20252026學年浙江省溫州市環(huán)大羅山聯(lián)盟高二（上）期中歷史試卷一、單選題：本大題共18小題，共48分。1.《唐律疏議》規(guī)定：侍?。ㄔ诩沂谭钅昀细改傅娜耍?，依令“免役，唯輸調(diào)及租”。這一規(guī)定（）A.旨在增加租庸調(diào)制下的財政收入B.體現(xiàn)儒家倫理與國家治理的結(jié)合C.緩解了兩稅法推行后的社會矛盾D.開啟以律令規(guī)定明確義務(wù)的先河【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知時空是唐代的中國。唐朝法律對侍奉父母的丁男給予徭役減免，這一規(guī)定既體現(xiàn)了儒家孝道倫理對法律的影響，又反映了國家通過法律手段將倫理規(guī)范納入治理體系，B項正確；侍丁免役減少了國家力役來源，與“增加租庸調(diào)制下的財政收入”的目的不符，排除A項；兩稅法實施于唐中期，而《唐律疏議》頒行于唐前期，二者時間不符，排除C項；漢代已有“親親得相首匿”等將倫理義務(wù)納入律令的規(guī)定，并非唐代開啟，排除D項。故選B項。2.至正中，（松江府）戶一十七萬七千三百四十八……民一十三萬五千三百五十八，儒一百八十六，醫(yī)八十三，軍三千五百七十四……色目三十一……僧尼寺院六百一處，僧六千七十二名；道士宮觀七十六處，道四百九十四名。材料所反映的時期為（）A.東晉 B.唐朝 C.北宋 D.元朝【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。時空是元朝（中國）。根據(jù)所學可知，元朝實行“諸色戶計”制度，將全國百姓按照不同的職業(yè)、身份等劃分為各種戶籍，不同的戶計承擔不同的賦役等義務(wù)。材料中明確提到了“民、儒、醫(yī)、軍、匠、僧、道”等不同身份的戶數(shù)統(tǒng)計，與元朝“諸色戶計”制度的特點相符，D項正確；東晉時對松江一帶的管理和記錄，沒有材料呈現(xiàn)出的這種較為細致且符合后世行政規(guī)范的特點，結(jié)合所學知識可知，東晉時期的戶籍管理有“黃籍”、“白籍”、“土斷”等，均與題干材料無關(guān)，排除A項；唐朝的地方行政體系、經(jīng)濟發(fā)展記錄等，與材料里關(guān)于“松江府”的人口、軍戶、僧寺、道觀等具體且?guī)в性姓实膬?nèi)容不符，排除B項；北宋的行政區(qū)域劃分、社會管理重點等，和材料中“松江府”相關(guān)的行政、宗教場所等記載的風格與內(nèi)容不契合。北宋時期關(guān)于松江的記錄，缺乏材料里呈現(xiàn)的元代才有的行政與社會要素，排除C項。故選D項。3.明人記述：“其族有三：曰建州女直、曰海西女直、曰野人女直。永樂初，野人酋長來朝，已建州、海西后先歸附。置建州等衛(wèi)一百八十四，設(shè)▲以統(tǒng)之……仍市馬于開原，野人處極東，每入必假道海西，貢市無常。”▲位于（）A.① B.② C.③ D.④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是明朝時期的中國。根據(jù)材料信息可知明朝女真族分為建州女真、海西女真和野人女真，主要位于東北地區(qū)，明朝設(shè)立奴爾干都司進行管理，主要位于東北地區(qū)，A項正確；②主要是中原地區(qū)，與題目不符，排除B項；③位于江南地區(qū)，與題目不符，排除C項。④是西南地區(qū)，明政府實行土司制度，排除D項。故選A項。4.抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)頒布的施政綱領(lǐng)中明確規(guī)定：“保證一切抗日人民（地主、資本家、農(nóng)民、工人等）的人權(quán)、政權(quán)、財權(quán)及言論、出版、集會、結(jié)社、信仰、居住、遷徙之自由權(quán)”。這一規(guī)定旨在（）A.延續(xù)階級斗爭路線B.鞏固和擴大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.創(chuàng)建人民革命政權(quán)D.建立工人階級領(lǐng)導的人民共和國【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：抗戰(zhàn)時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)頒布的施政綱領(lǐng)保證地主、資本家等所有抗日人民的各項權(quán)利，目的是團結(jié)社會各階層力量共同抗日，擴大和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項正確；抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨的主要任務(wù)是團結(jié)一切抗日力量抵御外敵，階級斗爭需服從民族斗爭，選項與時代主題不符，排除A項；“人民革命政權(quán)”是解放戰(zhàn)爭時期及之后的目標，抗戰(zhàn)時期的政權(quán)性質(zhì)為抗日民主政權(quán)，旨在聯(lián)合各階層抗日，并非創(chuàng)建革命政權(quán)，排除C項；建立工人階級領(lǐng)導的人民共和國是新中國成立的目標，抗戰(zhàn)時期的核心任務(wù)是抗日，而非建立新型國家體制，排除D項。故選B項。5.古代某國家確立了政治制度的基本原則“任何人自立為王，人人得而誅之”“（經(jīng)元老院授權(quán)的）執(zhí)政官以及其他掌握公權(quán)力的高官在進入公民大會的時候，必須把象征著國家權(quán)力的標志‘法西斯’里面的斧頭從棍束中取出來，以表示對人民主權(quán)的尊重”，該國家是（）A.斯巴達 B.雅典 C.羅馬共和國 D.羅馬帝國【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代羅馬。根據(jù)材料及所學可知，羅馬共和國實行共和制，反對君主制（“自立為王人人得而誅之”）；執(zhí)政官由元老院授權(quán)，“法西斯”是其權(quán)力象征，進入公民大會時取出斧頭體現(xiàn)對人民主權(quán)的尊重，符合題干描述，C項正確；斯巴達實行寡頭政治，存在世襲國王，與“任何人自立為王人人得而誅之”的反王權(quán)原則不符，排除A項；雅典是直接民主制，核心機構(gòu)為公民大會、五百人議事會等，無“元老院授權(quán)執(zhí)政官”及“法西斯”權(quán)力象征的制度特征，排除B項；羅馬帝國為帝制，存在皇帝（君主），與反王權(quán)原則沖突，排除D項。故選C項。6.某條約規(guī)定：締約各方以它們各國人民的名義鄭重聲明它們斥責用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具。該條約是（）A.《非戰(zhàn)公約》 B.《國際聯(lián)盟盟約》C.《聯(lián)合國憲章》 D.《威斯特伐利亞和約》【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準確時空是20世紀20年代（中國）。