僑聲中學(xué)、南安僑光中學(xué)兩校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題一、單選題1．科技大潮奔涌不息，人類認(rèn)知破浪不止。今天，深空望遠(yuǎn)鏡凝視130億年前的宇宙初光，重構(gòu)時(shí)空起源圖景；量子糾纏與基因編輯，在納米尺度再寫物質(zhì)與生命法則；人工智能與腦科學(xué)融合，譜寫碳基與硅基的生命獨(dú)白和交響。這些探索始于人類對(duì)世界的好奇心和求知欲，不斷突破人類認(rèn)知邊界，更激發(fā)了哲學(xué)上對(duì)生命和存在意義的深刻反思。由此可知（

）①科學(xué)研究的進(jìn)步能夠不斷推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)起源于人們對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考③哲學(xué)為科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在A．①③ B．①④ C．②③ D．②④2．從1899年英國(guó)傳教士李提摩太在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上將馬克思的名字第―次介紹到中國(guó)，到“十月革命”后馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，再到1921年黨的一大確立以馬列主義為行動(dòng)指南，馬克思主義在中國(guó)已經(jīng)歷經(jīng)百余年的發(fā)展歷程。今天的中國(guó)仍然需要馬克思主義是基于（

）①馬克思主義是革命的理論，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律②馬克思主義是科學(xué)的理論，來(lái)自實(shí)踐并經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)③馬克思主義是人民的理論，指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界改造世界④馬克思主義是發(fā)展的理論，與時(shí)俱進(jìn)是其獨(dú)特理論品質(zhì)A．①② B．①④ C．②③ D．②④3．道是中國(guó)古代哲學(xué)的核心概念之一。老子在《道德經(jīng)》中指出，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！蔽鳚h的董仲舒將“道”與天相聯(lián)系，認(rèn)為“道之大原出于天，天不變，道亦不變”。宋代朱熹更是將“道”提升到了本體論的高度，稱之為“天理”。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）①董仲舒和朱熹的觀點(diǎn)分屬兩個(gè)不同的哲學(xué)基本派別②老子和董仲舒的觀點(diǎn)體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立③朱熹認(rèn)為“天理”是世界的本原，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)④三個(gè)思想家都把世界的本原歸結(jié)為“道”這一具體的物質(zhì)形態(tài)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4．生成式人工智能正逐漸融入我國(guó)各類群體的日常生活中，其產(chǎn)品主要應(yīng)用場(chǎng)景包括：回答問(wèn)題、日常辦公、創(chuàng)作內(nèi)容等。10月發(fā)布的《生成式人工智能應(yīng)用發(fā)展報(bào)告（2025）》統(tǒng)計(jì)表明，我國(guó)生成式人工智能用戶規(guī)模達(dá)5.15億，利用生成式人工智能產(chǎn)品回答問(wèn)題的用戶達(dá)80.9%，用來(lái)生成或處理文本的用戶達(dá)36.0%；用來(lái)生成圖片、視頻的用戶達(dá)33.0%。下列對(duì)生成式人工智能的認(rèn)識(shí)正確的是（

）①雖然也有意識(shí)，但缺乏主動(dòng)探索和社會(huì)屬性②無(wú)法替代人類的主體性，只是工具性的存在③是人工智能新形態(tài)，離不開人的能動(dòng)創(chuàng)造性④創(chuàng)造力是無(wú)限的，能夠產(chǎn)生真正原創(chuàng)的思想A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5．2025年9月12日，導(dǎo)演郭帆在中國(guó)核電官方賬號(hào)帶著“再不拍完我們就要亮家伙了”的調(diào)侃催更下，宣布正式完成《流浪地球3》劇本，引起熱烈反響。從《流浪地球》里的重聚變發(fā)動(dòng)機(jī)到中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M裝置（HL-2M）的1.5億度等離子體，從銀幕上的“移山計(jì)劃”到現(xiàn)實(shí)中的“人造太陽(yáng)”工程，照亮了科幻與現(xiàn)實(shí)之間正在消融的邊界。這表明（

