2025年秋浦歌考試題及答案一、基礎(chǔ)積累（共30分）1.（選擇題，3分）李白《秋浦歌十七首》創(chuàng)作于唐肅宗乾元二年（759年），此時(shí)詩(shī)人的人生狀態(tài)最接近以下哪一項(xiàng)？A.初入長(zhǎng)安，應(yīng)詔供奉翰林B.賜金放還后，漫游山水C.因永王案流放夜郎遇赦，漂泊江南D.晚年寓居當(dāng)涂，抱病而終2.（填空題，4分）《秋浦歌》其十四中“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”一句，“赧郎”指__________，此句通過(guò)__________（藝術(shù)手法）展現(xiàn)了秋浦__________（場(chǎng)景）的熱烈氛圍，暗含詩(shī)人對(duì)__________的贊嘆。3.（默寫(xiě)題，8分）補(bǔ)寫(xiě)出下列《秋浦歌》中的空缺部分。（1）其十三：“__________，__________。不知明鏡里，何處得秋霜?！保?）其十五：“白發(fā)三千丈，__________。__________，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”（注：此處命題時(shí)調(diào)整原句順序，考查對(duì)詩(shī)意的理解）（3）其六：“秋浦田舍翁，采魚(yú)水中宿。__________，__________。”（4）其九：“江祖一片石，__________。__________，流愁石不轉(zhuǎn)?！?.（選擇題，3分）下列對(duì)《秋浦歌》中意象的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.“秋霜”（其十三）以自然景物喻白發(fā)，既寫(xiě)歲月流逝，又暗含內(nèi)心的蒼涼。B.“明月”（其十四）與“赧郎”的紅光相映，構(gòu)成色彩鮮明的勞動(dòng)畫(huà)面。C.“猿聲”（其十二：“秋浦多白猿，超騰若飛雪”）以動(dòng)態(tài)意象渲染靜謐氛圍。D.“江祖石”（其九）作為靜止意象，與“流愁”形成對(duì)比，強(qiáng)化愁緒的綿長(zhǎng)。5.（簡(jiǎn)答題，12分）《秋浦歌》其三中“空名適自誤，迫此南征年”與《早發(fā)白帝城》中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”均創(chuàng)作于遇赦后，卻情感基調(diào)迥異。請(qǐng)結(jié)合具體背景與詩(shī)句，分析二者差異的原因。二、詩(shī)歌鑒賞（共40分）6.（鑒賞題，15分）閱讀《秋浦歌》其十五：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜?！保?）請(qǐng)從夸張手法的角度，分析“白發(fā)三千丈”的表達(dá)效果。（5分）（2）有人認(rèn)為后兩句“不知”“何處”的疑問(wèn)，比直接抒情更有感染力。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫狻＃?0分）7.（比較閱讀題，15分）《秋浦歌》其十四與《蜀道難》均為李白詩(shī)作，試比較二者在“場(chǎng)景描寫(xiě)”與“情感表達(dá)”上的異同。其十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！?.（探究題，10分）清代詩(shī)評(píng)家沈德潛評(píng)《秋浦歌》：“語(yǔ)意妙絕，似謠似諺，未經(jīng)人道?！闭?qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句，分析李白如何通過(guò)“似謠似諺”的語(yǔ)言風(fēng)格實(shí)現(xiàn)“妙絕”的藝術(shù)效果。