專(zhuān)題04中國(guó)古代民族關(guān)系及對(duì)外交往（史前到三國(guó)兩晉南北朝）考點(diǎn)聚焦：核心考點(diǎn)聚焦，有的放矢重點(diǎn)專(zhuān)攻：知識(shí)點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)梳理，查漏補(bǔ)缺難點(diǎn)強(qiáng)化：難點(diǎn)內(nèi)容標(biāo)注與講解，能力提升提升專(zhuān)練：真題感知+精選專(zhuān)練，全面突破核心考點(diǎn)聚焦1、中國(guó)古代民族交往方式2、西漢時(shí)期的對(duì)外交往成就3、中國(guó)古代民族關(guān)系及對(duì)外交往的啟示4、認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì)一、中國(guó)古代民族關(guān)系【定義】民族關(guān)系是指民族與民族之間的關(guān)系，包括各民族之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、語(yǔ)言等方面的相互關(guān)系。民族關(guān)系是具有特定內(nèi)涵的特殊的社會(huì)關(guān)系。（一）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)：諸侯國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，中原的“諸華”“諸夏”與周邊少數(shù)民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)。影響：華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng)。（二）秦朝對(duì)外防御：北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城；南撫夷、越，在今天的兩廣地區(qū)設(shè)南海郡、桂林郡、象郡等文化交流：先秦以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。（三）漢朝1．對(duì)外政策：漢初，朝廷對(duì)北方的匈奴既和親又打擊；在河西走廊設(shè)“河西四郡”，在西域設(shè)西域都護(hù)府；在東北設(shè)護(hù)烏桓校尉（1）和親：漢初，由于實(shí)力不足，與匈奴采取“和親”政策，保證了邊疆的和平，大大推進(jìn)了兩者之間的經(jīng)濟(jì)文化交流及血緣的融會(huì)。（2）打擊：漢武帝時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，衛(wèi)青、霍去病三次出擊，取得大勝。從根本上摧毀了匈奴的軍事實(shí)力，解除了對(duì)漢朝構(gòu)成軍事威脅。漢朝加強(qiáng)和鞏固邊防建設(shè)，為促進(jìn)中國(guó)與中亞、西亞各國(guó)人民的友好往來(lái)開(kāi)辟了道路。2．邊疆政策：在邊疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田3．對(duì)外交往：打通了陸海兩個(gè)通道，甘英出使大秦；海路可到印度南部；東漢光武帝劉秀賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚。（四）三國(guó)兩晉南北朝1．政權(quán)更迭與國(guó)家分裂：三國(guó)鼎立、西晉統(tǒng)一、東晉與南朝、十六國(guó)與北朝政權(quán)更迭與國(guó)家分裂示意圖2．士族坐大，皇權(quán)旁落：皇族與士族共治的門(mén)閥政治是這一時(shí)期南方政治的突出特點(diǎn)3．民族并立，矛盾沖突：民族政權(quán)并立，民族問(wèn)題的復(fù)雜性和長(zhǎng)期性4．沖突下的民族交融：（1）西北和北方少數(shù)民族內(nèi)遷，中原地區(qū)漢族人民大量南遷。西晉內(nèi)遷少數(shù)民族分布圖東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。原來(lái)生活在西北的氐族和羌族，由西向東遷入陜西關(guān)中；分布在蒙古草原上的匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；而鮮卑族有一部分遷到遼寧有一部分遷到陜西及河套地區(qū)。西晉時(shí)，山西、陜西內(nèi)遷的各族人口，已經(jīng)占當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘囊话搿＃?）北魏孝文帝改革推行漢化北魏孝文帝出行圖①性質(zhì)及目的：一場(chǎng)少數(shù)民族的封建化改革；目的是加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治。②措施：1．穿漢服：以漢族服飾取代鮮卑服飾。2．說(shuō)漢話：朝中禁鮮卑語(yǔ)，改說(shuō)漢語(yǔ)，30歲以上暫緩。3．改漢姓：改鮮卑姓為漢姓，仿照魏晉以來(lái)漢族社會(huì)的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門(mén)。4．與漢族通婚：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族高門(mén)士族通婚。③影響：民族隔閡偏見(jiàn)逐漸減少，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，漢語(yǔ)成為北方主要通用語(yǔ)言。④孝文帝改革意義1．順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，緩解了民族矛盾2．促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮3．為結(jié)束分裂，重新統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。朝代民族交融措施秦漢設(shè)置機(jī)構(gòu)官職、戰(zhàn)爭(zhēng)、修長(zhǎng)城、和親、屯戍等三國(guó)兩晉南北朝少數(shù)民族內(nèi)遷、通婚雜居等二、中國(guó)古代對(duì)外交往（一）西漢對(duì)外關(guān)系1．張騫通西域：前138年和前119年兩次派張騫出使西域，加強(qiáng)對(duì)西域的了解和交往背景目的時(shí)間結(jié)果第一次漢武帝反擊匈奴聯(lián)合大月氏夾擊匈奴前138年——前126年使?jié)h朝了解到西域的情況并傳播了漢朝的聲威第二次漢朝了解了西域控制了河西走廊聯(lián)絡(luò)烏孫抗擊匈奴加強(qiáng)與西域的聯(lián)系前119年——前115年促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)2．絲綢之路的開(kāi)辟：張騫通西域后，逐漸形成了一條溝通東西的陸上要道，即歷史上有名的絲綢之路絲綢之路示意圖絲綢之路的起點(diǎn)：長(zhǎng)安到達(dá)的地方：歐洲和北非路線：長(zhǎng)安——河西走廊——今新疆境內(nèi)——中亞、西亞——?dú)W洲和北非【“一帶一路”】“一帶一路”旨在借用古代絲綢之“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”是文化推動(dòng)發(fā)展的體現(xiàn)。路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體，其蘊(yùn)含著以經(jīng)濟(jì)合作為基礎(chǔ)，以人文交流為支撐，以開(kāi)放包容為理念的重要內(nèi)容，集中體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互促進(jìn)發(fā)展的特點(diǎn)，彰顯了文化的功能。3．西域都護(hù)的設(shè)立：西漢宣帝時(shí)（前60年）西域都護(hù)的設(shè)立，有效地保護(hù)了東西商旅往來(lái)。（二）啟示1．開(kāi)放與閉關(guān)：開(kāi)放國(guó)興，閉關(guān)國(guó)衰。對(duì)外開(kāi)放，有利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家強(qiáng)盛；閉關(guān)鎖國(guó)，延緩經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國(guó)家落后2．加強(qiáng)聯(lián)系，相互學(xué)習(xí)：加強(qiáng)聯(lián)系，相互學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)是世界歷史發(fā)展的趨勢(shì)，只有順應(yīng)歷史的發(fā)展，才能進(jìn)步，反之則會(huì)走向衰亡。中國(guó)古代民族交融的意義各民族交往交流交融的加深筑牢了中華民族共同體意識(shí)，民族之間相互學(xué)習(xí)借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)了各民族共同發(fā)展進(jìn)步，增強(qiáng)了中華民族的民族凝聚力。二、秦朝統(tǒng)一多民族國(guó)家建立的意義1．結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)封建諸侯割據(jù)的分裂局面，有利于人民的生活安定和社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展2．促進(jìn)了各民族的交流交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。3．推動(dòng)了中華民族多元一體格局的形成三、中國(guó)古代對(duì)外交流的意義中國(guó)古代的對(duì)外交往，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。秦漢時(shí)期，中國(guó)輝煌燦爛的文化開(kāi)始影響世界，以先進(jìn)的文化影響周邊和世界，世界優(yōu)秀的文明成果也逐漸傳入中國(guó)，促進(jìn)了世界各地之間的經(jīng)濟(jì)、文化交往。一、單選題：本大題共19小題，共38分。1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原的“諸華”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。以下史實(shí)能說(shuō)明該觀點(diǎn)的有①周襄王娶狄女為后，晉文公之母為戎女②秦穆公發(fā)兵征伐西戎，西戎國(guó)皆降服于秦③齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，訓(xùn)練軍隊(duì)④趙武靈王命令軍隊(duì)穿胡服短裝，并訓(xùn)練軍隊(duì)騎馬射箭A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】B【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后民族融合的初步發(fā)展時(shí)期，諸侯國(guó)間頻繁的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，大大加強(qiáng)了中原困難地區(qū)與周邊民族的聯(lián)系，促進(jìn)了民族融合。分析選項(xiàng)可知，周襄王娶狄女為后，晉文公之母為戎女，秦穆公發(fā)兵征伐西戎，西戎國(guó)皆降服于秦，趙武靈王命令軍隊(duì)穿胡服短裝，并訓(xùn)練軍隊(duì)騎馬射箭，都體現(xiàn)了民族交融，①②④符合題意；③不符合題意。故選：B。2．以下示意圖中所反映的時(shí)代特征是（

