幼兒園\t"/kns8s/_blank"繪本內(nèi)容在海南省的本土化情況——基于對海南省部分幼兒園繪本的文本分析摘要：研究采用文獻(xiàn)研究法、文本分析法和調(diào)查研究法對海南幼兒園繪本本土化情況進(jìn)行研究。文獻(xiàn)研究法主要是查找國內(nèi)外與幼兒園繪本教育和本土化相關(guān)文獻(xiàn)、研究報(bào)告等，了解當(dāng)前研究成果和存在問題，為研究提供理論依據(jù)。文本分析法主要是對海南現(xiàn)有幼兒園本土化繪本進(jìn)行文本分析，從文字和畫面等層面分析其與本土文化的契合度。調(diào)查研究法主要是通過與海南多所幼兒園的教師、幼兒和父母進(jìn)行訪談等方式，采集數(shù)據(jù)，了解繪本在繪本教學(xué)與使用上的相關(guān)信息。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，海南幼兒園繪本本土化還存在內(nèi)容選材缺乏，大多選材于常見的幾個(gè)本土元素，關(guān)于海南本島的節(jié)日或者著名景點(diǎn)的素材比較多，但是對海南豐富的本土文化資源挖掘的不夠；繪本本土特色太少，無論是畫面還是敘事語言，都缺乏海南特有的地域特色，以及海南的民俗和風(fēng)俗等，對幼兒吸引力和文化感染力不夠。所以，筆者提出要著重解決以上困境，一方面，可以挖掘更多海南特色文化，比如海南黎苗少數(shù)民族文化、海南海洋漁業(yè)文化、海南美食文化等內(nèi)容，并將其融入繪本中，從而豐富繪本的內(nèi)容選材；另一方面，可以多樣化繪本的表現(xiàn)形式，比如使用海南本土的繪畫風(fēng)格，如黎錦圖案元素等，或在內(nèi)容上采用海南本土語言等，從而增加繪本的海南本土特色，以期繪本不僅能提高教育質(zhì)量，還能成為傳承海南特色文化的載體，為海南幼兒教育科學(xué)發(fā)展提供更多參考。關(guān)鍵詞：海南幼兒園；繪本本土化；文本分析；幼兒教育緒論（一）研究背景與意義在國家推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代強(qiáng)音下，黨的二十大報(bào)告提出要“加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系”，為教育事業(yè)發(fā)展明確了方向，教育部等九部門印發(fā)的《“十四五”學(xué)前教育發(fā)展提升行動(dòng)計(jì)劃》指出要深化改革規(guī)范，提升學(xué)前教育水平，而繪本本土化正是提高學(xué)前教育質(zhì)量的重要抓手之一REF_Ref4189\r\h[[]REF_Ref4189\h國務(wù)院.關(guān)于印發(fā)“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃的通知：國發(fā)〔2021〕2號.2021-12-06.[2025-04-09].

[]REF_Ref4189\h國務(wù)院.關(guān)于印發(fā)“十四五”推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃的通知：國發(fā)〔2021〕2號.2021-12-06.[2025-04-09].

/zhengce/zhengceku/2021-12/16/content_5661144.htm.

海南省委省政府印發(fā)的《海南省推進(jìn)學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展行動(dòng)方案》與海南教育廳印發(fā)的《海南省幼兒園保育教育質(zhì)量提升實(shí)驗(yàn)區(qū)1+N項(xiàng)目(第一期)實(shí)施方案》都旨在提升學(xué)前教育質(zhì)量，而繪本本土化恰恰契合這一目標(biāo)。海南是我國的熱帶島嶼省份，有黎族、苗族等少數(shù)民族，還有豐富的海洋文化、熱帶雨林文化等，文化資源很豐富，可以為繪本本土化提供豐富的素材。繪本本土化可以促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。繪本有趣的故事、多彩的圖畫，讓幼兒感受本土文化的魅力，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感，奠定文化根基，同時(shí)幼兒期也是人格文化形成的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒通過繪本潛移默化地認(rèn)識本土文化，認(rèn)同本土文化，對以后的本土文化自信及民族歸屬感有重要影響。吳愛萍(2024)指出，對幼兒而言，繪本生動(dòng)的故事和圖畫，其中蘊(yùn)藏著大量的語言，對幼兒語言的發(fā)展具有重要作用REF_Ref24662\r\h[[]REF_Ref24662\h吳愛萍.(2024).幼兒園繪本教學(xué)的價(jià)值與實(shí)踐途徑.

教師博覽(27),76-78.]。故事中大量的情節(jié)與對話，為幼兒提供了豐富的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，通過繪本閱讀，幼兒可以進(jìn)行模仿、學(xué)習(xí)，不斷提高語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。本土化的內(nèi)容更容易貼近幼兒生活，更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒的認(rèn)知發(fā)展。如以水果為主題，通過海南本土繪本可以讓幼兒了解家鄉(xiāng)物產(chǎn)，認(rèn)識各種各樣的水果，了解水果特點(diǎn)和生長環(huán)境，能夠拓展幼兒的知識視野。其中繪本情感的傳授、人物角色的塑造對發(fā)展幼兒的社會(huì)性能夠起到一定促進(jìn)作用，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)換位思考、分享以及合作；本土化的繪本圖畫，能提高幼兒的藝術(shù)審美能力，感受本土畫風(fēng)的獨(dú)特韻味。萬貞妮和黃雅晴（2019）發(fā)現(xiàn)本土化繪本與幼兒的生活息息相關(guān)，能幫助幼兒將繪本中的所學(xué)融入實(shí)際生活中，豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)REF_Ref13990\r\h[[]REF_Ref13990\h萬貞妮,&黃雅晴.(2019).幼兒園本土文化課程資源的開發(fā)與實(shí)施——以佛山市南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)中心幼兒園獅藝特色課程為例.科教導(dǎo)刊：電子版(21),2.[]REF_Ref24662\h吳愛萍.(2024).幼兒園繪本教學(xué)的價(jià)值與實(shí)踐途徑.

