大多數(shù)王小波作品沉的默從話語(yǔ)中你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)的更多，那就要繼續(xù)一聲不吭。TheSilentMajority匯報(bào)人：斯柯達(dá)時(shí)間：1月1日目錄CONTENTS壹作者簡(jiǎn)介AuthorProfile貳內(nèi)容梗概Contentoutline叁作品鑒賞Appreciationofworks肆評(píng)價(jià)感悟Appraisalperception壹作者簡(jiǎn)介AuthorProfile作者簡(jiǎn)介01出生日期王小波中國(guó)當(dāng)代作家1952年5月13日逝世日期1997年4月11日畢業(yè)院校匹茲堡大學(xué)出生地北京代表作《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》《青銅時(shí)代》《黑鐵時(shí)代》《沉默的大多數(shù)》《紅拂夜奔》《萬(wàn)壽寺》《我的精神家園》《戰(zhàn)福》主要成就?電影劇本《東宮西宮》獲阿根廷國(guó)際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)?小說(shuō)《黃金時(shí)代》獲第13屆《聯(lián)合報(bào)》文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說(shuō)大獎(jiǎng)作者簡(jiǎn)介01病逝于北京，年僅45歲。1952年生于北京，先后當(dāng)過(guò)知青、民辦教師、工人1980年與李銀河結(jié)婚，同年發(fā)表處女作《地久天長(zhǎng)》1988年回國(guó)，先后在北京大學(xué)，中國(guó)人民大學(xué)任教1978年考入中國(guó)人民大學(xué)1984年赴美匹茲堡大學(xué)東亞研究中心求學(xué)，2年后獲得碩士學(xué)位1992年9月辭去教職，做自由撰稿人1997年4月11日王小波

永遠(yuǎn)特立獨(dú)行的愁容騎士作者生平創(chuàng)作特點(diǎn)?性愛?以人為本?自由主義精神?

荒誕性?

死亡敘事作者評(píng)價(jià)小波的文字涉獵了小說(shuō)、詩(shī)歌和散文，但以小說(shuō)居多，也以小說(shuō)見長(zhǎng)。他關(guān)注這個(gè)時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，并不是那種為寫文字而造文字的人，他文字里透露出的感情是真摯的，感人的。季純作者簡(jiǎn)介01騷話藝術(shù)家嫁人就嫁王小波爆燈收集者硬核梗王本土喬伊斯兼卡夫卡黑色幽默生產(chǎn)者門下走狗獲得者元祖程序員早鳥留學(xué)生女性先鋒李銀河soulmate情話輸出大師自由思想者天才小說(shuō)家高能預(yù)言家初代目自由職業(yè)者你好哇CP中的鐵憨憨一代代年輕人的精神idol貳內(nèi)容梗概Contentoutline作品簡(jiǎn)介02王小波所虛構(gòu)的藝術(shù)之美，以及他通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的批評(píng)所傳播的自由主義理念，已經(jīng)在這個(gè)世界的文化和思想寶庫(kù)中占據(jù)了一席之地。而到今天，這些話語(yǔ)、這些思想仍是我們的社會(huì)所需要的。我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。思想貢獻(xiàn)我們從王小波的長(zhǎng)盛不衰只能得出這樣的結(jié)論：在中國(guó)，自由主義理念的傳播還任重而道遠(yuǎn)。王小波的作品一直盛行不衰，他的小說(shuō)在世界文學(xué)之林中創(chuàng)造出屬于他的美，這美就像一束強(qiáng)光，刺穿了時(shí)間的阻隔，啟迪了一代又一代剛剛開始識(shí)字讀書的青年的心靈。社會(huì)反思作品影響成書緣由

