重慶一中高2026屆高三11月期中考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.試卷由圈整理排版?？荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皻v史是在地理的縫隙中生長(zhǎng)出來(lái)的，每一個(gè)民族都有自己的地理文身，海峽兩岸有著共同的基礎(chǔ)”試想如果沒(méi)有臺(tái)灣海峽，歷史上大陸與臺(tái)灣也許不會(huì)有這許多生離死別的悲劇吧。臺(tái)灣是大陸的一部分，地理因素卻又連結(jié)著兩岸“血濃于水”的民族親情和作為潛移默化紐帶的中華文化。臺(tái)灣位于中國(guó)大陸架的東緣，臺(tái)灣東海岸則是歐亞大陸的邊緣。臺(tái)灣與大陸這種連成一體的地形結(jié)構(gòu)，是漫長(zhǎng)的地質(zhì)、地層變化的結(jié)果。近年來(lái)，在閩東北的福鼎地區(qū)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)石炭系復(fù)理石沉積，在閩東博坪嶺也發(fā)現(xiàn)了大量的硅質(zhì)巖，大南澳片巖分布很廣，北起蘇花公路和平溪的谷風(fēng)，南至關(guān)山以西，總長(zhǎng)150公里。據(jù)研究，它們同臺(tái)灣的硅質(zhì)巖同屬于海西、印支地槽的沉積。臺(tái)灣古生代的生物群屬也與大陸有相同之處。大陸與臺(tái)灣發(fā)現(xiàn)同樣的硅質(zhì)巖與生物群屬這些事實(shí)都說(shuō)明：古生代晚期臺(tái)灣與華南的海是相通的。中生代燕山階段晚期，中國(guó)東部的塊斷活動(dòng)進(jìn)一步加強(qiáng)，南段廣泛發(fā)育成中小型紅色斷陷盆地，并有少量中酸性火山活動(dòng)。近年來(lái)在臺(tái)灣云林北港及澎湖通梁的鉆孔中，挖出一套夾火山巖的陸源沉積，其中發(fā)現(xiàn)有早白堊紀(jì)的菊石化石，因此，有人認(rèn)為中生代的臺(tái)灣應(yīng)屬于大陸東部的前陸盆地。新生代出現(xiàn)的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)地質(zhì)構(gòu)造產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。古地中海的最后消失，青藏高原的聳起，以及中國(guó)東部邊緣海域的出現(xiàn)，奠定了中國(guó)現(xiàn)代的地勢(shì)格局。到更新世晚期，大約距今2.5萬(wàn)年時(shí)，氣候急劇變冷，整個(gè)東部海面大幅度下降，至距今1.8萬(wàn)年時(shí)，海水下降到最低位置（大約低于現(xiàn)代海面150米左右），于是華南沿海形成寬達(dá)上千公里的遼闊濱海平原，很多河流一直延伸到濱海平原的外緣，并形成許多河谷。這種現(xiàn)象可在臺(tái)灣海底地形中找到。臺(tái)灣海峽海底河谷有向南及向北兩大河系，這種海底河谷地形是臺(tái)灣海峽還是陸地的時(shí)候，由陸上河谷侵蝕形成的。而非海水潮流或混濁流沖刷的結(jié)果。此外，從動(dòng)物化石看，更新世時(shí)期大陸與臺(tái)灣同時(shí)存在相第1頁(yè)/共19頁(yè)似的哺乳動(dòng)物群。如近年在臺(tái)灣發(fā)現(xiàn)的中國(guó)犀牛、臺(tái)灣犀牛、中國(guó)劍齒象、遠(yuǎn)東劍齒象和劍虎、野牛、古鹿、野豬等化石。這些化石與大陸重慶歌樂(lè)山、四川萬(wàn)縣、浙江安吉和江山、廣西桂林等地洞穴堆積層中發(fā)現(xiàn)的動(dòng)物化石十分相似，同屬于劍齒象、普通象動(dòng)物群。新生代第四紀(jì)更新世時(shí)期大陸與臺(tái)灣連成一片陸地，華南的劍齒象、犀牛、野豬等不斷從大陸移往臺(tái)灣。由于第四紀(jì)更新世大陸與臺(tái)灣曾是連成一片的干陸，我國(guó)華南區(qū)的古人類(lèi)得以通過(guò)臺(tái)灣海峽這個(gè)陸橋進(jìn)入臺(tái)灣。1970年夏季，臺(tái)灣當(dāng)?shù)鼐用裨谂_(tái)南縣左鎮(zhèn)鄉(xiāng)拾到了一片灰紅色的人類(lèi)頭骨化石。經(jīng)測(cè)定，年代約在3萬(wàn)年至1萬(wàn)年前，被命名為左鎮(zhèn)人，與大陸的山頂洞人屬同一時(shí)代。左鎮(zhèn)人應(yīng)是大陸經(jīng)過(guò)臺(tái)灣海峽的陸橋進(jìn)入臺(tái)灣的原始人。臺(tái)灣的土著居民的成分比較復(fù)雜，有屬于尼格利佗人種的矮黑人，也有屬于琉球人種的瑯嶠人，但大部分屬于南亞蒙古人。他們是直接或間接從大陸移居臺(tái)灣的。南亞蒙古人發(fā)源于我國(guó)北方，一支從東部沿海南下，散居于我國(guó)東南沿海地區(qū)，古稱百越。另一支從西北南下，散處于我國(guó)西南山地，稱百濮。百越族又分為許多支，有東甌、閩越、南越。其中閩越主要居住在今浙江南部和福建北部一帶，還有一部分閩越族東渡臺(tái)灣海峽向臺(tái)灣遷移。由于越人有悠久的航海傳統(tǒng)和豐富的航海經(jīng)驗(yàn)，在民族融合與斗爭(zhēng)的動(dòng)蕩之際，部分越人乘船渡過(guò)臺(tái)灣海峽，移居臺(tái)灣是完全可能的。從現(xiàn)代臺(tái)灣人的群體形成史來(lái)看，除占總?cè)丝?%的高山九族原居臺(tái)島以外，絕大多數(shù)是來(lái)自大陸的漢族移民。到了元朝，至澎湖的漢人更多，并且開(kāi)始向臺(tái)灣島發(fā)展。親自到過(guò)臺(tái)灣的元代著名地理學(xué)家汪大淵所著《島夷志略》不僅記載了澎湖的情況而且還寫(xiě)到了臺(tái)灣島的情況。因此郭廷以等人關(guān)于元代已有漢人遷居臺(tái)灣西南部之推測(cè)是可信的。漢人經(jīng)過(guò)幾次較大規(guī)模的移民，不僅在經(jīng)濟(jì)上對(duì)臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)起了不可估量的促進(jìn)作用，而且通過(guò)移民與大陸的各種交流活動(dòng)，把漢文化廣泛地傳往臺(tái)灣。