第1頁/共1頁2025年八年級(jí)上學(xué)期語文期中考試卷一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共14分）1.閱讀下面文段，完成小題。2025年，我國在科技領(lǐng)域再傳捷報(bào)。從“嫦娥”探月到“蛟龍”深潛，從“北斗”組網(wǎng)到“天問”探火，一系列重大科技成就（A.顯示B.彰顯）了中國智慧與中國力量。然而，在這飛速發(fā)展的時(shí)代，我們更應(yīng)珍視那些穿越千年、依然熠熠生輝的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它們?nèi)缤粭l奔騰不息的長河，滋養(yǎng)著我們的精神家園。當(dāng)古老文明與現(xiàn)代科技相遇，我們看到了“數(shù)字敦煌”讓千年壁畫“活”了起來，也看到了“AI復(fù)原”讓失傳的古曲重新奏響。這不僅是技術(shù)的勝利，更是文化自信的生動(dòng)（A.體現(xiàn)B.表現(xiàn)）。（1）為文段中括號(hào)處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語。（只填序號(hào)）第一處：__________第二處：__________（2）文段中畫線句運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)分析其表達(dá)效果。（3）請(qǐng)仿照示例，再寫出一個(gè)能體現(xiàn)“科技賦能文化傳承”的實(shí)例?！敬鸢浮浚?）①.B②.A（2）將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”比作“一條奔騰不息的長河”，生動(dòng)形象地寫出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、生生不息的特點(diǎn)，以及它對(duì)民族精神的滋養(yǎng)作用。（3）示例：“全息投影”讓兵馬俑“走出”博物館，與游客互動(dòng)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查詞義辨析。第一處：“顯示”指明顯地表示或表現(xiàn)出某種情況、意思等?！罢蔑@”指顯赫，明顯，顯著，鮮明地顯示的意思，通常用于描述某種特質(zhì)或成就的突出展現(xiàn)，帶有一定的褒揚(yáng)色彩。句子中說的是一系列重大科技成就明顯地展現(xiàn)出中國智慧與中國力量，用“彰顯”更恰當(dāng)；故選B。第二處：“體現(xiàn)”指某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過某一事物具體表現(xiàn)出來?！氨憩F(xiàn)”指表示出來或行為或作風(fēng)中表示出來的，一般用于描述人的行為或態(tài)度。句子中說的是技術(shù)的勝利具體表現(xiàn)出了文化自信的生動(dòng)，用“體現(xiàn)”更合適；故選A?！拘?詳解】本題考查鑒賞句子的能力。由畫線句子“它們?nèi)缤粭l奔騰不息的長河……”可知，作者將“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”比作“一條奔騰不息的長河”。河流往往具有綿延不絕、持續(xù)流淌的特性，用“長河”來比喻中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，極為巧妙且生動(dòng)地展現(xiàn)出其源遠(yuǎn)流長的特質(zhì)，仿佛讓我們看到從古老的歲月起，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就一直流淌至今，從未間斷?！氨简v不息”賦予了這條“長河”以活力與生命力，寓意著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非停滯不前，而是一直在發(fā)展、在進(jìn)步，有著生生不息的力量。由“滋養(yǎng)著我們的精神家園”可知，這一比喻還進(jìn)一步說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用，就像長河滋養(yǎng)大地一樣，它滋養(yǎng)著我們的精神世界，為我們的精神家園提供豐富的養(yǎng)分，讓我們的精神得以充實(shí)和成長?！拘?詳解】本題考查拓展仿寫能力。首先，題目要求仿照示例，這要求分析示例特點(diǎn)，明確其以科技手段使文化遺產(chǎn)重現(xiàn)生機(jī)的模式。然后，思考科技與文化傳承結(jié)合點(diǎn)，像虛擬現(xiàn)實(shí)、3D建模等科技在文化領(lǐng)域的應(yīng)用。接著，選取合適文化遺產(chǎn)，如古建筑、傳統(tǒng)藝術(shù)等，描述科技如何助力傳承，如利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重現(xiàn)古建筑昔日風(fēng)采，讓觀眾身臨其境感受歷史魅力，以此體現(xiàn)科技賦能文化傳承。示例：數(shù)字修復(fù)技術(shù)讓古籍文字清晰再現(xiàn)，讓古人思想跨越時(shí)空，煥發(fā)新活力。