粵語童謠融入幼兒園教學活動的實踐研究摘要粵語童謠是一種的傳統(tǒng)文化，是人類文化在不斷發(fā)展過程中時代和地域的體現(xiàn)，反映了一個廣府地區(qū)人們的生活風俗、休閑方式、娛樂等方面的重要內(nèi)容。對兒童知識的學習、情感技能的提升和行動的糾正和轉變上都有很大的作用。然而，目前粵語童謠在幼兒園教學中的運用尚不普遍，面臨教師語言能力不足、教學資源匱乏、幼兒興趣不高等多重挑戰(zhàn)。為深入了解其應用現(xiàn)狀及存在問題，本文以廣州市海珠區(qū)綠翠幼兒園為研究對象，采用文獻分析、觀察法與訪談法相結合的方式開展實證研究。通過對教師教學行為、幼兒課堂表現(xiàn)以及教學組織方式的分析，發(fā)現(xiàn)粵語童謠教學存在導入方式欠缺、語言與動作協(xié)同不足、非粵語背景幼兒支持不夠以及文化內(nèi)涵呈現(xiàn)淺表等問題。據(jù)此，論文提出相應優(yōu)化建議，以期為粵語童謠在學前教育中的深入實施與地方文化的有效傳承提供參考，推動地方文化在學前教育體系中的持續(xù)傳承與發(fā)展。關鍵詞：粵語童謠；幼兒園教師；廣府文化APracticalStudyontheIntegrationofCantoneseNurseryRhymesintoTeachingandLearninginPreschoolABSTRACTAsanancienttraditionalculturewithastrongimprintofthetimes,CantonesenurseryrhymescarrytheessenceofChinesecultureandarethetreasuresoftheChineseculture,whichareveryusefulinchildren'slearningofknowledge,enhancementofaffectiveskills,andcorrectingandtransformingtheiractions.However,atpresent,theuseofCantonesenurseryrhymesinkindergartenteachingisnotyetcommon,facingmultiplechallengessuchasinsufficientlanguageskillsofteachers,lackofteachingresources,andlowinterestofchildren.Inordertogainadeeperunderstandingofthecurrentsituationofitsapplicationandexistingproblems,thispapertakestheGreenCuiKindergarteninHaizhuDistrictofGuangzhouCityastheresearchobject,andadoptsthecombinationofliteratureanalysis,observationmethodandinterviewmethodtocarryoutanempiricalstudy.Throughtheanalysisofteachers'teachingbehaviours,children'sclassroomperformanceandteachingorganisation,itisfoundthattheteachingofCantonesenurseryrhymeshasproblemssuchaslackofintroduction,insufficientsynergybetweenlanguageandmovement,insufficientsupportforchildrenwithnon-Cantonesebackground,andsuperficialculturalconnotations.Accordingly,thethesisputsforwardcorrespondingoptimisationsuggestions,withaviewtoprovidingreferencesforthein-depthimplementationofCantonesenurseryrhymesinpreschooleducationandtheeffectiveinheritanceoflocalcultures,andpromotingthecontinuousinheritanceanddevelopmentoflocalculturesinthepreschooleducationsystem.Keywords：Cantonesechildren'ssongs;Kindergartenteacher;Guangfuculture目錄139161緒論 頁共32頁1緒論1.1研究緣起《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中提到,“讓孩子們會聽會講本土語言,也能欣賞本土藝術的美”。2020年教育部頒發(fā)的《對第十三屆全國人大三次會議第9668號建議回復》中強調(diào)“關于在推廣普通話的同時，保護傳承粵語”。2021年國務院頒布的《國務院辦公廳關于全面加強新時代語言文字工作的意見》中提出：“保護開發(fā)語言資源。大力推進語言資源的保護、開發(fā)和利用。科學保護方言和少數(shù)民族語言文字”。由此可見，在大力推廣和規(guī)范使用國家通用語言文字的同時，國家也非常重視包括漢語方言文化在內(nèi)我國豐富多彩的語言文化的科學保護，有必要把本土民間文化引入幼兒園教育?；浾Z童謠作為廣府地區(qū)具有代表性的傳統(tǒng)文化形式，融合了地方語言與生活智慧，是珍貴的民間文化遺產(chǎn)。它以生動活潑的語言、鮮明的節(jié)奏和貼近生活的內(nèi)容，廣受兒童喜愛，具有較強的審美與教育功能REF_Ref15615\n\h[1]。但現(xiàn)實中，粵語童謠的發(fā)展與傳播面臨嚴峻挑戰(zhàn)。一方面，由于其主要通過口頭方式流傳，缺乏系統(tǒng)教材與課程支持，難以滿足當代教育對教學資源的規(guī)范性要求；另一方面，當前教育環(huán)境普遍更加重視普通話和英語的教學，導致粵語童謠在教育中的地位逐步被削弱REF_Ref15684\n\h[2]。此外，部分教師缺乏相關教學經(jīng)驗和策略，也制約了粵語童謠在幼兒園課堂中的有效實施。需要強調(diào)的是，粵語童謠貼近人們的日常生活，富有童趣、形式簡潔、語言親切，極易引發(fā)幼兒的共鳴和興趣。