2026屆山西省長治市第九中學高三語文第一學期期末監(jiān)測模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成各題。自媒體讓每個人都可以成為信息的傳播者，但一些傳播者卻，在災難現(xiàn)場拍照并上傳網(wǎng)絡，甚至斷章取義以，盲目追求所謂的“眼球效應”。傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導，災難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災后的社會進行“縫合”。完成拍照分享的過程，一定意義上就具有了媒體的功能，就需要考慮社會效果。()；忽略傳播內(nèi)容的社會價值，就可能導致價值觀扭曲。如果不加以引導，自拍和分享可能淪為低俗的炫耀、無所顧忌的，甚至借助他人痛苦積攢自我虛榮的表演，更有甚者會演化為生命消逝的導火索。自拍要尊重自己的生命，也要尊重他人和整個社會。社交媒體在為每一個普通人提供傳播平臺的同時，營造具有同理心和道德責任感的傳播氛圍也應該。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．枉墨矯繩駭人聽聞夸夸其談義無反顧B．遁天妄行駭人聽聞夸夸其談義無反顧C．遁天妄行聳人聽聞嘩眾取寵責無旁貸D．枉墨矯繩聳人聽聞嘩眾取寵責無旁貸2．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導，災難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要通過信息對災后的社會進行“縫合”。B．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導功能，災難發(fā)生后，媒體除了傳播信息，還需要.通過信息對災后的社會進行“縫合”。C．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導功能，災難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災后的社會進行“縫合”。D．傳統(tǒng)意義上的媒體具有社會協(xié)調(diào)和價值引導，災難發(fā)生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災后的社會進行“縫合”。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．一個鐘愛自拍且分享者，一定不能不考慮把握分寸的問題B．只有將分寸把握好了，才是一個合格的鐘愛自拍且分享者C．一個鐘愛自拍且分享者，一定能夠處理好把握分寸的問題D．把握分寸的問題，是一個鐘愛自拍且分享者不得不考慮的2．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題弟侄書堂杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是()A．詩人在開篇指出弟侄雖然生活貧窮，但意志并未消沉，依然執(zhí)著于學業(yè)。B．詩人贊美自己的弟侄處于世道紛亂之時，卻不受外界的影響，勤奮修業(yè)。C．雖處“干戈地”，卻修“禮樂風”，頷聯(lián)凸顯了詩人弟侄卓然高潔的品格。D．詩人勉勵弟侄不要荒廢學業(yè)、虛度光陰，年少時付出的辛苦于終身有益。2．詩歌的頸聯(lián)有怎樣的作用?請結合全詩分析。3．下列各句中，沒有語病的一句是（）A．可以想見，孩子們與書法的親近不僅僅是學習一撇一捺，更是學習如何做人，甚至是學習先賢的曼妙哲學、綺麗文字。B．對于駕校教練借口以學員即將三年期滿為名義收取的所謂交警部門的“指標費”、“公關費”的行為，廣大學員切勿上當受騙。C．通過政府網(wǎng)站、微博、微信等渠道，加強政策引導，做好疏、堵結合，才會將負面影響變成澄清事實、推動工作的正面力量。D．小事問責制度對遏制“不作為、慢作為、亂作為”現(xiàn)象，消除“門難進、臉難看、事難辦”的衙門作風無疑起到了巨大作用。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇軾在文學上春風得意，但仕途多舛。[甲]王安石變法之時，他有自己的獨立見解和獨立人格，站在保守派司馬光一邊。他被貶到外地做官。數(shù)年后司馬光派執(zhí)政，按說蘇軾可以鷂子翻身了?？伤廊还饰?，又不贊同全盤否定王安石。后來，司馬光派失勢，蘇軾卻被認定為司馬光派，被一貶再貶，直貶到遙遠的海南島。好在蘇軾也只是被一貶再貶，而沒有削職為民，更沒有被殺。[乙]官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。蘇軾無論被貶到哪里，都留下了優(yōu)秀的篇章。在山東密州，寫下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，被稱為中秋節(jié)的絕唱。在黃州、在瓊州，也都風流倜儻有遺篇，“門大要容千騎入，堂深不覺百男歡”的楹聯(lián)就說明了他的生活狀態(tài)。[丙]在黃州的六、七年間，雖然也流露出“人生如夢”的低迷，但主旋律樂觀向上，傾注了他對生活的熱愛。他每到一處，都“入鄉(xiāng)隨俗”地享受當?shù)氐奶禺a(chǎn)。蘇軾，無論多么顛沛漂泊，都保持著一種好心情，樂觀、瀟灑、豁達地生活著。1．文段中的加點詞，運用不正確的一項是()A．失勢 B．膾炙人口 C．風流倜儻 D．享受2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是()A．甲 B．乙 C．丙5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。《書憤》（其四）陸游山河自古有乖分，京洛腥膻實未聞。劇盜曾從宗父①命，遺民猶望岳家軍。上天悔禍②終平虜，公道何人肯散群？白首自知疏報國，尚憑精意祝爐熏③。（注）①宗父：對北宋名將宗澤的美稱。②悔禍：后悔造成禍害。③爐熏：熏香；焚香。下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)運用襯托之法，突出金兵入侵北宋都城的野蠻行徑為世所罕見，令人發(fā)指。B．頷聯(lián)巧用典故，歌頌了抗金英雄的業(yè)績，并借遺民之口表達了收復失地的愿望。C．頸聯(lián)展開想象，用上天悔禍，終將助力平虜，警示統(tǒng)治者公道自在，人心可用。D．全詩綜合運用了對比、借代、反問、比喻等修辭手法，寫景抒情議論，各盡其妙。6．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________?！保ā墩撜Z》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業(yè)詩》）7．閱讀下文，完成第各題。古渡(1)這個古渡，已經(jīng)不知道有多少年頭了。在我曾經(jīng)過往的日子里，它總是充滿生機和喧嘩，如同古渡的流水一樣。(2)那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕。古渡腳下的卵石，總是被那些肩頭沉沉負重的農(nóng)家人的草鞋磨得光亮。當船還未過來時，他們就坐在卵石上，抽著旱煙，聊著桑麻，或者說些七葷八素的話題，激起陣陣笑聲。古渡是這些勞作者短暫的棲泊處，在這里他們可以坦然地放下重負，等待著對岸木船犁開漣漪，槳聲矣欠乃緩緩而來。撐船的壯實漢子無疑是最有人緣的，候船的人遠遠叫著他的小名，催他撐得快些。尤其是趕墟那天，大姑娘小媳婦多，滿滿地坐上一船，紅紅綠綠，總會讓他心緒舒暢，撐得又快又穩(wěn)，贏得陣陣驚嘆和好評。這個時候，會讓人感到生活的平和和燦爛，所有的勞累和苦澀，都似流水一般遠去了?？墒?，有幾次洪峰下來的時候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景，尤其是暮歸十分。古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝。(3)后來我離開了這里，由這條脫去油漆露出本色的木船送我到下游的一個渡口，不遠處有一條公路，每日有車經(jīng)過。(4)許多年以后途經(jīng)這里，古渡猶在，人跡杳無，往日那些聲響都已沉入歲月深處。