2.古詩文默寫。（1）__________，路遠(yuǎn)莫致之。（《庭中有奇樹》）（2）__________，志在千里。（曹操《龜雖壽》）（3）王維在《使至塞上》中，以傳神的筆墨描繪了雄渾壯闊的塞外風(fēng)光的詩句是：“__________，__________?！薄敬鸢浮竣?馨香盈懷袖②.老驥伏櫪③.大漠孤煙直④.長河落日?qǐng)A【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“馨、盈、驥、櫪、直”等字詞容易寫錯(cuò)。3.名著閱讀。（1）《紅星照耀中國》是美國記者_(dá)_________（人名）深入延安，根據(jù)采訪和考察得來的第一手資料寫成的紀(jì)實(shí)作品。（2）結(jié)合《紅星照耀中國》的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“長征精神”的理解?！敬鸢浮浚?）埃德加·斯諾（2）“長征精神”是一種不畏艱難、不怕犧牲的革命英雄主義精神；是一種顧全大局、團(tuán)結(jié)一致的集體主義精神；是一種對(duì)革命理想和事業(yè)無比忠誠、堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的堅(jiān)定信念?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查名著相關(guān)文學(xué)常識(shí)?！都t星照耀中國》是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，作者真實(shí)記錄了自1936年6月至10月在中國西北革命根據(jù)地（以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)）進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞，向全世界真實(shí)報(bào)道了中國和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況?！拘?詳解】本題考查對(duì)名著相關(guān)內(nèi)容的理解。根據(jù)“紅軍在雪山上凍死、餓死、累倒的人不計(jì)其數(shù)，但他們?nèi)詧?jiān)持前進(jìn)”“走過六千英里的長征，翻越十八座大山，渡過二十四條河流”等描述可知，紅軍面對(duì)極端惡劣的自然環(huán)境——雪山、草地、沼澤、嚴(yán)寒與饑餓，始終沒有放棄行軍目標(biāo)。這種在生死邊緣依然前行的壯舉，體現(xiàn)出一種不畏艱難、不怕犧牲的革命英雄主義精神，其核心是對(duì)使命的執(zhí)著堅(jiān)守。根據(jù)“整個(gè)紅軍像一個(gè)人一樣行動(dòng)，紀(jì)律嚴(yán)明，即使極度疲憊也絕不擾民”“戰(zhàn)士們互相攙扶過草地，把最后一口糧食讓給傷員”等細(xì)節(jié)可知，長征途中，紅軍上下高度團(tuán)結(jié)，個(gè)人利益服從集體需要，官兵平等、同甘共苦。這種高度的組織性和凝聚力，彰顯了顧全大局、緊密協(xié)作的集體主義精神，正是這種精神使一支衣衫襤褸的隊(duì)伍能在圍追堵截中保持戰(zhàn)斗力并最終突圍成功。根據(jù)“他們相信自己是在為中國的未來而戰(zhàn)”“盡管前途未卜，但沒有人懷疑革命終將勝利”可知，紅軍將士普遍懷有堅(jiān)定的理想信念。他們并非盲目行軍，而是清楚自己是在爭取民族解放與社會(huì)正義。正如斯諾所觀察到的，即便身處絕境，戰(zhàn)士眼中仍有“希望的光芒”。這種對(duì)革命理想無比忠誠、堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的信念，構(gòu)成了長征精神最深層的精神支柱。二、古詩文閱讀（共18分）（一）閱讀《與朱元思書》，完成小題。①風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。②水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。③夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。4.解釋下列加橫線詞在句中的意思。（1）從流飄蕩：__________（2）猛浪若奔：__________（3）望峰息心：__________5.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。負(fù)勢競上，互相軒邈。6.文中“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【答案】4.①.跟、隨②.飛奔的馬③.使動(dòng)用法，使……平息5.（高山）憑依（高峻的）形勢，爭著向上，仿佛都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。6.表達(dá)了作者對(duì)追求功名利祿之人的蔑視，以及對(duì)大自然美景的熱愛和向往，流露出作者沉醉于山水、鄙棄世俗的隱逸思想?