從三國(guó)時(shí)吳國(guó)孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫，諸葛直率兵萬(wàn)人渡海求夷洲到隋朝大將陳棱率兵至臺(tái)灣，海峽兩岸的文化交流逐步加強(qiáng)。由于漢人把鐵器和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶到臺(tái)灣，使高山族的社會(huì)生產(chǎn)力大大發(fā)展。政治聯(lián)系的鞏固進(jìn)一步促進(jìn)了文化的往來(lái)，表現(xiàn)在語(yǔ)言文字、教育科舉、文學(xué)藝術(shù)等方面，大陸漢族人口大量移居臺(tái)灣，將其語(yǔ)言文字帶到臺(tái)灣。由于漳泉兩府的移民最多，且文明程度大大高于高山族，再加上閩南等地區(qū)與臺(tái)灣之間交流活動(dòng)一直十分頻繁，閩南話與廣東的客家語(yǔ)就成為了主要的方言語(yǔ)種。反過(guò)來(lái)，方言也為閩南文化在臺(tái)灣的普及提供了最為有利的傳導(dǎo)工具。因而居臺(tái)漢人不僅保持著中國(guó)傳統(tǒng)文化的本色，而且更多帶有閩人文化的特色。例如用方言演唱富有閩南鄉(xiāng)土氣息的漳州薌劇，就與臺(tái)灣的歌仔戲同音同源。再如，閩臺(tái)之間幾乎有著一個(gè)完全相同的民間信仰文化圈。當(dāng)閩人移臺(tái)過(guò)程中，篳路藍(lán)縷，歷盡艱辛，家鄉(xiāng)的各種神祇自然成了移民的精神支柱。由上可知，臺(tái)灣文化的主體是中原文化在輻射過(guò)程中對(duì)東南沿海地區(qū)延伸和發(fā)展的結(jié)果，也就是說(shuō)伴第2頁(yè)/共19頁(yè)隨著中原移民閩臺(tái)以及中央王朝對(duì)閩臺(tái)的統(tǒng)治和管轄，炎黃文化不斷向該地區(qū)滲透移植，在本地區(qū)自然地理環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)的作用下，而形成的一個(gè)中華文化支流，是中國(guó)文化地理區(qū)域中的一個(gè)分區(qū)。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.臺(tái)灣海峽海底河谷的地形是在陸上河谷侵蝕，海水潮流、混濁流的長(zhǎng)期沖刷等共同作用下形成的。B.中國(guó)東部海面大幅度下降，華南沿海形成濱海平原，大陸與臺(tái)灣連成一片陸地，為大陸哺乳動(dòng)物遷徙至臺(tái)灣創(chuàng)造了條件。C.經(jīng)過(guò)臺(tái)灣海峽這一陸橋進(jìn)入臺(tái)灣的左鎮(zhèn)人，與大陸的山頂洞人屬于同一時(shí)代，其大部分屬于南亞蒙古人。D.漢人移居臺(tái)灣帶來(lái)了鐵器和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，不僅使得高山族社會(huì)生產(chǎn)力大大發(fā)展，而且促進(jìn)了文化的往來(lái)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.閩東博坪嶺的硅質(zhì)巖與臺(tái)灣同類(lèi)巖石同屬海西、印支地槽的沉積，證明了古生代晚期臺(tái)灣與華南的海是相通的。B.文章引用元代汪大淵《島夷志略》中的記載，表明了元代已有漢人遷居臺(tái)灣西南部的推測(cè)是有道理的。C.文章語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，如“硅質(zhì)巖”“塊斷活動(dòng)”“第四紀(jì)更新世”等詞語(yǔ)呈現(xiàn)出了高度的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。D.文章運(yùn)用對(duì)比論證的方法，將中原文化與臺(tái)灣文化進(jìn)行對(duì)比，突出了臺(tái)灣文化是中華文化支流這一觀點(diǎn)。3.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章列舉“中國(guó)犀牛、中國(guó)劍齒象、遠(yuǎn)東劍齒象、劍虎、野牛、古鹿、野豬等化石”，通過(guò)具體豐富的實(shí)例增強(qiáng)了觀點(diǎn)的可信度。B.部分越人憑借悠久的航海傳統(tǒng)和豐富的航海經(jīng)驗(yàn)，渡過(guò)臺(tái)灣海峽遷移到臺(tái)灣，可能是受到了民族融合與斗爭(zhēng)的影響。C.“除占總?cè)丝?%的高山九族原居臺(tái)島以外，絕大多數(shù)是來(lái)自大陸的漢族移民”，此句可全面且準(zhǔn)確地說(shuō)明現(xiàn)代臺(tái)灣人群體的構(gòu)成情況。D.文章在論述閩南文化在臺(tái)灣的普及時(shí)，使用“由于”“再加上”“反過(guò)來(lái)”“因而”“例如”“再如”等詞語(yǔ)，展現(xiàn)出了該語(yǔ)段的論述思路。4.文章主要從哪幾個(gè)方面論證“臺(tái)灣是大陸的一部分”的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括分析。5.如何理解文中畫(huà)橫線句子的作用？結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①地質(zhì)結(jié)構(gòu)：臺(tái)灣與大陸同屬歐亞大陸架，地質(zhì)演變過(guò)程一致。第3頁(yè)/共19頁(yè)②古生物證據(jù)：更新世時(shí)期兩岸動(dòng)物化石群相似，證明曾存在陸橋。④民族與文化：漢族移民將語(yǔ)言文字、生產(chǎn)技術(shù)、民間信仰等帶入臺(tái)灣，形成文化傳承。5.①內(nèi)容上：強(qiáng)調(diào)了歷史的發(fā)展往往受到地理?xiàng)l件的制約和影響，地理環(huán)境塑造了民族獨(dú)特的印記，兩岸有著統(tǒng)一的地理與文化基礎(chǔ)。