銀川一中2026屆高三年級第五次月考語文試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時，務(wù)必將答案寫在答題卡上，寫在本試卷及草稿紙上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一：北宋畫家張擇端的傳世名作《清明上河圖》現(xiàn)藏于北京故宮博物院，屬國寶級文物。然而，關(guān)于這幅名畫的一些基本問題仍存在多方面爭議，其中，關(guān)于時節(jié)的爭論尤多，諸如《清明上河圖》卷所繪，是否就是汴京清明時節(jié)的景象？畫面所表現(xiàn)的究竟是“春景”還是“秋景”？畫面中導(dǎo)致學(xué)者產(chǎn)生相異看法的細(xì)節(jié)矛盾之處又說明了什么問題？有持“春景論”的學(xué)者認(rèn)為，《清明上河圖》所繪的是清明時汴京人“上河”的景象，“清明”指清明節(jié)。鄭振鐸先生說：“時節(jié)是‘清明’的時候，許多樹木還是禿枝光杈，并未長葉，只有楊柳的細(xì)條已經(jīng)淺淺地泛出嫩黃色來，天氣是還有點(diǎn)涼意，可是嚴(yán)冬已經(jīng)過去了……”曾經(jīng)撰寫過專著《宋代東京研究》的周寶珠教授，從航運(yùn)的角度解讀汴河在清明通航時汴京城的盛大景象，頗有說服力。許多學(xué)者也確信，《清明上河圖》描繪的是清明時節(jié)汴京人“上河”的景象。但問題依然存在，因?yàn)殚L卷中有許多細(xì)節(jié)，并非指向清明節(jié)，而是其他時節(jié)。總結(jié)起來，有以下幾個疑點(diǎn)。疑點(diǎn)一：孔憲易指出，在《清明上河圖》卷的開場，畫著兩個趕腳者，趕著五匹驢子，穿過一片枯枝寒樹，踽踽而行，而驢子馱負(fù)的物資，是過冬用的木炭。假如像鄭振鐸先生所說，“嚴(yán)冬已經(jīng)過去”，春天已然到來，為什么還要運(yùn)輸木炭呢？假如有人要在春季就囤積木炭，不僅要支付春、夏、秋三季的庫存費(fèi)用，而且在秋季出售或者使用的木炭都已經(jīng)折舊。按照《東京夢華錄》的記載，北宋已經(jīng)使用煤炭（當(dāng)時稱石炭），煤的價格是每斤四文錢，而木炭的價格是每斤五六文錢，有誰會在這個天氣轉(zhuǎn)暖的季節(jié)，去做木炭生意呢？《清明上河圖》局部——趕腳運(yùn)炭部分疑點(diǎn)二：接下來看到一個村莊，茅屋錯落，可謂“一望二三里，煙村四五家”。中間的空場上，放著三只石碾，似乎剛剛打過莊稼，而畫面上廣闊的田垅之間，并無禾麥青青，這不符合汴京作為北宋產(chǎn)麥區(qū)的情況，如此“踏青”，實(shí)在是無“青”可“踏”。疑點(diǎn)三：孔憲易、高木森等學(xué)者都注意到，虹橋之南，那座高高聳立的彩樓歡門上懸掛著一面寫有“新酒”廣告的酒旗。而《都城紀(jì)勝》等書說“中秋前后沽新酒”，“新酒”上市的時間，當(dāng)在中秋前后。疑點(diǎn)四：在虹橋附近，人群熙攘之處，有許多持扇子的人，比如“十千腳店”里的食客、頭戴笠帽騎著馬匹的官員、站著聽說評詞的老人、以扇遮臉的落魄文人……總共不下十位。畫中多人頭戴草帽、笠帽以遮陽。畫中穿單衣短褐者多達(dá)55人，其中著短褲者多達(dá)47人，多人上身赤膊或赤臂……這些都說明當(dāng)時天氣暑熱，并非春寒料峭時節(jié)。有關(guān)《清明上河圖》卷畫名畫意的爭論就此展開，“春景論”和“秋景論”都沒有妥協(xié)的意思，且旁征博引，不斷夯實(shí)自己的論點(diǎn)?！肚迕魃虾訄D》引起紛繁的爭議，一個很重要的原因，是《清明上河圖》本身就是一個充滿矛盾的畫卷。如果我們把《清明上河圖》分解來看，它的每一個局部都是各自成立的，但放在一起，就出現(xiàn)了邏輯上的混亂，有如“剪輯錯了的故事”，出現(xiàn)了太多的“自相矛盾”。畫面上的景物與人物，不像處在一個相同的時間之內(nèi)，而是分散在各自的時間里。在我看來，《清明上河圖》卷是一部含納了春夏秋冬四時的畫卷，我這樣說，是基于中國繪畫特殊的表現(xiàn)形式，并由此延展出中國畫家特有的時空意識。中國人看手卷與欣賞西方繪畫不一樣。西方的油畫，無論畫幅多么巨大，都是一覽無余的。觀者的目光可以覆蓋繪畫的全部，因此對油畫的觀看是一種“共時性”觀看，而中國人對于一幅手卷的觀賞不可能在同一個時間里一覽無余，而是“歷時性”的，就像我們今天看電影那樣，要經(jīng)歷一個時間的跨度才能完成。中國古代許多繪畫長卷，里面都包含了一個時間的長度，這使繪畫長卷有了很強(qiáng)的敘事性，可以完整講述某個事件發(fā)生、發(fā)展的過程。只有通過“歷時性”的觀看，才能真正理解其中的內(nèi)容，否則，畫中的人物，如《洛神賦圖》卷里的曹植與洛神、《韓熙載夜宴圖》卷里的韓熙載顯得不可理解了。因此，長達(dá)5.28米、包含著684個人物、122座房屋、29艘船艇的《清明上河圖》，是一部電影，更準(zhǔn)確地說，是一部紀(jì)錄片。它記錄的不是某一天（如清明節(jié)）的生活，而是包含了一年的四時，記錄了汴河兩岸各階層百姓的勞作與生息、光榮與苦難。