研究概述1.1自我和諧的研究綜述1.1.1自我和諧的定義自我和諧是羅杰斯（C.R.Rogers）人格理論中的重要概念，指的是自我內(nèi)部的協(xié)調(diào)一致性，強調(diào)自我與經(jīng)驗之間的協(xié)調(diào)。當個體出現(xiàn)自我感覺與經(jīng)驗認知不一樣，內(nèi)心產(chǎn)生的緊張和煩躁，出現(xiàn)“不和諧”的狀態(tài)，這就是自我不和諧。換而言之，自我和諧就是個體能夠建立對自我全面、客觀的了解,對內(nèi)能悅納自己，達到個體認知、情感、意志的統(tǒng)一；對外能悅納他人、適應(yīng)社會、調(diào)整困難與挫折引起的情緒與行為反應(yīng),從而達到一種愉悅的心靈狀態(tài)，形成一種健康完善的人格。1.1.2自我和諧的理論研究埃里克森提出的人格發(fā)展階段論中，認為青少年階段最重要的發(fā)展任務(wù)是建立和發(fā)展自我同一性，防止同一感混亂。是否能對自己進行客觀理性地概括和評價，是衡量自我同一感建立的重要標志。當個體獲得很好的自我同一感，則表現(xiàn)出自信樂觀，能夠客觀認識自己的優(yōu)點和缺點，反之，則會產(chǎn)生消極情緒。在國內(nèi)研究中，王登峰和黃希庭(2007)指出，自我和諧是心理健康的重要標志，和諧社會包括自我和諧，人際和諧和人與自然的和諧。有學(xué)者提出，自我和諧在一定程度上能預(yù)測心理健康的變異量，左銀舫，李梓.中學(xué)生自我和諧與心理健康及其關(guān)系的研究[J].中國健康心理學(xué)雜志.2006年(14):5左銀舫(2005)等的研究表明，心理健康狀況良好的學(xué)生的自我和諧程度顯著高于心理健康狀況較差的學(xué)生；自我和諧能在一定程度上預(yù)測心理癥狀的變異量自我與經(jīng)驗的不和諧、自我的靈活性能在一定程度上預(yù)測心理癥狀的變異量。與此同時，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，不同群體自我和諧程度存在差異，陳喜林等.軍師飛行員心理健康與社會支持和自我和諧的相關(guān)性研究［J］,臨床軍醫(yī)雜志.2011.6(39)陳喜林（2011）等人在對軍人的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),文左銀舫，李梓.中學(xué)生自我和諧與心理健康及其關(guān)系的研究[J].中國健康心理學(xué)雜志.2006年(14):5陳喜林等.軍師飛行員心理健康與社會支持和自我和諧的相關(guān)性研究［J］,臨床軍醫(yī)雜志.2011.6(39)肖琳,李賀偉.高中生自我和諧與抑郁的關(guān)系[J].平頂山學(xué)院報,2010,25(01):126-128薛本潔,張靜.自我和諧的相關(guān)研究進展[J].全科護理,2010,8(16):1472-1473.綜上所述，學(xué)者們對自我和諧的研究主要針對不同職業(yè)群體，以及自我和諧對部分心理疾病的預(yù)測作用，但沒有涉及從民族認同感的角度研究分析不同民族高中生的自我和諧狀況，所以文章在前人研究的基礎(chǔ)上，進行進一步探索。1.2民族認同的研究綜述1.2.1民族認同的定義民族認同也稱族群認同，是同一民族的人認識到我們屬于同一群體，對自己所屬民族群體的認知、接納程度及情感上的依戀。1.2.2民族認同的理論研究美國社會心理學(xué)家Phinney最早提出民族認同概念，她認為認為民族認同是個體積極參加本民族實踐活動，對該民族的積極態(tài)度以及歸屬感，并且為自己成為其中的一員感到自豪。理論上她提出了民族認同的四個維度，并編制了多群體民族認同量表。相比以前的研究，Phinney將民族認同的研究對象擴大到青年和成人。國內(nèi)研究中，秦向榮.中國11至20歲青少年的民族認同及其發(fā)展[D].華中師范大學(xué),2005.秦向榮、佐斌（2005）提出了適用于中國的民族認同四個維度：認知、評價、情感和行為，并進行界定：認知成分即對自己民族身份的知悉及其對民族客觀知識的了解；評價成分即對民族身份積極評價及其這些民族身份對自身的重要性；情感成分即對民族的依戀和歸屬感；行為成分包括為了維護該民族身份及該民族的文化和利益而表現(xiàn)出的一些典型行為和行為傾向。史慧穎、張慶林（2007）提出：對于有較多少數(shù)民族的國家而言，民族認同包括個體對自己所屬國家和少數(shù)民族的認同，是對自己同時具有的雙重身份的接納和認可秦向榮.中國11至20歲青少年的民族認同及其發(fā)展[D].華中師范大學(xué),2005.綜上所述，目前已有較多對少數(shù)民族認同的研究，主要集中于對某一單一民族的探討,或是側(cè)重在方法理論研究，多釆用文獻分析、歷史考證的方法來對民族認同進行論證和描述，但實證研究較少。