[寧夏]2024寧夏吳忠市紅寺堡區(qū)中醫(yī)醫(yī)院自主招聘事業(yè)單位人員6人筆試歷年參考題庫典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“陰陽五行”學(xué)說，下列說法正確的是：

A.五行相生關(guān)系中，木生金，金生水

B.陰陽學(xué)說最早由道家學(xué)派創(chuàng)始人老子提出

C.五行包括金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)

D.陰陽代表事物相互對(duì)立的兩個(gè)方面，彼此獨(dú)立存在A.木生金，金生水B.最早由道家學(xué)派創(chuàng)始人老子提出C.金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)D.陰陽代表事物相互對(duì)立的兩個(gè)方面，彼此獨(dú)立存在2、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過老師的耐心講解，使我終于明白了這道題的解法。B.能否提高學(xué)習(xí)成績(jī)，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)態(tài)度是否端正。C.他不僅在學(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀，而且在家里也經(jīng)常幫父母做家務(wù)。D.我們要認(rèn)真克服并隨時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。3、下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他演講時(shí)巧舌如簧，贏得了觀眾的陣陣掌聲。B.這部小說情節(jié)跌宕起伏，讀起來令人不忍卒讀。C.面對(duì)突發(fā)狀況，他從容不迫，處理得游刃有余。D.他的建議很有價(jià)值，對(duì)我們來說簡(jiǎn)直是雪中送炭。4、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：A.矯揉造作B.變本加厲C.一愁莫展D.甘敗下風(fēng)5、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次培訓(xùn)，使我們的業(yè)務(wù)水平得到了顯著提高。B.他盡管身體不好，但還是堅(jiān)持按時(shí)完成了任務(wù)。C.關(guān)于這個(gè)問題，我們需要認(rèn)真研究和解決。D.由于天氣原因，以至于比賽不得不延期舉行。6、下列關(guān)于中醫(yī)理論中“陰陽”的描述，哪一項(xiàng)是正確的？A.陰陽是絕對(duì)對(duì)立的，二者不能相互轉(zhuǎn)化B.陰陽是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物對(duì)立雙方屬性的概括C.陰陽理論僅適用于解釋人體的生理現(xiàn)象D.陰陽平衡是指陰陽雙方始終保持完全相等的狀態(tài)7、在中醫(yī)診斷方法中，通過觀察患者舌象來判斷病情的方法屬于：A.聞診B.問診C.切診D.望診8、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐，使我們深刻認(rèn)識(shí)到理論聯(lián)系實(shí)際的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是保持身體健康的關(guān)鍵因素。C.他對(duì)自己能否考上理想大學(xué)充滿了信心。D.學(xué)校開展"文明禮儀伴我行"活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)。9、關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就，下列說法正確的是：A.《傷寒雜病論》的作者是華佗B."望聞問切"四診法是《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的C.李時(shí)珍編著的《本草綱目》被譽(yù)為"東方藥學(xué)巨典"D.針灸理論最早記載于《神農(nóng)本草經(jīng)》10、某單位組織員工進(jìn)行健康知識(shí)普及活動(dòng)，計(jì)劃通過線上線下相結(jié)合的方式提高參與度。已知線上參與人數(shù)占總?cè)藬?shù)的60%，線下參與人數(shù)為120人。若總參與人數(shù)比預(yù)計(jì)增加了20%，且線上線下參與人數(shù)均按相同比例增加，則增加后線上參與人數(shù)是多少？A.180人B.192人C.216人D.240人11、醫(yī)院某科室計(jì)劃在三個(gè)醫(yī)療小組間調(diào)配醫(yī)護(hù)人員。甲組原有醫(yī)生8人、護(hù)士12人；乙組醫(yī)生數(shù)是甲組的75%，護(hù)士數(shù)比甲組少25%；丙組醫(yī)護(hù)人員總數(shù)比乙組多20%。若從丙組抽調(diào)2名醫(yī)生到甲組后，三個(gè)小組醫(yī)生總數(shù)不變，則丙組原有多少名醫(yī)生？A.6人B.8人C.10人D.12人12、某中醫(yī)醫(yī)院計(jì)劃優(yōu)化門診流程，以提高患者就診效率。