在此，我不妨做一個大膽的推測：卷首的枯木寒林，描繪的是一片荒蕪的冬景；從踏青返城的隊(duì)伍（轎上插柳是清明節(jié)的標(biāo)志）到木船在汴河中平穩(wěn)航行，楊柳依依，春水漫漫，是清明前后的圖景；從水流湍急的虹橋一直到畫尾，是喧囂熱鬧的夏日（當(dāng)然，《清明上河圖》卷的時節(jié)轉(zhuǎn)換是漸變的，不宜尋找一個準(zhǔn)確的地標(biāo)，在此姑妄言之）；而長卷在趙太丞家附近戛然而止，結(jié)束得甚為唐突，我相信《清明上河圖》卷的結(jié)尾是被截去的，而那截去的部分，應(yīng)當(dāng)是汴京城的秋天。有了那個秋天，汴河岸邊那座大城就有了完整的四季，畫中因季節(jié)而出現(xiàn)的矛盾，都因?yàn)槲覀儼褧r間尺度由“一天”放大到了“一年”，而不再成為矛盾?！肚迕魃虾訄D》容納了汴京城一年中的季節(jié)變換，它可以是某一個特定的年份，也可以是任何一個年份。假若我們把《清明上河圖》卷首和已消失的卷尾連接起來，就會形成一個閉環(huán)，像一圈完整的年輪，讓汴京城的春夏秋冬運(yùn)轉(zhuǎn)輪回，永無止境。仿佛張擇端已經(jīng)預(yù)見了后來的災(zāi)患，于是以這樣的方式，讓這座喧囂盛大、繁華耀眼的大城，在絹上得以永恒。（摘編自祝勇《〈清明上河圖〉的矛盾與統(tǒng)一》）材料二：正當(dāng)輦轂之下①，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞，斑白之老，不識干戈。時節(jié)相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時，乞巧登高，教池游苑。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路。金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊，萬國咸通。……秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，重新結(jié)絡(luò)門面彩樓花頭，畫竿醉仙錦旆。市人爭飲，至午未間，家家無酒，拽下望子②?！垄垡蝗?，宰臣已下受衣著錦襖。三日（今則五日），士庶皆出城饗墳。禁中車馬，出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節(jié)。有司進(jìn)暖爐炭。民間皆置酒作暖爐會也。（摘編自北宋孟元老《東京夢華錄》④）【注】①輦轂之下：皇帝所乘車輪的下面，指京師地區(qū)。②望子：店鋪門口懸掛的招牌幌子。③十月：農(nóng)歷十月，相當(dāng)于公歷的十一月。④《東京夢華錄》：宋代筆記體散記文，追述北宋都城東京的風(fēng)俗人情，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟(jì)文化的重要的歷史文獻(xiàn)古籍。1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.鄭振鐸先生認(rèn)為《清明上河圖》描繪的汴京人“上河”的景象是在清明時節(jié)，畫中楊柳泛黃、樹木禿枝可作為佐證。B.由于《清明上河圖》畫作中存在諸多指向不同時節(jié)的細(xì)節(jié)，有關(guān)《清明上河圖》卷畫名畫意的爭論紛繁不休。C.材料一中引用《洛神賦圖》卷是為了證明“中國古代許多繪畫長卷，里面都包含了一個時間的長度，這使繪畫長卷有了很強(qiáng)的敘事性”這一觀點(diǎn)。D.如果給材料一擬一個標(biāo)題，“四時交融的汴京風(fēng)情畫”不如“春景與秋景的學(xué)術(shù)之爭”更契合原文主要內(nèi)容。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一中作者認(rèn)為《清明上河圖》的局部景物各自成立，但整體邏輯混亂，是因?yàn)閺垞穸藙?chuàng)作時未能統(tǒng)一時間背景。B.中國人對手卷“歷時性”的觀賞方式與西方對油畫“共時性”的觀看方式不同，這是中國繪畫長卷具有更強(qiáng)的敘事性的重要原因。C.作者推測《清明上河圖》被截去的卷尾部分應(yīng)是汴京城的秋天，若此推測成立，那么畫中矛盾將完全消除。D.材料二描繪汴京的相關(guān)內(nèi)容，與材料一中《清明上河圖》記錄汴河兩岸百姓“勞作與生息”的景象相呼應(yīng)，都展現(xiàn)了汴京的繁華。3.材料一中作者推測《清明上河圖》卷含納了“四時”景象，對推測內(nèi)容的理解，下列判斷正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.《清明上河圖》畫卷中的季節(jié)，從卷首至已經(jīng)消失的卷尾部分，依次應(yīng)該是冬、春、夏、秋。B.卷首與已消失的卷尾連接起來，形成了一個四時輪回的時空閉環(huán)，汴京百姓生活的畫面一覽無余。C.張擇端以四時變換的方式描繪，比選取一個特定季節(jié)來描繪，更具有記錄北宋時代整體面貌的永恒性。D.畫卷中呈現(xiàn)的四時各自獨(dú)立，季節(jié)之間的轉(zhuǎn)換界線清晰，借助準(zhǔn)確的地標(biāo)，可以更好地觀賞畫卷。4.從材料二中找出兩處能駁斥關(guān)于《清明上河圖》“春景論”的佐證材料，并簡要說明。（4分）5.材料一中作者采用哪些方法得出自己的觀點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9小題。娃的心娃的膽陳忠實(shí)這是八百個娃娃留給他的唯一的也是最后的遺物了。