本研究在已有研究基礎(chǔ)上，針對高中生這一特殊群體，進一步從不同民族心理的角度進行了實證研究，豐富對民族認同心理規(guī)律的探索和研究。基于本研究，民族認同是指對本民族的認同和對中華民族的認同，在此，“本民族”指中國國籍的56個民族之一的一個民族，本研究特指哈尼族；“中華民族”指中國國籍且屬于56個民族。高中生正處于民族認同發(fā)展的關(guān)鍵期，這一時期民族認同的發(fā)展關(guān)系著他們今后對本民族和中華民族的歸屬感和自豪感，對其健全人格的發(fā)展和建漢族與少數(shù)民族和諧氛圍有著重要的影響。民族認同有利于不同民族青少年提高自尊,增加心理歸屬感，提升自我效能感、促進其親社會態(tài)度的形成。1.3研究假設(shè)假設(shè)1:高中生的自我和諧程度在人口學(xué)變量上存在顯著差異；假設(shè)2:不同民族高中生在民族認同感上存在顯著差異；假設(shè)3:高中生民族認同感與自我和諧程度存在顯著正相關(guān)。假設(shè)4：高中生自我和諧程度對民族認同個有正向與側(cè)作用。2研究對象與方法2.1研究對象以玉溪市元江民中和元江一中的在校高中生為被試，采用隨機抽樣方法下發(fā)到班級群進行問卷調(diào)查，通過填寫自我和諧量表和民族認同問卷（包括A對本民族認同問卷和B中華民族認同問卷）每人一份，最終有效問卷235份,問卷有效回收率為88.7%。表1研究對象基本情況（N=235）變量類別頻數(shù)百分百（%）性別年級民族生源地家庭所在地是否在少數(shù)民族聚集地區(qū)男女高一高二高三漢族哈尼族其他城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村是否59176691135376867336511481567925.174.929.448.122.632.336.631.115.321.76366.433.62.2研究工具2.2.1自我和諧量表采用王登峰編制的自我和諧量表，該量表共有35個項目，量表評分采用5點計分。包含三個分量表:自我與經(jīng)驗的不和諧、自我的靈活性、自我的刻板性。運用特朗巴赫α系數(shù)檢測量表信度，表2顯示各維度和總量表的克朗巴赫α系數(shù)均在0.55以上。運用內(nèi)部一致性系數(shù)考察各維度之間和各維度與總量表之間的相關(guān)性，進而檢驗量表的結(jié)構(gòu)效度，表3數(shù)據(jù)顯示自我與經(jīng)驗不和諧維度與自我的刻板性維度間是中等偏高相關(guān)，各維度與總量表之間屬于高相關(guān)，說明該問卷的信效度達到了心理測量學(xué)對量表的要求。表2自我和諧量表特朗巴赫α系數(shù)統(tǒng)計表自我與經(jīng)驗的不和諧自我的靈活性自我的刻板性總量表題項1612735α系數(shù)0.780.630.550.76自我與經(jīng)驗的不和諧自我的靈活性自我的刻板性自我與經(jīng)驗的不和諧-自我的靈活性0.083-自我的刻板性0.466**-0.094-總量表0.882**0.447**0.611**表3各維度間與總量表的相關(guān)性注:**p<0.01，在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)2.2.2民族認同問卷采用秦向榮等人編制的民族認同問卷，采用6點計分。包括對本民族認同問卷29個項目和對中華民族認同問卷27個項目，分為認知、評價、情感、行為四個維度，民族態(tài)度為6個民族區(qū)分項目，不做重點研究。運用特朗巴赫α系數(shù)檢測量表信度，表4顯示各維度和總量表的克朗巴赫α系數(shù)多在0.58以上。運用內(nèi)部一致性系數(shù)考察各維度之間和各維度與總量表之間的相關(guān)性，進而檢驗量表的結(jié)構(gòu)效度，表5數(shù)據(jù)顯示各維度間是中等相關(guān)，各維度與總量表之間屬于高相關(guān)，說明該問卷的信效度達到了心理測量學(xué)對量表的要求。