醫(yī)院目前采用傳統(tǒng)的“掛號(hào)—候診—就診—繳費(fèi)—取藥”流程，患者平均等待時(shí)間為90分鐘。若引入“預(yù)約分診”系統(tǒng)，將掛號(hào)與初步分診合并，并增設(shè)線上繳費(fèi)功能，預(yù)計(jì)可使患者平均等待時(shí)間減少20%。那么，優(yōu)化后患者的平均等待時(shí)間約為多少分鐘？A.70分鐘B.72分鐘C.75分鐘D.78分鐘13、中醫(yī)藥強(qiáng)調(diào)“辨證論治”，即根據(jù)患者具體表現(xiàn)調(diào)整治療方案。若某研究對(duì)一組患者采用標(biāo)準(zhǔn)方劑治療，有效率為60%；另一組在標(biāo)準(zhǔn)方劑基礎(chǔ)上進(jìn)行辨證加減，有效率提升至75%。那么，辨證加減治療相較于標(biāo)準(zhǔn)方劑的效率提升百分比是多少？A.15%B.20%C.25%D.30%14、下列關(guān)于中醫(yī)五行學(xué)說中“火”的特性描述，正確的是：A.火曰潤(rùn)下B.火曰曲直C.火曰從革D.火曰炎上15、中醫(yī)理論中“六腑”不包括以下哪個(gè)器官？A.膽B(tài).胃C.三焦D.心包16、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次實(shí)地考察，使我們深刻認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是一個(gè)人身體健康的關(guān)鍵因素。C.他對(duì)自己能否學(xué)會(huì)這門技術(shù)充滿了信心。D.由于采取了有效措施，這個(gè)地區(qū)的環(huán)境污染問題得到了解決。17、關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就，下列說法正確的是：A.《千金要方》是東漢張仲景所著的醫(yī)學(xué)典籍B.華佗創(chuàng)編的“五禽戲”是以獅子、熊、鹿、猿、鳥為原型C.世界上最早的國(guó)家藥典《新修本草》誕生于唐代D.“望聞問切”四診法中，“切”是指觀察患者氣色18、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。B.能否有效控制環(huán)境污染，是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。C.我國(guó)智能手機(jī)的銷售量不斷增長(zhǎng)，其價(jià)格也不斷下降。D.學(xué)校采取了各種措施，防止安全事故不再發(fā)生。19、關(guān)于中藥配伍中的“相須”說法，下列描述正確的是？A.一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒性或副作用B.兩種功效類似的藥物配合使用，可以增強(qiáng)原有療效C.一種藥物的毒性或副作用，能被另一種藥物減輕或消除D.兩藥同用，一種藥物能使另一種藥物原有功效降低20、根據(jù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論，下列哪項(xiàng)最準(zhǔn)確地描述了“津液”的主要生理功能？A.推動(dòng)血液在脈中運(yùn)行B.控制汗液和尿液的排泄C.滋潤(rùn)和濡養(yǎng)全身臟腑組織D.促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育21、關(guān)于中醫(yī)理論中“陰陽”概念的理解，下列哪項(xiàng)描述最為準(zhǔn)確？A.陰陽是兩種相互對(duì)立的物質(zhì)實(shí)體B.陰陽是事物對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的屬性概括C.陰陽是人體內(nèi)流動(dòng)的兩種不同性質(zhì)的液體D.陰陽分別代表男性和女性的生理特征22、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)開展中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣活動(dòng)時(shí)，最應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)遵循的原則是：A.統(tǒng)一使用標(biāo)準(zhǔn)化治療方案B.優(yōu)先選用價(jià)格昂貴的診療技術(shù)C.嚴(yán)格遵循古代醫(yī)籍記載的方法D.結(jié)合當(dāng)?shù)丶膊√攸c(diǎn)和群眾需求23、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：A.金壁輝煌B.濫芋充數(shù)C.漚心瀝血D.川流不息24、關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就，下列說法正確的是：A.《千金要方》是張仲景所著B."五禽戲"是華佗創(chuàng)建的健身方法C.李時(shí)珍被尊稱為"醫(yī)圣"D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于唐代25、下列成語中，與“畫蛇添足”所蘊(yùn)含的哲理最相似的是：A.