2026年《職業(yè)能力傾向測(cè)驗(yàn)》言語(yǔ)理解與表達(dá)考核試題第一部分單選題(100題)1、森林還是_________________________。在一個(gè)森林環(huán)抱、綠樹(shù)成蔭的城市里，這個(gè)功能最明顯。這里，人們不但會(huì)感到空氣清新，還會(huì)感受到它的溫度和濕度方面的雙重影響。冬季，它能擋風(fēng)御寒，既可使寒冷的氣溫不致降得過(guò)低，又可使冬天不至于過(guò)分干燥;夏季，它能吸收一部分太陽(yáng)輻射，形成綠地里良好的小氣候，為人們創(chuàng)造涼爽、舒適的生產(chǎn)、生活環(huán)境。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、一臺(tái)超能吸塵器

B、一個(gè)大型濾清器

C、一部巨大的空調(diào)機(jī)

D、一座城市大氧吧

【答案】：答案：C

解析：橫線(xiàn)部分在首句，根據(jù)下文“這個(gè)功能最明顯”以及后文對(duì)具體功能的論述可知，首句是總括句，后文是針對(duì)森林的具體功能展開(kāi)論述。后文語(yǔ)境首先通過(guò)遞進(jìn)句式“不但……還……”強(qiáng)調(diào)森林對(duì)溫度和濕度有明顯的影響，隨后具體展開(kāi)說(shuō)明：冬季擋風(fēng)御寒使得氣溫不會(huì)太低，且冬天不致過(guò)分干燥，夏季吸收太陽(yáng)輻射創(chuàng)造涼爽環(huán)境?？梢?jiàn)填入此處的句子應(yīng)體現(xiàn)森林有調(diào)節(jié)溫度和濕度的功能之意，只有“空調(diào)機(jī)”符合文段語(yǔ)境。A項(xiàng)的“吸塵”和D項(xiàng)的“氧吧”功能原文中并未體現(xiàn);B項(xiàng)只體現(xiàn)了遞進(jìn)前的內(nèi)容，片面。故選C。2、外交問(wèn)題的最終決策不能過(guò)于追隨網(wǎng)絡(luò)民意。____關(guān)注網(wǎng)上反映出來(lái)的“民意”，____重視互聯(lián)網(wǎng)反映不出來(lái)的“沉默的大多數(shù)”的“民意”，____兼顧國(guó)內(nèi)、國(guó)際局勢(shì)，以外交大局為重。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、既要也要更要

B、只要就要還要

C、既要還要又要

D、只要只要就要

【答案】：答案：A

解析：由第一句可知，外交問(wèn)題的最終決策不能僅僅讓網(wǎng)絡(luò)民意滿(mǎn)意，而應(yīng)該兼顧各方面的聲音，故可以排除B、D兩項(xiàng)。根據(jù)最后一個(gè)分句“以外交大局為重”可知，解決外交問(wèn)題最重要的還是要兼顧大局，所以橫線(xiàn)處三個(gè)句子并非簡(jiǎn)單的并列，而是逐層遞進(jìn)，故排除C項(xiàng)。故選A。3、一位隱士經(jīng)常抱怨他要做的事情太多了。人們頗感_____，因?yàn)殡[士獨(dú)自一人生活，既無(wú)家庭牽絆，又無(wú)瑣務(wù)纏擾，怎么可能呢?

填入畫(huà)橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、猜疑

B、疑惑

C、惘然

D、茫然

【答案】：答案：B

解析：橫線(xiàn)后面緊接的是一個(gè)表示疑問(wèn)的句子，而“惘然”“茫然”做狀語(yǔ)時(shí)指失意的樣子，所以排除選項(xiàng)C、D。“猜疑”是指無(wú)中生有地起疑心，對(duì)人對(duì)事不放心，文中無(wú)此意思，而“疑惑”是指迷惑，不理解，符合文意。故選B。4、目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向——智能快遞，即通過(guò)引入信息化、大數(shù)據(jù)等現(xiàn)代化手段，融合預(yù)測(cè)、02O等方式，以更加便捷的智能設(shè)施(如智能快遞柜)和手段來(lái)滿(mǎn)足高密度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作，通過(guò)建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”為消費(fèi)者服務(wù)。

以下與文意不符的是()。

A、走智能快遞之路，符合未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向

B、建設(shè)社區(qū)的“智能快遞站”能更便捷的為消費(fèi)者服務(wù)

C、智能快遞能有效滿(mǎn)足“三高”狀態(tài)的現(xiàn)代快遞工作

D、智能快遞柜的出現(xiàn)預(yù)示著快遞服務(wù)費(fèi)用更加低廉

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“目前出現(xiàn)的一些智能快遞柜，代表著未來(lái)中國(guó)快遞業(yè)的發(fā)展方向”，符合文意，正確。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“以更加便捷的智能設(shè)施(如智能快遞柜)……通過(guò)建設(shè)社區(qū)的‘智能快遞站’為消費(fèi)者服務(wù)”，符合文意，正確。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“智能快遞，即通過(guò)……滿(mǎn)足高密度、高成本、高人力的現(xiàn)代快遞工作”，符合文意，正確。D項(xiàng)“快遞服務(wù)費(fèi)用”未在文段體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有。故選D。5、按照傳統(tǒng)建筑流程，蓋房子要先做土建，再裝設(shè)備，最后做裝修，而住宅產(chǎn)業(yè)化則____了這一思路。業(yè)內(nèi)人士介紹說(shuō)，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化、通用化設(shè)計(jì)，工廠(chǎng)化、部件化生產(chǎn)，現(xiàn)場(chǎng)組裝等流程，住宅產(chǎn)業(yè)化____了半手工半機(jī)械的傳統(tǒng)建筑模式，將推動(dòng)住宅產(chǎn)業(yè)由傳統(tǒng)建筑業(yè)向先進(jìn)制造業(yè)轉(zhuǎn)變。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、繼承創(chuàng)新