表4對本民族民族認同問卷特朗巴赫α系數(shù)統(tǒng)計表認知維度評價維度情感維度行為維度民族態(tài)度總量表題項5666629α系數(shù)0.640.670.210.580.210.79表5各維度間與總量表的相關(guān)性認知維度評價維度情感維度行為維度民族態(tài)度認知維度-評價維度0.484**-情感維度0.378**0.532**-行為維度0.554**0.507**0.527**-民族態(tài)度0.359**0.356**0.467**0.426**-總量表0.754**0.787**0.744**0.817**0.654**注:**p<0.01，在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)表6對中華民族認同問卷特朗巴赫α系數(shù)統(tǒng)計表認知維度評價維度情感維度行為維度民族態(tài)度總量表題項5664627α系數(shù)0.690.210.190.30-0.170.74表7各維度間與總量表的相關(guān)性認知維度評價維度情感維度行為維度民族態(tài)度認知維度-評價維度0.427**-情感維度0.370**0.275**-行為維度0.453**0.383**0.192**-民族態(tài)度-0.0140.0560.231**-0.05-總量表0.753**0.659**0.702**0.585**0.392**注:**p<0.01，在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)2.3數(shù)據(jù)處理通過“問卷星”對收回問卷進行整理，共收回問卷265份，剔除無效問卷30份，收回有效問卷235份問卷有效回收率為88.7%。通過軟件SPSS19.0錄入數(shù)據(jù)，采用t檢驗、方差分析及回歸分析進行數(shù)據(jù)處理。3數(shù)據(jù)整理與結(jié)果3.1研究被試的總體狀況為了解高中生的自我和諧程度和民族認同感的具體分布情況，研究對高中生自我和諧程度和民族認同感的各維度進行了描述性統(tǒng)計分析，具體分布情況如表8、表9、表10所示。表8高中生自我和諧的總體情況高分組中等分數(shù)組低分組（>103）(102~75)（<74)人數(shù)204310百分比（%）8713由表8可知：高分組占87%，中等分數(shù)組占13%，低分組沒有。分數(shù)越高，自我和諧程度越低，由此看來，高中生的自我和諧程度較低。表9高中生自我和諧的描述性統(tǒng)計結(jié)果（M±SD）類別量表得分（M±SD）平均分（M±SD）自我與經(jīng)驗的不和諧49.98±8.5903.12±0.54自我的靈活性46.41±5.1933.87±0.43自我的刻板性19.32±4.0382.76±0.58總分115.71±12.36238.57±4.12由表9可知：高中生的自我和諧程度總體得分較高（>103），自我靈活性得分最高，自我與經(jīng)驗的不和諧得分次之，自我刻板性得分最低。由此可得，高中生自我和諧程度普遍偏低，且自我與經(jīng)驗的和諧程度較低。表10高中生民族認同的描述性統(tǒng)計結(jié)果（M±SD）變量量表得分（M±SD）平均分（M±SD）A認知23.17±4.0374.634±0.807A評價30.63±4.4215.105±0.737A情感25.20±3.1134.200±0.519A行為27.12±4.3374.520±0.723對本民族的認同132.45±14.41633.112±3.6045.152±0.7014.918±0.4174.128±0.5365.205±0.55131.134±2.232B認知25.76±3.504B評價29.51±2.504B情感24.77±3.217B行為20.82±2.204對中華民族的認同124.55±8.926由表10可知：高中生對本民族的認同和對中華民族的認同得分總體得分偏高，從對本民族的認同來看，評價維度得分最高，認知維度次之，情感維度最低；從對中華民族的認同來看，行為維度得分最高，認知維度得分次之，情感維度最低。3.2研究被試在人口學(xué)變量上的差異3.2.1高中生自我和諧在性別上的差異檢驗表11高中生自我和諧的性別差異比較（M±SD）類別男生女生t自我與經(jīng)驗的不和諧50.56±9.7549.79±8.190.595-0.5603.281.23自我的靈活性46.08±5.4046.52±5.14自我的刻板性20.78±4.4518.83±3.78總分117.42±14.86115.14±11.40由表11可知：不同性別高中生在自我和諧總量表中，自我的刻板性存在顯著差異，自我與經(jīng)驗的不和諧、在我的靈活性及總分不存在顯著差異。3.2.2高中生自我和諧在民族上的差異檢驗表12高中生自我和諧的民族差異比較（M±SD）類別漢族哈尼族其他民族總數(shù)F自我與經(jīng)驗的不和諧47.37±8.7452.70±8.1449.51±8.1149.98±8.598.43***自我的靈活性46.13±4.6346.62±5.3446.47±5.6246.41±5.190.18自我的刻板性18.71±3.6419.83±3.7719.36±4.6719.32±4.041.55總分112.21±11.69119.14±12.32115.33±12.161115.71±12.366.70***由表12可知：不同民族高中生在自我和諧總量表上存在極其顯著差異，哈尼族高中生總得分明顯高于其他民族學(xué)生，高于漢族學(xué)生。