據(jù)所學可知，1928年，美、法等國簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約國在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，A項正確；《國際聯(lián)盟盟約》的宗旨是維護世界和平，與題意不符，排除B項；《聯(lián)合國憲章》頒布于1945年，材料涉及的《非戰(zhàn)公約》頒布于1928年，排除C項；威斯特伐利亞和約確立了國際關(guān)系體系中國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了通過國際會議和通過談判來解決國際爭端的先例，不符題意，排除D項。故選A項。7.西漢官員朱邑，少時舒桐鄉(xiāng)嗇夫，為政“廉平不苛”“存問耆老孤寡”“所部吏民愛敬焉”，后“舉賢良為大司農(nóng)丞……以治行第一入為大司農(nóng)”。上述材料可以印證西漢時期（）A.社會基層組織開始建立 B.中正官負責官員的考核C.政府通過察舉選拔人才 D.崇禮抑法注重優(yōu)撫老弱【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：西漢時期的中國。根據(jù)材料可知，西漢的朱邑年輕時擔任舒桐鄉(xiāng)嗇夫，為官廉潔公平不苛刻，慰問老人、孤兒和寡婦，受到他所管轄地區(qū)的官吏和百姓的愛戴尊敬，后來被推舉為賢良，擔任大司農(nóng)丞，又因政績第一而升任大司農(nóng)，這印證了西漢時期政府通過以“孝和廉”為主要標準的察舉制來選拔人才，C項正確；材料中沒有提及社會基層組織的建立，且“開始”表述錯誤，排除A項；中正官負責官員考核是魏晉南北朝時期的選官制度“九品中正制”的內(nèi)容，排除B項；朱邑“存問耆老孤寡”，體現(xiàn)了西漢時期注重優(yōu)撫老弱，但材料中沒有體現(xiàn)崇禮抑法，排除D項。故選C項。8.“（范）文正公自政府出，歸鄉(xiāng)”，買下良田千畝，“號曰義田，以濟養(yǎng)群族”，又設(shè)義宅、義學，教養(yǎng)咸備。后人贊之曰：“自家而國，則文正公先天下之憂而憂、后天下之樂而樂，可知矣。”此后，頗多士大夫仿效，政府還減免了一些義田的賦稅及差役。這反映了宋朝（）A.社會治理主要由政府實施B.宗族勢力嚴重威脅中央集權(quán)C.士大夫階層具有家國情懷D.社會救濟完全由個人自發(fā)組織【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹名言，直接體現(xiàn)以天下為己任的家國情懷；他“歸鄉(xiāng)”后仍不忘“濟養(yǎng)群族”，說明將國家關(guān)懷延伸至家族與鄉(xiāng)土；“頗多士大夫仿效”說明這種情懷在士人群體中形成風氣，是宋代士大夫精神的重要體現(xiàn)，C項正確；材料強調(diào)的是士大夫個人行為（范仲淹），并帶動他人仿效，政府只是“減免賦稅”予以支持，不是“主要實施者”。材料體現(xiàn)的是官民協(xié)同、民間主導的社會治理模式，排除A項；材料未提及宗族“對抗朝廷”或“挑戰(zhàn)皇權(quán)”，反而說政府支持義田，說明宗族行為與國家利益相容，甚至被鼓勵，排除B項；材料提到“政府減免賦稅及差役”，說明政府參與支持，并非純個人自發(fā)。宋代社會救濟是政府引導和士紳實踐相結(jié)合，“完全”過于絕對，排除D項。故選C項。9.乾隆初年，白銀是核算賦稅的標準，官方規(guī)定收稅時1000文銅錢兌換1兩白銀。直隸永平府征收賦稅時，以銅錢代替白銀。但當時市場上“錢價昂貴，民間交納錢文，比之完納銀兩，為費較重”。為此，乾隆皇帝命令直隸總督，民間繳納賦稅時，“銀、錢聽其自便”。政策的調(diào)整（）A.減輕對農(nóng)民的人身控制 B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商政策的松動C.旨在推動商品經(jīng)濟發(fā)展 D.兼顧了財政收入與社會穩(wěn)定【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝前期（中國）。根據(jù)題干及所學可知，乾隆初年的這一賦稅政策調(diào)整是封建王朝因時制宜的賦稅管理手段，本質(zhì)是為了鞏固統(tǒng)治，既保證財政收入這一統(tǒng)治基礎(chǔ)，又避免因賦稅問題引發(fā)社會動蕩，D項正確；題干涉及賦稅繳納的貨幣形式選擇，未涉及國家對農(nóng)民的人身自由、職業(yè)選擇、遷徙權(quán)利的限制，排除A項；重農(nóng)抑商政策的核心是重視農(nóng)業(yè)、抑制商業(yè)和商人，而材料涉及賦稅繳納銀錢的選擇，排除B項；賦稅制度主要是保障財政收入和維護社會穩(wěn)定，間接可能便利商品交換，排除C項。故選D項。10.安徽桐城縣方氏家譜記載某明代士人晚年鄉(xiāng)居生活：“晚筑桐川會館，從游者益眾。于是酌禮俗之宜，定喪祭諸議，正人倫而易風俗。公雖負重望，而家居不交世事，值歲饑，糴谷為食以賑，上書有司勸修預備倉，行常平法，至今賴其利?！睋?jù)該記載可知明代士紳（）①成為基層治理的主導者②參與地方賑濟和倉儲建設(shè)③完全脫離國家政治事務(wù)④推廣民間的教化A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是明朝時期的中國。根據(jù)材料及所學可知，題干中士紳雖參與地方事務(wù)（如定喪祭、易風俗），但明代基層治理仍以官方為主導，士紳是輔助力量，“主導者”表述絕對，①錯誤；材料明確提到“值歲饑，糴谷為食以賑”（賑濟）、“上書有司勸修預備倉，行常平法”（倉儲建設(shè)），符合描述，②正確；士紳“上書有司勸修預備倉”表明其與官方仍有互動，未完全脫離，③錯誤；“定喪祭諸議，正人倫而易風俗”體現(xiàn)士紳通過規(guī)范禮儀、整頓倫理推動民間教化，④正確。D項正確，排除ABC項。故選D項。11.1887年，總理衙門擬將俄商販運的小京磚茶出口稅率從每百斤六錢提高至二兩五錢。俄國駐京公使隨即提出抗議，稱此舉違背了“凡稅則修改須兩國議商”的條約規(guī)定，并要求清廷取消調(diào)整。這一事件主要反映了（）A.中國開始失去自主調(diào)整稅率的權(quán)力B.近代中國關(guān)稅自主權(quán)的艱難處境C.俄國憑借片面最惠國待遇擴大侵略D.晚清政府利用關(guān)稅政策維護利權(quán)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代中國。材料強調(diào)總理衙門提高俄商販運的小京磚茶出口稅率，俄國駐華公使就以違背“凡稅則修改須兩國議商”的條約規(guī)定提出抗議，要求清廷取消調(diào)整。