必修下冊(cè)古詩(shī)詞鑒賞梳理一、《登岳陽(yáng)樓》·杜甫1.讀題目：點(diǎn)明地點(diǎn)（岳陽(yáng)樓）與事件（登臨）。這是一首登高抒懷詩(shī)，標(biāo)題即暗示了詩(shī)歌內(nèi)容將圍繞登樓所見(jiàn)所感展開(kāi)。2.知人論世：杜甫，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。此詩(shī)寫(xiě)于唐代宗大歷三年（768年）冬，詩(shī)人漂泊至湖南，年老多病，國(guó)家仍處戰(zhàn)亂（吐蕃入侵），個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)命運(yùn)緊密相連。3.抓意象：①洞庭水、吳楚、乾坤：浩瀚無(wú)垠的自然景象，象征時(shí)空的廣袤與歷史的滄桑。②孤舟：詩(shī)人自身漂泊無(wú)依、孤獨(dú)渺小處境的寫(xiě)照。③老病：直接點(diǎn)出詩(shī)人暮年衰頹的身體狀態(tài)。④戎馬、關(guān)山：指代北方戰(zhàn)事未息，象征國(guó)家的動(dòng)蕩與苦難。4.直抒胸臆的字詞句（詩(shī)眼）：①“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”：直接陳述親朋音信斷絕、自身老病孤苦的慘狀，情感沉痛。②“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”：由個(gè)人不幸轉(zhuǎn)向?qū)?guó)家戰(zhàn)亂的深切憂慮，涕淚交流，是情感的總爆發(fā)。5.表達(dá)技巧：①對(duì)比：“昔聞”與“今上”的時(shí)空對(duì)比，蘊(yùn)含無(wú)限感慨。②夸張與襯托：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”以宏大意象襯托個(gè)人之渺小與孤獨(dú)。③情景交融：前兩聯(lián)寫(xiě)景雄渾，后兩聯(lián)抒情悲慨，景為情設(shè)，情因景生，個(gè)人命運(yùn)與家國(guó)情懷渾然一體。6.常考默寫(xiě)：①吳楚東南坼，乾坤日夜浮。②親朋無(wú)一字，老病有孤舟。③戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。二、《桂枝香·金陵懷古》·王安石1.讀題目：“桂枝香”是詞牌，“金陵懷古”是題目。這是一首登臨懷古詞，地點(diǎn)在金陵（今南京），內(nèi)容必然涉及對(duì)歷史興亡的感慨。2.知人論世：王安石，北宋政治家、文學(xué)家。此詞約作于他第二次罷相后退居金陵時(shí)。他經(jīng)歷了變法革新與挫折，對(duì)歷史盛衰、朝代更替有深刻而冷峻的思考。3.抓意象：①澄江、翠峰、征帆、酒旗、彩舟、星河、白鷺：描繪金陵壯麗繁華的秋景，色彩明麗，動(dòng)靜結(jié)合。②西風(fēng)、殘陽(yáng)：蕭瑟凄清的意象，為懷古主題定下蒼涼基調(diào)。③“繁華競(jìng)逐”：概括六朝統(tǒng)治者追逐享樂(lè)、競(jìng)相奢侈的生活。4.明典故：①“門(mén)外樓頭”：化用杜牧《臺(tái)城曲》“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”詩(shī)句，以陳后主荒淫亡國(guó)的典型事例，警示后人。②“六朝舊事隨流水”：直接指向建都金陵的吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代，它們都因荒淫腐化而相繼覆滅。5.直抒胸臆的字詞句（詞眼）：①“千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱”：直接抒發(fā)登高懷古的感慨，認(rèn)為空嘆興亡榮辱是無(wú)意義的。②“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”：化用杜牧“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，直指當(dāng)下社會(huì)仍彌漫著亡國(guó)之音，隱含著對(duì)北宋朝廷不思進(jìn)取、沉溺享樂(lè)的深深憂慮。6.表達(dá)技巧：①情景交融：上片寫(xiě)景壯闊，為下片抒情鋪墊；下片懷古抒情，意境深遠(yuǎn)。②化用典故：巧妙化用杜牧詩(shī)句和歷史事件，含蓄深沉，增厚歷史內(nèi)涵。③對(duì)比：自然山川的“不變”與人間王朝的“頻變”形成對(duì)比，突出歷史無(wú)常。7.常考默寫(xiě)：①千里澄江似練，翠峰如簇。②歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。③六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。