從分量表上看：不同民族高中生在自我與經(jīng)驗的不和諧上存在極其顯著差異，哈尼族學(xué)生分量表得分民族高于其他民族得分，高于漢族學(xué)生；其余兩項不存在明顯差異。3.2.3高中生自我和諧在年級上的差異檢驗表13高中生自我和諧的年級差異比較（M±SD）高一高二高三總數(shù)F51.54±6.8550.28±9.1647.32±8.9149.98±8.593.83*45.88±5.1546.75±5.1746.38±5.3446.41±5.190.6020.00±3.2319.46±4.6018.13±3.4619.32±4.043.41*117.42±9.85116.50±13.43111.83±12.33115.71±12.363.58*由表13可知：不同年級的高中生在自我和諧總量表上存在差異，分量表自我與經(jīng)驗的不和諧和自我的刻板性上存在差異，得分均是高一學(xué)生高于高二，高于高三學(xué)生。3.2.4高中生自我和諧在生源地上的差異檢驗表14高中生自我和諧的生源地差異比較（M±SD）類別城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村總數(shù)F自我與經(jīng)驗的不和諧51.53±7.1450.22±8.4149.53±8.9749.98±8.590.81自我的靈活性45.81±5.9847.49±4.3946.19±5.2346.41±5.191.49自我的刻板性20.92±3.8419.49±3.3818.87±4.2119.32±4.043.87總分118.25±12.83117.20±10.80114.59±12.68115.71±12.361.75由表14可知：從總量表上看，高中生的自我和諧程度在不同生源地上不存在明顯差異，但分量表自我的刻板性在生源地上存在明顯差異，城市學(xué)生得分高于顯著、高于農(nóng)村學(xué)生。3.2.5高中生自我和諧在家庭所在是否是少數(shù)民族聚集地上的差異檢驗表15高中生自我和諧在家庭所在地的差異比較（M±SD）類別是否總數(shù)t自我與經(jīng)驗的不和諧50.77±8.0748.43±9.3949.98±8.590.0480.7430.4690.142自我的靈活性46.33±5.1746.57±5.2846.61±5.19自我的刻板性19.46±4.0319.05±4.0619.32±4.04總分116.56±12.08114.05±12.83115.71±12.36由表15可知：高中生自我和諧在家庭所在是否是少數(shù)民族聚集地上的差異不明顯，但分量表自我與經(jīng)驗的不和諧存在差異，家庭所在地是少數(shù)民族聚集地的高中生得分高于非少數(shù)民族聚集地的學(xué)生。3.3高中生民族認同的總體狀況3.3.1對本民族認同感在不同民族上的差異檢驗表16不同民族高中生對本民族認同的差異比較（M±SD）類別漢族哈尼族其他總數(shù)F認知維度24.26±4.1222.92±3.5822.34±4.2723.17±4.044.63**評價維度30.97±4.7131.23±3.8929.56±4.5730.63±4.423.22*情感維度24.89±3.4625.36±3.0825.32±2.7825.20±3.110.53行為維度28.37±4.1526.44±4.2426.62±4.4227.12±4.344.85**總分134.47±15.74132.50±13.20130.29±14.24132.45±14.421.58由表16可知：總體分析，不同民族高中生對本民族認同的差異不顯著，但不同民族高中生在認知維度和行為維度上差異比較顯著，漢族明顯高于哈尼族。3.3.2對中華民族認同感在不同民族上的差異檢驗表17不同民族高中生對中華民族認同的差異比較（M±SD）類別漢族哈尼族其他總數(shù)F認知維度26.62±3.5125.34±3.5625.36±3.3125.76±3.503.46*評價維度29.64±2.3429.74±2.2729.10±2.8929.51±2.501.49情感維度24.72±3.4024.66±3.0624.96±3.2324.77±3.220.18行為維度21.17±2.4420.66±2.0920.64±2.0620.82±2.201.42總分125.30±9.45124.22±8.93124.15±8.42124.55±8.930.40由表17可知：不同民族高中生對中華民族的認同不存在顯著差異。