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】此文乃南朝吳均《與朱元思書》節(jié)選，以精煉筆觸繪富春江奇景。開篇以宏闊視角勾勒山水相映之境，繼以動(dòng)靜相宜之筆寫水之澄澈湍急，復(fù)以擬人手法狀山之競秀爭高。聲色交織間，融入超然物外之思，使自然之趣與隱逸之志渾然一體，盡顯六朝駢文清麗疏朗之美。【4題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：（我乘著船）隨著江流漂蕩移動(dòng)。從：跟、隨。（2）句意：兇猛的波浪像飛奔的駿馬。奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬。（3）句意：看到這些雄奇的山峰，就能平息種種世俗的心靈。息：使動(dòng)用法，使……平息?！?題詳解】本題考查句子翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。本題重點(diǎn)詞：負(fù)：憑借；競：爭著；軒：向高處伸展；邈：向遠(yuǎn)處伸展?！?題詳解】本題考查作者情感。由第③段“鳶飛戾天者，望峰息心”可知，“鳶飛戾天者”指的是那些像老鷹一樣極力追求高位、功名利祿的人。當(dāng)他們看到這樣奇美的山峰，就會(huì)平息自己熱衷于功名利祿的心。這暗示了作者對(duì)這些一味追求功名利祿之人的否定與蔑視。由“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”可知，“經(jīng)綸世務(wù)者”指忙于處理世俗事務(wù)的人，他們?cè)诳吹饺绱诵沱惖纳焦染吧?，竟舍不得回去。這體現(xiàn)出大自然美景具有極大的吸引力，表達(dá)了作者對(duì)大自然美景的熱愛和向往?！军c(diǎn)睛】參考譯文：沒有一絲風(fēng)，煙霧也完全消散了，天空和群山是同樣的顏色。（我乘著小船）隨著江流漂蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。從富陽到桐廬一百來里（的水路上），奇山異水，是天下獨(dú)一無二的美景。江水都是青白色，千丈之深的地方也能看到水底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石子，一直看下去，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著耐寒常綠的樹木，（高山）憑著（高峻的）山勢，爭著向上，這些高山彼此都爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競爭著高聳，筆直地向上，直插云天，形成千百座山峰。泉水沖擊著石頭，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥兒相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽。蟬長久不斷地鳴叫，猿猴也長久不停地啼鳴。那些極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，（就會(huì)）平息熱衷于功名利祿的心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。（二）閱讀下面的詩，完成小題。渡荊門送別李白渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。7.這首詩的頷聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流”描繪了一幅怎樣的畫面？請(qǐng)用自己的語言描述。8.“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”一句歷來為人稱道。請(qǐng)從修辭和情感的角度賞析這句詩?！敬鸢浮?.描繪了一幅壯闊的畫面：連綿的群山隨著廣闊的平原的出現(xiàn)而漸漸消失，奔騰的長江水流入遼遠(yuǎn)無際的原野。8.運(yùn)用了擬人的修辭手法，將“故鄉(xiāng)水”擬人化，說它萬里相送，表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的無限眷戀和不舍之情。同時(shí)，以水送人，構(gòu)思新穎巧妙，將依依惜別之情表現(xiàn)得含蓄而深沉?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】李白出蜀，乘舟東下，在《渡荊門送別》中，以雄奇筆觸勾勒出長江出峽的壯闊長卷。從群山漸隱的平原遼景，到月下飛天鏡、云生結(jié)海樓的奇幻畫面，他一路飽覽山河，卻在最后以故鄉(xiāng)水送行的深情落筆?！?題詳解】本題考查對(duì)詩歌畫面的想象與語言表達(dá)能力?！吧诫S平野盡，江入大荒流”二句以雄健的筆力，刻畫出荊門山一帶廣闊的視野中最具有特征的景色：但見群峰萬疊，已在身后，平野無涯，盡展眼前，一路被兩岸高山緊緊夾持的長江歡暢地流向遼闊的大地。