2025～2026學(xué)年度第一學(xué)期八校聯(lián)盟高一教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)（二）語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無(wú)效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、閱讀（74分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種累贅，可以變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡。現(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬(wàn)卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多浮淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一圖書館，其中真正絕對(duì)不可不讀的基本著作往往不過數(shù)十部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無(wú)足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了，比如學(xué)哲學(xué)者盡管看過無(wú)數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過一種柏拉圖的《對(duì)話集》，學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)者盡管讀過無(wú)數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踏一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書；與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍?！昂脮粎挵倩刈x，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)值得每個(gè)讀書人懸為座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。（摘編自朱光潛《給青年的十二封信》）材料二：一個(gè)人要形成一種讀書觀，需要具備四個(gè)基本條件。一是喜愛讀書。就是把讀書作為一種愛好，作為一生的習(xí)慣，甚至作為一種生活方式，能經(jīng)常讀書，持之以恒，它是一種發(fā)自內(nèi)心的情感和沖動(dòng)，懂得讀書的價(jià)值與意義。這是“我要讀”的一種自覺。二是讀好的書。在讀書過程中，積累一些讀書的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，能把這些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)上升到一種讀書認(rèn)知，知道讀什么書、讀哪些書，哪些書是“好”的，它對(duì)提升自己的認(rèn)知、能力、水平、境界、格局有幫助，能成為人生成長(zhǎng)的階梯。這是“我知道讀什么書”的一種理性選擇。三是擅長(zhǎng)讀書。也就是形成了一套讀書的經(jīng)驗(yàn)與方法。如果讀了不少書，但沒有形成認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)與方法，沒有達(dá)到理性自覺，何談?dòng)凶x書之道、有讀書觀？擅長(zhǎng)讀書，這是一種我知道“怎么讀”的“高峰體驗(yàn)”。四是善于用書。認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界。毛澤東說(shuō)過：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)?！弊x書學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，引導(dǎo)自己的實(shí)際活動(dòng)，有助于分析解決所面臨的問題。既會(huì)讀書，又善于把讀書與實(shí)際活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到讀書與實(shí)際活動(dòng)的互動(dòng)，這實(shí)際上是讀書的一種延續(xù)。這是一種對(duì)“讀在于用”的理性自覺與實(shí)踐自覺。英國(guó)哲學(xué)家培根在《談讀書》中，就提出了他的一種讀書觀。這種讀書觀可概括為“讀書之用”“讀書之選”“讀書之法”“讀書之辨”。關(guān)于“讀書之用”，他簡(jiǎn)明扼要地概括為：“讀書之用有三：一為怡神曠心，二為增趣添雅，三為長(zhǎng)才益智”；關(guān)于“讀書之選”，他明確指出：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理學(xué)使人深沉，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭則使人善辯”；關(guān)于“讀書之法”，他講得很直白：“有些書可淺嘗輒止，有些書可囫圇吞棗，但有少量書則須細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢消化；換言之，有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細(xì)讀并認(rèn)真領(lǐng)悟。