[云南省]2024云南中共石林彝族自治縣委宣傳部編外聘用人員招聘（1人）筆試歷年參考題庫典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素

-C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中D.學(xué)校采取了各種預(yù)防措施，以防止流感不再蔓延2、關(guān)于中國古代文學(xué)常識(shí)，下列說法正確的是：A.《論語》是孔子編撰的語錄體散文集B."唐宋八大家"中唐代有三位，分別是韓愈、柳宗元、歐陽修C.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋的詩歌D."初唐四杰"是指王維、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位詩人3、某城市計(jì)劃對(duì)全市范圍內(nèi)的公共文化設(shè)施進(jìn)行升級(jí)改造，現(xiàn)有甲、乙、丙三個(gè)方案可供選擇。甲方案需投入資金200萬元，預(yù)計(jì)每年可產(chǎn)生社會(huì)效益80萬元；乙方案需投入資金150萬元，預(yù)計(jì)每年可產(chǎn)生社會(huì)效益60萬元；丙方案需投入資金120萬元，預(yù)計(jì)每年可產(chǎn)生社會(huì)效益50萬元。若該城市希望以最小投入獲得最大社會(huì)效益，應(yīng)優(yōu)先選擇哪個(gè)方案？A.甲方案B.乙方案C.丙方案D.三個(gè)方案效益相同4、在推進(jìn)傳統(tǒng)文化保護(hù)工作中，某機(jī)構(gòu)組織專家對(duì)彝族刺繡工藝進(jìn)行調(diào)研。已知參與調(diào)研的12名專家中，既熟悉圖案設(shè)計(jì)又掌握染色工藝的有5人，僅掌握染色工藝的有3人，兩種都不擅長(zhǎng)的有2人。那么僅熟悉圖案設(shè)計(jì)的專家有多少人？A.2人B.3人C.4人D.5人5、下列哪項(xiàng)不屬于我國古代“四大發(fā)明”的內(nèi)容？A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.絲綢6、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”這句名句出自：A.《滕王閣序》B.《岳陽樓記》C.《醉翁亭記》D.《桃花源記》7、某地方政府計(jì)劃開展一項(xiàng)文化宣傳活動(dòng)，以提高公眾對(duì)本地傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在策劃過程中，工作人員就如何選擇宣傳媒介進(jìn)行了討論。以下哪種做法最符合傳播學(xué)中的“分眾傳播”理念？A.在市中心廣場(chǎng)舉辦大型文藝匯演，吸引盡可能多的市民參與B.針對(duì)不同年齡段群體，分別設(shè)計(jì)短視頻、圖文推送和社區(qū)講座C.在本地電視臺(tái)黃金時(shí)段連續(xù)播放宣傳片D.印制大量宣傳手冊(cè)在主要街道發(fā)放8、某文化單位在整理地方文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，彝族敘事長(zhǎng)詩《阿詩瑪》在傳承過程中出現(xiàn)了多個(gè)版本。從文化傳播的角度看，這種現(xiàn)象最能體現(xiàn)：A.文化趨同B.文化重構(gòu)C.文化斷層D.文化沖突9、在云南石林地區(qū)，當(dāng)?shù)匾妥迦罕娫陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成了獨(dú)特的文化表達(dá)形式。其中，“阿細(xì)跳月”作為一種富有民族特色的集體舞蹈，其音樂節(jié)奏鮮明，動(dòng)作豪放。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來看，這種舞蹈形式主要體現(xiàn)了：A.人與自然和諧相處的生態(tài)理念B.彝族先民遷徙歷史的文化記憶C.勞動(dòng)生產(chǎn)與節(jié)日慶典的完美結(jié)合D.宗教信仰與祭祀儀式的藝術(shù)化呈現(xiàn)10、石林地區(qū)的傳統(tǒng)民居建筑具有鮮明的地域特色，其建筑形式多采用土木結(jié)構(gòu)，屋頂坡度較緩，屋檐出挑較深。這種建筑特點(diǎn)主要適應(yīng)當(dāng)?shù)兀篈.多地震的地質(zhì)條件B.炎熱多雨的氣候特征C.石材豐富的資源環(huán)境D.防御外敵的安全需求11、在下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素

-C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中D.由于管理不善，公司的外債已經(jīng)超過了兩倍12、下列各組詞語中，字形完全正確的一項(xiàng)是：A.松弛精萃一籌莫展B.輻射青睞嘔心瀝血