船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山地過渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)地消失；江水脫離群山的束縛，向著廣闊的原野奔騰而去。山嶺本是靜止的事物，卻如影隨形，竟至于消失，這里作者化靜為動(dòng)，使景物富于動(dòng)態(tài)；江水本在河道中奔涌，卻仿佛流入遼遠(yuǎn)無際的荒原，顯得視野遼闊，境界高遠(yuǎn)?！?題詳解】本題考查修辭手法與情感。修辭層面，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”運(yùn)用擬人的修辭手法，將“故鄉(xiāng)水”人格化，賦予其送行之人的動(dòng)作，讓無生命的水有了情感與行動(dòng)力。情感層面，“憐”指喜愛、眷戀，直接點(diǎn)明對(duì)故鄉(xiāng)深情，“萬里送行”則通過故鄉(xiāng)水不遠(yuǎn)萬里陪伴行舟的想象，抒發(fā)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)的無限眷戀與不舍。作者不直接寫人戀故鄉(xiāng)，而是借水送人的角度表達(dá)，以水寄情，構(gòu)思新穎巧妙，將離別之情寫得含蓄深沉，避免了直白抒情的淺露，體現(xiàn)含蓄中見深情的特點(diǎn)。三、現(xiàn)代文閱讀（共28分）（一）閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成小題?！静牧弦弧侩S著人工智能（AI）技術(shù)的飛速發(fā)展，AI在教育領(lǐng)域的應(yīng)用日益廣泛。從智能批改作業(yè)、個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑推薦，到虛擬教師互動(dòng)，AI正在重塑學(xué)習(xí)方式。專家指出，AI能有效減輕教師負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)因材施教，讓教育更加高效和公平?！静牧隙咳欢珹I教育也引發(fā)了人們的擔(dān)憂。部分家長和教育工作者認(rèn)為，過度依賴AI可能導(dǎo)致學(xué)生喪失獨(dú)立思考和動(dòng)手實(shí)踐的能力。冰冷的機(jī)器無法替代教師的人文關(guān)懷和情感交流，而這些恰恰是教育的靈魂。有學(xué)生坦言：“雖然AI老師能快速解答問題，但我更懷念老師在我困惑時(shí)，那充滿鼓勵(lì)的眼神和溫暖的微笑?！薄静牧先?025年，教育部發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)人工智能與教育深度融合的指導(dǎo)意見》，強(qiáng)調(diào)要“以人為本，智能向善”。文件指出，AI應(yīng)作為教育的“助手”而非“主宰”，其核心目標(biāo)是服務(wù)于人的全面發(fā)展。未來教育，應(yīng)是“科技之光”與“人文之暖”的和諧共生。9.根據(jù)【材料一】，概括AI在教育領(lǐng)域的積極作用。10.【材料二】中，人們對(duì)于AI教育的擔(dān)憂主要是什么？11.下列對(duì)三則材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A.AI技術(shù)正在改變傳統(tǒng)的教育模式。B.AI教育已經(jīng)完全取代了傳統(tǒng)教學(xué)。C.人文關(guān)懷是教育中不可或缺的部分。D.未來教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)科技與人文的融合。12.結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓?duì)“以人為本，智能向善”這一理念的理解。13.你認(rèn)為在未來的課堂上，AI與教師應(yīng)如何分工協(xié)作？請(qǐng)?zhí)岢瞿愕慕ㄗh?！敬鸢浮?.減輕教師負(fù)擔(dān)；實(shí)現(xiàn)因材施教；讓教育更加高效和公平。10.擔(dān)心學(xué)生喪失獨(dú)立思考和動(dòng)手實(shí)踐的能力；認(rèn)為AI無法替代教師的人文關(guān)懷和情感交流；擔(dān)心教育的靈魂（人文性）會(huì)丟失。11.B12.“以人為本”指AI的發(fā)展和應(yīng)用必須服務(wù)于人的全面發(fā)展，不能本末倒置；“智能向善”指AI技術(shù)應(yīng)被用于積極、有益的目的，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人類福祉，避免其帶來負(fù)面影響。13.示例：AI可以負(fù)責(zé)知識(shí)講解、作業(yè)批改、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等重復(fù)性工作；教師則應(yīng)專注于啟發(fā)思維、情感交流、品德培養(yǎng)和個(gè)性化指導(dǎo)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這組材料辯證呈現(xiàn)了AI在教育中的雙重影響：既肯定其提升效率、促進(jìn)公平的技術(shù)優(yōu)勢，又警惕其可能削弱人文關(guān)懷與獨(dú)立思考的隱憂。