這反映出近代中國在關(guān)稅問題上，自主權(quán)力受到外國的干涉和制約，體現(xiàn)了近代中國關(guān)稅自主權(quán)的艱難處境，B項正確；中國開始失去自主調(diào)整稅率的權(quán)力是在《南京條約》簽訂后，與1887年的時間不符，排除A項；材料中主要體現(xiàn)的是俄國對中國關(guān)稅調(diào)整的干涉，沒有涉及俄國憑借片面最惠國待遇擴大侵略的內(nèi)容，排除C項；從材料中俄國的抗議和要求來看，晚清政府在關(guān)稅調(diào)整上受到外國壓力，并非是利用關(guān)稅政策維護利權(quán)，排除D項。故選B項。12.新中國成立初期，外交官多以軍人出身為主，強調(diào)組織紀律。改革開放后，轉(zhuǎn)變?yōu)閺母咝＿x拔外語、外交等專業(yè)畢業(yè)生。此后，我國進一步建立起科學、規(guī)范的外交官錄用體系。材料反映了（）A.國家戰(zhàn)略需求主導外交隊伍建設(shè)B.干部隊伍建設(shè)更加規(guī)范化和制度化C.公務(wù)員考錄制度得到全方位改善D.國際格局的變動決定外交人員構(gòu)成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：現(xiàn)代中國。根據(jù)材料及所學可知，新中國初期軍人出身外交官適應(yīng)鞏固政權(quán)的戰(zhàn)略需求；改革開放后選拔專業(yè)畢業(yè)生服務(wù)經(jīng)濟建設(shè)；科學錄用體系匹配復雜國際環(huán)境下的外交需求，均體現(xiàn)國家戰(zhàn)略需求對隊伍建設(shè)的主導作用，A項正確；“規(guī)范化、制度化”僅對應(yīng)題干最后一個階段的特征，且材料聚焦“外交隊伍”而非整體“干部隊伍”，排除B項；材料僅涉及外交官錄用體系，未涵蓋公務(wù)員考錄制度的全部方面，排除C項；外交人員構(gòu)成受國內(nèi)戰(zhàn)略需求主導，國際格局是影響因素而非決定因素，排除D項。故選A項。13.1981年9月17日，深圳市蛇口工業(yè)區(qū)在《廣州日報》刊登招聘啟事，計劃在廣州招收一批理工、財經(jīng)專業(yè)背景的大專畢業(yè)生，要求具備英語基礎(chǔ)、社會知識和中文水平，經(jīng)一年培訓后分配至企業(yè)工作。這一現(xiàn)象可直接說明（）A.經(jīng)濟特區(qū)建設(shè)需要專業(yè)化人才B.高等教育開始與市場經(jīng)濟接軌C.城市經(jīng)濟體制改革已全面展開D.對外開放政策注重精神文明建設(shè)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1981年（中國）。據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識可知，招聘啟事明確限定“理工、財經(jīng)專業(yè)背景大專生”，并強調(diào)“英語基礎(chǔ)”“社會知識”——這些都指向?qū)I(yè)化、復合型人才，與特區(qū)發(fā)展工業(yè)、外貿(mào)、管理的需求高度匹配，A項正確；“開始接軌”屬于宏觀教育體制改革評價，不能由一則招聘啟事直接推導出來。高等教育市場化改革是90年代后逐步深化的，1981年尚屬早期，且題干未提高校如何調(diào)整課程或招生機制，僅是企業(yè)“招聘畢業(yè)生”，不能代表“高等教育系統(tǒng)”開始接軌市場，排除B項；城市經(jīng)濟體制改革全面展開是在1984年十二屆三中全會之后，而本題時間為1981年，蛇口工業(yè)區(qū)的招聘是特區(qū)先行先試行為，并不代表全國城市改革已全面鋪開，排除C項；“精神文明建設(shè)”主要指思想道德、文化教育等軟實力建設(shè)，題干強調(diào)的是“招聘專業(yè)人才”，屬于物質(zhì)文明范疇，排除D項。故選A項。14.1982年以前的《中華人民共和國憲法》結(jié)構(gòu)順序為“序言”“總綱”“國家機構(gòu)”“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”；1982年修訂的《中華人民共和國憲法》則把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”放在“國家機構(gòu)”之前。這一調(diào)整（）A.使憲法文本結(jié)構(gòu)更為簡潔合理B.明確依法治國的核心理念C.體現(xiàn)我國的一切權(quán)力屬于人民D.初步奠定法治建設(shè)的基礎(chǔ)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知本題是影響題。根據(jù)本題時間信息可知時空是1982年的中國。1982年憲法將“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”章節(jié)順序提前至“國家機構(gòu)”之前，這一結(jié)構(gòu)調(diào)整凸顯了公民權(quán)利相對于國家權(quán)力的優(yōu)先地位，體現(xiàn)了國家權(quán)力來源于人民、服務(wù)于人民的憲法原則，深刻反映了“一切權(quán)力屬于人民”的社會主義民主本質(zhì)，C項正確；結(jié)構(gòu)調(diào)整雖在一定程度上優(yōu)化了憲法文本，但“使憲法文本結(jié)構(gòu)更為簡潔合理”僅為表面效果，未觸及調(diào)整的深刻意義，排除A項；依法治國方略正式提出于1997年黨的十五大，1982年憲法調(diào)整時該核心理念尚未明確，排除B項；1954年第一部社會主義憲法已為我國法治建設(shè)奠定初步基礎(chǔ)，排除D項。故選C項。15.公元前338年，雅典軍隊于喀羅尼亞被馬其頓王腓力二世擊敗。面對慘重損失，雅典公民大會頒布法令，授予外邦人公民權(quán)并解放奴隸。數(shù)日后，雅典人獲悉腓力二世將以寬大條件議和，旋即廢除上述法令。由此可知當時的雅典（）A.民主體制具有排他性和封閉性B.奴隸制度已經(jīng)走向全面崩潰C.公民大會的權(quán)力受到外部制約D.軍事失敗動搖了政治的基礎(chǔ)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代希臘。據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識分析可知，雅典民主的核心是“公民權(quán)專屬本城邦自由男性”，外邦人與奴隸原本無權(quán)參與政治。即使在生死存亡之際，雅典也只是“臨時放寬”，一旦危機解除就立刻收回，說明其民主制度本質(zhì)排斥非公民群體。這反映出雅典民主的排他性（僅限公民）與封閉性（不輕易開放權(quán)利），A項正確；題干中“解放奴隸”是戰(zhàn)時應(yīng)急措施，并非制度性廢除。數(shù)日后即廢除，說明奴隸制仍穩(wěn)固存在，沒有“全面崩潰”的跡象，排除B項；公民大會“廢除法令”是自主行為，并非因腓力二世“命令”或“脅迫”?！矮@悉議和條件”后主動撤銷，體現(xiàn)的是政治決策的靈活調(diào)整，而非“受外部制約”。雅典公民大會在形式上仍保有最高權(quán)力，外部壓力影響的是決策內(nèi)容，不是“權(quán)力本身被剝奪”，排除C項；雖然軍事失敗促使雅典做出“非常規(guī)決策”，但題干強調(diào)的是“恢復原狀”，說明其政治制度基礎(chǔ)未被動搖，排除D項。