-C.贗品宣泄旁征博引D.修葺寒喧食不果腹13、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過老師的耐心講解，使我終于掌握了這道題的解法。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.我們認(rèn)真研究并聽取了與會(huì)代表的意見和建議。14、下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他寫的文章觀點(diǎn)深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，真是天花亂墜。B.在辯論會(huì)上，他巧舌如簧，贏得了觀眾的陣陣掌聲。C.這位老藝術(shù)家德藝雙馨，在業(yè)界有口皆碑。D.他做事總是獨(dú)斷專行，很能集思廣益。15、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是保持健康的關(guān)鍵因素。C.他對(duì)自己能否考上理想的大學(xué)充滿了信心。D.學(xué)校開展"節(jié)約糧食"活動(dòng)以來，浪費(fèi)現(xiàn)象大大減少了。16、關(guān)于中國古代文學(xué)常識(shí)，下列說法正確的是：A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌300篇B."唐宋八大家"中唐代有兩位，分別是韓愈和蘇軾C.《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景D.屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人，代表作有《離騷》《天問》等17、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們?cè)鲩L(zhǎng)了見識(shí)，開闊了視野。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且經(jīng)常幫助其他同學(xué)。D.由于天氣突然轉(zhuǎn)涼，使不少同學(xué)患上了感冒。18、關(guān)于中國古代文學(xué)常識(shí)，下列說法正確的是：A.《史記》是西漢司馬光編撰的紀(jì)傳體通史B."人生自古誰無死，留取丹心照汗青"出自杜甫的詩作C.《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為"中國古典小說巔峰之作"D."唐宋八大家"中唐代占了六位19、某機(jī)構(gòu)在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，要求參與者結(jié)合實(shí)例分析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的傳承方式。以下哪項(xiàng)做法最符合“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的理念？A.將古代詩詞逐字逐句翻譯為現(xiàn)代漢語，并制作成手冊(cè)發(fā)放B.利用數(shù)字技術(shù)打造沉浸式戲曲體驗(yàn)館，融合現(xiàn)代審美元素C.要求參與者按傳統(tǒng)禮儀規(guī)范完整復(fù)刻古代祭祀流程D.組織專家對(duì)古籍進(jìn)行封閉式研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20、某社區(qū)計(jì)劃開展公共文化服務(wù)項(xiàng)目，旨在提升居民參與度。以下方案中最能體現(xiàn)“以需求為導(dǎo)向”原則的是：A.按行政指令定期舉辦標(biāo)準(zhǔn)化文藝演出B.根據(jù)居民投票結(jié)果定制非遺手工藝課程C.邀請(qǐng)知名學(xué)者開展固定主題的系列講座D.復(fù)制其他社區(qū)獲獎(jiǎng)文化項(xiàng)目的實(shí)施方案21、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過老師的耐心講解，使我明白了這道題的解題思路。B.能否堅(jiān)持每天鍛煉，是保持身體健康的重要因素。C.他不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，而且積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。D.由于天氣原因，導(dǎo)致本次戶外活動(dòng)被迫取消。22、關(guān)于中國古代文化常識(shí)，下列說法正確的是：A."六藝"指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典B.科舉考試中殿試的一甲前三名依次稱為狀元、榜眼、探花C.天干地支紀(jì)年法中，"甲子"是第一個(gè)組合D."三省六部制"中的"三省"指中書省、門下省、尚書省23、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次社會(huì)實(shí)踐，使我們深刻認(rèn)識(shí)到理論聯(lián)系實(shí)際的重要性B.能否堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，是生態(tài)文明建設(shè)取得成功的關(guān)鍵

-C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中D.由于管理不善，這家公司的生產(chǎn)效率下降了一倍24、下列成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他說話總是閃爍其詞，讓人不知所云B.這位老教授德高望重，在學(xué)界可謂鼎鼎大名