3.4高中生民族認同與自我和諧的相關(guān)分析表18高中生民族認同與自我和諧的相關(guān)分析自我與經(jīng)驗的不和諧自我的靈活性自我的刻板性A認知維度-0.0930.121-0.130*A評價維度-0.0860.201**-0.217**A情感維度0.0530.0970.032A行為維度-0.0570.093-0.029對本民族認同總分-0.0250.166**-0.084B認知維度-0.0120.324**-0.149*B評價維度0.0770.155*-0.050B情感維度0.0410.1200.039B行為維度-0.0780.326**-0.212**中華民族認同總分0.0370.290**-0.055注:**p<0.01，在0.01水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)，*p<0.05，在0.05水平（雙側(cè)）上顯著相關(guān)。由表18可知：高中生自我與經(jīng)驗的不和諧與民族認同的認知維度和行為維度呈負相關(guān)；自我的靈活性與民族認同各維度及總分顯著正相關(guān)，我的刻板性與民族認同總分呈負相關(guān)，與民族認同的認知維度和行為維度呈顯著負相關(guān)。自我和諧程度與民族認同的情感維度均呈正相關(guān)。3.5高中生自我和諧和民族認同的回歸分析上述結(jié)果顯示，高中生自我和諧和民族認同二者之間存在不同程度的相關(guān)。為進一步明確二者之間的關(guān)系，采用回歸分析的方法對自變量和因變量進行分析，具體結(jié)果如下：表19自我和諧對本民族認同的回歸分析標準化系數(shù)tR2調(diào)整R2F自我和諧0.0370.570*0.0150.0061.741由表19可知高中生自我和諧對本民族認同具有正向預(yù)測作用（F=1.741，p=0.000），自我和諧對本民族認同的解釋量為1.5%。得出的回歸方程是：?=0.037X+112.88，其中?代表對本民族的認同，X代表自我和諧。表20自我和諧對中華民族認同的回歸分析標準化系數(shù)tR2調(diào)整R2F自我和諧0.0901.9900.0170.0123.960由表20可知高中生自我和諧對中華民族認同具有正向預(yù)測作用（F=3.960，p=0.000），自我和諧對本民族認同的解釋量為1.7%。得出的回歸方程是：?=0.09X+113.74，其中?代表對中華民族的認同，X代表自我和諧。4討論4.1研究變量現(xiàn)狀分析綜上研究結(jié)果可知：高中生自我和諧總得分偏高，高分組占87%，中間組占13%，總體來說高中生自我和諧程度較低，與劉麗婷.高中生自我和諧與心理健康的相關(guān)性[J].內(nèi)江師范報,2010,25(04):82-84+88.劉麗婷等人研究相一致。從民族認同研究結(jié)果看，高中生對本民族的認同和對中華民族的認同得分總體得分較高，且各維度平均分的標準差數(shù)據(jù)顯示，在各分維度上被試間個體差異較小，與秦向榮、史慧穎的研究結(jié)論一致，劉麗婷.高中生自我和諧與心理健康的相關(guān)性[J].內(nèi)江師范報,2010,25(04):82-84+88.4.2人口學(xué)變量對研究的影響4.2.1人口學(xué)變量對高中生自我和諧程度的影響綜上研究可知：性別和家庭所在地是否為民族聚集地對自我和諧量表總分和各維度得分不存在明顯差異?；诿褡?，自我和諧量表總分和各維度得分存在顯著差異，哈尼族高中生總得分明顯高于其他民族學(xué)生、高于漢族學(xué)，哈尼族高中生自我和諧程度低于漢族學(xué)生。具體分析如下，在自我與經(jīng)驗的不和諧維度上表現(xiàn)為哈尼族學(xué)生高于漢族學(xué)生。分析研究結(jié)果可推測，漢族自我認同與接納的能力高于哈尼族，且在研究結(jié)果中得到驗證。分析該現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是，在漢族為主體的多民族聚集地區(qū)，哈尼族需接受漢哈兩種甚至多種文化，且經(jīng)濟文化水平相對落后于漢族，容易產(chǎn)生不自信及自卑心理，故而，自我和諧程度偏低?；谀昙?，自我和諧量表總分和自我與經(jīng)驗的不和諧維度存在顯著差異，得分均是高一大于高二大于高三，分析結(jié)果推測，高三學(xué)生自我和諧程度最高，高二學(xué)生次之，高一學(xué)生最低，分析原因是，高中階段是人格發(fā)展與健全的關(guān)鍵時期，高一學(xué)生剛進入高中階段，正處于人生新階段的迷茫與憧憬時期，對自己缺乏客觀全面的認識，自我不和諧程度較高；而高三學(xué)生為應(yīng)對高考，對自己有更為深刻的認識，因而自我和諧程度較高?；谏吹?