經典文學名著課文原文及解析一、課文原文（節(jié)選）且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發(fā)了轎子并拉行李的車輛久候了。這林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。自上了轎，進入城中，從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。黛玉想道：“這必是外祖之長房了?！毕胫滞餍?，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下退出去了。后面的婆子們已都下了轎，趕上前來。另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子。眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下。眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎。林黛玉扶著婆子的手，進了垂花門，兩邊是抄手游廊，當中是穿堂，當?shù)胤胖粋€紫檀架子大理石的大插屏。轉過插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。臺磯之上，坐著幾個穿紅著綠的丫頭，一見他們來了，便忙都笑迎上來，說：“剛才老太太還念呢，可巧就來了?！庇谑侨娜藸幹蚱鸷熁\，一面聽得人回話：“林姑娘到了?！保?后續(xù)“見王熙鳳”“見賈寶玉”等核心情節(jié)因篇幅略，解析圍繞上述段落及人物出場展開。*）二、文本深度解析（一）敘事視角：以“有限視角”解構貴族世界曹雪芹以林黛玉的“有限視角”展開敘事，這一設計暗藏深意：從人物心理看，黛玉“步步留心，時時在意”的謹慎心態(tài)，既貼合“寄人籬下”的身份（母親早逝、投奔外祖），又讓讀者隨她的目光，逐步窺探賈府的“規(guī)矩”與“等級”——三等仆婦已“吃穿不凡”，正房“雕梁畫棟”，仆役“華冠麗服”，層層遞進的細節(jié)，暗示賈府“鐘鳴鼎食之家”的奢華與壓抑。從敘事效果看，有限視角避免了全知視角的“上帝感”，讓讀者與黛玉一同“陌生化”地觀察賈府，既保留了貴族生活的神秘感，又通過黛玉的“警惕性”，暗含作者對封建家族的批判（如“敕造”二字，點明賈府與皇權的捆綁，為后續(xù)衰敗埋下伏筆）。（二）人物出場：“形、聲、行、語”的經典塑造1.王熙鳳：“未見其人，先聞其聲”的潑辣管家出場方式：以一聲“我來遲了，不曾迎接遠客！”的笑語打破內院肅穆，先聲奪人。這種“聲先于人”的設計，既凸顯她在賈府的特殊地位（敢在賈母面前“放肆”），又暗示其性格的張揚潑辣。肖像與動作：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”的眉眼描寫，暗藏精明狡黠；“攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回”的動作，配合“天下真有這樣標致的人物”的夸贊，將“八面玲瓏、逢迎得體”的管家形象刻畫得入木三分——夸贊黛玉，實則討好賈母（“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”）。服飾細節(jié)：“彩繡輝煌，恍若神妃仙子”的衣飾描寫，既體現(xiàn)她的富貴地位，也暗含“過于張揚”的性格缺陷（與黛玉的“淡極始知花更艷”形成對比）。2.賈寶玉：“反差美學”中的叛逆靈魂出場鋪墊：先借王夫人之口渲染其“混世魔王”“頑劣異?！保圃臁柏撁嫫诖?；再以黛玉母親的評價（“銜玉而生，頑劣異?！保娀瘧夷睿屪x者好奇“這等人物究竟何等模樣”。形象反差：出場時“面若中秋之月，色如春曉之花”的俊美，與“混世魔王”的預判形成強烈反差；“摔玉”的叛逆舉動（“什么罕物，連人之高低不擇，還說‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”），則徹底打破“貴公子”的刻板印象——他厭惡“通靈寶玉”象征的“天命”與家族期望，渴望平等與真情。宿命呼應：“這個妹妹我曾見過的”的癡語，既是對“木石前盟”的文學化表達（絳珠仙草與神瑛侍者的前世羈絆），更暗含他對世俗禮教的反抗：在他眼中，黛玉不是“親戚家的女孩”，而是靈魂相通的知己。3.林黛玉：“寫意式”肖像中的敏感自尊他人視角烘托：王熙鳳的夸贊（“天下真有這樣標致的人物”）、寶玉的“驚為天人”（“這個妹妹好生奇怪，倒像在那里見過的一般”），從側面烘托黛玉的美貌。自我言行刻畫：“不敢多說一句話，多行一步路”的謹慎，“只剛念了《四書》”的得體應答，體現(xiàn)她寄人籬下的敏感自尊；“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”的肖像，以“罥煙眉”“含情目”的寫意筆法，將她的柔弱、多情、敏感融入眉目之間，是古典文學“以神寫形”的典范。（三）語言藝術：典雅與生活的交融雅俗共生：“敕造”“垂花門”“雕梁畫棟”等文言詞匯，彰顯貴族文化底蘊；“穿紅著綠的丫頭”“趕上來打起簾籠”等口語化描寫，又讓場景鮮活可感，避免了古典文學的“晦澀感”。對話個性化：王熙鳳的話機變逢迎（“竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”），寶玉的話率真癡憨（“除《四書》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”），黛玉的話謹慎得體（“只剛念了《四書》”），每個人的語言都“從肺腑中掏出來”，既符合身份，又傳遞性格。三、教學與閱讀價值（一）文學鑒賞：學習“典型環(huán)境中的典型人物”賈府的奢華環(huán)境（雕梁畫棟、華冠麗服）是封建貴族的典型環(huán)境，人物的言行、性格都受環(huán)境制約：黛玉的謹慎源于“寄人籬下”的壓抑，寶玉的叛逆源于“禮教窒息”的反抗，王熙鳳的潑辣源于“管家權力”的需要。理解“草蛇灰線”的敘事技巧：黛玉進府的路線（寧國府→榮國府→垂花門→正房）、人物出場的鋪墊（王熙鳳的先聲奪人、寶玉的先抑后揚），都為后續(xù)情節(jié)（抄家、寶黛愛情悲?。┞裣戮€索，體現(xiàn)《紅樓夢》“伏脈千里”的敘事智慧。（二）寫作借鑒：人物與環(huán)境的塑造技巧人物出場設計：通過“他人評價+環(huán)境烘托+動作語言”多角度塑造人物（如王熙鳳的“聲—形—行—語”，寶玉的“先抑后揚”），避免平鋪直敘。環(huán)境描寫作用：用環(huán)境烘托氛圍、暗示命運（如賈府的“繁華”與后續(xù)“衰敗”的對比），可借鑒于記敘文的“場景營造”（如用教室的“安靜”烘托考試的緊張）。（三）文化認知：透視封建貴族的生存邏輯理解封建家族的等級制度：正門不開、角門出入的規(guī)矩，正房與廂房的布局，仆婦與主子的服飾差異，都體現(xiàn)“長幼尊卑”的宗法秩序。體會