-C.面對(duì)突發(fā)疫情，醫(yī)務(wù)人員首當(dāng)其沖站在第一線D.他做事總是小心翼翼，生怕被人貽笑大方25、關(guān)于“石林彝族自治縣”，下列描述正確的是：A.石林彝族自治縣位于中國四川省B.石林彝族自治縣的主要民族是苗族C.石林彝族自治縣因典型的喀斯特地貌而聞名D.石林彝族自治縣是中國面積最大的自治縣26、以下關(guān)于中國民族區(qū)域自治制度的表述，不正確的是：A.民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度之一B.自治機(jī)關(guān)不包括人民法院和人民檢察院C.自治地方的自治權(quán)包括制定自治條例和單行條例D.民族自治地方的行政首長(zhǎng)必須由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任27、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過老師的耐心講解，使我掌握了這道題的解法。B.能否堅(jiān)持每天鍛煉，是身體健康的保證。C.他對(duì)自己能否考上理想的大學(xué)充滿信心。D.我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究和貫徹上級(jí)的指示精神。28、"綠水青山就是金山銀山"這一科學(xué)論斷體現(xiàn)的哲學(xué)原理是：A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映B.矛盾具有普遍性和特殊性C.事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的D.人與自然應(yīng)當(dāng)和諧共生29、下列成語中，最能體現(xiàn)“量變引起質(zhì)變”哲學(xué)原理的是：A.刻舟求劍B.水滴石穿C.守株待兔D.畫蛇添足30、下列選項(xiàng)中，屬于我國傳統(tǒng)文化中“四書”組成部分的是：A.《詩經(jīng)》B.《尚書》C.《孟子》D.《禮記》31、某單位組織員工進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，計(jì)劃分為三個(gè)階段，每個(gè)階段學(xué)習(xí)不同的理論著作。第一階段學(xué)習(xí)了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，第二階段學(xué)習(xí)了《論持久戰(zhàn)》和《新民主主義論》，第三階段學(xué)習(xí)了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》和《論十大關(guān)系》。已知：

①每個(gè)階段至少學(xué)習(xí)1篇著作；

②每篇著作只在一個(gè)階段學(xué)習(xí)；

③如果某個(gè)階段學(xué)習(xí)了《實(shí)踐論》，則該階段不學(xué)習(xí)《論持久戰(zhàn)》；

④如果某個(gè)階段學(xué)習(xí)了《新民主主義論》，則該階段也學(xué)習(xí)《論十大關(guān)系》。

根據(jù)以上條件，以下哪項(xiàng)可能是三個(gè)階段學(xué)習(xí)的著作安排？A.第一階段：《實(shí)踐論》《矛盾論》；第二階段：《論持久戰(zhàn)》；第三階段：《新民主主義論》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》B.第一階段：《實(shí)踐論》《矛盾論》；第二階段：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》；第三階段：《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》C.第一階段：《實(shí)踐論》；第二階段：《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》；第三階段：《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》D.第一階段：《實(shí)踐論》《矛盾論》《論十大關(guān)系》；第二階段：《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》；第三階段：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》32、某社區(qū)開展文化活動(dòng)，要安排戲曲、舞蹈、書法、繪畫四個(gè)項(xiàng)目的展示順序。已知：

①戲曲不能在第一個(gè)展示；

②如果舞蹈在第三個(gè)展示，則書法在第四個(gè)展示；

③書法和繪畫不能相鄰。

根據(jù)以上條件，以下哪項(xiàng)可能是四個(gè)項(xiàng)目的展示順序？A.舞蹈、戲曲、繪畫、書法B.書法、繪畫、戲曲、舞蹈C.繪畫、戲曲、舞蹈、書法D.戲曲、書法、繪畫、舞蹈33、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：A.通過這次培訓(xùn)，使我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。B.能否堅(jiān)持鍛煉身體，是保持健康的關(guān)鍵因素。C.他對(duì)自己能否考上理想的大學(xué)充滿了信心。D.學(xué)校開展"節(jié)約糧食"活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的習(xí)慣。34、關(guān)于中國傳統(tǒng)文化，下列說法正確的是：A.《論語》是孔子獨(dú)立編撰的哲學(xué)著作B.端午節(jié)是為了紀(jì)念詩人屈原而設(shè)立的節(jié)日C.京劇形成于明朝，是中國的國粹D.二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置劃分的35、某縣政府在推行鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略時(shí)，注重挖掘本地特色文化資源，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。以下哪項(xiàng)措施最能體現(xiàn)“文化賦能經(jīng)濟(jì)”的核心理念？A.修建標(biāo)準(zhǔn)化農(nóng)田，推廣高產(chǎn)作物種植技術(shù)B.引入大型工業(yè)企業(yè)，建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)園區(qū)C.修復(fù)古村落建筑，打造民俗體驗(yàn)旅游線路D.擴(kuò)建縣城主干道路，優(yōu)化區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)36、某社區(qū)為提升居民環(huán)保意識(shí)，計(jì)劃開展宣傳活動(dòng)。以下哪種方法最能促進(jìn)居民長(zhǎng)期參與垃圾分類？A.在社區(qū)公告欄張貼垃圾分類海報(bào)B.組織志愿者上門分發(fā)宣傳手冊(cè)C.推行“垃圾分類積分兌換禮品”機(jī)制D.舉辦一次環(huán)保知識(shí)專家講座37、某地計(jì)劃在社區(qū)推廣垃圾分類知識(shí)，決定采用“線上宣傳+線下活動(dòng)”相結(jié)合的方式。若線上宣傳覆蓋人數(shù)占總?cè)藬?shù)的60%，線下活動(dòng)覆蓋人數(shù)占總?cè)藬?shù)的50%，且兩種方式至少覆蓋一種的人數(shù)占比為80%，那么兩種方式都覆蓋的人數(shù)占比為多少？A.20%B.30%C.40%D.50%38、某單位組織員工學(xué)習(xí)新時(shí)代理論，要求每人至少參加一項(xiàng)專題學(xué)習(xí)。參加“綠色發(fā)展”專題的占65%，參加“科技創(chuàng)新”專題的占45%，兩項(xiàng)都參加的占25%。若單位總?cè)藬?shù)為200人，那么僅參加一項(xiàng)專題學(xué)習(xí)的人數(shù)為多少？A.110人B.120人C.130人D.140人39、近年來，我國不斷推進(jìn)文化體制改革，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。以下關(guān)于文化建設(shè)的說法中，最能體現(xiàn)"文化自信"內(nèi)涵的是：A.引進(jìn)國外優(yōu)秀文化產(chǎn)品，豐富人民群眾文化生活B.加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和修復(fù)工作C.推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展D.建設(shè)更多現(xiàn)代化圖書館、博物館等文化設(shè)施40、在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過程中，某地積極開展"我們的節(jié)日"主題活動(dòng)，組織村民在傳統(tǒng)節(jié)日期間舉辦民俗展演、技藝比賽等活動(dòng)。這種做法主要發(fā)揮了文化的：A.教育引導(dǎo)功能B.娛樂消遣功能C.凝聚人心功能D.經(jīng)濟(jì)促進(jìn)功能41、下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是：

