認(rèn)領(lǐng)的美好能重塑人們看待世界的方式，讓人在平凡中看見力量、汲取前行勇氣。由此可知，我們要發(fā)現(xiàn)美是因為其能重塑看待世界的方式，從平凡中汲取力量。結(jié)合第④段“古人在‘晨興理荒穢’的勞作中觸摸自然之美……這份對美的追尋傳統(tǒng)如紐帶連接千年文明，當(dāng)我們重拾這份敏感，便是在快與慢間找到精神錨點”可知，古人對美的追尋傳統(tǒng)如紐帶連接千年文明，重拾對美的敏感能在快與慢間找到精神錨點。由此可知，我們要發(fā)現(xiàn)美是因為其能連接千年文明傳統(tǒng)，在快與慢中找到精神錨點。閱讀《紅星照耀中國》節(jié)選部分，完成下面小題。我心中納悶，這個老爺爺怎么闖到我們童子軍的營房里來了？他告訴我，他姓李，六十四歲，自稱是年紀(jì)最大的一個紅軍“戰(zhàn)士”。“我要求參軍時，他們對我說，‘你年歲大了。紅軍生活很艱苦?！以趺凑f？我說，‘不錯，我這身子已六十四歲，可是我走路像個二十歲的小伙子。我會開槍。別人能干的我都能干。你們要的是人，我也能當(dāng)兵。’因此他們說你就來吧，我同紅軍一起行軍過了山西，同紅軍一起渡了黃河，現(xiàn)在就到了甘肅?！彼麑ξ艺f。我微笑著問他，喜歡這里嗎？“這里的工作值得干。窮人的軍隊在為被壓迫者打仗，你說是不是？我當(dāng)然喜歡?！蹦抢项^兒在胸前口袋里摸索了一會兒，掏出來一個臟布包，他小心翼翼地打開來，里面是一個舊筆記本。“你瞧，”他說，“我已經(jīng)認(rèn)識了二百多個字。紅軍每天教我認(rèn)四個。我在山西活了六十四年，可沒有人教我寫自己的名字。你說紅軍好還是不好？”他很得意地指著他寫得歪歪斜斜的字，好像是帶著污泥的雞爪子在干凈的地席上留下的腳印，他還期期艾艾地念著剛寫上去的幾句話。接著，好像戲劇的高潮一樣，他拿出一支鉛筆頭，龍飛鳳舞地給我寫了他的名字。8.用簡潔的語言概括以上節(jié)選部分的內(nèi)容。9.從選文內(nèi)容看，老紅軍戰(zhàn)士具有什么突出的特點？請寫出其中一個，并結(jié)合具體內(nèi)容簡要說說你的理由?！敬鸢浮?.老紅軍戰(zhàn)士講述他參軍的經(jīng)過和喜歡軍隊生活的原因。9.示例：革命熱情高漲。老紅軍戰(zhàn)士雖年事已高，但不顧勸說，仍認(rèn)為自己能吃苦，能當(dāng)兵。熱愛革命隊伍。老紅軍戰(zhàn)士認(rèn)為革命隊伍為被壓迫者打仗，而且紅軍還教他認(rèn)字?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查名著內(nèi)概括。文本里關(guān)鍵人物是“我”和老紅軍戰(zhàn)士（老李）。事件圍繞老李展開，包含“參軍經(jīng)歷（年高仍參軍，隨紅軍行軍山西、渡黃河到甘肅）”“學(xué)認(rèn)字成果（認(rèn)識二百多字，會寫名字）”“對紅軍的態(tài)度（覺得紅軍工作值得干，喜歡紅軍）”。把人物和事件按邏輯串聯(lián)，即“我”在童子軍營遇到老李，聽他講參軍過程、學(xué)認(rèn)字情況，以及他對紅軍的認(rèn)可，故可概括為：老紅軍戰(zhàn)士講述他參軍的經(jīng)過和喜歡軍隊生活的原因。【9題詳解】本題考查名著人物分析。需逐句讀文本，標(biāo)記能體現(xiàn)老李特點的語句，比如參軍時的堅持、學(xué)認(rèn)字的行為、對紅軍的評價等。從標(biāo)記內(nèi)容里，提煉出像“信念堅定”“熱愛學(xué)習(xí)”“積極進(jìn)取”等特點，再用具體語句當(dāng)證據(jù)，說明為什么得出這個特點。