拔苗助長(zhǎng)B.亡羊補(bǔ)牢C.守株待兔D.掩耳盜鈴26、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》，下列說法正確的是：A.作者是華佗B.成書于宋代C.創(chuàng)立了“六經(jīng)辨證”理論體系D.主要記載外科手術(shù)方法27、中國(guó)古代哲學(xué)思想中，提出"道法自然"主張的學(xué)派是？A.儒家B.法家C.道家D.墨家28、下列哪項(xiàng)屬于我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要理論貢獻(xiàn)？A.創(chuàng)立了陰陽五行學(xué)說B.提出了"治未病"的預(yù)防思想C.記載了麻沸散的配方D.系統(tǒng)論述了針灸療法29、下列哪項(xiàng)不屬于中醫(yī)“五行學(xué)說”中“木”的特性？A.生長(zhǎng)B.升發(fā)C.條達(dá)D.滋潤(rùn)30、中醫(yī)理論中，被稱為“先天之本”的臟腑是：A.心B.肝C.脾D.腎31、關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)著作，下列說法正確的是：A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作B.《傷寒雜病論》創(chuàng)立了"辨證論治"的基本原則C.《本草綱目》的作者是華佗D.《千金要方》是宋代醫(yī)學(xué)著作32、下列成語與中醫(yī)文化相關(guān)的是：A.懸壺濟(jì)世B.胸有成竹C.畫龍點(diǎn)睛D.鐵杵磨針33、中醫(yī)理論中，“五臟六腑”是人體內(nèi)臟器官的總稱。其中，“五臟”指的是心、肝、脾、肺、腎，主要功能是貯藏精氣。那么，“六腑”主要的功能是什么呢？A.貯藏精氣B.運(yùn)行氣血C.傳化水谷D.調(diào)節(jié)陰陽34、“望聞問切”是中醫(yī)診斷疾病的基本方法。其中，“切”指的是通過觸摸患者身體特定部位來獲取病情信息。以下哪種方法屬于“切”的范疇？A.觀察舌苔顏色B.聽患者呼吸聲音C.詢問患者癥狀D.按壓手腕脈搏35、下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是：A.按步就班別出心裁不徑而走B.并行不背不落窠臼層巒疊嶂C.殘羹冷炙出類拔萃川流不息D.彈冠相慶淡妝濃抹得壟望蜀36、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，下列說法正確的是：A.《詩經(jīng)》是中國(guó)最早的詩歌總集，收錄了西周至春秋時(shí)期的詩歌B."四書"指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》C.科舉制度始于秦漢時(shí)期，完善于隋唐時(shí)期D.二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分的37、下列成語與中醫(yī)治療理念最不相關(guān)的是：A.標(biāo)本兼治B.對(duì)癥下藥C.望聞問切D.精益求精38、關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生理論，下列說法正確的是：A.春夏養(yǎng)陰，秋冬養(yǎng)陽B.運(yùn)動(dòng)越多對(duì)身體越好C.所有人群都適合艾灸D.藥食同源是指藥物和食物來源相同39、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是一個(gè)人身體健康的關(guān)鍵因素。C.他對(duì)自己能否考上理想的大學(xué)充滿了信心。D.在老師的耐心指導(dǎo)下，我的寫作水平得到了明顯提高。40、關(guān)于中國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就，下列說法正確的是：A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于漢代，是我國(guó)現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著B.華佗創(chuàng)編的"五禽戲"是以虎、鹿、熊、狼、鳥為原型C.張仲景被尊稱為"醫(yī)圣"，著有《傷寒雜病論》D.孫思邈在《千金要方》中最早提出"四診法"診斷原則41、某醫(yī)院進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于中醫(yī)藥治療慢性胃炎療效的研究，將200名患者隨機(jī)分為兩組，實(shí)驗(yàn)組服用中藥方劑，對(duì)照組服用常規(guī)西藥。治療3個(gè)月后，實(shí)驗(yàn)組有效率為85%，對(duì)照組有效率為70%。若要判斷中藥方劑療效是否優(yōu)于西藥，應(yīng)采用下列哪種統(tǒng)計(jì)方法？A.t檢驗(yàn)B.卡方檢驗(yàn)C.方差分析D.相關(guān)分析42、中醫(yī)理論中"治未病"思想包含三個(gè)層次，下列哪項(xiàng)不屬于這三個(gè)層次？A.未病先防B.既病防變C.瘥后防復(fù)D.急則治標(biāo)43、下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音完全相同的一組是：