材料三以政策導(dǎo)向強(qiáng)調(diào)“以人為本、智能向善”，主張科技與人文融合，為AI教育發(fā)展錨定價(jià)值坐標(biāo)，體現(xiàn)了理性審慎而富有溫度的立場?！?題詳解】本題考查信息提煉與概括。根據(jù)【材料一】“專家指出，AI能有效減輕教師負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)因材施教，讓教育更加高效和公平”可知，AI在教育領(lǐng)域的積極作用是：減輕教師負(fù)擔(dān)；實(shí)現(xiàn)因材施教；讓教育更加高效和公平?！?0題詳解】本題考查信息提煉與概括。根據(jù)【材料二】“部分家長和教育工作者認(rèn)為，過度依賴AI可能導(dǎo)致學(xué)生喪失獨(dú)立思考和動(dòng)手實(shí)踐的能力”可得出：擔(dān)心學(xué)生喪失獨(dú)立思考和動(dòng)手實(shí)踐的能力；根據(jù)“冰冷的機(jī)器無法替代教師的人文關(guān)懷和情感交流，而這些恰恰是教育的靈魂”可得出：認(rèn)為AI無法替代教師的人文關(guān)懷和情感交流；擔(dān)心教育的靈魂（人文性）會(huì)丟失?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解與辨析。B.根據(jù)【材料一】“從智能批改作業(yè)、個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑推薦，到虛擬教師互動(dòng)，AI正在重塑學(xué)習(xí)方式”、【材料三】“文件指出，AI應(yīng)作為教育的“助手”而非“主宰”，其核心目標(biāo)是服務(wù)于人的全面發(fā)展”可知，AI應(yīng)作為教育的“助手”而非“主宰”，是重塑教育和學(xué)習(xí)方式，而不是“完全取代了傳統(tǒng)教學(xué)”。本項(xiàng)說法過于絕對(duì)；故選B?！?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。根據(jù)根據(jù)【材料一】“從智能批改作業(yè)、個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑推薦，到虛擬教師互動(dòng)，AI正在重塑學(xué)習(xí)方式。專家指出，AI能有效減輕教師負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)因材施教，讓教育更加高效和公平”，【材料二】“過度依賴AI可能導(dǎo)致學(xué)生喪失獨(dú)立思考和動(dòng)手實(shí)踐的能力。冰冷的機(jī)器無法替代教師的人文關(guān)懷和情感交流，而這些恰恰是教育的靈魂”，【材料三】“文件指出，AI應(yīng)作為教育的‘助手’而非‘主宰’，其核心目標(biāo)是服務(wù)于人的全面發(fā)展”可知，“以人為本”強(qiáng)調(diào)教育的根本目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展——包括知識(shí)獲取、思維能力、情感成長與人格塑造，而非單純追求效率或技術(shù)指標(biāo)。AI作為工具，必須服務(wù)于這一根本目標(biāo)，不能本末倒置；結(jié)合【材料二】“雖然AI老師能快速解答問題，但我更懷念老師在我困惑時(shí)，那充滿鼓勵(lì)的眼神和溫暖的微笑”，【材料三】“未來教育，應(yīng)是‘科技之光’與‘人文之暖’的和諧共生”可知，“智能向善”指AI的設(shè)計(jì)與應(yīng)用秉持倫理底線，以增進(jìn)人類福祉、守護(hù)教育溫度為出發(fā)點(diǎn)，避免技術(shù)異化為冷漠的控制手段?！?3題詳解】本題考查拓展運(yùn)用能力。由【材料一】“從智能批改作業(yè)、個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑推薦，到虛擬教師互動(dòng)，AI正在重塑學(xué)習(xí)方式。專家指出，AI能有效減輕教師負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)因材施教，讓教育更加高效和公平”可知，AI可負(fù)責(zé)作業(yè)批改、個(gè)性化學(xué)習(xí)路徑推薦、虛擬教師互動(dòng)等任務(wù)。它能基于大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)識(shí)別學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)，提供即時(shí)反饋和分層練習(xí)，實(shí)現(xiàn)高效、個(gè)性化的學(xué)習(xí)支持，從而大幅減輕教師的機(jī)械性負(fù)擔(dān)。由此可得出：AI承擔(dān)重復(fù)性、數(shù)據(jù)化、個(gè)性化支持工作，如作業(yè)批改、學(xué)情分析、知識(shí)點(diǎn)推送、學(xué)習(xí)路徑規(guī)劃等。