《赤壁賦》教學(xué)設(shè)計

趙生勤

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識與技能：

了解《赤壁賦》的作者蘇軾及其歷史背景，理解并賞析《赤壁賦》的文學(xué)特

色和哲理內(nèi)涵。培養(yǎng)分析文言文的能力，提升對古代文學(xué)作品的鑒賞力。

2、過程與方法：

通過小組討論，探究《赤壁賦》中的意象與哲理。教會如何運用文言文知識

解析古代文學(xué)作品。

3、情感態(tài)度與價值觀：

激發(fā)同學(xué)們對中國古典文學(xué)的興趣與愛好。引導(dǎo)體會蘇軾超然物外、隨遇而

安的人生態(tài)度。

二、重點難點

1、《赤壁賦》的文學(xué)價值及蘇軾的人生哲學(xué)。文言文語言特色的理解與賞析。

2、文言文中深奧哲理的理解與體會。古典文學(xué)與現(xiàn)代思維的融合解讀。

三、學(xué)情分析

1、學(xué)生基礎(chǔ)：高中學(xué)生已具備一定的文言文閱讀基礎(chǔ)，能夠初步閱讀和理解

簡單的文言文篇章，但對復(fù)雜文言詞匯、句式結(jié)構(gòu)及文章深層含義的理解仍可能

存在困難。

2、學(xué)習(xí)興趣：學(xué)生對古代文學(xué)作品普遍抱有一定的好奇心，《師說》作為一

篇經(jīng)典古文，其語言風(fēng)格、思想深度對學(xué)生而言既具有挑戰(zhàn)性，也富有吸引力。

但可能因文言文語言的陌生感而缺乏持續(xù)的學(xué)習(xí)動力。因此，教學(xué)時應(yīng)注重引導(dǎo)

學(xué)生由淺入深，逐步深入理解文章。

3、學(xué)習(xí)障礙：文言文與現(xiàn)代漢語的差異較大，學(xué)生在詞匯理解、語法結(jié)構(gòu)和

文化背景等方面可能存在障礙。此外，部分學(xué)生可能難以將古代教育觀與現(xiàn)代社

會實際相聯(lián)系。

四、教材分析

《赤壁賦》是北宋文學(xué)家蘇軾的一篇辭賦，以其深邃的哲理、優(yōu)美的文字和

豐富的意象而著稱。

《赤壁賦》作于宋神宗元豐五年（1082年）作者貶謫黃州（今湖北黃岡）

時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為

線索,通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，

再到精神解脫的達(dá)觀。全賦在布局與結(jié)構(gòu)安排中映現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻

深致、理意透辟，在中國文學(xué)上有著很高的文學(xué)地位，并對之后的賦、散文、詩

產(chǎn)生了重大影響。

五、課時安排：三課時

六、教學(xué)過程

第一課時

（打開多媒體課件，顯示課題“《赤壁賦》”。課件第1頁）

一、教學(xué)要點

1、導(dǎo)入并解題，介紹作家生平、作品、本文寫作背景。

2、初讀課文，梳理文章脈絡(luò)，整理字詞等文言基礎(chǔ)。

二、導(dǎo)入

在歷史的長河中，有這樣一位文人，他才華橫溢，詩詞歌賦無所不精；他命

運多舛，卻總能以豁達(dá)的心態(tài)笑對人生。他，就是蘇軾，字子瞻，號東坡居士,

四川眉山人。在蘇軾的一生中，赤壁無疑是一個具有特殊意義的地方。公元1082

年，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，仕途的挫折并未消磨他的意志，反而激發(fā)了

他更加深邃的思考和更加豐富的創(chuàng)作靈感。在這一時期，他兩度游赤壁，寫下了

著名的“兩賦一詞。其中就包括我們今天要學(xué)習(xí)的《赤壁賦》。

（點擊多媒體課件，顯示“學(xué)習(xí)目的”。課件第2頁）

三、知識探索

（點擊多媒體課件，顯示“作者簡介”視頻。課件第3頁）

1、作者簡介

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今

屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056年—1063年）進(jìn)士。曾上書力言王

字獄由御史何正臣等人發(fā)起，針對當(dāng)時著名的文學(xué)家蘇軾。蘇軾因在給宋神宗的

《湖州謝上表》中表達(dá)了對朝廷政策的不滿和對個人處境的感慨，被新黨利用,

指控他譏諷朝政、對皇帝不忠。新黨從蘇軾的詩作中找出所謂譏諷朝廷的詩句，

向蘇軾發(fā)難。蘇軾因此被御史臺逮捕，并押解到京師受審。這案件先由監(jiān)察御史

告發(fā)，后在御史臺獄受審。御史臺因官署內(nèi)遍植柏樹，常有烏鴉棲息筑巢，故被

稱為烏臺，此案也因此得名烏臺詩案。

烏臺詩案的發(fā)生，一方面是因為蘇軾的詩歌觸動了當(dāng)時朝廷的敏感神經(jīng)，另

一方也與政界上一些人物故意整蘇東坡有關(guān)。蘇軾在案發(fā)前幾年的詩詞中，對朝

廷的不滿情緒相當(dāng)明顯，這也為他的遭遇埋下了伏筆。

烏臺詩案的審理過程持續(xù)了數(shù)月，期間蘇軾遭受了嚴(yán)刑拷打。最終，在王安

石等人的求情下，宋神宗下令釋放蘇軾，但蘇軾被定罪為“譏諷政事。并被貶

為黃州團(tuán)練副使，實際上是被流放。這場文字獄不僅對蘇軾的個人命運產(chǎn)生了深

遠(yuǎn)影響，也標(biāo)志著北宋文人與朝廷權(quán)力斗爭的一個轉(zhuǎn)折點。

烏臺詩案對蘇軾的打擊極大，使他的身心受到了極大的摧殘，但也使他更加

深刻地認(rèn)識到了社會現(xiàn)實的復(fù)雜性和殘酷性。

*文學(xué)常識一“賦”：

（點擊多媒體課件，顯示“文學(xué)常識一'賦版面。課件第8頁）

賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采螭文,

體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦。漢代為代表的“辭

賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱

為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦漢歐陽修的《秋聲賦漢蘇軾的《赤壁

賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞

著自己的“志。追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境

創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風(fēng)格達(dá)到爐火

純青程度，成了千古不朽的名作。

3、初讀感知：

（1）字音：

（點擊多媒體課件，顯示“注音”版面，請同學(xué)們注音。課件第9頁）

壬ren戌xii屬zh口客窈yao窕tiao當(dāng)ping虛御風(fēng)桂棹zhao

倚歌而和hE愀qi^o然觸zhU臚旭山川相繆HAofishijg

橫槊shu6漁樵q逅。江渚zh&匏pho樽蜉￡礴

（點擊多媒體課件，顯示“注音”答案。課件第9頁）

（2）詞語

（點擊多媒體課件，顯示“詞語”內(nèi)容。課件第1。頁）

既望：農(nóng)歷每月十六。農(nóng)歷每月十五日為“望日”，十六日為“既望，

窈窕（y百oti五o）之章：《陳風(fēng)?月出》詩首章為；“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈

糾兮，勞心悄兮『"窈糾”同“窈窕”。

斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。

白露橫江：白茫茫的水氣橫鋪在江面上。橫，橫鋪，覆蓋，籠罩。

馮（ping）虛御風(fēng)：乘風(fēng)騰空而遨游。馮虛，憑空，凌空。馮，通“憑。乘。

虛，太空。御，駕御。

遺世：離開塵世。

飲酒樂甚：喝著酒，快樂極了。

如怨如慕，如泣如訴：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是傾訴。

羽化：傳說成仙的人能像長了翅膀一樣飛升。登仙：登上仙境。

空明：月亮倒映水中的澄明之色。溯：逆流而上。流光：在水波上閃動的月光。

渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。

幽壑：深谷，這里指深淵。此句意謂：潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。

愀(qiao)然：容色改變的樣子。

正襟危坐：整理衣襟，(嚴(yán)肅地)端坐著。

鼬臚(zhulu):戰(zhàn)船前后相接，這里指戰(zhàn)船。

SB(shi)酒：濾酒，這里指斟酒。

橫槊(shud):橫執(zhí)長矛。槊，長矛。

匏(pao)尊：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆。尊，同“樽

蜉娜(fuyou):一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。

須臾：片刻，形容生命之短。

遺響：余音，指簫聲。悲風(fēng)：秋風(fēng)。

逝者如斯：流逝的像這江水。語出《論語?子罕》：“子在川上日：'逝者如斯夫，

不舍晝夜。逝，往。斯，斯，指水。

無盡藏(zang)：無窮無盡的寶藏。

取之無禁，用之不竭：占有它們，無人禁止，使用它們，無窮無盡。

洗盞更酌：洗凈杯子，重新斟酒。

肴核：菜肴、果品。

枕藉：相互靠著。

成語：

滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。

正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。

不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微

悠長。

杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

（3）朗讀

（點擊多媒體，顯示課文“《赤壁賦》”內(nèi)容。課件第11頁）

請同學(xué)們齊讀（或單獨接龍朗誦）。

應(yīng)注意下列幾點：

①讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之楚婦。動詞重讀；“哀吾生之須

臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。韻字重讀；"而今安在哉”

“而又何羨乎”疑詞重讀。

②讀出節(jié)奏。如：況/吾與子〃漁樵于〃/江渚之上，蓋將/自其變〃而觀

之。

③讀出氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）

觸臚千里，旌旗蔽空，酹酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也,

（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）

④讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“其

聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉?！敖现屣L(fēng)，與山間之明月……而

吾與子所共適”，何其曠達(dá)。“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。

讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重

（點擊多媒體播放視頻課文“經(jīng)典朗誦”。課件第12頁）

（4）文言常識:

常見的文言實詞（通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式）、

虛詞。

通假字

①舉酒屬客屬：通“囑”，勸人喝酒

②浩浩平如馮虛御風(fēng)馮：通“憑”，乘,

③山川相修修：通“繚”，盤繞

④杯盤狼籍籍：通“藉,凌亂

古今異義

徘徊于斗牛之間（徘徊：①古義：明月停留。

②今義：人在一個地方來回走動。）

望美人兮天一方（美人：①古義：內(nèi)心所思墓的人,古人常用來作為圣主

賢臣或美好理想的象征。②今義：美貌的女子。）

況吾與子漁樵于江渚之上（子：①古義：對人的草稱，多指男子。

②4義：兒子）

一詞多義

望：①七月既望（農(nóng)歷每月十五,名詞）

②西望夏口（向遠(yuǎn)處看，眺望，動詞

長：①抱明月而長終（永遠(yuǎn)，副詞）

②而卒莫消長也（增長，動詞

然：①其聲嗚嗚然（擬聲詞詞尾，表狀態(tài)）

②何為其然也（這樣，代詞

于：①游于赤壁之下（在,代詞）

②月出于東山之上（從，介詞

③此非孟德之困于周郎者乎（被,介詞）

④于是飲酒樂甚（表示后一件事堅接前一事，連詞

白：①白露橫江伯色的，形容詞）

②不知東方之既白（亮,形容詞

歌：①歌窈窕之章（歌,動詞）

②歌曰（歌詞，名詞）

③倚歌而和之（歌曲的聲調(diào)或節(jié)拍）

詞類活用

歌窈窕之章歌：名詞作動詞，歌詠

羽化而登仙羽：名作狀，像長了翅膀似，古人稱成仙為羽化

擊空明兮溯流光空明：開容詞用作名詞,月光下的清波

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之覆婦舞：使動，使……起舞；泣：使動，使哭

泣

正襟危坐正：使動，整理，端正

月明星稀，烏雀南飛南：向南，名詞作狀語

西望夏口，東望武昌西、東：均為名詞作狀

下江陵，順流而東也下：取占,方位名詞作動詞用。東：向東進(jìn)軍,

名詞作動詞用

漁樵于江渚之上漁樵：名詞作動詞，打魚砍柴

侶魚蝦而友糜鹿侶：以為侶，名詞意動用法。友:

以為友，名詞意動用法

渺滄海之一粟渺：形容詞意動用去，以……為渺

特殊句式

蘇子與客乏舟于赤壁之下（狀語后置）

月出于東山之上（狀語后置）

徘徊于斗牛之間狀（狀語后置）

凌萬頃之茫然（定語后置）

渺渺兮予懷（主請倒裝）

客有吹洞簫者（定語后置）

何為其然也（賓語前置）

此非孟德之困于周郎者乎（判斷句）

固一世之雄也（判斷句）

而今安在哉（賓語前置）

況吾與子漁樵于江渚之上（狀語后置）

是造物者之無盡藏也（判斷句）

（5）理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)

第一部分（1段）：描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，正

面突出一個“樂”字。

第二部分（2段）：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。

第三部分（3、4）段：主客問答。客人感嘆人生短促無常，作者反駁客人

的觀點，陳述自己的見解。

第3段：樂極生悲一一生活空虛生命短暫歡樂難久

第4段：因悲生悟一一變換角度摒棄貪欲及時行樂

第四部分（5段）：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，忘懷得失，超然物外,

（點擊多媒體，顯示“理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)”。課件第13頁）

4、精讀分析

（點擊多媒體，顯示課文“第一段”內(nèi)容及段意。課件第14頁）

（1）第一部分（1段）：描寫夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，

正面突出一個“樂”字。

（2）激情朗誦課文第一段。

（點擊多媒體，顯示課文“第一段”注釋及文言知依點。課件第14頁）

結(jié)合知識點對課文進(jìn)行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）

（3）知識點：

通假字：舉酒屬客：屬：同“喝。勸酒

馮虛御風(fēng)：馮：通“憑。乘。

古今異義:

徘徊于斗牛之間（徘徊：①古義：明月停留。

②今義：人在一個地方來回走動。）

白露橫江（白露：古義：白茫茫的水汽。

今義：二十四節(jié)氣之一。）

詞類活用

①歌窈窕之章歌：名詞作動詞，歌詠

②羽化而登仙羽：名作狀，像長了翅膀似，古人稱成仙為羽化

特殊句式

蘇子與客乏舟于赤壁之下（狀語后置）

月出于東山之上（狀語后置）

徘徊于斗牛之間（狀語后置）

凌萬頃之茫然（定語后置）

客有吹洞簫者（定語后置）

互文句（修辭手法）：誦明月之詩，歌窈窕之章。

（點擊多媒體，顯示課文第一段譯文。課件第15頁）

（4）重難點突破：

（點擊多媒體，顯示課文第一段“重難點突破”問題。課件第16頁）

①這是“賦”正文前一段簡短的敘事，可分幾層？

可分三層:

第一句，點明時間、人物。地點。這是寫賦的正規(guī)筆墨，如一篇長詩前的

小序。

第二、三句，前句寫景，后句敘事，為月出之前的情況。

第四、五、六、七句，亦為先寫景后敘事，為月出之后的情況。

②本段展示了怎樣的境界？感情色彩如何？

本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩確文、迎風(fēng)賞月的

舒暢飄逸，超然物外的境界。

本段的感情色彩以喜悅為主。

③課文體現(xiàn)的樂在何處？

良辰——b月既望

美景一a清風(fēng)徐來，水波不興。b月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。c白

露橫江，水光接天。d縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

豪情——浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登

仙。

（點擊多媒體，顯示課文第一段“重難點突破”答案。課件第16頁）

5、課堂小結(jié)：

這一節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)很好，請堅持！在這一節(jié)課中，我們重點學(xué)習(xí)掌握文言

