2025~2026學(xué)年山東省濟(jì)南育英中學(xué)八年級上學(xué)期10月月考語文試卷一、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面的文段，完成下面小題。歷史不可“穿越”，卻能在回憶性散文、傳記中得以再現(xiàn)。徜徉在八年級上冊第二單元的課文中，我們被先輩們的精神深深感染：《藤野先生》里，藤野先生發(fā)現(xiàn)魯迅解剖圖中血管的畸形繪制后，沒有批評指責(zé)，反而用嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度傳授知識；《美麗的顏色》中，居里夫婦在__________的棚屋里提煉鐳，無視環(huán)境的艱苦；南仁東先生為“天眼”建設(shè)反復(fù)__________，哪怕面對困難也不退縮；魯迅先生對青年始終抱有熱忱，【甲】，用文字照亮前行的路。這些品質(zhì)，至今仍激勵(lì)著我們。1．下列對語段中加點(diǎn)字注音、字形的判斷，全部正確的一項(xiàng)是（）

A．畸形（jī）簡陋抉擇熱忱（chén）B．畸形（qí）簡漏抉擇熱忱（zhěn）C．畸形（jī）簡陋決擇熱忱（chén）D．畸形（qí）簡漏決擇熱忱（zhěn）2．下列成語中，最適合填入語段中【甲】處的一項(xiàng)是（）

A．誨人不倦B．孜孜不倦C．樂此不疲D．廢寢忘食二、選擇題3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．在校園讀書節(jié)系列活動(dòng)中，使同學(xué)們逐漸體會(huì)到經(jīng)典文學(xué)作品中蘊(yùn)含的思想力量。B．校園讀書節(jié)不僅激發(fā)了同學(xué)們主動(dòng)閱讀的熱情，更增強(qiáng)了大家的審美鑒賞能力和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。C．學(xué)校語文組計(jì)劃下周在報(bào)告廳邀請知名兒童文學(xué)作家，為初一、初二學(xué)生開展一場主題為“從生活里找寫作靈感”的專題講座。D．是否堅(jiān)持每天進(jìn)行30分鐘的深度閱讀，不僅關(guān)系到同學(xué)們能否積累豐富的語文素材，更直接影響著寫作水平的有效提升。三、綜合性學(xué)習(xí)4.誠信既是立身之本，又是處世、教子、經(jīng)商、治國之道，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。(1)班級計(jì)劃開展“誠信伴我行”主題班會(huì)，需向全班同學(xué)發(fā)起誠信倡議。請你補(bǔ)寫兩條具體的倡議內(nèi)容，要求貼合學(xué)生日常學(xué)習(xí)與生活，具有可操作性；親愛的同學(xué)們：誠信是立身之本，也是班級凝聚力的基石。為讓誠信融入日常，現(xiàn)向大家發(fā)起倡議：①與同學(xué)交往時(shí)，做到言行一致，不隨意許諾，許諾后盡力兌現(xiàn)；②__________；③__________。(2)同學(xué)們要圍繞“誠實(shí)守信”辦一張小報(bào)，請你再寫出另外兩個(gè)板塊的標(biāo)題。板塊一：誠信名言板塊二：__________板塊三：__________(3)一位同學(xué)在活動(dòng)中寫下感言，請你再仿寫一句。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們的立身之本；誠信是石，失去它就無法筑牢人生的根基；誠信是火，失去它就無法鍛造高尚的靈魂；__________，__________。四、文言文閱讀【甲】山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！疽摇康乐莩俏靼儆嗖?，有小溪。南流數(shù)十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌③盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸②激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜逸民退士③之所游處；在人間則可為都邑之勝境靜者之林亭。而置州④以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。