）①任何意識(shí)包括幻想都是對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)來(lái)源于客觀存在，與客觀存在相符合、相一致③意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是自覺的和創(chuàng)造性的④意識(shí)反映客觀存在的方式是人自由選擇的，與意識(shí)的內(nèi)容無(wú)關(guān)A．①② B．①③ C．②③ D．③④6．2025年4月，商務(wù)部啟動(dòng)“百城千鏈”行動(dòng)計(jì)劃，用數(shù)字平臺(tái)把東北糧倉(cāng)、長(zhǎng)三角加工港與大灣區(qū)商超實(shí)時(shí)串成“糧食有機(jī)體”，一粒稻谷從田間到餐桌平均流轉(zhuǎn)天數(shù)由15天降至7天，跨區(qū)域價(jià)格波幅同比收窄18%，首次實(shí)現(xiàn)“南價(jià)穩(wěn)、北糧暢”的雙向奔赴。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）①立足部分，優(yōu)化組合促進(jìn)事物的整體發(fā)展②統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和③人們能夠根據(jù)自己的需要建立新的具體聯(lián)系④聯(lián)系具有多樣性，要全面把握事物的各種聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④7．10月30日，國(guó)家主席習(xí)近平在釜山同美國(guó)總統(tǒng)特朗普舉行會(huì)晤。習(xí)近平指出，中美兩國(guó)國(guó)情不同，難免有一些分歧，作為世界前兩大經(jīng)濟(jì)體，時(shí)而也會(huì)有摩擦，這很正常。面對(duì)風(fēng)浪和挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)把握好方向、駕馭住大局，讓中美關(guān)系這艘大船平穩(wěn)前行。下列詩(shī)詞中蘊(yùn)含的哲理與材料一致的有（

）①紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行

②莫道乾坤無(wú)定數(shù)，從來(lái)對(duì)立孕新生③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

④禍患常積于忽微，智勇多困于所溺A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．10月16日，我們迎來(lái)第45個(gè)世界糧食日。中國(guó)作為全球人口最多的國(guó)家，糧食安全始終是治國(guó)理政的頭等大事。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、極端氣候頻發(fā)以及國(guó)內(nèi)資源環(huán)境約束趨緊等多重挑戰(zhàn)，我們必須要將耕地保護(hù)與種業(yè)安全放在首位，同時(shí)通過(guò)政策創(chuàng)新、科技賦能和制度完善，持續(xù)筑牢“大國(guó)糧倉(cāng)”。由此可知，端牢中國(guó)飯碗需要（

）①堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，積極尋找正確的方法解決矛盾②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法，反對(duì)均衡論③既看到矛盾的主要方面，又看到矛盾的次要方面④始終堅(jiān)持矛盾特殊性這一唯物辯證法的前提A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．“山有多高，水有多高，田就有多高?！痹谙嬷醒┓迳矫}多丘陵、少平原的腹地，當(dāng)?shù)鼐用癫粌H依山勢(shì)分層筑田，更根據(jù)山地徑流規(guī)律鋪設(shè)竹管導(dǎo)水系統(tǒng)，讓“水隨田走”；同時(shí)通過(guò)秸稈還田、田埂植草保持土壤肥力，歷經(jīng)數(shù)百年形成如今兼具生態(tài)調(diào)節(jié)、糧食生產(chǎn)功能的全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)——紫鵲界梯田。該梯田（

）①是改造自然規(guī)律以利用地理?xiàng)l件的結(jié)果②體現(xiàn)了尊重規(guī)律基礎(chǔ)上的人與自然和諧③說(shuō)明了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化是生產(chǎn)實(shí)踐的前提④彰顯了人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大力量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④10．毛澤東同志對(duì)馬克思的現(xiàn)實(shí)的改變世界的能動(dòng)性哲學(xué)精神之深刻把握，充分體現(xiàn)在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》的一段話中：“軍事家不能超過(guò)物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?！睋?jù)此下列推斷正確的有（