A.通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。

B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。

C.為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全教育。

D.我國棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。A.AB.BC.CD.D42、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是：

A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇

B.《史記》是西漢司馬遷編寫的紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為"史家之絕唱，無韻之離騷"

C.李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被稱為"詩仙"

D.關(guān)漢卿是明代著名戲曲作家，代表作有《竇娥冤》A.AB.BC.CD.D43、“萬里長(zhǎng)江第一灣”位于我國哪個(gè)省份？A.四川省B.云南省C.西藏自治區(qū)D.青海省44、下列哪項(xiàng)屬于彝族傳統(tǒng)節(jié)日？A.潑水節(jié)B.火把節(jié)C.那達(dá)慕D.雪頓節(jié)45、以下關(guān)于我國古代文化常識(shí)的表述，正確的是：

A."六藝"指的是《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典

B."三綱五常"中的"五常"是指仁、義、禮、智、信

C."二十四史"都是紀(jì)傳體史書，始于《史記》，終于《明史》

D."四書五經(jīng)"中的"四書"包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》A.A和BB.B和CC.C和DD.A和D46、下列成語與歷史人物對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤的是：

A.破釜沉舟——項(xiàng)羽

B.臥薪嘗膽——勾踐

C.紙上談兵——趙括

D.三顧茅廬——?jiǎng)銩.破釜沉舟對(duì)應(yīng)的是韓信B.臥薪嘗膽對(duì)應(yīng)的是夫差C.紙上談兵對(duì)應(yīng)的是白起D.三顧茅廬對(duì)應(yīng)的是諸葛亮47、某單位計(jì)劃組織一次文化交流活動(dòng)，旨在增進(jìn)不同民族之間的相互了解?；顒?dòng)籌備組決定以“多彩民族文化”為主題，準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一系列互動(dòng)環(huán)節(jié)。以下哪項(xiàng)措施最能有效促進(jìn)不同民族文化的深度交流？A.邀請(qǐng)各民族文化專家進(jìn)行專題講座B.設(shè)置民族文化知識(shí)競(jìng)賽環(huán)節(jié)C.組織參與者學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言基礎(chǔ)對(duì)話D.安排各民族傳統(tǒng)手工藝品制作體驗(yàn)活動(dòng)48、在籌備一場(chǎng)傳統(tǒng)文化展覽時(shí)，工作人員需要選擇合適的展品陳列方式?，F(xiàn)有四種布展方案，下列哪種做法最符合文化傳播的客觀規(guī)律？A.按文物年代先后順序線性排列B.將同類功能器物集中陳列C.以地域文化單元分區(qū)展示D.按器物材質(zhì)分類布展49、在傳統(tǒng)社會(huì)中，尊老愛幼、鄰里和睦等道德觀念主要通過下列哪種方式得到有效傳承？A.法律強(qiáng)制規(guī)范B.學(xué)校教育系統(tǒng)C.家庭與社會(huì)教化D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)50、某地開展"最美家庭"評(píng)選活動(dòng)，通過樹立道德榜樣來引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)尚。這主要體現(xiàn)了哪種社會(huì)治理方式？A.行政指令管理B.經(jīng)濟(jì)杠桿調(diào)控C.文化價(jià)值引導(dǎo)D.法律制度約束