在內(nèi)容方面上，它承載了廣府人們的文化記憶和生活方式REF_Ref15720\n\h[3]；且在表達形式上，則契合學前階段兒童的認知規(guī)律與審美特征。因此，將粵語童謠融入幼兒園教學活動，既能拓展課程資源、提升教學效果，也有助于培養(yǎng)兒童的文化自覺和民族認同，體現(xiàn)了立德樹人的根本教育目標REF_Ref15752\n\h[4]。因此，在國家政策支持與地方文化保護的雙重推動下，要深入研究粵語童謠在學前教育中的融合路徑，并且探索切實可行的教學策略，回應當下教育實際需求，促進方言文化的活態(tài)傳承，具有重要的現(xiàn)實價值。1.2研究目的與意義本研究目的是嘗試將粵語童謠融入幼兒園教學活動中,以幼兒喜愛的方式讓孩子們?nèi)ソ佑|粵語童謠,學唱粵語童謠,實現(xiàn)粵語童謠在幼兒園教學活動和一日生活的應用。同時,讓粵語童謠走進幼兒園,對于幼兒來說,一是能激發(fā)幼兒對粵語童謠的喜愛之情,二是能讓幼兒感受到童謠所帶來的生活美、自然美,樂于表達與發(fā)現(xiàn)自己對美的感受與體驗,三是通過童謠背后的故事喚發(fā)幼兒的民族歸屬感與自豪感。本研究意義在于目前圍繞粵語童謠應用到幼兒園教學活動的研究比較少。研究者發(fā)現(xiàn),關于粵語童謠的實踐探索的研究主要集中在音樂、兒童的一日生活等領域。因此,研究者深入幼兒園實地,運用觀察、訪談研究方法,開展一些相關活動,總結經(jīng)驗,力圖豐富童謠在幼兒園教學活動中應用的相關理論,為幼兒教師應用民間文化資源提供一些理論支撐。本研究通過粵語童謠的教學實踐，有以下幾點實踐意義：其一,對于教師來說,能夠豐富他們利用本土資源的經(jīng)驗,使幼兒教師熟悉對民間素材的整理、提煉、運用的過程,發(fā)現(xiàn)民俗文化資源之中蘊含的藝術魅力,挖掘民間資源對于幼兒發(fā)展的藝術與教育價值。其二,對于幼兒來說,接觸民間資源,有利于幼兒了解本土文化,體驗民俗風情,煥發(fā)他們對于生活所在的這片土地的熱愛,喚起民族歸屬感。同時,幼兒有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,深入接觸粵語童謠能夠讓幼兒切身實地地去感受生活之中的點點滴滴,體驗生活之中的美。其三,對于社會大環(huán)境而言,開展以粵語童謠為主要內(nèi)容的教學活動,能夠促進幼兒對于粵語的接觸,亦是一種對粵語的保護舉動,一種對民俗文化的傳承。1.3文獻綜述研究者通過查閱中國知網(wǎng)、維普、萬方等數(shù)據(jù)庫搜索關鍵詞，輸入關鍵詞搜索“民間童謠”共有3318篇相關文獻，說明人們對童謠的研究比較關注;再輸入“粵語童謠”，搜索到58篇相關文獻，說明比較少的學者關注這一話題。因此，我選擇研究“粵語童謠融入幼兒園教學活動”這一論文選題，旨在深入探討粵語童謠在幼兒園教學的理論與實踐，為幼兒教育的發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。童謠，在古代亦被稱作“孺子歌”、“小兒謠”、“小兒語”等“童子”、“孺子”、“小兒”皆指兒童，由此可見，童謠的主人是兒童，它須得是出自兒童之口，否則不應專稱“童謠”而應稱“民謠”了。但是古代相當一部分“童謠”葺曲晦澀，傳遞的是成人的思想和看法不過是借用了兒童之口來加強其神秘巫術的性質(zhì)，現(xiàn)代的童謠概念一般指的是兒童喜歡的、適合兒童的那一類有節(jié)奏的韻文，其內(nèi)容純樸率真、聲調(diào)自然順口、且形式并不固定，因而兒童可以隨心所欲地念唱。童謠的教育功能已被廣泛認可，不同學者從社會性教育、語言學習、認知發(fā)展及審美培養(yǎng)等多個維度展開研究。秦艷瓊承襲周作人的觀點，強調(diào)童謠在兒童生活規(guī)范和社會認知教育中的作用，并提出童謠對兒童社會化發(fā)展具有重要影響[1]。童謠不僅幫助兒童理解社會角色，增強道德意識，而且還在培養(yǎng)集體歸屬感方面發(fā)揮積極作用[2]。趙靜和陳亞平則關注民間童謠的語言教育價值，分析其在兒童詞匯拓展、語感塑造及表達能力提升中的價值，認為童謠的語言教育功能不容忽視，童謠不僅能使兒童積累更多詞匯，而且能增強其語法結構的掌握能力，并在實際語言運用中提高表達的流暢度和準確性。馮麗軍進一步指出，童謠在促進幼兒認知能力發(fā)展的同時，也對其審美感知能力的提升有著重要影響[3]。童謠的押韻、節(jié)奏及充滿想象力的表達方式能夠培養(yǎng)兒童的藝術感知力，使其在韻律和節(jié)奏美感的熏陶下形成初步的審美意識。在童謠教學的實踐研究方面，李永婷認為，幼兒園在開發(fā)與應用童謠作為教學資源時，應充分結合幼兒的年齡特征及地方文化特點，使其更加契合幼兒的發(fā)展需求[4]，此外，還闡述了童謠教學的目標設定、內(nèi)容設計以及評價體系的建立均需經(jīng)過科學規(guī)劃，以確保教學效果的最優(yōu)化。陳駒在《中華民間文學通論》中也指出，童謠不僅具備娛樂性，還承擔著早期教育的功能，能夠幫助兒童在輕松的氛圍中掌握基本的社會規(guī)范[5]。童謠作為一種特殊的教育資源，不僅在社會認知、語言學習及審美素養(yǎng)培養(yǎng)方面具有重要價值，同時對于幼兒德智體美勞的均衡發(fā)展也發(fā)揮著積極作用[5]。在幼兒園課程中，童謠的有效融入應當從目標規(guī)劃、教學內(nèi)容實施以及過程評價等環(huán)節(jié)進行系統(tǒng)化設計。科學合理的目標設定能夠增強童謠教學的針對性與可行性，而豐富且富有趣味性的教學內(nèi)容，則直接關系到幼兒的學習興趣及主動探索的積極性。此外，健全的教學評價機制對于準確評估童謠教學在提升幼兒綜合素養(yǎng)方面的實際成效至關重要，并可為未來教學的優(yōu)化提供數(shù)據(jù)支持[6]。因此，本研究將圍繞粵語童謠的教育價值，探討其在幼兒園課程中的具體應用方式，以期推動學前教育的本土化發(fā)展，為相關領域提供科學依據(jù)與實踐指導。1.3.1粵語童謠融入幼兒園教學活動的實踐探索 關于粵語童謠的實踐探索的研究主要集中在音樂、兒童的一日生活等領域。首先，在音樂領域，唐文認為粵語童謠在課堂教學的應用應該基于幼兒的認知規(guī)律和心理發(fā)展特征，同時借助課程規(guī)劃與教學活動，使其適用于不同年齡階段的幼兒[7]。教學目標需綜合考量幼兒的能力發(fā)展，例如，小班幼兒側重于肢體動作的配合，中班的則培養(yǎng)其對童謠內(nèi)容的理解及情感表達能力，到了大班則鼓勵幼兒在特定情境下演唱粵語童謠，并主動參與創(chuàng)編粵語童謠，提升其語言表達能力和創(chuàng)造力。