）①在物質(zhì)條件許可范圍內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)具有失敗的可能性②戰(zhàn)爭(zhēng)能否取得勝利的關(guān)鍵在于物質(zhì)條件許可范圍③要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利需在物質(zhì)條件范圍內(nèi)遵循利用規(guī)律④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮需要在物質(zhì)條件許可的范圍之內(nèi)A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．近年來(lái)，我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)面臨庫(kù)存壓力加大、居民購(gòu)房需求分化、部分房企債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)暴露等新形勢(shì)。我國(guó)房地產(chǎn)政策也從過(guò)去“抑制投機(jī)、嚴(yán)控房?jī)r(jià)”的緊縮型調(diào)控，轉(zhuǎn)向“支持剛性和改善性住房需求、保交樓穩(wěn)民生、優(yōu)化土地供應(yīng)”的紓困型政策。從辯證法角度看，這一政策調(diào)整過(guò)程體現(xiàn)了（）A．聯(lián)系的多樣性要求一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移B．意識(shí)活動(dòng)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界C．世界的物質(zhì)性決定了客觀與主觀是具體歷史的統(tǒng)一D．正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要立足于客觀變化的實(shí)際12．“集體的力量是強(qiáng)大的，但若合作不好，再小的障礙也要翻船?！毕旅媛嫿o我們的哲學(xué)啟示是（

）①積極創(chuàng)造條件，推動(dòng)矛盾的斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化②既要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對(duì)立③部分的組合變化引起整體功能的優(yōu)化④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．2025年9月28日，貴州花江峽谷大橋正式通車。這座被譽(yù)為“橫豎都是第一”的超級(jí)工程，屹立于“地球裂縫”之上，攻克了喀斯特地貌、14級(jí)峽谷強(qiáng)風(fēng)等難題，通過(guò)北斗定位、智能溫控等技術(shù)創(chuàng)新，刷新了“世界第一高”紀(jì)錄。它將兩岸通行時(shí)間從2小時(shí)縮至2分鐘，還衍生出橋旅融合新業(yè)態(tài)，為區(qū)域發(fā)展注入新動(dòng)能。材料體現(xiàn)了（

）A．事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B．創(chuàng)新是推動(dòng)事物發(fā)展的決定因素C．創(chuàng)新思維有助于人們解決社會(huì)存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題D．矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中14．習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，抓好試點(diǎn)對(duì)改革全局意義重大。深化改革永不止步，在先行區(qū)要用活投石問(wèn)路的方法，用足試點(diǎn)探索的政策，在一定范圍先行先試，充分檢驗(yàn)其效果，有問(wèn)題及時(shí)糾偏，成功了總結(jié)出更多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)，為更大范圍的推廣發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。對(duì)“抓好試點(diǎn)”理解正確的是（

）①先行區(qū)投石問(wèn)路的方法包含著可復(fù)制推廣的經(jīng)驗(yàn)②先行區(qū)投石問(wèn)路的方法寓于可復(fù)制推廣的經(jīng)驗(yàn)之中③任何事物都是矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)立統(tǒng)一④在先行區(qū)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，善于分析矛盾，解決矛盾A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．近日，中國(guó)科學(xué)院廣州地球化學(xué)研究所徐義剛院士團(tuán)隊(duì)，通過(guò)分析嫦娥六號(hào)帶回的3.5克月壤樣品，首次精確測(cè)定月球南極—艾特肯盆地內(nèi)的阿波羅盆地（直徑約540公里）形成于億年前。這一發(fā)現(xiàn)不僅將月球遭受太陽(yáng)系內(nèi)“撞擊風(fēng)暴”（晚期重轟炸期）的起始時(shí)間向前推至少1億年，更以扎實(shí)的數(shù)據(jù)推翻了“撞擊強(qiáng)度驟增”的傳統(tǒng)假說(shuō)，幫助人類更好地了解早期太陽(yáng)系的動(dòng)蕩。由此可見（