作者說(shuō)：內(nèi)容簡(jiǎn)介02《沉默的大多數(shù)》雜文隨筆集思想文化方面的文章知識(shí)分子的處境及思考社會(huì)道德倫理文化論爭(zhēng)國(guó)學(xué)與新儒家民族主義日常生活中發(fā)掘出來(lái)的各種真知灼見科學(xué)與邪道女權(quán)主義對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的評(píng)論性問(wèn)題生育問(wèn)題同性戀問(wèn)題社會(huì)研究的倫理問(wèn)題和方法問(wèn)題創(chuàng)作談和文論寫作的動(dòng)機(jī)作者的師承對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的看法對(duì)文體格調(diào)的看法對(duì)影視的看法少量的書評(píng)文學(xué)經(jīng)典的評(píng)論對(duì)當(dāng)代作家作品的一些看法域外生活的雜感對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)點(diǎn)其他······經(jīng)典章節(jié)02這個(gè)世界上有個(gè)很大的誤會(huì)，那就是以為人的種種想法都是由話語(yǔ)教出來(lái)的。假設(shè)如此，話語(yǔ)就是思維的樣板。我說(shuō)它是個(gè)誤會(huì)，是因?yàn)槭澜邕€有陰的一面。除此之外，同樣的話語(yǔ)也可能教出些很不同的想法。有些人認(rèn)為，人應(yīng)該充滿境界高尚的思想，去掉格調(diào)低下的思想。這種說(shuō)法聽上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因?yàn)楦呱械乃枷牒偷拖碌乃枷氲目偤途褪俏易约?；倘若去掉一部分，我是誰(shuí)就成了問(wèn)題。假如大躍進(jìn)、文化革命這些事，不是發(fā)生在中國(guó)，而是發(fā)生在外國(guó)，該有多好。這些想法很不體面，但還不能說(shuō)是有痰。有些壞事發(fā)生在了中國(guó)，我們就說(shuō)它好，有些鬼話是中國(guó)人說(shuō)的，我們就說(shuō)它有理，這種作法就叫作有痰氣。要是文化氛圍和明辨是非不可兼得的話，我寧愿明辨是非，不要文化氛圍。但這回我想改改作風(fēng)，不再耍貧嘴，我也引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)點(diǎn)事情，這樣不會(huì)得罪人。解放的欲望可以分兩種，一種是真解放，比如曼德拉、圣雄甘地、我國(guó)的革命先烈，他們是真正為了解放自己的人民而斗爭(zhēng)。還有一種假解放，主要是想滿足自己的情緒，硬要去解救一些人。這種解放我叫它瞎浪漫。假設(shè)你真的成為圣人的精神復(fù)制品，就掌握了統(tǒng)治的魔力，可以學(xué)而優(yōu)則仕，當(dāng)個(gè)官老爺；而會(huì)背誦字典的人只能去當(dāng)翻譯，拿千字20元的稿酬。這兩種背誦真不可同日而語(yǔ)?！冻聊拇蠖鄶?shù)》《弗洛依德和受虐狂》《救世情結(jié)與白日夢(mèng)》《思維的樂(lè)趣》《有關(guān)天圓地方》《文化之爭(zhēng)》叁作品鑒賞Appreciationofworks作品解析03“偽高尚”與“真高尚”真正的選擇是不想說(shuō)而不是不能說(shuō)，當(dāng)我想表達(dá)時(shí)就可以自由表達(dá)，當(dāng)不想表達(dá)時(shí)便可以閉口不言，這才是真正的生活方式。沉默不是選擇，而是時(shí)代的無(wú)奈?！俺聊迸c“自由”作者一直在強(qiáng)調(diào)“沉默”的重要性，但從字里行間卻能夠看到作者對(duì)“自由”表達(dá)的渴求。這種自由可以替“人性”發(fā)聲，可以喚起“人性”。對(duì)“話語(yǔ)稅”的看法作者以特殊的時(shí)代為背景，以個(gè)體的眼光，向我們闡述了一個(gè)時(shí)代的群像。不論是“選擇”沉默或是運(yùn)用“沉默”的表達(dá)，都是那個(gè)時(shí)代的悲哀，更是“人性”的悲哀。媒體推薦03小波在一篇小說(shuō)里說(shuō)：人就像一本書，你要挑一本好看的書來(lái)看。我覺(jué)得我生命中的收獲和幸運(yùn)就是，我挑了小波這本書來(lái)看。我從1977年認(rèn)識(shí)他到1997年與他永別，這二十年間我看到了一本最美好、最有趣、超好看的書。

——李銀河極其懷念王小波，一個(gè)真正的獨(dú)立作家！

——章詒和他的小說(shuō)特別有趣，你可以從任何一句開始讀起，也可以從任何一句放下，不會(huì)想念其他的部分。王小波這個(gè)作家的思維方式對(duì)我造成了很大的影響。

——慕容雪村小波的好處顯而易見。首先，有趣味。這一點(diǎn)非?；镜拈喿x要求，長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于我們是一種奢望。第二，說(shuō)真話。這一點(diǎn)非常基本的做人作文要求，長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)于我們是一種奢望。第三，純粹個(gè)人主義的邊緣態(tài)度。這一點(diǎn)非?；镜某删臀恼麓髱煹囊?，長(zhǎng)久以來(lái)已經(jīng)絕少看到。