根據(jù)文本內(nèi)容可知，老李雖已六十四歲，卻執(zhí)著要求參軍，面對“紅軍生活很艱苦”的提醒，他以“走路像二十歲小伙子，別人能干的自己都能干”回應(yīng)，堅持成為紅軍一員，這體現(xiàn)他參軍的堅定決心；后續(xù)他說“這里的工作值得干。窮人的軍隊在為被壓迫者打仗，你說是不是？我當(dāng)然喜歡”，直接表明他認(rèn)同紅軍的使命，真心熱愛紅軍事業(yè)，愿意為之奮斗，所以能看出他信念堅定且熱愛紅軍為窮人戰(zhàn)斗的事業(yè)。根據(jù)老李“在胸前口袋里摸索出臟布包，里面是舊筆記本，已認(rèn)識二百多個字，紅軍每天教他認(rèn)四個”，還“很得意地指著歪歪斜斜的字，拿鉛筆頭寫名字”可知他在六十四歲的年紀(jì)，主動在紅軍隊伍里學(xué)認(rèn)字，以前六十四年沒人教他寫名字，現(xiàn)在卻積極學(xué)習(xí)，足以體現(xiàn)他熱愛學(xué)習(xí)、渴望進(jìn)步的特點。四、（3分）10.閱讀下面的古詩，完成小題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。下面對《黃鶴樓》賞析不正確一項是（）A.首聯(lián)從傳說落筆，為黃鶴樓增添了神秘色彩，也暗含歲月悠悠、世事茫茫之感。B.“不復(fù)返”“空悠悠”，描繪出黃鶴一去不返，白云飄浮的景象，抒發(fā)了詩人對時光流逝的感慨。C.頸聯(lián)寫登樓所見之景，“歷歷”“萋萋”疊詞的運(yùn)用，使詩句富有音樂美，描繪出漢陽樹木清晰、鸚鵡洲芳草繁茂的畫面。D.尾聯(lián)以景結(jié)情，通過描寫江上的煙波，直接抒發(fā)了詩人仕途不順的惆悵之情。【答案】D【解析】【導(dǎo)語】崔顥《黃鶴樓》以神話傳說起筆，營造空靈悠遠(yuǎn)的意境。前兩聯(lián)借黃鶴不返、白云悠悠，抒寫物是人非的滄桑感；頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫晴川草樹，用疊詞“歷歷”“萋萋”勾勒明麗畫卷，形成時空對比；尾聯(lián)“煙波江上”的迷茫景象，將思鄉(xiāng)愁緒推向高潮。全詩虛實相生，情景交融，被譽(yù)為唐人七律壓卷之作?！驹斀狻勘绢}考查詞句的理解和賞析。D.尾聯(lián)“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，詩人先以“日暮”這一特定時間營造出一種蒼茫、寂寥的氛圍，“鄉(xiāng)關(guān)何處是”直接抒發(fā)了對故鄉(xiāng)的思念與迷茫，不知道故鄉(xiāng)在哪里。而“煙波江上”的景象，是詩人看到的眼前之景，浩渺的煙波籠罩著江面，更增添了這種思鄉(xiāng)的愁緒。這里是通過描繪江上煙波浩渺的景象，間接烘托出詩人的思鄉(xiāng)之情，屬于借景抒情。從整首詩來看，詩人主要是在登黃鶴樓時，由黃鶴樓的傳說和眼前的景色，引發(fā)了對故鄉(xiāng)的思念，沒有明顯體現(xiàn)出仕途不順的惆悵情緒。故選D。五、（15分）閱讀下面的文言語段，完成下面小題。齊有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子謂其父曰：“君之子雖美，而不通世務(wù)①，他日曷②能克③其家？”父怒曰：“吾之子，敏而且恃④多能，豈有不通世務(wù)者耶？”艾子曰：“不須試之他⑤但問君之子所食者米從何來？若知之，吾當(dāng)妄言⑥之罪?！备杆旌羝渥訂栔Ｆ渥游恍υ唬骸拔嶝M不知此也？每以布囊取來?！逼涓搞溉虎吒娜菰唬骸白又奚跻玻”嗣撞皇翘镏衼?？”艾子曰：“非其父不生其子。”（選自蘇軾《艾子雜說》）[注釋]①世務(wù)：世上的事務(wù)。②曷：怎么。③克：承擔(dān)，勝任。④恃：依靠，此指具有。⑤他：指別的方面的知識。