由【材料二】“過度依賴AI可能導(dǎo)致學(xué)生喪失獨(dú)立思考和動(dòng)手實(shí)踐的能力。冰冷的機(jī)器無法替代教師的人文關(guān)懷和情感交流，而這些恰恰是教育的靈魂”，【材料三】“AI應(yīng)作為教育的‘助手’而非‘主宰’，其核心目標(biāo)是服務(wù)于人的全面發(fā)展。未來教育，應(yīng)是‘科技之光’與‘人文之暖’的和諧共生”可知，教師應(yīng)專注于AI難以替代的核心教育職能：如激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、培育合作精神，以及通過言傳身教傳遞價(jià)值觀、給予情感關(guān)懷；當(dāng)學(xué)生迷茫時(shí)，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神或一句真誠的話語。由此可得出：教師聚焦于情感引導(dǎo)、價(jià)值塑造與高階思維培養(yǎng)，如激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、組織深度討論、引導(dǎo)批判性思維、培育合作精神，以及通過言傳身教傳遞價(jià)值觀、給予情感關(guān)懷。（二）閱讀下面的記敘文，完成小題。老槐樹的“新裝”①老屋前的那棵老槐樹，是我童年最忠實(shí)的玩伴。春天，它滿樹嫩芽，清香撲鼻；夏天，它濃蔭如蓋，是天然的涼亭。聽爺爺說，這樹比他的年紀(jì)還大。②去年，老屋要進(jìn)行“老舊小區(qū)改造”。我擔(dān)心老槐樹會(huì)被砍掉。施工隊(duì)來了，他們沒有動(dòng)樹，而是在樹干上小心翼翼地安裝了一圈智能監(jiān)測設(shè)備。爺爺告訴我，這叫“古樹名木保護(hù)系統(tǒng)”，能實(shí)時(shí)監(jiān)測樹的健康狀況。③今年夏天，一場罕見的暴雨過后，老槐樹的葉子開始發(fā)黃。我正著急，爺爺?shù)氖謾C(jī)卻響了。原來是監(jiān)測系統(tǒng)發(fā)來了“健康警報(bào)”，提示樹木根部有積水風(fēng)險(xiǎn)。很快，園林專家就上門，為老槐樹做了“體檢”和“治療”，它又恢復(fù)了勃勃生機(jī)。④更神奇的是，社區(qū)還在樹下安裝了一個(gè)小小的“有聲圖書館”。只要用手機(jī)一掃，就能聽到關(guān)于老槐樹的故事，以及各種經(jīng)典文學(xué)作品。傍晚時(shí)分，樹下又熱鬧起來，孩子們圍坐在樹下，聽著“故事”，仰望著智能設(shè)備在夜空中投射出的、如螢火蟲般的柔和光點(diǎn)。⑤我撫摸著老槐樹粗糙的樹皮，它身上這套“新裝”，讓我看到了科技的溫度。它不僅守護(hù)著一棵樹的生命，更連接著過去與未來，讓古老的樹蔭下，依然能回蕩著時(shí)代的回響。14.文章第⑤段中“新裝”加引號(hào)有何作用？15.第③段中寫老槐樹“葉子開始發(fā)黃”有何作用？16.賞析第⑤段中畫線句子的表達(dá)效果。“它不僅守護(hù)著一棵樹的生命，更連接著過去與未來，讓古老的樹蔭下，依然能回蕩著時(shí)代的回響?！?7.文章以“老槐樹的‘新裝’”為題，有什么妙處？18.結(jié)合全文，說說你對(duì)“科技的溫度”的理解?！敬鸢浮?4.表示特殊含義，并非指真正的衣服，而是指老槐樹上安裝的智能監(jiān)測設(shè)備和“有聲圖書館”等科技裝置。15.為下文監(jiān)測系統(tǒng)發(fā)出警報(bào)、專家上門救治的情節(jié)作鋪墊，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；也從側(cè)面說明了科技監(jiān)測手段的及時(shí)性和重要性。16.運(yùn)用議論和抒情的表達(dá)方式，點(diǎn)明了科技不僅保護(hù)了古樹，更傳承了文化，連接了歷史與未來，升華了文章主題，表達(dá)了作者對(duì)科技與人文和諧共生的贊美之情。17.題目新穎，設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；“新裝”一詞運(yùn)用比喻，形象地指代了科技為老槐樹帶來的新變化；含蓄地揭示了文章“科技賦能傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)和諧共生”的中心。18.“科技溫度”指科技并非冰冷無情的，當(dāng)它被用于保護(hù)生命、傳承文化、服務(wù)民生時(shí)，就充滿了人文關(guān)懷和溫暖；文中的科技守護(hù)了老槐樹的生命，也延續(xù)了社區(qū)的文化記憶，這便是科技的溫度所在?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文以老槐樹為載體，通過“智能監(jiān)測設(shè)備”和“有聲圖書館”兩件科技“新裝”，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生。作者運(yùn)用擬人手法（如“忠實(shí)玩伴”“體檢”）賦予古樹生命力，并通過四季變化（春芽夏蔭）與突發(fā)事件（暴雨發(fā)黃）形成敘事張力。