傳承發(fā)揚史演講稿一.開場白（引言）

各位朋友，大家好！

今天能夠站在這里，與大家共同探討“傳承發(fā)揚史”這一主題，我深感榮幸。歷史的洪流奔涌不息，每一代人都是這長河中的一滴水珠，既有承載過往的使命，也有開創(chuàng)未來的責(zé)任。我們站在前人的肩膀上，既是對他們智慧的延續(xù)，也是對時代精神的回應(yīng)。從遠古的火種到如今的星辰大海，人類文明的進步，離不開一代又一代人的堅守與奮斗。

當(dāng)我們回望歷史長河，那些閃耀著光芒的名字、那些改變世界的變革、那些歷經(jīng)磨難卻永不磨滅的精神，都在提醒著我們：傳承，是根脈；發(fā)揚，是枝葉。沒有根脈的滋養(yǎng)，枝葉再繁茂也難以為繼；沒有枝葉的舒展，根脈再深厚也終將枯竭。今天，我想與大家分享的，正是如何從歷史中汲取力量，讓優(yōu)秀的文化基因、精神品質(zhì)薪火相傳，并在新的時代煥發(fā)出更加奪目的光彩。

或許有人會問，歷史離我們有多遠？其實，它就在我們身邊——在博物館里一件件珍貴的文物中，在老一輩人津津樂道的往事里，在民族精神最深沉的血脈里。正是這些歷史的碎片，拼湊出了我們今日的立足之地。而傳承發(fā)揚，不僅是保存記憶，更是賦予歷史新的生命力。它要求我們既要有敬畏之心，也要有創(chuàng)新之志；既要尊重傳統(tǒng)，也要擁抱變革。

讓我們一起走進這段跨越時空的對話，感受歷史的溫度，汲取前行的力量。

二.背景信息

各位朋友，要理解我們今天所討論的“傳承發(fā)揚史”，首先需要了解我們身處的時代背景以及歷史傳承的深遠意義。我們正處在一個變革與機遇并存的時代?？萍既招略庐?，社會結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整，全球化浪潮洶涌澎湃，這一切都在不斷塑造著我們生活的世界，也挑戰(zhàn)著我們文化的根基。在這樣的時代節(jié)點上，回望歷史、審視傳統(tǒng)，顯得尤為重要。我們?nèi)缤驹谝粋€十字路口，一邊是深厚的文化遺產(chǎn)，另一邊是充滿無限可能的前景。如何抉擇？如何行走？這需要我們具備清晰的歷史視野和堅定的文化自信。

“傳承”與“發(fā)揚”并非空洞的口號，它們是維系一個民族精神命脈的支柱。想象一下，如果沒有語言文字的傳承，我們?nèi)绾螠贤ㄋ枷?？如果沒有道德倫理的傳承，社會秩序?qū)⑷绾尉S系？如果沒有科技知識的傳承與創(chuàng)新，人類文明如何進步？歷史告訴我們，一個能夠自覺傳承優(yōu)秀文化、并勇于將其發(fā)揚光大的民族，必然擁有強大的凝聚力和創(chuàng)造力。從古埃及金字塔的建造者到中國古代絲綢之路的開拓者，從文藝復(fù)興時期的思想家到現(xiàn)代科技的探索者，他們都在各自的時代，為文明的傳承與發(fā)揚貢獻了力量。

對我們每個人而言，“傳承發(fā)揚史”的意義同樣深遠。它關(guān)乎我們的身份認同。我們是誰？從哪里來？我們的文化特色是什么？這些問題的答案，深藏在歷史的脈絡(luò)之中。了解我們的歷史，就是了解“我是誰”。它關(guān)乎我們的價值取向。哪些是值得堅守的傳統(tǒng)美德？哪些是需要在時代發(fā)展中摒棄的糟粕？歷史中的智慧與教訓(xùn)，為我們提供了判斷的標(biāo)尺。它更關(guān)乎我們的未來方向。站在歷史的高度，我們可以更清晰地認識到，哪些精神品質(zhì)、文化基因是我們在未來發(fā)展中必須繼承和弘揚的，從而避免迷失方向，走彎路。