教師博覽(27),76-78.[]REF_Ref13990\h萬貞妮,&黃雅晴.(2019).幼兒園本土文化課程資源的開發(fā)與實(shí)施——以佛山市南海區(qū)丹灶鎮(zhèn)中心幼兒園獅藝特色課程為例.科教導(dǎo)刊：電子版(21),2.從教育層面來看，本土化繪本的教育意義很大。陳麗(2021)的研究認(rèn)為本土化繪本具有地域文化特征，教育更有針對性，更容易被幼兒接受和理解REF_Ref25058\r\h[[]REF_Ref25058\h陳麗.(2021).基于本土文化的幼兒園繪本創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐.學(xué)前教育,3,45-48.]。以海南地區(qū)為例，海南本土繪本中蘊(yùn)含的海洋文化等是更貼近海南幼兒生活的本土事物，降低了幼兒的學(xué)習(xí)難度，更有助于幼兒學(xué)習(xí)。同時(shí)，本土化繪本是傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體，在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代元素，有利于本土文化的發(fā)展。李靜在2019年的研究中認(rèn)為將傳統(tǒng)文化以繪本的形式形象生動(dòng)地展現(xiàn)在幼兒面前，可以在傳承文化的同時(shí)提高幼兒對傳統(tǒng)文化的興趣，為文化創(chuàng)新奠定良好的基礎(chǔ)REF_Ref24986\r\h[[]REF_Ref24986\h李靜.(2019).幼兒園繪本教學(xué)本土化的實(shí)踐探索.學(xué)前教育研究,6,64-67.][]REF_Ref25058\h陳麗.(2021).基于本土文化的幼兒園繪本創(chuàng)作與教學(xué)實(shí)踐.學(xué)前教育,3,45-48.[]REF_Ref24986\h李靜.(2019).幼兒園繪本教學(xué)本土化的實(shí)踐探索.學(xué)前教育研究,6,64-67.但是目前,海南幼兒園繪本本土化還存在一些問題,如部分幼兒園繪本選材單一,幼兒閱讀面窄,不能充分利用海南本土文化資源,選擇的都是全國普遍使用的繪本,幼兒無法接受海南本土文化及海南本土特色知識。而市場上與海南本土文化結(jié)合的繪本資源較為匱乏,繪本未能發(fā)揮趣味性和教育性。此外,當(dāng)前一些本土繪本還存在內(nèi)容與質(zhì)量上的問題,不能滿足幼兒和教師的需求。海南省具有著獨(dú)特的地域民族特色文化，海南幼兒園繪本本土化研究從海南特色文化入手，從各個(gè)維度對繪本本土化現(xiàn)狀進(jìn)行分析研究、對繪本本土化發(fā)展提出建議，力求為多文化背景下的幼兒教育做出一份貢獻(xiàn)，同時(shí)也希望通過海南幼兒園繪本本土化研究為其他地區(qū)提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，探索出海南模式下的繪本本土化發(fā)展。在實(shí)踐層面，本土繪本的開發(fā)，增強(qiáng)了繪本教學(xué)的指向性，培養(yǎng)了幼兒的興趣，幫助幼兒感知、傳承本土文化，增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)同感。國內(nèi)外研究綜述1.國內(nèi)研究綜述近年來，國內(nèi)逐漸有學(xué)者重視對繪本的研究。許多學(xué)者都肯定了繪本對幼兒教育的作用。馬成蘭（2022）認(rèn)為繪本符合幼兒的認(rèn)知，同時(shí)能夠促進(jìn)幼兒的發(fā)展REF_Ref14274\r\h[[]REF_Ref14274\h馬成蘭.(2022).繪本教學(xué)在幼兒教育中的作用.哈爾濱醫(yī)藥,05,2.]。繪本通常具有色彩鮮明的繪畫、語言文字簡單易懂，契合幼兒直觀形象思維的特點(diǎn)，能夠吸引幼兒注意力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)幼兒語言、認(rèn)知、情感的發(fā)展。周兢（2007）將繪本應(yīng)用于語言教學(xué)活動(dòng)中，并肯定了繪本的重要性，他也認(rèn)為繪本能夠?yàn)橛變禾峁┏渥愕恼Z言輸入REF_Ref14313\r\h[[]REF_Ref14313\h周兢.(2022).對我國早期兒童閱讀教育發(fā)展的期待與展望.

[]REF_Ref14274\h馬成蘭.(2022).繪本教學(xué)在幼兒教育中的作用.哈爾濱醫(yī)藥,05,2.[]REF_Ref14313\h周兢.(2022).對我國早期兒童閱讀教育發(fā)展的期待與展望.

早期兒童發(fā)展(02),9-23.在繪本本土化研究方面，金昊哲（2017）對繪本本土化對兒童文化傳承與民族情感的作用進(jìn)行了探討，繪本中融入本土文化元素能讓兒童在繪本閱讀過程中感受本土文化的魅力，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和自豪感REF_Ref14365\r\h[[]REF_Ref14365\h金昊哲.(2017).論新世紀(jì)中國原創(chuàng)圖畫書的本土化.大東方,04,1-2.]。馬尉菡（2024）在繪本中融入傳統(tǒng)文化方面做了較多研究，探討了在繪本閱讀活動(dòng)中將傳統(tǒng)文化隱含在繪本故事與圖畫中，使幼兒在繪本閱讀過程中潛移默化地將傳統(tǒng)文化浸潤在心REF_Ref14418\r\h[[]REF_Ref14418\h馬尉菡.(2024).談傳統(tǒng)文化在幼兒園繪本閱讀活動(dòng)中的滲透策略.

中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究)(09),4-6.[]REF_Ref14365\h金昊哲.(2017).論新世紀(jì)中國原創(chuàng)圖畫書的本土化.大東方,04,1-2.[]REF_Ref14418\h馬尉菡.(2024).談傳統(tǒng)文化在幼兒園繪本閱讀活動(dòng)中的滲透策略.