當(dāng)三個士兵從河里將那桿失落的軍旗推到沙灘上的時候，隨員們都驚呆了——旗桿的鋼質(zhì)尖頭，從一個日本鬼子的胸膛刺進(jìn)去，從背脊處穿出;那個日本鬼子緊緊抱住中國旗手的后腰，中國旗手的雙手死扣著日本鬼子的脖子;兩個國籍的士兵面對著面，中國旗手，把一個日本鬼子，用旗桿的尖頭捅穿胸膛，直壓到黃河水底；旗桿上的中國西北軍的軍旗已經(jīng)撕裂，暮色里看不出顏色。司令自己也在那一瞬里發(fā)出一聲“啊”的驚叫聲，就在這一瞬里，聽到八百個娃娃投河噩訊時彌漫籠罩在心頭的黑霧扯開了，他從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來。他仰頭朝崖頭山頂上望去，山峰和山崖的輪廓在微弱的星光里呈現(xiàn)出剛硬的線條和走勢。他回過神來，低頭默默地脫下軍裝上衣，蹲下身去，捏著衣襟擦拭旗手的臉膛。從腮幫擦到下巴的交界處時，突然停下手發(fā)出一聲驚叫：“三娃!是你呀!”給新兵團(tuán)做完講演之后，司令走下講臺，直接朝列隊(duì)的士兵走過去，那些尚未完全褪盡鄉(xiāng)村孩子神色的一張張臉膛讓他情難自禁。司令盯住一個紅撲撲臉膛的士兵，問：“你是哪個縣的?”那士兵抖抖身子挺挺肩膀，舉手行一個軍禮，鏗鏘有勁地開口：“報告孫司令，額是蒲城人?！彼玖钌砸汇墩?，眨了眨眼：“你是楊軍長的老鄉(xiāng)?！彪S之揚(yáng)起頭，面對士兵，提高嗓門說：“蒲城出忠臣哪!咱們西北軍的楊軍長，額不用介紹大家都知道了，現(xiàn)在不光咱陜西人，全中國都知道楊虎城將軍的忠肝義膽。蒲城還出過一個忠臣叫王鼎，在清廷大堂上扯住皇帝的龍袍，不許退堂，非要皇上答應(yīng)不簽割地賠銀的賣國條約……懸梁自盡了。王鼎尸諫皇上，死忠；楊將軍兵諫,大忠?！睍鲱D時一片肅然?！澳阒啦恢榔殉菫樯冻鲋页?”司令問，頓了頓，便自解奧秘，“人說蒲城包括整個渭北水硬土硬，長出來的麥子，稈兒硬麥芒也硬，麥子磨出來的面粉也是性硬，這樣的麥子養(yǎng)起來的男人女人能不硬氣嗎?”一片驚乍神秘的噓嘆。司令仍然對著蒲城籍士兵問：“你剛才一開口稱孫司令，你怎么知道額姓孫?”士兵不在意地笑著說：“大家都知道你姓孫。額在村里就知道你姓孫。滿蒲城人都知道俺楊軍長把兵交給你帶了。西安逮……時——”士兵不敢說出“蔣”字，遲疑一下就跳過去了：“你是西安城防司令。你是西安城東豁口村人，離俺蒲城不過十里。蒲城人都知道你……”司令笑笑：“你還真知道不少事。家里都有啥人?”“俺媽俺爸，俺婆俺爺，倆哥一個妹子?！薄澳銒屇苌岬媚惝?dāng)兵?”“俺媽哭哩!俺爸把俺媽訓(xùn)住了?！薄澳銧斈?”“俺爺聽俺爸的主意?！薄斑@不是顛倒了禮教嗎?”“俺爺說俺爸主意正?！薄澳闫拍?婆跟孫子比兒子還親嘛!”“俺婆心寬，走時還叫額念她教的口曲兒呢!”“啥口曲兒?念一念，讓額和大伙聽聽?！笔勘迩迳ぷ?，大聲誦念起來：啥高?山高，沒有娃的心高。啥遠(yuǎn)?海遠(yuǎn)，沒有娃的腳遠(yuǎn)。啥寬?地寬，沒有娃的眼寬。啥大?天大，沒有娃的膽大。司令聽得情緒激昂，高揚(yáng)手臂拍起手來，士兵們更熱烈地鼓掌。司令說：“聽見這個蒲城小老鄉(xiāng)唱的他婆教給他的口曲兒了嗎?心——高，腳——遠(yuǎn)，眼——寬，膽——大。這才是關(guān)中娃陜西娃的本色?！彼玖钣H昵地?fù)嶂∴l(xiāng)黨的后脖頸：“你婆會編這么好聽的口曲兒，不簡單!”“俺爺還會唱戲哩，整本整本地唱，逢年過節(jié)搭臺子唱。”士兵更得意了，清清嗓子就拉開了架勢，吼唱起來——兩狼山哎——戰(zhàn)胡兒啊——天搖地動……好男兒哎——為國家啊——何懼咆——死啊——生……司令已經(jīng)熱淚盈眶：“你叫啥名字?”“三娃?！薄澳膫€三字?”“一二三的三?！薄案某伞健?。”“好。”“像山。就像咱們陜西的秦嶺山一樣，壓到小鬼子的頭上。”“山娃記下了。”司令撫摸了這個小鄉(xiāng)黨下巴楞上的那塊暗紅色的痣斑：“額把你也記住了。你爺教你的戲詞，你婆教你的口曲兒，額聽一遍就都記下了……”六年之后，1945年9月18日。湖北省武漢市中山公園。日本投降儀式在此舉行。第六戰(zhàn)區(qū)司令孫蔚如一身戎裝，巍峨地坐在受降官席位上。他的兩側(cè)和身后，端坐著包括中共代表董必武等三人在內(nèi)的88人組成的受降團(tuán)。六年來，孫蔚如立馬中條山，死守著陜西和西北的東大門潼關(guān)，使日軍不僅無法越防線一步，而且死傷慘重；這個以雜牌軍為主的戰(zhàn)區(qū)，成為各大戰(zhàn)區(qū)里日軍死亡數(shù)字超過中國軍隊(duì)的戰(zhàn)區(qū)。日本第六方面軍司令官岡部直三郎跪倒在受降官孫蔚如的面前，雙手因恥辱而顫抖，托著那把制造殺戮制造罪惡的指揮刀，舉過低垂的腦袋。孫蔚如走過去，從匍匐在腳下的倭將手里收取了這把戰(zhàn)刀。他想對跪倒著的手下敗將說，你知道我?guī)У谋迋兊男挠卸喔吣懹卸啻髥?挨挫了你都不知道。那一刻，他的眼前浮現(xiàn)出三娃或被他改為山娃的那一桿捅穿日軍士兵胸膛的軍旗的尖矛，耳邊響起三娃他婆教給三娃唱的口曲兒，還想到了母親。六年前，在即將進(jìn)軍中條山扼守潼關(guān)之前兩日，他回家向母親告別，跪倒在母親膝下，說他不能盡孝了。母親只說：“當(dāng)兵就要打仗。國家遭人欺侮哩。這是盡大孝哩，你要打贏回來。”一個月前，日本投降的消息傳到西安城東豁口村孫家祖居，孫母聞訊喜極而泣而終了。（有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“暮色”“微弱的星光”的描寫，除烘托氣氛外，也間接交代了司令沒有立即認(rèn)出三娃的原因。