故選A項。16.法國大革命爆發(fā)后，引發(fā)歐洲大陸一些國家武裝干涉，法國人民紛紛組織義勇軍開赴前線。由此誕生了下圖所示的進行曲。該曲傳唱有助于A.激發(fā)法國人民的革命熱情 B.增強法國人民的民族意識C.歐洲近代民族國家的產(chǎn)生 D.拿破侖贏得對外戰(zhàn)爭勝利【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料反映的是法國大革命時期，人們唱著《馬賽曲》去保家衛(wèi)國反對外國軍隊的干涉，體現(xiàn)了法國人民民族意識的增強，B項正確；材料與激發(fā)法國革命熱情無關(guān)，排除A項；在此之前歐洲就已經(jīng)形成了近代民族國家，排除C項；材料與拿破侖對外戰(zhàn)爭無關(guān)，排除D項。故選B項?！军c睛】17.1832年6月，英國議會通過《議會改革法案》，取消上院提名下院議員候選人的權(quán)力，曼徹斯特、利物浦等新興工業(yè)城市的中產(chǎn)階級獲得選舉權(quán)。據(jù)此可知，這場改革（）A.奠定了英國君主立憲制的基礎(chǔ)B.基本實現(xiàn)了英國成年男性的普選權(quán)C.確立工業(yè)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位D.反映了工業(yè)革命對政治結(jié)構(gòu)的調(diào)整【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1832年（英國）。根據(jù)題干及所學可知，1832年英國議會改革的背景是工業(yè)革命的深入發(fā)展。工業(yè)革命推動了英國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，曼徹斯特、利物浦等新興工業(yè)城市崛起，工業(yè)資產(chǎn)階級經(jīng)濟實力增強，改革取消上院提名下院候選人的權(quán)力，即削弱傳統(tǒng)貴族政治特權(quán)，賦予新興工業(yè)城市中產(chǎn)階級選舉權(quán)，滿足工業(yè)資產(chǎn)階級政治訴求，本質(zhì)是工業(yè)革命引發(fā)的經(jīng)濟變革，推動議會做出適應(yīng)性調(diào)整，D項正確；英國君主立憲制的基礎(chǔ)奠定于1689年《權(quán)利法案》的頒布，排除A項；1832年改革僅賦予新興工業(yè)城市的中產(chǎn)階級選舉權(quán)，B項夸大改革的選舉權(quán)范圍，排除B項；1832年改革使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多議會席位，但并未確立其統(tǒng)治地位，排除C項。故選D項。18.1960年10月，首次爆發(fā)大規(guī)模拋售美元、搶購的危機，倫敦市場金價飆升至每盎司41美元，遠超布雷頓森林體系規(guī)定的35美元官價。有學者指出，該體系的根本弱點在于：各國儲備增長需依賴美國國際收支逆差，但這又會動搖美元信用。此觀點揭示了布雷頓森林體系（）A.運行機制存在內(nèi)在矛盾 B.導致了金本位制的崩潰C.源于美國貨幣政策失效 D.固化不平等的金融秩序【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。結(jié)合所學知識可知，布雷頓森林體系以美元為中心，美元與掛鉤（每盎司35美元），其他國家貨幣與美元掛鉤，實行固定匯率制。該體系正常運行，需要美國保持國際收支順差，以維持美元的信用；但同時各國儲備增長又依賴美國國際收支逆差，讓美元能流向其他國家。題干中“各國儲備增長需依賴美國國際收支逆差，但這又會動搖美元信用”，清晰體現(xiàn)出布雷頓森林體系運行時，自身存在難以調(diào)和的內(nèi)在矛盾，A項正確；布雷頓森林體系本身是基于美元與掛鉤的金匯兌本位制，它并非導致金本位制崩潰的原因，金本位制在更早時候就已逐漸瓦解，排除B項；體系的根本弱點是自身運行機制的矛盾，并非美國貨幣政策失效，排除C項；題干強調(diào)的是體系運行的內(nèi)在矛盾，而非固化不平等金融秩序，排除D項。故選A項。二、材料解析題：本大題共3小題，共37分。19.各個國家都高度重視官員的選拔和管理，因為其對于國家發(fā)展和社會穩(wěn)定具有重要意義，閱讀材料，回答問題。材料一唐朝科舉制度……報考者不受門第限制，無論是士族子弟還是平民百姓，只要符合條件均可報名……一旦考取，仕途前景廣闊，故有“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美”之說……試題多出自儒家經(jīng)典，進士科還要考詩賦，以此檢驗考生的文才與見識……這一制度打破了世家大族對官場的壟斷，讓寒門學子有了晉升機會，但也存在弊端，如考生為求推薦，常向官員獻詩獻文，形成“行卷”之風，部分權(quán)貴還會干預考試結(jié)果，影響公平性。不過，它仍為唐朝選拔了大量人才，推動了文化繁榮?！幾愿佃短拼婆e與文學》材料二在回顧本文中包含的建議后，我們將看到，我們主要考慮的目標是：（1）通過適當?shù)目荚囍贫?，為公共服?wù)提供一個完全有效的階層。（2）鼓勵勤勉和培養(yǎng)功績，教育所有公務(wù)員根據(jù)自己的成績期待晉升，如果他們有資格獲得最高獎項，則期望在服務(wù)中獲得最高獎項。（3）減輕因常設(shè)公務(wù)員制度組織零散而產(chǎn)生的弊端，并在其中引入一些團結(jié)的因素，方法是將首次任命放在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，開辟途徑，將公職人員晉升為本部門以外的其他部門的工作人員任命，并在較低級別引入一個男性團體（輔助文員），他們的服務(wù)可以在任何時候任何辦公室提供?！冻ＴO(shè)公務(wù)員制度組織報告》，倫敦，1854年（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出唐朝科舉制度的主要選拔標準并簡析其影響。（2）綜合上述材料并結(jié)合所學，分析西方文官制度建立的背景及其與中國科舉制的相同點?！敬鸢浮浚?）主要選拔標準：才能（或?qū)W識）。影響：積極：打破了世家大族對官場的壟斷，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)；推動了文化繁榮；加強了中央集權(quán)。消極：存在“行卷”之風，部分權(quán)貴干預考試結(jié)果，影響公平性。（2）背景：政治：資產(chǎn)階級革命勝利后，政局穩(wěn)定，但舊的官吏任用制度造成腐敗滋生、效率低下等問題；工業(yè)革命的開展，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，對高素質(zhì)官員的需求增加；思想：啟蒙運動推動了民主、平等、法治等思想的傳播，為文官制度的建立提供了思想基礎(chǔ)；借鑒：中國科舉制度的成功經(jīng)驗為其提供了借鑒。