——馮唐他代表的精神中國(guó)很缺乏。他那種舉重若輕的敘事方式影響了整整一代人。

——?jiǎng)㈣ね跣〔ㄕf(shuō)過(guò)，你在家里，在單位、認(rèn)識(shí)的人面前，你被當(dāng)成一個(gè)人看，你被尊重，但在一個(gè)沒(méi)人認(rèn)識(shí)你的地方，你可能會(huì)被當(dāng)成東西對(duì)待。我想在任何地方都被當(dāng)成人，不是東西，這就是尊嚴(yán)。

——柴靜作品解析03所謂弱勢(shì)群體，就是有些話沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的人王小波夫婦曾做過(guò)一些關(guān)于“弱勢(shì)群體”的社會(huì)學(xué)研究，其中有同性戀群體。他意識(shí)到，除了同性戀者，還有一個(gè)更大的“弱勢(shì)群體”，那就是像他一樣的沉默的大多數(shù)。有些人設(shè)置別人的生活，有些人被設(shè)置生活王小波插隊(duì)的時(shí)候，曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)豬，他說(shuō)人們會(huì)給動(dòng)物進(jìn)行分工設(shè)置，比如把豬分為種豬、母豬和肉豬，分別讓它們各行其事。偏偏有一只豬與眾不同，跑的跟羚羊一樣快，甚至還學(xué)會(huì)了汽笛叫。王小波非常喜歡這只特立獨(dú)行的豬，并親切的喊它“豬兄”。人性中最強(qiáng)悍的勝利者，就是不斷與自己的限度做斗爭(zhēng)人類有自己的限度，通過(guò)一次一次與限度的斗爭(zhēng)，才有了人類文明的進(jìn)步。每一次的新發(fā)現(xiàn)和偉大創(chuàng)造，都是那些敢于突破、探索未知的英雄人物，為人類限度進(jìn)行斗爭(zhēng)和擴(kuò)展的成果?！冻聊拇蠖鄶?shù)》這本書并不沉默，它的獨(dú)特之處，就在于作者其實(shí)是在用沉默的文字和自由的思想，在為沉默的大多數(shù)發(fā)聲，提醒你我，不要忘了保持清醒的頭腦和自我，懂得獨(dú)立思考和明辨是非，追求智慧并敢于打破限度，去思索人生更多的可能性。肆評(píng)價(jià)感悟Appraisalperception精華摘錄04?我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。?夢(mèng)想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點(diǎn)，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢(mèng)想—我對(duì)這件事很有把握。?人生在世，會(huì)遇上一些好事，還會(huì)遇上些壞事。好事我承受得起，壞事也承受得住。?人的存在是一種自然現(xiàn)象，而不是某種意志的產(chǎn)物。?倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因?yàn)橛形覀兯恢赖氖聦?shí)，而不知道的原因卻是我們并不真正想知道。?人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就夠了。?不要以為喪鐘是為誰(shuí)而鳴—它就是為你而鳴。?青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。?人活在世界上有兩大義務(wù)，一是好好做人，無(wú)愧于人生一世。另一條是不能慣著別人的臭毛病。?一個(gè)人在二十歲時(shí)如果不是激進(jìn)派，那他一輩子都不會(huì)有出息；假如他到了三十歲還是個(gè)激進(jìn)派，那他也不會(huì)有什么大出息。?雖然人生在世會(huì)有種種不如意，但你仍可以在幸福與不幸中作選擇。?人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸。讀書感悟04爭(zhēng)辯不如沉默認(rèn)命不如抗?fàn)幷f(shuō)，是一種動(dòng)作；沉默，是一種態(tài)度。面對(duì)紛繁世情，復(fù)雜人心，緘默是最有力的回應(yīng)，更是最難駁倒的論辯。人這一輩子，比起在言語(yǔ)上擊敗別人來(lái)證明自己，更重要的是，在沉默的深海里，沙里淘金，沉淀積累?？催^(guò)一句話：我們活著，不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。對(duì)生活認(rèn)命，只會(huì)渾渾噩噩，在泥濘的沼澤里陷得越深。不向命運(yùn)低頭，積蓄足夠能量，才能以摧枯拉朽之勢(shì)，迎來(lái)璀璨的星河與光明。從眾不如清醒盲目從眾，就像羊群里失去行為主導(dǎo)權(quán)的羊，誤入錯(cuò)誤的三岔道。保持理性，不被