肆無忌憚的葛藤遮蓋了光滑的卵石，離這不遠有一座彩虹般的水泥橋飛架。漲水時節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點點的從容神情，全然是欣賞的樣子。最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動。一切都表明，一茬一茬的船工，結束了撐船歲月，已漸漸老去。(5)那一頁的生活，已被翻了過去。(6)有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里。一旦遇到時機，一抹顏色、一縷氣味，都會使這些久遠的記憶鮮明而又生動的。古渡對于寬敞平坦的長橋來說，除了新舊之別和材料迥異以外，承載了不同的生存觀念、生活理想。生活在日日向前，是以告別過去的方式、情調(diào)、趣味作為標志的。有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品。人們要使懷舊有個引子，只好到這些地方去。可是，對于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而言，這些東西并沒有什么精神價值，只是物質(zhì)屬性，看也罷，不看也罷，沒有什么兩樣。有人曾說過，常常想起過去就意味著心態(tài)老了，不過，要感到有味的還真不能脫離懷舊呢!(7)過去的一切在我的心目中是很帶有樸化韻味的。時代的進展，使我們所見到的都變得比以前漂亮和精細。殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈，長衫對襟也剪裁成了時髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品。變化最多的當屬人的形相、人的神情。前不久我特地坐下來，再看一遍黑白影片《雞毛信》。我并不注重海娃送信的艱辛過程，而是沉浸在那土得掉渣的陜北背景里——那滿是溝壑的黃土高坡、愣頭愣腦的群羊，還有黑不溜秋的老棉襖。那時節(jié)，人的舉止、表情，都是那么的樸素實在，拙得有味，土得深厚。這些情景，總是讓人想起真實無華的泥土，沒有一丁點兒文飾。后來，我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風霜的背景如風飄散。在我看來，拍出一些沒有時代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著。（8）向前的生活，必定以向前的狀態(tài)展開，使人面向電腦，面向新奇繁雜的信息。可是，閑散下來，還是會感到傳統(tǒng)的人格心理在變與不變、新與舊之間，有回味不變和陳舊的成分。那歷史的神髓、底蘊亦如天地蒼冥中來去的飛鴻，究竟難以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成為一種最親近和深沉的感懷。即便是很尋常的鄉(xiāng)間古渡，也概莫能外。1．請對第4段中“有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動”一句加以賞析。2．第5段“那一頁的生活，已被翻了過去”獨成一段，其作用是3．第2段、第4段在寫到洪峰來臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時運用了對比的手法，說出其中作者所包含的情感。4．對上文內(nèi)容理解不正確的兩項是（）（）A．第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細節(jié)，反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式。B．第4段中“葛藤”的“肆無忌憚”運用比擬手法，其中包含著作者的情感因素。C．黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些。D．文章最后一句既照應開頭，保持了文章的完整性；又有點題作用，揭示了古渡的內(nèi)涵。E.文章在寫作上采用了先敘后議的手法，富有感染力又引人深思。F.文章雖是寫古渡，其實是表達對以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。5．本文與教材中汪曾祺的《》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有、特征。6．回頭眺望“古渡”與“向前的生活”是否矛盾？結合上文談談你的認識。8．閱讀下文，完成第下列小題。低語朱以撒①我必須穿過幾條小巷才能到達老家的門口，拐一個彎的時候，我又見到了很熟悉的場景：兩個老婦人倚在門邊，頭挨得很近，正在交談。她們注視著過往行人，調(diào)整著本來就很低的音量，以致低到只限定在兩人的耳聽范圍內(nèi)。一方口中的氣息籠罩著對方的臉，如果是冬日，隨著密談的節(jié)奏，兩張臉之間不時升起一片薄薄的霧。②少年時經(jīng)常遇到這么一種言說方式——悄悄地、竊竊地，有一種神秘在言說的背后。一有人靠近，話語戛然而止。好幾次想逼近言談的內(nèi)容，卻都徒勞。③肯定是當時的生活狀態(tài)使人如此。一種語言不是推到廣大空間為人所知，而是有意控制在兩人之間——對話的數(shù)量降低到最小值，也許就潛藏著戒備和保全的警覺。④如果輕輕地言說也能傳達出內(nèi)在的意緒，那么，這個世界永在寥廓和清靜之中。⑤斂約、平和、徐徐溜出唇齒的話語，在耳際輕拂時，內(nèi)心已開始溫暖。同樣地表明一種含蓄，如微風一般輕柔，聽到了，甚至更為明晰。柔情似水，其中就包含了語言的柔軟性，還有表達時運用恰當?shù)乃俣取τ趶娨舻钠毡槭褂?，肯定是代表某一種權力，企圖壓倒傾聽的對方。噪音，有一部分就是這類話語的沉渣——那么多人在街市上沖著手機叫嚷，這一段路程就都充滿了聲浪，人像浪中的泳者，污濁沒過頭頂，看不到寧靜的岸。⑥一個人一般不會有太多的秘密，也不會有太多的人際關系，以前的人生在這方面趨于簡單。找不到適合傾訴的人時，就一個人呆在田野上，直到黃昏才悄然返回——我自己就曾如此，只有面對曠野，才使自己輕快一些。而平日，語言被收藏著，如同儲蓄罐中的硬幣，不輕易掏一枚出來消費。一個鄉(xiāng)村的孩童在前邊引路，一路無語，只是在客人詢問時答上一句。談不上熱情也不顯出怯意，這種樸實得到了外鄉(xiāng)人的好感。想想自己城市里的孩童，經(jīng)常派出去充當迎接客人的小天使，伶牙俐齒地說著套話，好像在戲臺上表演一樣，卻把自己很珍貴的童趣、稚氣，蛻皮般地蛻掉了。一個人在她的孩童時期，看多了矯揉造作的表演和放縱張揚的渲染，不知不覺就收不住了。像家中有耳聾的老人，全家大小的聲調(diào)都要拔高許多，到了單位也是如此，把人嚇了一大跳。⑦趴在蓬松柔和的草坪上，有窸窸窣窣聲傳來，土地舒展著氣孔，花瓣輕輕綻開，枯枝清脆落地。經(jīng)過一片主人遲遲不來收拾的豆莢地，已經(jīng)失去了等待耐性的枝條，借助秋陽的余威，在豆殼打開的同時，豆粒彈射到周圍的土壤里。沒有哪種擬聲可以發(fā)出這種生命躍動的輕吟，在輕吟中劃出一道優(yōu)美降落的弧線。在一個陌生的地方，運氣好的時候，在古城老宅里走，有隔岸的簫聲幽咽，像一條絲線在夜風中起落。更多的時候，我們感到這個生存的自然環(huán)境仍然可愛，就是這些低吟淺唱給予的——在人的聲調(diào)越來越高昂的進化中，那些藏身于瓦礫石縫、田疇籬角的小生物，它們隨著季節(jié)到來又一次的啁啾、呢喃，依舊是委曲婉轉，人坐在石階上聽著，一時不愿起身。⑧接下來就是碰巧讀到幾幀弘一的墨跡，從落款處分析，離他圓寂時日已經(jīng)不遠了。幾根蕭疏的線條帶著對于彼岸的眺望，靜靜地延伸，隨心而信手。精神生活發(fā)生如此大變故的人的遺留物，我只是十分驚奇，自知進入它的內(nèi)部毫無希望。從紅塵喧囂中毅然脫身來守候晨鐘暮鼓，從李叔同墨痕的尖峭到弘一的清寒枯瘦，調(diào)子越來越低，聲氣越來越平，甚至就是旁人聽不清的自言自語了。寂靜的修行之路耗盡了朝覲者的體力，此時，筆墨里已經(jīng)脫離了我們常規(guī)的體驗。所以，我坦然地說看不懂或者不好看。晚景中的人生大多是在低語中度過的，自說自笑，自問自答，使人以為他正與另一個世界交流，屬于現(xiàn)實中的虛幻部分。