B.“你媽能舍得你當(dāng)兵?”一問，既表現(xiàn)孫司令對部屬的親切，也與后文司令辭別母親的情節(jié)呼應(yīng)。C.小說在寫D.“壓到響。7.關(guān)于文中“六年之后”直到小說結(jié)尾這一部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.結(jié)尾B.孫母這C.結(jié)尾通D.這一部分詳寫孫司令的心理而略敘征戰(zhàn)過程，這樣有利于讀者聚焦人物。8.隨著情節(jié)展開，不同形式的“山”在文中適時出現(xiàn)，有力地配合了小說表達(dá)。請依次分析其內(nèi)涵和作用。(4分)標(biāo)題“娃的心娃的膽”如果改成“兵的心將的膽”,小說的主題表達(dá)將受到怎樣的影響?請簡要分析。(6分)（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面10~14小題。材料一：兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；弩不可以及遠(yuǎn)，與短兵同；射不能中，與亡矢同；中不能入，與無鏃同。此將不省兵之禍也，五不當(dāng)一。故《兵法》曰：“器械不利，以其卒予要也。材料二：貞觀四年，有司上言：“林邑蠻國，表疏不順，請發(fā)兵討擊?！碧谠唬骸氨撸瑑雌?，不得已而用之。故漢光武云：‘每一發(fā)兵，不覺頭須為白?！怨乓詠砀F兵極武，未有不亡者也。苻堅自恃兵強(qiáng)，欲必吞晉室，興兵百萬，一舉而亡。隋主亦必欲取高麗頻年勞役人不勝怨遂死于匹夫之手。至如頡利，往歲數(shù)來侵我國家，部落疲于征役，遂至滅亡。朕今見此，豈得輒即發(fā)兵?且經(jīng)歷山險，土多瘴癘，若我兵士疾疫，雖克剪此蠻，亦何所補(bǔ)?言語之間，何足介意!”竟不討之。材料三：閱，簡也。武，兵事也?！蹲髠鳌吩唬宏瑏y曰武。古者明王雖享隆平之時，亦未嘗不閱武以備不虞。故《周禮》:大司馬以中春教振旅。中夏教茇舍①，中秋教治兵。中冬教大閱。大閱者，前期群吏戒眾庶修戰(zhàn)法也。夫兵甲者，國家兇器也。土地雖廣，好戰(zhàn)則人凋；邦國雖安，忘戰(zhàn)則人殆。凋非保全之術(shù)，殆非擬寇之方，不可以全除，不可以常用。故農(nóng)隙講武，習(xí)威儀也；三年治兵，辨等列也。是以勾踐軾蛙②,卒成霸業(yè)；徐偃棄武，終以喪邦。何也?越習(xí)其威，徐忘其備也?？鬃釉唬骸耙圆唤倘藨?zhàn)，是謂棄之?！惫手∈钢岳煜?，此用兵之職也?！咀ⅰ竣佘厣幔涸谝巴獬萜降?、宿營訓(xùn)練。②勾踐軾蛙：相傳越王勾踐出兵伐吳，途中見怒蛙，為表示對勇敢精神的尊重，即憑軾為敬。借以激勵士卒的銳氣。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)隋主亦必欲取A高麗B頻年勞役C人D不勝E怨F遂死G于匹夫H之手。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.亡，同“無”,沒有，與《六國論》“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”的“亡”意思不同。B.兇，不祥、危險，與《齊桓晉文之事》“兇年免于死亡”的“兇”意思相同。C.竟，最終，與《項(xiàng)脊軒志》“何竟日默默在此”的“竟”意思不同。D.虞，猜測、預(yù)料，與成語“爾虞我詐”“衣食無虞”的“虞”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.材料一以“與空手同”“與袒裼同”等五個并列的假設(shè)，將戰(zhàn)斗力嚴(yán)重折損的原因歸結(jié)為“將不省兵”,體現(xiàn)了對武器裝備和將領(lǐng)責(zé)任感的重視。B.材料二太宗否決征討林邑，既基于山險瘴癘會致士兵得疫病，雖勝亦得不償失的現(xiàn)實(shí)考量，也有“表疏不順”僅屬言語問題不值得介意的性質(zhì)判斷。C.材料三主張“農(nóng)隙講武”以演習(xí)威儀，“三年治兵”以辨明等列，認(rèn)為其最終目的在于避免戰(zhàn)爭發(fā)生，從而實(shí)現(xiàn)保全國家民力的理想。D.材料三通過越王勾踐“軾蛙”卒成霸業(yè)與徐偃王“棄武”終至喪邦這一正一反的史例，明確了“習(xí)威”與“忘備”所產(chǎn)生的不同結(jié)果。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)至如頡利，往歲數(shù)來侵我國家，部落疲于征役，遂至滅亡。(2）土地雖廣，好戰(zhàn)則人凋；邦國雖安，忘戰(zhàn)則人殆。三則材料均涉及軍事思想，但論述側(cè)重點(diǎn)不同。請結(jié)合材料，簡要概括唐太宗在材料二、材料三中有關(guān)軍事的核心主張。(3分)（四）閱讀Ⅳ（本題共小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成15~16題。再游玄都觀劉禹錫余貞元二十一年為屯田員外郎時，此觀未有花。歲出牧連州，尋貶朗州司馬，居十年，召至京師，人人皆言“有道士手植仙桃，滿觀如紅霞”，遂有前篇=1\*GB3①以志一時之事，旋又出牧。