正是因為傳承與發(fā)揚的重要性，我們才需要不斷深入地探討“史”中蘊含的智慧。這不僅是對過去的尊重，更是對未來的負責(zé)。歷史并非塵封的舊卷，而是活生生的現(xiàn)在。那些在歷史長河中閃耀光芒的人物、事件和精神，至今仍能給予我們深刻的啟示。例如，中華民族歷經(jīng)滄桑卻始終屹立不倒，靠的正是強大的民族精神和深厚的文化底蘊。這些精神和文化，正是通過一代又一代人的傳承與發(fā)揚，才得以延續(xù)和發(fā)展。了解這段歷史，我們就更能理解今日中國之成就的根基，也更能明確未來我們應(yīng)如何守護和光大這份寶貴的遺產(chǎn)。

因此，今天我們談?wù)摗皞鞒邪l(fā)揚史”，并非僅僅是一次學(xué)術(shù)探討，而是與我們每個人的生活、與我們所處的社會、與民族的未來緊密相連。它要求我們具備歷史的眼光，看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的互動；它要求我們具備批判的思維，區(qū)分精華與糟粕；它更要求我們具備實踐的行動，將歷史的智慧轉(zhuǎn)化為推動社會進步、實現(xiàn)個人成長的動力。只有深刻理解了“為何傳”、“傳什么”、“如何揚”，我們才能在新的時代背景下，真正做好歷史的繼承者，成為文化的發(fā)揚者。

三.主體部分

各位朋友，了解了時代背景和話題的重要性后，讓我們更深入地探討“傳承發(fā)揚史”的具體內(nèi)涵與實踐路徑。這部分內(nèi)容，我將圍繞幾個核心論點展開，旨在幫助大家更清晰地理解，如何在歷史的長河中定位自己，如何將過去的智慧轉(zhuǎn)化為未來的動力。

**1.傳承：歷史的基石，文化的根脈**

傳承，是連接過去與現(xiàn)在的橋梁。沒有對歷史的尊重和繼承，任何創(chuàng)新都將是無源之水、無本之木。中華民族五千年文明之所以能夠薪火相傳，正是因為我們有強大的傳承意識和方法。從甲骨文的刻錄到活字印刷的發(fā)明，從《詩經(jīng)》的吟唱到四大名著的流傳，每一個文化符號的延續(xù)，都凝聚著先人的心血與智慧。

*論據(jù)支持*：以儒家思想為例。孔子及其弟子整理《春秋》，開創(chuàng)私學(xué)，將“仁義禮智信”等核心價值代代相傳，深刻影響了中國人的思維方式和行為準(zhǔn)則。即使歷經(jīng)戰(zhàn)亂、社會變革，這些思想依然作為文化基因，融入我們的血脈。北宋時期，理學(xué)家們?nèi)缰祆?、陸九淵，更是對儒家經(jīng)典進行系統(tǒng)性闡釋和傳承，使其在新的時代背景下煥發(fā)新生。這充分說明，真正的傳承不是簡單的復(fù)制，而是要結(jié)合時代進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。同樣，少數(shù)民族文化的傳承也令人矚目。例如，藏族的經(jīng)文唱誦、蒙古族的史詩吟唱，都通過口耳相傳的方式，歷經(jīng)千年而依然鮮活。這些例子都印證了一個道理：傳承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，是民族精神的載體。

*邏輯過渡*：然而，僅僅守住傳統(tǒng)是不夠的。如果傳承變成僵化的守舊，就會失去活力。因此，我們不僅要思考“如何傳”，更要思考“為何傳”以及“傳什么”。這便引出了下一個論點——在傳承中辨別與選擇。

**2.辨別：去偽存真，取其精髓**

歷史遺產(chǎn)浩如煙海，并非所有內(nèi)容都值得我們?nèi)P接收。辨別是非、去偽存真，是傳承過程中的關(guān)鍵一環(huán)。這要求我們具備批判性思維，區(qū)分哪些是精華，哪些是糟粕，哪些需要堅守，哪些需要革新。

