第8課《〈世說新語〉二則——陳太丘與友期行》同步練習2025-2026學年統(tǒng)編版七年級上冊班級：__________姓名：__________得分：__________一、基礎(chǔ)達標題（共40分）1.閱讀下面選文，完成后面的問題。（12分）①陳太丘與友期行，期日中。②過中不至，太丘舍去，去后乃至。③元方時年七歲，門外戲。④客問元方：“尊君在不？”⑤答曰：“待君久不至，已去?！雹抻讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！雹咴皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！雹嘤讶藨M，下車引之。⑨元方入門不顧。(1)解釋下列句子中畫線的詞語。（4分）①陳太丘與友期行：________________②太丘舍去：________________③尊君在不：________________④下車引之：________________(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）①日中不至，則是無信。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②元方入門不顧。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(3)面對友人的指責，元方是從哪兩個方面進行反駁的？請用自己的話概括。（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(4)文中“友人慚，下車引之”這一舉動，表明了友人怎樣的心理變化？（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2.下列詞語中，字形和字注音完全正確的一項是（）（3分）A.陳太丘(qiū)期行(xíng)B.舍(shě)去尊(zūn)君C.在不(bù)無信(xìn)D.慚(cán)色引(yǐn)之3.下列句子中，畫線詞語解釋不正確的一項是（）（3分）A.期日中(正午時分)B.去后乃至(才)C.相委而去(委托)D.元方入門不顧(回頭看)4.下列文學常識表述有誤的一項是（）（3分）A.《世說新語》是南朝宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集。B.《陳太丘與友期行》選自《世說新語》的《方正》篇，主要表現(xiàn)元方正直不阿的品格。C.“尊君”是謙辭，用于稱呼自己的父親；“家君”是敬辭，用于稱呼對方的父親。D.這則故事主要通過人物的對話來展開情節(jié)，刻畫人物形象。5.對“元方入門不顧”這一行為理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.表現(xiàn)了元方年幼無知、任性失禮的孩子氣。B.表現(xiàn)了元方意識到自己言語過分后的羞愧。C.表現(xiàn)了元方對友人失信無禮行為的鄙視和抗議。D.表現(xiàn)了元方急于向父親匯報情況的迫切心情。6.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.故事開端交代了起因是“陳太丘與友期行”，而友人“過中不至”。B.友人問“尊君在不？”語氣較為客氣，符合他向小孩打聽其父親情況的身份。C.友人從“怒”到“慚”的變化，說明他最終認識到了自己的錯誤。D.文章主要通過對比手法，突出了陳太丘堅守約定的高尚品格。7.元方斥責友人“無信”“無禮”的理由分別是什么？下列概括正確的一項是（）（3分）A.無信：對子罵父；無禮：日中不至。B.無信：期日中；無禮：舍去。C.無信：日中不至；無禮：對子罵父。D.無信：去后乃至；無禮：非人哉。8.下列句子中，沒有通假字的一項是（）（3分）A.尊君在不B.吾十有五而志于學C.待君久不至，已去D.學而時習之，不亦說乎9.綜合性學習活動。（7分）學習了《陳太丘與友期行》之后，班級準備開展“知禮明信，修身立德”的語文綜合性學習活動，請你參與并完成以下任務。(1)【擬寫標題】請為本次活動設(shè)計一個簡潔、醒目的宣傳標語。（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(2)【情景對話】假如你是元方，在友人“下車引之”并表示歉意后，你會如何有禮貌地回應？請寫出你的回答。（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(3)【積累名言】請寫出一句你所知道的關(guān)于“誠信”或“禮貌”的古代名言（需注明出處或作者）。（3分）名言：________＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿出處/作者：________＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿二、能力提升題（共20分）閱讀下面的文學類文本，完成下面的小題。（一）陳元方年十一時①陳元方年十一時，候袁公。②袁公問曰：“賢家君在太丘，遠近稱之，何所履行？”③元方曰：“老父在太丘，強者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”④袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”⑤元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！?1)解釋文中畫線的詞語。