今十有四年，復(fù)為主客郎中，重游玄都觀，蕩然無復(fù)一樹，為兔葵=2\*GB3②燕麥動搖于春風(fēng)耳，因再題二十八字，以俟后游，時大和二年三月。百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士=3\*GB3③歸何處，前度劉郎今又來。曲江亭晚望=4\*GB3④白居易曲江岸北憑欄干，水面陰生日腳殘。塵路行多綠袍故，風(fēng)亭立久白須寒。詩成暗著閑心記，山好遙偷病眼看。不被馬前提省印，何人信道是郎官?！咀ⅰ竣偾捌褐浮对褪曜岳手葜辆蛸浛椿ㄖT君子》。②兔葵：毛莨科多年生草本植物，生林中或林邊草地陰涼處。=3\*GB3③種桃道士：暗指當(dāng)初打擊王叔文、貶斥劉禹錫的權(quán)貴們。=4\*GB3④本詩作于元和十五年，白居易結(jié)束外任重返長安，任尚書司門員外郎。曲江亭：尚書省所屬亭臺。后文中的“提省印”暗指尚書省職務(wù)。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.劉詩“桃花”“菜花”運(yùn)用象征手法，該句暗含世間萬象有起滅更迭的深意。B.白詩首聯(lián)詩人憑欄遠(yuǎn)眺，以水面陰云和落日余暉勾勒暮色中蒼茫壯美的江景。C.白詩“綠袍”“提省印”“郎官”既構(gòu)成了官員身份標(biāo)識，又成為情感載體。D.白詩這首感懷詩，詩人以樸素自然的語言，勾勒出一幅飽含人生況味的自畫像。16.這兩首詩都寫于詩人被貶之后重回朝廷任職之時，其蘊(yùn)含的情感有何不同？請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出句子中的空缺部分。（1）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝?wù)J為想要保全樹木的本性，要做到“，”，這體現(xiàn)了“呵護(hù)和放手都是愛”的思辨色彩。（2）小明在山野中游玩，林木參天，泉水淙淙，此情此景使他情不自禁想起《歸去來兮辭并序》中的“，”。（3）在一次主題班會上，老師引用屈原《離騷》中的“，”鼓勵大家奮發(fā)圖強(qiáng)、勇于走在時代的前列。（4）《揚(yáng)州慢》中“，”兩句以樂寫哀，花開依舊，人事已非，曲折表現(xiàn)傷今懷古之情。語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。問：王教授，漢字作為表意文字，其構(gòu)形原理如何體現(xiàn)文化內(nèi)涵？王教授：漢字的構(gòu)形始終圍繞“表意”展開。例如“初”字，左邊是“衣”，右邊是“刀”，本義“用刀裁衣”，裁剪是制衣的開端，因此引申為“開始”。這種“以形表意”的特點(diǎn)使?jié)h字成為文化的活化石。又如“女”字，甲骨文像一個跪坐的人形，后來作為偏旁構(gòu)成“媽、姐、妹”等字，體現(xiàn)了漢字系統(tǒng)中“類聚群分”的規(guī)律。學(xué)習(xí)漢字不僅要記住字形，還要注重構(gòu)意——即造字時的意圖。問：成語作為漢語的精華，其形成與漢字構(gòu)形有何關(guān)聯(lián)？王教授：成語的形成往往與漢字的表意性密切相關(guān)。例如“守株待兔”中的“株”本指樹樁，字形從“木”“朱”聲，與“樹木”相關(guān)：“兔”的甲骨文像兔子側(cè)立的形狀。這個成語通過漢字的具象表意，將“偶然得兔”的故事凝練為四字格，既保留了畫面感，又傳遞了寓意。再如“精衛(wèi)填?！?，“精”從“米”“青”聲，原指純凈的米，引申為“專一”；“衛(wèi)”的甲骨文像四只手護(hù)衛(wèi)著一個城邑，整個成語通過漢字的構(gòu)形與組合，將神話傳說的精神濃縮為固定表達(dá)。問：有些成語的字面意義與實(shí)際含義差異較大，如何理解這種現(xiàn)象？王教授：這涉及成語的“整體義”與“字面義”的關(guān)系。例如“畫蛇添足”，字面是“給蛇畫上腳”，但實(shí)際比喻“做多余的事，反而壞事”。這種演變源于成語的歷史語境：古代“蛇”與“龍”常被混淆，添足的蛇便失去了龍的神性。再如“杯水車薪”，字面是“用一杯水救一車火”，實(shí)際比喻“力量微小，無濟(jì)于事”，這與古代運(yùn)輸工具（如馬車）和滅火方式的局限性有關(guān)。理解這類成語需要結(jié)合漢字的文化背景，而非簡單拆分字形。問：網(wǎng)絡(luò)語言中出現(xiàn)了許多新成語（如“不明覺厲”），您如何看待這種現(xiàn)象？王教授：①新成語的產(chǎn)生是語言活力的體現(xiàn)，更需注意其規(guī)范性。②例如“不明覺厲”（不明白但覺得厲害）雖符合四字格結(jié)構(gòu)，③但其構(gòu)詞方式與傳統(tǒng)成語的“典故性”（縮略、諧音）有所不同。④傳統(tǒng)成語如“臥薪嘗膽”源于歷史事件，而新成語多來自網(wǎng)絡(luò)語境，缺乏文化積淀。⑤語言學(xué)家應(yīng)關(guān)注這類現(xiàn)象，既要包容創(chuàng)新，也要引導(dǎo)其向更豐富的表意方向發(fā)展。問：中學(xué)生學(xué)習(xí)漢字與成語時，應(yīng)注意哪些方法？王教授：（1）。例如學(xué)習(xí)“本”字，其金文在“木”下加一橫，表示樹根，由此引申為“根本”；學(xué)習(xí)“末”字，則在“木”上加一橫，表示樹梢，引申為“末梢”。通過對比分析，可以系統(tǒng)掌握漢字的構(gòu)形規(guī)律。