A.稱心對(duì)稱勻稱稱職

B.倔強(qiáng)強(qiáng)求強(qiáng)迫強(qiáng)詞奪理

C.供給給予給養(yǎng)自給自足

D.安寧寧可寧愿寧缺毋濫A.AB.BC.CD.D44、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：

A.經(jīng)過這次培訓(xùn)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。

B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是保持健康的關(guān)鍵因素。

C.他不僅擅長(zhǎng)繪畫，而且舞蹈也跳得很好。

D.由于天氣原因，原定于明天的活動(dòng)被迫取消了。A.AB.BC.CD.D45、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)，開闊了視野。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵所在。C.他對(duì)自己能否考上理想的大學(xué)充滿了信心。D.學(xué)校開展"書香校園"活動(dòng)以來，同學(xué)們的閱讀興趣明顯提高了。46、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的表述，正確的是：A.二十四節(jié)氣中，"立春"過后是"雨水"，"驚蟄"過后是"清明"B."五行"學(xué)說中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金C.四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《詩經(jīng)》D.天干地支紀(jì)年法中，天干有十個(gè)，地支有十二個(gè)47、下列詩句中，最能體現(xiàn)醫(yī)者仁心、關(guān)愛患者的一項(xiàng)是：A.采菊東籬下，悠然見南山B.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟C.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏D.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干48、關(guān)于中醫(yī)"治未病"理念的理解，下列表述最準(zhǔn)確的是：A.治療尚未發(fā)生的疾病B.在疾病未加重時(shí)進(jìn)行治療C.預(yù)防疾病的發(fā)生和發(fā)展D.治療未知的疑難雜癥49、某中醫(yī)醫(yī)院計(jì)劃開展一項(xiàng)健康科普活動(dòng)，旨在提升居民對(duì)常見慢性病的預(yù)防意識(shí)?，F(xiàn)有甲、乙、丙、丁四套方案，其效果評(píng)估指標(biāo)包括參與度、知識(shí)掌握率、行為改變率三項(xiàng)，每項(xiàng)滿分10分，綜合得分=參與度×0.3+知識(shí)掌握率×0.5+行為改變率×0.2。四套方案的單項(xiàng)得分如下：

甲：參與度8、知識(shí)掌握率9、行為改變率7

乙：參與度9、知識(shí)掌握率7、行為改變率8

丙：參與度7、知識(shí)掌握率8、行為改變率9

?。簠⑴c度6、知識(shí)掌握率9、行為改變率8

若僅按綜合得分最高選擇方案，應(yīng)選擇哪一項(xiàng)？A.甲B.乙C.丙D.丁50、中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”理念，以下哪項(xiàng)措施最符合這一理念的實(shí)踐方向？A.對(duì)已確診高血壓患者進(jìn)行藥物劑量調(diào)整B.為社區(qū)居民提供季節(jié)性流行病疫苗接種C.在中小學(xué)校園推廣傳統(tǒng)健身操“八段錦”D.針對(duì)糖尿病患者制定精細(xì)化飲食禁忌表