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過...使..."導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪除"通過"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前半句"能否"包含兩方面，后半句"提高"只對(duì)應(yīng)肯定的一面，前后不一致；C項(xiàng)表述完整，搭配恰當(dāng)，無語病；D項(xiàng)否定不當(dāng)，"防止"與"不再"構(gòu)成雙重否定，使句意變?yōu)榭隙?，與要表達(dá)的預(yù)防意圖相悖。2.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語錄體文集，非孔子本人編撰；B項(xiàng)錯(cuò)誤，歐陽修是北宋文學(xué)家，不屬于唐代；C項(xiàng)正確，《詩經(jīng)》收錄了西周初年至春秋中葉的詩歌，是我國最早的詩歌總集；D項(xiàng)錯(cuò)誤，"初唐四杰"是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，王維是盛唐詩人。3.【參考答案】B【解析】本題需通過成本效益比進(jìn)行評(píng)估。甲方案成本效益比為80/200=0.4；乙方案為60/150=0.4；丙方案為50/120≈0.417。三個(gè)方案中丙方案單位投入效益最高，但題干要求"最小投入獲得最大社會(huì)效益"，乙方案與甲方案效益相同的情況下投入更少，且丙方案雖單位效益略高但總效益最低。綜合考慮投入規(guī)模與效益產(chǎn)出，乙方案在保證較高效益的同時(shí)投入適中，是最優(yōu)選擇。4.【參考答案】A【解析】根據(jù)集合原理，總?cè)藬?shù)12人減去兩種都不擅長(zhǎng)的2人，剩余10人至少擅長(zhǎng)一項(xiàng)。設(shè)僅熟悉圖案設(shè)計(jì)的人數(shù)為x，則x+5+3=10，解得x=2。驗(yàn)證：圖案設(shè)計(jì)專家共2+5=7人，染色工藝專家共5+3=8人，總?cè)藬?shù)7+8+2-5=12人，符合題意。5.【參考答案】D【解析】我國古代四大發(fā)明包括造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥。絲綢雖然是中國古代重要的發(fā)明和貿(mào)易產(chǎn)品，但不屬于四大發(fā)明范疇。四大發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其中造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了文化傳播，指南針推動(dòng)了航海技術(shù)，火藥改變了戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)。6.【參考答案】A【解析】該句出自唐代文學(xué)家王勃的《滕王閣序》，是駢文名篇。文中以精妙的筆觸描繪了滕王閣周邊的壯麗景色，這句通過對(duì)落霞、孤鶩、秋水、長(zhǎng)天的生動(dòng)描寫，展現(xiàn)了天地交融的絕美意境，體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的審美視角。7.【參考答案】B【解析】分眾傳播強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同受眾的特點(diǎn)和需求，采用差異化的傳播策略。選項(xiàng)B針對(duì)不同年齡段設(shè)計(jì)不同形式的宣傳內(nèi)容，體現(xiàn)了精準(zhǔn)定位受眾群體的特點(diǎn)。其他選項(xiàng)均屬于大眾傳播方式：A項(xiàng)大型匯演、C項(xiàng)電視廣告和D項(xiàng)發(fā)放手冊(cè)都是面向不特定人群的廣泛傳播，未體現(xiàn)受眾細(xì)分理念。8.【參考答案】B【解析】文化重構(gòu)指在文化傳承過程中，由于時(shí)代變遷、地域差異等因素，文化內(nèi)容被重新解讀和改編的現(xiàn)象。《阿詩瑪》在不同時(shí)期和地區(qū)產(chǎn)生多個(gè)版本，正體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在傳播過程中的動(dòng)態(tài)發(fā)展和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。文化趨同強(qiáng)調(diào)不同文化變得相似，文化斷層指?jìng)鞒兄袛啵幕瘺_突強(qiáng)調(diào)文化間的對(duì)立，均不符合題意。9.【參考答案】C【解析】“阿細(xì)跳月”是云南彝族支系阿細(xì)人的代表性舞蹈，其動(dòng)作多模擬農(nóng)耕、豐收等勞動(dòng)場(chǎng)景，常在火把節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日中表演。舞蹈節(jié)奏明快，展現(xiàn)了彝族人民在勞動(dòng)中的歡快情緒和節(jié)日慶典的歡樂氛圍，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)生產(chǎn)與節(jié)日慶典的有機(jī)結(jié)合。10.【參考答案】B【解析】石林屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候，夏季多雨炎熱。緩坡屋頂利于排水，深出挑屋檐可遮陽避雨，形成涼爽的檐下空間。土木結(jié)構(gòu)墻體厚實(shí)，具有良好的隔熱性能，這些特征都是為了適應(yīng)炎熱多雨的氣候條件而形成的建筑智慧。11.