中華活頁文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究)(09),4-6.在本土資源利用方面，蔡亞華（2019）提出應(yīng)在本土資源的基礎(chǔ)上開發(fā)本土化繪本，尋找當(dāng)?shù)刈匀?、民俗、歷史等資源，將它們作為繪本內(nèi)容REF_Ref14480\r\h[[]REF_Ref14480\h蔡亞華.(2019).利用本土資源開發(fā)幼兒園園本課程探索.福建教育研究,(4),17-18.]。趙麗娜（2019）從文化適應(yīng)理論、跨文化交流理論、兒童認(rèn)知發(fā)展理論等角度探討繪本本土化理論模型，提出繪本本土化的內(nèi)涵與原則，本土化方法以及繪本與當(dāng)?shù)匚幕Y源融合的意義，把本土文化資源融入繪本，對幼兒本土文化認(rèn)知與情感有積極影響REF_Ref25783\r\h[[]REF_Ref25783\h趙麗娜.(2019).兒童繪本本土化研究綜述.*圖書館學(xué)刊*,(12),132-136.]。同時(shí)，還有學(xué)者提出在教學(xué)活動(dòng)中[]REF_Ref14480\h蔡亞華.(2019).利用本土資源開發(fā)幼兒園園本課程探索.福建教育研究,(4),17-18.[]REF_Ref25783\h趙麗娜.(2019).兒童繪本本土化研究綜述.*圖書館學(xué)刊*,(12),132-136.在繪本本土化方面,李瑞(2020)提出要挖掘本土文化資源,運(yùn)用情境教學(xué)法,家園共育REF_Ref14806\r\h[[]REF_Ref14806\h李瑞.(2020).淺談利用本土資源開發(fā)幼兒園園本課程.數(shù)碼設(shè)計(jì)·CGWORLD,9(4),161-161.]。在繪本本土化中創(chuàng)造與繪本內(nèi)容有關(guān)的情境,讓幼兒沉浸在情境中感受本土文化,同時(shí)加強(qiáng)家園合作,共同助推幼兒本土文化學(xué)習(xí)。楊帆(2020)在本土化繪本的創(chuàng)作中提出要遵循幼兒的認(rèn)知規(guī)律,注意多元化表達(dá),鼓勵(lì)幼兒參與REF_Ref25822\r\h[[]REF_Ref25822\h楊帆.(2020).繪本本土化：理論、實(shí)踐與展望.*中國出版*,(7),45-48.[]REF_Ref14806\h李瑞.(2020).淺談利用本土資源開發(fā)幼兒園園本課程.數(shù)碼設(shè)計(jì)·CGWORLD,9(4),161-161.[]REF_Ref25822\h楊帆.(2020).繪本本土化：理論、實(shí)踐與展望.*中國出版*,(7),45-48.2.國外研究綜述國外有關(guān)繪本的創(chuàng)作與教學(xué)理念對海南幼兒園繪本本土化存在一定借鑒價(jià)值。培利諾德曼（1988）認(rèn)為繪本的敘事和圖像必須相互呼應(yīng)，繪本中圖文之間的關(guān)系要和諧，文字與圖畫要共同講述故事，而不是“雜亂地”把文字和圖片拼湊在一起REF_Ref25567\r\h[[]REF_Ref25567\hNodelman,P.(1988).Wordsaboutpictures:Thenarrativeartofchildren'spicturebooks.Harper&Row.]。鮑曼（1981）也認(rèn)為繪本作為一種文化中介，在跨文化交流過程中具有很強(qiáng)的適應(yīng)性和靈活性，可以通過改變故事內(nèi)容、圖像模式或敘事方式來迎合不同的文化以實(shí)現(xiàn)文化交流和理解。本土化使繪本更能適應(yīng)和反映當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀REF_Ref25639\r\h[[]REF_Ref25639\hBowman,B.T.(1981).Drawingfromchildren:Thehiddenpowerofchildren'sart.BasicBooks.]。西蒙（1992）認(rèn)為繪本對兒童文化身份認(rèn)同和跨文化交流具有積極作用，它可以幫助兒童探索和了解不同的世界、文化，是培養(yǎng)兒童跨文化意識、尊重多元文化的重要工具。兒童通過閱讀、分享和交流不同文化背景的繪本，也可以增進(jìn)對不同文化傳統(tǒng)的理解和尊重，有助于兒童發(fā)展世界眼光REF_Ref25704\r\h[[]REF_Ref25704\hSimon,N.(1992).Picturebooksinthelivesofchildren.HarperCollins.]。斯庫洛（2019）對全球化背景下繪本本土化進(jìn)行了研究，認(rèn)為繪本本土化不僅僅是文化翻譯，而是文化再定位與再調(diào)整以便進(jìn)入不同的社會(huì)語境。這就要求譯者、創(chuàng)作者、教育者多方面合作，盡力使繪本跨越文化差異，保留本土的價(jià)值與意義，同時(shí)傳遞正確的文化價(jià)值觀REF_Ref25920\r\h[[]REF_Ref25920\hDiSciullo,A.M.(2019).LocalizingPictureBooks:AGlobalPerspective.*Children'sLiteratureinEducation*,50(3),289-303.]。艾倫（2014）認(rèn)為繪本需要反映和尊重不同文化，以實(shí)現(xiàn)文化身份認(rèn)同與尊重，文字和圖畫應(yīng)提供對多樣性的表征，采用適當(dāng)?shù)奈幕呗?，幫助兒童發(fā)展跨文化意識，尊重和欣賞不同文化中不同的世界觀，同時(shí)為教師提供教學(xué)指導(dǎo)REF_Ref25975\r\h[[][]REF_Ref25567\hNodelman,P.(1988).Wordsaboutpictures:Thenarrativeartofchildren'spicturebooks.Harper&Row.[]REF_Ref25639\hBowman,B.T.(1981).Drawingfromchildren:Thehiddenpowerofchildren'sart.BasicBooks.