②結(jié)構(gòu)上：總領(lǐng)全文，并引出下文對(duì)兩岸地質(zhì)、生物、人類(lèi)等方面聯(lián)系的具體論述，使文章結(jié)構(gòu)層次分明。的影響以一種形象化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，把抽象的關(guān)系具象化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章從地理、歷史、文化三個(gè)維度系統(tǒng)論證了臺(tái)灣與大陸的緊密聯(lián)系。地理上通過(guò)地質(zhì)構(gòu)造、化石證據(jù)等科學(xué)數(shù)據(jù)，證明臺(tái)灣曾與大陸連為一體；歷史上梳理了從史前人類(lèi)遷徙到元明清的移民脈絡(luò)；文化上則展現(xiàn)了閩南文化在臺(tái)灣的傳承發(fā)展。全文以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)語(yǔ)言和豐富的實(shí)證材料，構(gòu)建了一個(gè)多層次的論證體系，既體現(xiàn)了科學(xué)研究的客觀性，又飽含民族情感，是一篇兼具學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)意義的論述文?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“海水潮流、混濁流的長(zhǎng)期沖刷”錯(cuò)誤。原文明確“這種海底河谷地形是臺(tái)灣海峽還是陸地的時(shí)候，由。C亞蒙古人”，左鎮(zhèn)人是臺(tái)灣原始人，并非直接等同于“土著居民中的大部分”。D是“政治聯(lián)系的鞏固”，而非“鐵器和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)”，選項(xiàng)偷換邏輯主語(yǔ)。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。D.“對(duì)比”錯(cuò)誤。文章并未運(yùn)用“對(duì)比論證”，而是通過(guò)地質(zhì)、生物、人類(lèi)、文化等多方面的“聯(lián)系性證據(jù)”，論證臺(tái)灣文化與中原文化的傳承關(guān)系，突出“臺(tái)灣文化是中華文化支流”，不存在“對(duì)比”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。第4頁(yè)/共19頁(yè)C.“全面且準(zhǔn)確地說(shuō)明現(xiàn)代臺(tái)灣人群體的構(gòu)成情況”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)。原文僅提及“高山九族”和“漢族故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。①地質(zhì)結(jié)構(gòu)：根據(jù)“臺(tái)灣位于中國(guó)大陸架的東緣，臺(tái)灣東海岸則是歐亞大陸的邊緣”可知，臺(tái)灣與大陸同屬歐亞大陸架，地質(zhì)演變過(guò)程一致。②古生物證據(jù)：根據(jù)“更新世時(shí)期大陸與臺(tái)灣同時(shí)存在相似的哺乳動(dòng)物群”可知，更新世時(shí)期兩岸動(dòng)物化石群相似，證明曾存在陸橋。③古人類(lèi)遷徙：根據(jù)“年代約在3萬(wàn)年至1萬(wàn)年前，被命名為左鎮(zhèn)人，與大陸的山頂洞人屬同一時(shí)代。左入臺(tái)灣。④民族與文化：根據(jù)“漢人把鐵器和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)帶到臺(tái)灣”“大陸漢族人口大量移居臺(tái)灣，將其語(yǔ)言文字帶到臺(tái)灣”“閩臺(tái)之間幾乎有著一個(gè)完全相同的民間信仰文化圈”可知，漢族移民將語(yǔ)言文字、生產(chǎn)技術(shù)、民間信仰等帶入臺(tái)灣，形成文化傳承?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)作用的能力。①內(nèi)容層面：點(diǎn)明核心主旨，奠定論證基調(diào)。句子以“歷史在地理的縫隙中生長(zhǎng)”“民族地理文身”為喻，形象闡釋了地理環(huán)境對(duì)歷史發(fā)展、民族形成的深刻影響，直接點(diǎn)出“海峽兩岸有著共同的基礎(chǔ)”這一核心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)兩岸統(tǒng)一的地理與文化根源，為全文論證奠定“同源同根”的基調(diào)。②結(jié)構(gòu)層面：總領(lǐng)全文，串聯(lián)論證邏輯。句子作為開(kāi)篇總起句，引出下文對(duì)地質(zhì)結(jié)構(gòu)、古生物、古人類(lèi)、民族文化等方面的具體論述，各部分內(nèi)容均圍繞“兩岸共同基礎(chǔ)”展開(kāi)，使文章結(jié)構(gòu)層層遞進(jìn)、邏輯連貫，形成“總—分—總”的論證框架。化了兩岸親情與文化聯(lián)結(jié)的情感色彩，又增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)性與說(shuō)服力。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面文字，完成下面小題。托爾斯泰從這里出走馮驥才第5頁(yè)/共19頁(yè)參天的白樺夾峙的莊園大道，如旋律一般蜿蜒伸入森林的小徑，大片大片開(kāi)著各色野花的草地，豎著岸邊景物倒影的池塘還有落了滿地的蘋(píng)果和沙果的果林的木柵，最后才是那座兩層的優(yōu)雅又簡(jiǎn)潔的白色小樓——托爾斯泰故居。我喜歡這樣的故居，里面的一切都保持原狀。三百三十公頃土地的森林草原風(fēng)情依然。他是母親在躺椅上生的，那把躺椅還擺在那里。走廊上刻花的木欄，樓梯口的豎鐘，客廳里舉辦家庭沙龍時(shí)的鋼琴、棋桌、餐臺(tái)、餐具都一切如舊。