相同點：目的：都是為了選拔人才，提高官員素質(zhì)，以適應(yīng)統(tǒng)治的需要。方式：都采用考試的方式選拔官員，相對公平公正。作用：都促進了社會階層的流動，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；都在一定程度上推動了社會的發(fā)展和進步?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點題、影響題。時空是唐朝（中國）。主要選拔標準：據(jù)材料一“試題多出自儒家經(jīng)典，進士科還要考詩賦，以此檢驗考生文才與見識”可得出，才能（或?qū)W識）。積極影響：據(jù)材料一“這一制度打破了世家大族對官場的壟斷，讓寒門學子有了晉升機會”結(jié)合所學知識可得出，打破了世家大族對官場的壟斷，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；據(jù)材料一“試題多出自儒家經(jīng)典，進士科還要考詩賦，以此檢驗考生的文才與見識”結(jié)合所學知識，可得出，提高了官員的文化素質(zhì)；據(jù)材料一“它仍為唐朝選拔了大量人才，推動了文化繁榮。”可得出，推動了文化繁榮；結(jié)合所學知識，通過科舉制，既選拔了人才又把選官權(quán)控制在中央，可得出，加強了中央集權(quán)。消極影響：據(jù)材料一“如考生為求推薦，常向官員獻詩獻文，形成‘行卷’之風，部分權(quán)貴還會干預考試結(jié)果，影響公平性”可得出，存在“行卷”之風，部分權(quán)貴干預考試結(jié)果，影響公平性?！拘?詳解】本題是背景題、對比題。時空是近代歐洲、古代中國。背景：據(jù)材料信息并結(jié)合所學知識，可從政治、經(jīng)濟、思想及外部因素等角度分析，可得出，政治：資產(chǎn)階級革命勝利后，政局穩(wěn)定，但舊的官吏任用制度造成腐敗滋生、效率低下等問題；經(jīng)濟：工業(yè)革命的開展，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，對高素質(zhì)官員的需求增加；思想：啟蒙運動推動了民主、平等、法治等思想的傳播，為文官制度的建立提供了思想基礎(chǔ)；借鑒：中國科舉制度的成功經(jīng)驗為其提供了借鑒。相同點：據(jù)材料一“報考者不受門第限制，無論是士族子弟還是平民百姓，只要符合條件均可報名”“以此檢驗考生的文才與見識”材料二“通過適當?shù)目荚囍贫龋瑸楣卜?wù)提供一個完全有效的階層”“鼓勵勤勉和培養(yǎng)功績，教育所有公務(wù)員根據(jù)自己的成績期待晉升，如果他們有資格獲得最高獎項，則期望在服務(wù)中獲得最高獎項”結(jié)合所學知識，可得出，目的：都是為了選拔人才，提高官員素質(zhì)，以適應(yīng)統(tǒng)治的需要。據(jù)材料一“一旦考取，仕途前景廣闊”材料二“通過適當?shù)目荚囍贫?，為公共服?wù)提供一個完全有效的階層”結(jié)合所學知識，方式：都采用考試的方式選拔官員，相對公平公正。據(jù)材料一“這一制度打破了世家大族對官場的壟斷，讓寒門學子有了晉升機會”材料二“教育所有公務(wù)員根據(jù)自己的成績期待晉升”結(jié)合所學知識，可得出，作用：都促進了社會階層的流動，擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；據(jù)材料一“它仍為唐朝選拔了大量人才，推動了文化繁榮。”材料二“減輕因常設(shè)公務(wù)員制度組織零散而產(chǎn)生的弊端，并在其中引入一些團結(jié)的因素，方法是將首次任命放在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，開辟途徑，將公職人員晉升為本部門以外的其他部門的工作人員任命，并在較低級別引入一個男性團體（輔助文員），他們的服務(wù)可以在任何時候任何辦公室提供?！苯Y(jié)合所學知識，可得出，都在一定程度上推動了社會的發(fā)展和進步。20.《大憲章》的跨時空回響。閱讀材料，回答問題。材料一《大憲章》產(chǎn)生于英國普通法形成之際，是以往習慣法的歸納和延伸。除法制傳統(tǒng)外，《大憲章》還是英格蘭貴族與國王矛盾協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，如規(guī)定：（1）全體自由民享有自由權(quán)；（2）倫敦及其他各城市享有自治權(quán)；（3）國王征稅必須同貴族會議商量并聽取民眾意見；（4）非經(jīng)同級貴族依法審判，任何自由民不受拘捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪公權(quán)、放逐、傷害、搜查和逮捕等；（5）不得強迫騎士和其他擁有土地者服額外的兵役；（6）由25名貴族組成一個委員會，監(jiān)督大憲章的執(zhí)行；（7）國王如有違反，可對其采取包括沒收財產(chǎn)等手段予以制裁，甚至還有申明如果國王違反規(guī)定，封建主有以武力進行反抗的權(quán)利。后來雖經(jīng)多次修改，但它的一些基本原則卻被保留下來?！碜蚤愓障椤队鴳椪贰贰队嗡枷胧贰凡牧隙r間線：《大憲章》八百年時間主要事件1687年《大憲章》在美國各殖民地出版。1775年馬薩諸塞州的印章圖案采用了一位一手持劍、一手拿《大憲章》的美國愛國者的形象。1791年美國《權(quán)利法案》獲得通過，該文件意在限制這個剛剛?cè)〉锚毩⒌膰覍ζ涔袼鶕碛械臋?quán)力。1948年《世界人權(quán)宣言》被埃莉諾羅斯福稱為“面向世界各地所有人的國際《大憲章》”。1957年美國律師協(xié)會在蘭尼米德豎立了一座永久性《大憲章》紀念碑。2007年一份1297年的《大憲章》抄本在紐約市的一次拍賣會上售出，落槌價2130萬美元。2015年《大憲章》誕生800周年?！き偹埂稒?quán)力之籠——1215年＜大憲章＞誕生始末與800年傳世神話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，試從背景、內(nèi)容、影響三方面對13世紀英國《大憲章》予以簡要評價。（2）根據(jù)材料二，概括在長達八百年的歷史中《大憲章》的性質(zhì)與實踐空間的變化?！敬鸢浮浚?）評價：13世紀初，英國國王約翰（“無地王”）推行專制統(tǒng)治，隨意增加賦稅、侵犯貴族特權(quán)與城市自治權(quán)，導致國王與貴族、市民階層的矛盾空前尖銳，貴族聯(lián)合武裝反抗王權(quán)，成為《大憲章》制定的直接動因。法制傳統(tǒng)奠基：英國普通法體系逐漸形成，習慣法中“限制王權(quán)、保障私人權(quán)利”的傳統(tǒng)為《大憲章》提供了法律淵源，使其成為對以往習慣法的歸納與系統(tǒng)化。階級妥協(xié)產(chǎn)物：1215年，貴族武裝迫使約翰簽署《大憲章》，文件本質(zhì)是封建統(tǒng)治階級內(nèi)部（國王與貴族）權(quán)力與利益的協(xié)調(diào)，同時兼顧了市民階層的部分訴求，是各方力量博弈后的政治妥協(xié)。