⑥妄言：亂說，造謠。⑦愀然：沮喪的樣子。11.下列對句中加點詞語的理解，不正確的一項是（）A.不通世務(wù)通：懂得 B.敏而且恃多能敏：聰明C.父遂呼其子問之呼：叫 D.若知之若：好像12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）不須試之他但問君之子所食者米從何來A.不須試之他/但問君之子/所食者米/從何來B不須試之/他但問君之子/所食者米/從何來C.不須試之他/但問君之子/所食者/米從何來D.不須試之/他但問君之/子所食者米/從何來13.下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.艾子指出富人之子不通世務(wù)，恐難持家引發(fā)其父不滿。B.富人之子認(rèn)為米從布囊取來，暴露其脫離實際的愚昧。C.父親聽聞兒子荒謬回答后，當(dāng)即嚴(yán)厲批評其愚蠢無知。D.艾子最后感慨兒子愚鈍源于父親不教，暗諷家教缺失。14.請將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其子嘻然笑曰：“吾豈不知此也？每以布囊取來?！薄敬鸢浮?1.D12.A13.C14.富人的兒子笑嘻嘻地說：“我怎么會不知道這（或米）從哪里來呢？（米）每次是從布袋里取來的。”【解析】【導(dǎo)語】這篇寓言通過艾子與富人的對話，諷刺了脫離實際的家庭教育。富人盲目夸贊兒子的“聰明多能”，卻不知其子連米從何來都不懂，揭示了“四體不勤，五谷不分”的教育弊端。蘇軾以簡練筆法，通過“布囊取米”的荒誕回答，層層遞進(jìn)地展現(xiàn)父子二人的愚昧，最終以“非其父不生其子”點明家教缺失的根源?！?1題詳解】本題考查文言詞的含義。D.若知之：如果知道。若：如果；故選D。【12題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。這個句子的大意是：也不必考驗別的事，只問您的兒子吃的米是從哪里來的?！安豁氃囍保扔米尣揭鰡栴}，后面斷開；“但問君之子”句意轉(zhuǎn)折，是問的對象；“所食者米”是問題的主語，“從何來”是問題的具體內(nèi)容。據(jù)此可斷句為：不須試之他/但問君之子/所食者米/從何來；故選A?！?3題詳解】本題考查對文章內(nèi)容的理解。C.根據(jù)“其父愀然改容曰：‘子之愚甚也！彼米不是田中來？’”可知，父親并未“嚴(yán)厲批評”兒子，而是“愀然改容”，且錯誤反問“米不是田中來”，說明他自己也不懂，因此“當(dāng)即嚴(yán)厲批評其愚蠢無知”理解錯誤；故選C。【14題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。重點詞語有：嘻然，笑嘻嘻的樣子；豈，難道，表示反問；此，這；每，每次；以，從；布囊，布袋。【點睛】參考譯文：齊國有個富人，家里有很多錢。但是他的兩個兒子很笨，他又不教他們。一天，艾子對富人說：“您的兒子雖然很美，但是不通事務(wù)，以后又怎能接管您的家產(chǎn)呢？”富人大怒道：“我的兒子很聰明，而且有很多本領(lǐng)，怎么會不通事務(wù)呢？”艾子說：“也不必考驗別的事，只問您的兒子吃的米是從哪里來的。如果知道，我情愿承擔(dān)誣蔑不實的罪名。”富人于是把兒子找來問這件事。兒子笑嘻嘻地說：“我怎么會不知道這（或米）從哪里來呢？（米）每次是從布袋里取來的”父親聽了，立刻沮喪地改變了面容說：“你的愚笨可算是達(dá)到極點了！那米不是從田里取來的嗎？”艾子嘆道：“不是這樣的父親，是生不出這樣的兒子來的?！绷?、（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①一個人的生活，該怎么才算有趣？