趙贊探討了廣州童謠在廣府文化中的重要性，并結合奧爾夫音樂教學法的節(jié)奏、音高及旋律特點，強化本土音樂元素，使廣州童謠能夠更自然地融入課堂教學[8]。沈湄認為，廣府童謠可作為小學音樂課程的一部分，其教學內(nèi)容符合學生的心理發(fā)展需求，同時能幫助學生了解家鄉(xiāng)的歷史與文化，從而增強地方認同感，培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感[9]。何芳提出，在新課標的指導下，可將“廣州童謠”作為教學載體，結合陶行知的藝術教育理念，制定多元化的教學策略，如“廣州童謠+文化”“廣州童謠+技巧”“廣州童謠+實踐”等，以拓展教學的深度和廣度[10]。何芳還指出，粵語童謠教學過程中可能面臨教材匱乏、學生興趣不足及部分幼兒不熟悉粵語等問題，因此建議借助專家指導、合作備課等方式提升教師教學能力，同時可以通過拼音標注等方法幫助幼兒克服語言障礙，提高童謠學習的趣味性和實用性。張蔚提出，通過情境教學可提高課堂趣味性，而社團活動則可為粵語童謠的學習提供實踐平臺，使幼兒通過互動體驗深化對粵語童謠的理解和應用[11]。潘穎斌認為，粵語童謠不僅具有娛樂性，同時還蘊含音樂美、童趣美及游戲美，教師可結合幼兒特點對粵語童謠進行合理分類，并在實際教學中靈活運用，以提高幼兒的學習興趣[12]。謝林瑩指出，在多元文化背景下，粵語童謠的教學應融入實際生活情境，可采用角色扮演、創(chuàng)編表演等方式，幫助外來兒童更快適應本地文化，增強其文化歸屬感[13]。此外，在兒童日?；顒又?，粵語童謠同樣能夠發(fā)揮積極作用。潘穎斌認為，粵語童謠是廣府文化的象征之一，其內(nèi)容應貼合幼兒的生活經(jīng)驗，使其在日?；顒又心軌蜃匀涣暤?，并通過反復傳唱深化對語言與文化的理解。周敏賢、沈斐斐指出，在幼兒園的日常環(huán)節(jié)，如喝水、排隊、集合等，教師可運用粵語童謠引導幼兒，使其在輕松愉快的氛圍中完成過渡環(huán)節(jié)，從而優(yōu)化幼兒園的日常管理，提高幼兒的自我調(diào)節(jié)能力[14]。童謠的教育功能不僅局限于語言和音樂領域，同時還能培養(yǎng)幼兒的社會適應能力及人際交往技巧。彭詠梅指出，粵語童謠中包含大量與游戲相關的詞匯，可在教學活動中結合群體游戲，使幼兒在互動合作的過程中提升身體素質(zhì)，同時增強規(guī)則意識，并培養(yǎng)團隊協(xié)作能力[15]。綜上所述，粵語童謠是產(chǎn)生于廣東省粵語地區(qū)的具有濃厚地方色彩和很強口語化特色的民間童謠[16]，但是學者們對粵語童謠的研究尚少,方式也比較單一，且實踐探索的研究主要集中在音樂等領域。在后續(xù)的研究中把粵語童謠滲透到各個領域中，積極探索方法，以幼兒喜聞樂見的方法更好地對廣府文化的傳承。1.4研究內(nèi)容與方法以廣州市海珠區(qū)綠翠幼兒園園教師與大班幼兒為研究對象，基于已有文獻資料，精心設計觀察表和調(diào)訪談提綱，在廣州市海珠區(qū)綠翠幼兒園進行實地觀察，通過訪談，了解教師對粵語童謠的選取、教學的基本思路、目標的設定、教學方法的使用、教學活動的實施、以及幼兒在活動中的表現(xiàn)情況。探尋美粵語童謠融入幼兒園教學活動的現(xiàn)狀及影響因素，針對發(fā)現(xiàn)的問題提出切實可行的指導策略。本文采用了如下的研究方法：（1）文獻法本研究初期，通過在中國知網(wǎng)上廣泛搜索文獻，集中瀏覽了“粵語童謠”“廣府文化”等研究。此過程幫助確定了“粵語童謠融入幼兒園教學活動”的關鍵組成部分，并理解了國內(nèi)外學者關于“民間童謠”方面的研究方法和成果，也搜集了學者們在“粵語童謠融入幼兒園教學活動”實踐探索。這些信息為設計觀察指標和訪談法提供了理論基礎和實踐指引。（2）觀察法本研究選取廣州市海珠區(qū)綠翠幼兒園大班為主要研究對象，觀察時間為2024年10月-2024年12月，為期2個月。對大班幼兒老師運用粵語童謠開展教學活動展開觀察，了解粵語童謠的選取、教學的基本思路、目標的設定、教學方法的使用、教學活動的實施、以及幼兒在活動中的表現(xiàn)情況。（3）訪談法本次研究訪談對象為廣州市海珠區(qū)綠翠幼兒園教師及管理者（共13名）采用非結構訪談，結合實際情況，從教師對粵語童謠的了解程度、運用粵語童謠開展教學活動的基本情況、以及運用粵語童謠開展教學活動與實施情況三方面編制了“幼兒園教師訪問提綱”，從而了解教師對粵語、對粵語童謠文化內(nèi)涵的掌握情況、對運用粵語童謠開展教學活動的態(tài)度、以及運用粵語童謠開展教學活動存在的問題。本文的研究內(nèi)容分為以下四個階段。一是通過多渠道（如互聯(lián)網(wǎng)、中國知網(wǎng)、國家圖書館等）深入查閱文獻，通過系統(tǒng)梳理粵語童謠融入幼兒園教學活動的理論基礎，明確國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，為本研究提供堅實的理論支撐，并確立研究的方向、內(nèi)容和方法；二是以廣州市海珠區(qū)綠翠幼兒園園教師和該幼兒園內(nèi)的大班幼兒為研究對象，基于已有文獻資料，精心設計觀察表和調(diào)訪談提綱，確保調(diào)研的針對性和有效性；三是在廣州市海珠區(qū)綠翠幼兒園實習，并且在此地進行實地觀察，通過訪談，基本了解教師對粵語童謠的選取、教學的基本思路、目標的設定、教學方法的使用、教學活動的實施、以及幼兒在活動中的表現(xiàn)情況。同時，對收集的數(shù)據(jù)進行初步整理與分析；四是整理收集到的數(shù)據(jù)，并根據(jù)數(shù)據(jù)進行分析，探尋美粵語童謠融入幼兒園教學活動的現(xiàn)狀及影響因素，針對發(fā)現(xiàn)的問題提出切實可行的指導策略，形成文字。2粵語童謠融入幼兒園教學活動的現(xiàn)狀調(diào)查2.1研究對象的選擇本研究選取位于廣州市海珠區(qū)的綠翠幼兒園作為主要調(diào)查對象。該園地處廣府文化氛圍濃厚的核心區(qū)域，具備一定的代表性。盡管該園已在課程設置中引入廣府文化相關內(nèi)容，并開展了相應的主題活動，但在粵語童謠教學方面，整體上仍處于初步嘗試與探索階段?；谘芯康膶嶋H條件及樣本的典型性，研究人員從該園內(nèi)選取了13位教師及管理人員作為受訪對象，這些人員在教學年限、語言能力和實踐經(jīng)驗等方面具有一定的差異性，有助于從多角度、深層次了解粵語童謠的實際運用情況。受訪者群體包括教學一線的幼兒教師、年級組長和教研負責人等，既涵蓋了具體承擔教學任務的人員，也包括對課程規(guī)劃具有指導作用的管理層成員，從而為研究提供了較為全面的資料來源。