）A．中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明起源 B．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立與鞏固 D．政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】圖片分別反映了東漢末年的三國(guó)鼎立、北魏孝文帝改革，主要是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的史實(shí)。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分立，出現(xiàn)了魏蜀吳、西晉、東晉、南北朝等割據(jù)分裂政權(quán)，這期間還出現(xiàn)了北方民族大融合的高潮。故這一單元的時(shí)代特征是政權(quán)分立與民族交融，故D正確。中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源屬于史前時(shí)期，排除A。夏商周時(shí)期是早期國(guó)家與社會(huì)變革，排除B。秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固，排除C。故選D。3．歸納總結(jié)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。根據(jù)下面學(xué)習(xí)筆記，歸納的學(xué)習(xí)主題是（）三國(guó)鼎立·西晉的短暫統(tǒng)一·江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)·北方民族大交融A．早期人類(lèi)與文明起源 B．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．統(tǒng)一多民族國(guó)家建立 D．政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】根據(jù)題干學(xué)習(xí)筆記并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)鼎立指的是魏蜀吳三個(gè)政權(quán)的并立，西晉短暫統(tǒng)一后，中國(guó)又陷入分裂混戰(zhàn)之中，進(jìn)入了十六國(guó)時(shí)期。由于北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，大批北方人南遷，既促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，也促進(jìn)了民族之間的交流。北魏孝文帝的漢化改革，進(jìn)一步促進(jìn)了北方的民族大交融。由此可知，題干學(xué)習(xí)筆記的學(xué)習(xí)主題可歸納為“政權(quán)分立與民族交融”，D項(xiàng)正確；北京人、半坡人等體現(xiàn)了早期人類(lèi)與文明起源，與題干學(xué)習(xí)筆記無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；夏商周是我國(guó)的早期國(guó)家，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)社會(huì)處于變革的時(shí)期。由此可知，“早期國(guó)家與社會(huì)變革”這一主題與題干學(xué)習(xí)筆記無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立”應(yīng)是秦朝時(shí)期的特征，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．下面示意圖反映的主題是（）A．先秦時(shí)期的國(guó)家統(tǒng)一 B．秦漢時(shí)期的邊疆治理C．秦漢時(shí)期的對(duì)外交往 D．魏晉時(shí)期的民族交融【答案】B【解析】據(jù)圖示信息可知，秦統(tǒng)一六國(guó)以后，派兵征服越族地區(qū)，在那里設(shè)置桂林、南海、象等數(shù)郡，漢朝設(shè)置西域都護(hù)，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄，東漢時(shí)期，班超出使西域，促進(jìn)了西域與中原的交流，因此圖示信息體現(xiàn)了秦漢時(shí)期的邊疆治理，B項(xiàng)正確。秦朝建立于公元前221年，材料信息主要是秦漢時(shí)期，與先秦時(shí)期的國(guó)家統(tǒng)一無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；西域在我國(guó)西北地區(qū)，屬于國(guó)內(nèi)的民族治理，并不能體現(xiàn)秦漢時(shí)期的對(duì)外交往，排除C項(xiàng)；公元73年處于東漢時(shí)期，材料信息最晚在東漢時(shí)期，與魏晉時(shí)期的民族交融無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．閱讀歷史書(shū)籍要關(guān)注章節(jié)標(biāo)題，以把握其內(nèi)容主旨。下列標(biāo)題可以概括本節(jié)目錄的是（