④至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。三、《念奴嬌·過(guò)洞庭》·張孝祥1.讀題目：“念奴嬌”是詞牌，“過(guò)洞庭”是題目。記述途經(jīng)洞庭湖的經(jīng)歷與感受，屬于記游抒懷詞。2.知人論世：張孝祥，南宋愛(ài)國(guó)詞人。此詞作于宋孝宗乾道二年（1166），作者因受讒言被罷官，從廣西桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖。時(shí)近中秋，月色皎潔，詞人觸景生情，抒寫(xiě)其高潔忠貞的胸懷。3.抓意象：①洞庭青草、玉鑒瓊田、素月、明河：描繪洞庭湖與月色交融，空明澄澈、浩瀚潔凈的奇幻世界。②孤光、孤舟：既是實(shí)寫(xiě)，也象征詞人雖遭罷黜卻獨(dú)立不倚的人格。③冰雪：比喻自己襟懷的磊落光明、純潔坦蕩。④北斗、萬(wàn)象：以星斗為賓客，以自然萬(wàn)物為仆從，展現(xiàn)詞人吸納天地、物我合一的超然境界。4.明典故：“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客”：化用《九歌·東君》“援北斗兮酌桂漿”及禪宗語(yǔ)“一口吸盡西江水”，想象奇崛，氣魄宏大，表現(xiàn)其凌云豪氣與主宰自然的胸襟。5.直抒胸臆的字詞句（詞眼）：①“孤光自照，肝膽皆冰雪”：直接剖白心跡，以“冰雪”喻指自身肝膽的純潔晶瑩、光明磊落，是詞眼所在。②“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊”：雖處逆境（短發(fā)稀疏，衣衫單冷），但心境坦然，穩(wěn)行于浩渺湖波之上，表現(xiàn)其處變不驚的定力。③“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕”：沉醉于自然美景與超然心境中，達(dá)到忘我的境界。6.表達(dá)技巧：①象征與比喻：全詞以“洞庭月色”象征澄明之境，以“冰雪”比喻高潔人格。②情景交融：將自身肝膽與湖光月色融為一體，“表里俱澄澈”，達(dá)到天人合一的哲學(xué)境界。③想象奇特：“盡挹西江，細(xì)斟北斗”等句，想象浪漫，氣魄雄渾，富有浪漫主義色彩。7.常考默寫(xiě)：①玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。②素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。③孤光自照，肝膽皆冰雪。④盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客。四、《游園（【皂羅袍】）》·湯顯祖1.讀題目：“游園”是情節(jié)，“皂羅袍”是曲牌名。這是明代戲曲《牡丹亭》“游園”一出中的經(jīng)典唱段，是杜麗娘在春香慫恿下，偷偷游覽自家后花園時(shí)的所唱。2.知人論世：湯顯祖，明代戲曲家，“臨川四夢(mèng)”的作者。《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘為情而死、因情復(fù)生的故事，歌頌了至情，批判了理學(xué)對(duì)人性的壓抑。此曲是杜麗娘青春意識(shí)覺(jué)醒、內(nèi)心情感迸發(fā)的關(guān)鍵。3.抓意象：①姹紫嫣紅、斷井頹垣：形成鮮明對(duì)比，美好春色與荒涼庭園，象征其被禁錮的青春與萌動(dòng)的情思。②良辰美景、賞心樂(lè)事：化用謝靈運(yùn)語(yǔ)，但加上“奈何天”、“誰(shuí)家院”的詰問(wèn)，表達(dá)美好事物無(wú)人欣賞的苦悶。③朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫(huà)船：借想象中更開(kāi)闊、更自由的園外春景，反襯自家園林的狹小與生活的沉悶。④錦屏人：指被封建禮教束縛在閨閣中的女子，此處是自指，也泛指。4.明典故：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”：化用謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并。”但賦予了全新的、感傷的內(nèi)涵。5.直抒胸臆的字詞句（曲眼）：①“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”：開(kāi)篇即直抒驚詫與痛惜，美好春光被白白浪費(fèi)。②“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院”：直接發(fā)出對(duì)命運(yùn)和環(huán)境的無(wú)奈詰問(wèn)。③“錦屏人忒看的這韶光賤！”：最后一句強(qiáng)烈的感嘆，是對(duì)禁錮青春的封建禮教的直接控訴。6.表達(dá)技巧：①對(duì)比反襯：“姹紫嫣紅”與“斷井頹垣”的視覺(jué)對(duì)比；“錦屏人”與自然“韶光”的價(jià)值對(duì)比。