其次，（2）。例如“黔驢技窮”出自柳宗元《三戒》，了解其故事背景后，才能準(zhǔn)確理解“虛有其表”的含義。18.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字詞運(yùn)用的修辭手法，與文中加點(diǎn)詞“活化石”不同的一項(xiàng)是（）（3分）A.周樸園（冷笑）這么說，我自己的骨肉在礦上鼓動罷工，反對我！B.我用紙筆在報刊上碰撞出的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。C.張秉貴用自己心中的一團(tuán)火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。D.19.下列成語中字面意義與實(shí)際含義差異較大的一項(xiàng)是（）（3分）A.鶴發(fā)童顏B.取長補(bǔ)短C.臥薪嘗膽D.腳踏實(shí)地20.文中①②③④⑤中有兩處表達(dá)不當(dāng)（含語病、標(biāo)點(diǎn)），請找出并加以修改。（4分）21.請根據(jù)文段內(nèi)容，補(bǔ)寫出第五次問答中王教授回答中的空缺部分。（4分）22.班級計劃舉辦“漢字探秘”解說活動，小李同學(xué)搜集到了“云”的幾種古文寫法，請你結(jié)合材料中關(guān)于漢字構(gòu)形的內(nèi)容，在下列四種寫法中任選兩種，對其形意進(jìn)行解釋。（4分）云甲骨文云《說文》古文甲云《說文》古文乙云《說文》小篆寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。小說《山月記》的主人公李徵說：“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨；卻又半信自已是塊美玉，故又不肯庸庸碌碌，與瓦礫為伍?！崩钺绲男睦砝Ь常彩钱?dāng)代很多人的心理困境。如果你的身邊也有一位這樣類似李徵的同學(xué)，你會對他說什么呢?請你給他寫一封書信，說說你的看法和建議。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。銀川一中2026屆高三年級第五次月考語文試卷答案D【解析】“‘四時交融的汴京風(fēng)情畫’不如‘春景與秋景的學(xué)術(shù)之爭’更契合原文主要內(nèi)容”錯誤，由“在我看來，《清明上河圖》卷是一部含納了春夏秋冬四時的畫卷，我這樣說，是基于中國繪畫特殊的表現(xiàn)形式，并由此延展出中國畫家特有的時空意識”等可知，材料一主要觀點(diǎn)是“《清明上河圖》卷是一部含納了春夏秋冬四時的畫卷”，所以“四時交融的汴京風(fēng)情畫”更契合原文主要內(nèi)容。D【解析】A.“是因?yàn)閺垞穸藙?chuàng)作時未能統(tǒng)一時間背景”錯誤，原文是“《清明上河圖》引起紛繁的爭議，一個很重要的原因，是《清明上河圖》本身就是一個充滿矛盾的畫卷”，可見原因并非“張擇端創(chuàng)作時未能統(tǒng)一時間背景”。B.“這是中國繪畫長卷具有更強(qiáng)的敘事性的重要原因”錯誤，材料一提到“中國古代許多繪畫長卷，里面都包含了一個時間的長度，這使繪畫長卷有了很強(qiáng)的敘事性”，但并未將中國人對手卷的觀賞方式與西方對油畫的觀看方式進(jìn)行比較，也沒有說明這是中國繪畫長卷具有更強(qiáng)敘事性的重要原因。C.“那么畫中矛盾將完全消除”錯誤，原文是“而那截去的部分，應(yīng)當(dāng)是汴京城的秋天。有了那個秋天，汴河岸邊那座大城就有了完整的四季，畫中因季節(jié)而出現(xiàn)的矛盾，都因?yàn)槲覀儼褧r間尺度由‘一天’放大到了‘一年’，而不再成為矛盾”，是“不再成為矛盾”，不是矛盾將完全消除。A【解析】B.“汴京百姓生活的畫面一覽無余”錯誤，原文是“只有通過‘歷時性’的觀看，才能真正理解其中的內(nèi)容”，不是一覽無余。C.“更具有記錄北宋時代整體面貌的永恒性”錯誤，原文是“它可以是某一個特定的年份，也可以是任何一個年份”，沒有比較，選項(xiàng)于文無據(jù)。D.“季節(jié)之間的轉(zhuǎn)換界線清晰”錯誤，原文是“《清明上河圖》卷的時節(jié)轉(zhuǎn)換是漸變的，不宜尋找一個準(zhǔn)確的地標(biāo)”，可見季節(jié)之間的轉(zhuǎn)換并非界線清晰。4.①“秋節(jié)前，諸店皆賣新酒”佐證了“新酒”上市的時間當(dāng)在中秋前后，駁斥了部分學(xué)者“春景論”的觀點(diǎn)。②“有司進(jìn)暖爐炭。民間皆置酒作暖爐會也”表明農(nóng)歷十月天氣已寒，才會運(yùn)炭燒暖爐以御寒冬，佐證了《清明上河圖》卷的“趕腳運(yùn)炭”反映的是冬季，而非春季。③“時節(jié)相次，各有觀賞”記載了汴京一年四季接連不斷的節(jié)令活動，為材料一中作者認(rèn)為《清明上河圖》是融合了四季景象的“紀(jì)錄片”提供了真實(shí)的歷史背景支持。（每點(diǎn)2分，答出任意2點(diǎn)得滿分）5.①質(zhì)疑觀點(diǎn)。作者針對“春景論”提出疑問，認(rèn)為長卷中很多細(xì)節(jié)并非指向清明節(jié)。②梳理驗(yàn)證。梳理并呈現(xiàn)了其他學(xué)者已有的觀點(diǎn)和研究結(jié)果，并結(jié)合自己的分析進(jìn)行闡述，來驗(yàn)證“春景論”的不合理之處。