*論據(jù)支持*：以傳統(tǒng)習(xí)俗為例。中國傳統(tǒng)文化中，既有“尊老愛幼”、“扶危濟困”的美德，也有“男尊女卑”、“等級森嚴”的糟粕。近代以來，無數(shù)仁人志士在傳承中進行了深刻反思。魯迅先生筆下的阿Q，正是對傳統(tǒng)國民性中劣根性的批判；孫中山先生倡導(dǎo)“廢除科舉，興辦新學(xué)”，正是對封建教育制度的揚棄。新中國成立后，我們同樣在傳承中不斷剔除舊文化中的糟粕，如破除迷信、批判封建禮教。這些實踐告訴我們，傳承不是照單全收，而是要結(jié)合時代需求，進行審慎的選擇。同樣，在對待外來文化時，我們也需要保持清醒的頭腦。鴉片戰(zhàn)爭時期，西方列強以堅船利炮打開中國大門，但其文化中自由、平等、民主的理念，也為我們提供了借鑒。關(guān)鍵在于，我們要以我為主，為我所用，而不是盲目崇外。

*邏輯過渡*：辨別之后，如何將優(yōu)秀的傳統(tǒng)發(fā)揚光大？這便需要我們發(fā)揮創(chuàng)造力，讓歷史智慧在新的時代綻放光彩。

**3.發(fā)揚：創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，時代新聲**

發(fā)揚，不是簡單的重復(fù)，而是要在傳承的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。這要求我們既要有對傳統(tǒng)的敬畏之心，也要有突破傳統(tǒng)的勇氣和智慧。如何發(fā)揚？可以從以下幾個方面著手：

***融入現(xiàn)代生活**：傳統(tǒng)文化中的許多智慧，可以與現(xiàn)代科技、生活方式相結(jié)合。例如，中醫(yī)理論歷經(jīng)千年，至今仍在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中發(fā)揮重要作用；傳統(tǒng)戲曲融入現(xiàn)代舞臺技術(shù)，煥發(fā)出新的生命力。

***國際交流互鑒**：在全球化時代，文化交流是不可避免的。我們可以將中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀元素，如書法、國畫、茶道、功夫等，推向世界，同時吸收其他文明的優(yōu)秀成果，實現(xiàn)互學(xué)互鑒。

***結(jié)合時代精神**：每個時代都有其獨特的精神需求。例如，在改革開放初期，我們強調(diào)“敢闖敢試”；在脫貧攻堅時期，我們弘揚“扶貧濟困”的精神。傳統(tǒng)文化中的許多價值，可以與這些時代精神相結(jié)合，形成新的文化形態(tài)。

*論據(jù)支持*：以“和合”文化為例。中華文化強調(diào)“和而不同”、“協(xié)和萬邦”，這一理念在當(dāng)今世界依然具有重要的現(xiàn)實意義。面對全球氣候變化、恐怖主義等挑戰(zhàn)，中國提出的“人類命運共同體”理念，正是對“和合”文化的創(chuàng)造性發(fā)揚。此外，許多非遺項目的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型也值得借鑒。例如，浙江的“越劇”通過融入現(xiàn)代音樂、舞臺技術(shù)，吸引了更多年輕觀眾；蘇州的“評彈”與廣播、網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，擴大了傳播范圍。這些案例都說明，發(fā)揚傳統(tǒng)并非要使其束之高閣，而是要讓它融入時代，服務(wù)于當(dāng)代社會。

*邏輯過渡*：傳承與發(fā)揚是一個有機整體，二者相輔相成。只有守住根脈，才能更好地創(chuàng)新；只有不斷創(chuàng)新，根脈才能永葆生機。因此，我們需要思考如何構(gòu)建一個可持續(xù)的文化傳承與發(fā)揚機制。

**4.機制：體系建設(shè)，薪火相傳**

傳承發(fā)揚不僅需要個體的努力，更需要系統(tǒng)的制度保障。如何構(gòu)建一個有效的傳承發(fā)揚體系？以下幾點至關(guān)重要：

***教育先行**：學(xué)校教育是文化傳承的主陣地。從幼兒園的繪本故事到大學(xué)的經(jīng)典課程，都應(yīng)融入傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)年輕一代的文化認同感和自豪感。同時，要注重實踐教育，如組織學(xué)生參觀博物館、參加傳統(tǒng)節(jié)日活動等。

***政策扶持**：政府應(yīng)加大對傳統(tǒng)文化保護的投入，支持非遺傳承人、文化機構(gòu)的發(fā)展。例如，設(shè)立“非遺傳承人”稱號，提供資金補貼；建立國家級、省級文化生態(tài)保護區(qū)，保護傳統(tǒng)文化生態(tài)。