（節(jié)選自《右溪記》）【注】①攲：傾斜。嵌：凸陷。②洄：水回旋而流。懸：水從高處沖下來。③逸民退士：指隱居的人。④置州：設(shè)置郡，作為州治。州：古時(shí)的行政區(qū)域。5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A．四時(shí)俱備有奇字素?zé)o備者B．未復(fù)有能與其奇者復(fù)投之C．此溪若在山野猛浪若奔D．則宜逸民退士之所游處宜乎眾矣6．下列選項(xiàng)中“之”字與“則宜逸民退士之所游處”中的“之”意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．實(shí)是欲界之仙都B．何陋之有C．久之，目似暝D．兩狼之并驅(qū)如故7．下列對【甲】【乙】兩文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．甲文以“山川之美，古來共談”開篇，既總領(lǐng)全文，又暗含作者能領(lǐng)略山川之美的自豪之情。B．甲文中“高峰入云，清流見底”從仰觀、俯察的角度，寫出了山之高、水之清的特點(diǎn)。C．乙文通過描寫右溪兩岸怪石“欹嵌盤屈”、清流“洄懸激注”，展現(xiàn)出右溪景色的奇絕。D．乙文作者覺得右溪在人間本可成為勝景，卻因“置州以來，無人賞愛”，所以認(rèn)為它毫無價(jià)值。8．對【乙】文中畫波浪線部分的斷句，用“/”標(biāo)出2處。在人間則可為都邑之勝境靜者之林亭9．把文中畫橫線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（2）水抵兩岸，悉皆怪石，攲嵌盤屈，不可名狀。10．兩篇文章都運(yùn)用了借景抒情的寫法，兩位作者抒發(fā)的情感有什么共同之處？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。五、詩歌鑒賞11.閱讀古詩，完成各題。泊平江百花洲【南宋】楊萬里吳中①好處是蘇州，卻為王程②得勝游。半世三江五湖棹③，十年四泊百花洲。岸傍楊柳都相識，眼底云山苦見留。莫怨孤舟無定處，此身自是一孤舟?！咀⑨尅竣賲侵校禾K州一帶。②王程：被君王差遣辦理國事的旅程。③棹（zhào）：船槳。(1)下列對本詩的理解或賞析不正確的一項(xiàng)（）

A．從題材上看，這是一首羈旅行役詩，從詩題中的“泊”字便可見出；從體裁上看這是一首七言律詩，且頷聯(lián)對仗頗為巧妙。B．首聯(lián)交代自己與蘇州的因緣，表達(dá)了自己因王程之便而得以游賞吳中勝景的幸運(yùn)之感，渲染了喜慶的氛圍，奠定了全詩愉悅的情感基調(diào)。C．頷聯(lián)中，詩人從眼前的勝游回顧半世以來的行蹤，從眼前的百花洲聯(lián)想到所游歷過的三江五湖，時(shí)間、空間都延伸擴(kuò)展了。D．詩人在尾聯(lián)把自己比作孤舟，意思是不要埋怨孤舟役有固定的地方，自己半生漂泊就像一葉孤舟，照應(yīng)了“十年四泊百花洲”一句。(2)后人在評價(jià)這首詩的頸聯(lián)時(shí)說它“無理卻有趣”，結(jié)合該聯(lián)，談?wù)勀銓Α盁o理卻有趣”這一評價(jià)的理解。六、名句名篇默寫12.請將有關(guān)詩文補(bǔ)充完整。小語：我從經(jīng)典古詩文中經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)令人神往的山河氣象，有“大漠孤煙直，①__________”塞外奇特的壯麗風(fēng)光（王維《使至塞上》），還有“月下飛天鏡，②__________”的江上皎潔月光（李白《渡荊門送別》）。小文：從古詩文中我感悟到古人的志向情懷，例如，從“③__________，志在千里”中感悟到衰老的駿馬，還有奔馳千里的志向（曹操《龜雖壽》）；從“④__________，__________”中體會(huì)到作者詠嘆底層人民家園荒蕪，令人同情（曹植《梁甫行》）；從王績的《野望》“⑤__________，__________”中感受詩人身處亂世，前途無望，想要隱居的孤獨(dú)抑郁。七、名著閱讀13.班級舉行《紅星照耀中國》讀書交流會(huì)，請你參與并完成下面的任務(wù)。(1)走近領(lǐng)袖，完成人物資料卡。