特別是托爾斯泰的書(shū)房，藏書(shū)室底層那間分外僻靜的拱頂?shù)膶?xiě)作室，還有屠格涅夫、契訶夫、列賓、柯羅連科等好友都來(lái)住過(guò)的客房，依舊保持著一百年前的樣子。各個(gè)房間處處還都原樣保留著妻子索菲亞為家庭盡心盡力的種種細(xì)節(jié)，如謄抄的稿件、用突厥針?lè)椑C的物件、裁剪的衣服，以及房間處處的裝點(diǎn)。于是，當(dāng)時(shí)作家的生態(tài)、生活的場(chǎng)景、家庭的氛圍得以呈現(xiàn)在我們眼前。只有在這樣的原生態(tài)的故居里，故人才是可感知、可想象的。這也是故居博物館不可替代的價(jià)值之所在。在托爾斯泰的書(shū)桌前，那張被疑為兒童用的矮腿椅子，因作家近視又執(zhí)意不肯戴眼鏡而鋸短了椅腿；書(shū)桌旁立著一個(gè)高高的折疊式的小桌臺(tái)是因坐著寫(xiě)作久了太累那些放在各處大量的書(shū)信他留下的檔案中書(shū)信數(shù)量達(dá)五萬(wàn)件。寫(xiě)這么多的書(shū)信會(huì)耗掉他多少創(chuàng)作時(shí)間?他哪來(lái)這么強(qiáng)烈的書(shū)信寫(xiě)作欲?是思想。對(duì)于中晚年的托爾斯泰來(lái)說(shuō)，比小說(shuō)更強(qiáng)的表達(dá)欲是思想。書(shū)信是思想的表達(dá)方式之一，魯迅也是這樣。小說(shuō)往往限制甚至有礙思想直接地表達(dá)，為了思想，他們走出小說(shuō)。由此，我尤為關(guān)注書(shū)房外面的儲(chǔ)物間里擺放著的他晚年平時(shí)主要穿的服裝——農(nóng)人的衣服，麻布的長(zhǎng)衫、短衫，圓帽，皮靴。儲(chǔ)物室里還放著他自己縫制的靴子、劈木柴的板斧、各種干農(nóng)活的農(nóng)具、鍛煉身體的啞鈴和代步的自行車(chē)等。其實(shí)早在十九世紀(jì)末，他就厭煩了自己世襲的貴族式的生活，那種名人薈萃的家庭沙龍，養(yǎng)尊處優(yōu)的日子，受人追捧的交際場(chǎng)合。他開(kāi)始在生活上努力平民化，與貧苦的人交往，這座故居外面的涼亭便是他接待窮人的求訴與接濟(jì)窮人的地方。他想放棄貴族的生活。他有罪惡感——金錢(qián)的罪惡和富有的罪惡。這來(lái)自他所信奉的宗教的原罪說(shuō)，更來(lái)自知識(shí)分子的良知。他一直苦苦地思考著，不停歇地自我拷問(wèn)著，卻得不到答案。十九世紀(jì)的世界處于“一戰(zhàn)”前夕，無(wú)論國(guó)際還是本土都在矛盾疊加的黑暗中看不到燈火，在民眾重重的苦難中邁不出步子來(lái)。他自己也是這樣。他說(shuō)：“我的圈子——富人和有學(xué)問(wèn)的人的生活已經(jīng)使我厭惡，并且失去了任何意義。我明白了，從這方面我無(wú)法找到生活的意義?！彼木窨鄲炁c自責(zé)常常牽及他的家庭使索菲亞——同他朝夕相處的妻子不能接受，認(rèn)為他為整個(gè)世界擔(dān)心，卻不為自己的家人擔(dān)心。那些信奉第6頁(yè)/共19頁(yè)他思想的托爾斯泰主義者愈是支持他，他愈是無(wú)法活在自己無(wú)法改變的生活現(xiàn)實(shí)里。1910年7月他決定出走，但由于與索菲亞短暫的和解而放棄了。然而三個(gè)月后——1910年10月28日深夜，他在激烈的自我矛盾中起床，叫起小女兒亞歷山德拉為他收拾好行李，下樓喚醒醫(yī)生馬克維茨基送他一程，隨后走出這座房子，到茅草房上了馬車(chē)，在大風(fēng)雪里離開(kāi)了生活了一輩子的波良納莊園。十天后，由于風(fēng)寒患上了肺炎，病死在阿斯塔波沃車(chē)站。他離別時(shí)這座故居里的一切還都保留著：頭一天還在讀的陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》還放在寫(xiě)字臺(tái)對(duì)面的小圓桌上好像他昨天夜里才從這里離去。然而看到這些就明白了托爾斯泰。他說(shuō)過(guò)：“如果沒(méi)有波良納莊園叫我描繪俄羅斯和闡明我對(duì)它制度的看法那是不可能的?！痹谶@里從出生到出走他完成了不僅是一個(gè)偉大作家的全部巨著而且是一個(gè)富于人類(lèi)良知的知識(shí)分子的心靈歷程。于是，我到林間，到了他那座被茨威格稱作世界最震撼的墓地——只是一座再單純不過(guò)的草墳前拜謁。沒(méi)有墓碑，沒(méi)有任何人工的物件，只有一個(gè)長(zhǎng)方形的草丘，周?chē)胖藗儷I(xiàn)上的鮮花。我沒(méi)有花，便把來(lái)時(shí)從果樹(shù)下?lián)斓降囊活w已經(jīng)變紅了的蘋(píng)果擺上，默默致意之后，掐了一片青翠的細(xì)齒狀的小草，夾在本子里，也生盈盈地夾在我心里。（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者喜歡故居的一切都保持原狀，只有在原生態(tài)的故居里，故人才是可感知可想象的，這也是故居博物館的價(jià)值所在。B.書(shū)房外面儲(chǔ)物間里農(nóng)人的衣服、自制的靴子、農(nóng)具、啞鈴、自行車(chē)等物品，反映了托爾斯泰晚年思想和生活方式的變化。C.托爾斯泰的精神苦悶和自責(zé)來(lái)自對(duì)金錢(qián)和富有的罪惡感，為此，他投身于平民化的實(shí)踐，這種改變?cè)斐闪怂c妻子的矛盾。D.托爾斯泰書(shū)信的寫(xiě)作量驚人，對(duì)中晚年的托爾斯泰來(lái)說(shuō)，思想是更為強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，而書(shū)信比小說(shuō)更能滿足這一點(diǎn)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇從莊園大道到馬廄、木柵，由遠(yuǎn)及近描繪了莊園清新遼闊的自然環(huán)境，襯托了托爾斯泰故居的優(yōu)雅和簡(jiǎn)潔。B.“黑暗中看不到燈火”，用比擬手法寫(xiě)出“一戰(zhàn)”前夕的世界，無(wú)論國(guó)際還是本土都充滿了各種矛盾，民眾承受著苦難。第7頁(yè)/共19頁(yè)C.