三、拓展遷移（共30分）9.（材料分析題，12分）李白在秋浦期間，曾作《與南陵常贊府游五松山》云：“伊昔簪白筆，幽都逐游魂。持斧冠三軍，霜清天北門(mén)?！苯Y(jié)合《秋浦歌》中“空名適自誤”（其三）“我亦非狂夫，生事固多屯”（其七）等句，分析詩(shī)人此時(shí)對(duì)“功名”的復(fù)雜態(tài)度。10.（論述題，18分）秋浦（今安徽池州）因李白《秋浦歌》成為“詩(shī)之河”，歷代文人多有題詠。如宋代梅堯臣《秋浦會(huì)遇》寫(xiě)“秋浦多奇山，秀出天表”，明代湯顯祖《秋浦歌和李太白》云“秋浦花初發(fā)，春流日更遲”。請(qǐng)以“地域文化與詩(shī)歌傳播”為視角，談?wù)劇肚锲指琛穼?duì)秋浦地域文化的影響，并結(jié)合當(dāng)代實(shí)例（如文旅融合）說(shuō)明其現(xiàn)實(shí)意義。答案一、基礎(chǔ)積累1.C（乾元二年李白遇赦東還，輾轉(zhuǎn)于金陵、秋浦等地，處于漂泊狀態(tài)。A為天寶初，B為天寶年間賜金放還后，D為寶應(yīng)元年臨終前）2.冶煉工匠（或“煉銅工人”）；以動(dòng)襯靜（或“視聽(tīng)結(jié)合”）；夜間冶煉；勞動(dòng)人民（或“勞動(dòng)者”）3.（1）綠竹入幽徑，青蘿拂行衣（2）緣愁似個(gè)長(zhǎng)；不知明鏡里（3）妻子張白鷴，結(jié)罝映深竹（4）千載人往還；人來(lái)石上坐4.C（“超騰若飛雪”寫(xiě)白猿騰躍如飛雪，以動(dòng)態(tài)意象反襯秋浦山林的幽靜，但“渲染靜謐氛圍”表述不準(zhǔn)確，實(shí)際是以動(dòng)顯靜，突出山林的空寂）5.差異原因：①創(chuàng)作背景不同：《早發(fā)白帝城》寫(xiě)于遇赦東歸途中，詩(shī)人獲自由，歸心似箭；《秋浦歌》其三寫(xiě)于遇赦后滯留秋浦，雖脫罪但生計(jì)無(wú)著，漂泊感更重。②情感側(cè)重不同：《早發(fā)白帝城》“彩云間”“一日還”以輕快意象傳遞重獲自由的喜悅；《秋浦歌》“空名適自誤”直抒對(duì)虛名誤己的悔恨，“迫此南征年”感慨被迫南行的無(wú)奈，暗含年華空擲的悲愴。③心境變化：遇赦初期的狂喜逐漸被現(xiàn)實(shí)困境消解，秋浦時(shí)期詩(shī)人更深刻體會(huì)到人生的無(wú)常與理想的幻滅。二、詩(shī)歌鑒賞6.（1）“白發(fā)三千丈”運(yùn)用極度夸張的手法，突破現(xiàn)實(shí)邏輯（正常白發(fā)長(zhǎng)度），以長(zhǎng)度喻愁緒之深廣?！叭д伞奔仁菍?duì)白發(fā)的具象化，更是將抽象的“愁”轉(zhuǎn)化為可感知的視覺(jué)形象，強(qiáng)化了愁緒的濃烈與無(wú)法排遣，體現(xiàn)李白浪漫主義風(fēng)格的奇崛。（2）后兩句以疑問(wèn)句式收束，更顯深沉?！安恢麋R里，何處得秋霜”表面是對(duì)鏡自照的困惑——為何突然生出如秋霜般的白發(fā)？實(shí)則隱含三重情感：①對(duì)歲月飛逝的驚覺(jué)（“不知”寫(xiě)出時(shí)間流逝的悄然）；②對(duì)愁緒來(lái)源的追問(wèn)（“何處”暗示愁緒非一時(shí)一事，而是長(zhǎng)期積壓）；③自嘲與無(wú)奈（明知愁因卻不愿直面，以疑問(wèn)消解沉重）。相較于“我有滿(mǎn)頭愁”的直白，疑問(wèn)更能引發(fā)讀者共鳴，余味悠長(zhǎng)。7.相同點(diǎn)：①場(chǎng)景描寫(xiě)均宏大壯闊：《蜀道難》寫(xiě)“連峰去天不盈尺”的險(xiǎn)峻，《秋浦歌》其十四寫(xiě)“爐火照天地”的冶煉場(chǎng)景，均有震撼的視覺(jué)沖擊力。