有些書還可以請(qǐng)人代閱，只取代閱人所作摘錄節(jié)要；但此法只適用于次要和無(wú)關(guān)緊要的書，因濃縮之書如蒸餾之水淡而無(wú)味。”他還強(qiáng)調(diào)讀書要與討論、作筆記結(jié)合起來(lái)：“讀書可使人充實(shí)，討論可使人敏銳，筆記則可使人嚴(yán)謹(jǐn)”；關(guān)于“讀書之辨”，他講得清楚明白：“書中所示則往往漫無(wú)邊際，必須用經(jīng)驗(yàn)和閱歷界定其經(jīng)緯。講究實(shí)際者鄙薄讀書，頭腦簡(jiǎn)單者仰慕讀書，唯英明容智者運(yùn)用讀書”，“讀書不可存心吹毛求疵，不可盡信書中之論，亦不可為己言掠辭奪句，而應(yīng)該斟酌推敲，鉤深致遠(yuǎn)?！贝蟛糠秩硕甲x過書，都有讀書的活動(dòng)和經(jīng)歷，但其中一部分人并沒有形成自己的讀書觀。其原因在于他們有讀書的活動(dòng)和經(jīng)歷，但對(duì)讀書只有感性上的感知，而沒有通過對(duì)讀書活動(dòng)和經(jīng)歷的思考與反思，而達(dá)到理性上的認(rèn)知，也沒有把讀書看作自己生活中的一個(gè)重要組成部分，當(dāng)做自己的一種生活方式，更沒有形成對(duì)“為什么讀書”“讀什么書”“怎樣讀書”“怎樣用書”“如何傳道”等問題的系統(tǒng)看法，并沒有從根本上形成自己的讀書之道或所謂的“讀書經(jīng)”。（摘編自韓慶祥《習(xí)近平總書記的讀書觀》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都談讀書，但所談內(nèi)容完全不同，材料一談了讀書時(shí)出現(xiàn)的流弊，材料二談了讀書觀的形成。B.材料一認(rèn)為書多了容易使讀者不專精，更容易使讀者迷失方向，這表明書籍愈浩繁，而讀書也就愈不容易。C.材料一指出，許多人為裝點(diǎn)門面而讀書，讀書以多為貴，不求甚解，這種人治學(xué)則自欺欺人，做人則趣味低劣。D.材料二認(rèn)為培根的讀書觀可概括為讀書之用、讀書之選、讀書之法、讀書之辨，它們之間相互依存，缺一不可。2.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.日常中，我們只有具備了讀書的四個(gè)基本條件，才能樹立起正確的讀書觀。B.我們只會(huì)讀書還不行，還要善于用書，因?yàn)樽x書學(xué)習(xí)的目的在于去運(yùn)用它。C.關(guān)于讀書之法，培根認(rèn)為不同書有不同閱讀方法，讀書要與作筆記等結(jié)合。D.一些人沒形成自己的讀書觀，只在于讀書沒從感性的感知達(dá)到理性的認(rèn)知。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料—第一段采用總分結(jié)構(gòu)，先指出讀書有兩大流弊，然后對(duì)其依次展開論述。B.材料二在論述讀書的四個(gè)基本條件時(shí)，采用了并列式結(jié)構(gòu)，論證結(jié)構(gòu)清晰,條理分明。C.材料一采用駁論的論證方式，破立結(jié)合，提出讀書在于選得精，讀得徹底的觀點(diǎn)。D.材料二第三段采用例證法，詳細(xì)論述培根的讀書觀，為讀者樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。4.材料一的論證語(yǔ)言具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5.陳明想通過閱讀書籍來(lái)了解中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)，請(qǐng)你結(jié)合材料給他提幾條讀書建議。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。平凡的世界（節(jié)選）①路遙經(jīng)過不斷的內(nèi)心斗爭(zhēng)，孫少平已經(jīng)下決心離開雙水村，到外面去闖蕩世界。有人會(huì)覺得，這后生似乎過于輕率和荒唐：農(nóng)村的生活已經(jīng)開始變得這樣有希望，他們家的事業(yè)也正在發(fā)端之際，而且看來(lái)前景輝煌，他為什么要去不屬于自己的世界自尋生路？那個(gè)陌生的天地會(huì)給他帶來(lái)多少好處？這恐怕只有天知道！但是，寬容的讀者不要責(zé)怪他吧！不論在任何時(shí)代，只有年輕的血液才會(huì)如此沸騰和激蕩。每一個(gè)人都不同程度有過自己的少年意氣，有過自己青春的夢(mèng)想和沖動(dòng)。不妨讓他去吧，對(duì)于像他這樣的青年，這行為未必就是輕舉妄動(dòng)！少平已經(jīng)暗暗把自己外出的目的地選在黃原城。原西縣對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不算“大地方”。而更大的地方他還不敢去涉足。