）①人的認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平限制

②真理和謬誤往往是相伴而行的③真理性認(rèn)識(shí)中包含著謬誤成分

④任何真理都有自己特定的條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，2025年7月，國(guó)務(wù)院印發(fā)《新產(chǎn)業(yè)工人改革方案》，把外賣騎手、直播運(yùn)營(yíng)等納入國(guó)家職業(yè)資格序列，平臺(tái)必須為其繳納社保；同時(shí)開放70億元培訓(xùn)補(bǔ)貼，一年幫助500萬(wàn)“靈活就業(yè)者”拿到技能證書，新業(yè)態(tài)就業(yè)滿意度提升18個(gè)百分點(diǎn)，撬動(dòng)平臺(tái)企業(yè)增加崗位120萬(wàn)個(gè)。下列分析正確的是（

）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，就業(yè)新形態(tài)推動(dòng)政策更新②上層建筑服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線④改革能調(diào)整生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．2025年，“反內(nèi)卷”成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的年度關(guān)鍵詞。在外賣行業(yè)，“補(bǔ)貼內(nèi)卷”話題也持續(xù)引發(fā)熱議，平臺(tái)、商家、消費(fèi)者、騎手各執(zhí)一詞。破解無(wú)序內(nèi)卷，不僅需要智慧，更需要打破盤根錯(cuò)節(jié)的利益結(jié)構(gòu)。導(dǎo)致“反內(nèi)卷”艱難的原因有（

）①受主客觀因素的制約，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異②“內(nèi)卷”作為一種社會(huì)存在，破解“內(nèi)卷”無(wú)規(guī)律可循③改革只有符合所有人的利益，才能真正得到推行④“反內(nèi)卷”需要相關(guān)方超越眼前利益，站在長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看問(wèn)題A．①② B．①④ C．②③ D．③④18．2025年民生保障與科技創(chuàng)新領(lǐng)域雙線發(fā)力，養(yǎng)老金“定額+掛鉤+傾斜”上調(diào)、醫(yī)保個(gè)人賬戶“家庭共濟(jì)”等政策精準(zhǔn)落地，將安全感送到群眾手中；AI智能護(hù)理設(shè)備守護(hù)失能老人，量子加密筑牢社保數(shù)據(jù)安全防線。正如專家所言，這是“政策溫度與技術(shù)速度共同托舉高質(zhì)量生活”的生動(dòng)注腳。材料體現(xiàn)了（

）①事物的聯(lián)系是多種多樣的，是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物②世界是物質(zhì)的，要堅(jiān)持以求真務(wù)實(shí)的精神推動(dòng)科技創(chuàng)新③科技創(chuàng)新要堅(jiān)持群眾路線，充分發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神④要堅(jiān)持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19．2025年九三閱兵時(shí)，駕駛運(yùn)油-20A的女機(jī)長(zhǎng)譚紅梅上校刷屏全網(wǎng)，被部分網(wǎng)友稱為“閱兵最帥女機(jī)長(zhǎng)”。譚紅梅機(jī)長(zhǎng)駕駛過(guò)6種機(jī)型，執(zhí)行過(guò)各項(xiàng)重大演訓(xùn)任務(wù)，“永葆初心、勇于拼搏”是她的座右銘，她用實(shí)際行動(dòng)詮釋大國(guó)空軍女飛行員的鏗鏘本色。譚紅梅的經(jīng)歷體現(xiàn)了（

）①樹立正確價(jià)值觀對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的作用

②她厚植家國(guó)情懷，在曲折中仍?shī)^力向前③遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，能讓價(jià)值觀與時(shí)俱進(jìn)

④人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．在2025年度中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@獎(jiǎng)?wù)咧?，有科技?chuàng)新的破壁者、有鄉(xiāng)村振興的耕耘者、有社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)者，還有衛(wèi)國(guó)戍邊的鋼鐵脊梁……他們立足崗位、苦練本領(lǐng)、奮楫競(jìng)先，在攻堅(jiān)克難中建功立業(yè)，在平凡崗位創(chuàng)造不凡業(yè)績(jī)，勇做走在時(shí)代前列的青年先鋒。這啟示我們（