常識及文言基礎(chǔ)知識的內(nèi)容，并對課文內(nèi)容進(jìn)行了梳理。

《赤壁賦》不僅是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，更是中國古代文學(xué)史上的璀璨

明珠。它以其優(yōu)美的文辭、深邃的意境和豐富的情感，贏得了無數(shù)讀者的喜愛和

贊譽(yù)。我們重點學(xué)習(xí)了第一部分的內(nèi)容，希望同學(xué)們能認(rèn)真體會理解。

謝謝同學(xué)們!

6、板書設(shè)計：

赤壁賦蘇軾

一、作者簡介：蘇軾(1037--1101):字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉

州眉山人，宋代詩人、散文家、詞人、書法家、畫家。唐宋八大家之一

二、寫作背景：因“烏臺詩案”蘇軾被流放黃州。夜游赤壁而作此賦。

三、基礎(chǔ)知識：1、注音2、詞語3、文言基礎(chǔ)知識

四、理清課文脈絡(luò)結(jié)構(gòu)

第一部分(1段)：描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，正

面突出一個“樂”字。

第二部分(2段)：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。

第三部分(3、4)段：主客問答?？腿烁袊@人生短促無常，作者反駁客人

的觀點，陳述自己的見解。

第四部分(5段)：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，忘懷得失，超然物外c

五、精讀分析：第一部分：第一段

7、課后作業(yè)布置

誦讀課文剩余部分，并思考下列問題：

(1)情感如何起伏？

(2)作者情懷如何闡發(fā)？

(3)作者面對長江得到什么啟示?

第二課時

（打開多媒體課件，顯示“課題《赤壁賦課件第1頁）

教學(xué)要點：

1、學(xué)習(xí)課文第2、3、4段內(nèi)容。

2、理解作者情懷闡發(fā)的方式。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們好！上節(jié)課我們對蘇軾作了介紹，他因烏臺詩案被貶黃州，為排解郁

悶游覽赤壁，寫下了千古名篇《赤壁賦》。

《赤壁賦》不僅是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，更是中國古代文學(xué)史上的璀璨

明珠。它以其優(yōu)美的文辭、深邃的意境和豐富的情感，贏得了無數(shù)讀者的喜愛和

贊譽(yù)。在這篇賦中，蘇軾借詠赤壁之景，抒發(fā)了自己對歷史、人生和宇宙的深刻

感悟。他通過對赤壁之戰(zhàn)的歷史回顧，表達(dá)了對英雄人物的緬懷和對歷史滄桑的

感慨；同時，他也通過描繪自己與友人月夜泛舟、飲酒賦詩的情景，展現(xiàn)了自己

超脫世俗、追求精神自由的人生態(tài)度。

本節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《赤壁賦》，探求蘇軾情感變化的心路歷程。

二、知識探索

（點擊多媒體，顯示課文“第2段”課文內(nèi)容。課件第17頁）

1、第二部分（2段）：寫作者飲酒放歌的歡樂和客人簫聲的悲涼。

（1）、激情朗誦課文第2段。

（點擊多媒體，顯示課文“第2段”注釋及知識點，課件第17頁）

知識點：

古今異議：

望美人兮天一方（美人:①古義:內(nèi)心所思墓的人，古人常用來作為圣主賢

臣或美好理想的象征。②今義;美貌的女子。）

詞類活用：

擊空明兮溯流光空明：開容詞用作名詞，月光下的清波

舞幽壑之潛蛟，遺孤舟之釐婦舞:使動，使……起舞;泣:使動，使......

哭泣

特殊句式：

渺渺兮予懷（主請倒裝）

客有吹洞簫者（定語后置）

結(jié)合知識點對課文進(jìn)行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）

（點擊多媒體，顯示課文第2段譯文。課件第18頁）

（3）、重難點突破:

（點擊多媒體，顯示課文第2段“重難點突破”問題。課件第19頁）

①本段可分幾層？營造了怎樣的意境？

可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲，本段營造了一種主客之間蕭歌互

答，悲喜交集的境界。

②本段的“嘻”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？

本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段

更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。

③歌詞中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎樣的情懷？

“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，

是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關(guān)切而不

甘沉淪的情懷。

④本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？

本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)作者借助夸張、想像，運用精細(xì)的刻

畫和生動的比喻化抽象為具體,把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切o

⑤本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？

轉(zhuǎn)折過渡

（點擊多媒體，顯示課文第2段“重難點突破”答案。課件第19頁）

2、第三部分（3、4）段：主客問答?？腿烁袊@人生短促無常，作者反駁客人

的觀點，陳述自己的見解。

（1）第三段：客人的感慨，以及作者對人生短促無常的思考。

（點擊多媒體，顯示課文“第3段”前半段的內(nèi)容。課件第20頁）

此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。

主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。

（1）、激情朗誦課文第3段前半段。

（點擊多媒體，顯示課文“第3段”前半段的注釋及知識點，課件第20頁

知識點：

通假字：山川相修繆:通“繚”，盤繞

詞類活用：

①月明星稀，烏雀南飛南:向南名詞作狀語

②西望夏口，東望武昌西、東:均為名詞作狀

③下江陵，順流而東也下：取占,方位名詞作動詞用。東：向東進(jìn)軍

名詞作動詞用

特殊句式：

①何為其然也（賓語前置）

②此非孟德之困于周郎者乎（判斷句）

③固一世之雄也（判斷句

④而今安在哉（賓語前置）

結(jié)合知識點對課文進(jìn)行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）

（點擊多媒體，顯示課文第3段前半段的“譯文”。課件第21頁）

（點擊多媒體，顯示課文“第3段”后半段的內(nèi)容。課件第22頁）

（2）激情朗誦課文第3段后半段。

（點擊多媒體，顯示課文“第3段”后半段的注釋及知識點，課件第22頁

知識點：

詞類活用

①漁樵于江渚之上漁樵：名詞作動詞，打魚砍柴

②侶魚蝦而友麋鹿侶：以......為侶，名詞意動用法。友：以……為

友，名詞意動用法

③渺滄海之一粟渺：形容詞意動用去，以……為渺

結(jié)合知識點對課文進(jìn)行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）

（點擊多媒體，顯示課文第3段后半段的“譯文”。課件第23頁）

（3）、重難點突破：

（點擊多媒體，顯示課文第3段“重難點突破”問題。課件第24頁）

①本段主要寫了什么？感情色彩如何？

本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時之情，感情色彩甚為悲傷。

②“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時的情懷的？

“客”之所以“悲力在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易

讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個“一世之雄”

尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、

有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無

主義思想。對于封建社會的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的

時候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實際反映了作者本人思想

中的消極面。

③本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？

第三段：通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個英雄

人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲。是議論；引

出曹操、周瑜，更加見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”

的感慨，是抒情。

（點擊多媒體，顯示課文第3段“重難點突破”問題答案。課件第24頁）

（4）講述：

寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像

他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一

段的對比是為了寫“悲。不是為了寫人生短暫。

一般的人，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做？

喝酒，及時行樂。像曹操《短歌行》中說的：“何以解憂？（眾生齊念）唯

有杜康!”這是古人解救自我的好方法。李白在感嘆“夫天地者，萬物之逆旅;

光陰者，百代之過客”以后，不是接著說：“浮生如夢，為歡幾何？古人秉燭夜

游，良有以也”；另一位唐代詩人韋莊也說過：“須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒

且呵呵，人生能幾何!工但蘇軾不用此法。他認(rèn)為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說

“心病還要心藥醫(yī)。欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學(xué)上的“解

脫”，所以雖然他借客之口表達(dá)了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀

的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超

脫于無益的悲觀，憑仗哲學(xué)武器，他的精神世界也就隨之而轉(zhuǎn)出了一個更新的境

界。因此文中的“悲”與豪放風(fēng)格并不矛盾。

（5）第四段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對

方。

（點擊多媒體，顯示課文“第4段”內(nèi)容。課件第25頁）

（6）激情朗誦課文第4段。

（點擊多媒體，顯示課文“第4段”注釋及知識點，課件第25頁）

知識點：

特殊句式：是造物者之無盡藏也（判斷句）

（7）結(jié)合知識點對課文進(jìn)行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知識點）

（點擊多媒體，顯示課文第4段“譯文”。課件第26頁）

（8）重難點突破：

（點擊多媒體，顯示課文第4段“重難點突破”問題。課件第27頁）

①本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？

本段的感情變?yōu)橄矏?。主要寫蘇子批評客的觀點，闡發(fā)了自己的人生感悟。

②作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？

蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上

萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連

一眨眼的功夫都不能保持不變;而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的,

用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物

質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。

③如何評價作者的觀點？

作者的某些語言容易被誤解為及時行樂,但這種思想并未從文章中直接反映

出來，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超

脫塵世其實并不現(xiàn)實防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中

不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點包含一定的合理性，因為作者不同意

看問題絕對化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點并非科學(xué)，因為作

者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實

際界限?？傊?，在當(dāng)時的背景下，作者的觀點還是積極的。

(點擊多媒體，顯示課文第4段“重難點突破”答案。課件第27頁)

(9)難點講述：

從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？

從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水

和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和

萬物都是永恒的。以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對蘇軾的影響。

他認(rèn)為作為個體的人，生命是短促的，但他參與了整個人類的生命活動，而作為

整個人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點說明了蘇軾對

生命的肯定和對生活的熱愛。大自然是個無窮寶藏,可以作為人們的精神寄托，

所以蘇軾認(rèn)為人對自然萬物，不該取的不取,該取的就取。不必因“吾生之須臾”

而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。

這樣議論最后又回到了“樂”上來。

3、第三部分總結(jié)

前一段客曾“羨長江之無窮。愿“抱明月而長終”。后一段蘇軾即以江水、

明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識。

如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看,

則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾

生之須臾”了。這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而

不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣

自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后,

作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強(qiáng)求予以進(jìn)一步的說明。江上的清風(fēng)有

聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，作者恰恰可

以徘徊其間而自得其樂。

此情此景乃緣于李白《襄陽歌》:“清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，

進(jìn)而深化之。

4、課堂小結(jié)：

這一節(jié)課同學(xué)們表現(xiàn)很好，請堅持！在這一節(jié)課中，我們學(xué)習(xí)了課文的重點

部分一第二、三部分，主要是主客對話。古往今來，許多文人面對宇宙和歷史

時都感到短暫悲哀。而蘇軾面對此景卻得到了啟示：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)

天下”。

5、板書設(shè)計:

《赤壁賦》蘇軾

第一部分：第一段：夜游之樂

第二部分：樂極悲來

2段一飲酒放歌，簫音怨慕(轉(zhuǎn)悲)

第三部分：因悲生悟

3段一慨嘆人生，苦短失意（悲）

4段蘇子作答，妙語解答(轉(zhuǎn)喜)

6、課后作業(yè):

(1)完成課后及資料所涉及的作業(yè)練習(xí)。

(2)翻譯句子:

①壬戌之秋，七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

②、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

譯:不一會兒，月亮從樂山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。

③縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

譯:我們?nèi)螒{小船隨意啊落，越過那茫茫萬頃的江面。

④客有吹洞簫者,倚歌而和之。

譯:客人中有位吹同的,按看歇曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。

⑤舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之楚婦。

譯:使?jié)摬卦诘蚶锏募箭埜奔雌鹞?，使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

⑥固一世之雄也,而今安在哉？

譯:本來是一位蓋世英雄,然而加今在哪里呢？

⑦況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿,駕一葉之扁舟，舉匏樽以相

屬。

譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和鹿做朋友，駕看一只葦

葉般的小船，舉起樽互相勸飲。

第三課時

（打開多媒體課件，顯示課題“《赤壁賦課件第1頁）

教學(xué)要點

1、讀講課文第四部分內(nèi)容。

2、從《赤壁賦》看蘇軾的儒釋道思想

3、總結(jié)全文，明確本文的主旨和寫作特色。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

同學(xué)們好!

在前兩節(jié)課中，我們和蘇軾一同漫步于赤壁之下，感受了那清風(fēng)徐來、水波

不興的寧靜美景，也體會到了夜游赤壁時的那份心曠神怡。然而，隨著簫聲的響

起,蘇軾的情感似乎發(fā)生了微妙的變化，從最初的樂而忘返，漸漸轉(zhuǎn)入了對人生、

宇宙的深刻思考。

今天，我們繼續(xù)跟隨蘇軾的腳步，探索他心中的那份悲喜交加，以及最終如

何達(dá)到曠達(dá)與釋然的境界。王國維在《人間詞話》中曾說：“以物觀我，物皆著

我之色彩J蘇軾正是這樣一位以情觀物、借景抒懷的文學(xué)巨匠。在赤壁這片古

老而神秘的土地上，他以水月為喻，展開了對生命、宇宙的哲思，將個人的情感

與自然的韻律完美融合。

二、知識探索

1、第四部分（5段）：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，忘懷得失，超然物外。

（點擊多媒體，顯示課文第四部分“第5段”課文內(nèi)容。課件第28頁）

（1）、激情朗誦課文第5段

（點擊多媒體，顯示課文“第5段”注釋及知識點。課件第28頁）

（2）、知識點：

通假字：杯盤狼籍籍:通“藉。籍:凌亂

結(jié)合知識點對課文進(jìn)行口頭翻譯（譯文要體現(xiàn)知織點）

（點擊多媒體，顯示課文第5段“譯文”。課件第28頁）

（3）、重難點突破：

（點擊多媒體，顯示課文第5段“重難點突破”問題。課件第29頁）

①本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？

本段感情色彩為“樂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，主要寫客人聽了蘇子的

話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。

②這樣結(jié)尾有什么深刻含義？

這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過

得并不錯，既不寂寞也不苦惱。這實際上是一種抗議。

③結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識文中的“主”與“客”？

“主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。

（點擊多媒體，顯示課文第5段“重難點突破”問題答案。課件第29頁）

2、課文總結(jié)：

（點擊多媒體，顯示“課文總結(jié)”。課件第30頁）

本文情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景

則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫

志，妙在不離眼前景，而議論、見識又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩

兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說理、寓理于情，使得

賦充滿詩情畫意，而兼具哲理。

作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散

句成分。這種賦稱為文賦?！冻啾谫x》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問答形式外，句式

長短不拘，用韻錯落有致，語言曉暢明朗，其間有歌詞，有對話，抒情、說理自

由灑脫，表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對賦體寫作的一種發(fā)展。

從《赤壁賦》看蘇軾的儒釋道思想

“賦”不過是采用主客問答的形式，主、客本就是一人。蘇軾與客的對話實

際上就是蘇軾內(nèi)心的不同思想，不同自我在對話與博弈。蘇軾的儒家思想要他積

極入世，建功立業(yè)；但現(xiàn)實的他被貶黃州，至微至賤。這是他內(nèi)心的矛盾和痛苦

所在。

但蘇軾內(nèi)心的豐富性在于他思想中還有道家和佛家的存在，蘇軾對客的開導(dǎo),

就是蘇軾與自己內(nèi)心和解的過程。

蘇軾勸客用道家的“齊物”的眼光，辯證的杰度去看這個世界，這樣便可超

越生命短暫的痛苦。從變得角度看“天地曾不能以一瞬"；從不變的角度看“物

與我皆無盡也”。生命本就與自然萬物融而唯一，不必感到不幸，萬物渾然一體，

并且一直向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化，萬物本沒有區(qū)別。若說短暫，人和世間萬物皆短暫；若