茨威格評(píng)價(jià)托爾斯泰的墓地“最震撼”，作者卻強(qiáng)調(diào)墓地“只是一座再單純不過(guò)的草墳”，二者既有反差，又有共同的精神指向。D.文章末尾，作者擺上一顆紅了的蘋(píng)果，把一片小草夾在本子里，呼應(yīng)了文章開(kāi)篇，表達(dá)了對(duì)托爾斯泰的追思與敬意。8.作者為何說(shuō)“看到這些就明白了托爾斯泰”？9.班級(jí)舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)，如果你是發(fā)言人，請(qǐng)擬寫(xiě)發(fā)言提綱，談?wù)劚疚牡乃囆g(shù)特色?！敬鸢浮?.C7.B8.①“看到這些”：看到托爾斯泰離別時(shí)故居里的一切；②“明白了”：明白了作家的創(chuàng)作環(huán)境、作家對(duì)國(guó)家及其制度的理解、知識(shí)分子的創(chuàng)作與心路歷程。9.①細(xì)節(jié)描寫(xiě)：展示了作家的生活環(huán)境與創(chuàng)作環(huán)境。②敘議結(jié)合：呈現(xiàn)了作家的生活經(jīng)歷與精神變化。③語(yǔ)言平實(shí)：莊園環(huán)境、故居布局、家庭日常，樸素可感。④句式靈活：多用長(zhǎng)句，間雜短句，有節(jié)奏感。⑤虛實(shí)結(jié)合：現(xiàn)實(shí)與回憶、現(xiàn)實(shí)與歷史交織。⑥善用修辭：表達(dá)具有形象性、文學(xué)性?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章圍繞托爾斯泰故居展開(kāi)，寫(xiě)其保持原狀的場(chǎng)景，呈現(xiàn)作家的創(chuàng)作狀態(tài)（矮腿椅、高桌臺(tái)寫(xiě)就1910斯泰的生活、創(chuàng)作與心靈歷程?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。C.“托爾斯泰的精神苦悶和自責(zé)來(lái)自對(duì)金錢(qián)和富有的罪惡感”錯(cuò)誤。原文中他的罪惡感“來(lái)自他所信奉的宗教的原罪說(shuō)，更來(lái)自知識(shí)分子的良知”，并非僅源于“金錢(qián)和富有的罪惡”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。B.“用比擬手法寫(xiě)出‘一戰(zhàn)’前夕的世界”錯(cuò)誤。原文“無(wú)論國(guó)際還是本土都在矛盾疊加的黑暗中看不到故選B?！?題詳解】第8頁(yè)/共19頁(yè)本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。的小樓梯等，這些就是“看到這些”所指的具體內(nèi)容。②結(jié)合故居里鋸短的矮椅子、站著寫(xiě)的桌臺(tái)，明白他的驚世之作是在這樣的環(huán)境中完成；托爾斯泰說(shuō)“如如厭煩貴族生活、平民化嘗試，明白他作為知識(shí)分子的創(chuàng)作與心路歷程，這就是“明白了”的內(nèi)涵?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。①文中通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)環(huán)境，如鋸短椅腿的矮腿椅子與“自制的靴子”，直觀呈現(xiàn)托爾斯泰的生活與創(chuàng)作場(chǎng)景，讓人物更鮮活。②采用敘議結(jié)合手法，敘述其生活經(jīng)歷與出走過(guò)程，穿插對(duì)其精神苦悶的議論，如引用他厭惡貴族生活的話語(yǔ)，呈現(xiàn)其心靈變化。③語(yǔ)言平實(shí)，描寫(xiě)莊園“白樺夾峙的莊園大道”、故居紅頂馬廄時(shí)無(wú)華麗修飾，場(chǎng)景樸素可感。④句式靈活，長(zhǎng)句描繪環(huán)境心理，短句凸顯關(guān)鍵動(dòng)作，如“1910年10月28有節(jié)奏感。⑤虛實(shí)結(jié)合，現(xiàn)實(shí)探訪與托爾斯泰過(guò)往、歷史交織，如眼前草墳與他的精神追求呼應(yīng)，豐富內(nèi)涵。⑥善用修辭，如將大道比作“旋律”，表達(dá)形象生動(dòng)，具文學(xué)性。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題,22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：叔文每言：“錢(qián)谷者，國(guó)大本，操其柄，可因以市士?！蹦税子枚庞宇I(lǐng)度支、鹽鐵使，己副之，實(shí)專其政。不淹時(shí)，遷戶部侍郎?；氯司阄恼浼善錂?quán)駭悵曰：“無(wú)繇入禁中?！眮蓮?fù)力請(qǐng)，乃聽(tīng)三五日一至翰林，然不得舊職矣。在省不事所職，日引其黨謀取神策兵，制天下之命。乃以宿將范希朝為西北諸鎮(zhèn)行營(yíng)兵馬使泰為司馬副之。于是諸將移書(shū)中尉告且去宦人始悟奪其權(quán)大怒曰：“吾屬必死其手！”乃諭諸鎮(zhèn)，慎毋以兵屬人。希朝、泰到奉天，諸將不至，乃還。叔文沾沾小人，竊天下柄，與陽(yáng)虎取大弓《春秋》書(shū)為盜無(wú)以異。材料二：夫人生二子，少曰叔文，堅(jiān)明直亮，有文武之用。貞元中，待詔禁中，以道合于儲(chǔ)后，凡十有八載，第9頁(yè)/共19頁(yè)獻(xiàn)可替否，有匡弼調(diào)護(hù)之勤。先帝棄萬(wàn)姓，嗣皇承大位，公居禁中，訏謨定命，有扶翼經(jīng)緯之績(jī)。由蘇州司功參軍有彌綸通變之勞②畫(huà)，不廢其位，凡執(zhí)事十四旬有六日。利安之道，將施于人，而夫人終于堂，蓋貞元之二十一年六月二十日也。知道之士，為蒼生惜焉。（節(jié)選自柳宗元材料三：嗟乎！叔文以不良死而史極意苛謫以當(dāng)權(quán)奸之首抑何冤也！叔文以一言而合順宗，然亦未為非深思遠(yuǎn)慮，而至順宗即位之所注措，如罷宮市，召用陸贄、陽(yáng)城，貶李實(shí)，相杜佑，皆能革德宗大敝之政，收已渙之人心。