）①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，發(fā)揮人民群眾主體作用②通過(guò)改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展③要在奉獻(xiàn)社會(huì)和砥礪自我中，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④社會(huì)提供的客觀條件是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21．邯鄲作為“中國(guó)成語(yǔ)典故之都”，千余條成語(yǔ)或源于古代戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史史實(shí)，或來(lái)自生產(chǎn)生活實(shí)踐，承載著歷史記憶與人文精神。新時(shí)代，邯鄲通過(guò)成語(yǔ)進(jìn)校園、打造成語(yǔ)主題公園、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、發(fā)行中英文雙語(yǔ)《邯鄲成語(yǔ)典故帛書》等方式，讓成語(yǔ)文化活態(tài)呈現(xiàn)，助力古城煥新。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（

）①成語(yǔ)源于實(shí)踐，體現(xiàn)“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”②成語(yǔ)文化蘊(yùn)含的人文精神是邯鄲城市持續(xù)發(fā)展的源泉③對(duì)成語(yǔ)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化激活了古城發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力④發(fā)行雙語(yǔ)帛書是增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力的根本保證A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．在抗戰(zhàn)勝利80周年重要節(jié)點(diǎn)，中國(guó)電影《南京照相館》與《東極島》承載深沉的歷史記憶，奮力劃向全球視野的廣闊海洋。它們帶去的不僅是東方的歷史敘事，更是被長(zhǎng)期遮蔽的歷史真相，在全球共鳴中構(gòu)建跨越國(guó)界的共同記憶。這些作品（

）①所頌揚(yáng)的抗戰(zhàn)精神寓于中華民族精神之中，豐富了民族精神的內(nèi)涵②通過(guò)中國(guó)敘事傳遞堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族意志，浸潤(rùn)滋養(yǎng)人們的精神世界③體現(xiàn)了文化的多樣性，通過(guò)“出?！苯涣鞔龠M(jìn)了不同文化之間的理解④作為中華民族整體風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．電影《南京照相館》以1937年南京大屠殺為背景，再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和人性光輝，展現(xiàn)了中華民族偉大抗戰(zhàn)精神。電影中的許多照片和場(chǎng)景均有史料出處，這部電影令人深切感受到了日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)的巨大傷害，提醒人們要銘記歷史，珍視和平，激發(fā)了大家的愛國(guó)熱情，同時(shí)也推動(dòng)票房突破30億元。該作品的成功告訴我們（

）①要講好紅色故事，引領(lǐng)世界文化發(fā)展

②家國(guó)情懷的具象化能引發(fā)人性共鳴③文化創(chuàng)作要秉持正確的歷史觀和民族觀

④革命文化是民族生存與發(fā)展的精神根基A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．2025年9月，杭州亞運(yùn)會(huì)博物館正式開放，其“數(shù)字《富春山居圖》”展區(qū)引發(fā)熱議：團(tuán)隊(duì)用AIGC補(bǔ)全了原作焚毀卷，并嵌入實(shí)時(shí)亞運(yùn)數(shù)據(jù)，使山水墨色隨比賽成績(jī)“生長(zhǎng)”或“褪色”；觀眾掃碼即可在元宇宙里駕一葉扁舟，聆聽AI用越劇唱腔唱出自己剛生成的“行舟詩(shī)”。館方表示：“讓古畫不僅被觀看，而且被再度創(chuàng)作；傳統(tǒng)一旦成為‘活水體’，就能流向未來(lái)?！毙聲r(shí)代的數(shù)字《富春山居圖》（

）①以科技手段重構(gòu)傳統(tǒng)符號(hào)，使其承載新的信息②通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的補(bǔ)充與完善，促進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③在互動(dòng)體驗(yàn)中激活觀眾主體性，滿足群眾的文化需求④AI賦能的越劇唱腔比傳統(tǒng)更能保值，故應(yīng)全面推廣A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．文化主體性是一個(gè)國(guó)家和民族生存境遇、精神狀態(tài)、思想觀念的集中體現(xiàn)，折射出一個(gè)民族對(duì)其自身文化的自為狀態(tài)和自信程度?！读?xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》提出，“歷史和現(xiàn)實(shí)一再告訴我們，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇”。這要求我們（