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】五行相生關(guān)系應(yīng)為木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，A項(xiàng)錯(cuò)誤；陰陽學(xué)說起源于《易經(jīng)》，早于老子時(shí)代，B項(xiàng)錯(cuò)誤；陰陽雖對(duì)立但相互依存、相互轉(zhuǎn)化，不是獨(dú)立存在，D項(xiàng)錯(cuò)誤；五行確實(shí)指金木水火土五種基本物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)變化，C項(xiàng)正確。2.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"通過...使..."句式造成主語缺失，應(yīng)刪去"通過"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是否"構(gòu)成兩面與一面不搭配；C項(xiàng)表述完整，關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)，無語病；D項(xiàng)動(dòng)詞"克服"與"發(fā)現(xiàn)"語序不當(dāng)，應(yīng)先"發(fā)現(xiàn)"再"克服"。3.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"巧舌如簧"含貶義，形容花言巧語，用在此處感情色彩不當(dāng)；B項(xiàng)"不忍卒讀"指不忍心讀完，形容文章悲慘動(dòng)人，與"情節(jié)跌宕起伏"語境不符；C項(xiàng)"游刃有余"比喻工作熟練，解決問題毫不費(fèi)力，使用恰當(dāng)；D項(xiàng)"雪中送炭"比喻在別人急需時(shí)給予幫助，而"建議"不屬于緊急物質(zhì)幫助，使用不當(dāng)。4.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)"矯揉造作"應(yīng)為"矯揉造作"；C項(xiàng)"一愁莫展"應(yīng)為"一籌莫展"；D項(xiàng)"甘敗下風(fēng)"應(yīng)為"甘拜下風(fēng)"。B項(xiàng)書寫正確，成語意為情況變得比原來更加嚴(yán)重。5.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)主語缺失，應(yīng)刪去"通過"或"使"；B項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，"盡管"應(yīng)改為"雖然"；D項(xiàng)"由于"和"以至于"重復(fù)累贅，應(yīng)刪去其中一個(gè)。C項(xiàng)句子結(jié)構(gòu)完整，表達(dá)清晰，無語病。6.【參考答案】B【解析】陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論的核心內(nèi)容，認(rèn)為陰陽是宇宙中相互關(guān)聯(lián)的事物對(duì)立雙方屬性的概括，二者相互依存、相互制約，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，因?yàn)殛庩柨梢韵嗷マD(zhuǎn)化；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，陰陽理論不僅適用于人體，還廣泛用于解釋自然現(xiàn)象；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，陰陽平衡是動(dòng)態(tài)平衡，并非數(shù)量上的絕對(duì)相等。7.【參考答案】D【解析】中醫(yī)診斷主要采用“四診”方法，即望、聞、問、切。望診是通過觀察患者的神、色、形、態(tài)等外在表現(xiàn)來診斷疾病，其中舌診（觀察舌象）是望診的重要組成部分。聞診是聽聲音和嗅氣味；問診是詢問病情；切診包括脈診和按診。因此觀察舌象屬于望診范疇。8.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪去"通過"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是"前后不一致，應(yīng)刪去"能否"或在"保持"前加"能否"；C項(xiàng)"能否"與"充滿信心"前后矛盾，應(yīng)刪去"能否"；D項(xiàng)表述完整，無語病。9.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》作者是張仲景；B項(xiàng)錯(cuò)誤，"望聞問切"雖在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有論述，但系統(tǒng)提出并運(yùn)用的是扁鵲；C項(xiàng)正確，《本草綱目》確實(shí)被譽(yù)為"東方藥學(xué)巨典"；D項(xiàng)錯(cuò)誤，針灸理論最早系統(tǒng)記載于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，而非《神農(nóng)本草經(jīng)》。10.【參考答案】C【解析】設(shè)原總參與人數(shù)為x，則線上人數(shù)為0.6x，線下人數(shù)為0.4x=120，解得x=300人。增加20%后總?cè)藬?shù)為300×1.2=360人。