，從自我和諧總量表上看，高中生的自我和諧程度在不同生源地上不存在明顯差異，但分量表自我的刻板性在生源地上存在明顯差異，城市學(xué)生得分高于顯著、高于農(nóng)村學(xué)生。分析結(jié)果推測，農(nóng)村高中生較城市高中生更為刻板，分析原因，與生活環(huán)境及成長經(jīng)歷有關(guān)，城市學(xué)生有能夠更早地、更多地接觸新鮮有趣的東西，有利于培養(yǎng)靈活的思維。4.2.2不同民族對高中生民族認同程度的影響綜上可知，不同民族高中生對本民族認同和對中華民族認同的差異不顯著，但在本民族認同中，不同民族高中生在認知維度和行為維度上差異比較顯著，漢族明顯高于哈尼族，與劉琳琳.回族高中生的民族認同與自我概念狀況及其關(guān)系研究[D].云南師范大學(xué),2016劉琳琳.回族高中生的民族認同與自我概念狀況及其關(guān)系研究[D].云南師范大學(xué),20164.3高中生自我和諧與民族認同感的關(guān)系研究自我和諧與民族認同的相關(guān)分析表明，高中生自我與經(jīng)驗的不和諧和自我刻板性與民族認同的認知維度和行為維度呈負相關(guān)，即自我與經(jīng)驗的不和諧和自我刻板性得分越高，民族認知與行為程度越低；自我評價低于經(jīng)驗評價，對自身形成低水平的認同和評價，容易出現(xiàn)自卑、怯懦等消極情緒，進而在民族認知與行為方面形成低水平認同。高中生自我的靈活性與民族認同各維度及總分顯著正相關(guān)，即靈活性得分越高，民族認同感越強。由回歸分析可知，高中生自我和諧量表總分對民族認同總分有正向預(yù)測作用，其中自我靈活性維度對民族認同各維度及總分有顯著正向預(yù)測作用，說明自我靈活性對民族認同程度有較大影響。5結(jié)論少數(shù)民族聚集地區(qū)高中生自我和諧程度普遍偏低。高中生對本民族的認同和對中華民族的認同均偏高。高中生的自我和諧及自我與經(jīng)驗的不和諧維度在民族上存在極其顯著的差異，漢族學(xué)生自我和諧程度明顯高于哈尼族學(xué)生。不同年級的高中生在自我和諧程度上存在顯著差異，高一學(xué)生自我和諧程度較低，高三學(xué)生自我和諧程度較高，提示我們要加大對高一學(xué)生的引導(dǎo)，平衡好自我與經(jīng)驗的和諧關(guān)系。不同民族高中生對本民族和中華民族的認同不存在顯著差異。但在對本民族的認同研究中，不同民族高中生在認知和行為維度上差異比較顯著，漢族學(xué)生的認同感明顯高于哈尼族學(xué)生。高中生的自我靈活性與民族認同各維度及總分顯著正相關(guān)，說明高中生自我的靈活性越好，民族認同感越強。高中生的自我和諧程度對其民族認同感有一定的正向預(yù)測作用。結(jié)束語為提高自我和諧程度，對于處在特殊年齡階段的高中生，社會、家庭和學(xué)校應(yīng)給予充分關(guān)注。家庭方面：營造和諧民主的家庭氛圍，注重與孩子培養(yǎng)良好的親子關(guān)系。學(xué)校方面：學(xué)校應(yīng)當注重學(xué)生的勞逸結(jié)合，建立民主的師生關(guān)系，和諧包容的校園環(huán)境，關(guān)注學(xué)生心理狀況，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)效率；定期開展相關(guān)講座，開設(shè)心理課程，并為學(xué)生提供心理咨詢服務(wù)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中體會到輕松和愉快。社會方面：應(yīng)該建立健全心理問題篩查、跟蹤、干預(yù)、控制的有效機制，做到早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)、早控制。自身方面：學(xué)會主動接納新事物，靈活地汲取生活經(jīng)驗來處理環(huán)境變化；學(xué)習(xí)心理學(xué)相關(guān)知識，更好的進行自我調(diào)節(jié)；第二保持平和心態(tài)，客觀看待并接納自己，平衡好自我與經(jīng)驗的和諧關(guān)系；第三保持良好人際關(guān)系，與他人的良好溝通可以讓我們獲得更多的支持和快樂，提高自身的心理能量，更好地實現(xiàn)自我和諧。近年來，自我和諧作為心理學(xué)乃至全社會的關(guān)注點之一，已有大量學(xué)者對此展開了研究并取得了一定成果，但多與應(yīng)對方式、心理健康等結(jié)合研究。此次研究有以下創(chuàng)新點;其一，選擇少數(shù)民族聚集地區(qū)不同民族高中生為被試，探究漢族和哈尼族高中生自我和諧與民族認同之間的關(guān)系。