[]REF_Ref25704\hSimon,N.(1992).Picturebooksinthelivesofchildren.HarperCollins.[]REF_Ref25920\hDiSciullo,A.M.(2019).LocalizingPictureBooks:AGlobalPerspective.*Children'sLiteratureinEducation*,50(3),289-303.[]REF_Ref25975\hAllen,J.K.(2014).CulturalAuthenticityinPictureBooks:AReviewofCriteriaandImplicationsforTeachers.*TheReadingTeacher*,67(5),331-339.總之，本土化繪本研究在國內(nèi)方興未艾，在繪本的教育價(jià)值、對兒童啟蒙教育作為兒童美德主題繪本的啟示等方面，均顯現(xiàn)出本土力量，國內(nèi)繪本本土化研究者正是立足本土文化，取材傳統(tǒng)節(jié)日、民間傳說等，豐富了繪本的創(chuàng)作，也是對文化傳承任務(wù)的彰顯。但是國內(nèi)的研究也有不足，研究多以文獻(xiàn)梳理、個(gè)案分析為主，缺乏大規(guī)模的實(shí)證研究，研究結(jié)果不能代表不同兒童群體對繪本的需求，在推廣應(yīng)用方面也有待考量，一些繪本在本土文化取材上，只是將傳統(tǒng)元素生硬地羅列，沒有挖掘其背后的文化內(nèi)涵，教育價(jià)值大打折扣。國外繪本研究較早、理論體系相對完善，本土化的過程中注重本土文化與兒童心理、認(rèn)知融合，采用創(chuàng)意表現(xiàn)手法，增強(qiáng)了繪本的吸引力。但是，國外模式運(yùn)用到文化差異較大的地區(qū)會(huì)出現(xiàn)不適應(yīng)，難以迎合當(dāng)?shù)貎和?。國?nèi)外關(guān)于繪本本土化研究各有優(yōu)勢，在今后的研究中，國內(nèi)研究應(yīng)借鑒國外實(shí)證研究方法，挖掘本土文化，繪制更好的繪本；國外研究應(yīng)考慮國內(nèi)重視本土文化傳承，重視本土文化與國際文化融合。相信在借鑒過程中，繪本本土化研究會(huì)有新的突破，繪制出符合本國兒童與本土文化相結(jié)合的繪本，傳遞給全世界更多的兒童。研究方法1.文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)研究法主要通過搜集和分析與繪本本土化相關(guān)的文獻(xiàn)資料，梳理已有研究成果，明確研究現(xiàn)狀和方向，為研究提供理論支撐。本研究查閱了學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、研究報(bào)告等文獻(xiàn)資料，對繪本本土化已有理論和實(shí)踐成果進(jìn)行了梳理和總結(jié)。除了搜集國內(nèi)繪本本土化的相關(guān)研究成果外，本研究還注意國外相關(guān)文獻(xiàn)的搜集，了解國外繪本本土化的研究動(dòng)向，以進(jìn)行更好的借鑒和參考。2.文本分析法以海南不同地區(qū)部分幼兒園的繪本為研究對象,以故事類、科普類和認(rèn)知類繪本為例,從本土文化元素、故事主題、語言表達(dá)、教育目標(biāo)四個(gè)方面進(jìn)行分析,本土文化元素是指繪本中展現(xiàn)出的海南本土的自然風(fēng)貌、民風(fēng)民俗、歷史典故等;故事主題是指繪本的主題與海南幼兒的生活實(shí)踐相關(guān)的程度;語言表達(dá)是指繪本的語言描述是否與海南地區(qū)幼兒的語言習(xí)慣相符,是否與海南幼兒的理解能力相匹配;教育目標(biāo)是指繪本是否與培養(yǎng)幼兒海南文化認(rèn)同感、社會(huì)性等相呼應(yīng)。通過對繪本的文本分析,發(fā)現(xiàn)其中的問題和不足,為有針對性地提出對策提供依據(jù)。3.調(diào)查研究法本研究采用調(diào)查研究法，主要采用訪談法，通過傾聽、記錄幼兒園教師、家長、幼兒對繪本本土化的觀點(diǎn)和建議，了解幼兒園繪本使用現(xiàn)狀、問題及各方訴求，為研究提供大量實(shí)證資料。在訪談中，選取有代表性的教師、家長、幼兒深度溝通獲取更多信息。通過記錄分析訪談結(jié)果，了解海南幼兒園繪本本土化現(xiàn)狀與問題。二、相關(guān)概念與理論基礎(chǔ)（一）概念界定1.繪本在《教育大辭典》中，繪本也被解釋為圖畫書，是一種圖畫與文字交織在一起的敘述故事的一種圖畫書。繪本不僅是一種感官享受，同時(shí)也是一種通過圖畫和文字相結(jié)合的方法來表現(xiàn)一定的思想情感主題的兒童讀物。諾德曼(2008)認(rèn)為“繪本”是由一系列圖畫和相對較少的文字(有時(shí)沒有文字)，相互聯(lián)系(有時(shí)沒有聯(lián)系)組成的故事性圖畫書。這一概念突出了繪本中圖畫與文字的結(jié)合性和敘述性，強(qiáng)調(diào)了繪本作為文學(xué)的一種特殊形式。本研究將繪本定義為圖文并茂的兒童文學(xué)作品，用豐富的圖畫與簡單的文字共同講述一個(gè)故事，是幼兒園的教學(xué)資源。2.本土化本研究采用諾德曼對繪本的定義，他認(rèn)為繪本是圖文合體的兒童文學(xué)作品，繪本是用豐富的圖畫與簡單的文字講述一個(gè)故事的兒童文學(xué)，是幼兒園教學(xué)的良好教材；同時(shí)，繪本圖文并茂的形式可以引起幼兒的閱讀興趣并幫助他們理解故事內(nèi)容，繪本中的圖畫不僅是文字的補(bǔ)充，而且是整體故事的一部分，能傳達(dá)情感和信息，與文字相互呼應(yīng)講述整體故事。本研究同樣參考了鄭杭生和王萬?。?000）的研究，本土化是外來事物與其所在地的文化、環(huán)境等因素相結(jié)合，并適應(yīng)本土需求，具有本土特色的過程REF_Ref15512\r\h[[]REF_Ref15512\h鄭杭生,&王萬俊.(2000).論社會(huì)學(xué)本土化的內(nèi)涵及其目的.吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),(1),40-46.][]REF_Ref15512\h鄭杭生,&王萬俊.