）目錄第1節(jié)三國(guó)鼎立局面的形成………60第2節(jié)江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)……………65第3節(jié)北方民族大交融……………69第4節(jié)魏晉南北朝時(shí)期的文化……73A．統(tǒng)一國(guó)家的建立 B．早期國(guó)家與社會(huì)變革C．繁榮開(kāi)放的社會(huì) D．政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】根據(jù)“三國(guó)鼎立局面”、“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”、“北方民族大交融”等可知，本節(jié)講授的內(nèi)容是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，這一時(shí)期的時(shí)代特征是政權(quán)分立與民族交融。D項(xiàng)正確；“三國(guó)鼎立”說(shuō)明當(dāng)前不是處于國(guó)家統(tǒng)一時(shí)期。排除A項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革是夏商周時(shí)期的時(shí)代特征。排除B項(xiàng)；繁榮開(kāi)放是隋唐時(shí)期的時(shí)代特征。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．歷史活動(dòng)中，老師列出“淝水之戰(zhàn)”“十六國(guó)”“北方游牧民族內(nèi)遷”“南朝的政治”“北魏的漢化改革”這樣一些歷史資料進(jìn)行探究，他探究的主題是（）A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固C．政權(quán)分立與民族交融 D．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代【答案】C【解析】解析：依據(jù)題干材料“淝水之戰(zhàn)”“十六國(guó)”“北方游牧民族內(nèi)遷”“南朝的政治”“北魏的漢化改革”可知，該老師探究的主題是政權(quán)分立與民族交融。結(jié)合所學(xué)可知，“淝水之戰(zhàn)”發(fā)生在東晉與前秦之間，之后北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)；“十六國(guó)”“南朝的政治”反映出政權(quán)分立；“北方游牧民族內(nèi)遷”“北魏的漢化改革”促進(jìn)了民族交融。所以C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)與夏商周時(shí)期有關(guān)，排除；B項(xiàng)是秦漢時(shí)期，排除；D項(xiàng)是隋唐時(shí)期，排除。故選C。7．古代陸上絲綢之路是溝通歐亞大陸的交通道路，推動(dòng)?xùn)|西方商貿(mào)往來(lái)和文化交流，能證明這一結(jié)論的史實(shí)有（