由于線上線下增加比例相同，線上人數(shù)占比仍為60%，故增加后線上人數(shù)為360×0.6=216人。11.【參考答案】C【解析】乙組醫(yī)生數(shù)：8×75%=6人；乙組護(hù)士數(shù)：12×(1-25%)=9人；乙組總數(shù)：6+9=15人。丙組總數(shù)：15×1.2=18人。設(shè)丙組原有醫(yī)生x人，則護(hù)士(18-x)人。調(diào)整后醫(yī)生總數(shù)不變，即8+6+x=(8+2)+6+(x-2)，該等式恒成立。由醫(yī)護(hù)人員為整數(shù)可知，x=10（代入驗(yàn)證：丙組醫(yī)生10人，護(hù)士8人，符合實(shí)際情況）。12.【參考答案】B.72分鐘【解析】原等待時(shí)間為90分鐘，優(yōu)化后減少20%，即減少量為90×20%=18分鐘。因此，優(yōu)化后等待時(shí)間為90-18=72分鐘。計(jì)算過程直接體現(xiàn)了百分比減少的基本應(yīng)用，無需復(fù)雜步驟。13.【參考答案】C.25%【解析】效率提升百分比計(jì)算公式為：（新值-原值）÷原值×100%。代入數(shù)據(jù)：（75%-60%）÷60%=15%÷60%=0.25，即25%。需注意百分比提升是基于原值的比較，而非簡(jiǎn)單差值。14.【參考答案】D【解析】五行學(xué)說中，水的特性是“潤(rùn)下”，木的特性是“曲直”，金的特性是“從革”，火的特性是“炎上”。“炎上”指火具有溫?zé)?、上升的特性，?duì)應(yīng)南方、夏季、紅色等。其他選項(xiàng)分別對(duì)應(yīng)其他四行的特性：A為水，B為木，C為金。15.【參考答案】D【解析】中醫(yī)六腑包括膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，主要功能是傳化水谷。心包屬于“奇恒之腑”，是包裹心臟的包膜，具有保護(hù)心臟的作用，不屬于六腑范疇。六腑與五臟（心、肝、脾、肺、腎）共同構(gòu)成藏象理論的核心體系。16.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用“通過……使……”導(dǎo)致句子缺少主語，可刪除“通過”或“使”；B項(xiàng)和C項(xiàng)均存在兩面對(duì)一面的搭配不當(dāng)問題，B項(xiàng)“能否”對(duì)應(yīng)“關(guān)鍵因素”，C項(xiàng)“能否”對(duì)應(yīng)“充滿信心”，前后邏輯不一致；D項(xiàng)表述完整，無語病。17.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《千金要方》為唐代孫思邈所著；B項(xiàng)錯(cuò)誤，五禽戲原型為虎、鹿、熊、猿、鳥，無獅子；C項(xiàng)正確，《新修本草》由唐朝政府頒行，是首部國(guó)家藥典；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“切”指切脈診病，“望”才是觀察氣色。18.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語殘缺，應(yīng)刪除"通過"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是"前后不對(duì)應(yīng)，應(yīng)在"經(jīng)濟(jì)"前加"能否實(shí)現(xiàn)"；D項(xiàng)"防止...不再發(fā)生"否定不當(dāng)，應(yīng)改為"防止安全事故發(fā)生"；C項(xiàng)表述準(zhǔn)確，無語病。19.【參考答案】B【解析】相須是指兩種功效類似的藥物配合使用，可以增強(qiáng)原有療效的配伍關(guān)系。如石膏與知母配合，能增強(qiáng)清熱瀉火的功效。A選項(xiàng)描述的是相殺，C選項(xiàng)描述的是相畏，D選項(xiàng)描述的是相惡，均不屬于相須的定義范圍。20.【參考答案】C【解析】津液是人體一切正常水液的總稱，主要生理功能包括滋潤(rùn)濡養(yǎng)、化生血液、調(diào)節(jié)陰陽和排泄廢物等。其中最主要的生理功能是滋潤(rùn)和濡養(yǎng)臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅等組織器官。A選項(xiàng)描述的是氣的功能，B選項(xiàng)與津液代謝相關(guān)但非主要功能，D選項(xiàng)主要與腎精相關(guān)。21.【參考答案】B【解析】陰陽學(xué)說是中國(guó)古代哲學(xué)思想，在中醫(yī)學(xué)中被廣泛應(yīng)用。它并非指具體的物質(zhì)實(shí)體，而是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)的事物和現(xiàn)象對(duì)立雙方屬性的概括。陰陽具有相對(duì)性、互根互用、消長(zhǎng)平衡和相互轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)。選項(xiàng)A將陰陽具象化為物質(zhì)實(shí)體，選項(xiàng)C混淆了陰陽與氣血津液的概念，選項(xiàng)D片面理解了陰陽的象征意義，只有選項(xiàng)B準(zhǔn)確闡述了陰陽作為屬性概括的本質(zhì)特征。22.【參考答案】D【解析】中醫(yī)藥適宜技術(shù)推廣應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“安全有效、簡(jiǎn)便易行、因地制宜”的原則。