B、顛覆改變

C、契合發(fā)展

D、轉(zhuǎn)變豐富

【答案】：答案：B

解析：第一空，結(jié)合橫線(xiàn)前表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“而”可知，住宅產(chǎn)業(yè)化與傳統(tǒng)建筑的流程是不同的，排除A、C兩項(xiàng)。再看第二空，根據(jù)文意可知，住宅產(chǎn)業(yè)化是新的建筑模式，不屬于傳統(tǒng)建筑模式，D項(xiàng)“豐富”與語(yǔ)境不符，排除。故選B。6、當(dāng)人類(lèi)的祖先開(kāi)始認(rèn)識(shí)到交流的必要性，并嘗試____各種交流工具時(shí)，文化也就開(kāi)始產(chǎn)生了。人類(lèi)最早應(yīng)該是借助于語(yǔ)言、動(dòng)作和表情來(lái)進(jìn)行面對(duì)面的交流的，因此語(yǔ)言成為人類(lèi)最重要的一種交流符號(hào)。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類(lèi)文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類(lèi)的祖先開(kāi)始認(rèn)識(shí)到交流的必要性”的時(shí)候，交流工具還沒(méi)有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”填入不當(dāng)，排除D?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物;“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前人沒(méi)有看到的事物或規(guī)律;“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來(lái)?！敖涣鞴ぞ摺笔侨祟?lèi)的創(chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。7、沒(méi)有心痛的感覺(jué)，認(rèn)識(shí)不到中國(guó)科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________思考，對(duì)國(guó)外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜淖放酰膊皇强茖W(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________考證，對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒(méi)有________精神，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?jiàn)，一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過(guò)后，我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。

依次填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的

B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的

C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急娴?/p>

D、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

【答案】：答案：C

解析：文段句式結(jié)構(gòu)工整，以“四個(gè)沒(méi)有”的反面論述形式闡述到底何為科學(xué)的態(tài)度。每一個(gè)空格后面的一句話(huà)即為空格處所填詞語(yǔ)的解釋說(shuō)明。第一空“對(duì)外國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國(guó)科學(xué)家應(yīng)該具有自己的見(jiàn)解，即“獨(dú)立性”。第二空“對(duì)國(guó)內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說(shuō)中國(guó)研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹闭{(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空“對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?jiàn)，一味看重獎(jiǎng)項(xiàng)的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精神。故選C。8、依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

第十屆全國(guó)中學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽造型______，______。______;______，______;______，象征著青少年朋友在中運(yùn)會(huì)上充滿(mǎn)激情、滿(mǎn)懷希望、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

①會(huì)徽還將“十”和“中”巧妙的融入其中

②色彩上采用紅、綠、藍(lán)三種顏色

③指出本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的特征

④體現(xiàn)了本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)“陽(yáng)光運(yùn)動(dòng)”的主題

⑤猶如一個(gè)在奔跑或舞動(dòng)的陽(yáng)光少年

⑥仔細(xì)看又有一個(gè)變形的漢字“長(zhǎng)”，點(diǎn)明運(yùn)動(dòng)會(huì)的地點(diǎn)

A、④②⑥①⑤③

B、④③⑥②①⑤

C、⑤④⑥①③②

D、⑤③②①④⑥

【答案】：答案：C

解析：遵循由外在造型到內(nèi)在含義的原則，⑤是對(duì)文中第一句“會(huì)徽造型”的描述，從“陽(yáng)光”這個(gè)角度可知⑤④相連，且④承接⑤，因此⑤④應(yīng)填入前兩個(gè)橫線(xiàn)處。從“又”、“還”這些詞中可以判斷出⑥、①都在⑤的后面。故選C。9、今天，網(wǎng)上書(shū)店對(duì)傳統(tǒng)書(shū)店正形成沖擊，低成本加上網(wǎng)上交易平臺(tái)的日趨成熟，讓網(wǎng)上書(shū)店占盡優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)上書(shū)店提供的不僅是更廣的選擇范圍和更便捷的運(yùn)送方式，更重要的是可以提供比實(shí)體書(shū)店更優(yōu)惠的價(jià)格，但是傳統(tǒng)書(shū)店并未喪失它的價(jià)值，書(shū)店就像是一座城市的文化地標(biāo)，為人們提供了閱讀的場(chǎng)所，看書(shū)的氛圍和面對(duì)面的交流。

這段文字意在說(shuō)明()。

A、傳統(tǒng)書(shū)店具有不可替代的價(jià)值

B、傳統(tǒng)書(shū)店的利潤(rùn)日益下降

C、未來(lái)人們可能會(huì)回歸傳統(tǒng)書(shū)店

D、網(wǎng)上書(shū)店優(yōu)勢(shì)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)書(shū)店

【答案】：答案：A

解析：首先對(duì)網(wǎng)上書(shū)店的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行列舉，接著用“但是”的轉(zhuǎn)折，突出了本文觀(guān)點(diǎn)，即“傳統(tǒng)書(shū)店并未喪失它的價(jià)值”。結(jié)合前文對(duì)網(wǎng)上書(shū)店優(yōu)勢(shì)的說(shuō)明可知，傳統(tǒng)書(shū)店是不可替代的。故選A。10、機(jī)械損傷、化學(xué)物質(zhì)的腐蝕或人體本身自身有的基因缺陷等因素可能會(huì)造成牙釉質(zhì)永久性的缺損和牙齒內(nèi)部結(jié)構(gòu)的損傷，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)造成牙齒缺失。目前修復(fù)牙齒的方法主要是利用非生物材料或人造的填充物修補(bǔ)牙齒，以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，但這些方法都容易使口腔產(chǎn)生異物感，并且由于人體自身的主要組織相容性等原因，可能會(huì)引起免疫排斥。隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展，學(xué)者們開(kāi)始從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究。近年來(lái)，干細(xì)胞治療的研究成果為牙齒的修復(fù)和再生研究奠定了有力的理論基礎(chǔ)。根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上皮干細(xì)胞和牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞。但是，人牙源性上皮干細(xì)胞僅存在于胚胎期，萌發(fā)后的牙齒并不含有牙源性上皮干細(xì)胞，因此學(xué)者們開(kāi)始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究。

根據(jù)上述文章，以下選項(xiàng)中正確的是()。

A、目前修復(fù)牙齒主要是利用非生物材料或人造填充物，或直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒，因此易使口腔產(chǎn)生異物感，從而引起免疫排斥。

B、學(xué)者們從器官發(fā)育的角度進(jìn)行的探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生的研究隨著干細(xì)胞生物學(xué)、發(fā)育生物學(xué)和組織工程學(xué)的迅猛發(fā)展而取得成果

C、研究已經(jīng)表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，但根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生還需要牙源性的上皮干細(xì)胞