其二，對自我和諧和民族認同這兩個變量的關(guān)系進行研究，運用問卷法收集并分析數(shù)據(jù)得出二者在高中生生群體中的現(xiàn)狀；通過分析人口學(xué)變量對二者的影響，探究二者間的相關(guān)關(guān)系，為高中生的教育管理、健全健康人格和促進民族地區(qū)社會和諧提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)。研究是在文獻分析基礎(chǔ)之上的實證研究，著重研究了少數(shù)民族地區(qū)的高中生的自我和諧狀況及其與民族認同的關(guān)系和影響。除此之外，可從家庭教養(yǎng)方式、社會支持等角度深入研究與自我和諧和民族認同的關(guān)系。研究不足：通過研究發(fā)現(xiàn)，總體來看，高中生自我和諧程度普遍偏低，民族認同感普遍較高，但自我和諧程度對于其民族認同感的正向預(yù)測不明顯，與研究假設(shè)不符。分析原因：其一，問卷篩選不仔細，數(shù)據(jù)存在偶然性；其二，受實際條件影響，只能通過問卷星施測，難以把握被試的測試情況。參考文獻[1]王登峰.自我和諧量表.心理衛(wèi)生評定量表手冊.北京:中國心理衛(wèi)生雜志社1999:314-315[2]左銀舫.680名高師學(xué)生自我和諧調(diào)查.中國心理衛(wèi)生雜志,2005,19(2）:85-86[3]左銀舫，李梓.中學(xué)生自我和諧與心理健康及其關(guān)系的研究[J].中國健康心理學(xué)雜志.2006年(14):5[4]王登峰，黃希庭.自我和諧與社會和諧——構(gòu)建和諧社會的心理學(xué)解讀[J].西南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)，2007，心理33(1):1-7.[5]林崇德.“心理和諧”是心理學(xué)研究中國化的催化劑[J].心理發(fā)展與教育,2007,23(1):1-5[6]許燕.自我和諧是構(gòu)建和諧的基礎(chǔ)[J].北京社會科學(xué),2006,21(1):60-64[7]陳憲恩.初中生自我和諧感的調(diào)査研究［J］.教育教學(xué)研究，2010(4)：151-152[8]陳喜林等.軍師飛行員心理健康與社會支持和自我和諧的相關(guān)性研究［J］,臨床軍醫(yī)雜志.2011.6(39)[9]趙冰潔，陳幼貞.大學(xué)生心理健康與自我和諧的關(guān)系研究[J].中國健康心理學(xué)雜志，2003，11(6):478-480.[10]王儒芳,李紅,陰山燕等.軍人自我和諧與總體幸福感及其關(guān)系的研究[J].中國公共衛(wèi)生,2005,21(3):246[11]劉麗婷.高中生自我和諧與心理健康的相關(guān)性[J].內(nèi)江師范報,2010,25(04):82-84+88.[12]段天宇,羅揚眉.自我和諧的研究進展[J].科教導(dǎo)刊(中旬刊),2010(07):142+153.[13]薛本潔,張靜.自我和諧的相關(guān)研究進展[J].全科護理,2010,8(16):1472-1473.[14]秦向榮.中國11至20歲青少年的民族認同及其發(fā)展[D].華中師范大學(xué),2005.[15]朱斌.當代江西城市高中生民族認同感的調(diào)查與研究[D].江西師范大學(xué),2006.[16]劉琳琳.回族高中生的民族認同與自我概念狀況及其關(guān)系研究[D].云南師范大學(xué),2016.[17]肖琳,李賀偉.高中生自我和諧與抑郁的關(guān)系[J].平頂山學(xué)院報,2010,25(01):126-128.[18]Phinney,J.S.(1990).Ethnicidentityinadolescentsandadults:Reviewofresearch.Psychologicalbulletin,108(3):499-514.[19]Phinney,J.S.(1992).Themultgroupethnicidentitymeasure:anewscaleforusewithdiversegroups.Journalofadolescentresearch,7(2):156-176.[20]RogersC.R.Atheoryoftherapy,personalityandinterpersonalrelationshipasdevelopedintheclient-centeredframeworkfJ].InKOCH,S(Ed.).Psychology:AStudyofscience.NewYork:McGrawHill,1959:184-256.)