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪去"通過"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是"前后不對(duì)應(yīng)，應(yīng)刪去"能否"；D項(xiàng)"超過了兩倍"表述不當(dāng)，"超過"本身就包含比較之意，應(yīng)改為"翻了兩倍"或"增加了兩倍"；C項(xiàng)表述完整，無語病。12.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"精萃"應(yīng)為"精粹"；B項(xiàng)"嘔心瀝血"的"嘔"應(yīng)為"嘔"；D項(xiàng)"寒喧"應(yīng)為"寒暄"；C項(xiàng)所有詞語書寫規(guī)范正確，"旁征博引"指廣泛引用材料作為論證依據(jù)。13.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"通過...使..."句式造成主語缺失，應(yīng)刪去"通過"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"提高"前后不一致，應(yīng)在"提高"前加"能否"；C項(xiàng)"品質(zhì)"與"浮現(xiàn)"搭配不當(dāng)，"品質(zhì)"是抽象概念，不能"浮現(xiàn)"；D項(xiàng)語序得當(dāng)，"研究"和"聽取"邏輯順序合理，無語病。14.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"天花亂墜"多指說話動(dòng)聽但不切實(shí)際，含貶義，與"觀點(diǎn)深刻"矛盾；B項(xiàng)"巧舌如簧"指花言巧語，含貶義，與"贏得掌聲"語境不符；C項(xiàng)"有口皆碑"比喻人人稱贊，與"德藝雙馨"搭配恰當(dāng)；D項(xiàng)"獨(dú)斷專行"與"集思廣義"語義矛盾，不能并用。15.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過...使..."導(dǎo)致主語缺失，可刪除"通過"或"使"；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，"能否"包含正反兩方面，與"是保持健康的關(guān)鍵因素"單方面表述不匹配；C項(xiàng)同樣存在兩面與一面不搭配的問題，"能否"與"充滿信心"不協(xié)調(diào)；D項(xiàng)表述完整，主謂賓搭配得當(dāng)，無語病。16.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇；B項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇軾是宋代文學(xué)家，唐代"唐宋八大家"是韓愈和柳宗元；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《紅樓夢(mèng)》描寫的是賈、史、王、薛四大家族；D項(xiàng)正確，屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人，創(chuàng)作了《離騷》《天問》《九歌》等作品。17.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"通過...使..."句式造成主語缺失，可刪去"通過"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"提高"前后不一致，應(yīng)刪去"能否"；D項(xiàng)"由于...使..."同樣造成主語缺失，可刪去"由于"或"使"；C項(xiàng)表述完整，邏輯清晰，無語病。18.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》作者是司馬遷；B項(xiàng)錯(cuò)誤，該詩句出自文天祥《過零丁洋》；C項(xiàng)正確，《紅樓夢(mèng)》確實(shí)被公認(rèn)為中國古典小說最高成就；D項(xiàng)錯(cuò)誤，"唐宋八大家"中唐代占兩位（韓愈、柳宗元），宋代占六位。19.【參考答案】B【解析】創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與形式的革新，使其與現(xiàn)代文化銜接。B項(xiàng)通過數(shù)字技術(shù)重構(gòu)戲曲呈現(xiàn)方式，既保留核心藝術(shù)形式，又融入現(xiàn)代科技與審美，符合“轉(zhuǎn)化”要求。A項(xiàng)僅作語言轉(zhuǎn)換，未體現(xiàn)創(chuàng)新；C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)原樣復(fù)刻，缺乏創(chuàng)造性；D項(xiàng)局限于學(xué)術(shù)研究，未涉及傳播與實(shí)踐層面的轉(zhuǎn)化。20.【參考答案】B【解析】“以需求為導(dǎo)向”要求活動(dòng)設(shè)計(jì)基于目標(biāo)群體的實(shí)際偏好。B項(xiàng)通過居民投票直接獲取需求數(shù)據(jù)，并據(jù)此定制內(nèi)容，體現(xiàn)了對(duì)參與者主體性的尊重。A項(xiàng)和C項(xiàng)由組織方單方面決定內(nèi)容，缺乏需求采集環(huán)節(jié)；D項(xiàng)簡(jiǎn)單復(fù)制外部方案，未考慮本社區(qū)特異性需求，均不符合導(dǎo)向原則。21.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過...使..."結(jié)構(gòu)導(dǎo)致主語缺失；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前半句"能否"包含正反兩方面，后半句"保持健康"只對(duì)應(yīng)正面；C項(xiàng)表述正確，"不僅...