人物資料卡姓名外貌相關(guān)情節(jié)形象①面容消瘦、看上去很像林肯，個(gè)子高出一般的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留得很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出。一個(gè)非常精明的知識分子面孔。對父親積累資本，買進(jìn)許多別人田地的行為不滿，父子經(jīng)常辯論。反抗精神覺得學(xué)校授課不好，自己到湖南省立圖書館看書自修半年。②他的財(cái)產(chǎn)只有一條毛毯、幾件個(gè)人用品，伙食也同其他人一樣。生活簡樸③個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，胡子又黑又長，外表上仍不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情。為斯諾規(guī)劃采訪行程。細(xì)心、熱情把胳膊愛護(hù)地搭在“紅小鬼”肩上，走過鄉(xiāng)間田埂。④(2)魯迅說：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！闭埥Y(jié)合書中具體內(nèi)容，談?wù)勀銓Α爸袊沽骸钡睦斫?。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下面小題。材料一①濟(jì)南因摔跤傳統(tǒng)被譽(yù)為“跤城”，其摔跤歷史可以追溯到20世紀(jì)20年代，與北京、天津、保定并稱為“四大跤城”，大觀園跤場是全國四大跤場之一。這里不僅有著深厚的摔跤文化，還培養(yǎng)了許多摔跤健將。10月5日-6日在長清區(qū)園博園水之門廣場舉辦的2024年“四大跤城”（濟(jì)南）中國式摔跤邀請賽，為中國摔跤愛好者搭建了交流互鑒的平臺。來自省內(nèi)外647名摔跤和柔道運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了近500場比賽，吸引了近8000名觀眾觀賽。這是我市首次將摔跤比賽的舞臺搬到景區(qū)，同時(shí)也為景區(qū)帶來了可觀的客流。②隨著賽事的火熱進(jìn)行，濟(jì)南市的體育消費(fèi)市場迎來了前所未有的熱潮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，國慶假期，各類體育賽事參賽人員達(dá)8000余人，其中外地參賽人員2000余人。這些參賽人員和現(xiàn)場觀眾的到來，不僅為濟(jì)南的住宿、餐飲、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來了可觀的收益，更促進(jìn)了體育用品、體育器材等體育消費(fèi)市場的繁榮。此外，隨著賽事熱潮，越來越多的人開始注重體育鍛煉和健康管理，這也帶動(dòng)了體育培訓(xùn)、體育健身等產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。記者算了一筆賬，截至9月底，濟(jì)南市今年共開展體育賽事3300余場次，同比增長27.1%，取得經(jīng)濟(jì)效益近20億元。③除了直接帶動(dòng)體育消費(fèi)外，體育賽事的舉辦還進(jìn)一步推動(dòng)了濟(jì)南的城市發(fā)展和品牌建設(shè)。今年，濟(jì)南市體育局不斷創(chuàng)新辦賽模式，將體育賽事與城市發(fā)展緊密結(jié)合，為城市帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。重點(diǎn)培育泉城特色自主品牌，全新打造“泉在濟(jì)南·全城熱練”全民健身主題系列活動(dòng)，著眼泉城濟(jì)南文化底蘊(yùn)、自然稟賦和城市品格。除此之外，濟(jì)南市引進(jìn)國際國內(nèi)高品質(zhì)賽事，并以濟(jì)南市全民健身運(yùn)動(dòng)會(huì)為主線，組織“泉”在濟(jì)南系列過大年、過五一、過暑假等，以及社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)、農(nóng)民豐收節(jié)、“村超”“村BA”、鄉(xiāng)村四賽等，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新活力。（摘編自劉文《濟(jì)南日報(bào)》）材料二①作為濟(jì)南都市圈的重要發(fā)展軸之一，泰安與濟(jì)南同處“一山一水一圣人”黃金旅游線核心地帶，協(xié)同發(fā)展呼聲陣陣?！