以法律形式明確限制王權(quán)，確立“王在法下”的基本原則，否定國王的絕對專制權(quán)力。明確全體自由民享有人身自由、財產(chǎn)安全等基本權(quán)利，禁止國王未經(jīng)合法審判隨意拘捕、監(jiān)禁、剝奪財產(chǎn)，保障倫敦等城市的自治權(quán)；國王征稅必須經(jīng)貴族會議商議并聽取民眾意見，不得強制騎士及土地所有者服額外兵役，限制國王的行政與經(jīng)濟特權(quán)；設(shè)立25人貴族委員會監(jiān)督憲章執(zhí)行，若國王違反規(guī)定，貴族有權(quán)采取包括武力反抗在內(nèi)的制裁手段，形成初步的權(quán)力制衡機制。暫時緩解了國王與貴族的矛盾，避免了內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，為英國社會秩序的穩(wěn)定提供了法律保障；首次以成文法形式確立“法律至上”的原則，打破了“君權(quán)神授”的傳統(tǒng)認知，限制了國王的專制行為。為英國憲政發(fā)展奠定基石：其“限制王權(quán)、保障權(quán)利”的核心思想被長期保留，成為17世紀英國資產(chǎn)階級革命的重要思想武器，為《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立提供了歷史依據(jù)與精神源頭；推動議會制度發(fā)展：憲章中“國王征稅需經(jīng)貴族會議同意”的規(guī)定，使貴族會議逐漸發(fā)展為擁有立法與監(jiān)督權(quán)力的議會，成為英國代議制民主的核心架構(gòu)；塑造西方民主法治傳統(tǒng)：《大憲章》所蘊含的“權(quán)力制衡”“權(quán)利保障”理念，成為西方民主制度的重要精神象征，深刻影響了近代資產(chǎn)階級的權(quán)利訴求與制度設(shè)計。（2）變化：初始性質(zhì)（13世紀）：是英國貴族與國王之間的政治妥協(xié)文件，核心是協(xié)調(diào)封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，保障貴族、市民等特定群體的封建權(quán)利；演變后性質(zhì)：逐漸從“封建階級內(nèi)部的權(quán)利契約”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨Ｕ瞎窕緳?quán)利、限制國家權(quán)力的民主法治象征”，成為西方世界追求自由、民主、人權(quán)的精神符號。實踐空間變化：地域范圍：從13世紀僅適用于英國本土，擴展到18世紀的北美殖民地，再到20世紀的全球范圍（如《世界人權(quán)宣言》的借鑒），成為具有世界性影響的政治文化遺產(chǎn)；適用對象：從最初保障英國自由民、貴族、市民的權(quán)利，擴展到保障各國公民的普遍人權(quán)，其權(quán)利主體從特定群體轉(zhuǎn)變?yōu)槿w公民；實踐載體：從單一的英國封建契約，延伸為美國《權(quán)利法案》、《世界人權(quán)宣言》等一系列近現(xiàn)代民主法治文件的思想源頭，成為各國制度設(shè)計與人權(quán)保障的重要參考。【解析】【小問1詳解】本題是評論解說題。時空是13世紀的英國。評價，閱讀材料，并結(jié)合所學知識，按要求從背景、內(nèi)容、影響三方面對《大憲章》進行評價。據(jù)材料“《大憲章》產(chǎn)生于英國普通法形成之際，是以往習慣法的歸納和延伸”結(jié)合所學知識，可得出，13世紀初，英國國王約翰（“無地王”）推行專制統(tǒng)治，隨意增加賦稅、侵犯貴族特權(quán)與城市自治權(quán)，導致國王與貴族、市民階層的矛盾空前尖銳，貴族聯(lián)合武裝反抗王權(quán)，成為《大憲章》制定的直接動因。法制傳統(tǒng)奠基：英國普通法體系逐漸形成，習慣法中“限制王權(quán)、保障私人權(quán)利”的傳統(tǒng)為《大憲章》提供了法律淵源，使其成為對以往習慣法的歸納與系統(tǒng)化。據(jù)材料“除法制傳統(tǒng)外，《大憲章》還是英格蘭貴族與國王矛盾協(xié)調(diào)的產(chǎn)物”“（1）全體自由民享有自由權(quán)”“（2）倫敦及其他各城市享有自治權(quán)”“（3）國王征稅必須同貴族會議商量并聽取民眾意見”等信息結(jié)合《大憲章》的各項規(guī)定，進行分析，可得出，階級妥協(xié)產(chǎn)物：1215年，貴族武裝迫使約翰簽署《大憲章》，文件本質(zhì)是封建統(tǒng)治階級內(nèi)部（國王與貴族）權(quán)力與利益的協(xié)調(diào)，同時兼顧了市民階層的部分訴求，是各方力量博弈后的政治妥協(xié)。以法律形式明確限制王權(quán)，確立“王在法下”的基本原則，否定國王的絕對專制權(quán)力。明確全體自由民享有人身自由、財產(chǎn)安全等基本權(quán)利，禁止國王未經(jīng)合法審判隨意拘捕、監(jiān)禁、剝奪財產(chǎn)，保障倫敦等城市的自治權(quán)；國王征稅必須經(jīng)貴族會議商議并聽取民眾意見，不得強制騎士及土地所有者服額外兵役，限制國王的行政與經(jīng)濟特權(quán)；設(shè)立25人貴族委員會監(jiān)督憲章執(zhí)行，若國王違反規(guī)定，貴族有權(quán)采取包括武力反抗在內(nèi)的制裁手段，形成初步的權(quán)力制衡機制。據(jù)材料“后來雖經(jīng)多次修改，但它的一些基本原則卻被保留下來”，并結(jié)合《大憲章》頒布的背景、內(nèi)容及英國歷史發(fā)展的相關(guān)知識，從政治、法律、國際及歷史影響角度分析，可得出，暫時緩解了國王與貴族的矛盾，避免了內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，為英國社會秩序的穩(wěn)定提供了法律保障；首次以成文法形式確立“法律至上”的原則，打破了“君權(quán)神授”的傳統(tǒng)認知，限制了國王的專制行為。為英國憲政發(fā)展奠定基石：其“限制王權(quán)、保障權(quán)利”的核心思想被長期保留，成為17世紀英國資產(chǎn)階級革命的重要思想武器，為《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立提供了歷史依據(jù)與精神源頭；推動議會制度發(fā)展：憲章中“國王征稅需經(jīng)貴族會議同意”的規(guī)定，使貴族會議逐漸發(fā)展為擁有立法與監(jiān)督權(quán)力的議會，成為英國代議制民主的核心架構(gòu)；塑造西方民主法治傳統(tǒng)：《大憲章》所蘊含的“權(quán)力制衡”“權(quán)利保障”理念，成為西方民主制度的重要精神象征，深刻影響了近代資產(chǎn)階級的權(quán)利訴求與制度設(shè)計?！拘?詳解】本題是對比題。時空是古代、近代英國。