D、牙齒再生所需要的牙源性上皮干細(xì)胞因?yàn)樵诿劝l(fā)后的牙齒中并不含有，所以學(xué)者們使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“以及直接將種植義齒插入上下頜骨以替代缺少的牙齒”，把“以及”偷換成“或”，與文意不符，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“學(xué)者們開(kāi)始從器官發(fā)育的角度出發(fā)，根據(jù)目前已知的與牙齒發(fā)育相關(guān)的分子機(jī)制，探索將干細(xì)胞技術(shù)與組織工程學(xué)技術(shù)相結(jié)合應(yīng)用于牙齒的修復(fù)和再生研究”，沒(méi)提到取得成果，與原文不符，錯(cuò)誤。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文第二段“根據(jù)牙齒的發(fā)育特征，牙齒再生需要牙源性的上好處費(fèi)干細(xì)胞和牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞。目前研究表明，牙源性的間充質(zhì)干細(xì)胞可應(yīng)用于牙齒再生，例如牙髓干細(xì)胞和牙周韌帶干細(xì)胞”，符合原文，正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)原文最后一句話(huà)“學(xué)者們開(kāi)始探索將非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生研究”，并非是“使用非牙源性干細(xì)胞替代牙源性上皮干細(xì)胞應(yīng)用于牙齒再生”，與原文不符，錯(cuò)誤。故選C。11、房龍文筆生動(dòng)，擅長(zhǎng)講故事。干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦了。將文學(xué)家的手法拿來(lái)講述科學(xué)，確實(shí)高妙。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、房龍開(kāi)創(chuàng)了以文學(xué)方式講述科學(xué)常識(shí)的先河

B、房龍能將干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)講述得很生動(dòng)

C、房龍文筆生動(dòng)，擁有數(shù)量龐大的讀者群

D、房龍講述的科學(xué)常識(shí)激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)的“開(kāi)創(chuàng)了……先河”，屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“干燥無(wú)味的科學(xué)常識(shí)經(jīng)他那么一寫(xiě)，無(wú)論大人、小孩，都覺(jué)得娓娓忘倦了”，正確。C項(xiàng)“擁有數(shù)量龐大的讀者群”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。D項(xiàng)“激發(fā)了讀者對(duì)科學(xué)的興趣”屬于無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選B。12、一間坐滿(mǎn)了觀(guān)眾的劇院突然發(fā)生大火，急于逃生的觀(guān)眾都渴望從有限的緊急出口中盡快逃出去，但當(dāng)所有人擠成一團(tuán)時(shí)，必然會(huì)因此相互擁擠和彼此踐踏而影響逃生速度。在這種緊急情境下，最佳的解決方案是大家同時(shí)采取合作策略，按照一定規(guī)則有序通過(guò)緊急出口。

這段文字所強(qiáng)調(diào)的主要是()。

A、當(dāng)事人既會(huì)損害自身利益也會(huì)損害他人利益

B、利己策略往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身收益最大化的目標(biāo)

C、維護(hù)自身利益是需要與他人合作和付出一定代價(jià)的

D、合作策略比利己策略更有利于實(shí)現(xiàn)當(dāng)事各方效用的最大化

【答案】：答案：D

解析：由“最佳的解決方案是大家同時(shí)采取合作策略”可知，文中強(qiáng)調(diào)合作策略的重要性。故選D。13、原創(chuàng)性的科學(xué)研究，本來(lái)就是一種“言人所未言，見(jiàn)人所未見(jiàn)”的創(chuàng)造性活動(dòng)，如果沒(méi)有科學(xué)家的獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，如何于未知處發(fā)現(xiàn)寶藏?這種學(xué)術(shù)個(gè)性，包括獨(dú)立的學(xué)術(shù)思想與技術(shù)體系，往往會(huì)產(chǎn)生突破傳統(tǒng)的思維和基于實(shí)際研究的異想天開(kāi)。誠(chéng)然，學(xué)術(shù)個(gè)性的形成往往源于科學(xué)家的教育背景、國(guó)家文化、生活經(jīng)驗(yàn)和科研經(jīng)歷，很難遵循某種方式刻意培養(yǎng)。但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵(lì)質(zhì)疑的科研風(fēng)氣，一定會(huì)讓更多能夠創(chuàng)新的學(xué)術(shù)個(gè)性“冒出來(lái)”。

對(duì)這段文字的理解，正確的一項(xiàng)是()。

A、共性與個(gè)性碰撞才能激蕩出科學(xué)的火花

B、只有大膽的假設(shè)才可能孕育科學(xué)的靈光

C、學(xué)術(shù)個(gè)性的形成根植于卓越的科研團(tuán)隊(duì)

D、科學(xué)的靈感源于對(duì)研究對(duì)象的本質(zhì)理解

【答案】：答案：B

解析：第一步，閱讀文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“如果沒(méi)有科學(xué)家的獨(dú)辟蹊徑、標(biāo)新立異，如何于未知處發(fā)現(xiàn)寶藏?”“但可以肯定的是，尊重差異、鼓勵(lì)質(zhì)疑的科研風(fēng)氣，一定會(huì)讓更多能夠創(chuàng)新的學(xué)術(shù)個(gè)性‘冒出來(lái)’”，符合文意;A項(xiàng)“共性”、C項(xiàng)“科研團(tuán)隊(duì)”和D項(xiàng)“科學(xué)的靈感”均為無(wú)中生有，文段并未提及。故選B。14、在“自媒體時(shí)代”，專(zhuān)業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，這就為另外一種即被稱(chēng)為“草根史學(xué)”的非專(zhuān)業(yè)研究所替代，由此我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專(zhuān)業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專(zhuān)業(yè)的研究越來(lái)越顯得非常“不專(zhuān)業(yè)”。

與這段文字語(yǔ)意不符的一句是()。

A、“草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用

B、“草根史學(xué)”由于其非專(zhuān)業(yè)性，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題

C、在過(guò)去的一百年，歷史研究越來(lái)越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求

D、在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)歷史研究更“專(zhuān)業(yè)”