因此，見到有人臨寫弘一晚年的墨跡，我就有一種絕望感——這個世界上有許多東西是可以欣賞、贊美甚至懷疑它的構成是借助了超然的力量，可就是萬萬不能效仿——我一直固執(zhí)地堅守著這種念頭。⑨一個時期過去了，悄悄地帶走了低低的語調(diào)，還有低低的筆調(diào)。（有刪改）1．有人認為第⑥段畫線部分可以刪去，你認同嗎？請說說你的看法。2．從修辭的角度賞析第⑦段畫線部分。3．第⑧段在全文的構思中有重要作用，請加以分析。4．評析本文所表達的思想意義。9．閱讀下面文字,完成下面小題1935年的羊徐建宏找到學校,老旺看見曹老師正在巴掌大的操場上給學生們布置下午上山打柴的事.冬天的太陽光把曹老師的臉照得暖洋洋的。山里太窮,孩子們讀不起書,只能隔三差五地到山上打些柴，然后到鎮(zhèn)上賣了弄點錢,老旺看到自己的孩子狗娃也在中間。等學生散了,老旺急忙把曹老師拉到一邊,哆哆嗦嗦地從破棉襖里掏出一個布包,大概是午后的太陽光顯出了力量,曹老師注意到老旺的額上微微出了點汁老旺說:“曹老師你看看這里面寫的啥?”曹老師疑感地打開布包,從里面露出一張缺角的紙條。由于年深月久,紙條已經(jīng)清黃不堪,上面不規(guī)則地分布著一些細洞。曹老師展開紙條,只見上面寫著:借條茲借到瓦村元富家羊20只,俟革命成功后以兩倍奉還,此據(jù)。紅軍指揮員葉××1935年10月25日曹老師抬頭看看老旺,此刻老旺的眼睛像兩把鉗子鉗住了他,曹老師說:“老旺,這東西你從哪兒找到的?”“俺家的一個破墻洞里。”老旺急切地說,“上面寫了些啥?”曹老師莞爾一笑說:“那元富是你家什么人?”“俺爺爺哪”老旺說,額上的細汗已經(jīng)變成了顆?！袄贤?恭喜你啊,”曹老師一巴掌拍在老旺的肩上說,“你家發(fā)財了。消息從這天午后開始像花朵一樣開遍了整個瓦村,到黃昏時老旺家的院子里已擠滿了人沒有誰對老旺懷里的40只羊持懷疑態(tài)度。整個瓦村似乎隱隱聽到了從1935年傳來的羊叫聲瓦村雖然偏僻,但歷史上也是個彈痕累累的地方。離村不到一里,馬蜂窩似的彈坑足以印證瓦村昔日的榮光,應該說,這張借條對老旺的確太重要了,它的重要性甚至超出了我們想象的范圍,老旺一家六口人,妻子長年捧著一只醬黑的藥罐,加上自己腿腳不靈便,兒子狗娃一狗娃二還是因為曹老師才讀上書的,靠著幾只咩咩叫的羊養(yǎng)家糊口,生活的艱難可想而知。這天夜里,瓦村的所有家庭都在斑駁的泥墻上尋找歷史的破洞1935年的羊叫聲彌漫了整個瓦村。根據(jù)曹老師的指點,老旺第二天一大早就翻山越嶺到鎮(zhèn)上去了。曹老師關于紙條的一些看法，在鎮(zhèn)政府的辦公室里得到了證實。一個干部模樣的人打著手勢對老旺說,這張借條非同一般,我們一定要認真核查,尤其是首長的簽字,需經(jīng)專家鑒定老旺聽了這番話,心里像冬天的風一陣松一陣的,這時候恰巧鎮(zhèn)長進來，鎮(zhèn)長把老旺請到自己的辦公室,還給老旺了杯茉莉花茶,這使老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒。冬去春來,日子的流云在漫長而煎熬的等待中隨風而逝,老旺日復一日地把羊群趕到山坡上,看處山梁上騰起的黃塵,也看曹老師帶著狗娃他們上山打柴的情景老旺的心里酸了又濕,澀了又酸,據(jù)村里人說,曹老師的父親是個烈士遺孤,戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村,后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村,老旺記得,幾十年間曹老師才回過五次家。后來的消息是曹老師從鎮(zhèn)上帶回來的。那天曹老師和幾個學生挑著柴火到鎮(zhèn)上去賣,歸路上順便去了趟鎮(zhèn)長辦公室。鎮(zhèn)長答復說,經(jīng)多方鑒定,現(xiàn)在已經(jīng)確認了那張借條,首長的答字也真實無說,再過幾天縣里就會派人把折合的1萬塊錢送到瓦村去,鎮(zhèn)長的敘述讓曹老師喜出望外,以致在走出辦公室時老師一腳踩空把腳崴了?？h里派人在鎮(zhèn)長的陪同下來到瓦村是在幾天以后,那是個今人難忘的日子,整個瓦村到處塵土飛揚,人們看到腿殘又老實巴交的老旺從縣里同志的手里接過一個大紅包,那鮮艷的色彩在燦爛的陽光下讓人熱血沸騰,這個中午,我們的農(nóng)民兄弟老旺像一顆掛在秋天樹上的紅柿子引人注日。1935年的羊叫聲又一次回蕩在瓦村的天空。第二天,老旺找到學校時天剛蒙蒙亮,曹老師扶著墻壁出來開門。看到一臉土色的老旺，曹老師開玩笑說:“老旺,你的臉是不是被錢燒了?”老旺站在門口,從門外進來的光線照出曾老師房間里的擺設簡陋又寒酸,灶上的白煙裊裊散開。老旺遲疑了一下,從懷里掏出一個紙包塞到曹老師手上說:“俺想了整整一宿,這2000塊錢就送給學校吧,往后你和孩子們不要再上山打柴了?！辈芾蠋煆埩藦堊?一時無從說起。老旺然一笑說:“狗娃這幾年全靠了你才念上書的,還有俺們家……你的恩情俺們忘不了,留下的那幾干塊錢,夠俺們還債和添些羊啥的了?！崩贤群竦男δ樤谀婀庵袪N爛而令人心動。曹老師凝視著老旺一瘸一拐地走入晚春的早上,眼前一片模糊——他仿佛看到了有許多可愛的羊簇擁在老旺身后,老旺就像站在潔白的云彩上,在他耳邊,1935年的羊叫聲如水而來。1．下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是A．小說多次寫到曹老師領著學生打柴的場景,表現(xiàn)了瓦村的偏僻貧窮,塑造了曹老師為了瓦村的教育和明天,幾十年如一日,熱心執(zhí)著、無私獻的形象。B．“老旺在茉莉花的清香中毫不猶豫地把那張借條留在了鎮(zhèn)長那兒”,這既展現(xiàn)老旺這個農(nóng)民淳樸善良的性格特征,更為了表現(xiàn)百姓對政府毫無保留的信任。C．“看到一臉土色的老旺”,這里的神態(tài)描寫說明老旺一夜無眠,終于做出捐款決定,這樣的處理使得老旺這個形象前后矛盾,但也體現(xiàn)了藝術的真實性。D．小說構思精心而又巧妙,大多情況下,作者在表現(xiàn)老旺時用的是曹老師的視角,在表現(xiàn)曹老師時用的是老旺的視角,視角的變換使人物塑造更富立體感。2．小說中那張缺角的“借條”對小說的敘事起到怎樣的作用?結合作品簡要分析。3．有人認為小說的主要人物是老旺,但作者卻花了不少筆墨來寫曹老師,請結合作品簡要分析這樣處理的用意。10．閱讀下面文言文，完成各題。今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋(shù)褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂①，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥②污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。二世不行此術，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度。天下多事，吏不能紀；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應者，其民危也。先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必無響應之助。故曰：“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之過也。節(jié)選自(賈誼《過秦論》注釋：①囂囂：百姓苦苦哀叫。②收孥(nú)：古時，一人犯法，妻子連坐，沒為官奴婢。1．下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是A．虛囹圄而免刑戮虛：使……空B．更節(jié)修行，各慎其身更：改變C．而主不收恤恤：顧慮D．是以牧民之道牧：統(tǒng)治2．下列句子中加點虛詞用法不相同的一組是A．天下莫不引領而觀其政吾嘗終日而思矣B．約法省刑，以持其后寧偽睡以覘之C．刑戮相望于道兒童相見不相識D．下雖有逆行之臣雖人有百口，口有百舌……3．下列對文中語句理解，不正確的一項是A．建國立君以禮天下建立中央集權國家，將皇帝的位置禮讓給天下賢士。B．而暴亂之奸弭矣因而，暴亂的陰謀就可以被阻止了。C．然后奸偽并起，而上下相遁于是奸險欺詐之事紛起，上下互相推諉。D．咸不安其位，故易動也到處都不得安靜，所以容易動亂。4．將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。