說永恒，人和世間萬物皆永恒。所以不必為“生命短暫”而悲傷。蘇軾用道家“齊

萬物”的視角消解了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的生命短暫之悲。

之后蘇軾又勸客用佛家的“因緣”的視角理解萬物，天地間“萬物皆有自己

的主人。這一切隨緣，緣起緣滅，不可強(qiáng)求?！捌埛俏嶂校m一毫而莫取”

此時的你困居黃州，高官厚祿，功名富貴便與你無緣，不要強(qiáng)求；“唯江上之清

風(fēng)于山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色與你有緣的便是這江上的清

風(fēng)與山間的明月。功名富貴與你無緣，你便不要去強(qiáng)求；明月清風(fēng)與你有緣，你

便靜靜享受此刻。蘇軾用佛家“因緣觀”的視角消解了“寄蜉娜于天地，渺滄海

之一粟”的個體渺小之悲。同時也消解了這樣的游玩“不可驟得”的感嘆，有緣

便盡興地游玩，無緣便莫放心頭。

最后，蘇軾與客達(dá)成一致(客喜而笑)，實現(xiàn)了和解。二人“相與枕藉乎舟

中。這象征著二人思想實現(xiàn)了融合，或者那個矛盾分裂的蘇軾實現(xiàn)了與自己的

和解，成為了自我同一性完整的蘇軾，內(nèi)心不再矛盾沖突的蘇軾。所以整篇《赤

壁賦》思想內(nèi)核是當(dāng)蘇軾在自己的儒家思想中遇到困境時，在佛家和道家思想中

找到了出路，實現(xiàn)了內(nèi)心與自我的和解，內(nèi)心不再對抗和矛盾。

三、主題

1、《赤壁賦》的主題分析：

(1)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度：盡管蘇軾身處逆境，但他并未沉淪，反而以積

極的態(tài)度面對生活，尋求精神上的解脫和超越。

(2)對生命和宇宙的深刻思考：通過主客之間的問答，蘇軾闡述了關(guān)于水

與月的哲理，即事物既有其變化的一面，也有其不變的一面。從變化的角度看,

萬物皆在變動；而從不變的角度看，萬物與我們都是永恒的。

(3)對歷史和現(xiàn)實的感慨：在游賞過程中，蘇軾借古諷今，通過對三國歷

史的追敘與聯(lián)想，表達(dá)了對世事滄桑的感慨。

2、主題總結(jié)：

(點擊多媒體，顯示課文“主旨，課件第31頁)

《赤壁賦》圍繞作者在“烏臺詩案”后遭遇巨大挫折，但仍保持樂觀、豁達(dá)

的人生態(tài)度展開。全文通過記敘作者月夜泛舟游赤壁的所見所感，以及主客之間

的問答形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫

的達(dá)觀的心路歷程，表達(dá)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。

四、寫作特色

（點擊多媒體，顯示課文“寫作特色”1、2o課件第32頁）

《赤壁賦》的寫作特色鮮明，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。

全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事,創(chuàng)造出一種情、景、

理的融合，充滿詩情酉意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。

2、以文為賦的體裁形式。

文章既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，又吸取了散文的筆調(diào)和手法,

打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，使文章兼具詩歌的深致情韻和散文

的透辟理意。

（點擊多媒體，顯示課文“寫作特色”3、4o課件第33頁）

3、散文的筆勢筆調(diào)。

全文文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源。噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，

它的抒寫更為自由，如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁

之下。全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致。

4、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。

文中有許多描寫生動形象，如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如

慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之姜婦。”將抽象

而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。

五、課堂小結(jié)

1、知識點回顧

掌握文章中的難字注音、通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句

式和固定句式等知識點。

2、總結(jié)《赤壁賦》的主要內(nèi)容和作者的人生態(tài)度。

3、強(qiáng)調(diào)文言知識的學(xué)習(xí)對于理解古典文學(xué)的重要性。

4、怎樣看待《赤壁賦》中采用的主客問答的行文方式？

這種方式使文中的感情波瀾起伏,而作者的思想感情也因此得以層層展現(xiàn)、

深入揭示。并且,主客之間的對話實際上是兩種思想的交鋒，一者苦悶，一者開解。

聯(lián)系當(dāng)時蘇軾被貶的艱難處境，我們不妨這樣設(shè)想，客不過是蘇軾苦悶思想的一

種外化，這主客二人的對話也只是蘇軾進(jìn)與退兩種思想的激戰(zhàn)。當(dāng)然，激戰(zhàn)的結(jié)果

是達(dá)觀勝過了苦悶，于是，蘇軾的人生境界又提升了一層，而文學(xué)史上也留下了優(yōu)