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“專(zhuān)業(yè)的歷史研究……無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，這就為另外一種即被稱(chēng)為‘草根史學(xué)’的非專(zhuān)業(yè)研究所替代”，說(shuō)明“草根史學(xué)”能夠應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，具有“自由靈活”性，符合原文，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專(zhuān)業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題”，可知“無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題”的是“專(zhuān)業(yè)的歷史研究”而非“草根史學(xué)”，屬于偷換概念，B項(xiàng)與原文不符，當(dāng)選。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“專(zhuān)業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求”和“我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專(zhuān)業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象”，符合原文，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“由此我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專(zhuān)業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專(zhuān)業(yè)的研究越來(lái)越顯得非?！粚?zhuān)業(yè)’”，符合原文，排除D項(xiàng)。故選B。15、新技術(shù)發(fā)展讓閱讀進(jìn)入了更廣闊的天地。這一方面給“閱讀”帶來(lái)許多的新的體驗(yàn)，同時(shí)也使得新媒介下的閱讀難免沾染上過(guò)度娛樂(lè)化、碎片化甚至淺薄的弊病。這使得新媒體時(shí)代閱讀的厚度和深度，某種程度上迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。如何避免過(guò)度碎片化的快餐式閱讀，讓花費(fèi)在讀書(shū)上的精力和時(shí)間真正“物有所值”，同時(shí)打通傳統(tǒng)閱讀和新媒體閱讀之間的文化隔膜，是擺在現(xiàn)代社會(huì)人面前的一個(gè)問(wèn)題。

這段文字意在說(shuō)明()。

A、傳統(tǒng)閱讀與新媒體閱讀存在的差異

B、新媒介下怎樣構(gòu)建新的閱讀模式

C、如何利用新技術(shù)跨越閱讀鴻溝

D、新媒體時(shí)代閱讀面臨新的挑戰(zhàn)

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首先論述了新技術(shù)給閱讀帶來(lái)的積極和消極兩方面的影響。接著指出新技術(shù)帶來(lái)的影響使閱讀迥別于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀。最后引出擺在現(xiàn)代社會(huì)人面前的問(wèn)題，即閱讀在新媒體時(shí)代下需要解決的問(wèn)題。文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，主旨句為最后一句。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。16、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符;如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是其中偶然翻起的浪花;如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。

我們可以從這首小詩(shī)中領(lǐng)悟到的哲理是()。

A、事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一

B、矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有

C、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

D、矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。通過(guò)“優(yōu)美的樂(lè)曲”“無(wú)際的大?！薄罢克{(lán)的天空”可知，人生是美好的，即事物發(fā)展的前途是光明的。通過(guò)“痛苦”“挫折”“失意”可知，人生的道路不是一番風(fēng)順的，即事物發(fā)展的道路是曲折的。文段為“分—分”結(jié)構(gòu)，全面概括可知，文段主要強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的。第二步，對(duì)比選項(xiàng)，C項(xiàng)是對(duì)文段主旨的全面概括，符合文段意圖。故選C。17、我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家羅常培說(shuō)過(guò)：語(yǔ)言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。這個(gè)民族過(guò)去的文化靠著它來(lái)流傳，未來(lái)的文化也仗著它來(lái)。我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構(gòu)詞，漢字詞義的形成和中找尋中國(guó)文化形成與發(fā)展的理?yè)?jù)。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、推動(dòng)變革

B、提升演進(jìn)

C、弘揚(yáng)變遷

D、推進(jìn)演變

【答案】：答案：D

解析：先看第一空，根據(jù)搭配，“文化“不能與”推動(dòng)“”提升“搭配，故排除A、B;再看第二空，演變：指歷時(shí)較久的發(fā)展變化，可以形容詞義的變化過(guò)程。故選D。18、在工作中，只有時(shí)刻踐行群眾路線(xiàn)，才能從根本上鏟除滋生恃權(quán)驕橫、命令主義的思想根源。要始終心懷人民，牢記人民群眾是我們事業(yè)的最大后盾，一切工作要根植群眾、服務(wù)群眾，堅(jiān)持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，凡事多問(wèn)“群眾愿不愿意”“群眾答不答應(yīng)”“群眾滿(mǎn)不滿(mǎn)意”。

下列選項(xiàng)中，最不能體現(xiàn)上述文段思想的是()。

A、心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲

B、民為邦本，本固邦寧

C、知屋漏者在宇下，知政失者在草野

D、清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉

【答案】：答案：D

解析：文段首先提出對(duì)策，說(shuō)明時(shí)刻踐行群眾路線(xiàn)的意義，接著文段進(jìn)一步闡釋對(duì)策，說(shuō)明做工作要始終心懷人民、扎根人民。故可知，整個(gè)文段均在強(qiáng)調(diào)在工作中要踐行群眾路線(xiàn)，在強(qiáng)調(diào)扎根人民的重要性。故選D。19、支持外資評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)銀行間債券市場(chǎng)和交易所債券市場(chǎng)開(kāi)展所有種類(lèi)債券評(píng)級(jí)業(yè)務(wù)，是中國(guó)金融市場(chǎng)擴(kuò)大的重要舉措。信用評(píng)級(jí)作為金融市場(chǎng)的重要基礎(chǔ)性制度安排，隨著中國(guó)金融市場(chǎng)國(guó)際化進(jìn)程不斷加快，引入國(guó)際信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)在中國(guó)開(kāi)展評(píng)級(jí)業(yè)務(wù)，有利于滿(mǎn)足國(guó)際投資者的多樣化需求，也有利于促進(jìn)中國(guó)評(píng)級(jí)行業(yè)評(píng)級(jí)質(zhì)量改善，有助于中國(guó)金融市場(chǎng)的規(guī)范健康發(fā)展。

這段文字著重說(shuō)明的是()。

A、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放的相關(guān)措施

B、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放的規(guī)劃部署

C、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放的重要意義

D、信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放的基本內(nèi)涵

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段首句提出觀(guān)點(diǎn)“支持外資評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)進(jìn)入中國(guó)是中國(guó)金融市場(chǎng)擴(kuò)大的重要舉措”，其后通過(guò)“有利于……也有利于……有助于……”具體介紹了這一舉措的意義。文段為“總—分”的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)信用評(píng)級(jí)對(duì)外開(kāi)放具有重要意義。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是文段主旨的同義替換。故選C。20、結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)可以在關(guān)系數(shù)據(jù)庫(kù)中找到，多年以來(lái)一直在主導(dǎo)著信息技術(shù)的應(yīng)用;半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)包括電子郵件、文字處理文件以及大量發(fā)布在網(wǎng)絡(luò)上的新聞等，以?xún)?nèi)容為基礎(chǔ)，這也是谷歌和百度存在的理由;而非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)廣泛存在于社交網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)之中。伴隨著社交網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)計(jì)算和傳感器等新技術(shù)不斷產(chǎn)生，有報(bào)告稱(chēng)，超過(guò)85%的數(shù)據(jù)屬于非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)。很多人相信這些龐大的異構(gòu)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)含著巨大財(cái)富——企業(yè)如果能在這些非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)中挖掘知識(shí)并與業(yè)務(wù)融合，決策的依據(jù)將會(huì)更加全面和準(zhǔn)確;在科學(xué)、體育、廣告和公共衛(wèi)生等其他領(lǐng)域中，也有著向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型的發(fā)現(xiàn)和決策方式轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。