②【A】于有些人而言，趣從動中來。日子要過得有趣，就得夠熱鬧。人多了就熱鬧了氣氛也就活絡(luò)了。身在其中，便會覺得快活。這日子，自然也就有趣了。③【B】用各種人、各種聲音、各種感受將心填滿。塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，自然比空空蕩蕩的心來得不那么乏味。于是，這也成了一種趣。【C】沉溺于這種鬧趣的人，終日輾轉(zhuǎn)于各類局各種群之間，忙著尋趣。最后，得“趣”了嗎？當(dāng)各種喧囂離去之后，整個人身心疲憊，這便是“趣”嗎？【D】生活中的趣，本該是讓人養(yǎng)心怡情的，將忙與趣畫上等號，結(jié)果往往不那么盡如人意。④另一種趣，是靜趣。所謂趣，其實是一種感受。既然是感受，便多少帶著點被動的意味。他物之中（1），先得存趣（2），這種趣，投映在自己心上（3），領(lǐng)略過后，也就感受到趣味之美（4）。要讓外間的事物走進(jìn)自己的心間，前提是空。若心間充斥各類事物，被填得滿滿當(dāng)當(dāng)，那外界的事物再美再有趣，也無心領(lǐng)略，自然走不進(jìn)心間。先得把心騰空，心一空，人就不忙，也就靜了下來。⑤真正靜下來，對多數(shù)人，反倒容易出趣味。一心不能二用，既然行走于忙忙碌碌喧喧鬧鬧之中，自然對其他風(fēng)景視而不見。心被繁雜瑣事占據(jù)，空不出來，容納不下其他事物，這么一來，哪怕身處有趣之處，心也感受不到趣味。靜下來的時候，心間一空，人反而起來。無趣的事物，空間，容納其他。如此一來，萬物自觀而各有其趣。種種趣味，如靈光乍現(xiàn)，在腦中翻滾而過。⑥哪怕看似普通平凡之物，也能盡顯其趣。趣從靜中來。要得趣，先靜心，日子自然處處可見趣味。15.加點的詞語，字音有誤的一項是（）A.沉溺（nì） B.輾轉(zhuǎn)（niǎn） C.喧囂（xiāo） D.疲憊（bèi）16.依次填入第⑤段中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.專注丟開騰出 B.充實騰出丟開C.專注騰出丟開 D.充實丟開騰出17.第④段畫橫線句標(biāo)注的四處標(biāo)點，不規(guī)范的一處是（）A.（1） B.（2） C.（3） D.（4）18.文中畫波浪線的四個句子，有語病的一項是（）A.人多了，就熱鬧了，氣氛也就活絡(luò)了。 B.既然是感受，便多少帶著點被動的意味。C.真正靜下來，對于多數(shù)人，反倒容易出趣味。 D.種種趣味，如靈光乍現(xiàn)，腦中翻滾而過。19.將“這樣的趣，是鬧趣”這句話插入原文中，恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢.【A】 B.【B】 C.【C】 D.【D】【答案】15.B16.A17.B18.C19.B【解析】【15題詳解】本題考查字音。B.輾轉(zhuǎn)（niǎn）——zhǎn；故選B。【16題詳解】本題考查詞語運(yùn)用。專注：專心注意，精神貫注。丟開：放開，撇去，放下。騰出：使空出來。根據(jù)“心被繁雜瑣事占據(jù)，空不出來，容納不下其他事物”再聯(lián)系“心間一空”“反而……”可知，第一空有轉(zhuǎn)折的意味，沒有繁雜瑣事人會精神貫注，第一空填“專注”；“無趣的事物”應(yīng)撇去，這樣就會有“空間”，據(jù)此可知第二空填“丟開”。第三空填“騰出”；故選A?！?7題詳解】本題考查標(biāo)點符號。B.“他物之中，先得存趣”語意完整，（2）處應(yīng)使用句號；故選B?！?8題詳解】本題考查病句辨析。C.