選項(xiàng)A忽視了中醫(yī)辨證論治的個(gè)體化特點(diǎn)；選項(xiàng)B違背了醫(yī)療經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理原則；選項(xiàng)C固守古籍而忽略了現(xiàn)代疾病譜的變化；選項(xiàng)D體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)的原則，既考慮地域性疾病特點(diǎn)，又關(guān)注群眾實(shí)際需求，符合中醫(yī)藥“三因制宜”（因時(shí)、因地、因人）的診療思想，最能確保推廣效果。23.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"金壁輝煌"應(yīng)為"金碧輝煌"；B項(xiàng)"濫芋充數(shù)"應(yīng)為"濫竽充數(shù)"；C項(xiàng)"漚心瀝血"應(yīng)為"嘔心瀝血"；D項(xiàng)"川流不息"書寫正確，形容行人、車馬等像水流一樣連續(xù)不斷。24.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《千金要方》是孫思邈所著；B項(xiàng)正確，華佗創(chuàng)編了模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物動(dòng)作的健身方法"五禽戲"；C項(xiàng)錯(cuò)誤，張仲景被尊為"醫(yī)圣"，李時(shí)珍是"藥圣"；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期。25.【參考答案】A【解析】“畫蛇添足”比喻做了多余的事，反而弄巧成拙，體現(xiàn)了違背事物發(fā)展規(guī)律、主觀意識(shí)超出客觀實(shí)際會(huì)導(dǎo)致失敗的哲理。“拔苗助長(zhǎng)”指人為拔高禾苗助其生長(zhǎng)，反而導(dǎo)致禾苗枯萎，同樣反映了違背客觀規(guī)律、急于求成反而適得其反的道理，二者哲學(xué)內(nèi)涵高度一致。“亡羊補(bǔ)牢”強(qiáng)調(diào)及時(shí)補(bǔ)救，“守株待兔”反映僥幸心理，“掩耳盜鈴”體現(xiàn)自欺欺人，均與題意不符。26.【參考答案】C【解析】《傷寒雜病論》為東漢張仲景所著，故A錯(cuò)誤。該書成書于東漢末年（約公元200年），而非宋代，故B錯(cuò)誤。該著作創(chuàng)立了“六經(jīng)辨證”理論體系，奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎(chǔ)，故C正確。書中主要論述外感熱病與內(nèi)科雜病，并非以外科手術(shù)為主，華佗才以外科聞名，故D錯(cuò)誤。27.【參考答案】C【解析】"道法自然"是道家學(xué)派的核心思想，出自《道德經(jīng)》"人法地，地法天，天法道，道法自然"。道家創(chuàng)始人老子認(rèn)為，宇宙萬物都應(yīng)遵循"道"的運(yùn)行規(guī)律，而"道"的本性就是自然無為。這一主張強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，反對(duì)人為干預(yù)，與儒家強(qiáng)調(diào)禮教、法家主張法治、墨家提倡兼愛等思想形成鮮明對(duì)比。28.【參考答案】B【解析】《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍，其重要理論貢獻(xiàn)包括：建立了中醫(yī)理論體系的基礎(chǔ)，系統(tǒng)闡述了陰陽五行學(xué)說，但該學(xué)說并非由《黃帝內(nèi)經(jīng)》首創(chuàng)；最重要的是提出了"圣人不治已病治未病"的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)疾病預(yù)防的重要性。麻沸散記載于《華佗神方》，系統(tǒng)論述針灸療法的是《針灸甲乙經(jīng)》。29.【參考答案】D【解析】五行學(xué)說中，木的特性為“木曰曲直”，具有生長(zhǎng)、升發(fā)、條達(dá)、舒暢等作用。滋潤(rùn)是五行中“水”的特性，對(duì)應(yīng)“水曰潤(rùn)下”，故D選項(xiàng)不屬于木的特性。30.【參考答案】D【解析】腎藏精，主生長(zhǎng)發(fā)育與生殖，為人體生命活動(dòng)的根本。腎中精氣來源于父母，與先天稟賦直接相關(guān)，故稱“先天之本”。脾為“后天之本”，主運(yùn)化水谷精微；心為“君主之官”；肝主疏泄，調(diào)暢氣機(jī)。31.【參考答案】B【解析】《傷寒雜病論》為東漢張仲景所著，確立了中醫(yī)臨床治療的"辨證論治"原則，被后世譽(yù)為"方書之祖"。A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最早的中醫(yī)理論著作，而非藥物學(xué)著作；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《本草綱目》作者是明代李時(shí)珍；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《千金要方》為唐代孫思邈所著。32.【參考答案】A【解析】"懸壺濟(jì)世"典出《后漢書》，指行醫(yī)救人，與中醫(yī)文化密切相關(guān)。