***社會參與**：傳承發(fā)揚需要全社會的共同參與。企業(yè)可以贊助文化活動，媒體可以宣傳傳統(tǒng)文化，普通民眾可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、踐行傳統(tǒng)美德。形成政府、企業(yè)、社會組織、民眾多元參與的文化生態(tài)。

*論據(jù)支持*：以日本的“町家”保護為例。日本在現(xiàn)代化進程中，注重保護傳統(tǒng)建筑和文化街區(qū)，通過立法、社區(qū)參與等方式，使“町家”文化得以延續(xù)。同時，日本還通過“文化財”制度，對非遺項目進行系統(tǒng)性保護。這些做法值得我們借鑒。在中國，近年來興起的“國潮”現(xiàn)象，正是社會參與文化傳承的生動體現(xiàn)。年輕人通過國風(fēng)服飾、國樂、國畫等，表達文化自信，這本身就是對傳統(tǒng)文化最好的發(fā)揚。

*邏輯過渡*：構(gòu)建體系只是第一步，更重要的是如何讓每個人成為傳承發(fā)揚的實踐者。

**5.實踐：人人參與，處處可為**

傳承發(fā)揚不是遙不可及的宏大敘事，而是體現(xiàn)在日常生活的點滴之中。每個人都可以成為傳承發(fā)揚的參與者，貢獻自己的力量。

*論據(jù)支持*：以“家風(fēng)”為例。許多家庭通過講述家族故事、傳承家族家訓(xùn)，將優(yōu)秀的家風(fēng)代代相傳。例如，錢學(xué)森、錢三強父子，正是通過良好的家風(fēng)，將愛國情懷和科學(xué)精神傳承下去。這種家庭式的傳承，是文化傳承中最基礎(chǔ)、最有效的形式。此外，許多普通人也通過自己的行動，為文化傳承貢獻力量。例如，北京的“胡同文化”保護者，通過記錄胡同變遷、修復(fù)老建筑，讓這一獨特的城市文化得以留存；各地的“非遺傳承人”，通過辛勤耕耘，讓瀕臨失傳的技藝重?zé)ㄉ鷻C。這些案例都說明，傳承發(fā)揚需要每個人的參與，無論身份高低，都可以貢獻自己的力量。

*總結(jié)*：從歷史的基石到時代的創(chuàng)新，從體系的構(gòu)建到個體的實踐，傳承發(fā)揚是一個系統(tǒng)工程。它要求我們既要有對傳統(tǒng)的敬畏之心，也要有突破傳統(tǒng)的勇氣；既要有宏大的歷史視野，也要有腳踏實地的行動。只有將傳承與發(fā)揚有機結(jié)合，我們才能在新的時代背景下，讓歷史智慧持續(xù)發(fā)光，為民族的復(fù)興提供不竭的精神動力。

這便是我對“傳承發(fā)揚史”的幾點思考。希望今天的內(nèi)容，能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。

四.解決方案/建議

各位朋友，探討了“傳承發(fā)揚史”的內(nèi)涵與意義，我們自然會問：在當(dāng)今時代，我們該如何具體行動？如何將歷史的智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的動力？這不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。提出解決方案，不是要給出所有問題的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要啟發(fā)大家思考，找到適合自己的路徑。同時，這不僅是對他人的呼吁，更是對自身的鞭策。因為傳承發(fā)揚，最終要落實到每一個個體的行動之中。

**1.整合教育與生活，筑牢傳承根基**

解決傳承斷層、后繼乏人的問題，教育是基礎(chǔ)。但這絕非僅僅指學(xué)校教育，而應(yīng)構(gòu)建一個覆蓋全社會的、浸潤式的教育體系。學(xué)校教育要承擔(dān)起系統(tǒng)傳授傳統(tǒng)文化知識、培養(yǎng)文化素養(yǎng)的責(zé)任。但這并不意味著要將傳統(tǒng)文化教育刻板化、應(yīng)試化。相反，要注重趣味性、體驗性，讓年輕人在潛移默化中感受文化的魅力。例如，通過情景劇、角色扮演、傳統(tǒng)節(jié)日活動等形式，讓經(jīng)典故事“活”起來；利用數(shù)字技術(shù)，打造沉浸式文化體驗館，讓文物“說話”。