黃原是合適的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，那地方已經(jīng)是一個(gè)大世界；再說(shuō)，離家也不遠(yuǎn)，坐汽車當(dāng)天就能返回。到黃原去干什么？他將在那里怎樣生活？不管怎樣，他是非走不可了。孫少平把他外出謀生的一切方面都想好以后，決定先和父親以及哥哥少安談這件事。這天吃過午飯，父子倆到山上一塊坡地種玉米。父子倆回家后，離吃晚飯還有很長(zhǎng)一段時(shí)間。于是他們又收拾了一下，趕到后村頭燒磚窯那里給少安兩口子幫忙。孫少安夫婦正忙得不可開交。第三窯磚正燒到緊要關(guān)頭，少安既要加炭漏灰，還要刁空搶著打下一窯的土坯，還不到熱天，他就光穿了件小布褂，臉熏得如同戲里的包公。嫂子秀蓮頭上攏著的毛巾也像煙囪里拉出來(lái)的——她正拿著鐵锨和泥。少平和父親一到，四個(gè)人上手，活路很快就松寬了。父親接替少安燒火，讓他集中打土坯；少平和泥，讓嫂子去溜土。這是一個(gè)多么和諧而富有生氣的勞動(dòng)集體！瞧，已出的兩窯青磚，約摸一萬(wàn)多塊，齊齊整整碼在土場(chǎng)邊上，像兩堵藍(lán)色的長(zhǎng)墻。雙水村的人面對(duì)孫家的這派興旺景象，誰(shuí)不眼紅？啊呀，不得了！孫少安這小子竟然辦起了“工廠”！天黑以后，少安讓家里人回去吃飯。他自己的飯照例由秀蓮吃完飯后送到土場(chǎng)上來(lái)——他要照看爐火，不能離開。等父親嫂子先后走了以后，少平卻磨蹭著沒有急忙回家。他一邊在和哥哥添炭，一邊吞吞吐吐對(duì)哥哥說(shuō)出了他的心事。少安驚訝得都有點(diǎn)反應(yīng)不過來(lái)了。他生氣地對(duì)弟弟說(shuō)：“你胡想啥哩！家里現(xiàn)在這么忙，人手缺得要命，你怎么能跑到外面逛去呢？”這個(gè)“逛”字刺傷了少平的心。他也有點(diǎn)生硬地對(duì)哥哥說(shuō)：“我不是去逛！我是要出去干點(diǎn)事！”“干什么事？無(wú)非是去攬工！你又不是匠人，當(dāng)個(gè)小工，一天掙一兩塊錢，連自己的嘴都糊不?。∧愫伪匾ナ苓@罪呢？你在家里，咱們父子三人，加上你嫂，一邊種地，一邊經(jīng)營(yíng)咱們的燒磚窯，這不好好的嘛！”“我已經(jīng)二十幾的人了，我自己也可以干點(diǎn)什么事！”少安一時(shí)不能理解弟弟是什么意思，難道你現(xiàn)在沒事可干嗎？但少安猛然感到，弟弟已經(jīng)長(zhǎng)大成人了！他已經(jīng)不能再像過去一樣在他面前以老大自居了！是啊，弟弟大了……本來(lái)他應(yīng)該為此而高興，可是此刻心里卻有一絲說(shuō)不出的傷感。他早已看出來(lái)，弟弟是一個(gè)和他想法不太一樣的人……現(xiàn)在，少安已經(jīng)明白，盡管他不情愿弟弟出走，但看來(lái)已經(jīng)很難勸阻他了。兄弟倆圪蹴②在土場(chǎng)邊上沉默了一會(huì)，一人嘴里噙著根旱煙棒，使勁地抽著。天已經(jīng)黑嚴(yán)，遠(yuǎn)處村子里亮起了模糊的燈光。在金家灣那邊，不知誰(shuí)家婆姨正拖長(zhǎng)聲音呼叫孩子回家睡覺。東拉河水聲朗朗，吟唱著那支永不疲倦的歌……孫少安已不再和弟弟爭(zhēng)辯。他傷感地對(duì)少平說(shuō)：“那你看著辦吧，你已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，我……”他感到語(yǔ)塞，竟不知說(shuō)什么了。這時(shí)候，孫少平的心情也沉重起來(lái)了。他對(duì)哥哥說(shuō)：“我走了，你和爸爸的負(fù)擔(dān)就更重了……”少安輕輕嘆了一口氣，說(shuō)：“既然你一心要出去，也就不要牽掛家里。你自己一個(gè)人在外面，無(wú)依無(wú)靠，倒要好好操心哩！家里的事你放心，有我哩……”黑暗中，兩團(tuán)淚水涌滿了少平的雙眼……幾天以后，少平就決定走黃原了。母親流著淚為他把那點(diǎn)破被褥拆洗了一遍。少安從手頭擠出五十元錢，硬往弟弟手里塞——少平只接了十五元；他知道家里現(xiàn)在需要錢，他不愿拿這么多；再說(shuō)，既然他要出門，就得靠自己的雙手去謀生了！臨走的前一天晚上，他打捆好了自己的行李。一條開洞的黑羊毛氈；被褥是早年間姐姐出嫁后留下的，已經(jīng)綴了許多補(bǔ)丁——三根斷麻繩續(xù)在一起，便扎住了這出門的全部行囊。晚上，他和衣躺在土炕上，一直半睡半醒。明天他就要走了，走向一個(gè)前途未卜的世界。他現(xiàn)在才感到了一片令人心悸的渺茫，由不得手心里捏出兩把汗水……睡夢(mèng)中，他感覺有人輕輕地摩挲他的頭發(fā)，他知道這是父親的手。他一直等洶涌的淚水通過鼻淚管流進(jìn)肚子里，才睜開眼睛。父親立在炕邊，手里拿著當(dāng)年他上學(xué)時(shí)用過的那個(gè)爛黃提包。說(shuō)：“我出去叫田海民把壞的拉鏈修好了。海民說(shuō)，以后用的時(shí)候，拿肥皂擦一擦……”他克制著哽咽，對(duì)父親說(shuō)：“嗯……”第二天早晨，從米家鎮(zhèn)開往黃原的第一輛長(zhǎng)途汽車過來(lái)后，擠在公路邊上為少平送行的全家人，都舉起胳膊攔擋車。車一停住，少平就立刻提起那卷破爛行李擠了上去。他盡量笑著揮手向親人們告別，而并不知道兩顆淚珠早已從他的臉頰上滑落下來(lái)……（有刪改）【注】①小說(shuō)發(fā)生在改革開放初期，個(gè)體經(jīng)營(yíng)蓬勃發(fā)展。