(2000).論社會(huì)學(xué)本土化的內(nèi)涵及其目的.吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào),(1),40-46.3.幼兒園繪本本土化幼兒園繪本本土化,是指在幼兒園教育過程中,綜合幼兒園本地特有的地域文化、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、人文歷史等特色資源進(jìn)行繪本化的創(chuàng)作、選擇與應(yīng)用,使得繪本教育內(nèi)容能夠與幼兒的生活環(huán)境、文化環(huán)境相呼應(yīng),增強(qiáng)繪本的教育功能與文化傳承功能。幼兒園繪本本土化,不僅要實(shí)現(xiàn)繪本內(nèi)容的本土化,還應(yīng)注重繪本教育手段的本土化,使得繪本教育能夠更好地滿足幼兒的認(rèn)知與學(xué)習(xí)特點(diǎn)。例如,在教學(xué)內(nèi)容中可以融入海南的本土化元素,如黎族的竹竿舞、苗族的刺繡工藝等,通過實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)讓幼兒感受繪本的文化內(nèi)涵。4.文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)研究法是通過對與課題相關(guān)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行搜集、整理、分析、研究課題的現(xiàn)狀、趨勢，了解該研究領(lǐng)域的有價(jià)值的信息，為研究提供理論思路與方法的一種研究方法。本研究主要通過對國內(nèi)外學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫、學(xué)術(shù)刊物、學(xué)位論文、專著著作、政府文件進(jìn)行查閱，了解、整理繪本本土化研究的脈絡(luò)，了解已有研究成果、研究不足和爭議，確定本研究突破口和研究方向。5.文本分析法文本分析法主要從文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、符號、語境等方面分析文本的意義、作者意圖及與社會(huì)文化的關(guān)系。繪本本土化研究以某典型繪本為研究對象，從文字的語義、語法、敘事邏輯，畫面的色彩、構(gòu)圖、角色造型等方面考察其本土文化的傳遞，綜合對繪本本土化的呈現(xiàn)效果進(jìn)行評估。6.調(diào)查研究法調(diào)查研究法是指研究者有目的、有計(jì)劃地通過收集研究對象資料,分析研究對象的現(xiàn)狀、問題,得出規(guī)律性認(rèn)識的一種研究方法。本研究以海南多所幼兒園教師、幼兒和家長為研究對象,通過訪談了解教師、幼兒和家長對繪本的使用頻率,使用滿意度等情況。同時(shí)了解他們對繪本本土化的看法和想法,以及本土化中存在的問題,定性分析數(shù)據(jù),結(jié)合問卷的數(shù)據(jù)了解海南幼兒園繪本本土化整體情況。理論基礎(chǔ)1.認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰等心理學(xué)家提出的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為幼兒處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，能夠通過感知、操作和主動(dòng)探索來建構(gòu)自己的知識，本土化繪本與幼兒的生活息息相關(guān)，能更好地調(diào)動(dòng)幼兒的認(rèn)知，滿足幼兒的觀察、想象、思維需要，增強(qiáng)幼兒的文化認(rèn)同感和歸屬感。本土化繪本可提供大量的閱讀材料，幫助幼兒認(rèn)識了解周圍世界的本土化繪本，能幫助幼兒通過看圖識文來了解世界。如：介紹海南海洋生物的繪本，能通過繪本圖畫了解海洋生物的形態(tài)，通過閱讀文字，能了解海洋生物的習(xí)性，豐富海洋生物的認(rèn)知。文化適應(yīng)理論文化適應(yīng)理論強(qiáng)調(diào)文化適應(yīng)的過程，而以本土文化為載體，讓海南幼兒接觸本土文化、運(yùn)用本土化繪本可以使其更好地適應(yīng)生活環(huán)境，更好地成長為具有文化自覺性和文化自信的個(gè)體。同時(shí)本土化繪本也可以讓幼兒認(rèn)識到本土的文化特點(diǎn)和意義，提高幼兒對本土文化的認(rèn)同感和歸屬感，幫助海南幼兒更好地適應(yīng)社會(huì)生活。通過海南傳統(tǒng)節(jié)日繪本的閱讀，了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和風(fēng)俗，了解海南本土文化的獨(dú)特之處，加深海南幼兒對家鄉(xiāng)的熱愛，對海南本土文化的認(rèn)同。三、海南幼兒園繪本本土化現(xiàn)狀分析（一）繪本資源現(xiàn)狀調(diào)研課題團(tuán)隊(duì)分別對海南不同地區(qū)、不同層次的十余所幼兒園的幼兒園老師、幼兒園圖書管理員、以及一些長期關(guān)注幼兒閱讀的家長進(jìn)行了訪談。通過訪談獲知在海南幼兒園中有繪本資源配備，幼兒園的繪本資源有故事類、科普類、認(rèn)知類的繪本等，有一定的繪本資源配備意識，致力于為幼兒提供多樣化的閱讀環(huán)境和閱讀選擇。但是，訪談中也有不少教師和家長反映，部分繪本存在封面設(shè)計(jì)灰暗、形象簡單等問題，對幼兒缺乏視覺吸引力，或者過于簡單缺乏創(chuàng)意，難以符合幼兒充滿好奇和探索的特殊心理，難以滿足幼兒的閱讀需求。部分繪本故事過于簡單和反復(fù)，沒有結(jié)合當(dāng)下時(shí)代元素，缺乏時(shí)代精神，難以吸引幼兒的閱讀。也有教師反映，個(gè)別繪本專業(yè)性太強(qiáng)，文本的難度和知識度超越了兒童所能接受和理解的范圍，導(dǎo)致兒童在閱讀過程中較為困難。