②情感表達(dá)均熾熱奔放：李白慣以濃烈筆觸傳遞情感，《蜀道難》的雄奇與《秋浦歌》其十四的熱烈，均體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)生命力的贊美。不同點(diǎn)：①場(chǎng)景重心不同：《蜀道難》聚焦自然景觀(guān)的奇險(xiǎn)，突出“畏”與“嘆”；其十四聚焦人文場(chǎng)景（冶煉勞動(dòng)），突出“美”與“贊”。②情感內(nèi)核不同：《蜀道難》暗含對(duì)仕途艱難的隱喻（“問(wèn)君西游何時(shí)還”），情感復(fù)雜；其十四純?nèi)桓柙亜趧?dòng)之美（“歌曲動(dòng)寒川”），情感明快。③手法側(cè)重：《蜀道難》多用神話(huà)傳說(shuō)（“地崩山摧壯士死”）增強(qiáng)詭奇；其十四以色彩渲染（“紅星”“紫煙”“明月”）與聲音描寫(xiě)（“歌曲”）營(yíng)造真實(shí)畫(huà)面。8.“似謠似諺”指語(yǔ)言通俗自然，接近民間歌謠諺語(yǔ)。例如其十四“爐火照天地，紅星亂紫煙”，用“照”“亂”等口語(yǔ)化動(dòng)詞，直述冶煉場(chǎng)景，無(wú)雕琢；“赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”中“赧郎”“歌曲”是民間對(duì)工匠的稱(chēng)呼與對(duì)勞動(dòng)號(hào)子的描述，質(zhì)樸親切。這種語(yǔ)言風(fēng)格使詩(shī)歌“妙絕”在于：①貼近生活，易引發(fā)共鳴：勞動(dòng)場(chǎng)景的真實(shí)感讓讀者如臨其境，突破文人詩(shī)的疏離感；②以俗為雅，雅俗共賞：看似平淡的語(yǔ)言中蘊(yùn)含濃烈的情感（對(duì)勞動(dòng)者的贊美），體現(xiàn)李白“清水出芙蓉”的美學(xué)追求；③強(qiáng)化畫(huà)面感：口語(yǔ)化表達(dá)更具動(dòng)態(tài)，如“動(dòng)寒川”以“動(dòng)”字帶活整句，使歌聲與寒川的互動(dòng)躍然紙上。三、拓展遷移9.李白對(duì)“功名”的態(tài)度呈現(xiàn)矛盾性：①追懷往昔：“伊昔簪白筆……霜清天北門(mén)”回憶早年以筆為劍、效力朝廷的壯志（“簪白筆”指擔(dān)任諫官，“持斧”喻執(zhí)法威嚴(yán)），暗含對(duì)昔日功名的自豪；②反思現(xiàn)實(shí)：“空名適自誤”直接批判虛名誤人——早年追求功名卻落得流放（永王案），如今漂泊秋浦，功名成空；③無(wú)奈自嘲：“我亦非狂夫，生事固多屯”以“非狂夫”自辯（否定世人認(rèn)為其狂傲求名），“多屯”（多艱難）感慨命運(yùn)多舛，功名未成反受其累。綜上，詩(shī)人既未完全否定功名的價(jià)值（追憶中可見(jiàn)），又因現(xiàn)實(shí)挫敗對(duì)其產(chǎn)生深刻懷疑，體現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的撕裂。10.影響：①確立文化符號(hào)：《秋浦歌》以十七首組詩(shī)系統(tǒng)描繪秋浦的自然（“秋浦多白猿”）、人文（冶煉、漁獵），使秋浦從普通地名升華為“詩(shī)境之地”，成為文人心中的文化地標(biāo)。②豐富地域內(nèi)涵：詩(shī)中“白發(fā)”“秋霜”的愁緒、“赧郎”的勞動(dòng)美，為秋浦注入“滄桑”與“生機(jī)”雙重文化基因，后世題詠（如梅堯臣寫(xiě)奇山、湯顯祖寫(xiě)春流）均受其啟發(fā)，形成“詩(shī)詠秋浦”的傳統(tǒng)?，F(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)代文旅融合中，《秋浦歌》的文化價(jià)值可轉(zhuǎn)化為旅游