變化，據(jù)材料一“除法制傳統(tǒng)外，《大憲章》還是英格蘭貴族與國王矛盾協(xié)調(diào)的產(chǎn)物”結(jié)合所學知識，可得出，初始性質(zhì)（13世紀）：是英國貴族與國王之間的政治妥協(xié)文件，核心是協(xié)調(diào)封建統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，保障貴族、市民等特定群體的封建權(quán)利；根據(jù)材料“馬薩諸塞州的印章圖案采用了一位一手持劍、一手拿《大憲章》的美國愛國者的形象”“《世界人權(quán)宣言》被埃莉諾羅斯福稱為‘面向世界各地所有人的國際《大憲章》’”結(jié)合所學知識，可得出，演變后性質(zhì)：逐漸從“封建階級內(nèi)部的權(quán)利契約”轉(zhuǎn)變?yōu)椤氨Ｕ瞎窕緳?quán)利、限制國家權(quán)力的民主法治象征”，成為西方世界追求自由、民主、人權(quán)的精神符號。據(jù)材料一“除法制傳統(tǒng)外，《大憲章》還是英格蘭貴族與國王矛盾協(xié)調(diào)的產(chǎn)物”材料二“《大憲章》在美國各殖民地出版”“《世界人權(quán)宣言》被埃莉諾羅斯福稱為‘面向世界各地所有人的國際《大憲章》’”可得出，實踐空間變化：地域范圍：從13世紀僅適用于英國本土，擴展到18世紀的北美殖民地，再到20世紀的全球范圍（如《世界人權(quán)宣言》的借鑒），成為具有世界性影響的政治文化遺產(chǎn)；據(jù)材料一“（1）全體自由民享有自由權(quán)”“（2）倫敦及其他各城市享有自治權(quán)”“（3）國王征稅必須同貴族會議商量并聽取民眾意見”材料二“《世界人權(quán)宣言》被埃莉諾羅斯福稱為‘面向世界各地所有人的國際《大憲章》’”可得出，適用對象：從最初保障英國自由民、貴族、市民的權(quán)利，擴展到保障各國公民的普遍人權(quán)，其權(quán)利主體從特定群體轉(zhuǎn)變?yōu)槿w公民；據(jù)材料一“《大憲章》產(chǎn)生于英國普通法形成之際，是以往習慣法的歸納和延伸”材料二“美國《權(quán)利法案》獲得通過，該文件意在限制這個剛剛?cè)〉锚毩⒌膰覍ζ涔袼鶕碛械臋?quán)力”“《世界人權(quán)宣言》被埃莉諾羅斯福稱為‘面向世界各地所有人的國際《大憲章》’”可得出，實踐載體：從單一的英國封建契約，延伸為美國《權(quán)利法案》、《世界人權(quán)宣言》等一系列近現(xiàn)代民主法治文件的思想源頭，成為各國制度設(shè)計與人權(quán)保障的重要參考。21.中國政府歷來重視對西藏地區(qū)的管轄和治理。閱讀材料，回答問題。材料一《衛(wèi)藏通志》卷一二章程“鎮(zhèn)撫”記：“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平等。自噶布倫以下番目及管事喇嘛，分系屬員，事無大小，均應(yīng)稟明駐藏大臣辦理。至札什倫布諸務(wù)，亦俱一體稟知駐藏大臣辦理。仍于巡邊之便，就近稽查管束?！薄斑_賴喇嘛、班禪額爾德尼之呼畢勒罕，以及前后藏大小呼圖克圖之呼畢勒罕，察木多、類烏齊、乍丫、薩喀、西寧等處呼圖克圖之呼畢勒罕，一經(jīng)呈報出世，指出數(shù)名，均由駐藏大臣將其姓名生年月日，用清漢唐古忒三樣字繕寫牙簽，貯于欽頒金本巴瓶內(nèi)，先期傳喚喇嘛齊集大昭誦經(jīng)七日，屆期，駐藏大臣親往監(jiān)同抽掣。”——《西藏志衛(wèi)藏通志》合刊材料二第三章第九條下列事項可以由自治區(qū)人民代表大會常務(wù)委員會制定地方性法規(guī)：……（五）自治區(qū)人民代表大會常務(wù)委員會職權(quán)范圍內(nèi)的其他事項。自治區(qū)人民代表大會閉會期間，自治區(qū)人民代表大會常務(wù)委員會可以對自治區(qū)人民代表大會制定的地方性法規(guī)進行部分補充和修改，但不得同該法規(guī)的基本原則相抵觸。第十條自治區(qū)人民代表大會可以依照自治區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化特點，制定自治條例和單行條例。自治條例、單行條例報全國人民代表大會常務(wù)委員會批準后生效。——西藏自治區(qū)立法條例（2024修正）（1）根據(jù)材料一，概括清朝治理西藏的措施，結(jié)合所學，分析這些措施對鞏固國家主權(quán)的作用。（2）根據(jù)材料二，概述西藏自治區(qū)的自治表現(xiàn)，結(jié)合所學，指出西藏自治區(qū)成立的時間并分析當代中國民族區(qū)域自治制度成效卓越的原因?！敬鸢浮浚?）措施：設(shè)立駐藏大臣，督辦藏內(nèi)事務(wù)，與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平等，監(jiān)督地方官員及宗教事務(wù)；制定“金瓶掣簽”制度，規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世程序。作用：駐藏大臣的設(shè)置加強了中央對西藏地方行政、軍事等事務(wù)的直接管理，使西藏地方與中央政府的聯(lián)系更為緊密，有效遏制了地方勢力的分裂傾向，維護了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整?！敖鹌砍负灐敝贫葘⒒罘疝D(zhuǎn)世的認定權(quán)收歸中央，從宗教層面加強了中央對西藏的管轄，防止了外部勢力利用活佛轉(zhuǎn)世問題干涉西藏事務(wù)，進一步鞏固了國家主權(quán)。（2）自治表現(xiàn)：自治區(qū)人民代表大會常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，對本級人民政府不適當?shù)囊?guī)章和其他規(guī)范性文件有權(quán)撤銷，在自治區(qū)人民代表大會閉會期間可對地方性法規(guī)進行部分補充和修改（但不得同基本原則相抵觸）。自治區(qū)人民代表大會可以依照本地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化特點，制定自治條例和單行條例，經(jīng)全國人民代表大會常務(wù)委員會批準后生效。成立時間：1965年9月9日，西藏自治區(qū)正式宣告成立。原因：制度本身優(yōu)勢：民族區(qū)域自治制度符合中國國情和各民族共同利益，它保障了少數(shù)民族當家作主的權(quán)利，能夠充分調(diào)動少數(shù)民族的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。黨的領(lǐng)導：中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導是民族區(qū)域自治制度成功實施的根本保證。黨制定了一系列正確的方針政策，為民族地區(qū)的發(fā)展指明了方向，提供了堅強的政治保障。經(jīng)濟發(fā)展：國家在人力、物力、財力等方面對民族地區(qū)的大力支持和幫助，以及民族地區(qū)自身因地制宜地發(fā)展特色經(jīng)濟，推動了民族地區(qū)的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化進程，提高了少數(shù)民族的生活水平。