結(jié)尾畫線句以“守護(hù)生命”“連接時(shí)空”的遞進(jìn)式議論，升華“科技溫度”的主題——技術(shù)不僅是工具，更是延續(xù)文化記憶的紐帶。全文以樹喻情，在小場景中完成對(duì)科技人文價(jià)值的詩意闡釋?！?4題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用。根據(jù)第⑤段“它身上這套‘新裝’”及前文第②段“在樹干上小心翼翼地安裝了一圈智能監(jiān)測設(shè)備”、第④段“社區(qū)還在樹下安裝了一個(gè)小小的‘有聲圖書館’”可知，“新裝”并非字面意義上的衣物，而是對(duì)現(xiàn)代科技裝置的形象化稱謂。引號(hào)在此起到標(biāo)示特殊含義的作用，強(qiáng)調(diào)這一“裝束”是科技與人文融合的象征，賦予老槐樹以新時(shí)代的生命力。【15題詳解】本題考查句段作用。根據(jù)第③段“老槐樹的葉子開始發(fā)黃”后緊接著寫“爺爺?shù)氖謾C(jī)卻響了……提示樹木根部有積水風(fēng)險(xiǎn)”“園林專家就上門……做了‘體檢’和‘治療’”可知，此處對(duì)樹葉異常的描寫并非閑筆，而是為下文智能監(jiān)測系統(tǒng)及時(shí)預(yù)警、專業(yè)力量迅速介入救治埋下伏筆，既推動(dòng)情節(jié)自然發(fā)展，又通過危機(jī)—響應(yīng)的結(jié)構(gòu)，凸顯科技手段在古樹保護(hù)中的精準(zhǔn)性與實(shí)效性。【16題詳解】本題考查賞析句子。根據(jù)第⑤段畫線句“它不僅守護(hù)著一棵樹生命，更連接著過去與未來……”可知，該句采用遞進(jìn)式議論抒情，將“守護(hù)生命”這一生態(tài)價(jià)值提升至“連接過去與未來”的文化維度；結(jié)合前文老槐樹作為童年記憶載體（第①段）、智能設(shè)備傳承故事（第④段）等內(nèi)容可知，此句不僅總結(jié)全文，更將科技定位為文化延續(xù)的橋梁——它讓一棵老樹既是歷史見證者，又是現(xiàn)代生活參與者，從而升華主題，表達(dá)出對(duì)科技融入人文生活的深切認(rèn)同與贊美?！?7題詳解】本題考查標(biāo)題作用。根據(jù)第②段“施工隊(duì)來了，他們沒有動(dòng)樹，而是在樹干上小心翼翼地安裝了一圈智能監(jiān)測設(shè)備”和第④段“社區(qū)還在樹下安裝了一個(gè)小小的‘有聲圖書館’……投射出的、如螢火蟲般的柔和光點(diǎn)”可知，所謂“新裝”并非真實(shí)衣物，而是指這些現(xiàn)代科技裝置被精心“穿戴”在老槐樹身上，既保護(hù)其生命，又賦予其文化傳播功能。題目以“新裝”為喻，形象貼切，使抽象的科技干預(yù)具象化、溫情化。根據(jù)第①段“老屋前的那棵老槐樹，是我童年最忠實(shí)的玩伴”與第⑤段“它不僅守護(hù)著一棵樹的生命，更連接著過去與未來”可知，老槐樹本身是歷史與記憶的象征，而“新裝”則代表時(shí)代發(fā)展的新元素。標(biāo)題通過“老”與“新”的張力，巧妙暗示傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，引發(fā)讀者思考：一棵古樹如何在當(dāng)代煥發(fā)新生？從而設(shè)置懸念，激發(fā)閱讀興趣。由第⑤段結(jié)尾“讓古老的樹蔭下，依然能回蕩著時(shí)代的回響”可知，文章主旨并非單純寫樹或?qū)懣萍?，而是?qiáng)調(diào)科技應(yīng)服務(wù)于文化傳承與情感延續(xù)。題目“老槐樹的‘新裝’”正以詩意語言含蓄點(diǎn)出這一核心——科技不是取代傳統(tǒng)，而是為其披上契合時(shí)代的“新衣”，實(shí)現(xiàn)守護(hù)與創(chuàng)新的統(tǒng)一。因此，標(biāo)題兼具文學(xué)性、思想性與吸引力?！?8題詳解】本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語的理解。根據(jù)第③段監(jiān)測系統(tǒng)及時(shí)預(yù)警、專家迅速救治使老槐樹“恢復(fù)勃勃生機(jī)”可知，科技在此展現(xiàn)出對(duì)生命的尊重與呵護(hù)；再根據(jù)第④段“有聲圖書館”播放老槐樹故事與經(jīng)典文學(xué)，“孩子們圍坐聽故事”可知，科技還承擔(dān)起文化傳承功能，讓老樹成為社區(qū)記憶與精神生活的交匯點(diǎn)；由此，第⑤段“科技的溫度”便有了具體依托——它不是冷冰冰的數(shù)據(jù)或設(shè)備，而是以人性化方式守護(hù)自然生命、延續(xù)人文情感的溫暖力量，體現(xiàn)了技術(shù)服務(wù)于人、扎根于文化的深層價(jià)值。四、寫作（共40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。19.題目：當(dāng)______遇見______（請(qǐng)?jiān)跈M線上分別填入兩個(gè)關(guān)鍵詞，如“科技”與“人文”、“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”、“自然”與“城市”等，將題目補(bǔ)充完整后作文。）