①夫寒者利裋褐，而饑者甘糟糠。②安民可與為義，而危民易與為非。5．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．選文集中指出秦二世為政之失，旨在總結秦速亡的教訓，作為漢王朝鞏固政權借鑒。B．賈誼直接指出秦二世是平庸的君王，未能及時修正始皇的錯誤，導致敗亡。C．選文既有為政之道的宏觀對比，又有陳涉與秦朝實力的對比，從而凸顯作者的政見。D．本文以賦的筆法寫政論文，行文多駢偶、排比、鋪陳，文氣豐沛，一氣呵成。6．請用自己的話概括秦二世治國理政的錯誤表現(xiàn)。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。虞喜字仲寧，會稽余姚人，光祿潭之族也。喜少立操行，博學好古。諸葛恢臨郡，屈為功曹。察孝亷，州舉秀才，司徒辟，皆不就。元帝初鎮(zhèn)江左，上疏薦喜。懷帝即位，公車征拜博士，不就。喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。太寧中，與臨海任旭俱以博士征，不就。復下詔曰：“夫興化致政，莫尚乎崇道教，明退素也。喪亂以來，儒雅陵夷，每覽《子衿》之詩，未嘗不慨然。臨海任旭、會稽虞喜并潔靜其操，歲寒不移，研精墳典，居今行古，志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之?！毕厕o疾不赴。咸和末，詔公卿舉賢良方正直言之士，太常華恒舉喜為賢良。會國有軍事，不行。咸康初，內(nèi)史何充上疏曰：“臣聞二八舉而四門穆十亂用而天下安徽猷克闡有自來矣方今圣德欽明思恢遐烈旌輿整駕俟賢而動伏見前賢良虞喜天挺貞素，高尚邈世，束修立德，皓首不倦，加以傍綜廣深，博聞強識，鉆堅研微有弗及之勤，處靜味道無風塵之志，高枕柴門，怡然自足。宜使蒲輪紆衡，以旌殊操，一則翼贊大化，二則敦勵薄俗?！笔枳?，詔曰：“尋陽翟湯、會稽虞喜并守道清貞，不營世務，耽學高尚，操擬古人。往雖征命而不降屈，豈素絲難染而搜引禮簡乎！政道須賢，宜納諸廊廟，其并以散騎常侍征之?！庇植黄?。喜專心經(jīng)傳，兼覽讖緯，乃著《安天論》以難渾蓋，又釋《毛詩略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇。凡所注述數(shù)十萬言，行于世。年七十六卒。（選自《晉書·虞喜傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下/安徽猷克闡/有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/B．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安徽猷克/闡有自來矣/方今圣德/欽明思恢/遐烈旌輿/整駕俟賢而動/C．臣聞二八舉/而四門穆十亂用/而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/D．臣聞二八舉而四門穆/十亂用而天下安/徽猷克闡/有自來矣/方今圣德欽明/思恢遐烈/旌輿整駕/俟賢而動/2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，秦始皇開始設立的察舉考試以任用官員的一種科目，孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。B．博士，古代的一種學官名。六國時有博士，秦朝承襲下來。唐朝有太學博士、算學博士等教授官。C．墳典，指三墳、五典的并稱。三墳原指伏羲、神農(nóng)、黃帝之書，五典則是指少昊、顓頊、高辛、堯、舜之書。D．讖緯，是中國古代讖書和緯書的合稱。讖緯是一種社會思潮，其中有大量古代神話民俗文化的記載。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．虞喜不慕名利，安貧樂道。虞喜對名利看得比較淡薄，皇帝也認為他圣德欽明。他雖然高枕于柴門，卻自得其樂。B．虞喜屢被舉薦，拒不應召。虞喜對出仕沒有興趣，屢次被推舉為孝廉、秀才甚至是博士，但他一一推脫不就。C．虞喜志行高潔，潛心研究。虞喜少年時期就有很好的操行，后來長期潛心于古典經(jīng)學及天文歷算的研究，受到肯定。D．虞喜精通天文，敢于突破。虞喜的《安天論》對天圓地方的蓋天說和整個宇宙就像個雞蛋殼層的渾天說進行了質(zhì)疑。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）喜邑人賀循為司空，先達貴顯，每詣喜，信宿忘歸，自云不能測也。（2）志操足以勵俗，博學足以明道，前雖不至，其更以博士征之。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．B3．A【解析】【分析】1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。枉墨矯繩：比喻違背準繩、準則。遁天妄行：指違背自然規(guī)律而胡作非為。根據(jù)語境，“信息傳播者”應該遵守準繩、準則，故選“枉墨矯繩”。駭人聽聞：意為使人聽了非常吃驚(多指社會上發(fā)生的不好的事情)。聳人聽聞：意思是夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。語境中的“斷章取義”就會有“夸大或捏造事實”的事情發(fā)生，故選“聳人聽聞”?？淇淦湔劊褐父】淇辗旱卮蟀l(fā)議論。嘩眾取寵：用浮夸的言行迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護。語境中的“炫耀”“無所顧忌”強調(diào)的是“迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護”，故選“嘩眾取寵”。義無反顧：為了正義而勇往直前，絕不退縮。責無旁貸：意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應當做的不可推卸的事。語境中“道德責任感”更強調(diào)“責任”，故選“責無旁貸”。故選D。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。文段中句子共有兩處語病，一是成分殘缺，故選應在“價值引導”后加“功能”，一是句式雜糅，“除了”一句的主語不應該還是“傳統(tǒng)意義上的媒體”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來判斷，還可以根據(jù)上下文語境的提示來分析銜接的內(nèi)容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。語境中“忽略傳播內(nèi)容的社會價值，就可能導致價值觀扭曲”應該和所填內(nèi)容主語保持一致，故排除BD。C項，說法太絕對。A項，“不得不”雙重否定表肯定，且有強調(diào)的意味。故選A?！军c睛】具體說，所補寫的句子的內(nèi)容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思綜合起來，我們會發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。2、1．A2．頸聯(lián)描寫了書堂清幽靜謐的環(huán)境，可使讀者感受到弟侄伏案苦讀的形象；上承對弟侄的贊美，由此轉入尾聯(lián)對弟侄的勸勉二領綠面詩歌的節(jié)奏?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內(nèi)容進行分析。A項，“雖然生活貧窮”錯誤。首句的詩意是“為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)”，所以首句的第一個“窮”字指“處境窘困”。故選A。2．本題主要考查分析文本詩句作用的能力。分析詩句的作用的題目，首先明確詩句的內(nèi)容，然后從結構和內(nèi)容上分析作用，分析時注意詩句的位置，開頭主要是統(tǒng)領全詩，奠定情感基調(diào)，和標題、結尾相照應，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結尾主要是照應標題、開頭和卒章顯志等。答題時結合具體的題目具體分析。