而其所最要而最正者，用范希朝為神策行營(yíng)節(jié)度使，而韓泰為司馬，奪宦官之兵而授之文武大吏，卒為宦官所持，不能全身，亟貶而至矺死。即劉辟為韋皋求三川，而許以死相助，金錢(qián)溢于進(jìn)奏之邸，叔文小有欲，寧不為所餌？顧叱而欲斬之，抑何壯也！皋時(shí)已逆知叔文之失宦官心，故敢抗疏直言其失而亡所顧。且神策諸將尚為啟以辭宦官誼鄙，亡論，然亦以文學(xué)為德宗之寵臣，而泰等則天下之所謂名俊有才識(shí)者也?！咀⑨尅竣亵恚和ā坝伞?。②謨：謀略。③柳宗元：柳宗元是王叔文改革集團(tuán)的成員。10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。叔文以不良A死B而史極意苛C謫D以當(dāng)權(quán)E奸之首F抑G何冤也下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.C.D.12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.宦官俱文珍忌憚王叔文的權(quán)力，于是免去了王叔文的職務(wù)。詔書(shū)頒布后，王叔文擔(dān)心自己以后無(wú)法再經(jīng)常進(jìn)入翰林院參與政事的討論。B.柳宗元認(rèn)為王叔文在朝廷內(nèi)協(xié)助謀劃大計(jì)，恪盡職守。正當(dāng)他要將利國(guó)利民的方略推行于世時(shí)，母親卻在家中去世，知道此事的人都為天下蒼生惋惜。C.劉辟替韋皋請(qǐng)求統(tǒng)領(lǐng)三川，還許諾以死相助，并使進(jìn)奏院的府邸里堆滿了金錢(qián)。王叔文見(jiàn)狀不為所動(dòng)，反而厲聲呵斥，甚至想要將他斬首。D.王叔文所任用的韋執(zhí)誼、韓泰等人不能完全稱職。韋執(zhí)誼品行鄙陋，但憑借文才成為唐德宗的寵臣，韓第10頁(yè)/共19頁(yè)泰等人更是有名望的俊杰之士。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）錢(qián)谷者，國(guó)大本，操其柄，可因以市士。（2）在省不事所職，日引其黨謀取神策兵，制天下之命。14.【答案】10.BDFA12.B13.（1）錢(qián)糧是國(guó)家的根本，掌握了錢(qián)糧這個(gè)權(quán)柄，就能借此招攬（籠絡(luò)）士人。（2）他在官署中不處理執(zhí)掌的事務(wù)，每天召集親信黨羽，圖謀奪取神策軍兵權(quán)，以求控制國(guó)家的命脈。14.②柳宗元認(rèn)為王叔文堅(jiān)定明達(dá)、正直坦蕩，有治國(guó)才能，強(qiáng)調(diào)其輔佐君主、革新弊政的功績(jī)；對(duì)其遭遇表示惋惜的態(tài)度。③王世貞認(rèn)為王叔文雖有失誤，但功績(jī)顯著，史書(shū)對(duì)他的評(píng)價(jià)過(guò)于苛刻；以客觀的態(tài)度?！窘馕觥繖?quán)謀手段與宦官斗爭(zhēng)失??；柳宗元作為同黨，以“堅(jiān)明直亮”盛贊其政治才干與改革功績(jī)；王世貞則持辯證態(tài)度，既肯定其革除弊政、奪宦官兵權(quán)的壯舉，又指出用人不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。三文呈現(xiàn)官方史書(shū)、同僚悼文、后世史評(píng)的差異視角，折射歷史評(píng)價(jià)的復(fù)雜性。其中對(duì)“神策兵權(quán)”事件的記載形成互文，尤見(jiàn)敘事立場(chǎng)的分野?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王叔文因獲罪而死，可史書(shū)卻極力苛刻地貶斥他，將他列為權(quán)奸之首，多么冤枉??！“叔文以不良死”是主謂結(jié)構(gòu)，其后B處斷開(kāi)；D處斷開(kāi)；“以當(dāng)權(quán)奸之首”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后F處斷開(kāi)。故選BDF?！绢}詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“意義不同”錯(cuò)誤。都是“稟告”的意思。句意：于是他稟告請(qǐng)求任用杜佑兼任度支使、鹽鐵使。/就可以稟告婆婆。第11頁(yè)/共19頁(yè)B.正確。句意：沒(méi)過(guò)多久。/日月迅速流逝不停留。C.正確。功勞/操勞。句意：有統(tǒng)籌全局、靈活應(yīng)變的功勞。/憂慮操勞可以使國(guó)家興盛。D.正確。卻/看，回頭看。句意：可他卻厲聲呵斥劉辟，甚至想要將他斬首。/每當(dāng)移動(dòng)書(shū)桌時(shí)，環(huán)視四周沒(méi)有可以挪置(桌案)的地方。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“知道此事的人”錯(cuò)誤，由原文“知道之士，為蒼生惜焉”可知，是有識(shí)之士，都為天下蒼生感到惋惜。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?4題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)能力。本質(zhì)。②柳宗元：作為改革同道，側(cè)重王叔文的“匡弼調(diào)護(hù)”“扶翼經(jīng)緯”之功，強(qiáng)調(diào)其“利安之道，將施于人”的抱負(fù)，對(duì)其遭遇表達(dá)同情。③王世貞：指出王叔文“革德宗大敝之政，收已渙之人心”的功績(jī)，批判史書(shū)“當(dāng)權(quán)奸之首”的評(píng)價(jià)不公，同時(shí)提及“所用韋執(zhí)誼、韓泰等固不能盡當(dāng)”，評(píng)價(jià)全面客觀。參考譯文：材料一：王叔文常常說(shuō)：“錢(qián)糧是國(guó)家的根本，掌握了錢(qián)糧這個(gè)權(quán)柄，就能借此招攬（籠絡(luò)）士人。”