稘?jì)南都市圈發(fā)展規(guī)劃（2024—2030年）》提出，依托京滬通道，構(gòu)建以濟(jì)泰生態(tài)文旅走廊為主要載體的南北向發(fā)展軸帶，深化濟(jì)南、泰安在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、公共服務(wù)等領(lǐng)域的同城化合作。在消費(fèi)方面與此相呼應(yīng)的是，今年8月，山東省文化和旅游廳研究制定《關(guān)于進(jìn)一步提振文旅市場的實(shí)施方案》，實(shí)施“千萬億”文旅消費(fèi)促進(jìn)行動(dòng)，提出力爭實(shí)現(xiàn)全年接待國內(nèi)游客9億人次，旅游收入突破萬億元。目前，濟(jì)泰兩地以文旅促消費(fèi)合作動(dòng)作頻出：在共同推出“濟(jì)泰同城暢游泰山”優(yōu)惠年卡的同時(shí)，于今年7月公布了泰山與靈巖寺景區(qū)之間的聯(lián)票制度。如今，泰山風(fēng)景名勝區(qū)的龍頭帶動(dòng)作用，逐漸從泰安市內(nèi)范圍向周邊地區(qū)溢出，濟(jì)泰“吃住行、游購?qiáng)省眳f(xié)同發(fā)展成果初現(xiàn)。②“文旅”二字，“文”字一馬當(dāng)先，“旅”字緊隨其后，當(dāng)下的旅游業(yè)人們正朝著追求更深層次精神需求和情緒價(jià)值方向轉(zhuǎn)變。延續(xù)了《黑神話：悟空》游戲的熱度，國慶期間，眾多游客前往游戲取景地之一濟(jì)南靈巖寺景區(qū)打卡。假期前五天游客量同比增長137%，身高3米多的“巨型悟空”高蹺演員成為古剎新星。③由“觀景”到“入景”，近年來，隨著山東以文塑旅、以旅彰文的理念不斷深化，“跟著音樂去旅行”“跟著：影視去旅行”“跟著文物去旅行”……多樣化文化體驗(yàn)對游客吸引力不斷增強(qiáng)。（摘編自周歷劉媛媛《濟(jì)南日報(bào)》）材料三①黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的必然要求。當(dāng)前，我國常住人口城鎮(zhèn)化率已經(jīng)超過60%，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)集中是大趨勢。鄉(xiāng)村向何處去？聚集了較多人口和產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村，加速發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)；而那些逐步同城鎮(zhèn)融合或衰落的鄉(xiāng)村，則需要找到新的定位。②四通八達(dá)的鄉(xiāng)村道路、智能便捷的數(shù)字設(shè)施、生態(tài)宜居的村莊環(huán)境、厚重悠久的農(nóng)耕文化，讓不少鄉(xiāng)村成為農(nóng)文旅融合的沃土，也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村落地生根提供了新的可能。在此背景下，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村建設(shè)成為一個(gè)熱門領(lǐng)域，帶來了新的變化：村莊變美、人氣更旺，鄉(xiāng)村博物館、鄉(xiāng)村美術(shù)館、鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村咖啡館等新空間頻頻亮相，新農(nóng)人直播、鄉(xiāng)村文旅等新業(yè)態(tài)蓬勃生長。（摘編自智春麗《人民日報(bào)》2024年10月16日）14．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．在大觀園跤場比賽中，我市首次將摔跤比賽搬到景區(qū)，同時(shí)為景區(qū)帶來了可觀的客流。B．體育賽事與城市發(fā)展緊密結(jié)合，為城市帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。C．濟(jì)泰兩地推出多項(xiàng)以文旅促消費(fèi)合作的項(xiàng)目。D．逐步同城鎮(zhèn)融合或衰落的鄉(xiāng)村需要找到新的發(fā)展定位。15．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．