美的一筆。

六、拓展延伸

1、小組討論：如何理解蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)出的人生態(tài)度。

2、思考并分析自己在面對困境時的態(tài)度與做法。

3、收集小學(xué)、初中學(xué)過的蘇軾的詩文。

七、課文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系

現(xiàn)實生活：考如何在現(xiàn)實生活中應(yīng)用蘇軾的豁達(dá)人生觀，面對挫折與困難時

保持積極心態(tài)。

歷史人文：結(jié)合三國歷史，分析蘇軾在《赤壁賦》中流露出的歷史情懷與人

文關(guān)懷。

自然現(xiàn)象：探討文中自然現(xiàn)象的描繪與作者情感和哲理思考相互融合。

科技發(fā)明：雖然《赤壁賦》本身與科技發(fā)明無直接關(guān)系，但古代文學(xué)可以啟

發(fā)現(xiàn)代科技創(chuàng)新思維，現(xiàn)代科技也可以幫助傳播和保存古典文學(xué)作品。

我們同學(xué)中人才濟(jì)濟(jì)，是祖國的未來，民族的希望，我相信同學(xué)們一定會超

越老師，在各個領(lǐng)域綻放異彩！

八、板書設(shè)計：

赤壁賦蘇軾

一、前兩節(jié)內(nèi)容回顧。

二、第四部分（5段）：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，忘懷得失，超然物外。

三、總結(jié)主題：

1、樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

2、對生命和宇宙的深刻思考。

3、對歷史和現(xiàn)實的感慨。

抒寫作者月夜泛舟游赤壁的感受，透露出作者的隱憂，表達(dá)了他曠達(dá)的人生

態(tài)度。

四、寫作特色：

1、寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。

2、以文為賦的體裁形式。

3、散文的筆勢筆調(diào)。

4、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色。

五、課后作業(yè)

九、課堂練習(xí)

（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“語句翻譯”題目1、2、3、4O課件第34

頁）（可以是對上一節(jié)課作業(yè)的檢查，也可以當(dāng)堂抽查演板。）

（一）、翻譯句子

1、壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

譯：壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游覽。

2、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

譯:不一會兒，月亮從東山上升起來，在斗宿和牛宿之間徘徊。

3、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

譯:我們?nèi)螒{小船隨意漂蕩，越過那茫茫萬頃的江面。

4、客有吹洞簫者，倚歌而和之。

譯:客人中有位吹洞簫的,按著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。

（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“語句翻譯”1、2、3、4譯文。課件第33

頁）

（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“語句翻譯”5、6、7、8O課件第34頁）

（可以是對上一節(jié)課作業(yè)的檢查，也可以當(dāng)堂抽查演板。）

5、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之鰲婦。

譯:使?jié)摬卦谏顫纠锏尿札堧S即起舞,使孤舟上的寡婦傷心哭泣。

6、固一世之雄也，而今安在哉？

譯:本來是一位蓋世英雄,然而加今在哪里呢？

7、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

譯:何況我和你在江洲之上捕魚打柴，與魚蝦結(jié)伴，和麋鹿做朋友，駕著一只葦

葉般的小船,舉起匏樽互相勸飲。

8、是造物者之無盡藏也，而吾與子之所以共適。

譯:這是大自然無窮無盡的寶藏,而我和你可以共同享用它們

（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“語句翻譯”5、6、7、8譯文。課件第35

頁）

（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“情境式默寫”1~5。課件第36頁）

（可以當(dāng)堂抽查演板，每人一題。）

（二）、情景式默寫

1、在《赤壁賦》中，面對浩浩蕩蕩、奔騰不息的長江，吹洞簫的客人由此發(fā)

出人生短暫的感嘆：,o

2、蘇軾《赤壁賦》中以“,”兩句，感

嘆人生短暫，生命渺小。

3、《赤壁賦》中，蘇軾描寫曹操沿江東下時戰(zhàn)船相連，旌旗招展的兩句是

4、“綠水青山就是金山銀山”，我們要學(xué)會敬畏自然，就像蘇軾在《赤壁賦》

中說：在這天地茫茫之間“"，若不是自己擁有的，就應(yīng)該“”

5、蘇軾在《赤壁賦》中表現(xiàn)了豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，其中從事物變化的角

度來觀察天地萬物的句子是：,O

（點擊多媒體，顯示課文課堂練習(xí)“情境式默寫”1~5答案。課件第36頁）

（點擊多媒體，顯示課文“課堂練習(xí)”情境式默寫6~10。課件第37頁）

（可以當(dāng)堂抽查演板，每人一題。）

6、《赤壁賦》中，蘇軾認(rèn)為“,"，意思是月亮有時圓滿,

有時缺損，但它缺了之后又恢復(fù)圓，這樣周而復(fù)始，終究無所增減。

7、蘇軾的《赤壁賦》中“,”兩句，運用夸張、對比的手

法慨嘆生命短促，自然永恒。

8、蘇軾《赤壁賦》中的