）①北擊匈奴

②張騫出使西域

③班超經(jīng)營(yíng)西域

④北方游牧民族南遷A．①② B．①③ C．②③ D．③④【答案】C【解析】古代陸上絲綢之路是溝通歐亞大陸的交通道路，推動(dòng)?xùn)|西方商貿(mào)往來(lái)和文化交流，能證明這一結(jié)論的史實(shí)有張騫出使西域、班超經(jīng)營(yíng)西域。張騫出使西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)辟奠定了基礎(chǔ)。班超經(jīng)營(yíng)西域使西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系，保障了絲綢之路的暢通。②③符合題意，C項(xiàng)正確。①④兩項(xiàng)與“推動(dòng)?xùn)|西方商貿(mào)往來(lái)和文化交流”不吻合，排除含①④的ABD三項(xiàng)。故選C。8．絲綢之路是歷史上中華民族和世界廣泛接觸和交流的見(jiàn)證。以下關(guān)于古代絲綢之路的敘述，符合史實(shí)的是（）A．班超為絲綢之路的開(kāi)辟做出了重大貢獻(xiàn)B．以長(zhǎng)安為起點(diǎn)，經(jīng)河西走廊和今新疆地區(qū)，翻越蔥嶺，通向西亞和歐洲C．絲綢之路向內(nèi)地輸入的主要是絲綢D．漢朝先后開(kāi)辟了多條海上航線，從東南沿海港口出發(fā)，最遠(yuǎn)到達(dá)美洲【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張騫出使西域后，漢朝的使者商人接踵西行，西域的使者商人也紛紛東來(lái)，他們把中國(guó)的絲和絲織品，從長(zhǎng)安經(jīng)過(guò)河西走廊，經(jīng)西域，今新疆地區(qū)，運(yùn)往西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲的大秦（古羅馬帝國(guó)），又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地，這條溝通中西交通的陸上要道，就是歷史上著名的絲綢之路。故B項(xiàng)正確；張騫為絲綢之路的開(kāi)辟做出了重大貢獻(xiàn)，不是班超，排除A項(xiàng)；絲綢之路向西域地區(qū)輸入的主要是絲綢，向內(nèi)地輸入的是胡椒等，排除C項(xiàng)；漢朝先后開(kāi)辟了多條海上航線，從東南沿海港口出發(fā)，最遠(yuǎn)到達(dá)印度半島南端和錫蘭，排除D項(xiàng)。故選：B。9．“不是張騫通西域，安能佳種自西來(lái)？”一支支駝隊(duì)馱著茶葉、桃、梨、杏去了西域，又馱著苜蓿、核桃、石榴、葡萄來(lái)到中原。材料反映了絲綢之路的開(kāi)通（）A．鞏固了邊疆的治理 B．加強(qiáng)了對(duì)西域的管轄C．促進(jìn)了物種交流 D．促進(jìn)了海上絲綢之路的形成【答案】C【解析】“不是張騫通西域，安能佳種自西來(lái)？”一支支駝隊(duì)馱著茶葉、桃、梨、杏去了西域，又馱著苜蓿、蠶豆、石榴、黃瓜來(lái)到中原。材料反映了絲綢之路的開(kāi)通促進(jìn)了物種交流。張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)，通過(guò)絲綢之路，漢朝的茶葉、桃、梨、杏傳到西域，西域的苜蓿、蠶豆、石榴、黃瓜等傳入中原。故選：C。10．絲綢之路走出了古代亞歐大陸經(jīng)濟(jì)交流的陸上經(jīng)濟(jì)帶。不應(yīng)處于此“經(jīng)濟(jì)帶”的是（）A．陜西西安 B．河西走廊 C．新疆地區(qū) D．黑龍江省【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，自從張騫開(kāi)辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開(kāi)始相互往來(lái)，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁，商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原，這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。絲綢之路不經(jīng)過(guò)黑龍江省，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；絲綢之路起點(diǎn)是今天的陜西西安，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；絲綢之路從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；樓蘭、疏勒等西域絲綢之路古城均在新疆地區(qū)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．2023年是中國(guó)提出共建“一帶一路”倡議十周年，古老的絲綢之路煥發(fā)勃勃生機(jī)。西漢時(shí)這條溝通亞歐的陸上交通道路的起點(diǎn)是（）A．洛陽(yáng) B．長(zhǎng)安 C．開(kāi)封 D．建康【答案】B【解析】根據(jù)題干“古老的絲綢之路煥發(fā)勃勃生機(jī)。西漢時(shí)這條溝通歐亞的陸上交通道路。”可知，材料主要強(qiáng)調(diào)絲綢之路。自從張騫開(kāi)辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開(kāi)始相互往來(lái)，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”，B項(xiàng)正確；絲綢之路的起點(diǎn)是長(zhǎng)安，不是洛陽(yáng)，洛陽(yáng)是東漢的都城，排除A項(xiàng)；開(kāi)封是宋朝都城，與絲綢之路無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；建康是東晉的都城，與絲綢之路無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．下列關(guān)于河西四郡設(shè)立意義的表述，正確的是（