2.2資料收集與處理在本次研究中，采用了訪談法與觀察法相結合的方式對相關資料進行收集，并輔以教學活動現(xiàn)場的記錄材料，以增強研究數(shù)據(jù)的可信度與完整性。訪談部分主要運用了非結構化訪談的形式，圍繞教師對粵語童謠的認知程度、教學態(tài)度以及實際教學過程所遇問題等方面展開深入對話，力求從教師自身的經(jīng)驗出發(fā)獲取真實、具體的信息。與此同時，觀察環(huán)節(jié)則聚焦于教學現(xiàn)場教師在組織粵語童謠教學時所采取的教學策略、幼兒的課堂反應表現(xiàn)，以及童謠活動的出現(xiàn)頻率和具體運用范圍。為確保觀察結果的科學性與系統(tǒng)性，研究者事先設計了標準化的觀察記錄表，并對不同年級班級在多種教學情境下的粵語童謠教學實施情況進行了連續(xù)追蹤與記錄。在教學活動結束后，及時詢問教師對于教學過程中的應對、幼兒的反應的感受，為了更加全面地掌握粵語童謠在幼兒園課程實踐中的應用狀況，接下來的分析將分別圍繞教師對粵語童謠的理解狀況以及課堂實踐操作展開具體闡述。2.2.1教師對粵語童謠的認知情況在關于粵語童謠的認識和使用方面來說，綠翠幼兒園在11月-12月期間開設了廣府文化主題活動，而且幼兒園有相對比較完備的資源庫。通過觀察及深入訪談，目前教師所接觸、了解到的童謠大部分是來自幼兒園資源庫以及自己在小時候聽長輩說過或者教過的，在對粵語童謠的篩選中教師都是從資源庫中選取。教師LWH-1在談到粵語童謠的了解時，“我們以前知道粵語童謠是爺爺奶奶輩在家里、村子上，干活的時候唱的，小時候經(jīng)常聽《月光光》、《落雨大》，但是后面長大后沒有對此過于關注。”教師HW-2談到“我不是本地人，也聽不懂粵語，之前沒了解過粵語童謠，雖然幼兒園有廣府課程，但我對其意思不太懂，很多不太了解?！苯處烲WW-3說“我們幼兒園的好多老師她們大都是廣東人，但很多都不是廣州本地的，分布在省內(nèi)不同地方。雖然都會粵語，但是對粵語童謠的了解程度都不同，讓我們教，大部分情況只是簡單的教孩子吟唱?！睆氖茉L者的訪談記錄中發(fā)現(xiàn)，即使幼兒教師是廣府人，也表示日常較少傳唱廣府童謠。當然也有自身對廣府文化比較認同，喜歡并自愿傳承廣府童謠的，其中受訪者CJL-4談到：“我經(jīng)常會唱童謠的。首先是職業(yè)的原因，其次是我們家人都是廣州人，大家平常在家都是講粵語，我也經(jīng)常會跟我女兒唱粵語兒歌的。”但是在受訪者中僅有少數(shù)。通過和幼兒園的管理者進行深入訪談，在回答為什么開展民間童謠主題的活動，管理者表示“這里是廣州，要對本土的文化進行保護，也要讓新生代的人了解我們的本土文化、能更好地傳承。”因此，在訪談中發(fā)現(xiàn)有個別幼兒教師自身不懂粵語、不會唱廣府童謠，即使會唱的幼兒教師也未必能真正的重視到廣府童謠的兒童教育價值，是造成幼兒園教師對廣府童謠情感認識不足的原因。2.2.2運用粵語童謠開展教學活動的基本情況在對參與過廣府童謠相關教學的幼兒教師進行進一步訪談時，有教師表示：在整個學期中，僅在本次主題活動中安排了粵語童謠的相關教學活動。通過對大一班教學活動安排的實地觀察，研究者發(fā)現(xiàn)該班級在整個學期內(nèi)僅組織了4次以粵語童謠為主題的教學活動，可見，開展專門的廣府童謠幼兒園活動次數(shù)還是比較少的?；浾Z童謠的類型按照內(nèi)容劃分搖籃曲、游戲歌、數(shù)字歌、食物歌、動物歌、風俗歌等。在談到“幼兒在集體教學活動中學習的童謠類型有哪些？”教師LWH-1談起“在進行教學前，我一般會選取跟小朋友的日常生活息息相關的童謠，或者會提前了解他們感興趣的?！苯處烲WW-3談到“我有大致了解過粵語童謠大概分了很多種類型，在集體教學活動中會選取食物歌和動物歌，例如《大西瓜》《齊齊望過去》，在教學過程中小朋友們都很積極活潑?！睆恼{(diào)查情況來看，教師們通常在組織語言活動或是音樂活動中運用粵語童謠，在其他的領域中或是在幼兒的一日生活中應用較少。教師們表示關于組織集體教學“適合幼兒在集體教學活動中學習的童謠類型主要包括：節(jié)奏明快、易于記憶的童謠；內(nèi)容健康、積極向上的童謠；以及具有教育意義、能夠傳遞生活智慧的童謠?！痹诮M織粵語童謠教學過程中，教師FJJ-5表示“有些孩子因為不是廣州本地人，對粵語不太熟悉，因此在理解和傳唱粵語童謠時存在一定的難度，跟唱不了，發(fā)音難。為了解決這個問題，我會在活動前進行一些粵語基礎知識的講解和示范，幫助孩子們更好地理解和接受粵語童謠?！北?-1粵語童謠教學活動中幼兒行為表現(xiàn)觀察表幼兒的表現(xiàn)活動開始活動過程活動結束動作大部分幼兒手放兩旁大部分幼兒的手和腳比較放松大部分幼兒的手和腳比較放松表達有些會粵語的幼兒積極分享，有部分幼兒安靜傾聽會粵語的幼兒積極地表達自己的想法，不會的粵語的幼兒有些也嘗試跟著說部分幼兒會用粵語對來表達自己的看法交流開始時交流聲音比較小同伴間交流聲音大起來了，個別幼兒沒有交流有小部分同伴之間會用粵語交流模仿跟著情境小幅度比畫大部分幼兒在跟著教師、歌曲進行模仿，個別幼兒沒有參與大部分幼兒在跟著教師、歌曲進行模仿，個別幼兒沒有參與在教師進行某次粵語童謠的集體教學活動時，研究者對幼兒的動作、表達、交流、模仿進行了全過程觀察。如表2-1所示，發(fā)現(xiàn)會粵語的幼兒在活動中會表現(xiàn)得比不會的積極主動，不會粵語的幼兒在唱歌曲時也有小聲跟唱，但有些全程無參與。通過訪談具體了解幼兒園兒童的粵語背景時，管理者GDQ-1對粵語童謠在幼兒園的教學也發(fā)現(xiàn)了問題，她表示“一方面，有一些孩子是不會講粵語的，家庭也沒有粵語環(huán)境的。另一方面，我們一直推廣在學校要講普通話，所以一些孩子的第一語言不是粵語，或者是其他的方言，當他在接觸粵語時，會有開口難的問題。”在幼兒園粵語童謠實踐應用中也存在一定的問題。通過訪談結果可知，大部分的幼兒教師將粵語童謠多集中應用于游戲活動和教學活動當中，活動的形式還不夠豐富多樣。針對粵語童謠在教學上的應用，在談到“哪個領域的教育活動融入粵語童謠的效果最好？”，教師們大部分表示在藝術領域融入的效果最好，教師CJL-4表示“之前在教學《齊齊望過去》時，用的‘望’的姿勢一個個唱出歌曲，邊唱邊表演，小朋友們在活動過程中表現(xiàn)出較高的參與度和積極性，現(xiàn)場互動氛圍較為活躍?！背酥?，管理者GDQ-1談到：“我們有將粵語童謠融入到我們的一日生活中去的，早晨小朋友回來進行的早鍛會采用童謠來進行律動，每周的體能大循環(huán)活動也會將童謠作為我們的運動曲，有時候就會將童謠作為活動的過渡音樂”。教師LLY-6也談到：“我們幼兒園在活動過渡環(huán)節(jié)方面有時我們會用到粵語童謠”。