小說(shuō)中哥哥孫少安在家開辦磚窯。弟弟孫少平在高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)當(dāng)村里的民辦教師，后來(lái)工作被別人頂替，只好回家種地。②圪蹴（gējiu）：方言，蹲。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.孫少平選擇黃原城作為闖蕩目的地，是因?yàn)樗仍骺h大，且是他唯一敢涉足的“大世界”，更遠(yuǎn)的地方他完全沒有勇氣去。B.孫少安最初反對(duì)弟弟外出，是擔(dān)心家里磚窯缺人手、家業(yè)受影響，并非不希望弟弟追求自己的生活，這體現(xiàn)了他作為兄長(zhǎng)的務(wù)實(shí)。C.孫少平只接受少安十五元錢，是因?yàn)樗X得十五元足夠支撐自己在黃原的生活，不想再過多依賴家人，想靠自己謀生。D.母親拆洗破被褥、父親找人修理舊黃提包，這些細(xì)節(jié)說(shuō)明了家人此時(shí)用行動(dòng)表達(dá)對(duì)少平外出擔(dān)憂和關(guān)心，但更多是無(wú)奈。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭以“有人會(huì)覺得”的質(zhì)疑方式，既引出對(duì)少平“青春夢(mèng)想”的解讀，也讓讀者更易理解他選擇的特殊性，避免單一敘事。B.描寫孫少安“臉熏得如同戲里的包公”、秀蓮的毛巾“像煙囪里拉出來(lái)的”，生動(dòng)地表現(xiàn)了燒磚勞動(dòng)的辛苦，讓人物形象更鮮活。C.“東拉河水聲朗朗，吟唱著那支永不疲倦的歌”這一環(huán)境描寫，以自然的寧?kù)o反襯兄弟倆因離別產(chǎn)生的傷感，強(qiáng)化沉重的氛圍。D.結(jié)尾少平“盡量笑著揮手”卻“淚珠滑落”，通過動(dòng)作與神態(tài)的反差，細(xì)膩展現(xiàn)他雖不舍家人但仍渴望闖蕩的心理，感染力強(qiáng)。8.文中描寫“已出的兩窯青磚，約摸一萬(wàn)多塊，齊齊整整碼在土場(chǎng)邊上，像兩堵藍(lán)色的長(zhǎng)墻”，這一細(xì)節(jié)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括孫少平“下決心離開雙水村”原因。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自《荀子·勸學(xué)》）材料二：夫?qū)W者所以求益耳。見人讀數(shù)十卷書，便自高大，凌忽長(zhǎng)者，輕慢同列；人疾之如仇敵惡之如鴟梟如此以學(xué)自損不如無(wú)學(xué)也。古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說(shuō)之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈①，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)《易》，可以無(wú)大過矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語(yǔ)》；皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見者也。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）【注】①坎壈（kǎnlǐn）：困頓，坎坷。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。人A疾之B如仇敵C惡之D如鴟梟E如此F以學(xué)G自損H不如I無(wú)學(xué)也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.中，合乎，與成語(yǔ)“中規(guī)中矩”的“中”意思相同。B.而，文中表轉(zhuǎn)折，與上文“君子博學(xué)而日參省乎己”的“而”用法相同。C.專利，古今異義詞，文中意為“（精神）專一而敏銳”。D.冠，古時(shí)男子二十歲行冠禮，表示成年，文中即取該解釋。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《勸學(xué)》開篇通過“青出于藍(lán)”“冰寒于水”等比喻，論述了學(xué)習(xí)具有改變本性、使人不斷進(jìn)步的意義。B.《勉學(xué)》中講到幼年是人的最佳學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，必須及早把握，一旦錯(cuò)過的話，到了晚年即便加緊努力也難以有所成就。C.《勉學(xué)》中運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證、引用論證、舉例論證，語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理透徹，勉勵(lì)子女刻苦讀書D.