B項(xiàng)出自文同畫竹的典故，指做事之前已有完整計(jì)劃；C項(xiàng)出自張僧繇畫龍傳說，比喻關(guān)鍵處的精妙處理；D項(xiàng)出自李白求學(xué)故事，比喻持之以恒，均與中醫(yī)無關(guān)。33.【參考答案】C【解析】中醫(yī)理論中，“五臟”主要功能為貯藏精氣，“六腑”包括膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，其主要功能是傳化水谷，即消化、吸收和排泄食物。選項(xiàng)A是五臟的功能；選項(xiàng)B是氣血運(yùn)行系統(tǒng)的功能；選項(xiàng)D是陰陽平衡調(diào)節(jié)的功能。34.【參考答案】D【解析】“望聞問切”是中醫(yī)四診方法：“望”指觀察（如舌苔），對(duì)應(yīng)A；“聞”指聽聲音和嗅氣味，對(duì)應(yīng)B；“問”指詢問癥狀，對(duì)應(yīng)C；“切”指切脈和觸診，按壓手腕脈搏屬于切脈，是“切”的典型方法。35.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"按步就班"應(yīng)為"按部就班"，"不徑而走"應(yīng)為"不脛而走"；B項(xiàng)"并行不背"應(yīng)為"并行不悖"；D項(xiàng)"得壟望蜀"應(yīng)為"得隴望蜀"。C項(xiàng)所有詞語書寫均正確。"殘羹冷炙"指吃剩的飯菜；"出類拔萃"形容才能出眾；"川流不息"形容行人車馬連續(xù)不斷。36.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉的詩歌；B項(xiàng)錯(cuò)誤，"四書"指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；C項(xiàng)錯(cuò)誤，科舉制度始于隋朝，完善于唐朝；D項(xiàng)正確，二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分的，反映了一年中自然現(xiàn)象和農(nóng)事活動(dòng)的季節(jié)特征。37.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"標(biāo)本兼治"體現(xiàn)了中醫(yī)治療既要消除表面癥狀，也要根除病因的理念；B項(xiàng)"對(duì)癥下藥"強(qiáng)調(diào)根據(jù)具體癥狀選用合適藥物；C項(xiàng)"望聞問切"是中醫(yī)診斷的基本方法。D項(xiàng)"精益求精"是指追求更完美，屬于普遍的工作態(tài)度，與中醫(yī)治療理念無直接關(guān)聯(lián)。38.【參考答案】A【解析】A項(xiàng)正確，體現(xiàn)了中醫(yī)"因時(shí)制宜"的養(yǎng)生原則，春夏陽氣外越宜養(yǎng)陰，秋冬陽氣內(nèi)收藏宜養(yǎng)陽。B項(xiàng)錯(cuò)誤，過度運(yùn)動(dòng)反而耗傷氣血；C項(xiàng)錯(cuò)誤，陰虛火旺等體質(zhì)不宜艾灸；D項(xiàng)錯(cuò)誤，"藥食同源"指某些物質(zhì)既有藥用價(jià)值又可作食物。39.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過...使..."結(jié)構(gòu)導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪除"通過"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前面"能否"是兩面，后面"關(guān)鍵因素"是一面，前后不協(xié)調(diào)；C項(xiàng)同樣存在兩面對(duì)一面問題，"能否"與"充滿信心"不搭配；D項(xiàng)表述完整，主謂賓結(jié)構(gòu)清晰，無語病。40.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)理論著作，最早藥物學(xué)專著是《神農(nóng)本草經(jīng)》；B項(xiàng)錯(cuò)誤，五禽戲原型為虎、鹿、熊、猿、鳥，不包括狼；C項(xiàng)正確，張仲景所著《傷寒雜病論》確立辨證論治原則，被后世尊為"醫(yī)圣"；D項(xiàng)錯(cuò)誤，"四診法"（望聞問切）最早由扁鵲提出，記載于《難經(jīng)》。41.【參考答案】B【解析】該研究比較的是兩組分類數(shù)據(jù)（有效率）的差異，屬于率比較問題。卡方檢驗(yàn)適用于兩個(gè)或多個(gè)樣本率（或構(gòu)成比）的比較，可以判斷兩組有效率差異是否具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。t檢驗(yàn)用于計(jì)量資料的比較，方差分析用于多組計(jì)量資料的比較，相關(guān)分析用于判斷兩個(gè)變量間的關(guān)聯(lián)性，均不適用于本題情況。42.【參考答案】D【解析】"治未病"是中醫(yī)的重要防治思想，包含三個(gè)層面：一是"未病先防"，指在疾病未發(fā)生前采取預(yù)防措施；二是"既病防變"，指患病后防止疾病傳變發(fā)展；三是"瘥后防復(fù)"，指病愈后防止復(fù)發(fā)。"急則治標(biāo)"是中醫(yī)治則之一，指在緊急情況下先處理標(biāo)癥，不屬于"治未病"范疇。43.【參考答案】C【解析】C項(xiàng)中所有“給”字均讀作“jǐ”，讀音完全相同。A項(xiàng)“稱心”“對(duì)稱”“勻稱”讀“chèn”，而“稱職”也讀“ch