這段文字意在說(shuō)明()。

A、搜索引擎網(wǎng)站的發(fā)展方向

B、非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的商業(yè)價(jià)值

C、結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的區(qū)別

D、企業(yè)決策對(duì)龐大數(shù)據(jù)的依賴(lài)性

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段。文段先講了“結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”和“半結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，然后通過(guò)“而”引出核心話(huà)題“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，接著介紹了非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)對(duì)企業(yè)以及科學(xué)、體育、廣告等其他領(lǐng)域的商業(yè)價(jià)值。文段的重點(diǎn)在“而”之后，主要講的是“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”的商業(yè)價(jià)值。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選B。21、專(zhuān)家與知識(shí)分子這兩個(gè)概念并不重合。術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類(lèi)專(zhuān)家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個(gè)特定的人群中獲得其自我意識(shí)和自我表達(dá)。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會(huì)的利益體系中去，社會(huì)的良知就將失去其表達(dá)器官，民族的命運(yùn)將被無(wú)聲地操縱于資本邏輯之手。

依據(jù)文段的觀(guān)點(diǎn)推斷，正確的一項(xiàng)是()。

A、理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)我們民族精神的知識(shí)分子群體

B、知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神

C、大學(xué)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識(shí)分子而非術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻的專(zhuān)家

D、目前大學(xué)教育的最大問(wèn)題在于偏離社會(huì)良知，導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱于資本邏輯之手

【答案】：答案：B

解析：B項(xiàng)可以由文中“但未必就能從中形成一個(gè)知識(shí)分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”推出。A項(xiàng)表述有誤，文段的觀(guān)點(diǎn)是，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出能夠自我意識(shí)和自我表達(dá)我們民族的精神以及表達(dá)社會(huì)的良知的知識(shí)分子。C項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)過(guò)于偏頗，文段的觀(guān)點(diǎn)是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類(lèi)專(zhuān)家，還要培養(yǎng)出知識(shí)分子。D項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)偷換了時(shí)態(tài)，文段中“將被……操縱于資本邏輯之手”是將來(lái)時(shí)態(tài)，而D項(xiàng)“最大問(wèn)題在于……導(dǎo)致”表述的是現(xiàn)在時(shí)態(tài)。故選B。22、日本經(jīng)濟(jì)近期的“景氣”主要得益于重建需求和政府重啟環(huán)保車(chē)補(bǔ)貼等政策刺激，并不具有可持續(xù)性。隨著重建工作的逐步推進(jìn)，重建需求對(duì)經(jīng)濟(jì)的刺激效果將持續(xù)減弱，而環(huán)保車(chē)補(bǔ)貼政策也將于9月前后到期，外需將成為日本經(jīng)濟(jì)下半年能否持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。目前看來(lái)，由于歐債危機(jī)持續(xù)發(fā)酵、美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、新興國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速減緩、日元持續(xù)高位等因素制約，未來(lái)日本經(jīng)濟(jì)或?qū)⑵D難前行。

以下各項(xiàng)中，與上文說(shuō)法不一致的是()。

A、環(huán)保車(chē)補(bǔ)貼政策促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B、美國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力阻礙了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C、未來(lái)重建需求或難以刺激日本經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

D、未來(lái)日本經(jīng)濟(jì)能否持續(xù)增長(zhǎng)取決于多方面的因素

【答案】：答案：D

解析：由第一句可知，A表述正確;由最后一句可知，B、C表述均正確;由“外需將成為日本經(jīng)濟(jì)下半年能否持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素”可知，D項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故選D。23、在社會(huì)與生活步伐加快的今天，人們難得閑暇去仔細(xì)翻閱報(bào)刊來(lái)捕捉當(dāng)下集體意識(shí)的火花、把握社會(huì)想象的脈搏?；ヂ?lián)網(wǎng)上的搜索引擎為難以脫身的人們提供了方便，它已成為人們獲取信息的重要手段。網(wǎng)民只需手指一點(diǎn)，即可了解社會(huì)當(dāng)天所發(fā)生的和最受關(guān)注的熱點(diǎn)。然而網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論，會(huì)因網(wǎng)絡(luò)信息的不斷更新而很快成為“歷史”。探討如何把這些作為社會(huì)發(fā)展軌跡的“暫時(shí)性”保留下來(lái)，以便現(xiàn)在和將來(lái)作為了解社會(huì)的獨(dú)特窗口，將是一件富有創(chuàng)意的工作。

如果這段文字是一篇文章的開(kāi)頭，接下來(lái)作者最可能()。

A、引導(dǎo)大眾科學(xué)、自覺(jué)地利用搜索引擎去了解社會(huì)

B、介紹在收集、整理網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)信息方面的某種嘗試

C、探討如何使網(wǎng)絡(luò)成為直觀(guān)、直接了解社會(huì)的途徑

D、剖析以快速、零碎為特征的網(wǎng)絡(luò)閱讀的潛在危害

【答案】：答案：B

解析：文段后半部分主要論述的話(huà)題是如何將網(wǎng)絡(luò)搜索以及與此相關(guān)的討論保存下來(lái)，那么根據(jù)話(huà)題一致原則，接下來(lái)應(yīng)該談?wù)摰氖顷P(guān)于如何保存的方法，即收集、整理。故選B。24、公共危機(jī)發(fā)生之后，網(wǎng)民經(jīng)常會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表對(duì)事件的看法，同時(shí)憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主觀(guān)判斷，甚至?xí)嬖谝恍┤私栉C(jī)事件表達(dá)對(duì)社會(huì)或者政府的不滿(mǎn)，使網(wǎng)絡(luò)輿論呈現(xiàn)復(fù)雜化。政府作為危機(jī)管理機(jī)構(gòu)，在網(wǎng)絡(luò)輿論出現(xiàn)不當(dāng)情況時(shí)，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)加以引導(dǎo)。這種引導(dǎo)，不是人為控制人們情緒的宣泄和意見(jiàn)的發(fā)表，而是讓更多的意見(jiàn)參與進(jìn)來(lái)，特別是使一些專(zhuān)業(yè)人士參與其中，使整個(gè)輿論能相對(duì)保持理性。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A、在公共危機(jī)發(fā)生之后，政府應(yīng)該容忍輿論中更多不同的意見(jiàn)