要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600—800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名?！敬鸢浮坷模寒?dāng)舊照片遇見新故事?整理書柜時(shí)，我不小心碰掉了一個(gè)鐵盒子，里面嘩啦啦掉出一沓舊照片。最上面那張有些泛黃，媽媽扎著羊角辮，坐在老家的石磨旁，手里舉著半塊啃剩的玉米，笑得眼睛瞇成了縫。?“這是媽媽十歲時(shí)拍的，當(dāng)時(shí)村里只有王爺爺有相機(jī)?！眿寢寽愡^來，指尖輕輕摸著照片邊緣，“那天我特意穿了新做的碎花褂子，磨盤旁的牽?；ㄟ€是我早上剛摘的，就想讓照片好看點(diǎn)?！蔽叶⒅掌锏氖?，突然想起上周和媽媽回老家的事——現(xiàn)在的石磨早被刷得干干凈凈，成了院子里的裝飾，我還在磨盤上擺了自己的玩具小兔子，拍了張合影。?翻到第二張，是爸爸中學(xué)時(shí)的籃球賽照片。他穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色球衣，球鞋鞋底都快磨平了，卻高高躍起，正要把球扣進(jìn)籃筐?！澳菚r(shí)候我們隊(duì)就這一件像樣的球衣，大家輪著穿?！卑职中χf，“要是有現(xiàn)在的速干衣和專業(yè)球鞋，說不定我們能拿全縣第一?！蔽彝蝗幌肫鹕蟼€(gè)月學(xué)校的籃球比賽，爸爸特意給我買了新球鞋，還在場邊舉著手機(jī)錄像。比賽結(jié)束后，我們對(duì)著手機(jī)里的視頻回放，笑得比照片里的爸爸還開心。?最后一張是我剛出生時(shí)的照片，裹在粉色襁褓里，皺著眉頭哭。媽媽說，那天她疲倦又緊張，手都在抖，根本沒心思看相機(jī)?？涩F(xiàn)在不一樣了，我的書桌里放著裝滿照片的相冊(cè)，手機(jī)里還有專門的文件夾，存著我第一次騎自行車、第一次做飯、第一次領(lǐng)獎(jiǎng)的視頻。昨天我還和媽媽一起，把舊照片里的故事講給剛上幼兒園的妹妹聽，妹妹指著照片里的石磨，說下次回老家要在上面畫小花。?夕陽透過窗戶，灑在舊照片上，也照亮了手機(jī)里的新合影。原來舊照片里的故事從沒有結(jié)束，當(dāng)它們遇見新的時(shí)光、新的我們，就會(huì)長出更溫暖的新故事，像一串糖葫蘆，把過去和現(xiàn)在緊緊串在一起，甜滋滋的。【解析】【詳解】本題考查半命題作文。審題立意：題目要求填入兩個(gè)關(guān)鍵詞，核心在于展現(xiàn)兩類事物相遇時(shí)的關(guān)系與價(jià)值，立意需體現(xiàn)初中生對(duì)事物關(guān)系的思考深度，避免膚淺對(duì)比。如“科技”代表理性、效率、進(jìn)步，如人工智能、大數(shù)據(jù)、智能設(shè)備；“人文”代表感性、溫度、精神，如文學(xué)、藝術(shù)、倫理。二者相遇，不是對(duì)立，而是科技因人文而有溫度，人文因科技而更廣闊。再如“傳統(tǒng)”是文化根基，“創(chuàng)新”是發(fā)展動(dòng)力，傳統(tǒng)為創(chuàng)新提供底蘊(yùn)，創(chuàng)新讓傳統(tǒng)持續(xù)生長，二者看似對(duì)立，實(shí)則彼此成就。再如“自然”代表生態(tài)、本真、詩意，“城市”代表文明、秩序、繁華，城市因自然而宜居，自然因城市而被守護(hù)，人與自然和諧共生。也可以填寫別的詞語，能體現(xiàn)出二者的對(duì)比，言之成理即可。選材構(gòu)思：素材要選取初中生熟悉且易駕馭的，從小事物挖掘深度?？梢詫憘鹘y(tǒng)非遺與創(chuàng)新技術(shù)的遇見，比如家鄉(xiāng)的剪紙藝術(shù)原本是老一輩手工創(chuàng)作，后來有年輕人用3D打印技術(shù)復(fù)刻剪紙紋樣，讓剪紙從“民俗活動(dòng)”走進(jìn)“年輕圈層”；可以寫閱讀方式的變革，比如開展名著閱讀活動(dòng)，大家不滿足于讀原著，而是用短視頻演繹經(jīng)典情節(jié)、用漫畫改編人物形象，經(jīng)典因創(chuàng)新傳播而“活”在當(dāng)下；還能寫傳統(tǒng)美食與創(chuàng)新經(jīng)營的遇見，比如手工湯圓口味傳統(tǒng)但銷量有限，后來設(shè)計(jì)了“國潮包裝”，讓老味道變成了網(wǎng)紅美食，體現(xiàn)傳統(tǒng)行業(yè)在創(chuàng)新經(jīng)營下的新生。構(gòu)思邏輯上，開頭可以設(shè)置懸念或場景，先引出兩組關(guān)鍵詞的相遇，再回溯故事。中間部分要詳細(xì)鋪陳“遇見”的過程，每個(gè)階段都加入細(xì)節(jié)描寫，讓內(nèi)容更生動(dòng)。結(jié)尾要升華主題，可以抒情或議論，原本覺得二者可能“水火不容”，但在“遇見”后才發(fā)現(xiàn)它們是可以牽手的朋友，這個(gè)認(rèn)知轉(zhuǎn)變要清晰體現(xiàn)，讓文章有波折感。20.按要求作文2025年，人工智能（AI）已深度融入我們的生活。有人擁抱變化，有人心懷憂慮。請(qǐng)以“我與AI的一天”為題，寫一篇記敘文。要求：（1）請(qǐng)將作文題目抄寫在