對于童謠的相關活動，讓廣大師幼了解到更多的廣府文化，增強對廣府文化的認同感。然而，幼兒園教師的調(diào)查結果也顯示粵語童謠在幼兒園的應用實踐中存在出一些困難：其一，教師未能真正的重視到粵語童謠的兒童教育價值，對廣府童謠情感認識不足；其二，開展粵語活動次數(shù)少；其三，活動的形式還不夠豐富多樣。2.3活動開展與實施通過對綠翠幼兒園粵語童謠教學活動的實地訪談與課堂觀察，研究者發(fā)現(xiàn)該園已初步探索出將本地方言文化融入幼兒園教育的實踐路徑。依托系統(tǒng)性的課程安排與具體的教學組織，教師逐步構建出貼合本園發(fā)展特點、契合幼兒認知需求的教學方式。以下內(nèi)容將圍繞教學思路、目標設定與教學方法三方面，對粵語童謠教學的實際開展過程進行具體分析。2.3.1教學理念與組織思路作為具有濃厚地域色彩的文化表達形式，粵語童謠在幼兒教學中的引入應立足于本土文化土壤，同時尊重幼兒的發(fā)展水平與興趣取向。在教學實踐中，綠翠幼兒園逐步形成了以“文化滲透、生活融合、趣味引領”為教學主軸的實施理念：一方面，依托每日活動中的自然環(huán)節(jié)（如早晨入園、用餐準備、放學整隊等），以潛移默化的方式將童謠語言融入兒童日常生活語境；另一方面，在主題活動、區(qū)域活動及集體教學中，有意識地以粵語童謠為主線展開教學，使幼兒在演唱、模仿、繪畫等多種表達形式中加深理解，逐步接觸廣府童謠及相關文化元素。。教學安排突破傳統(tǒng)課堂講授的限制，更加注重與游戲化、情境化教學的結合，使童謠成為幼兒表達感受、建立社交、體驗語言魅力的重要媒介。教學過程中強調(diào)語言材料的生活性與趣味性，注重童謠內(nèi)容的可理解性、形式的多樣性與表達的自然性，以增強幼兒的參與積極性與表達能力?！景咐弧吭诨顒娱_展之初，LL在回幼兒園時發(fā)現(xiàn)歌曲變了，疑惑地問“老師老師，今天進園的音樂是什么呀？好好聽呀？”林老師在用餐時給幼兒播放這首童謠，后續(xù)幼兒在用餐過程中表現(xiàn)出對播放童謠的關注，有兒童邊聽邊模仿旋律或歌詞。這一現(xiàn)象說明，幼兒在活動中對粵語童謠內(nèi)容很關注，部分兒童對粵語表達表現(xiàn)出模仿興趣。不過也發(fā)現(xiàn)，在部分教學實施中，觀察到個別兒童對頻繁出現(xiàn)的童謠活動興趣度下降，出現(xiàn)參與度不高的情況。因此，在課程安排中應妥善把握童謠的使用節(jié)奏與頻率，使其與日?；顒幼匀汇暯樱N近幼兒身心發(fā)展規(guī)律，避免因過度使用而引起適得其反的效果。2.3.2教學目標與實施內(nèi)容粵語童謠教學目標根據(jù)不同年齡段幼兒的成長規(guī)律實行分層推進，力求在語言表達、情感體驗與文化認知等方面同步發(fā)展。從教師設定教學目標的情況來看，主要可歸納為以下三個層面：（1）語言發(fā)展目標：小班階段在于引導幼兒進行基礎的語音辨識與節(jié)奏模仿作為此階段的教學重點，例如能識別關鍵詞、模仿語音語調(diào)；在中班階段需要在理解童謠的基本內(nèi)容的基礎上實現(xiàn)帶感情的演唱表達；到了大班階段，教師要進一步鼓勵幼兒嘗試仿編童謠，開展簡短口頭創(chuàng)作活動，逐步提升語言運用與表達能力。（2）情感涵養(yǎng)目標：借助粵語童謠富有韻律的語言形式與充滿生活氣息的內(nèi)容，引導幼兒體會家庭溫暖、同伴友情與自然之美。部分以食物、日常生活、小動物為題材的粵語童謠，能有效激發(fā)幼兒對生活場景的熟悉感與情感共鳴。（3）文化認同目標：教學過程中注重引導幼兒了解粵語童謠背后的地域文化，借助講解、圖文輔助等方式呈現(xiàn)廣府地區(qū)的風俗人情與生活圖景，逐步建立幼兒對地方文化的認知與認同感。在教學實施上，園方注重通過活動化、游戲化形式進行教學滲透，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）戶外游戲活動：結合“摸盲盲”“氹氹轉”等傳統(tǒng)游戲，配合相關粵語童謠作為背景音樂，引導幼兒在奔跑、轉圈等肢體活動中建立節(jié)奏意識和集體協(xié)作能力，且混齡參與更有利于形成合作與關照氛圍。（2）自主游戲活動：在區(qū)域活動中，鼓勵幼兒自由選擇與粵語童謠有關的游戲項目、教師進行適度引導、支持幼兒圍繞童謠角色進行模仿和口語表達。不同年齡段的幼兒在共玩中建立同伴交流的積極關系。（3）集體教學活動：在“廣府文化”主題活動期間，各班依據(jù)年段設計相應教學活動，并進行以語言、社會、藝術領域為主的教學活動。在小班有教師嘗試將粵語童謠故事啟蒙與安全教育融合進行活動，中班教師開展了粵語童謠《摸盲盲》的體育游戲，大班教師鼓勵幼兒進行粵語童謠《有只雀仔跌落水》改編與小劇場表演。盡管整體安排有一定系統(tǒng)性，但仍存在創(chuàng)新匱乏、同質(zhì)化現(xiàn)象明顯的問題。（4）跨學科融合程度不足，尤其在科學與數(shù)學領域的應用尚未拓展。如數(shù)字類童謠在數(shù)學啟蒙中的作用尚未被有效挖掘，教學潛力仍有待進一步開發(fā)與實踐。2.3.3教學策略與方式探索在教學實踐過程中，綠翠幼兒園教師不斷嘗試多種教學方式，力圖將粵語童謠有效地嵌入教學之中。其主要教學方法包括：（1）情境創(chuàng)設法：圍繞童謠所表達的情節(jié)內(nèi)容創(chuàng)設貼近幼兒生活的場景，引導兒童通過“唱中演、演中學”的方式達成語言與動作的融合。如在教學《齊齊望過去》時，通過設置“超市買水果”的游戲場景，引導幼兒邊唱邊配合動作，增強語境理解能力。（2）游戲互動法：利用童謠節(jié)奏鮮明、朗朗上口的特點，組織集體律動與音樂游戲活動。如《雞公仔》等童謠以游戲形式開展，幫助幼兒在輕松氛圍中掌握語言表達。（3）角色扮演法：引導幼兒根據(jù)童謠情節(jié)進行情境扮演或小型劇場演出，通過角色體驗加深對內(nèi)容的理解，并在過程中發(fā)展其口語表達與社會交往能力。（4）多媒體輔助法：借助音頻、視頻資源開展教學，為語言環(huán)境相對欠缺的非粵語教師和幼兒提供輔助支持，多媒體技術在教學中提供了視覺與聽覺輔助，有助于非粵語背景的教師和幼兒理解內(nèi)容。（5）合作探索法：鼓勵幼兒以小組形式開展共創(chuàng)活動，如集體編制簡易童謠、繪制童謠故事圖等，不僅提升其創(chuàng)造力，也增強團隊協(xié)作與任務意識。課例一：感受與欣賞表2-2大班音樂活動《點蟲蟲》的實施課題音樂活動《點蟲蟲》年齡5-6歲學情分析經(jīng)過實習期間對大一班幼兒的觀察，以及與班級老師的溝通了解到，大一班幼兒喜歡聽故事，且比較喜歡聽關于昆蟲的。