首先要分析頸聯(lián)寫了什么景色，然后分析這些景色所體現(xiàn)的環(huán)境特點，最后分析其中蘊含的情感。分析情感時，要由表及里進行分析。頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠處泉水潺潺，流入硯池?！爸裼啊薄叭暋奔润w現(xiàn)了環(huán)境的清幽高雅，也體現(xiàn)了人物內(nèi)心的寧靜，表達的是作者的喜愛之情。視覺與聽覺相結合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形，借以表現(xiàn)詩人對弟侄勤奮刻苦的贊美之情。3、D【解析】【詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。A項，語序不當，“學習如何做人”與“學習先賢的曼妙哲學、綺麗文字”的位置要互換。B項，句式雜糅，“借口……”或“以……名義”，刪掉其一。C項，缺少主語，把“通過”放在“政府”后面，或將“政府”放在“加強”前面。故選D。4、1．D2．C【解析】【分析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)詞語的意思，結合語境辨析正誤。結合語境時要考慮到詞性、搭配、使用對象、情感色彩、語意輕重、是否重復等情況。作答時可從自己最有把握的詞語入手，采用排除法進行選擇。D項，享受：生命在存活過程中，通過身體器官、思想意識的作用，使生命自身產(chǎn)生愉悅、美好的一種體驗與感覺，既可以指物質(zhì)上也可以指精神上得到滿足，其后面多接泛指的內(nèi)容，不跟具體事物，如享受生活。享用：使用某種東西而得到物質(zhì)上或精神上的滿足?！疤禺a(chǎn)”應該是被“享用”。故選D。2．本題考查學生正確使用標點符號的能力。解答此類題目，需熟記常見標點的使用規(guī)則，包括逗號、句號、頓號、引號、括號、書名號等。高考試卷對標點符號的考察涉及面廣，迄今為止，除著重號外，其余15中常用的標點符號都在高考試題中出現(xiàn)過，一些易混的標點符號在高考中出現(xiàn)的頻率較高，成為考查的熱點。作答時審清題干要求，結合內(nèi)容及標點使用規(guī)則仔細判斷。丙處，“在黃州的六、七年間”相鄰或相近的兩個數(shù)字連用表示概數(shù)，中間不用頓號。故選C。5、D【解析】【分析】【詳解】本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詩的賞析，不正確的一項”。D項，“全詩綜合運用了對比、借代、反問、比喻等修辭手法，寫景抒情議論”表述錯誤，修辭手法判斷不當，本詩并未運用“比喻”這一修辭手法，首聯(lián)的“腥膻”代指外來的入侵者，是借代而非比喻；詩中也沒有寫景。故選D?！军c睛】附詩文翻譯：國家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞，百姓遭殃；統(tǒng)治者昏庸，縱有宗父和岳飛那樣的抗金名將，卻未能順應民意，收復失地；上天后悔興起這場禍亂，有一天終會驅除敵虜，誰又忍心讓百姓離散呢？自己雖有報國的精神意志，卻年老體衰，力不從心。只能憑“爐熏”而'?！?，焚香禱告。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】【詳解】本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1．在文中渲染出一種凝滯、蕭條的氣氛，形象地流露出作者對“古渡”逝去的感傷心情，表達對過往歲月的懷念。2．起到強調(diào)作用。加強了作者對過去生活的留戀不舍之情和對現(xiàn)實的反思效果。3．作者對時代的進步是肯定的，人們不用再去經(jīng)歷驚險和危機；但是人們也不再經(jīng)歷原汁原味的自然生活，而只能成為生活的旁觀者，透露了遺憾之情。4．AC5．《胡同文化》安分守己、逆來順受6．矛盾。社會轉型時期新事物與舊事物的難免沖突。“向前的生活”必定是以犧牲舊事物中的美好因素作為代價的，就如文中橋的建成，必然使“古渡”及其美好的東西消亡。不矛盾，“古渡”只是一種形式，形式消亡了，現(xiàn)代文明中只要堅守“樸化的韻昧”，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活”依舊是美好的?！窘馕觥?．本題考查學生對重要句子的賞析能力。作者本類題型，學生需結合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結構兩方面來回答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結構上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等中間，過渡照應，承上啟下結尾，呼應前文，深化升華主旨，卒章顯志等。由“最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動。一切都表明，一茬一茬的船工，結束了撐船歲月，已漸漸老去”中“靜靜的”、“最后的”、“紋絲不動”寫出了古渡的沉寂、蕭索。并聯(lián)系第一段古渡的“喧嘩與生機”?？芍Y構上與文章開頭處渡口的“喧嘩與生機”形成對比。內(nèi)容上，表達了對過去的事物、生活消逝的悵惘之情。2．本題考查學生對重要段落的賞析能力。作者本類題型，學生需結合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結構兩方面來回答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結構上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等中間，過渡照應，承上啟下結尾，呼應前文，深化升華主旨，卒章顯志等。文章(5)段，獨句成段，“那一頁的生活，已被翻了過去”，內(nèi)容上，把生活的流逝比作“書頁”翻過去了，生動形象的強調(diào)了時間、生活一去不返，也對作者表達對“已被翻了過去”的一頁的悵然留戀、對現(xiàn)實的反思加強了效果。同時結合下文“有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里”可知，引出對下文對現(xiàn)實的反思。3．本題考查學生對作者情感的探究能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：第2段、第4段在寫到洪峰來臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時運用了對比的手法，說出其中作者所包含的情感。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結合文章內(nèi)容進行分析概括。由第2段“可是，有幾次洪峰下來的時候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景，尤其是暮歸十分”可知，以前人們面對洪峰來臨是驚險、慌亂，特別是是暮歸十分。由第4段“漲水時節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點點的從容神情，全然是欣賞的樣子”可知，多年以后人們面對洪峰來臨是從容、欣賞的樣子。由“那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕”和“反倒有不少閑人站在橋上”可知，人們不再依賴木船來回渡河，有了橋，人們不用再經(jīng)歷驚險和危機就可以過河，這是作者對時代的進步是肯定的。由“古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝”和“一切都表明，一茬一茬的船工，結束了撐船歲月，已漸漸老去”可知，人們也不再經(jīng)歷驚險的自然生活，但也只能成為“全然是欣賞的樣子”的生活的旁觀者，對此作者在字里行間透出遺憾之情。4．本題考查學生篩選和整合信息的能力，此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式”錯誤。第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細節(jié)，是為了反應他們總是充滿生機和喧嘩。