而且..."關(guān)聯(lián)詞使用恰當(dāng)；D項(xiàng)句式雜糅，"由于"和"導(dǎo)致"語義重復(fù)。因此正確答案為C。22.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，"六藝"在周代指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種技能；B項(xiàng)錯(cuò)誤，殿試一甲前三名依次為狀元、榜眼、探花表述正確，但本題為單選題，D項(xiàng)更符合題干要求；C項(xiàng)錯(cuò)誤，天干地支紀(jì)年首個(gè)組合應(yīng)為"甲子"；D項(xiàng)正確，隋唐時(shí)期的三省指中書?。Q策）、門下省（審議）、尚書省（執(zhí)行）。綜合考慮，D項(xiàng)表述最為準(zhǔn)確完整。23.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過...使..."導(dǎo)致主語缺失，應(yīng)刪去"通過"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前面"能否"包含正反兩方面，后面"關(guān)鍵"只對(duì)應(yīng)正面，應(yīng)刪去"能否"；D項(xiàng)搭配不當(dāng)，"下降"不能用倍數(shù)表示，應(yīng)改為"下降了一半"；C項(xiàng)表達(dá)規(guī)范，無語病。24.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)"不知所云"指說話內(nèi)容混亂，無法理解，與前文"閃爍其詞"語義重復(fù)；C項(xiàng)"首當(dāng)其沖"比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難，用在此處不合語境；D項(xiàng)"貽笑大方"指被內(nèi)行人所笑，"被人"與"貽笑"語義重復(fù)；B項(xiàng)"鼎鼎大名"形容名氣很大，與"德高望重"搭配恰當(dāng)，使用正確。25.【參考答案】C【解析】石林彝族自治縣隸屬于云南省昆明市，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。該自治縣以彝族為主體民族，苗族不是主要民族，B項(xiàng)錯(cuò)誤。石林縣以世界自然遺產(chǎn)"石林"喀斯特地貌景觀著稱，C項(xiàng)正確。中國面積最大的自治縣是河北省圍場(chǎng)滿族蒙古族自治縣，D項(xiàng)錯(cuò)誤。26.【參考答案】D【解析】民族區(qū)域自治制度是我國基本政治制度，A項(xiàng)正確。自治機(jī)關(guān)僅指人民代表大會(huì)和人民政府，不包括司法機(jī)關(guān)，B項(xiàng)正確。民族自治地方有權(quán)制定自治條例和單行條例，C項(xiàng)正確。根據(jù)《民族區(qū)域自治法》，自治區(qū)主席、自治州州長(zhǎng)、自治縣縣長(zhǎng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任，但"必須"表述過于絕對(duì)，實(shí)踐中可能存在特殊情況，D項(xiàng)表述不嚴(yán)謹(jǐn)。27.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)缺少主語，可刪去"通過"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"是"搭配不當(dāng)，前后不一致，應(yīng)刪去"能否"；C項(xiàng)"能否"與"充滿信心"搭配不當(dāng)，可刪去"能否"；D項(xiàng)句子結(jié)構(gòu)完整，搭配恰當(dāng)，無語病。28.【參考答案】C【解析】"綠水青山"代表生態(tài)環(huán)境，"金山銀山"代表經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二者相互依存、相互促進(jìn)。這一論斷強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)立關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，體現(xiàn)了事物之間普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的哲學(xué)原理。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)矛盾特性，D項(xiàng)是具體結(jié)論而非哲學(xué)原理。29.【參考答案】B【解析】“水滴石穿”指水滴不斷地滴在石頭上，最終能將石頭穿透，形象地展現(xiàn)了微小力量的持續(xù)積累最終產(chǎn)生顯著變化的過程，符合量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。A項(xiàng)“刻舟求劍”強(qiáng)調(diào)靜止看問題，C項(xiàng)“守株待兔”反映機(jī)械等待的僥幸心理，D項(xiàng)“畫蛇添足”說明多余行動(dòng)反而壞事，均不體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。30.【參考答案】C【解析】“四書”是儒家經(jīng)典《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。A項(xiàng)《詩經(jīng)》屬于“五經(jīng)”之一，B項(xiàng)《尚書》是“五經(jīng)”組成部分，D項(xiàng)《禮記》同樣屬于“五經(jīng)”范疇。