筆者發(fā)現(xiàn)在早上、中午進餐結束后部分幼兒會在閱讀角自己閱讀繪本故事，除此之外，幼兒在談話中談論知道的昆蟲時，談論很熱烈。因此，筆者收集有關粵語童謠，并決定以童謠《點蟲蟲》來開展第一次活動，激發(fā)對粵語文化的興趣?；顒幽繕?.通過欣賞和學唱粵語童謠，感受其韻律美和文化內(nèi)涵，激發(fā)對粵語文化的興趣。2.掌握童謠中常見昆蟲的粵語名稱，增強詞匯量和語言表達能力。3.通過肢體動作和節(jié)奏游戲，培養(yǎng)幼兒的協(xié)作能力、節(jié)奏感和肢體表現(xiàn)力?；顒舆^程活動環(huán)節(jié)教師活動幼兒活動開始部分（3分鐘）教師講述一個關于森林昆蟲冒險記的簡短故事，引出童謠主題：“今天，我們要去一個神奇的昆蟲世界，那里住著許多會唱歌的蟲子，我們一起去看看吧！”猜謎游戲：通過多媒體展示謎語，“遠望一粒星，近望似燈籠，系乜嘢蟲？”，鼓勵幼兒用粵語回答，答對的幼兒可獲得蟲蟲圖片作為獎勵。幼兒：“我知道，是螢火蟲，在繪本上看過?！被静糠郑?8分鐘）（1）初次播放《點蟲蟲》音頻，引導幼兒閉眼聆聽，感受童謠的韻律和節(jié)奏。播放結束后，討論聽到的昆蟲名稱及它們的特征。（2）教師展示各種蟲蟲圖片，教幼兒說蟲蟲的粵語名稱，特別是一些不常見的昆蟲，如“蜻蜓”、“甲蟲”等。（3）結合動作示范，教師先清唱童謠，并輔以手指舞動、模仿昆蟲動作等。教師引導幼兒逐句跟唱，注重粵語發(fā)音的準確性，如“飛”（fei1）、“蟻”（ngai5）等。通過分組接龍唱，一組唱蟲名，另一組接“蟲蟲飛”，增強互動性和趣味性。（4）節(jié)奏與表演①樂器伴奏：將幼兒分成2組，分發(fā)鈴鼓、沙錘樂器，教師指導幼兒根據(jù)童謠節(jié)奏敲打，感受四分音符、八分音符的區(qū)分。播放童謠伴奏，全體幼兒隨音樂敲擊樂器，體驗合作的樂趣。②舞臺表演：選取部分幼兒上臺，佩戴昆蟲頭飾，手持道具，根據(jù)童謠內(nèi)容進行即興表演。積極發(fā)言，表達觀點。幼兒積極回答問題。幼兒認真跟讀幼兒：“是不是這樣的”做出了雙手張開，雙臂擺動，“像不像蝴蝶”其他幼兒紛紛模仿。結束部分（3分鐘）教師分享，講述故事教師：有個傳說是這么說的，當時曾經(jīng)有位老人家老來得女，結果這小女孩卻怎么都不笑，一直哭個不停，怎么辦呢?當時街坊就說有位“婉姐”，說這位“婉姐”哄小孩特別在行，找到她了以后，婉姐上門之時拿著一籃荔枝，孩子看到荔枝的時候非常想吃，看著覺得很高興就笑了。婉姐還教她玩點蟲蟲，蟲蟲飛，因為逗笑了孩子，所以后來很多人家都學這個童謠，結果都非常奏效，每次都奏效，最后大家就一路傳唱至今。課例分析：在本次活動中，教師巧妙地選取了幼兒感興趣的“昆蟲”作為切入主題，激發(fā)了他們濃厚的興趣和熱情。教學過程中，教師高度關注語言與動作的配合，特別是在粵語詞匯的教學中，運用了示范帶讀與反復練習相結合的方式，使得幼兒在輕松活躍的課堂氛圍中逐步建立了對粵語節(jié)奏和發(fā)音的敏感度。同時，結合音樂節(jié)奏，選取感興趣的樂器參與“演奏”，有效激發(fā)了孩子的表現(xiàn)欲望，促進了他們的協(xié)作能力與表現(xiàn)力。然而，從活動的整體反饋來看，部分來自非粵語家庭的幼兒在跟讀字詞和理解詞義方面相對吃力，面對陌生的詞語，有的幼兒表現(xiàn)反應略顯遲緩。為進一步提升他們的理解效果，后續(xù)教學中可嘗試引入圖像輔助、情境交流等方式，增強課堂整體的參與度與語言適應性。課例二：體驗與操作表2-3大班音樂活動《月光光》的實施課題大班音樂活動《月光光》年齡5—6歲學情分析在學習了解了《點蟲蟲》后，大一班的幼兒很想要更多的，學唱更多的粵語童謠。因此，筆者結合幼兒興趣特點，結合常見的生活情景，決定第一節(jié)體驗課以《月光光》來開展活動?；顒幽繕?.通過聽、唱、肢體動作等音樂實踐活動，體會童謠中“寧靜月光”的意境。2.學習粵語發(fā)音，理解歌詞內(nèi)容，感受廣府童謠的方言魅力。3.培養(yǎng)音樂表現(xiàn)力(如節(jié)奏感、音高感知)，嘗試用繪畫、戲劇等形式表達對童謠的理解?；顒舆^程活動環(huán)節(jié)教師活動幼兒活動開始部分（2分鐘）圖片提問:展示月光、老屋、漁船等廣式生活場景圖。提問:“夜晚的月光下，人們會做什么?”積極發(fā)言，表達觀點。幼兒積極回答問題。基本部分（15分鐘）（1）童謠初體驗:播放《月光光》音頻，引導幼兒閉眼想象畫面。提問:“音樂是歡快的還是安靜的?。”播放結束后，討論聽到的內(nèi)容和感受:“你們覺得這段童謠聽起來怎么樣?它描述了什么樣的場景?”（2）詞匯擴展:教師展示各種場景圖片，結合動作解釋粵語詞，教幼兒說與這些場景相關的粵語詞匯和短語，如“月光光”、“老屋”、“蝦仔”、“睇牛”等。重點給幼兒示范怎么發(fā)聲，如老師在說蝦仔時，鼓勵幼兒觸摸教師的發(fā)生部位，感受發(fā)音。分段學唱：用鋼琴或音頻逐句教唱，先以“l(fā)a”音模唱旋律，再代入粵語歌詞。節(jié)奏游戲：用木魚敲擊x-|x-(兩拍節(jié)奏)，模擬搖蒲扇的律動，邊打節(jié)奏邊朗誦歌詞。方言挑戰(zhàn)：玩“粵語接龍：教師說前半句（如“月光光，照地堂”），幼兒接后半句并做相應動作?！庇變杭娂姄尨?，“安靜的”。積極發(fā)言，表達觀點。幼兒積極回答問題。結束部分（3分鐘）回顧內(nèi)容，提問“童謠里月光下的人們在忙什么？總結廣府傳統(tǒng)生活場景。”課例分析：本節(jié)《月光光》教學活動運用圖片激發(fā)幼兒的興趣，再播放《月光光》音頻，為幼兒營造出溫柔安靜的情境，有效激發(fā)了他們對這首童謠意境的共鳴與情感投入。教師借助各種場景的圖片，引導幼兒理解歌詞背后的文化情境，并配合語言節(jié)奏與肢體動作的教學，使得孩子們在互動體驗中深化了對粵語發(fā)音的感知。教學中對于重點詞匯的講解與重復出現(xiàn)，加深了幼兒的語言印象，提升了記憶效率。課例三：表現(xiàn)與創(chuàng)作表2-4大班語言活動《氹氹轉》的實施課題大班語言活動《氹氹轉》年齡5—6歲學情分析本次活動以游戲為主，學唱為輔，多形式結合，促進幼兒語言能力的發(fā)展。不僅能夠使幼兒在參與過程中獲得愉快的情緒體驗和幼兒身體機能的發(fā)展，而且還能夠提高幼兒與同伴之間合作的能力，提高幼兒語言發(fā)展能力。《氹氹轉》具有鮮明的中國傳統(tǒng)文化特色和民族特色，幼兒對童謠的誦讀、配合身體的動作，都是他們對民族文化認同的直接體現(xiàn)?；顒幽繕顺醪秸J知并學會《氹氹轉》這首廣府童謠，認知童謠中的民間元素。2.在說、唱和玩《氹氹轉》的過程中體驗著游戲帶來的快樂，同時在這樣歡聲笑語的氛圍中感受藝術的氣息與魅力。3.