訓(xùn)練1世界是普遍聯(lián)系的一、選擇題1．(2023·臨沂高三統(tǒng)考)推進(jìn)全民健身是一項長期任務(wù)，需要久久為功。持續(xù)激發(fā)人民群眾的健身意愿，滿足多樣化的體育消費(fèi)需求，需要下“繡花”功夫。2023年6月至10月，陜西省西安市共發(fā)放500萬元體育類電子消費(fèi)券，市民領(lǐng)取后，可在全市173家體育場館使用。體育消費(fèi)券的發(fā)放，激發(fā)了群眾參與健身的熱情，同時也帶動了體育場館的運(yùn)營，進(jìn)一步釋放了體育消費(fèi)潛力。這種“繡花”功夫體現(xiàn)了()①聯(lián)系是普遍的，把健身熱情與體育消費(fèi)相結(jié)合②矛盾是普遍的，堅持體育消費(fèi)與健身均衡統(tǒng)一③發(fā)展是普遍的，持續(xù)激發(fā)人民群眾的健身熱情④發(fā)展是人為的，推進(jìn)全民健身離不開久久為功A．①②B．①③C．②④D．③④2．中國傳統(tǒng)稻作重視收集河泥、塘泥、溝淤，將其直接或經(jīng)堆漚后施入稻田，用作肥料。這不僅減少了水稻的施肥量，降低了稻田溫室氣體排放，還減少了自然濕地洼地的有機(jī)物淤積，使甲烷產(chǎn)生菌沒有足夠的“食物”，進(jìn)而顯著降低自然濕地或洼地的甲烷排放。這啟示我們()①一切從實際出發(fā)、實事求是是正確解決矛盾的關(guān)鍵②尊重客觀規(guī)律是規(guī)律發(fā)揮作用、造福人類社會的前提③聯(lián)系具有普遍性、多樣性，要充分發(fā)掘事物與其周圍事物的有益聯(lián)系④傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)智慧可以為今天實現(xiàn)人與自然和諧共生提供寶貴經(jīng)驗A．①②B．①④C．②③D．③④3．(2023·河南高三聯(lián)考)2023年7月，以“共謀人與自然和諧共生現(xiàn)代化——推進(jìn)綠色低碳發(fā)展”為主題的2023年生態(tài)文明貴陽國際論壇開幕。來自42個國家和地區(qū)的3200余名嘉賓，圍繞“習(xí)近平生態(tài)文明思想理論與實踐”“綠色低碳發(fā)展”“生態(tài)保護(hù)與污染防治”“國際交流合作”等內(nèi)容進(jìn)行了探討。該論壇的主題()①用綜合的思維方法來認(rèn)識事物②抓住了影響事物發(fā)展的主要矛盾③尊重了人與自然聯(lián)系的客觀性④獲得了人與自然關(guān)系認(rèn)識的終極真理A．①③B．①④C．②③D．②④4．(2024·南通高三統(tǒng)考)飲茶對身心放松是有好處的，即便如此，我們還是要注意健康飲茶，切勿過度。注意事項告訴胃病患者，飲茶應(yīng)該()胃病患者如何飲茶藥不可以用茶水沖服，服藥后兩小時，胃病患者可以選擇溫飲淡茶。紅茶性溫，刺激性比較小，但并非完全沒有刺激。有人說紅茶養(yǎng)胃，但實際上并沒有科學(xué)實驗證據(jù)證明茶中含有養(yǎng)胃物質(zhì)。A.重視量的積累，選擇溫飲淡茶B．不能忽視支流，盡量不飲紅茶C．正確把握服藥與飲茶的客觀聯(lián)系D．秉持科學(xué)態(tài)度，反對唯意志主義5．(2023·廣東高三聯(lián)考)以色列理工學(xué)院公布公報說，該院科研人員在獨(dú)特的實驗室系統(tǒng)合成了一種氧化物材料，這一新材料將來有可能取代芯片中的硅。這一新發(fā)現(xiàn)表明()①人類能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物聯(lián)系③新出現(xiàn)的事物必定能夠戰(zhàn)勝舊事物④人為事物的聯(lián)系更能促進(jìn)事物發(fā)展A．①②B．②③C．①④D．②④6.如圖所示的漫畫給我們的啟示是()①要善于發(fā)現(xiàn)謬誤中蘊(yùn)含的真理性認(rèn)識②不突破成規(guī)陳說就難以真正實現(xiàn)創(chuàng)新③偶然聯(lián)系可能成為推動事物發(fā)展的機(jī)遇④主體立場和角度的變化能使謬誤轉(zhuǎn)化為真理A．①③B．①④C．②③D．②④7．蜘蛛絲是自然界最堅固的材料之一。人造蜘蛛絲有不同的方法，但是所合成的材料難以規(guī)?；a(chǎn)。目前，中國科學(xué)家找到了一種增強(qiáng)蠶絲性能、生產(chǎn)可以贏利的高性能人造絲的新方法：先將它溶解在碳酸鈉或木瓜蛋白酶中，然后再將其放入糖、乙醇以及鋅和鐵離子的溶液中紡成絲。新的研究成果佐證了()①客觀事物的發(fā)展離不開人類實踐活動的積極參與②達(dá)成人類實踐活動的目的需要把握聯(lián)系的多樣性③人們有意識構(gòu)建的新聯(lián)系比原有的聯(lián)系更有價值④只有把握事物的本質(zhì)聯(lián)系才能夠推動事物的發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④8．(2024·濰坊高三期中)諺語是民間集體創(chuàng)造、廣為流傳、言簡意賅并較為定性的藝術(shù)語句，是民眾的豐富智慧和普遍經(jīng)驗的規(guī)律性總結(jié)。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諺語可使語言活潑風(fēng)趣，但有些諺語彼此之間仿佛有矛盾，比如“退一步海闊天空”和“不爭饅頭爭口氣”，再比如“三個臭皮匠頂個諸葛亮”和“三個和尚沒水吃”，等等。據(jù)此，下列對這一現(xiàn)象認(rèn)識正確的是()①做事情要立足整體，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)②諺語有其自身適用的條件和范圍，要堅持具體問題具體分析③認(rèn)識世界時，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件④真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的A．①③B．①④C．②③D．②④9．