（4分）①候袁公：_______________②何所履行：________＿＿＿(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）強者綏之以德，弱者撫之以仁。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(3)面對袁公提出的“不知卿家君法孤，孤法卿父”這一難題，元方的回答妙在何處？（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（二）魏文侯與虞人期獵①魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。②文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”③文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”④乃往，身自罷之。⑤魏于是乎始強?！咀⑨尅坑萑耍汗芾砩綕傻墓賳T。罷：取消，停止。(4)魏文侯在“飲酒樂，天雨”的情況下，仍然堅持前往的原因是什么？（用原文回答）（2分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(5)《陳太丘與友期行》中的友人和本則故事中的魏文侯在對待“約定”的態(tài)度上有什么不同？結(jié)合兩文內(nèi)容簡要分析。（6分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿三、拓展培優(yōu)題（共10分）閱讀下面的材料，完成題目。材料一：信，誠也。從人從言，會意。意思是人的言論應當是誠實的。（《說文解字》）材料二：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”（《論語·為政》）【注釋】輗(ní)、軏(yuè)：古代車轅前端與橫木相連接的銷釘，比喻關(guān)鍵部件。材料三：（季札）徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：“徐君已死，尚誰予乎？”季札曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！”（《史記·吳太伯世家》）(1)材料二中，孔子用了什么論證方法來強調(diào)“信”的重要性？請簡要分析。（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(2)材料三中，季札“解其寶劍，系之徐君冢樹而去”的行為，是如何體現(xiàn)“信”的深刻內(nèi)涵的？（3分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿(3)結(jié)合《陳太丘與友期行》和以上三則材料，談談你對中華民族傳統(tǒng)美德“信”的理解。（4分）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

參考答案一、基礎(chǔ)達標題1.(1)①約定同行②丟下（他）而離開③同“否”④拉，牽拉(2)①正午您沒有到，就是不講信用。②元方頭也不回地走進家門。(3)從信用和禮貌兩個方面進行反駁。指出友人不守約定是“無信”，當著兒子的面罵父親是“無禮”。(4)表明友人認識到了自己的錯誤，內(nèi)心感到慚愧，并想通過主動示好來彌補過失。2.B(A.期行qīC.在不fǒuD.慚色cán)3.C(委：舍棄)4.C(“尊君”是敬辭，用于稱呼對方的父親；“家君”是謙辭，用于稱呼自己的父親。)5.C6.D(文章主要通過對話刻畫了元方明事理、正直的形象，而非主要表現(xiàn)陳太丘。)7.C8.C(A.“不”通“否”B.“有”通“又”D.“說”通“悅”)9.(1)示例一：言必信，行必果；知禮明義，君子之風。示例二：信用是無形資產(chǎn)，禮貌是立身之本。(2)示例：既然您已認識到錯誤，并誠懇道歉，我接受您的歉意。家父常教導我，知錯能改，善莫大焉。請您隨我入門吧。(3)示例一：言必信，行必果?！墩撜Z·子路》示例二：與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學而》二、能力提升題（一）(1)①問候，拜訪②實行，施行(2)對于強大的人，用德行去安撫他們；對于弱小的人，用仁愛去撫慰他們。(3)元方不直接回答誰效法誰的問題，而是巧妙引用周公和孔子的例子，說明賢人行事原則相似，并非相互效法，既尊重了袁公，又維護了父親的尊嚴，回答不卑不亢，機智得體。（二）(4)吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！(5)《陳太丘與友期行》中的友人：不守約定（“過中不至”），并且缺乏自我反省，反而責怪他人（“便怒曰”），表現(xiàn)出失信且無禮。魏文侯：重視約定，即使在飲酒作樂和天氣不好的情況下，依然堅持親自前去取消約定（“乃往，身自罷之”），表現(xiàn)出高度的責任感和誠信品格。三、拓展培優(yōu)題(1)運用了類比論證（或比喻論證）。將人沒有信用，類比成大車沒有輗、小車沒有軏一樣無法行走，形象生動地論證了“信”是一個人立身處世的關(guān)鍵，不可或缺。(2