于是他稟告請(qǐng)求任用杜佑兼任度支使、鹽鐵使，自己擔(dān)任副職，實(shí)際上獨(dú)攬了這些部門(mén)的大權(quán)。沒(méi)過(guò)多久，王叔文升任戶部侍郎?；鹿倬阄恼浼蓱勊臋?quán)力，就免去了他的翰林學(xué)士職務(wù)。詔書(shū)頒布后，王叔文驚駭悵然地說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)經(jīng)常到這里來(lái)商議政事，不然就沒(méi)有辦法進(jìn)入宮中了?！蓖鮼捎謽O力請(qǐng)求，朝廷才允許他三五天去一次翰林院，但不再擔(dān)任原來(lái)的職務(wù)。他在官署中不處理執(zhí)掌的事務(wù)，每天召集親信黨羽，圖謀奪取神策軍兵權(quán)，第12頁(yè)/共19頁(yè)以求控制國(guó)家的命脈。于是他任命老將范希朝為西北諸鎮(zhèn)行營(yíng)兵馬使，任命韓泰為司馬輔佐他。這時(shí)，各權(quán)，大怒道：“我們這些人一定會(huì)死在他手里！”于是就告知各個(gè)藩鎮(zhèn)，千萬(wàn)不要把軍隊(duì)交給別人。范希朝、韓泰到達(dá)奉天（地名）后，各位將領(lǐng)都沒(méi)有來(lái)會(huì)合，只好返回。材料二：（王叔文的）母親生了兩個(gè)兒子，小兒子叫王叔文，他堅(jiān)定明達(dá)、正直坦蕩，有文武雙全的才能。貞出可行的建議、廢除不可行的舉措，有輔佐保護(hù)太子的辛勞。先帝（唐德宗）去世后，繼位的皇帝（唐順宗）登上皇位，王叔文在宮中參與謀劃宏大謀略、制定國(guó)家政令，有輔佐君主、治理國(guó)家的功績(jī)。他從蘇州司功參軍，升任起居舍人、翰林學(xué)士，掌管詔令的起草與傳達(dá)，有統(tǒng)籌全局、靈活應(yīng)變的功勞，還兼任了治理國(guó)家、使財(cái)富富足的職務(wù)，加授戶部侍郎。他在朝中協(xié)助謀劃大計(jì)，始終沒(méi)有荒廢自己的職責(zé)，任職一共一百四十六天。利國(guó)利民的方略正要推行給百姓，可他的母親卻在家中去世了，時(shí)間是貞元二十一年六月二十日。有識(shí)之士，都為天下蒼生感到惋惜。材料三：唉！王叔文因獲罪而死，可史書(shū)卻極力苛刻地貶斥他，將他列為權(quán)奸之首，多么冤枉??！王叔文因一句話與順宗契合，卻也不能說(shuō)他沒(méi)有深思遠(yuǎn)慮。到順宗即位后，他的各項(xiàng)舉措，比如廢除宮市（唐代宮中都能革除德宗時(shí)期的嚴(yán)重弊政，收攏已經(jīng)渙散的人心。而他最關(guān)鍵、最正確的舉措，是任用范希朝為神策行營(yíng)節(jié)度使，韓泰為司馬，奪取宦官手中的兵權(quán)，交給文武大臣，最終他被宦官挾持，無(wú)法保全自身，迅滿了金錢(qián)。王叔文如果有一點(diǎn)貪欲，難道不會(huì)被利誘嗎？可他卻厲聲呵斥劉辟，甚至想要將他斬首，多么壯烈啊！韋皋當(dāng)時(shí)已經(jīng)預(yù)知王叔文失去了宦官的支持，所以才敢上書(shū)直言他的過(guò)失，毫無(wú)顧忌。而且神策文所任用的韋執(zhí)誼、韓泰等人，固然不能完全稱職。韋執(zhí)誼品行鄙陋，就不用說(shuō)了，不過(guò)他也憑借文才成為德宗的寵臣，而韓泰等人，都是天下公認(rèn)的有名望、有才能見(jiàn)識(shí)的人。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題,9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子宋李綱①第13頁(yè)/共19頁(yè)曉來(lái)江口轉(zhuǎn)南風(fēng)。靜煙空。整云蓬。滿眼高帆，隱映畫(huà)圖中。嘔軋數(shù)聲離岸艫，云暗淡，雪溟濛。扁舟歸去五湖東。狎樵童。侶漁翁。不管人間，榮辱與窮通。試作五噫歌漢室，從隱遁，作梁鴻。在北宋末年組織東京保衛(wèi)戰(zhàn)，南宋初年任宰相僅75天即遭罷免，但始終堅(jiān)持抗金主張。②五噫歌：東漢梁鴻所作的諷喻詩(shī)，暗含對(duì)時(shí)政與民生的感慨，也因此觸怒朝廷。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“靜煙空”“云暗淡，雪溟濛”兩處景物描寫(xiě)，形成了從清朗到蒼茫的畫(huà)面轉(zhuǎn)變。B.C.“扁舟歸去五湖東”承上闋江行所見(jiàn)之景，啟下闋歸去場(chǎng)景，由實(shí)景過(guò)渡到虛境。D.16.下闋“不管人間，榮辱與窮通”一句，體現(xiàn)了作者對(duì)生活的何種選擇？請(qǐng)結(jié)合詞中相關(guān)語(yǔ)句簡(jiǎn)要說(shuō)明。15.B16.隱居生活避開(kāi)世俗紛擾。②詞中“扁舟歸去五湖東”明確表達(dá)了作者駕舟歸隱五湖的意愿。③“狎樵童。侶漁翁”則勾勒出與樵童、漁翁相伴的隱居生活場(chǎng)景。【解析】筆寫(xiě)濃愁，在漁樵閑適的圖景中，透露出英雄失路的悲涼，形成“外曠達(dá)而內(nèi)郁結(jié)”的獨(dú)特藝術(shù)張力?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B顯江面的寧?kù)o，而非繁華。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想感情的能力。①意思是從此再也不過(guò)問(wèn)人世間的紛擾，無(wú)論是榮耀屈辱，還是困窘通達(dá)，都與我無(wú)關(guān)。這句話是作者歷經(jīng)官場(chǎng)沉浮（遭罷免、抗金主張難伸）后，對(duì)世俗名利的超脫，體現(xiàn)了“淡泊名利、歸隱避世”的生活選擇。第14頁(yè)/共19頁(yè)脫離官場(chǎng)的決心。③“狎樵童。侶漁翁”勾勒出與樵童嬉戲、與漁翁為伴的隱居生活場(chǎng)景，體現(xiàn)遠(yuǎn)離世俗、親近自然的生活追求。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題,6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中，以“__________________”描述《史記》時(shí)間跨度之廣，展現(xiàn)史書(shū)的宏偉氣勢(shì)。