(2024·陜西高三聯(lián)考)當(dāng)一株植物單獨(dú)生長時，顯得矮小、單調(diào)，而與眾多同類植物一起生長時，則根深葉茂、生機(jī)盎然。人們把植物界中這種相互影響、相互促進(jìn)的現(xiàn)象稱為“共生效應(yīng)”。人類社會也存在這種共生效應(yīng)，如在一定的參照群體中的人們，在從事日常的勞動、工作和學(xué)習(xí)時，受到群體中成員的智慧、能力及以往勞動成果的影響，在思維上能獲得啟發(fā)，能力水平能得到有效提高。這從哲學(xué)上啟示我們()①整體的功能、狀態(tài)及其變化對部分有重要影響②整體是由部分構(gòu)成的，整體的存在離不開部分③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的有序性④把握聯(lián)系的多樣性有利于我們正確認(rèn)識事物A．①③B．①④C．②③D．②④10．(2023·南寧高三聯(lián)考)習(xí)近平總書記在廣西柳州市考察調(diào)研時，了解到柳州螺螄粉特色產(chǎn)業(yè)對促進(jìn)就業(yè)、帶動農(nóng)民增收等方面發(fā)揮了巨大作用，同時指出發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)是地方做實做強(qiáng)做優(yōu)實體經(jīng)濟(jì)的一大實招，要結(jié)合自身條件和優(yōu)勢，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。這說明，推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展需要()①從客觀存在的實際出發(fā)，立足本地特色資源，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)②樹立全局觀念，立足整體，實現(xiàn)整體功能大于各部分功能之和③堅持一分為二看問題，具體問題具體分析④重視聯(lián)系的多樣性，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移A．①②B．①④C．②③D．③④11．(2023·青島高三統(tǒng)考)加快建設(shè)科技強(qiáng)國是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略支撐，我國經(jīng)濟(jì)要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，成為一個經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，就要靠科技。該論述著重強(qiáng)調(diào)()①整體統(tǒng)率著局部，具有部分沒有的功能②部分的功能和狀態(tài)影響整體功能的發(fā)揮③創(chuàng)造條件能夠建立起新的聯(lián)系④任何事物之間都相互影響、相互制約A．①②B．①④C．②③D．③④12．制造業(yè)“卡脖子”看上去是一個技術(shù)節(jié)點，是一個孤立問題，但實際上，其向來都是因系統(tǒng)性失靈造成的，涉及與供應(yīng)商和其他行業(yè)的知識連接。從哲學(xué)上看，這說明()①把握客觀聯(lián)系，按照需要建立新聯(lián)系②善于運(yùn)用綜合的思維方式來認(rèn)識事物③著眼整體，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化④立足關(guān)鍵部分，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A．①②B．①④C．②③D．③④13．服務(wù)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，需要在穩(wěn)住外資的同時，不斷提高利用外資的水平和質(zhì)量。除了政策優(yōu)惠外，還要在保持引資總量基本穩(wěn)定的前提下，不斷優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，積極發(fā)揮外資企業(yè)在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)消費(fèi)升級、推動外貿(mào)高質(zhì)量發(fā)展中的重要作用。材料蘊(yùn)含的辯證法思想是()①著眼整體，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和②分清主流和支流，把握主要矛盾的主要方面③部分影響整體，用局部發(fā)展推動整體的發(fā)展④堅持綜合思維方式，在突破固有聯(lián)系中發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題14．閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求。必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展?！绷己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。黨的十八大以來，蘇州堅持從解決好人民群眾最現(xiàn)實、最關(guān)心的環(huán)境問題入手，以讓蘇州老百姓喝上干凈的水、呼吸清新空氣、吃上放心食品、享受優(yōu)美環(huán)境為目標(biāo)，全面推進(jìn)藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，解決了一大批關(guān)系民生的突出環(huán)境問題，交出了環(huán)境質(zhì)量明顯改善的成績單。江蘇省蘇州市生態(tài)環(huán)境局綜合處表示，下一步將深入推進(jìn)環(huán)境污染防治，持續(xù)深入打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，更大力度持續(xù)改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，為人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品。