③比較分析。將中國繪畫手卷特殊的表現(xiàn)形式與西方繪畫的表現(xiàn)形式比較分析，并借助中國其他傳統(tǒng)畫卷進(jìn)行同類印證，突出中國畫卷“歷時性”特點(diǎn)。④大膽推測。提出“四時閉環(huán)”的推測，使表面時節(jié)矛盾在更大時空背景下得到統(tǒng)一。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)得滿分）【解析】①質(zhì)疑觀點(diǎn)：由“但問題依然存在，因?yàn)殚L卷中有許多細(xì)節(jié)，并非指向清明節(jié)，而是其他時節(jié)?？偨Y(jié)起來，有以下幾個疑點(diǎn)”可知，作者針對“春景論”提出疑問，指出這些細(xì)節(jié)與春季矛盾，認(rèn)為長卷中的很多細(xì)節(jié)并非指向清明節(jié)。②梳理驗(yàn)證：由“孔憲易指出……是過冬用的木炭”“孔憲易、高木森等學(xué)者都注意到……當(dāng)在中秋前后”等可知，梳理并呈現(xiàn)了其他學(xué)者已有的觀點(diǎn)和研究結(jié)果，并結(jié)合自己的分析進(jìn)行闡述，來驗(yàn)證“春景論”的不合理之處。③比較分析：由“中國人看手卷與欣賞西方繪畫不一樣……就顯得不可理解了”可知，將中國繪畫手卷特殊的表現(xiàn)形式與西方繪畫的表現(xiàn)形式比較分析，借助中國其他傳統(tǒng)畫卷進(jìn)行印證，突出中國畫卷“歷時性”特點(diǎn)。C【解析】“意在表現(xiàn)司令對鄉(xiāng)土的深情”錯誤。反復(fù)強(qiáng)調(diào)兩人的“鄉(xiāng)黨”關(guān)系,意在拉近兩人心靈間的距離,突出他們對彼此的深刻影響；意在強(qiáng)調(diào)兩人的共同出身,表達(dá)“關(guān)中娃陜西娃心高膽大”的主題。孫司令對鄉(xiāng)土的深情在本文中確有體現(xiàn),但這不是“意圖”。)B【解析】A項(xiàng)說法正確。結(jié)尾寫孫母對司令的囑托,既與前文三娃辭別親人的情節(jié)呼應(yīng),又點(diǎn)出司令“娃”的身份,再次呼應(yīng)標(biāo)題“娃的心娃的膽”。B項(xiàng)說法錯誤。應(yīng)該是在“敘述”時間中出現(xiàn)得較晚,在“故事”時間中出現(xiàn)得較早。C項(xiàng)說法正確。結(jié)尾插敘司令辭母的情節(jié),正是為了與三娃辭親呼應(yīng),揭示司令和三娃同為“關(guān)中娃”,表達(dá)“關(guān)中娃陜西娃心高膽大”的主題。作者通過刻畫司令的心理活動,將兩處情節(jié)自然地組織了起來。D項(xiàng)說法正確。)8.①“山”指孫司令眼中輪廓剛硬的山峰和山崖,烘托了孫司令的堅強(qiáng)意志:從憤怒、悲愴還有自愧的混亂心境里重新挺立起來。②“山”指三娃名字中的“山”,即高大的秦嶺山,象征三娃壓垮敵人的心和膽。③“山”指中條山,烘托了孫蔚如在中條山堅如磐石的防守。④“山”指孫司令“巍峨”如山的身影,和岡部直三郎匍匐在地的丑陋形象形成對比,突出了孫司令的偉岸人格。(每點(diǎn)1分,意思對即可。也可以答三娃婆口曲兒里的“山”,象征三娃的心高。也可以答三娃爺唱的戲文中的“兩狼山”,烘托三娃作為關(guān)中好男兒的英雄膽。)【解析】①②兩點(diǎn),原文對應(yīng)處已有明示。原文:“六年來,孫蔚如立馬中條山,……使日軍不僅無法越防線(中條山)一步,而且死傷慘重”,強(qiáng)調(diào)的是孫蔚如的防線堅不可摧,而中條山這一物象恰有高大堅固的特征,故作者取為象征,據(jù)此得第③點(diǎn)。第④點(diǎn),要注意題干中的提示:“不同形式的‘山’”。“中條山”和“山崖”,是以自然景物的形式出現(xiàn)的“山”。三娃名字中的“山”,是以語言形式出現(xiàn)的“山”?！拔《肴缟健?則是以聯(lián)想形象的形式出現(xiàn)的“山”。9.①用兵、將顯得三娃和司令關(guān)系疏遠(yuǎn)，無法揭示三娃和孫司令的共性，以及他們對彼此的深刻影響。②標(biāo)題體現(xiàn)不出地域色彩，不利于突出“關(guān)中娃”“陜西娃”心高膽大的主題。③無法體現(xiàn)孫司令和三娃從長輩處接受的良好教導(dǎo),不利于體現(xiàn)關(guān)中精神的傳承。④無法和三娃唱口曲兒的情節(jié)呼應(yīng)、揭示“關(guān)中娃陜西娃心高膽大”的主題。(每點(diǎn)2分,任答三點(diǎn)即滿分。）10.BCF【解析】句意：隋煬帝也執(zhí)意要征服高麗，連年征發(fā)徭役，百姓承受不住怨憤，最終死于匹夫之手?！叭「啕悺笔莿淤e結(jié)構(gòu)，B處斷開；“人不勝怨”主謂賓結(jié)構(gòu)，前后斷開，即CF處斷開。故選BCF。11.B【解析】A.正確?！盁o”，沒有/滅亡。句意：就和沒有箭一樣。/勝負(fù)存亡的命運(yùn)。B.錯誤。意思不同。不祥、危險/饑荒，歉收。句意：兵器，是兇險之器。/災(zāi)荒之年也不至于餓死。C.正確。最終/整、全。句意：最終沒有出兵征討。/為什么整天默默地在這里。D.正確。猜測、預(yù)料/欺騙/憂慮。句意：也從未停止過檢閱軍隊(duì)、講習(xí)武事，以此來防備意外事件的發(fā)生。/你欺騙我，我欺騙你。指彼此玩弄欺詐手段，互相欺騙。/不用擔(dān)心吃穿。