B、處理公共危機(jī)時(shí)，政府應(yīng)該引導(dǎo)輿論意見(jiàn)往理性的方向發(fā)展，控制情緒的宣泄

C、公共危機(jī)中網(wǎng)絡(luò)輿論的復(fù)雜化，主要是因?yàn)槿藗儗?duì)社會(huì)或者政府的不滿(mǎn)

D、在公共危機(jī)發(fā)生后，政府應(yīng)該第一時(shí)間發(fā)布有關(guān)消息，引導(dǎo)輿論方向

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)和B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“不是人為控制人們情緒的宣泄和意見(jiàn)的發(fā)表，而是讓更多的意見(jiàn)參與進(jìn)來(lái)，特別是使一些專(zhuān)業(yè)人士參與其中，使整個(gè)輿論能相對(duì)保持理性”，A項(xiàng)符合原文，正確，B項(xiàng)將“不是人為控制人們情緒的宣泄”偷換成“控制情緒的宣泄”，與文意相悖，錯(cuò)誤。C項(xiàng)“主要是因?yàn)椤蔽亩沃袥](méi)有提及，無(wú)中生有，錯(cuò)誤。D項(xiàng)“第一時(shí)間發(fā)布消息”，文段中沒(méi)有提及，無(wú)中生有，錯(cuò)誤。故選A。25、生態(tài)文明是在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的背景下，在對(duì)人的活動(dòng)意義進(jìn)行深刻反思之后提出的文化變革目標(biāo)。早在19世紀(jì)，恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中就作出了警惕自然界報(bào)復(fù)的預(yù)言，并且說(shuō):“只有一個(gè)在其中有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配的自覺(jué)的社會(huì)生產(chǎn)組織，才能在社會(huì)關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)，正像一般生產(chǎn)曾經(jīng)在物種關(guān)系方面把人從其余的動(dòng)物中提升出來(lái)一樣?！?/p>

這段文字的要義是()。

A、生態(tài)問(wèn)題其實(shí)就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)

B、生態(tài)破壞的社會(huì)根源是社會(huì)生產(chǎn)組織并未自覺(jué).有計(jì)劃地進(jìn)行生產(chǎn)和分配

C、生態(tài)文明建設(shè)，其實(shí)就是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)人與自然和諧

D、要解決生態(tài)文明的建構(gòu)問(wèn)題，必須以《自然辯證法》的基本立場(chǎng)作為理論基礎(chǔ)

【答案】：答案：A

解析：第一句話(huà)是對(duì)文段意思的總括，并引用恩格斯的《自然辯證法》來(lái)印證生態(tài)問(wèn)題就是人與自然的關(guān)系問(wèn)題，生態(tài)問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題緊密相關(guān)。故選A。26、第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)嚴(yán)格實(shí)行配給制度，每人每天只能喝一杯咖啡。一天，羅斯福在招待會(huì)上對(duì)記者說(shuō)，他早上喝過(guò)一杯咖啡，晚上又喝了一杯。記者們聽(tīng)了馬上質(zhì)問(wèn)：“我們每人每天只有一杯咖啡，你哪里來(lái)的兩杯?”不少記者以為，這下可是撈到了頭版頭條的大新聞了。面對(duì)記者的責(zé)難，羅斯福一點(diǎn)也不激動(dòng)地回答說(shuō)：“我確實(shí)是早晚各飲一杯咖啡。不過(guò)，晚上我是把早晨煮過(guò)的咖啡渣再煮一次?！睆拇耍藗兙桶阎筮^(guò)后再煮的咖啡叫作“羅斯?？Х取薄?/p>

最適合做本段文字標(biāo)題的是()。

A、羅斯福的故事

B、羅斯福與記者

C、“羅斯?？Х取钡暮确?/p>

D、“羅斯?？Х取钡挠蓙?lái)

【答案】：答案：D

解析：A“羅斯福的故事”太寬泛，體現(xiàn)不出這段話(huà)的主要內(nèi)容;B“羅斯福與記者”則更是只體現(xiàn)了這段話(huà)的次要信息;C項(xiàng)離題更遠(yuǎn)。故選D。27、語(yǔ)音技術(shù)包括識(shí)別和合成。識(shí)別指電腦分析人的語(yǔ)音，將之轉(zhuǎn)換為文字輸入電腦。從而實(shí)現(xiàn)以說(shuō)話(huà)代替鍵盤(pán)的技術(shù)。與語(yǔ)音識(shí)別對(duì)應(yīng)的是電腦將文字轉(zhuǎn)換為語(yǔ)音的合成技術(shù)。經(jīng)過(guò)多年的基礎(chǔ)研究后，語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻。比爾?蓋茨表示，語(yǔ)音技術(shù)等自然交互技術(shù)將在不久的將來(lái)成為電腦的重要功能。他認(rèn)為，5年內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)搜索將更多通過(guò)語(yǔ)音命令來(lái)完成。面對(duì)潛在的巨大市場(chǎng)，全球高技術(shù)公司已經(jīng)把語(yǔ)音技術(shù)作為必爭(zhēng)之地。

給上面的材料加一個(gè)合適的標(biāo)題()。

A、語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨

B、語(yǔ)音技術(shù)的分類(lèi)

C、比爾?蓋茨與語(yǔ)音技術(shù)

D、互聯(lián)網(wǎng)搜索助推語(yǔ)音技術(shù)發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段首先概述語(yǔ)音技術(shù)的分類(lèi)，然后進(jìn)一步說(shuō)明“語(yǔ)音技術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)到了破繭而出的關(guān)鍵時(shí)刻”，之后通過(guò)引用比爾?蓋茨的話(huà)，說(shuō)明語(yǔ)音技術(shù)的大發(fā)展即將到來(lái)，即語(yǔ)音技術(shù)的春天將臨。故選A。28、如果被問(wèn)到“母親和妻子同時(shí)落水，你先救誰(shuí)”，中國(guó)男人會(huì)很糾結(jié)，似乎怎么答都不對(duì)，但美國(guó)男人會(huì)干脆地回答“先救另一半”，為什么會(huì)這樣呢?對(duì)比一下中西文化，就不難理解了。西方文化鼓勵(lì)獨(dú)立和個(gè)人價(jià)值，尤其強(qiáng)調(diào)成年個(gè)體要建立自己新的生活。在這一過(guò)程中，母親的參與和影響力會(huì)主動(dòng)降低，理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人。而對(duì)中國(guó)人而言，不管是出于倫理還是情感，母親早已是“自我”中根深蒂固的一部分，即使長(zhǎng)大成人了，與母親的情感聯(lián)結(jié)，也早已滲透到個(gè)人的認(rèn)識(shí)與行為中。