只有C項(xiàng)《孟子》符合“四書”的構(gòu)成要求。31.【參考答案】A【解析】采用排除法。選項(xiàng)B違反條件③，因?yàn)榈诙A段同時(shí)包含《實(shí)踐論》和《論持久戰(zhàn)》；選項(xiàng)C違反條件④，因?yàn)榈诙A段學(xué)習(xí)了《新民主主義論》但沒有同時(shí)學(xué)習(xí)《論十大關(guān)系》；選項(xiàng)D違反條件②，因?yàn)椤墩撌箨P(guān)系》出現(xiàn)在第一階段和第二階段。只有選項(xiàng)A滿足所有條件：第一階段符合條件③，第二階段不含《實(shí)踐論》，第三階段符合條件④。32.【參考答案】C【解析】采用條件驗(yàn)證法。選項(xiàng)A違反條件③，繪畫和書法相鄰；選項(xiàng)B違反條件①，戲曲在第一個(gè)展示；選項(xiàng)D違反條件②，舞蹈在第三個(gè)時(shí)書法不在第四個(gè)。選項(xiàng)C滿足所有條件：戲曲不在第一個(gè)（條件①），舞蹈在第三個(gè)時(shí)書法在第四個(gè)（條件②），書法和繪畫不相鄰（條件③）。33.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)主語殘缺，應(yīng)刪除"通過"或"使"；B項(xiàng)兩面對(duì)一面，前面"能否"包含正反兩面，后面"關(guān)鍵因素"只對(duì)應(yīng)正面；C項(xiàng)兩面對(duì)一面，前面"能否"包含正反兩面，后面"充滿信心"只對(duì)應(yīng)正面；D項(xiàng)表述完整，主謂賓搭配得當(dāng)，無語病。34.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集；B項(xiàng)錯(cuò)誤，端午節(jié)的起源說法多樣，紀(jì)念屈原只是其中一種流傳較廣的說法；C項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇形成于清代乾隆時(shí)期；D項(xiàng)正確，二十四節(jié)氣是通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候等方面變化規(guī)律形成的知識(shí)體系。35.【參考答案】C【解析】“文化賦能經(jīng)濟(jì)”強(qiáng)調(diào)通過文化資源提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值。C項(xiàng)直接利用古村落等文化遺產(chǎn)開發(fā)旅游產(chǎn)品，將文化傳承與經(jīng)濟(jì)效益結(jié)合。A項(xiàng)屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)升級(jí)，B項(xiàng)側(cè)重工業(yè)擴(kuò)張，D項(xiàng)是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，均未直接體現(xiàn)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)作用。36.【參考答案】C【解析】長(zhǎng)期行為改變需依賴持續(xù)性激勵(lì)機(jī)制。C項(xiàng)通過積分兌換將環(huán)保行動(dòng)與實(shí)際利益掛鉤，能形成正向反饋循環(huán)。A、B、D僅為單向信息傳遞，缺乏長(zhǎng)期互動(dòng)性，對(duì)行為習(xí)慣的塑造作用有限。37.【參考答案】B【解析】設(shè)總?cè)藬?shù)為100%，線上覆蓋比例為A=60%，線下覆蓋比例為B=50%。根據(jù)集合原理公式：A∪B=A+B-A∩B。已知A∪B=80%，代入得80%=60%+50%-A∩B，解得A∩B=30%。故兩種方式都覆蓋的人數(shù)占比為30%。38.【參考答案】C【解析】設(shè)僅參加“綠色發(fā)展”的人數(shù)為65%-25%=40%，僅參加“科技創(chuàng)新”的人數(shù)為45%-25%=20%。僅參加一項(xiàng)的總?cè)藬?shù)占比為40%+20%=60%?？?cè)藬?shù)200人，故僅參加一項(xiàng)的人數(shù)為200×60%=120人。驗(yàn)證：兩項(xiàng)都參加人數(shù)為200×25%=50人，總參與人數(shù)=120+50=170人，符合“每人至少參加一項(xiàng)”的條件。39.【參考答案】C【解析】文化自信強(qiáng)調(diào)對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，最能體現(xiàn)文化自信的內(nèi)涵。其他選項(xiàng)雖然都是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，但未能突出對(duì)自身文化的自信和創(chuàng)新發(fā)展這一核心要義。40.【參考答案】C【解析】通過組織傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)，能夠增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)村民之間的情感交流，增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力。這種以傳統(tǒng)節(jié)日為載體開展的文化活動(dòng)，主要發(fā)揮了文化凝聚人心的功能，有助于形成鄉(xiāng)村振興的精神合力。其他功能雖然也有所體現(xiàn)，但凝聚人心是最主要的功能體現(xiàn)。41.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"通過...使.