）①做到守正創(chuàng)新，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化②堅(jiān)持文化自信，高揚(yáng)中華民族文化的主體性③辯證看待文化，在文化共性中保持獨(dú)特民族性④把握歷史規(guī)律，在文明互鑒中實(shí)現(xiàn)文化融合A．①③ B．①④ C．②③ D．②④26．電影《哪吒之魔童鬧?！肥且徊砍錆M中國(guó)文化魅力的動(dòng)畫片，該片將虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)結(jié)合，以高超的整體動(dòng)畫效果和制作水平，成功展示了中國(guó)文化的豐富多彩，以細(xì)膩的畫面和深厚的情感贏得了中國(guó)和世界觀眾的喜愛。其成功在于（

）①大力發(fā)展文化事業(yè)，滿足人民的基本文化權(quán)益②重視經(jīng)濟(jì)效益，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一③堅(jiān)定文化自信，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展④以人民為中心，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給A．①② B．①④ C．②③ D．③④27．近年來(lái)，長(zhǎng)沙馬欄山視頻文創(chuàng)園以“活化紅色記憶”為核心，通過(guò)數(shù)字技術(shù)激活紅色資源，構(gòu)建民族精神傳承新范式。該園區(qū)通過(guò)運(yùn)用AI、區(qū)塊鏈等技術(shù)，對(duì)《黃河大合唱》膠片智能補(bǔ)幀，還原方志敏《可愛的中國(guó)》手稿原貌，建立“星火鏈”革命文物數(shù)字標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，搭建“云上井岡山”三維展館，開發(fā)紅色劇本殺《破曉》，讓人們更真實(shí)地觸摸歷史脈搏。這表明（

）①科技創(chuàng)新是民族精神存續(xù)的先決條件

②技術(shù)賦能為民族精神提供了現(xiàn)代表達(dá)③民族精神內(nèi)核需要隨技術(shù)迭代而更新

④紅色記憶的傳承離不開特定文化載體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④28．2025年2月25日，退役軍人事務(wù)部正式公布第七批國(guó)家級(jí)烈士紀(jì)念設(shè)施名單，新增71處設(shè)施。其中，廣東葉挺紀(jì)念館、深圳革命烈士陵園、珠海烈士陵園、中山革命烈士陵園入選。我國(guó)公布上述名單旨在（

）①培育公民愛國(guó)情懷，為民族復(fù)興提供智力支持②大力發(fā)展文化事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀③傳播革命英雄精神，高擎中華民族的精神火炬④還原歷史真實(shí)面貌，擦亮中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)A．①② B．①④ C．②③ D．③④29．如今，“國(guó)潮經(jīng)濟(jì)”蓬勃發(fā)展。潮玩文創(chuàng)作為先鋒，透過(guò)可親可愛的IP形象，打破文化隔閡。泡泡瑪特將潮玩與傳統(tǒng)非遺深度結(jié)合，多款I(lǐng)P產(chǎn)品融合了瓷器、絨花等技藝，像是點(diǎn)綴著南京絨花飾件的Molly玩偶，受到世界各地消費(fèi)者的喜愛?！皣?guó)潮經(jīng)濟(jì)”蓬勃發(fā)展的價(jià)值在于（

）①傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)②挖掘文化消費(fèi)市場(chǎng)，滿足人民的基本文化需求③借鑒其他國(guó)家文化，實(shí)現(xiàn)文明的交流互鑒④帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以文化價(jià)值激發(fā)經(jīng)濟(jì)活力A．①② B．①④ C．②③ D．③④30．2025年7月，習(xí)近平總書記在中央城市工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)，城市建設(shè)必須把讓人民宜居安居放在首位，把最好的資源留給人民，要保護(hù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，延續(xù)城市歷史文脈。這一要求蘊(yùn)含的道理有（