《勸學(xué)》和《勉學(xué)》都談?wù)搶W(xué)習(xí)之道，前者論述了學(xué)習(xí)要“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理，后者也強(qiáng)調(diào)了端正學(xué)習(xí)態(tài)度的重要性。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（2）老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見者也。14.《勸學(xué)》與《勉學(xué)》兩則材料都論述了學(xué)習(xí)之道，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括兩則材料觀點(diǎn)的異同。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首晉詩(shī)，完成下面小題。移居（其二）陶淵明春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。過門更相呼，有酒斟酌之。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)。此理將①不勝，無(wú)為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺?！咀ⅰ竣賹ⅲ贺M。②紀(jì)：經(jīng)營(yíng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這首詩(shī)寫得流暢自然，通過對(duì)日常生活瑣事的敘述，表現(xiàn)了作者對(duì)田園生活的熱愛。B.此詩(shī)和《歸園田居（其一）》都是五言古體詩(shī)，節(jié)奏舒緩，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而有韻味。C.“無(wú)為忽去茲”和《歸園田居（其一）》的“守拙歸園田”都表達(dá)了詩(shī)人不再出仕，永遠(yuǎn)躬耕田園的決心。D.全詩(shī)按時(shí)間順序，從不同角度寫出田園生活的特色，而且集敘述、抒情、議論于一體。16.本詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人在田園生活中感受到的樂趣，請(qǐng)具體說(shuō)明表現(xiàn)了哪些樂趣。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來(lái)營(yíng)造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)?！霸?shī)圣”杜甫即擅長(zhǎng)在近體詩(shī)中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如其《登高》中的詩(shī)句“_________，_________”。（2）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_________”一句和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中“_________”一句，表現(xiàn)方式不盡相同，但都寫大敗敵人。（3）古典詩(shī)歌中“猿”的意象具有多重文化意義，或代表愁苦哀怨之情，或代表愉悅快慰之情，因詩(shī)人當(dāng)時(shí)處境不同而不同。請(qǐng)寫出運(yùn)用了這一意象的詩(shī)句：“__________，__________?！保?）《靜女》中“__________，__________”兩句是對(duì)戀人贈(zèng)物的“愛屋及烏”式的反應(yīng)，別具真率純樸之美。（5）白居易《琵琶行并序》中，與下圖內(nèi)容相契合的詩(shī)句是“__________，_________”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成小題。在第五屆進(jìn)博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)“四葉草”展館人頭攢動(dòng)，富含中國(guó)元素的文創(chuàng)產(chǎn)品_______①______，成為了一道獨(dú)特風(fēng)景，讓人們感受到中華文化的獨(dú)特魅力。經(jīng)過多年沉淀，我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)經(jīng)歷了從外形模仿到元素提取、從實(shí)物用品到非實(shí)體形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)意、文化服務(wù)、數(shù)字作品的演化。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品，需要以恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)意形式，使文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值相統(tǒng)一，讓歷史內(nèi)涵與時(shí)代審美______②______。只有懷著對(duì)中華文化的敬意，走進(jìn)古籍深處，洞悉文物細(xì)節(jié)，才能從一本本古籍，一件件文物中尋到二者的契合之處。