然而，教育的場域不應(yīng)局限于課堂。家庭是傳承的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。我們建議，每個家庭都應(yīng)重視家風(fēng)建設(shè)，通過講述家族歷史、傳承家庭故事、踐行傳統(tǒng)美德，將文化的根脈深植于日常生活。社區(qū)也應(yīng)發(fā)揮重要作用，組織各類文化活動，如書法班、國畫課、地方戲曲欣賞會等，營造濃厚的文化氛圍。此外，媒體平臺可以承擔(dān)起文化傳播的橋梁作用，制作更多高質(zhì)量的文化節(jié)目，用年輕人喜聞樂見的方式，傳播傳統(tǒng)文化知識。例如，一些短視頻平臺上的“非遺傳承人”賬號，通過展示精湛技藝、解讀文化內(nèi)涵，吸引了大量年輕粉絲，這就是成功的實踐。**其重要性在于**，只有當(dāng)文化教育融入教育的全過程、生活的各方面，才能確保傳承不中斷，文化自信有源泉。

**2.創(chuàng)新轉(zhuǎn)化形式，激活文化生命力**

傳承并非泥古不化，而是要在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的發(fā)展。這是讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時代光彩的關(guān)鍵。我們建議，要鼓勵和支持各類創(chuàng)新實踐，探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點。例如，在產(chǎn)品設(shè)計上，可以融入傳統(tǒng)紋樣、色彩、材質(zhì)，打造具有文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品；在藝術(shù)創(chuàng)作上，可以融合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美，創(chuàng)作出既有民族特色又具時代感的新作品；在生活方式上，可以將傳統(tǒng)養(yǎng)生理念、飲食文化與現(xiàn)代健康生活相結(jié)合，開發(fā)出符合現(xiàn)代需求的產(chǎn)品和服務(wù)。

具體而言，可以借鑒一些成功案例。例如，故宮博物院通過推出文創(chuàng)產(chǎn)品、舉辦“數(shù)字故宮”展覽、開發(fā)線上游戲等方式，讓傳統(tǒng)文化“潮”起來，吸引了無數(shù)年輕人。這不僅是對故宮文化的保護，更是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。同樣，一些傳統(tǒng)戲曲團體也在積極探索創(chuàng)新，如引入現(xiàn)代舞美技術(shù)、改編經(jīng)典劇目以適應(yīng)現(xiàn)代觀眾口味等，取得了良好的效果。**其重要性在于**，只有不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能擺脫“博物館”的標(biāo)簽，真正融入現(xiàn)代生活，成為人們精神文化需求的重要組成部分。否則，即使有最好的保護，也可能因缺乏活力而逐漸被遺忘。

**3.完善政策保障，營造良好發(fā)展環(huán)境**

傳承發(fā)揚是一項系統(tǒng)工程，需要政府的引導(dǎo)和支持。我們建議，政府應(yīng)進一步完善相關(guān)政策，為文化傳承提供有力保障。首先，要加大對文化傳承的資金投入，特別是對非遺保護、文化教育、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的支持。可以設(shè)立專項基金，鼓勵社會力量參與文化傳承。其次，要建立健全法律法規(guī)體系，明確文化傳承的責(zé)任主體、保護措施和傳承機制。例如，可以完善非遺保護條例，加強對非遺傳承人的扶持；制定文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃，明確保護范圍和措施。此外，要營造尊重和保護傳統(tǒng)文化的社會氛圍?？梢酝ㄟ^開展“文化遺產(chǎn)日”等活動，提高公眾對文化傳承的認識和參與度；對在文化傳承中做出突出貢獻的個人和集體，給予表彰和獎勵。**其重要性在于**，良好的政策環(huán)境能夠激發(fā)全社會參與文化傳承的熱情，形成政府主導(dǎo)、社會參與、市場運作的文化發(fā)展格局。缺乏政策支持，許多珍貴的文化遺產(chǎn)將面臨失傳的風(fēng)險，文化傳承將舉步維艱。