）①人民群眾是城市建設(shè)和文化發(fā)展的主體力量②價(jià)值觀對(duì)城市建設(shè)的正確方向起決定性作用③傳承城市文脈要汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分④保護(hù)傳統(tǒng)文化是建設(shè)現(xiàn)代化人民城市的根基A．①② B．①③ C．②④ D．③④二、材料題31．閱讀材料，完成下列要求。“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春?！蹦车亓⒆阖S富的文旅資源，將朱熹《春日》中的詩(shī)意符號(hào)轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)實(shí)踐。該地以詩(shī)句為脈絡(luò)，構(gòu)建起“文化IP--場(chǎng)景再造一產(chǎn)業(yè)鏈延伸”的創(chuàng)新模式：將“尋芳”意象融入釀酒工藝，通過(guò)“透明工廠”展示古法釀造的密碼；設(shè)計(jì)“詩(shī)路尋蹤”沉浸式旅游線路，游客可身著宋制服飾體驗(yàn)曲水流觴、拓印詩(shī)碑、捏泥制陶；依托“等閑識(shí)得東風(fēng)面”意境，打造出集藝術(shù)展覽、非遺工坊、鄉(xiāng)村學(xué)堂于一體的文化綜合體。這種立體式開發(fā)，讓詩(shī)句中的每個(gè)意象都生長(zhǎng)出產(chǎn)業(yè)枝蔓。目前，該地形成“酒香經(jīng)濟(jì)”“藝術(shù)鄉(xiāng)建”“生態(tài)康養(yǎng)”三大產(chǎn)業(yè)集群，2024年帶動(dòng)旅游收入增長(zhǎng)42%，農(nóng)民人均增收3000元。有觀點(diǎn)認(rèn)為，立足本地資源優(yōu)勢(shì)，就能走出文旅發(fā)展新路徑。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。32．閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)探月工程走過(guò)20年。九天攬?jiān)?，探索不止！在嫦娥六?hào)之前，人類共對(duì)月球進(jìn)行了10次采樣返回，均位于月球的正面。但月球的形成和演化依然有許多未解之謎，答案也許就藏在月球背面。為了揭示月背特有的地質(zhì)構(gòu)造和物質(zhì)成分，更全面地理解月球的地質(zhì)演化歷史，嫦娥六號(hào)選擇在月背進(jìn)行著陸、采樣。我國(guó)航天科技集團(tuán)五院精心設(shè)計(jì)鉆采和表采相結(jié)合的“挖土”模式，以及為嫦娥六號(hào)探測(cè)器裝備的“挖土神器”，實(shí)現(xiàn)人類首次從月背采樣，帶回1935.3克珍貴樣品，填補(bǔ)了人類獲取月背樣本的空白。這些樣品為我們研究月球提供了重要的第一手資料。隨著對(duì)嫦娥六號(hào)月球樣品研究的不斷深入，越來(lái)越多的傳統(tǒng)認(rèn)知將被刷新，人類將認(rèn)識(shí)一個(gè)“全新”月球。結(jié)合材料，說(shuō)明月背樣本的獲取與研究是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。33．閱讀材料，完成下列要求。2025年是《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱“十五五”規(guī)劃）謀篇布局之年，科學(xué)編制“十五五”規(guī)劃對(duì)未來(lái)五年發(fā)展意義重大?！笆逦濉币?guī)劃建議明確提出：“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，高質(zhì)量發(fā)展取得顯著成效，科技自立自強(qiáng)水平大幅提高，人民生活品質(zhì)不斷提高。在此基礎(chǔ)上再奮斗五年，到2035年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活更加幸福美好，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此，在實(shí)施過(guò)程中，要求各地各部門細(xì)化落實(shí)舉措，確保每一項(xiàng)任務(wù)都有具體時(shí)間表、路線圖和責(zé)任人，積小勝為大勝，確保建議目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“十五五”規(guī)劃如何實(shí)現(xiàn)2035年目標(biāo)。34．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。當(dāng)2025年盛夏的最后一縷賽事燈光在成都熄滅，國(guó)際世界運(yùn)動(dòng)會(huì)協(xié)會(huì)主席何塞·佩魯雷納“創(chuàng)造歷史”的評(píng)價(jià)，成為這座城市與世界對(duì)話的新注腳。從大運(yùn)會(huì)到世運(yùn)會(huì)，成都用兩場(chǎng)國(guó)際盛會(huì)證明：體育不僅是競(jìng)技的舞臺(tái)，更是城市發(fā)展的引擎、文明互鑒的橋梁?！绑w育惠民”的理念深度踐行。不同于傳統(tǒng)賽事大規(guī)模新建場(chǎng)館的模式，成都統(tǒng)籌27處競(jìng)賽場(chǎng)地，18個(gè)既有場(chǎng)館通過(guò)局部功能改造煥發(fā)新生，9個(gè)臨建場(chǎng)館依托湖泊公園搭建，賽后這些場(chǎng)地與器材全部轉(zhuǎn)化為市民健身資源，“運(yùn)動(dòng)成都”成為日常；成都世運(yùn)會(huì)成為串聯(lián)文化、商業(yè)、旅游的紐帶，26家贊助商、33家捐贈(zèng)企業(yè)、500余款特許商品的熱銷，創(chuàng)下世運(yùn)會(huì)歷史新高，持賽事門票可享十大景區(qū)五折、56家酒店3-8折優(yōu)惠，“1票激活N場(chǎng)景”讓游客在觀賽之余，深度體驗(yàn)成都的市井煙火與人文魅力；世運(yùn)村內(nèi)，書法、武術(shù)、中式熏香的體驗(yàn)區(qū)前總是人頭攢動(dòng)，意大利選手為繩編手環(huán)駐足，德國(guó)運(yùn)動(dòng)員將熊貓?jiān)煨偷摹爸窆狻豹?jiǎng)牌視作珍寶，來(lái)自全省的近50項(xiàng)非遺技藝與文創(chuàng)產(chǎn)品，為市民游客與國(guó)際友人呈現(xiàn)了兼具國(guó)際表達(dá)與巴蜀韻味的文化盛宴……“天府之國(guó)”以更開放、更活力、更溫情的姿態(tài)，在全球舞臺(tái)上書寫著屬于自己的新篇章。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，分析成都世運(yùn)會(huì)彰顯的文化價(jià)值。35．閱讀材料，完成下列要求。2025年3月，中國(guó)10后街舞選手以“功夫街舞”闖入法國(guó)Juste