）①成為漢朝北方邊疆地區(qū)的堅(jiān)固防線

②為絲綢之路的通暢提供了保障

③擴(kuò)大了漢朝對(duì)西域政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響

④解決了西漢初年的王國(guó)問(wèn)題A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，河西四郡成為漢朝北方邊疆地區(qū)的堅(jiān)固防線，也是漢朝向西域拓展的橋頭堡。絲綢之路開(kāi)通后，河西走廊是最重要和最主要的通道，河西四郡的設(shè)置為絲綢之路的通暢提供了保障，還使河西地區(qū)逐步由游牧區(qū)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)區(qū)。這一新興的農(nóng)業(yè)區(qū)將中原農(nóng)業(yè)區(qū)與天山以南農(nóng)業(yè)區(qū)連接起來(lái)。更為重要的是，河西四郡的設(shè)置擴(kuò)大了漢朝對(duì)西域政治、經(jīng)濟(jì)和文化的影響，促進(jìn)了今新疆地區(qū)統(tǒng)一于漢朝。故①②③符合題意，A項(xiàng)正確；“推恩令”的實(shí)施，解決了西漢初年的王國(guó)問(wèn)題，④錯(cuò)誤，排除含有④的BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．2014年6月，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布由中國(guó)、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路：長(zhǎng)安至天山廊道的路網(wǎng)”列入世界遺產(chǎn)名錄。絲綢之路的正確路線是（

）A．長(zhǎng)安→河西走廊→中亞、西亞→今新疆境內(nèi)→大秦B．長(zhǎng)安→河西走廊→今新疆境內(nèi)→中亞、西亞→大秦C．洛陽(yáng)→河西走廊→中亞、西亞→今新疆境內(nèi)→大秦D．洛陽(yáng)→中亞、西亞→河西走廊→今新疆境內(nèi)→大秦【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)順序錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)是東漢時(shí)期絲綢之路路線圖，但順序錯(cuò)誤，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．絲綢之路的開(kāi)通，促進(jìn)了沿線各國(guó)的物產(chǎn)交流。下列由漢朝傳入西域的物產(chǎn)是（

）A．良種馬、石榴 B．核桃、絲綢 C．胡蘿卜、香料 D．瓷器、鐵器【答案】D【解析】絲綢之路開(kāi)通后，漢朝的絲織品以及鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳入西域，香料、良種馬、核桃、葡萄、石榴、玻璃、寶石等從西域傳入漢朝。故選D。15．考古印證了歷史。近幾十年來(lái)，在馬來(lái)西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼西亞也出土了漢代的錢(qián)幣和陶器。上述考古發(fā)現(xiàn)能夠證實(shí)（）A．甘英曾經(jīng)出使東南亞 B．海上絲綢之路的存在C．漢朝與西域往來(lái)不斷 D．西漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)【答案】B【解析】題干中的地名如馬來(lái)西亞、印度尼西亞是關(guān)鍵信息，馬來(lái)西亞和印度尼西亞屬于東南亞。海上絲綢之路從中國(guó)東南沿海出發(fā)，經(jīng)過(guò)東南亞、印度半島、到阿拉伯半島和非洲東海岸，所以這些考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)海上絲綢之路的存在，故B正確。AC兩項(xiàng)題干沒(méi)有體現(xiàn)，排除。D項(xiàng)表述不符合史實(shí)，故排除。16．漢代詩(shī)人辛延年寫(xiě)道：“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦（古羅馬）珠。”該詩(shī)可以佐證當(dāng)時(shí)（