下列說(shuō)法與這段文字相符的是()。

A、中國(guó)男人都是感性的，比理性的西方男人更依戀母親

B、不同的文化造成母親在中西方男人心中情感地位存在差異

C、因成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，母親在中西方男人心中的地位有很大的差距

D、西方男人愛(ài)妻子勝過(guò)愛(ài)母親，因?yàn)樗麄兏非螵?dú)立和個(gè)人價(jià)值

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“母親早已是‘自我’中根深蒂固的一部分……與母親的情感聯(lián)結(jié)……”，屬于曲解文意，且“都是感性的”為無(wú)中生有，不符合文意。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“對(duì)比一下中西文化，就不難理解了”，符合文意。C項(xiàng)找不到對(duì)應(yīng)信息，屬于無(wú)中生有。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“理性的美國(guó)人會(huì)選擇對(duì)今后生活更重要的人”，屬于曲解文意，不符合文意。故選B。29、文化認(rèn)同作為小到一個(gè)群體、大到一個(gè)民族向心力的有機(jī)“粘合劑”，是凝聚這個(gè)群體和民族偉大精神力量的____。文化認(rèn)同如果缺失，社會(huì)語(yǔ)境便趨于焦慮，人們的價(jià)值取向便會(huì)____。因?yàn)?，文化認(rèn)同，相對(duì)于政治認(rèn)同和社會(huì)認(rèn)同，具有更深遠(yuǎn)的____。

A、根基迷失內(nèi)涵

B、基礎(chǔ)失落后盾

C、基礎(chǔ)喪失意義

D、根本丟失價(jià)值

【答案】：答案：A

解析：本題考查近義實(shí)詞不同側(cè)重點(diǎn)的辨析和語(yǔ)境搭配。先看第二空，需要搭配“人們的價(jià)值取向”，A項(xiàng)的“迷失”最符合語(yǔ)意，‘迷失”指丟失了方向。“失落”一方面指遺失、丟失;另一方面指精神上的空虛或失去寄托。這兩個(gè)方面的含義放在此處都不能與“人們的價(jià)值取向“搭配。相對(duì)于“迷失”來(lái)講，“丟失”的表述略顯蒼白，故更加傾向于“迷失”，故排除B、C、D三項(xiàng)。答案鎖定A。以第一空進(jìn)行驗(yàn)證，根據(jù)文意，其強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)于凝聚群體和民族精神力量的重要作用，“根基”的詞義程度最深，最符合語(yǔ)意。“根基”指根本、基礎(chǔ)。第三空，將A項(xiàng)的“內(nèi)涵“代入句中，符合語(yǔ)意。故選A。30、過(guò)去幾十年中，視覺(jué)革命伴隨著新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式而到來(lái)。上世紀(jì)初，人們只能通過(guò)報(bào)紙、雜志等平面媒體了解信息。此后，顯示管技術(shù)的成熟讓電視機(jī)走到臺(tái)前，極大地改變了人們的生活方式，1969年7月11日，數(shù)以千萬(wàn)的美國(guó)人守在電視機(jī)旁，收看阿姆斯特朗邁上月球的第一步。而現(xiàn)在，手機(jī)這種更便捷的智能終端，再次改變了人們的工作和生活，新型的直播方式，使突破時(shí)間和地域障礙的溝通成為可能。

這段文字主要介紹了()。

A、新的媒體形態(tài)和消費(fèi)方式產(chǎn)生的過(guò)程

B、視覺(jué)革命對(duì)生活和工作方式的改變

C、媒體領(lǐng)域出現(xiàn)的技術(shù)突破

D、媒體形態(tài)和消費(fèi)方式的關(guān)系

【答案】：答案：B

解析：文段開(kāi)篇闡述視覺(jué)革命已經(jīng)到來(lái)，接著詳細(xì)闡述“電視改變?nèi)藗兩罘绞健?、“智能終端改變了人們的生活和工作方式”，據(jù)此可知整個(gè)文段重在強(qiáng)調(diào)視覺(jué)革命改變了人們的生活、工作方式。故選B。31、當(dāng)前，鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加，因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體，鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來(lái)，是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看，以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來(lái)的群體，具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維系不僅僅靠法制體系，而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。這段文字主要強(qiáng)調(diào)()。

A、鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境

B、當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)秩序發(fā)生變化的主要原因

C、新的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法

D、鄉(xiāng)村治理實(shí)踐中非正式制度往往比法律手段更有效

【答案】：答案：C

解析：文段開(kāi)篇指出鄉(xiāng)村面臨“去熟人化”階段這一背景，接著提到用共通的地域文化將其聯(lián)系起來(lái)是鄉(xiāng)村治理的有效形式，后面介紹了歷史上用血緣或文化來(lái)組織群體，最后提出對(duì)策，鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系等不僅要靠法制體系、還要靠村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要有效的方法，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，當(dāng)選。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，并非文段重點(diǎn)，排除;B項(xiàng)“主要原因”無(wú)中生有，文中沒(méi)有提到，排除;D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文中沒(méi)有將非正式制度與法律手段的有效性進(jìn)行比較，排除。故選C。32、在職稱(chēng)評(píng)審過(guò)程中，各級(jí)評(píng)審組織幾乎無(wú)法看到申報(bào)人的藝術(shù)實(shí)踐能力，只能看到表格欄目里的論文和項(xiàng)目。在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，音樂(lè)理論的教師還能體現(xiàn)一些真才實(shí)學(xué)，而表演藝術(shù)的教師則只能揚(yáng)短避長(zhǎng)、______________。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、濫竽充數(shù)