Debout2025世界總決賽Hip-Hop項(xiàng)目四強(qiáng)，創(chuàng)造了中國(guó)選手的歷史最佳成績(jī)，不僅震撼全場(chǎng)，更引爆網(wǎng)絡(luò)，展現(xiàn)了受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的大國(guó)少年的時(shí)代風(fēng)范。中國(guó)街舞初期曾遭受一些質(zhì)疑。街舞的表現(xiàn)風(fēng)格較為自由、張揚(yáng)，動(dòng)作幅度大且具有很強(qiáng)的個(gè)性表達(dá)。這與中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的內(nèi)斂、含蓄等價(jià)值觀有所不同，一些人認(rèn)為這種過(guò)于外放的表現(xiàn)形式不符合傳統(tǒng)的審美觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，從而對(duì)街舞提出質(zhì)疑。然而隨著社會(huì)對(duì)文化自信的重視，街舞藝術(shù)從中國(guó)功夫、地方戲曲、民族民間舞中汲取傳統(tǒng)文化精粹，賦予其新的內(nèi)涵和魅力，從時(shí)代生活中提煉審美旨趣，在思想表達(dá)上彰顯主流價(jià)值，體現(xiàn)出越來(lái)越堅(jiān)定的文化自覺和文化自信。中國(guó)式“新街舞”不僅是舞蹈動(dòng)作的展示，更是年輕人對(duì)生活與藝術(shù)的熱忱追求的體現(xiàn)，尤其是在全球文化多元化背景下，年輕舞者們借助街舞這一藝術(shù)形式，引發(fā)全球青年共鳴，綻放出中華文化的璀璨光芒。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)式“新街舞”的發(fā)展對(duì)文化傳播的啟示?！陡＝ㄊ∪菔袝x江市僑聲中學(xué)、南安僑光中學(xué)兩校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期12月月考政治試題》參考答案1．B2．D3．C4．C5．B6．C7．C8．A9．D10．B11．A12．C13．C14．A15．A16．B17．B18．D19．B20．A21．B22．C23．C24．B25．C26．D27．D28．C29．B30．B31．①物質(zhì)決定意識(shí)，要一