體育賽事的舉辦不僅帶動(dòng)了體育消費(fèi)，還進(jìn)一步推動(dòng)了濟(jì)南的城市發(fā)展和品牌建設(shè)。B．深化濟(jì)、泰基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、公共服務(wù)等領(lǐng)域的同城化合作是濟(jì)南都市圈發(fā)展規(guī)劃內(nèi)容。C．山東多樣化文化體驗(yàn)對游客吸引力不斷增強(qiáng)，彰顯著以文塑旅、以旅彰文的理念。D．只要進(jìn)行城鄉(xiāng)融合發(fā)展，就能實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。16．“山水長清，人杰地靈”，長清區(qū)正在步入發(fā)展的快車道。請結(jié)合上面三則材料，為長清區(qū)的鄉(xiāng)村發(fā)展提出自己的建議。（答出三條即可）17.閱讀下面文字，完成問題?？蓯鄣闹袊?fù)興①1960年，我考入?yún)R文中學(xué)，這是一所有革命傳統(tǒng)的學(xué)校，彭雷楓就是從這所學(xué)校畢業(yè)，“三一八慘案”中唐謝二君的烈士紀(jì)念碑至今仍矗立在校園里。②讀初一時(shí)，班主任是司老師，他高中畢業(yè)留校不久，也就是20歲出頭的樣子。他面色黧黑，身材瘦削，富于朝氣和激情。第一堂課，他沒有講別的，先向我們介紹了方志敏烈士的事跡和他寫的《可愛的中國》，然后就大段大段背誦了《可愛的中國》里的段落，那磅礴的氣勢，先把我們砸暈。③“到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧，友愛將代替了仇殺，生之快樂將代替了死之悲哀，明媚的花園，將代替了凄涼的荒地！”④教室里一下子異常安靜，只有窗外高大的白楊樹葉搖出嘩嘩的響聲，如同漲潮時(shí)翻滾的海浪，在為司老師、為方志敏伴奏。⑤六十一年過去了，當(dāng)年司老師背誦的《可愛的中國》中的這幾段話，我至今記憶猶新。那情景恍如昨日。一位英雄，一個(gè)老師，一篇文章，一次激情洋溢的朗誦，對于一個(gè)少年的影響竟然是一輩子的。⑥那一年，我13歲。⑦沒過多久，我在前門舊書店里買到了《可愛的中國》，這是一本薄薄的小冊子，書從來不以薄厚精粗論英雄，正如人的生命價(jià)值不以長短為標(biāo)準(zhǔn)。方志敏只活了三十六歲，卻頂天立地。這本薄薄的《可愛的中國》，卻是一座豐碑。⑧回到家，我一口氣讀完《可愛的中國》。⑨這本書中還有一篇散文《清貧》。我從未有過這樣讀書的激動(dòng)，在那樣貧窮落后、黑暗殘酷而且自己時(shí)刻面臨生命威脅的年代，方志敏對祖國充滿那樣深厚而不可動(dòng)搖的感情，充滿那樣堅(jiān)定而不可動(dòng)搖的信心，寄托著那樣多美好的向往和心愿，不是每個(gè)人都可以做到的，也不是僅僅靠生花妙筆可以寫出的。⑩如果說少年時(shí)代，哪一位英雄讓我最難以忘懷，是方志敏！從那以后，方志敏留給我抹不掉的記憶。想起他來，眼前總會(huì)浮現(xiàn)那張犧牲前他披著棉大衣、拖著沉重腳鐐的照片所呈現(xiàn)的威武不屈的形象。為此，我心里一直非常感謝司老師為我們朗誦了《可愛的中國》，感謝他為我推薦了這本我一輩子難忘的好書。?司老師只教我初一一年，中學(xué)畢業(yè)之后，我再也沒有見過司老師。?十五年前的一個(gè)冬末，我去國外，借住在一位留學(xué)攻讀博士的友人公寓里。在他的書架上，我居然發(fā)現(xiàn)有一本方志敏的《可愛的中國》，封面已經(jīng)破舊、褪色，卻迅速將我?guī)Щ爻跻粫r(shí)的青蔥歲月，想起司老師的激情背誦，想起自己買到這本書回家一口氣讀完情不自禁地抄錄……?我和他聊起了這本《可愛的中國》。我告訴他我少年時(shí)的經(jīng)歷、司老師的朗讀、我買的舊書等等。他告訴我他讀博出國前，從國內(nèi)海運(yùn)了滿滿兩大箱子書，其中就有這本《可愛的中國》——這本書讓他想起祖國。?他問我：這本書里還有一篇《清貧》，你看了吧？?我點(diǎn)點(diǎn)頭，說看了。?他接著說，方志敏說：“清貧，清白樸素的生活，正是我們革命者能戰(zhàn)勝許多困難的地方。”正是有了許多像方志敏這樣的革命者，可愛的中國才更可愛。?在異國他鄉(xiāng)，他的這一番話讓我難忘。那是他的、是我的、也是司老師的，對于祖國的一份感情和一份期望。那一夜，因?yàn)檫@本《可愛的中國》，我想到了很多……2021年9月1日，