C項，“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”錯誤。由第７段“我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風霜的背景如風飄散。在我看來，拍出一些沒有時代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著”可知，作者并不是“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”而是重拍片“動作也表演似的，眉宇間巧多于拙”、“沒有時代特征”、“讓人眼睛看著，情感卻無從附著”。故選Ａ、Ｃ。5．本題考查學生對文章的分析概括及對課內(nèi)文章的掌握能力。作答本類題型，學生應首先明確題目要求：本文與教材中汪曾祺的《》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有、的特征。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容。文章雖是寫古渡，其實是表達對以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。本文與教材中汪曾祺的《胡同文化》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有安分守己、逆來順受、隨遇而安、知足常樂等的特征。6．本題考查在理解文意的基礎上，對作品進行個性化解讀的能力。本題雖然是一道開放性的題目，但作答時要立足文本，依據(jù)原文的內(nèi)容作答，作答時要有理有據(jù)，言之成理。此題答矛盾或不矛盾均可。如談矛盾，需點出社會轉型時期，新事物與舊事物的沖突在所難免。就如文中長橋的建成“殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈，長衫對襟也剪裁成了時髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品”，必然使“古渡”及其美好的東西消亡，“向前的生活”必定是以犧牲舊事物中的美好因素作為代價的。如談不矛盾，需強調(diào)的是“古渡”只是一種形式，形式消亡了，然在現(xiàn)代文明中只要堅守“樸化的韻昧”，像文中“有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品”，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活”依舊是美好的。8、1．答案示例1：不認同刪去。此前寫低語這種言說方式的好，是就其音調(diào)斂約平和而言。而畫線部分重在表現(xiàn)低語這種言說方式另一層面的好，即純真寡言、不說套話，這豐富了低語的內(nèi)涵。答案示例2：認同刪去。第⑥段開頭寫個人面對曠野的傾訴方式，以此表現(xiàn)低語的美妙，這與第⑦段所寫聆聽大自然中的輕吟自然相接，而畫線部分則破壞了文意的連貫。而且畫線部分寫的是“少語”而非“低語”，并不切題（還可增補一條：全文在寫法上也是用“低低的筆調(diào)”，而畫線部分寫的稍顯尖銳、張揚，與全文的筆調(diào)不完全一致）。2．答案示例：畫線部分用了通感的修辭手法，以絲線在夜風中細微難辨而又飄揚不止的視覺形象，表現(xiàn)出隔岸簫聲輕微低徊、似斷實續(xù)的聽覺效果，又以絲線的柔和感表現(xiàn)出心中對低語的簫聲的喜愛，從而巧妙地表現(xiàn)出“如微風一般輕柔”的低語給人的美好感受。3．答案示例：上文從人與人交談時的低語寫到自然環(huán)境中的淺吟低唱，是在實質(zhì)聲響的層面上逐步深入地表現(xiàn)低語的美妙。第⑧段所寫的低語不是表現(xiàn)在聲響中，而是表現(xiàn)在筆墨上，由實到虛，使全文對低語的描述更進一步，深入心靈，極大地豐富了低語的內(nèi)涵。4．答案示例：本文通過對低語這種言說方式的懷念，表達了對現(xiàn)代社會喧囂、嘈雜、浮躁的生活狀態(tài)的憂思，這對我們反思日常的生活狀態(tài)有啟示作用。我們應該懂得運用斂約、平和的言說方式，在內(nèi)斂、本真的狀態(tài)中調(diào)適好自己的內(nèi)心?！窘馕觥?．本題考查理解段落內(nèi)容和個性化探究的能力。解答時，需要學生在通讀文本，分析段落內(nèi)容理解作者觀點態(tài)度的基礎上，形成自己的獨到見解，觀點要鮮明，論據(jù)要合理。第⑥段開頭寫個人面對曠野的傾訴方式，以此表現(xiàn)低語的美妙，劃線部分對比描寫鄉(xiāng)村孩童的無語與城市孩童的套話。如認為應當刪去，就應批評其內(nèi)容，作者兩相對比意在批判城市孩童失卻天真，贊揚鄉(xiāng)村孩童的淳樸自然，與前文“低語”不符，還導致與第⑦段內(nèi)容聯(lián)系不緊密；如果認為不應當刪去，就應贊同劃線部分是對前文的有益補充，作者在劃線部分贊揚鄉(xiāng)村孩子的“無語”“純真”“不說套話”，更能說明“低語”這種方式的美好。本題言之成理即可。2．本題考查賞析句子的能力。首先分析句子所用手法，然后將句子放進特定的語境中，分析句子在表情達意或者突出對象特征方面的作用。注意本題題干要求從修辭角度賞析。“有隔岸的簫聲幽咽，像一條絲線在夜風中起落”運用了通感的修辭，“簫聲幽咽”是聽覺，“像一條絲線在夜風中起落”是視覺，作者用絲線的柔軟描繪簫聲的輕柔；用絲線在風中時起時落描繪隔岸簫聲的時斷時續(xù)，從而表現(xiàn)作者對如同隔岸簫聲般的“低語”的喜愛之情。3．此題考查把握重要段落作用和分析文章思路的能力。通讀全文，重點讀指定段落，然后概括文本內(nèi)容和段落內(nèi)容，進而分析該段在構思方面的作用。本文①-⑤段描寫人與人之間的交談，通過“低語”的寧靜與“強音”的喧囂來表現(xiàn)“低語”的美好；第⑥、⑦段描繪自然界的“低語”，簡單、寧靜、輕快；第⑧段描寫弘一法師筆調(diào)的“低語”。就文章內(nèi)容構思而言，是一個由“實”到“虛”的過程，即由現(xiàn)實生活中聽覺角度的“低語”，到視覺角度的“低語”，內(nèi)容上構成遞進，既豐富了“低語”的內(nèi)涵，又給人以深刻的啟迪。4．本題考查理解文本思想和作者觀點的能力。解答時，需要學生在通讀文本，理解作者觀點態(tài)度的基礎上，結合現(xiàn)實生活形成自己的獨到見解，觀點要鮮明，論據(jù)要合理。本文第④段說“如果輕輕地言說也能傳達出內(nèi)在的意緒，那么，這個世界永在寥廓和清靜之中”；第⑤段說“斂約、平和、徐徐溜出唇齒的話語，在耳際輕拂時，內(nèi)心已開始溫暖。同樣地表明一種含蓄，如微風一般輕柔，聽到了，甚至更為明晰。柔情似水，其中就包含了語言的柔軟性，還有表達時運用恰當?shù)乃俣取?，從中可以看出，作者認為“低語”的方式給人以寧靜輕柔之感。第⑤段“對于強音的普遍使用，肯定是代表某一種權力，企圖壓倒傾聽的對方。噪音，有一部分就是這類話語的沉渣——那么多人在街市上沖著手機叫嚷，這一段路程就都充滿了聲浪，人像浪中的泳者，污濁沒過頭頂，看不到寧靜的岸”批判了現(xiàn)實生活中“強音”“噪音”帶來的浮躁、喧囂與污濁，啟迪讀者懂得運用斂約、平和的言說方式。第⑥段中鄉(xiāng)村孩童的淳樸本真與城市孩童的伶俐套話對比，意在啟迪讀者思考自己的生活狀態(tài)，啟示人民在內(nèi)斂、本真的狀態(tài)中調(diào)適好自己的內(nèi)心?！军c睛】賞析句子1、抓關鍵詞語賞析句子。很多重點句的含義，往往是通過一兩個動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞等關鍵詞語傳遞出來的。抓住句中關鍵詞語去深入理解句子，是常用的可取的一種賞析句子的方法。2、從修辭的角度賞析句子。修辭手法的運用，能使句子表達的意思更形象、生動、傳神。修辭常見的有八種（即比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問），它們在不同的語境中所起到的作用各不相同。如比喻，是根據(jù)事物的相似點，用具體的、淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深奧的、生疏的事物。其作用表現(xiàn)在能將表達的內(nèi)容說得生動具體形象，給人以鮮明深刻的印象，使深奧的道理變得淺顯易懂。