_________”強(qiáng)調(diào)人要堅(jiān)守_________”明確提出要為老年人群體提供關(guān)懷。（3）詩(shī)歌流派常表現(xiàn)出穩(wěn)定的詩(shī)作風(fēng)格，如花間詞派軟香濃艷，落筆多在閨房，比如“_________，_________”。【答案】①.上計(jì)軒轅②.下至于茲③.講信修睦④.使老有所終⑤.小山重疊金明滅⑥.鬢云欲度香腮雪（懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：轅、睦、鬢、懶、蛾。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題,18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（，但每份餐食背后的餐盒，卻藏著關(guān)乎環(huán)境的重要選擇——可降解與不可降解餐盒的博弈，這不僅直接影響農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還會(huì)改變高質(zhì)量發(fā)展背景下國(guó)家綠色轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)。不可降解餐盒多以聚丙烯、聚苯乙烯等傳統(tǒng)塑料為原料，雖具備成本低、耐熱性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，卻有著歷久彌堅(jiān)的環(huán)境殘留期，其帶來(lái)的污染是制約生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提升的沉疴宿疾。餐盒一旦進(jìn)入土壤或海洋，會(huì)逐漸破碎成微塑料，吸附重金屬，這會(huì)威脅海洋生物生存，還可能通過(guò)食物鏈危害人體健康。我國(guó)外賣(mài)日均消耗數(shù)千萬(wàn)個(gè)塑料餐盒，它們或被焚燒，或被填埋，成為“白色污染”的主要源頭，這與“碳達(dá)峰、碳中和”的目標(biāo)南轅北轍。而可降解餐盒則試圖打破這一困局，其核心原料分為兩類(lèi)：一類(lèi)是玉米淀粉、麥秸稈、甘蔗渣等植物纖維另一類(lèi)是生物降解塑料。這類(lèi)餐盒在工業(yè)堆肥條件下180天內(nèi)降解率達(dá)到90%以上最終分解為二氧化碳和水。然而，市場(chǎng)上越來(lái)越多的“偽降解”產(chǎn)品甚囂塵上，部分商家僅添加5%10%的淀粉，其余成分仍是傳統(tǒng)塑料，這類(lèi)產(chǎn)品不僅無(wú)法完全降解，還因塑料碎片更難回收而加劇污染。真環(huán)保餐盒和“偽降解”產(chǎn)品差異性明顯。真環(huán)保餐盒標(biāo)注了GB/T38082國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)或歐盟EN13432等第15頁(yè)/共19頁(yè)國(guó)際環(huán)保認(rèn)證，這些標(biāo)識(shí)是產(chǎn)品符合綠色標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威證書(shū)；真環(huán)保餐盒明確標(biāo)注了材質(zhì)為植物纖維或生物降解塑料偽降解”真降解餐盒燃燒有玉米甜味遇到60℃以上熱水會(huì)輕微軟化變形，而“偽降解”產(chǎn)品燃燒時(shí)會(huì)有塑料焦臭，遇熱水則會(huì)變硬。從“隨手丟棄”到“環(huán)保選擇”，消費(fèi)者每一次主動(dòng)選擇可降解餐盒，都是對(duì)綠色產(chǎn)業(yè)的鼎力支持，為生態(tài)保護(hù)匯聚涓埃之力。18.下列句子中，最適合填入文中括號(hào)處的一項(xiàng)是（）A.外賣(mài)早已成為都市人生活的“剛需”B.外賣(mài)行業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速崛起C.外賣(mài)員風(fēng)雨無(wú)阻地送餐到家D.外賣(mài)是一種送餐到家的餐飲服務(wù)19.下列對(duì)文中畫(huà)線處的成語(yǔ)解析不正確的一項(xiàng)是（）A.“歷久彌堅(jiān)”指事物或精神隨時(shí)間推移愈發(fā)穩(wěn)固，多用于傳承文明和堅(jiān)守品格，此處使用不當(dāng)。B.“沉疴宿疾”指長(zhǎng)期難以解決的問(wèn)題，此處用于突出不可降解餐盒帶來(lái)的污染具有頑固性，使用恰當(dāng)。C.“南轅北轍”指行動(dòng)與目標(biāo)相反，此處表達(dá)大量消耗傳統(tǒng)餐盒的行為與“雙碳”目標(biāo)相悖，使用恰當(dāng)。D.“甚囂塵上”指某種消極或反動(dòng)的事物、論調(diào)囂張，此處突出“偽降解”產(chǎn)品充斥市場(chǎng)，使用恰當(dāng)。20.下列句子中的“還”與文中加點(diǎn)的“還”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.阿里山削弱了氣流強(qiáng)度，還通過(guò)生態(tài)調(diào)節(jié)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)筑牢自然基礎(chǔ)。B.現(xiàn)在敵人承認(rèn)了以實(shí)際接觸線為停戰(zhàn)線，可是還不斷搗亂。C.林先生勉強(qiáng)安慰著，心里的難受，比刀割還厲害。D.橋下河里雖結(jié)滿了冰，還有水聲，從那冰下潺潺的流。21.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括消費(fèi)者辨別可降解餐盒的三個(gè)核心技巧，每點(diǎn)不超過(guò)6個(gè)字。22.因。①“可降解餐盒”也被稱作“真環(huán)保餐盒”，②它以玉米淀粉等植物纖維為核心原料，同時(shí)含有生物降解塑料成分，③并且在一定條件下，可降解為二氧化碳和水。④相