**4.鼓勵全民參與，激發(fā)個體行動自覺**

傳承發(fā)揚最終要落到每個個體的行動上。我們呼吁，每一位聽眾都應(yīng)成為傳承發(fā)揚的積極參與者。這并非要求大家都成為專家學(xué)者或藝術(shù)家，而是可以從身邊小事做起。例如，我們可以多了解本地的歷史文化，尊重身邊的非遺傳承人；可以在生活中踐行傳統(tǒng)美德，如孝敬父母、勤儉節(jié)約、誠實守信等；可以支持和購買具有文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，為文化創(chuàng)新貢獻力量；可以積極參與社區(qū)文化活動，營造良好的文化氛圍。**其重要性在于**，文化傳承不是少數(shù)人的事，而是需要全民共同參與的事業(yè)。只有當(dāng)每個人都行動起來，文化才能真正深入人心，成為民族的精神支柱。個體的行動或許微小，但匯聚起來，就能形成巨大的力量，推動文化傳承事業(yè)不斷向前發(fā)展。

**思考與行動**：最后，我想請大家思考一個問題：在我們的一生中，除了學(xué)習(xí)知識、積累財富，什么是最值得我們傳承和發(fā)揚的？是家庭的溫暖、民族的智慧、人類的文明？這個問題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，但思考本身就有意義。讓我們從今天起，更加關(guān)注歷史的啟示，更加珍視文化的根脈，更加勇于創(chuàng)新實踐。以敬畏之心對待傳統(tǒng)，以創(chuàng)新精神擁抱未來，將傳承與發(fā)揚融入血脈，讓歷史的智慧照亮前行的道路。這不僅是時代的呼喚，更是我們每個人的責(zé)任與使命。

五.結(jié)尾

各位朋友，時間過得很快，我們的探討即將告一段落?；仡櫧裉斓膬?nèi)容，我們從時代的背景出發(fā)，探討了“傳承發(fā)揚史”的深刻內(nèi)涵。我們認識到，傳承是歷史的基石，是文化之根，它為我們提供了身份的認同和精神的滋養(yǎng)；我們探討了辨別的重要性，學(xué)會在傳統(tǒng)中去偽存真，取其精華，去其糟粕；我們深入分析了發(fā)揚的路徑，強調(diào)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，讓優(yōu)秀的文化在新的時代煥發(fā)出生機與活力；我們也探討了構(gòu)建傳承發(fā)揚機制的必要性，以及個體在實踐中可以發(fā)揮的作用。歸根結(jié)底，傳承與發(fā)揚是一個有機整體，二者相輔相成，共同推動著文化的延續(xù)與發(fā)展。

這個話題之所以值得深入討論，是因為它關(guān)乎我們每個人的現(xiàn)在與未來。歷史并非遙不可及，它就鮮活地存在于我們的文化基因之中，塑造著我們的思維方式和行為準(zhǔn)則。理解我們的歷史，傳承我們的文化，不僅是對過去的尊重，更是為了未來的方向。在快速變化的現(xiàn)代社會，堅守文化的根脈，汲取傳統(tǒng)的智慧，能夠幫助我們更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，明確價值追求，找到內(nèi)心的定力。同時，發(fā)揚光大優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，也是我們作為文化主體應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。這不僅能夠增強我們的文化自信，提升民族凝聚力，也能為世界文明貢獻中國智慧和中國方案。

朋友們，傳承發(fā)揚，非一日之功，亦非一人之力。它需要我們每一個人的參與和努力。讓我們將今天的思考轉(zhuǎn)化為未來的行動，從自身做起，從點滴做起，既做歷史的繼承者，更做文化的發(fā)揚者。愿我們都能成為連接過去與未來的橋梁，讓歷史的智慧之光，照亮我們前行的道路，也溫暖這個世界。

我的發(fā)言到此結(jié)束，感謝大家的聆聽。

六.問答環(huán)節(jié)

在我們完成剛才的探討之后，我知道很多人心中可能還有一些疑問或者不同的見解。思想的價值往往在于碰撞，而問答環(huán)節(jié)正是我們實現(xiàn)這一目的的絕佳機會。它不僅能夠幫助我澄清一些可能存在的誤解，更能讓我們從不同的視角來審視“傳承發(fā)揚史”這一宏大而重要的主題。因此，我非常愿意