又如排比，把結構相同或相似、語氣一致，意思相關聯(lián)的三個或三個以上的短語或句子排列在一起。作用：增強語言氣勢，加強表達效果。用它說理可使論述詳盡，條理清晰；用它抒情，能激發(fā)讀者的感情，增強文章的感染力；用它敘事寫人，能使描寫細膩深刻。3、從結構作用的角度賞析句子。一個句子在結構上的作用有承上啟下、前后呼應、總結上文或總結全文等。我們應該抓住總領句、過渡句、總結句分析其在結構上的作用。4、從寫作藝術手法的角度賞析句子。藝術手法是作家在創(chuàng)作中為塑造藝術形象，表達審美情感時所運用的各種具體的表現(xiàn)手段，如襯托、對比、借景抒情、托物言志、聯(lián)想、想象、象征等。5、從句式特點入手賞析句子。9、1．C2．①作為文章線索,小說圍繞著這張借條來敘述故事,使小說情節(jié)集中凝練,結構清晰;②聯(lián)接小說時空,小說借助這張借條,將歷史與現(xiàn)在巧妙的聯(lián)接起來,拓展了小說的深度與廣度;③交匯明暗線索,小說有明暗兩條線索,明線是老旺與曹老師,暗線是他們的祖輩父輩的奉獻犧牲,一張借條,將兩代人高貴而明亮的精神世界連接在一起。3．①串聯(lián)小說情節(jié),小說用曹老師來穿針引線,推動情節(jié)的發(fā)展;②襯托(烘托)主要人物,小說通過曹老師的視角來塑造老旺這個人物形象,而老旺之所以決定捐款,也是因為受到曹老師精神的感召;③拓展小說主題,曹老師作為革命烈士遺孤的后代,放棄大城市的生活,將青春奉獻給瓦村,這個形象豐富了小說的主題。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題中，C項，“這樣的處理使得老旺這個形象前后矛盾”錯，于文無據(jù)，本文中老旺的形象前后不矛盾。故選C。2．本題考查學生分析作品中物象的作用的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題：小說中那張缺角的“借條”對小說的敘事起到怎樣的作用?結合作品簡要分析，然后明確本題考查的內(nèi)容，即小說中物象的作用。再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關系。本題中，故事情節(jié)由那張缺角的“借條”展開，“借條”貫穿全文，可見，它是文章的線索；其次，這張“借條”的落款是1935年，文中說道“瓦村雖然偏僻,但歷史上也是個彈痕累累的地方”，這樣的構思將歷史與現(xiàn)在巧妙的聯(lián)接起來,拓展了小說的深度與廣度;最后，“借條”的設置是雙線索結構中的交匯，文中可看出“經(jīng)多方鑒定,現(xiàn)在已經(jīng)確認了那張借條,首長的答字也真實無說”、“曹老師的父親是個烈士遺孤,戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村,后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村”，這些內(nèi)容可見老旺與曹老師的祖輩父輩的奉獻犧牲,一張借條,連接了兩代人。3．本題考查考生把握文章次要人物作用的能力。解答此類題目時，考生先明確題干的提問方式”有人認為小說的主要人物是老旺,但作者卻花了不少筆墨來寫曹老師,請結合作品簡要分析這樣處理的用意”,考生在解答本題時，應先了解：小說中次要人物往往著墨不多，但其地位不可忽視，他們是作者精心安排的角色，我們在學習中也要著力對次要人物的作用進行分析，從而更好地提高學生的小說賞析水平。次要人物的設置只要是為主要人物服務，其作用一般可從以下方面著手：1.烘托突出主人公性格;2.深化主題;3.推動故事情節(jié)發(fā)展;4.烘托氣氛。本題中，“曹老師”這一角色屬于小說的次要人物，他的出現(xiàn)，貫穿了故事情節(jié)的前后，“曹老師疑感地打開布包,從里面露出一張缺角的紙條”、“根據(jù)曹老師的指點”、“后來的消息是曹老師從鎮(zhèn)上帶回來的。那天曹老師和幾個學生挑著柴火到鎮(zhèn)上去賣,歸路上順便去了趟鎮(zhèn)長辦公室”，從這些內(nèi)容可看出，“曹老師”推動情節(jié)的發(fā)展;其次，老旺之所以決定捐款，是因為他想到“曹老師的父親是個烈士遺孤,戰(zhàn)爭年代被寄養(yǎng)在瓦村,后來曹老師是從遙遠的大城市來到瓦村教書的,幾十年的青春在黃塵古道中悄無聲息地獻給了瓦村”，所以，“曹老師”的設置也烘托了老旺這一主要人物；同樣，這是曹老師這一奉獻精神，深化了文章的主旨，體現(xiàn)了兩代人高貴而明亮的精神品質(zhì)?？忌鷱倪@幾方面進行概括即可。【點睛】分析小說中物象的作用，要分析情節(jié)結構方面，概括主要故事情節(jié)，可以是文章的線索，或串起文章的哪些情節(jié)，或見證記錄了什么事件的發(fā)展變化，或寫了什么與這個物象有關的經(jīng)歷。內(nèi)容主旨方面，作者借某一物象表達某種態(tài)度，揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達效果方面，設置懸念，激發(fā)閱讀興趣，渲染營造了某種氛圍，標題與文中某個內(nèi)容相呼應，或與文中什么內(nèi)容形成對比。10、1．C2．C3．A4．①受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。②處于安定狀態(tài)的人可以和他人共同行仁義，可是處于危難之中的人容易和他人一起做壞事。5．B6．①破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；②使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；③賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。【解析】【分析】1．此題考查文言實詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點實詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時學習中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點實詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復習。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。C項，句意為：而君主卻不加收容救濟。恤:救濟。故選C。2．此題考查理解文言虛詞的基本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項中的含義。A項，“而”表修飾，不譯，或者譯為“著”“地”。B項，“以”連詞，可譯為“為了”“以便”。C項，前者“相”，相互；后者“相”偏指“我”。D項，“雖”，即使，讓步假設連詞。故選C。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。A項，“將皇帝的位置禮讓給天下賢士”錯誤，“建國立君以禮天下”，意思是“封國立君，對天下的賢士以禮相待”。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）中“利”，意動用法，覺得有利，此處是覺得很好；“裋褐”，粗布短襖；“甘”，意動用法，認為甘甜，此處是覺得香甜。（2）中“安民”，處于安定狀態(tài)的人；“危民”，處于危難之中的人；“非”，壞事。5．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、手法、主旨、作者觀點的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。B項，“賈誼直接指出秦二世是平庸的君王”錯誤，原文“向使二世有庸主之行而任忠賢”，可知是“假如”，即通過假設的方法委婉達意，不是“直接”。故選B。6．本題考查學生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題?！岸啦恍写诵g，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度”，意思是“二世不實行這種辦法，比始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度”?！