文創(chuàng)產(chǎn)品取得成功的關(guān)鍵，在于以______③______的創(chuàng)意提供差異化的精神體驗(yàn)，滿足人們高品質(zhì)、個(gè)性化的需求，喚起人們對(duì)美的向往和追求。文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)創(chuàng)新的關(guān)鍵，在于數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用。數(shù)字技術(shù)為當(dāng)代文化業(yè)態(tài)發(fā)展描繪了極具想象力的圖景。比如，有媒體運(yùn)用智能影像修復(fù)技術(shù)讓李苦禪所繪《盛夏圖》“動(dòng)”了起來(lái)，水波浮動(dòng)，荷花綻放，盡顯水墨之美。從實(shí)踐來(lái)看，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等，可以擴(kuò)大文創(chuàng)產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰷p詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?0.標(biāo)題是新聞的眼睛，一篇新聞能不能引起讀者的注意，標(biāo)題起著重要作用。請(qǐng)為本則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，要求：使用一種修辭，不超過15個(gè)字。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近期，深圳市春田中學(xué)高一學(xué)生組織了一次有關(guān)“家鄉(xiāng)文化生活”的調(diào)查研究，小王同學(xué)對(duì)家鄉(xiāng)15個(gè)工業(yè)園區(qū)“青年打工者的業(yè)余時(shí)間支配情況”進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)，下面是依據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)繪制的圖表，請(qǐng)閱讀圖表完成題目。青年打工者業(yè)余時(shí)間支配情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)表（男500人，女500人）內(nèi)容年青男打工者比例（%）年青女打工者比例（%）泡網(wǎng)吧39178230160.2手機(jī)聊天31162.239779.4逛街購(gòu)物17935.817134.2文體活動(dòng)5811.6479.4進(jìn)修學(xué)習(xí)326.4377.421.請(qǐng)根據(jù)圖表數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，不得出現(xiàn)圖表中的數(shù)字，不超過80個(gè)字22.請(qǐng)根據(jù)上述結(jié)論，給打工者所在的企業(yè)提出兩條合理化建議。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，真正的閱讀在于“讀破”，即對(duì)文本的反復(fù)鉆研與深度對(duì)話；也有人認(rèn)為，真正的閱讀在于“讀通”，即廣泛涉獵、觸類旁通。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【1~5題答案】【答案】1.C2.D3.B4.①語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)：比如“至少”“許多”等修飾詞及“固然”“盡管……卻”“與其……不如”等關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用，使論證語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)；②語(yǔ)言富有概括性和精煉性：概括舉不去讀柏拉圖《對(duì)話集》和亞當(dāng)·斯密的《原富》的例子，引用“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，增強(qiáng)了論證語(yǔ)言的概括性、精煉性；③語(yǔ)言鮮明生動(dòng)：將濫讀書比作大量飲食、打“消耗戰(zhàn)”、逛十里洋場(chǎng)，使論證語(yǔ)言變得鮮明而生動(dòng)。5.①不要貪多，要精選書籍，讀懂讀透，比如可精選、細(xì)讀費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》；②要樹立正確的讀書觀，愛讀書、讀好書、會(huì)讀書、善用書；③學(xué)習(xí)借鑒領(lǐng)袖、學(xué)者的讀書經(jīng)驗(yàn)。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.B7.C8.①體現(xiàn)孫家現(xiàn)狀：兩窯整齊的青磚，說(shuō)明家里磚窯生意好、日子有盼頭，與開頭“他們家的事業(yè)也正在發(fā)端之際，而且看來(lái)前景輝煌”形成呼應(yīng)。