語序不當(dāng)；應(yīng)將“對于多數(shù)人”與“真正靜下來”互換位置；故選C。【19題詳解】本題考查語句銜接。“這樣的趣，是鬧趣”中“這樣的趣”為代詞，可見前文應(yīng)是對“鬧趣”進(jìn)行了分析；第②段是“鬧趣”的具體表現(xiàn)（內(nèi)容），據(jù)此可知適合放在B處，進(jìn)行概括；故選B。七、作文（50分）20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“看！我的紅薯好大！”“我的還是連體紅薯呢！”十月的校園農(nóng)場熱鬧非凡。今年，武漢市多所中小學(xué)開展了“校園農(nóng)場”活動。孩子們通過請教專家老師，上網(wǎng)查閱資料，組建種植興趣小組來學(xué)習(xí)種植知識。他們自己選擇農(nóng)作物，規(guī)劃種植區(qū)域，體驗各種勞作項目。在探索中，他們不僅了解了農(nóng)作物的生長過程，還提升了觀察力與動手能力。積極探索，往往能讓人收獲成長。請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請以化名代替?！敬鸢浮坷奶剿髦猓樟脸砷L之路古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睆纳褶r(nóng)嘗百草到張騫通西域，人類文明的進(jìn)步無不源于勇敢的探索精神。今天，當(dāng)武漢市的小學(xué)生們在校園農(nóng)場里親手種植紅薯時，他們收獲的不僅是豐收的喜悅，更是一種通過積極探索獲得的成長體驗。這種成長，遠(yuǎn)比書本上的知識更加深刻而持久。“同學(xué)們，這次科技節(jié)我們班要做一個創(chuàng)新實驗，誰有好主意？”李老師的話讓教室里頓時熱鬧起來。我望著窗外搖曳的樹葉，突然想到：為什么不把風(fēng)的力量轉(zhuǎn)化為電能呢？這個靈光一現(xiàn)的想法，開啟了我的科學(xué)探索之旅。探索的過程從來不會一帆風(fēng)順。為了搞清風(fēng)力發(fā)電的原理，我查閱了大量資料，筆記記了厚厚一本。在組建團(tuán)隊時，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己的想法，如何協(xié)調(diào)不同意見成了第一道難題。記得有一次，我們對葉片材質(zhì)的選擇爭論不休，最終決定各自制作樣品進(jìn)行對比試驗。這種在探索中學(xué)會的求同存異、實證檢驗的思維方式，遠(yuǎn)比實驗結(jié)果本身更珍貴。動手實踐的過程更讓我深刻體會到探索的價值。第一次試驗時，葉片轉(zhuǎn)動不勻稱，發(fā)電機(jī)毫無反應(yīng)。我們沒有氣餒，而是反復(fù)檢查每個環(huán)節(jié)：葉片角度是否一致？配重是否均衡？軸承是否順暢？通過不斷調(diào)試改進(jìn)，我們不僅解決了技術(shù)問題，更培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。這種在實踐中獲得的認(rèn)知和能力，是課堂上永遠(yuǎn)無法完全傳授的。當(dāng)科技節(jié)上我們的風(fēng)力發(fā)電模型成功點亮小燈泡時，我忽然明白：探索的意義不僅在于結(jié)果，更在于過程本身。在這個過程中，我學(xué)會了將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐應(yīng)用，懂得了團(tuán)隊協(xié)作的重要性，培養(yǎng)了面對困難時的韌性和創(chuàng)造力。正如愛因斯坦所說：“我沒有什么特殊才能，我只是熱切地好奇。