附錄同學(xué)您好：我是黑龍江科技大學(xué)應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的大四學(xué)生，正在進行畢業(yè)論文課題的信息調(diào)研。調(diào)查所獲信息僅供本人畢業(yè)論文使用，填寫問卷時不填寫姓名，作答無對錯之分，請按您的實際情況填寫，本人承諾嚴格保密。非常感謝您對本調(diào)查的參與與支持！★以下基本信息請您分別在最符合您的情況處畫“√”，并在“____”填寫完整?！锬膫€人信息性別：①男②女民族：①漢族②哈尼族③其他年級：①高一②高二③高三生源地：①城市②鄉(xiāng)鎮(zhèn)③農(nóng)村4.家庭所在地是否在少數(shù)民族聚居區(qū)：①是②否5.現(xiàn)在就讀的學(xué)校是否為民族學(xué)校：①是②否★調(diào)查表一：下面是一些個人對自己的看法的陳述。填答時，請您看清楚每句話的意思，然后勾選一個數(shù)字(1代表該句話完全不符合您的情況；2代表比較不符合您的情況；3代表不確定；4代表比較符合您的情況；5代表完全符合您的情況，以代表該句話與您現(xiàn)在對自己的看法相符合的程度。每個人對自己的看法都有其獨特性。因此答案是沒有對錯的，您只要如實回答就可以了。1我周圍的人往往覺得我對自己的看法有些矛盾123452有時我會對自己在某方面的表現(xiàn)不滿意123453每當遇到困難，我總是首先分析造成困難的原因123454我很難恰當?shù)乇磉_我對別人的情感反應(yīng)123455我對很多事情都有自己的觀點，但我并不要求別人也與我一樣123456我一旦形成對事情的看法，就不會再改變123457我經(jīng)常對自己的行為不滿意123458盡管有時得做一些不愿做的事，但我基本上是按自己的愿望辦事的123459一件事情好就是好，不好就是不好，沒有什么可以含糊的1234510如果我在某件事上不順利，我就往往會懷疑自己的能力1234511我至少有幾個知心的朋友1234512我覺得我所做的很多事情都是不該做的1234513不論別人怎么說，我的觀點決不改變1234514別人常常會誤解我對他們的好惡1234515很多情況下我不得不對自己的能力表示懷疑1234516我朋友中有些是與我截然不同的人，這并不影響我們的關(guān)系1234517與別人交往過多容易暴露自己的隱私1234518我很了解自己對周圍人的情感1234519我覺得自己目前的處境與我的要求相距太遠1234520我很少去想自己所做的事是否應(yīng)該1234521我所遇到的很多問題都無法自己解決1234522我很清楚自己是什么樣的人1234523我能很自如地表達我想表達的意思1234524如果有了足夠的證據(jù)，我也可以改變自己的觀點1234525我很少考慮自己是一個什么樣的人1234526把心里話告訴別人不僅得不到幫助，還可能招致麻煩1234527在遇到問題時，我總覺得別人都離我很遠1234528我覺得很難發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平1234529我很擔心自己的所做所為會引起別人的誤解1234530如果我發(fā)現(xiàn)自己在某些方面表現(xiàn)不佳，總希望盡快彌補1234531每個人都在忙自己的事情，很難與他們溝通1234532我認為能力再強的人也可能會遇上難題1234533我經(jīng)常感到自己是孤立無援的1234534一旦遇到麻煩，無論怎樣做都無濟于事1234535我總能清楚地了解自己的感受12345★調(diào)查問卷二：你對自己民族（即漢族、回族等56個民族之一）的看法。請仔細閱讀每一句話，看是否符合您的情況，并在相應(yīng)的數(shù)字上劃圈“√"。1表示“十分不符合”2表示“比較不符合”3表示“有些不符合”4表示“有些符合”5表示“比較符合”6表示“十分符合”1我知道自己是本民族的一員1234562在我心目中，我的民族是偉大的民族1234563我知道自己民族的一些獨特風俗習(xí)慣1234564我的民族身份對我而言無關(guān)緊要1234565我認為自己的民族有許多優(yōu)秀的品質(zhì)1234566我愿意去了解，學(xué)習(xí)其他民族的語言和文化1234567我知道本民族的一些傳說故事1234568我很樂意別人知道我的民族身份1234569要是我不是本民族中的一員就好了12345610我會將自己民族的文化和語言傳承下去12345611與其他民族的成員在一起，我會有距離感12345612在遠離本民族的地方遇見與我同民族的人我會感到親切12345613我對自己民族的歷史不太了解12345614我為自己是本民族中的一員而感到自豪12345615遠離自己所屬的民族群體，我感到不安12345616我希望我的朋友和我是同一民族的人12345617我本民族的身份對我的生活有積極的影響1