結(jié)合訪談結(jié)果，發(fā)現(xiàn)海南幼兒園繪本資源雖然已有一定的數(shù)量和種類，但是在質(zhì)量和適用性上還有較大的提升空間。（二）繪本內(nèi)容的文本分析在《廣東、廣西、海南（精選版）》中，有很多關(guān)于海南省域特色文化元素的介紹，如“美麗瓊島———海南”中的“坐著高鐵游海南”“千年古鹽田”“度假天堂—三亞”“絢麗多姿的海洋世界”“椰子渾身都是寶”等，其中“千年古鹽田”是海南具有獨(dú)特歷史意義的元素，體現(xiàn)了海南先民們的智慧，以及海南古代的制鹽工藝；而“椰子渾身都是寶”中椰子與海南文昌龍樓、海南熱帶植物等元素緊密關(guān)聯(lián)，這些都是對海南本土自然資源的開發(fā)和利用。但是這套繪本對本土文化元素的挖掘還不夠深入。比如，在這些繪本中，雖然有很多海南本土文化元素，但是對每個(gè)元素也只是簡單的事實(shí)介紹，沒有深入挖掘其背后的文化內(nèi)涵。如“千年古鹽田”，在介紹其本身時(shí)，繪本只是簡單地介紹了海南千年古鹽田，而對它的歷史淵源、傳承故事、在海南當(dāng)?shù)氐奈幕匚?、文化意義并沒有深入挖掘，使得幼兒不能深刻認(rèn)識這一文化元素。在“絢麗多姿的海洋世界”這一部分中，主要是對海洋景觀的描繪，如美麗的生物景觀等，而沒有介紹海南獨(dú)有的海洋文化，如漁民傳統(tǒng)的捕魚方式、海洋祭祀等，使得繪本中的海洋文化元素浮于表面。而在海南幼兒園中經(jīng)常出現(xiàn)的《海底小縱隊(duì)：海洋大探險(xiǎn)》講的是海底小縱隊(duì)的冒險(xiǎn)故事，雖然繪本主要是海洋題材，但是故事設(shè)定及故事元素與海南本土海洋文化關(guān)聯(lián)度不大，在故事情節(jié)中展現(xiàn)的海洋場景、海洋角色及人物言行舉止等都是具有普適性的海洋意象，并未體現(xiàn)海南海洋的特點(diǎn)，如海南周邊海域的珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)、海洋生物種類等特色元素，在繪本中沒有展現(xiàn)出來，使得繪本失去了展現(xiàn)海南本土海洋文化的機(jī)會(huì)?？偟膩碚f，部分繪本中的本土文化元素雖然有所體現(xiàn)，但是深度和廣度不夠，大多數(shù)都是泛泛而談，沒有充分彰顯海南本土文化的魅力和深度。而在故事主題上，真正以海南幼兒生活為基礎(chǔ)的繪本故事并不多，很多繪本故事背景和情節(jié)都與真實(shí)海南生活背景和情節(jié)差異較大。如《兔媽媽和兔寶寶互相猜愛的繪本》講述的是兔媽媽和兔寶寶互相猜測彼此的愛，故事背景設(shè)定在一個(gè)普通的森林里，這與海南本土特征和海南幼兒的生活背景都無關(guān)。海南幼兒生活在熱帶島嶼，身邊圍繞的是大海、椰子樹、熱帶風(fēng)光等等，這樣的背景知識與海南本土背景差異較大，難以讓幼兒產(chǎn)生共鳴；而有些繪本雖然以動(dòng)物主角展開故事情節(jié)，但卻沒有與海南本土生態(tài)環(huán)境、風(fēng)俗文化聯(lián)系起來。如《好餓的毛毛蟲》講述毛毛蟲從卵到變成蝴蝶的過程，故事中并沒有提到海南本土特色動(dòng)物，也沒有與海南本土特色植物相結(jié)合。對于海南幼兒來說，他們更多的是生活在常見的椰子樹上的昆蟲，在海灘邊生活的螃蟹等，這樣的故事主題沒有體現(xiàn)本土特色，故事背景與海南本土生活背景無關(guān)，使繪本與幼兒的生活背景脫節(jié)，難以讓幼兒將繪本與自己的生活聯(lián)系起來，從而不利于幼兒園繪本閱讀興趣的發(fā)展，也無法讓孩子通過繪本故事了解本土文化。當(dāng)繪本故事主題以海南本土文化為背景時(shí)，能夠吸引幼兒的關(guān)注。如以黎族的特色節(jié)日“三月三”為主題創(chuàng)作的繪本故事，講述了在“三月三”這天人們都會(huì)有哪些慶?；顒?dòng)，通過繪本故事情節(jié)，講述了人們相互對歌、竹竿搖曳、品嘗美食等情景，這使得幼兒能夠了解本民族的傳統(tǒng)文化，通過一個(gè)個(gè)本土的故事主題，讓幼兒在繪本閱讀中找到熟悉的故事，對其加深了解。在語言表述上，海南本土繪本存在太過書面化的語言問題，如繪本《奇妙的大自然》，在介紹海南熱帶雨林中的植物時(shí)，使用了“根莖”“葉脈”“光合作用”等過于專業(yè)化的詞匯，句子表述也十分“繞口”:“這種植物通過光合作用，將光能轉(zhuǎn)換為化學(xué)能，維持自身的生長和發(fā)育。”這對于海南地區(qū)以形象思維為主的幼兒來說難以理解，也與他們的語言習(xí)慣和認(rèn)知水平不相適應(yīng)。同時(shí)，大多數(shù)繪本缺少本土語言，沒有海南地域特色。海南有當(dāng)?shù)靥厣Z言，如“儂仔”(小孩)、“阿公”(爺爺)、“阿婆”(奶奶)、“邁”(不要)，等等，但是在繪本中的應(yīng)用非常少。在海南省幼兒園繪本的設(shè)計(jì)中，完全可以使用海南話，這樣既能增加親切感，也能讓幼兒感受到家鄉(xiāng)語言的獨(dú)特魅力，促進(jìn)海南方言的傳承，但是當(dāng)前繪本在這一點(diǎn)上做得不夠好，使繪本在語言表達(dá)上不夠純粹，未能從語言層面展現(xiàn)本土文化之美。（三）繪本教學(xué)實(shí)施情況通過訪談和聽課發(fā)現(xiàn)，教師在講解繪本時(shí)使用的教學(xué)方法比較單一。絕大多數(shù)教師采用的都是講解式的教學(xué)方法，過于重視繪本畫面的講述，忽視了幼兒的自主閱讀思考，教師與幼兒缺乏互動(dòng)，沒有充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣與積極性，教師是主動(dòng)的教導(dǎo)者，而幼兒只是在被動(dòng)地接受，沒有多少主動(dòng)參與和思考的機(jī)會(huì)。教師對繪本的選擇不夠深入、有的教師沒有考慮幼兒的年齡特征、興趣愛好、文化背景等，導(dǎo)致繪本教學(xué)效果不佳。有的教師沒有充分挖掘繪本的教育內(nèi)涵，只是簡單地完成教學(xué)任務(wù)，沒有引導(dǎo)幼兒深度學(xué)習(xí)和探索。有的教師只是將繪本內(nèi)容進(jìn)行朗讀，沒有引導(dǎo)幼兒討論和思考故事中的人物、情節(jié)等，不能最大限度地發(fā)揮繪本的教育作用。