12.C【解析】“認(rèn)為其最終目的在于避免戰(zhàn)爭發(fā)生”與材料三原文“夫兵甲者，國家兇器也……不可以全除，不可以常用”的核心觀點(diǎn)矛盾。原文明確強(qiáng)調(diào)武備“不可以全除”(不能完全廢除)，其目的絕非“避免戰(zhàn)爭”，而是審慎地備戰(zhàn)以維護(hù)安全。13.（1）至于頡利可汗，往年屢次侵犯我國，他的部落在征戰(zhàn)勞役中疲憊不堪，最終導(dǎo)致滅亡。（“數(shù)”，屢次；“疲于征役”，狀語后置句，正常語序是“于征役?！保弧八臁?，最終。）（2）土地即使廣闊，喜好戰(zhàn)爭百姓就會凋敝；國家即使安定，忘記了戰(zhàn)備百姓就會危險。（“雖”，即使；“凋”，凋敝；“殆”，危險。）14.材料二：主張慎戰(zhàn)，反對窮兵黷武。材料三：強(qiáng)調(diào)平時備戰(zhàn)，注重軍事訓(xùn)練?！窘馕觥坎牧隙诵闹鲝垼荷鲬?zhàn)避禍，原文“兵者，兇器，不得已而用之”，明確軍事為兇險之物，僅萬不得已時使用；反對窮兵黷武，以“苻堅興兵亡”“隋主征高麗身死”等事例，論證好戰(zhàn)必亡。材料三核心主張：居安思危，原文“雖享隆平之時，亦未嘗不閱武以備不虞”，強(qiáng)調(diào)太平需備戰(zhàn)；重視軍事訓(xùn)練，引用《周禮》四時練兵之制，主張“農(nóng)隙講武”“三年治兵”。【參考譯文】：材料一：(如果)兵器不鋒利，就和空手一樣；盔甲不堅固，就和赤身裸體一樣；弓弩射不到遠(yuǎn)處，就和短兵器一樣；射箭而不能命中，就和沒有箭一樣；射中卻不能射入，就和沒有箭頭一樣。這都是將領(lǐng)不檢閱兵器而造成的禍患，(在戰(zhàn)場上)五種情況都不抵一種。所以《兵法》上說：“器械不鋒利，就是把士兵送給敵人；士兵不能作戰(zhàn)，就是把將領(lǐng)送給敵人；將領(lǐng)不懂用兵，就是把君主送給敵人；君主不選擇良將，就是把國家送給敵人?！边@四點(diǎn)，是軍事中最重要的。材料二：貞觀四年，有關(guān)官員向唐太宗稟奏：“林邑這個蠻夷之國，奏章言辭不恭順，請陛下發(fā)兵征討。”唐太宗說：“兵器，是兇險之器，萬不得已才使用。昔日漢光武帝曾說：‘每次發(fā)兵征戰(zhàn)，都不覺使人頭發(fā)胡須變白。’自古以來窮盡兵力極端用武，沒有不滅亡的。苻堅自恃兵力強(qiáng)盛，立志要吞并東晉，調(diào)動百萬大軍，一次戰(zhàn)役就滅亡。隋煬帝也執(zhí)意要征服高麗，連年征發(fā)徭役，百姓承受不住怨憤，最終死于匹夫之手。至于頡利可汗，往年屢次侵犯我國，他的部落在征戰(zhàn)勞役中疲憊不堪，最終導(dǎo)致滅亡。朕看到這些前車之鑒，怎能輕易發(fā)兵？況且(征討林邑)需跋涉險峻山嶺，當(dāng)?shù)囟嗾螝馕烈?，如果我軍將士感染疾病，即使剿滅了這個蠻邦，又有什么益處？至于文書言辭不恭，哪里值得計較！”最終沒有出兵征討。材料三：閱，就是檢閱、挑選。武，就是軍事?！蹲髠鳌防镎f：能夠平定禍亂就叫作“武”。古代的賢明君主，即使在享受太平盛世的時候，也從未停止過檢閱軍隊(duì)、講習(xí)武事，以此來防備意外事件的發(fā)生。因此，《周禮》記載：大司馬在春季的第二個月教練軍隊(duì)整理隊(duì)列，在夏季的第二個月教練軍隊(duì)在野外除草宿營，在秋季的第二個月教練軍隊(duì)作戰(zhàn)陣法，在冬季的第二個月則舉行盛大的閱兵儀式。所謂“大閱”，就是在(閱兵)之前，命令各級官員告誡并督促民眾操練作戰(zhàn)方法。兵器盔甲，是國家的兇險之器。土地即使廣闊，喜好戰(zhàn)爭百姓就會凋敝；國家即使安定，忘記了戰(zhàn)備百姓就會懈怠(危險)。民生凋敝不是保全國家的方法，百姓懈怠不是揣度敵情以對付敵人的方法，(武備/兵事)既不能完全廢除，也不能經(jīng)常使用。所以(古人)利用農(nóng)閑講習(xí)武事，演習(xí)威嚴(yán)禮儀；每三年整治軍隊(duì)，辨明等級序列。因此勾踐見到怒蛙而憑軾致敬(以激勵士氣)，最終成就霸業(yè)；徐偃王放棄武備，終究導(dǎo)致亡國。為什么呢？(因?yàn)?越國不斷演習(xí)其軍威，徐國逐漸忘掉了戰(zhàn)備。孔子說：“用未經(jīng)訓(xùn)練的民眾去作戰(zhàn)，這就是拋棄他們。”所以懂得弓箭的威力，用來造福天下，這才是運(yùn)用武裝力量的根本宗旨。B【解析】B項(xiàng)“以水面陰云和落日余暉勾勒暮色中蒼茫壯美的江景”中的“壯美”錯誤。白詩首聯(lián)寫詩人在曲江北岸倚靠著欄桿，看到水面陰云漸生，落日余暉殘留，暮色中的江景應(yīng)該是“蒼茫幽寂的江景”。劉詩：①劉禹錫反問那些曾經(jīng)種桃的道士如今何在，表達(dá)詩人對權(quán)貴的輕蔑和嘲笑之情；=2\*GB3②詩人連遭貶謫再次歸來，表現(xiàn)了詩人不畏打壓的倔強(qiáng)自信和對未來的期待之情。白詩：①頷聯(lián)寫磨損的官服和染霜的白發(fā)，體現(xiàn)了詩人生活艱辛，對歲月滄桑和命運(yùn)無常的感慨；=2\*GB3②尾聯(lián)詩人感慨自己身為郎官不受重視，抒發(fā)自己不受重視的失意與無奈之情。（每首詩需答出兩點(diǎn)，答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，滿分6分，意思對即可。）【解析】劉詩：①劉禹錫問那些曾經(jīng)辛勤種桃的道士如今何在。這里用“種桃道士