請結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系客觀性的知識，談?wù)勅绾瓮苿泳G色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生。15．閱讀材料，完成下列要求。2023年6月8日，首屆文化強(qiáng)國建設(shè)高峰論壇八個分論壇在深圳舉行。有專家表示，文藝工作者要真正樹立大歷史觀，在擁抱時代的過程中獲得對歷史和社會生活的總體性思考、綜合性體察；要多方聯(lián)動、集合優(yōu)勢資源，更好地推動文藝創(chuàng)作的繁榮發(fā)展；要著眼于個人與時代、歷史和現(xiàn)實、人類與國家，創(chuàng)作出更多具有時代精神的精品力作。還有學(xué)者認(rèn)為，目前遺產(chǎn)保護(hù)、文化傳承事業(yè)正處于最好的時期，但文化遺產(chǎn)保護(hù)工作任重道遠(yuǎn)，要從文物普查和登錄機(jī)制、法律法規(guī)完善、文物活化利用等方面下功夫，用更多的方式講好文物故事，讓群眾共享文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，推動文物保護(hù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。也有專家認(rèn)為，在新的起點上，推動文化貿(mào)易提升質(zhì)量要找準(zhǔn)切入口和載體，選好項目和產(chǎn)品；要把握好百年大變局的時與勢，守住中華文化的根和魂，提升文化出口的市和價。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點分析說明文藝工作者應(yīng)如何樹立大歷史觀，推動文藝繁榮發(fā)展。第十九課把握世界的規(guī)律訓(xùn)練1世界是普遍聯(lián)系的1．B[矛盾雙方對立統(tǒng)一，“堅持體育消費(fèi)與健身均衡統(tǒng)一”說法錯誤，②排除。發(fā)展是客觀的，發(fā)展不是人為的，④錯誤。]2．D[具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①錯誤。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，②錯誤。]3．A[該主題未體現(xiàn)抓住了影響事物發(fā)展的主要矛盾，②不符合題意。認(rèn)識具有無限性，獲得終極真理的觀點錯誤，④排除。]4．C[材料提示我們飲茶要適度，防止量的積累超越度的范圍，A排除。材料強(qiáng)調(diào)要分清主流和支流，總的來看，紅茶性溫，所以可以適當(dāng)飲用，B排除。胃病患者飲茶應(yīng)該秉持科學(xué)態(tài)度，但材料未體現(xiàn)夸大意識能動作用的唯意志主義，D排除。]5．A[新出現(xiàn)的事物不等于新事物，③錯誤。自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系不能說哪個更能促進(jìn)事物發(fā)展，且人為事物的聯(lián)系不一定會促進(jìn)事物發(fā)展，④錯誤。]6．C[真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，謬誤中不包含真理，①錯誤。謬誤轉(zhuǎn)化為真理是有條件的，主體立場和角度的變化不一定能使謬誤轉(zhuǎn)化為真理，④排除。]7．D[事物的變化發(fā)展是客觀的，沒有人類實踐活動的積極參與，客觀事物也是發(fā)展的，①錯誤。人們有意識構(gòu)建的新聯(lián)系是建立在對已有聯(lián)系的認(rèn)識和利用基礎(chǔ)之上的，無所謂哪個更有價值，③錯誤。]8．C[材料強(qiáng)調(diào)的是具體問題具體分析，聯(lián)系具有條件性，不涉及整體的地位和作用，也不涉及真理和謬誤往往相伴而行，①④排除。]9．B[材料強(qiáng)調(diào)整體的功能、狀態(tài)及其變化對部分有重要影響，并未強(qiáng)調(diào)部分的作用，排除②。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，③錯誤。]10．B[材料沒有涉及整體觀念的樹立，②排除。材料體現(xiàn)了推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展需要做到具體問題具體分析，但沒有涉及一分為二看問題，③排除。]11．C[材料強(qiáng)調(diào)的是科技在高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國中的作用，并沒有強(qiáng)調(diào)整體的功能，①不符合題意。聯(lián)系是有條件的，并非任何事物之間都相互影響、相互制約，④錯誤。]12．C[聯(lián)系具有客觀性，“按照需要建立新聯(lián)系”的說法錯誤，①排除。整體居于主導(dǎo)地位，應(yīng)立足整體，④錯誤。]13．B[材料體現(xiàn)的是整體與部分的辯證關(guān)系，沒有涉及矛盾的主次方面，②不符合題意。聯(lián)系是客觀的，可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，而不能突破固有聯(lián)系，④錯誤。]14．(1)聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。(2)人與自然是有機(jī)整體，大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，我們要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，從人與自然的固有聯(lián)系中認(rèn)識和改造自然，堅持人與自然和諧共生。新時代，我們堅持