文化保護與發(fā)展：重視少數(shù)民族文化的保護、傳承和發(fā)展，尊重和保護少數(shù)民族的語言文字、風俗習慣、宗教信仰等，增強了少數(shù)民族的民族認同感和歸屬感，促進了民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。法治保障：完善的法律法規(guī)體系為民族區(qū)域自治制度的實施提供了堅實的法治基礎(chǔ)，確保了民族自治地方的合法權(quán)益得到切實保障，使民族區(qū)域自治制度能夠依法有序運行?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點題、影響題。時空是清朝時期的中國。措施：由材料“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平等。自噶布倫以下番目及管事喇嘛，分系屬員，事無大小，均應(yīng)稟明駐藏大臣辦理。至札什倫布諸務(wù)，亦俱一體稟知駐藏大臣辦理。仍于巡邊之便，就近稽查管束。”設(shè)可得出立駐藏大臣，督辦藏內(nèi)事務(wù)，與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平等，監(jiān)督地方官員及宗教事務(wù)；由材料“用清漢唐古忒三樣字繕寫牙簽，貯于欽頒金本巴瓶內(nèi)，先期傳喚喇嘛齊集大昭誦經(jīng)七日，屆期，駐藏大臣親往監(jiān)同抽掣”可得出制定“金瓶掣簽”制度，規(guī)范活佛轉(zhuǎn)世程序。作用：由材料“駐藏大臣督辦藏內(nèi)事務(wù)，應(yīng)與達賴喇嘛、班禪額爾德尼平等。自噶布倫以下番目及管事喇嘛，分系屬員，事無大小，均應(yīng)稟明駐藏大臣辦理。至札什倫布諸務(wù)，亦俱一體稟知駐藏大臣辦理。仍于巡邊之便，就近稽查管束。”及所學可得出駐藏大臣的設(shè)置加強了中央對西藏地方行政、軍事等事務(wù)的直接管理，使西藏地方與中央政府的聯(lián)系更為緊密，有效遏制了地方勢力的分裂傾向，維護了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。由材料“一經(jīng)呈報出世，指出數(shù)名，均由駐藏大臣將其姓名生年月日，用清漢唐古忒三樣字繕寫牙簽，貯于欽頒金本巴瓶內(nèi)，先期傳喚喇嘛齊集大昭誦經(jīng)七日，屆期，駐藏大臣親往監(jiān)同抽掣”及所學可得出“金瓶掣簽”制度將活佛轉(zhuǎn)世的認定權(quán)收歸中央，從宗教層面加強了中央對西藏的管轄，防止了外部勢力利用活佛轉(zhuǎn)世問題干涉西藏事務(wù)，進一步鞏固了國家主權(quán)。【小問2詳解】本題是特點題、原因題。時空是現(xiàn)代中國。自治表現(xiàn)：由材料“下列事項可以由自治區(qū)人民代表大會常務(wù)委員會制定地方性法規(guī)：……（五）自治區(qū)人民代表大會常務(wù)委員會職權(quán)范圍內(nèi)的其他事項?！笨傻贸鲎灾螀^(qū)人民代表大會常務(wù)委員會可以制定地方性法規(guī)，對本級人民政府不適當?shù)囊?guī)章和其他規(guī)范性文件有權(quán)撤銷，在自治區(qū)人民代表大會閉會期間可對地方性法規(guī)進行部分補充和修改（但不得同基本原則相抵觸）。由材料“自治區(qū)人民代表大會可以依照自治區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化特點，制定自治條例和單行條例。自治條例、單行條例報全國人民代表大會常務(wù)委員會批準后生效?！笨傻贸鲎灾螀^(qū)人民代表大會可以依照本地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化特點，制定自治條例和單行條例，經(jīng)全國人民代表大會常務(wù)委員會批準后生效。成立時間：結(jié)合所學知識可知，1965年9月9日，西藏自治區(qū)正式宣告成立。原因：制度本身優(yōu)勢：由材料“自治區(qū)人民代表大會可以依照自治區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化特點，制定自治條例和單行條例?！奔八鶎W可得出民族區(qū)域自治制度符合中國國情和各民族共同利益，它保障了少數(shù)民族當家作主的權(quán)利，能夠充分調(diào)動少數(shù)民族的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進民族地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展。黨的領(lǐng)導：由材料“自治條例、單行條例報全國人民代表大會常務(wù)委員會批準后生效?！奔八鶎W可得出中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導是民族區(qū)域自治制度成功實施的根本保證。黨制定了一系列正確的方針政策，為民族地區(qū)的發(fā)展指明了方向，提供了堅強的政治保障。結(jié)合所學知識，還可以從經(jīng)濟發(fā)展（國家在人力、物力、財力等方面對民族地區(qū)的大力支持和幫助，以及民族地區(qū)自身因地制宜地發(fā)展特色經(jīng)濟）；文化保護與發(fā)展（重視少數(shù)民族文化的保護、傳承和發(fā)展，尊重和保護少數(shù)民族的語言文字、風俗習慣、宗教信仰）等方面說明；法治保障：由材料“西藏自治區(qū)立法條例（2024修正）”及所學可得出完善的法律法規(guī)體系為民族區(qū)域自治制度的實施提供了堅實的法治基礎(chǔ)，確保了民族自治地方的合法權(quán)益得到切實保障，使民族區(qū)域自治制度能夠依法有序運行。三、開放性試題：本大題共1小題，共15分。22.走向“活”的制度史。閱讀材料，完成下列要求。材料走向“活”的制度史，倡導透過事件過程、人物活動、關(guān)系演變，去探究制度的形成與運作。有“運作”、有“過程”才有“制度”，不處于運作過程之中也就無所謂“制度”。制度史重視發(fā)展，強調(diào)動態(tài)。朝代之間近似制度的類比，有可能提供更為長遠廣闊的視野。一個時代政治圖景的演變、某些特定路徑的實現(xiàn)，受限于當時的外在背景，也是由時人行為、選擇及其互動的結(jié)果帶來。制度的臺前幕后都是“人”，是“人”在“事”中的行為使得制度“活”起來。所謂“關(guān)系”，既包括一制度與它制度相互之間的外在關(guān)系，也包括決定制度本身性質(zhì)的內(nèi)在關(guān)系。制訂制度的人、形成制度的過程、制度的規(guī)定與實施，無不反映著形形色色的利益關(guān)系；正是各類關(guān)系與制度本身之間形成的“張力”，決定著制度運行的實際曲線。——整理自鄧小南《走向“活”的制度史》《再談走向“活”的制度史》《中國古代政治史研究管窺》（1）根據(jù)材料，簡析“活”的制度史的研究特點。（2）以材料的某一觀點為指導，結(jié)