）A．中外經(jīng)濟(jì)文化交流 B．海上絲綢之路開(kāi)通 C．邊界榷場(chǎng)貿(mào)易興旺 D．都市生活繁華多彩【答案】A【解析】根據(jù)題干“胡姬年十五，春日獨(dú)當(dāng)壚。長(zhǎng)裾連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍(lán)田玉，耳后大秦（古羅馬）珠”可知描繪了該女子賣(mài)酒的場(chǎng)景，她戴著著名的藍(lán)田所產(chǎn)的美玉做首飾，發(fā)簪兩端掛著兩串西域大秦國(guó)所產(chǎn)的寶珠，反映出當(dāng)時(shí)中外經(jīng)濟(jì)文化交流，故A項(xiàng)正確。題干未涉及海上絲綢之路的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。榷場(chǎng)貿(mào)易，指的是宋、遼、金、元時(shí)在邊境所設(shè)的同鄰國(guó)互市的市場(chǎng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題干只體現(xiàn)了賣(mài)酒的場(chǎng)景，無(wú)法得出都市生活繁華多彩，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。17．小華編制了下列三張學(xué)習(xí)卡片，從他的學(xué)習(xí)卡片上可以提煉的學(xué)習(xí)主題是（

）朝代：漢朝人物：張騫事件：張騫通西域朝代：西晉人物：北方游牧民族事件：北方游牧民族內(nèi)遷朝代：北魏人物：孝文帝事件：革除鮮卑舊俗，接受漢族文化A．對(duì)外的交往與進(jìn)步 B．國(guó)家的統(tǒng)一與發(fā)展 C．古代民族的交融 D．經(jīng)濟(jì)的繁榮與昌盛【答案】C【解析】本題考查古代中國(guó)的民族交融。依據(jù)小華編制的三張學(xué)習(xí)卡片的內(nèi)容可知，小華學(xué)習(xí)的主題是民族的交融。張騫通西域加強(qiáng)了中原人民與西域各族的交往，特別是西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)；西晉北方游牧民族內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融；北魏孝文帝改革加強(qiáng)了民族的交融。故選C。18．北魏太武帝時(shí)期，墓葬壁畫(huà)醒目地繪著氈帳星布、宰羊飲酒的宴飲場(chǎng)面；文成帝時(shí)開(kāi)始出現(xiàn)養(yǎng)殖耕牛的畫(huà)面；到孝文帝時(shí)期，墓葬出土物中反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的器物、畫(huà)面數(shù)量日益上升，集體狩獵等場(chǎng)面逐漸減少。這反映了當(dāng)時(shí)北方地區(qū)（）A．墓葬壁畫(huà)風(fēng)格多元 B．農(nóng)耕技術(shù)取得突破 C．游牧文化完全消失 D．民族交融趨勢(shì)明顯【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，北魏早期墓葬壁畫(huà)反映少數(shù)民族生活場(chǎng)景，后期墓葬壁畫(huà)則更多描繪漢族生活場(chǎng)景，北魏孝文帝實(shí)施漢化改革，學(xué)習(xí)漢族制度文化，大力推動(dòng)民族交融，鮮卑民族越來(lái)越多地接受了漢族的生活方式因此壁畫(huà)內(nèi)容也越來(lái)越多地描繪漢族生活場(chǎng)景，D項(xiàng)正確；材料所述不是同一時(shí)期壁畫(huà)內(nèi)容的多樣，而是前后兩個(gè)時(shí)期壁畫(huà)內(nèi)容的變化，排除A項(xiàng)；材料未具體說(shuō)明壁畫(huà)中描繪哪些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)器具，不能斷定農(nóng)耕技術(shù)取得進(jìn)步，排除B項(xiàng)；“完全消失”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．北魏孝文帝納漢族大姓的女子做后妃，并為他的五個(gè)皇弟娶漢族女子為妻，同時(shí)把公主們嫁給漢族大姓。孝文帝的這些措施（）A．得到了全體貴族的支持 B．有利于北魏統(tǒng)一全國(guó)C．促進(jìn)了民族融合 D．阻礙了漢族文化發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)題干“納漢族大姓的女子做后妃，并為他的五個(gè)皇弟娶漢族女子為妻，同時(shí)把公主們嫁給漢族大姓”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，題干反映了北魏孝文帝通漢婚的漢化措施，他為推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，C項(xiàng)正確；得到了全體貴族的支持不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；北魏沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)，排除B項(xiàng)；阻礙了漢族文化發(fā)展與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，共30分。20．閱讀材料，完成下列題目民族交往交流交融材料一