②展現(xiàn)人物形象：青磚是少安一家的勞動(dòng)成果，能看出一家人勤勞的品質(zhì)，既體現(xiàn)少安作為兄長(zhǎng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也展現(xiàn)了少平即使身處這樣的平穩(wěn)家境，仍堅(jiān)持外出闖蕩的選擇，體現(xiàn)了少平對(duì)理想的執(zhí)著，讓人物的形象更立體。③呼應(yīng)時(shí)代背景：孫家磚窯中的“興旺景象”，符合改革開放初期農(nóng)村發(fā)展個(gè)體經(jīng)營(yíng)、日子變好的情況。9.①有青春夢(mèng)想：少平年輕，有“少年意氣”，想去“不屬于自己的世界自尋生路”，黃原對(duì)他來(lái)說(shuō)是“大世界”，能滿足他想探索外面的心思。②不愿安于現(xiàn)狀：少平之前當(dāng)民辦教師，后來(lái)工作被頂替，只能回家種地、幫家里燒磚窯，他不想這樣過，想靠自己干一番事業(yè)，證明自己。③想獨(dú)立：他已經(jīng)二十多歲了，不想靠家里，想自己掙錢過日子，有年輕人敢擔(dān)當(dāng)?shù)膭艃?。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.CEH11.B12.B13.（1）螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇和鱔魚的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)橛眯母≡?。?）到老年才開始學(xué)習(xí)的人，就像手持蠟燭在夜間行走，這也比閉著眼睛什么都看不見的人要好。14.（1）相同點(diǎn)：兩文都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持不懈的重要性?！秳駥W(xué)》以“鍥而不舍，金石可鏤”等比喻說(shuō)明此理；《勉學(xué)》則通過“幼而學(xué)者，如日出之光”等表述及對(duì)終身學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)來(lái)體現(xiàn)。（2）不同點(diǎn)：①《勸學(xué)》更側(cè)重闡述學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人品性與能力的根本性提升，如“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣”，并強(qiáng)調(diào)要“善假于物”。②《勉學(xué)》更側(cè)重于端正學(xué)習(xí)目的（批判“便自高大”的浮夸之風(fēng)，主張“古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足”），并特別強(qiáng)調(diào)了珍惜學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)（早教）和樹立終身學(xué)習(xí)理念（“猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄”）的現(xiàn)實(shí)意義。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.D16.①登高賦詩(shī)之樂，詩(shī)歌開頭即寫出了春秋佳日，詩(shī)人登高賞景并賦詩(shī)記錄。②飲酒之樂，登高賦詩(shī)之余，詩(shī)人更與鄰人互相招呼飲酒，斟酌品嘗。③人與人純真質(zhì)樸的情誼帶來(lái)的快慰，人們農(nóng)忙時(shí)期各自歸家，閑暇時(shí)相互思念，及至披衣相訪，寫出了人情質(zhì)樸之樂。④自給自足的農(nóng)家勞作之樂，詩(shī)歌最后表達(dá)了自食其力，躬耕自理的勞作之樂。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，10分）【17題答案】【答案】①.萬(wàn)里悲秋常作客②.百年多病獨(dú)登臺(tái)③.檣櫓灰飛煙滅④.氣吞萬(wàn)里如虎⑤.謝公宿處今尚在⑥.淥水蕩漾清猿啼（風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回/兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山）⑦.匪女之為美⑧.美人之貽⑨.東船西舫悄無(wú)言⑩.唯見江心秋月白二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）【18~20題答案】【答案】18.①琳瑯滿目（備受矚目）

②珠聯(lián)璧合（水乳交融/相得益彰）

③獨(dú)具匠心19.從實(shí)踐來(lái)看，利用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、全息成像、互動(dòng)影視等技術(shù)，可以增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的文化承載力、展現(xiàn)力和傳播力。