除此之外,部分園所教學(xué)資源缺乏,缺少專門的繪本教學(xué)指導(dǎo)與培訓(xùn),教師繪本教學(xué)能力不強(qiáng);部分園所缺乏與家庭、社區(qū)之間的配合,不能形成教育合力,影響繪本教學(xué)效果;大多數(shù)園所沒有利用家庭和社區(qū)資源開展繪本教學(xué)活動(dòng),造成教育資源的浪費(fèi)。四、海南幼兒園繪本本土化存在的問題（一）繪本內(nèi)容選擇的局限性部分幼兒園選用的繪本過于單一，不利于兒童發(fā)展。幼兒園局限于選擇幾本固定的繪本，且都是普遍市場選用的較為常用的繪本，缺乏海南本土、富有海南特色及海南文化內(nèi)涵的繪本，只選擇固定繪本的單一選材模式限制了幼兒接觸多元故事和圖像的機(jī)會(huì),束縛了幼兒想象力的提升,降低了幼兒閱讀的豐富性。幼兒正處于對世界充滿好奇、想象力大膽發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，單一的繪本內(nèi)容并不能滿足幼兒對多元知識和新奇體驗(yàn)的需要，久而久之，幼兒的思維和創(chuàng)造力都會(huì)受到限制。同時(shí)，還有很多繪本未能做到充分挖掘海南本土地域文化、自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗等本土教育資源，海南本土文化元素僅僅作為點(diǎn)綴和陪襯出現(xiàn)在繪本故事中，沒有形成完整的、清晰的繪本故事脈絡(luò)和整體性的文化主題，比如，有很多繪本只是簡單勾勒了幾種海南自然景觀，如椰子樹、大海等，沒有講好海南本土文化元素的故事價(jià)值和文化意義，這無法讓幼兒在閱讀時(shí)對自身生活環(huán)境、文化背景產(chǎn)生共鳴和情感依戀，更無法體會(huì)本土文化的魅力。這在一定程度上不僅使繪本失去了傳承本土文化的重要價(jià)值，還讓幼兒失去了了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的文化實(shí)踐的機(jī)會(huì)。另外，繪本內(nèi)容的選擇缺乏系統(tǒng)性和連貫性。當(dāng)前有很多幼兒園在繪本內(nèi)容的選擇上沒有根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平來選擇合適的繪本。不同年齡段的幼兒有不同的認(rèn)知水平和喜好，幼兒園所選的繪本內(nèi)容沒有形成一定的系統(tǒng)性，使幼兒在閱讀繪本的過程中不能獲得系統(tǒng)的知識。例如，小班幼兒的認(rèn)知水平更適合簡單、直觀的故事，但是有的幼兒園提供的繪本故事過于復(fù)雜；大班幼兒的認(rèn)知水平需要進(jìn)一步提升，所提供的繪本內(nèi)容應(yīng)該有一定的深度和挑戰(zhàn)，但是有些幼兒園提供的繪本故事深度明顯不足，無法滿足大班幼兒探索求知的能力，這些缺乏系統(tǒng)性和連貫性的繪本內(nèi)容也不利于幼兒知識的積累和認(rèn)知水平的提高。（二）本土特色缺失目前，真正以海南本土特色貼近幼兒現(xiàn)實(shí)的繪本資源相當(dāng)匱乏?，F(xiàn)有本土繪本存在著諸多內(nèi)容與形式上的問題，難以滿足幼兒的閱讀和教育需求。在一定程度上，部分繪本對海南本土文化內(nèi)涵把握不精準(zhǔn)，對海南本土文化的呈現(xiàn)只是簡單拼湊和羅列，缺乏對海南本土文化的深度挖掘。如在有關(guān)海南傳統(tǒng)節(jié)日的繪本中，只是簡單羅列傳統(tǒng)節(jié)日，沒有介紹其背后的文化內(nèi)涵和意義，難以讓幼兒對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行理解體驗(yàn)。繪面的插圖和文字部分，也缺乏海南地域特色。插圖中，海南的特產(chǎn)景象較少，如熱帶森林、大海；海南特有的建筑呈現(xiàn)不多，如黎族的船形屋；民俗文化方面表現(xiàn)得比較欠缺，沒有讓幼兒體驗(yàn)海南少數(shù)民族如黎族、苗族的特色。文字方面：沒有使用海南地區(qū)語言、文化，如海南方言、海南俗語等，缺乏本土氣息，也使得繪本失去了本土文化氣息。還有部分本土繪本質(zhì)量較差，畫面粗糙、顏色不鮮明，文字排版不方便兒童閱讀等，這些都非常影響幼兒的繪本閱讀體驗(yàn)，減少了對幼兒的吸引力。（三）教師繪本教學(xué)能力不足有的幼兒園教師對繪本教學(xué)的認(rèn)識不夠全面，把繪本教學(xué)片面理解為講一個(gè)故事，而忽視了繪本對幼兒語言、認(rèn)知、情感、社會(huì)性發(fā)展等方面的價(jià)值。繪本是一種整合性的教學(xué)資源，不僅可以發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力，還能促進(jìn)幼兒認(rèn)知、情感和社會(huì)性的發(fā)展。但是一些教師對繪本缺乏深入分析和理解，不能引導(dǎo)幼兒體會(huì)繪本的內(nèi)涵。比如一些情感性教育的繪本教學(xué)，教師只把故事內(nèi)容講給幼兒聽，沒有讓幼兒體會(huì)故事中人物情緒的變化，沒有讓幼兒最大程度地感受情感，不能很好地培養(yǎng)幼兒的情感認(rèn)識和同理心。部分幼兒園教師繪本教學(xué)策略簡單僵化，缺乏創(chuàng)新。絕大多數(shù)的教師均采用傳統(tǒng)繪本教學(xué)策略，課堂以“教師為主體”，缺乏師幼互動(dòng)及交流，無法調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，不能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的積極性。例如，在教學(xué)過程中，教師沒有根據(jù)不同年齡段幼兒使用更加生動(dòng)形象的教法，吸引幼兒注意力；教師沒有根據(jù)不同年齡段幼兒使用更加有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容，滿足幼兒探索和思考的需要等。除此之外，教師的專業(yè)程度和教學(xué)水平也有待提高。