能夠讀唱《氹氹轉》，提升語言表達與增進同伴情感交流;大膽想象創(chuàng)新游戲，通過游戲增強規(guī)則意識，促進社會合作發(fā)展?；顒舆^程活動環(huán)節(jié)教師活動幼兒活動開始部分（2分鐘）視頻導入，帶問題欣賞學習《氹氹轉》童謠視頻。吸引幼兒注意力，增強互動性?！靶∨笥褌儯裉煳覀円黄饋韺W習《氹氹轉》這首好聽的童謠。首先，一起觀賞《氹氹轉》童謠視頻。老師請大家邊看邊仔細觀察視頻里都出現(xiàn)了些什么東西(什么動物啊、物品啊、人啊……)”“視頻看完啦，現(xiàn)在有請小朋友們分享自己的發(fā)現(xiàn)”當小朋友答出物品時，老師拿出相應掛畫比對，增強直觀視覺印象。以促進幼兒們對《氹氹轉》內(nèi)容的理解與認知。積極發(fā)言，表達觀點。幼兒積極回答問題?；静糠郑?5分鐘）（1）教唱并簡單闡解童謠內(nèi)容意思:先分句教唱，再合起來一起唱.夸張點首先，分句教唱。以教學童謠，并進一步加深其對該童謠詞句內(nèi)容理解?？梢赃m當拓展粵語詞語,讀音發(fā)音。 如“氹氹轉啊菊花園”——拉著手轉圈圈“五月初五系龍舟節(jié)呀”——五月初五就是龍舟節(jié)，也就是我們平常說的端午節(jié)。然后，節(jié)段句教唱。最后，全篇合唱（2）教師請所有小朋友一起拉手轉圈唱童謠。以鍛煉幼兒的手腳協(xié)調(diào)能力和方向感?！艾F(xiàn)在，請所有小朋友站到前面來，手拉著手圍圈。我們一邊向左邊轉動起來。（3）請幾位小朋友上臺演示玩童謠蒙眼游戲，演示完分組進行游戲。所有幼兒牽手圍圈，一人蒙眼站圈內(nèi)。大家齊念唱《氹氹轉》，念完童謠所有人停住不動，由蒙眼的人抓住面前的人并判斷他是誰，猜對了就由被抓住的人站圈內(nèi)開始新一輪游戲，沒猜對的話，算蒙眼的人自己輸，輪流每個人玩。播放音樂，做游戲。(玩兩三輪)（4）創(chuàng)造性游戲，發(fā)揮幼兒積極性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維?！吧倥笥?，我們可以這樣一邊唱著童謠玩轉圈蒙眼抓人的游戲。那我想問問我們還可以怎么轉圈圈怎么玩這個童謠游戲呀?”給3分鐘左右時間讓幼兒思考創(chuàng)造新玩法，老師在一旁觀察引導。最后邀請幾位幼兒示范教玩。結束部分（3分鐘）邀請幼兒分享自己的玩法，與同伴分享交流。課例分析：本此活動是這次主題活動的表現(xiàn)與創(chuàng)作階段的一個課例，在此階段幼兒已經(jīng)對粵語童謠有濃厚的興趣。在本次活動中不僅能夠使幼兒在參與過程中獲得愉快的情緒體驗和幼兒身體機能的發(fā)展，而且還能夠提高幼兒與同伴之間合作的能力，提高幼兒語言發(fā)展能力。孩子們在游戲中體會“有輸有贏”的道理，有助于孩子人格的塑造。此外，在進行民族文化保護和文化傳承的同時，也增強幼兒的民族認同感，在學習中融入民間傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)的元素，并通過有趣的游戲提高幼兒的興趣，感受童謠的藝術氣息和魅力，同時鼓勵幼兒在活動中加以想象和創(chuàng)新，增進幼兒間的合作與交流，培養(yǎng)孩子樂在其中、熱愛童謠的心境，是一場生動有趣的童謠游戲課堂。3粵語童謠融入教學活動的課例反思及問題分析3.1粵語童謠教學活動的課例反思在當前的教學實踐中，綠翠幼兒園嘗試將粵語童謠融入語言表達、藝術創(chuàng)造以及社會交往等多個領域。通過集體活動、區(qū)域游戲和生活情境的結合，童謠教學內(nèi)容在各類教學環(huán)節(jié)中得到有機滲透。以下分別結合《點蟲蟲》《月光光》與《氹氹轉》三個活動案例，從教學引導、操作體驗到幼兒表達三個階段，展開較為系統(tǒng)的回顧與分析。3.1.1初步接觸與感知體驗：《點蟲蟲》音樂活動在該音樂課例中，教師以謎語引入粵語童謠《點蟲蟲》主題，激發(fā)孩子對小昆蟲的好奇與探索興趣?；顒映跗谂浜隙嗝襟w展示，使幼兒能直觀感受到各種小蟲子，并通過肢體動作模仿小蟲子的動作，形成了初步的節(jié)奏與律動感知。教師鼓勵幼兒嘗試模仿歌曲語調(diào)，并通過簡單互動游戲，引導他們講出關于蟲蟲的小故事，訓練其基本的粵語表達能力。該階段的教學實現(xiàn)了對粵語詞匯的感官認知，但在部分非粵語背景的幼兒中，詞匯掌握仍存在難度。尤其在咬字與節(jié)奏感模仿上，教師在教學過程中未能對這部分幼兒給予足夠的分層指導與語音支持，影響了部分孩子的語言表達信心。3.1.2技能練習與趣味操作：《月光光》音樂活動本次活動從節(jié)奏打擊入手，引導幼兒感受“夜晚”“海邊”等意象，通過教師講述夜晚故事與播放童謠旋律，使孩子在安靜的情境中進行聆聽與觀察。隨后，孩子們以木魚為打擊工具，嘗試為童謠配上節(jié)奏動作，逐步從靜態(tài)感知過渡到動態(tài)模仿。教學過程中，教師讓幼兒閉眼想象“月光下的生活”，并分享自己的想法，提升他們的語言表達與想象力。然而，也有幼兒對歌詞中如“睇牛”“蒲扇”等方言詞匯難以理解，顯示出在童謠講解層面仍有語義引導不足的問題。3.1.3創(chuàng)編表達與角色扮演：《氹氹轉》語言游戲活動在此活動中，教師將童謠教學與“氹氹轉”游戲結合，引導幼兒邊唱邊動，形成了集節(jié)奏、語言、動作于一體的互動環(huán)節(jié)。幼兒在拉圈、蒙眼等情景設置下模擬歌詞內(nèi)容、在體驗中逐步加深對童謠的理解。在活動后部分，教師鼓勵幼兒主動提出創(chuàng)新的玩法，如“跳轉結合”“配動作邊唱”等表達方式，進一步鍛煉其創(chuàng)造力和主動表達的能力。值得注意的是，少數(shù)幼兒在表達自我創(chuàng)意時顯得不夠自信，教師未能及時提供充分鼓勵與語言支持，導致參與度略有下降。因此，從三個階段教學實踐可見，粵語童謠在語言啟蒙、節(jié)奏訓練和藝術表達等方面表現(xiàn)出良好的整合效果。但也暴露出在差異化支持、文化解讀和教學引導多樣性等方面的不足。3.2教學活動問題分析在粵語童謠課堂實踐中，本文結合上述案例的課堂觀察和教學訪談，歸納出粵語童謠教學中面臨的四項突出問題：3.2.1導入單一，生活聯(lián)系不足以課例一《點蟲蟲》為例，教師在導入環(huán)節(jié)采用謎語的方式引發(fā)注意，但整體來看，未能有效激活幼兒已有的生活經(jīng)驗。盡管部分幼兒表現(xiàn)出如“背景音樂”的興趣點，但大多數(shù)孩子未表現(xiàn)出充分的課堂參與熱情。尤其是對于平時對昆蟲不敏感的孩子來說，缺乏來自生活經(jīng)驗的連接使其難以迅速進入學習狀態(tài)。結合教師LWH-1在訪談中的表述——“導入時主要用圖片或音頻”，可以看出當前課堂導入普遍缺乏變化。