春秋時(shí)期，各大國(guó)與鄰近的少數(shù)族部落方國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，與夷狄各部之間的通婚現(xiàn)象也很普遍，于是，進(jìn)入中原的戎狄諸部與華夏族融合起來(lái)。此外，本來(lái)屬于“四夷”的秦、楚等國(guó)，不斷吸收中原華夏文明成果，融入華夏族并被中原各國(guó)所認(rèn)同。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，不斷擴(kuò)大的華夏族形成了強(qiáng)烈的認(rèn)同感，為秦漢“天下為一”的大一統(tǒng)格局奠定了基礎(chǔ)?！幾蕴镄駯|、周蘇平《春秋》等材料二①自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)?！稘h書(shū)·西域傳》【譯文：從敦煌到鹽澤（今羅布泊）之間，不僅設(shè)置亭堡，還在輪臺(tái)（今新疆輪臺(tái)）和渠犁（今新疆庫(kù)爾勒）等處屯田，設(shè)置使者校尉，保護(hù)漢與西域的交通要道?！竣凇菊f(shuō)明：20世紀(jì)90年代出土于甘肅敦煌的漢代懸泉置遺址，留下了該驛站與西域屯田官之間物資、文書(shū)傳遞的記載?！坎牧先?/p>

公元前119年，西漢軍隊(duì)打敗匈奴后，在西北地區(qū)開(kāi)溝渠，“置田官”，利用軍隊(duì)進(jìn)行屯田。之后，又遷徙居民充實(shí)邊疆，屯田墾荒。屯田不僅解決了西域軍隊(duì)的糧餉，而且使西域很多地方成為“田地肥廣、草木饒衍”的墾區(qū)。公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，“屯田校尉始屬都護(hù)”，屯田事務(wù)由西域都護(hù)管理?！幾詣⒂缽?qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》等材料四

公元493年，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)。重建的洛陽(yáng)將宮城位于城市北部中央位置，南向全城。由宮城正南門(mén)往南延伸的是全城南北主軸銅駝大街，兩旁分布太尉府、御史臺(tái)等高級(jí)官署，明堂、太學(xué)（傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府）位于城南。全城最南端是外商貿(mào)易和居住之所?！幾匝P旋《中國(guó)城市及其文明的演變》等（1）依據(jù)材料一，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期增強(qiáng)華夏認(rèn)同的途徑，概括華夏認(rèn)同產(chǎn)生的歷史影響。（2）你從材料二中得出哪些歷史信息？依據(jù)材料二中的歷史信息，你可以得出什么歷史結(jié)論？（3）依據(jù)材料三，概括西漢屯田的措施，分析其影響。（4）經(jīng)過(guò)孝文帝時(shí)期的改革，洛陽(yáng)重現(xiàn)繁華。觀察“北魏時(shí)期洛陽(yáng)城平面示意圖”，其中中央監(jiān)察官員辦公的場(chǎng)所應(yīng)位于圖中區(qū)域_________。（填寫(xiě)選項(xiàng)即可）（5）依據(jù)材料四，指出北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)中原文化的領(lǐng)域及具體表現(xiàn)。領(lǐng)域表現(xiàn)設(shè)置太尉府、御史臺(tái)等官僚機(jī)構(gòu)思想文化【答案】（1）戰(zhàn)爭(zhēng)，通婚，主動(dòng)學(xué)習(xí)和吸收對(duì)方文明成果。推動(dòng)民族融合，為秦漢的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（2）西漢在西域設(shè)置官署，經(jīng)濟(jì)上屯田，保護(hù)絲路交通的安全，文書(shū)往來(lái)頻繁?？梢缘贸龅慕Y(jié)論是：西漢時(shí)期，我國(guó)已對(duì)西域進(jìn)行管轄，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展；漢簡(jiǎn)可以與史書(shū)互證，使我們更好地了解歷史。（3）措施：設(shè)置田官加強(qiáng)管理；利用士兵和普通民眾耕種土地。影響：解決了西域軍隊(duì)的糧餉和給養(yǎng)問(wèn)題，使西域經(jīng)濟(jì)獲得開(kāi)發(fā)，有助于西漢政府對(duì)西域的有效管轄。（4）A（5）主題說(shuō)明政治領(lǐng)域在洛陽(yáng)城內(nèi)設(shè)置明堂、太學(xué)【解析】（1）“途徑”，依據(jù)材料一信息“春秋時(shí)期，各大國(guó)與鄰近的少數(shù)族部落方國(guó)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，與夷狄各部之間的通婚現(xiàn)象也很普遍，于是，進(jìn)入中原的戎狄諸部與華夏族融合起來(lái)……不斷吸收中原華夏文明成果，融入華夏族并被中原各國(guó)所認(rèn)同”得出：戰(zhàn)爭(zhēng)，通婚，主動(dòng)學(xué)習(xí)和吸收對(duì)方文明成果。“歷史影響”，依據(jù)材料信息“戰(zhàn)國(guó)時(shí)，不斷擴(kuò)大的華夏族形成了強(qiáng)烈的認(rèn)同感，為秦漢‘天下為一’的大一統(tǒng)格局奠定了基礎(chǔ)”得出：推動(dòng)民族融合，為秦漢的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（2）“歷史信息”，依據(jù)材料得出：西漢在西域設(shè)置官署，經(jīng)濟(jì)上屯田，保護(hù)絲路交通的安全，文書(shū)往來(lái)頻。“歷史結(jié)論”，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：西漢時(shí)期我國(guó)已對(duì)西域進(jìn)行管轄，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到發(fā)展；漢簡(jiǎn)可以與史書(shū)互證，使我們更好地了解歷史。（3）“措施”，依據(jù)材料三信息“‘置田官’，利用軍隊(duì)進(jìn)行屯田。之后，又遷徙居民充實(shí)邊疆，屯田墾荒”概括得出：設(shè)置田官加強(qiáng)管理；利用士兵和普通民眾耕種土地?！坝绊憽保罁?jù)材料信息“屯田不僅解決了西域軍隊(duì)的糧餉，而且使西域很多地方成為‘田地肥廣、草木饒衍”的墾區(qū)’”得出：解決了西域軍隊(duì)的糧餉和給養(yǎng)問(wèn)題，使西域經(jīng)濟(jì)獲得開(kāi)發(fā)；由材料信息“公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)”得出：有助于西漢政府對(duì)西域的有效管轄。（4）“區(qū)域”，依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，中央監(jiān)察官員辦公的場(chǎng)所應(yīng)位于圖中區(qū)域A。（5）“領(lǐng)域”，依據(jù)材料信息“設(shè)置太尉府、御史臺(tái)等官僚機(jī)構(gòu)”得出：政治領(lǐng)域?！氨憩F(xiàn)”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，思想文化領(lǐng)域的表現(xiàn)是：在洛陽(yáng)城內(nèi)設(shè)置明堂、太學(xué)等。21．國(guó)家統(tǒng)一，民族交融是中國(guó)歷史發(fā)展的主流。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一材料二