部分教師對繪本教學(xué)的理論體系、方法體系認(rèn)識不到位，沒有接受專門的繪本教學(xué)培訓(xùn)，對繪本的特征、教學(xué)策略等知識認(rèn)識不足。教師的教育理念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，注重對幼兒自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。目前，要注重培養(yǎng)幼兒的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，但是部分教師傳統(tǒng)的教育觀念沒有轉(zhuǎn)變，過于注重知識的灌輸，不注重培養(yǎng)幼兒的能力。五、海南幼兒園繪本本土化的策略建議（一）創(chuàng)新繪本表現(xiàn)形式在繪本插畫的表現(xiàn)形式上還可運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，如水彩畫、水墨畫、剪紙畫等，展現(xiàn)具有海南地域特色的內(nèi)容，如水彩畫可展現(xiàn)具有海南熱帶雨林樹木茂密、河流清澈的特點(diǎn)，水墨畫可描繪海南山清水秀的特點(diǎn)；剪紙藝術(shù)可表現(xiàn)海南熱鬧的廟會(huì)、特色的歌舞表演等，讓繪本畫面生動(dòng)化、形象化，更具藝術(shù)感染力。除此之外，還可結(jié)合現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，為繪本增加互動(dòng)元素，如在繪本上設(shè)置二維碼，通過掃碼功能觀看相應(yīng)的視頻、音頻，讓幼兒更直觀地感知海南文化，增強(qiáng)繪本的趣味性與吸引力。文字內(nèi)容要使用海南本土語言，如海南話、海南俗語等等，使繪本語言更接地氣。在海南故事中使用海南獨(dú)有的“儂仔”“阿公”“阿婆”……等增添童真童趣。同時(shí)，文字內(nèi)容要生動(dòng)有趣，不宜過長，要符合幼兒的話語習(xí)慣與接受能力，避免復(fù)雜難懂的長難句，用簡單的語言傳遞復(fù)雜的含義。還應(yīng)創(chuàng)新繪本的排版裝訂，用立體書、翻翻書等增加繪本趣味，使幼兒注意力。如：可以制作有關(guān)海南海洋生物的立體繪本，幼兒通過翻開、拉動(dòng)等操作，能更直觀地認(rèn)識海洋生物的外形和習(xí)性。（二）深入挖掘本土文化資源相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)邀請教育、文化、幼兒園等領(lǐng)域的專業(yè)人士在海南各地進(jìn)行廣泛文化調(diào)研，通過走進(jìn)海南、體驗(yàn)海南各地自然、人文之美，收集海南民間傳說、故事、生活習(xí)俗等，以及海南當(dāng)?shù)刎S富的文化素材，并仔細(xì)甄選和整理，根據(jù)幼兒的認(rèn)知能力和興趣將其變成繪本內(nèi)容。以海南黎族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”故事內(nèi)容為例，將節(jié)日淵源、節(jié)日習(xí)俗、節(jié)日文化等內(nèi)容轉(zhuǎn)化為繪本內(nèi)容，以圖文并茂的形式展現(xiàn)給幼兒，讓幼兒了解海南黎族的傳統(tǒng)文化與民俗，從故事與圖畫中感受海南地道的民俗風(fēng)情。（三）提升教師繪本教學(xué)能力園所要組織教師繪本教學(xué)培訓(xùn)，系統(tǒng)強(qiáng)化教師繪本教學(xué)理念、全面提高教師繪本教學(xué)能力。在培訓(xùn)中，對繪本的選取、繪本的教學(xué)設(shè)計(jì)、繪本的教學(xué)運(yùn)用等內(nèi)容進(jìn)行強(qiáng)化教學(xué)，要通過專家學(xué)者的講座等教學(xué)形式分享繪本的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與方法，使教師了解繪本教學(xué)的前沿理念與實(shí)踐技巧；還可以組織教師進(jìn)行教學(xué)觀摩，學(xué)習(xí)優(yōu)秀教學(xué)案例，教師通過現(xiàn)場觀摩學(xué)習(xí)，汲取他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)方法；同時(shí)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)反思，主要反思自己的教學(xué)實(shí)踐，從而改進(jìn)教學(xué)。教師也要豐富教學(xué)的活動(dòng)形式，可以通過情境法、角色扮演法、討論法等提高繪本教學(xué)的有效性。教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)與繪本內(nèi)容相關(guān)的小情境，如在講述關(guān)于海南傳統(tǒng)的繪本時(shí)，可可選取一些有海南元素裝飾的陳設(shè)作為課堂背景，創(chuàng)設(shè)海南傳統(tǒng)村落的相關(guān)情境，讓幼兒感受本土傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之美；讓幼兒對繪本中的人物進(jìn)行角色扮演，在表演中讓幼兒理解繪本中的人物、故事情節(jié)，增進(jìn)對繪本的理解；讓幼兒進(jìn)行討論，引導(dǎo)幼兒分享閱讀繪本的體會(huì)與感想，在討論中提升幼兒的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。教師也可以構(gòu)建教師繪本教學(xué)交流平臺，如建立云端論壇，開展線下活動(dòng)等，讓教師進(jìn)行互動(dòng)，共同提升繪本教學(xué)能力。六、研究結(jié)論與展望（一）研究結(jié)論本研究在海南省幼兒園繪本本土化現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，針對當(dāng)前海南幼兒園繪本本土化存在本土繪本數(shù)量占比小、本土文化缺失、繪本效果效果