建議引入真實情境設計，如借助“在花園里發(fā)現(xiàn)的小蟲”等活動式任務，激發(fā)孩子的探究欲望，增強生活關聯(lián)度。3.2.2語言與動作脫節(jié)，協(xié)調(diào)性欠佳從課例二《月光光》的教學觀察可見，教師雖有意識加強節(jié)奏與情境氛圍的營造，但歌詞內(nèi)容與動作表現(xiàn)之間缺少系統(tǒng)連貫的指導，導致部分幼兒難以建立起語言與動作之間的內(nèi)在聯(lián)系。尤其是對“睇?！薄捌焉取钡然浾Z詞匯，很多幼兒僅憑動作模仿，難以把握其真正含義。教師在訪談中也提到“歌詞的意義沒展開講解”?？梢?，教學中對詞義的解釋與動作教學之間仍存空檔。建議教師可在教學過程中適時插入語言講解與生活演繹，使語義理解與動作表達同步發(fā)展，形成更有意義的學習過程。3.2.3非粵語幼兒關心較少，參與感低通過《月光光》和《氹氹轉》兩個課例的課堂觀察可知，部分非粵語家庭的幼兒在課堂中表現(xiàn)出明顯的參與障礙。在教學過程中，他們多處于被動狀態(tài)，難以順利進行跟唱和動作表達。教師FJJ-5在訪談中指出，“這部分孩子連基本發(fā)音都困難”，管理者GDQ-1也補充“他們?nèi)鄙僬Z言環(huán)境的支撐”。觀察中亦發(fā)現(xiàn)，有些孩子從始至終難以融入課堂節(jié)奏。由此可見，當前教學中尚缺乏針對非粵語背景兒童的分層支持策略。建議引入圖示支持、音頻反復輸入及同伴輔助等方式，為這類孩子建立更有包容性的語言學習路徑，增強其課堂參與感與信心。3.2.4文化內(nèi)涵淺顯，教學深度不夠以課例三《氹氹轉》為例，雖然課堂活動與端午節(jié)等傳統(tǒng)元素有所結合，但教師整體更偏重于表層歌詞與趣味動作教學，未能深入挖掘背后蘊含的文化背景與節(jié)日習俗。教師在訪談中也坦言“教學重點主要放在朗讀和模仿動作上”。這種對文化意義的弱化處理，使得教學在內(nèi)容深度和文化育人方面顯得較為薄弱。建議在教學過程中融入民間故事、家庭經(jīng)驗分享或地域風俗圖解等元素，引導幼兒在語言學習的同時，形成初步的文化認同與民族歸屬。雖然粵語童謠在幼兒園教育中展現(xiàn)出較高的教育潛力與文化價值，但是仍需從課程開場設計、教學方式整合、差異化支持以及文化內(nèi)容拓展等多個方面進行系統(tǒng)完善。只有在教學組織策略不斷優(yōu)化的基礎上，粵語童謠的育人功能才能在幼兒教育中發(fā)揮更加深遠的影響。4粵語童謠融入教學活動的改進建議根據(jù)第三章所指出的關鍵問題，本文從四個方面提出改進措施，以期提升粵語童謠在幼兒園教育中的應用質(zhì)量與實踐成效。4.1強化導入設計，增強針對性針對導入環(huán)節(jié)缺乏生活聯(lián)系的問題，可嘗試從幼兒日常經(jīng)驗出發(fā)進行創(chuàng)設情境。以課例一《點蟲蟲》為例，建議不再單純依賴圖片或謎語吸引注意力，而應設計貼近幼兒生活的引導性問題，例如：“你有沒有在花園里見過小蟲？它在干什么？”這樣能調(diào)動幼兒已有的生活經(jīng)驗，激發(fā)他們主動參與的興趣。觀察中已有幼兒在聽到背景音樂后提出“今天是不是蟲蟲來了”的猜測，說明生活化導入具備激發(fā)興趣的潛力。4.2優(yōu)化節(jié)奏編排，語言動作融合融合語言動作，提升協(xié)調(diào)表現(xiàn)在童謠教學中，應避免將動作與語言割裂對待。以課例二《月光光》為例，幼兒在“睇?！薄捌焉取钡确窖栽~語上的理解有限，純動作模仿效果不佳。因此建議：教師在引導動作學習的同時，應結合語句含義進行情境演繹，即在教學活動中應注重語言表達與肢體動作的相互配合。教師可在歌詞教學中穿插意義解析，并結合動作演繹進行示范，從而幫助幼兒理解內(nèi)容背后的具體含義，再通過模仿實現(xiàn)語言與動作的協(xié)同習得。比如在講“蒲扇”時可展示實物或模擬搖扇動作，幫助幼兒實現(xiàn)語言與動作的同步習得，提升理解的深度與表達的完整性。4.3分層支持方案，提升參與廣度教師在面對語言基礎差異較大的班級，應設置分層支持策略。例如在課例三《氹氹轉》的教學中，對于粵語能力薄弱的幼兒，可提供圖示卡片、關鍵詞音頻反復播放等視覺與聽覺提示。同時，教師要鼓勵幼兒同伴之間可以嘗試運用常見的粵語詞匯進行溝通，提升整體互動氛圍。訪談資料顯示，一些教師通過小組合作使原本沉默的非粵語兒童也能逐步參與，證明此策略在實際中具有可行性。4.4豐富文化解讀，拓展教學價值為避免童謠教學流于形式，應進一步挖掘其文化價值。在教學過程中，應適度引導幼兒了解童謠所承載的地方文化元素，讓其在語詞學習的同時感受本土風俗與情感。教師可借助輔助圖文、故事講述等多種形式，呈現(xiàn)童謠背后的地域文化背景，幫助幼兒在語言學習中建立文化認同與價值共鳴。如課例三《氹氹轉》雖涉及端午節(jié)元素，但多數(shù)教師未對相關節(jié)俗、歷史背景進行系統(tǒng)呈現(xiàn)。建議結合節(jié)日視頻、家庭故事分享等方式，讓幼兒在朗誦童謠的同時了解其背后的文化底蘊，增強認同感。觀察中某班教師借助家長協(xié)助，講述本地民俗故事，獲得幼兒熱烈回應，可作為文化融合的參考案例。綜上所述，針對粵語童謠教學中存在的問題，應從教學設計、方法運用及文化闡釋等多個方面系統(tǒng)推進教學改進，進一步促進其在學前教育中的有效融合與可持續(xù)發(fā)展。

5研究結論與反思5.1研究結論本研究以廣州市綠翠幼兒園作為案例，通過文獻查閱、實地走訪與深度訪談等多種手段，全面梳理了粵語童謠在幼兒園教育活動中的實際應用情況，并總結出若干關鍵發(fā)現(xiàn)：首先，目前多數(shù)教師對粵語童謠的教育功能認識尚淺，普遍將其簡單理解為一種傳統(tǒng)歌謠形式，而未能深入挖掘其在語言表達、文化傳承和情感熏陶等方面的多重教育潛力。這種認知上的不足，制約了粵語童謠在教學中應有的地位與價值實現(xiàn)。其次，在具體教學過程中，教師普遍缺乏科學有效的教學設計與實施策略，所采用的教學方法較為單調(diào)，主要以示范帶唱為主，缺乏趣味性與互動性的課堂組織，未能充分調(diào)動幼兒參與的積極性。并且粵語童謠的使用范圍往往局限于集體活動時段，尚未廣泛延展至幼兒園日常生活、區(qū)域活動或游戲時間等多元化情境中，導致其教育影響未能持續(xù)深入。此外，教師在粵語語言能力、文化理解及教學資源的整合運用方面存在明顯短板，加之園所提供的配套資源和支持條件尚顯不足，使得教師在實際教學中面臨諸多困難，不易開展有深度、有層次的童謠教育實踐。不過，研究也發(fā)現(xiàn)，在教學中適當引入粵語童謠，并將其與生活