皦淖趶R與民，更始作阿房之宮”，即破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；“繁刑嚴誅，吏治刻深”，即使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；“賞罰不當，賦斂無度”，即賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。注意理解內(nèi)容，能夠翻譯，然后換成自己的話表達?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：當今秦二世登上王位，普天之下沒有人不伸長脖子盼著看一看他的政策。受凍的人穿上粗布短襖就覺得很好，挨餓的人吃上糟糠也覺得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝執(zhí)政才能的表現(xiàn)。這就是說勞苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠貞賢能的人，君臣一心，為天下的苦難而憂心，服喪期間就改正先帝的過失，割地分民，封賞功臣的后代，封國立君，對天下的賢士以禮相待，把牢獄里的犯人放出來，免去刑戮，廢除沒收犯罪者妻子兒女為官家奴婢之類的雜亂刑罰，讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)。打開倉庫，散發(fā)錢財，以賑濟孤獨窮困的士人；減輕賦稅，減少勞役，幫助百姓解除急困；簡化法律，減少刑罰，給犯罪人以把握以后的機會，使天下的人都能自新，改變節(jié)操，修養(yǎng)品行，各自謹慎對待自身；滿足萬民的愿望，以威信仁德對待天下人，天下人就歸附了。如果天下到處都歡歡喜喜安居樂業(yè)，唯恐發(fā)生變亂，那么即使有奸詐不軌的人，而民眾沒有背叛主上之心，圖謀不軌的臣子也就無法掩飾他的奸詐，暴亂的陰謀就可以被阻止了。二世不實行這種辦法，比始皇更加暴虐無道：破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮；使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴酷，官吏作風苛刻狠毒；賞罰不得當，賦稅搜刮沒有限度。國家的事務太多，官吏們都治理不過來；百姓窮困已極，而君主卻不加收容救濟。于是奸險欺詐之事紛起，上下互相推諉，蒙受罪罰的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，連綿不斷，天下的人都陷入了苦難。從君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身處窮苦之境，到處都不得安靜，所以容易動亂。因此陳涉不憑商湯、周武王那樣的賢能，不借公侯那樣的尊貴，在大澤鄉(xiāng)振臂一呼而天下響應，其原因就在于人民正處于危難之中。所以古代圣王能洞察開端與結局的變化，知道生存與滅亡的關鍵，因此統(tǒng)治人民的方法，就是要專心致力于使他們安定罷了。這樣，天下即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也必然沒有人響應，得不到幫助力量了。所謂“處于安定狀態(tài)的人可以和他人共同行仁義，可是處于危難之中的人容易和他人一起做壞事?！?，就是說的這種情況。尊貴到做了天子，富足到擁有天下，而自身卻不能免于被殺戮，就是由于挽救傾覆局勢的方法錯了。這就是二世的錯誤。11、1．D2．A3．A4．（1）虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。（2）他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！窘馕觥?．本題考查學生文言文斷句的能力?？忌粌H需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。譯文：我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的?，F(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。從結構上看，“二八舉而四門穆”與“十亂用而天下安”結構對稱，二者之間應該斷開；而“天下安”中間不應斷開，故排除ABC。并且，“克”，是能夠的意思，后面應該接動詞，表示能夠做什么，如“克闡”，即能夠彰明；“圣德”是主語，“欽明”是謂語，“圣德欽明”句意完整，中間不能斷開。經(jīng)過分析，斷句如下：臣聞二八舉而四門穆，十亂用而天下安，徽猷克闡，有自來矣。方今圣德欽明，思恢遐烈，旌輿整駕，俟賢而動。故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。A項，孝廉，并非秦始皇開始設立的一種科目，而是“漢武帝”。故選A。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。A項，“皇帝也認為他圣德欽明”錯，“圣德欽明”是內(nèi)史何充對皇帝的認識。故選A。4．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：邑人，同鄉(xiāng)人；詣，到；信宿，連住兩夜。譯為：虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。第二句得分點：勵，激勵；明道，闡明道理；更，再；征，征召。譯為：他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：虞喜字仲寧，會稽余姚人，是光祿卿虞潭的族人。虞喜年少時就很有操行，博覽群書，喜歡古籍。諸葛恢治理會稽郡時，虞喜屈身為功曹。舉薦為孝廉，州里舉薦為秀才，司徒來征召，虞喜全都不去。晉元帝開始統(tǒng)治江東時，有人上疏推薦虞喜。晉懷帝即位后，派公車征召并授虞喜為博士，虞喜不赴任。虞喜的同鄉(xiāng)人賀循當了司空，是顯貴的老前輩，每次到虞喜家里，連宿一兩天忘記回家，說虞喜高深莫測。太寧年間，虞喜和臨?？と巳涡穸急徽髡贋椴┦浚慈ジ叭?。皇帝又下詔書說：“振興教化致力國政，最好是尊崇道德教化，闡明謙抑質(zhì)樸的道理。自喪亂以來，儒家學說衰落，每當我讀到《子衿》這首詩，未嘗不感慨萬分。臨海人任旭、會稽人虞喜操守高潔，在險惡的歲月里也不改變，精研古代經(jīng)典，處在今天卻能履行古人的道德，他們的志向操守足以激勵世俗，廣博的學識足以闡明道理，前些日子雖然不來應命，要再用博士之位去征召他們?！庇菹惨陨橛赏妻o不赴任。咸和末年，皇帝詔令公卿舉薦賢良方正敢于直言的人士，太常華恒舉薦虞喜為賢良。適逢國家有戰(zhàn)事，沒有落實。咸康初年，內(nèi)史何充上疏說：“我聽說舉薦有才干的人士以后，明堂四門就都能肅穆，任用具有治國才能的大臣，天下就會太平，美善之道能夠彰明，這是有來歷的。現(xiàn)在圣德欽明，想要光大萬世的功業(yè)，應整肅好招賢用的車馬，一有賢人馬上就去招納。聽說前賢良虞喜天資卓越，貞純樸實，高尚而在世人之上，約束自己的行為，樹立德行，直到年老也不厭倦，加上治學深廣，博聞強記，鉆研艱深玄妙的學問，他的勤奮沒有人比得上，身在安靜的地方體察道理，沒有仕宦的心意，在柴門內(nèi)高枕安臥，怡然自得。最好是用蒲輪車去征召，用以表彰優(yōu)異的操守，一方面可以發(fā)揚廣遠的教化，另一方面可以改變鄙薄的風俗。”疏奏上去，皇帝下詔說：“尋陽人翟湯、會稽人虞喜都恪守常道，淸白堅貞，不營謀世務，專心讀書，節(jié)操高尚可以和古人相媲美。從前雖然有征召他們的詔令，但是他們不降身屈節(jié)，這難道是白絲布難染而求才的禮數(shù)怠慢嗎！施政方略的實施需要賢才，應該把他們招納到朝廷里來，這二人都用散騎常侍的職位來征召?！庇菹灿植粦?。虞喜專心鉆研經(jīng)傳，同時也研讀讖書緯書，撰寫《安天論》來詰難渾天、蓋天這兩種天體學說，又解釋《毛詩略》，注釋《孝經(jīng)》，著《志林》三十篇。注述共有數(shù)十萬字，流行于世。七十六歲去世。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義