秦王朝開(kāi)創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國(guó)家偉業(yè)到了漢武帝時(shí)代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個(gè)偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來(lái)的生生不息?！宀潯吨袊?guó)史十五講》材料三

孝文帝的漢化改革實(shí)在是關(guān)系到整個(gè)中華大地再次統(tǒng)一的重大事件，這是因?yàn)橛形拿鞯膬?nèi)容與程度的相對(duì)接近才是國(guó)家統(tǒng)一昌盛的真正基礎(chǔ)?！顟{、袁剛（魏晉南北朝時(shí)期中華文明發(fā)展脈絡(luò)》（1）材料一中圖示反映的歷史趨勢(shì)是什么？（2）漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”在思想方面采取了什么措施？概括秦漢時(shí)期的時(shí)代特征。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析孝文帝漢化改革的意義。（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)民族交融與國(guó)家統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一。

（2）措施：罷黜百家，尊崇儒術(shù)。特征：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固。

（3）意義：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

（4）認(rèn)識(shí)：中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，各民族要團(tuán)結(jié)互助，和諧共處，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)一切分裂國(guó)家的行為。（言之有理即可）【解析】（1）趨勢(shì)：根據(jù)材料一“戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖”“秦朝形勢(shì)圖”可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)較多，秦朝統(tǒng)一后，諸侯國(guó)被消滅。反映的歷史趨勢(shì)是國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一。（2）措施：根據(jù)所學(xué)可知，漢武帝接受董仲舒的建議，在思想上“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想。特征：根據(jù)所學(xué)可知，秦朝建立結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂局面，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，秦朝和漢朝都采取措施鞏固了統(tǒng)一的政權(quán)。因此，秦漢時(shí)期的特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固。（3）意義：根據(jù)材料三“這是因?yàn)橛形拿鞯膬?nèi)容與程度的相對(duì)接近才是國(guó)家統(tǒng)一昌盛的真正基礎(chǔ)”結(jié)合所學(xué)可知，北魏孝文帝改革有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）認(rèn)識(shí)：本題屬于開(kāi)放性試題，可從中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，各民族要團(tuán)結(jié)互助，和諧共處，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)一切分裂國(guó)家的行為等方面簡(jiǎn)要說(shuō)明，言之有理即可。22．交流有利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一

一條溝通東西方的道路材料二

“他是一個(gè)冒險(xiǎn)家，又是一個(gè)天才的外交家，同時(shí)又是一員戰(zhàn)將，真可謂中國(guó)歷史上出類(lèi)拔萃之人物也?！薄宀澆牧先?/p>

絲綢之路經(jīng)商隊(duì)運(yùn)輸形式從中國(guó)到古羅馬，連接了歐亞大陸的兩端