B、削足適履

C、委曲求全

D、弄虛作假

【答案】：答案：B

解析：句中說(shuō)的是表演藝術(shù)的教師的長(zhǎng)處在于藝術(shù)實(shí)踐方面，而在唯論文是重的標(biāo)準(zhǔn)下，他們不得不舍棄自己的長(zhǎng)處，也在發(fā)表論文上下功夫，以適應(yīng)職稱(chēng)評(píng)審的需要。“濫竽充數(shù)”和“弄虛作假”都強(qiáng)調(diào)作假，而句中主要說(shuō)的是表演藝術(shù)教師對(duì)規(guī)則的無(wú)奈遷就，故排除A、D兩項(xiàng)?！拔笕敝笧榱祟櫲缶侄鴷簳r(shí)讓步;“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。句中表演藝術(shù)教師的遷就不存在顧全大局的問(wèn)題，故排除C項(xiàng)。故選B。33、秋天是九寨溝最為燦爛的季節(jié)，五彩斑斕的紅葉，彩林倒映在____的湖水中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)而碧凈，字眼中最美麗的景致盡收眼底。

A、寂靜

B、明凈

C、干凈

D、恬靜

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)語(yǔ)境，與“湖水”搭配的只有“明靜”。故選B。34、我們要在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平，不但要提高高等教育的質(zhì)量，而且首先要提高中小學(xué)教育的質(zhì)量，按照中小學(xué)所能接受的程度，用先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)中小學(xué)教育內(nèi)容。

這段話(huà)支持了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，即()。

A、提高高等教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

B、全面提高教育質(zhì)量是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

C、提高中小學(xué)的教育質(zhì)量實(shí)在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

D、學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)是在科學(xué)技術(shù)上趕超世界先進(jìn)水平的條件

【答案】：答案：B

解析：題干講的是提高教育質(zhì)量，而不是學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)知識(shí)，可排除D，而A、C不全面。故選B。35、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過(guò)相互交往，還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生重大影響。這段話(huà)的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺(jué)就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺(jué)——態(tài)度——情感——人際知覺(jué)，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。36、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話(huà)語(yǔ)、一次不公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒(méi)有立德樹(shù)人的仁心、沒(méi)有誨人不倦的耐心、沒(méi)有有教無(wú)類(lèi)的公心，那么這樣的教育是沒(méi)有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，缺的是愛(ài)心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題是()。

A、沒(méi)有以人為本

B、沒(méi)有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問(wèn)題”的關(guān)鍵信息。文段通過(guò)援引觀(guān)點(diǎn)、反面論證來(lái)說(shuō)明教育應(yīng)該是要有愛(ài)心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問(wèn)題的對(duì)策，即“今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問(wèn)題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題就是“教育沒(méi)有以人為本”。故選A。37、馬克思恩格斯指出：“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類(lèi)生存的第一個(gè)前提也就是一切歷史的第一個(gè)前提，這個(gè)前提就是：人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個(gè)歷史活動(dòng)就是生產(chǎn)滿(mǎn)足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身。”人類(lèi)的精神生產(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是()。

A、物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件

B、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)生存的首要條件

C、物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)

D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)的第一個(gè)歷史活動(dòng)

【答案】：答案：A

解析：這段話(huà)主要講的是物質(zhì)文明的問(wèn)題。引號(hào)里面的話(huà)是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話(huà)的總結(jié)，過(guò)于片面。選項(xiàng)C原文中沒(méi)有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。38、整個(gè)木星的表面完全是液態(tài)的氫，金星則幾乎被恒溫的灼熱大氣所包圍?；鹦怯幸粚酉”〉拇髿猓易赞D(zhuǎn)一周的時(shí)間也和地球相近，約為24小時(shí)。但是，地球有海洋，火星卻沒(méi)有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。研究這種差異將有助于我們更透徹地了解地球上的大氣循環(huán)，這進(jìn)而又將幫助我們更好地掌握地球上的氣候和天氣。

最后一句中“這種差異”指的是()。

A、指金星與地球的差異

B、指木星與地球的差異

C、指火星與地球的差異

D、指金星、木星、火星與地球的差異

【答案】：答案：C

解析：“這種差異”代指其前一句，即：“但是，地球有海洋，火星卻沒(méi)有。其結(jié)果可能是導(dǎo)致了地球上和火星上風(fēng)的模式互不相同。”這表明的是指火星與地球的差異。故選C。39、陶行知先生曾經(jīng)告誡，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生”。一個(gè)冷漠的眼神、一句刻薄的話(huà)語(yǔ)、一次不公平的對(duì)待，可能會(huì)影響孩子的一生。如果沒(méi)有立德樹(shù)人的仁心、沒(méi)有誨人不倦的耐心、沒(méi)有有教無(wú)類(lèi)的公心，那么這樣的教育是沒(méi)有溫度的。正如一些教育界人士的疾呼，許多教師不缺知識(shí)，不缺方法，缺的是愛(ài)心，缺的是責(zé)任心。今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)。

作者認(rèn)為當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題是()。

A、沒(méi)有以人為本

B、沒(méi)有因材施教

C、方法簡(jiǎn)單粗暴

D、在公平方面有欠缺

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“當(dāng)前教育中存在問(wèn)題”的關(guān)鍵信息。文段通過(guò)援引觀(guān)點(diǎn)、反面論證來(lái)說(shuō)明教育應(yīng)該是要有愛(ài)心有責(zé)任心的。文段尾句是重點(diǎn)句，為解決問(wèn)題的對(duì)策，即“今天的教育，比以往任何時(shí)候都需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。由對(duì)策反推問(wèn)題。既然“需要回到人本身、關(guān)注人的成長(zhǎng)”，則反映當(dāng)前教育中存在的主要問(wèn)題就是“教育沒(méi)有以人為本”。故選A。40、《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道稱(chēng)，中國(guó)“非著名常見(jiàn)涼菜”——拍黃瓜，今夏風(fēng)靡紐約。一些國(guó)人發(fā)出了“中國(guó)文化的又一次成功輸出”歡呼的同時(shí)，也不乏質(zhì)疑之聲。因?yàn)閾?jù)媒體披露，在紐約用來(lái)拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶。其實(shí)，原汁原味的文化輸出固然應(yīng)該有，但往往是小眾的，能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的“中國(guó)拍黃瓜”，這種既滿(mǎn)足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的“混搭”產(chǎn)品，常能表現(xiàn)出異乎尋常的流通力，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果。

下列選項(xiàng)與文意不符的是()。

A、風(fēng)靡紐約的“中國(guó)拍黃瓜”并非原汁原味的中國(guó)文化

B、用沙拉醬、酸奶拌的黃瓜也屬于中國(guó)文化

C、適應(yīng)當(dāng)?shù)亓?xí)慣的產(chǎn)品往往更容易在短期內(nèi)打開(kāi)異文化市場(chǎng)

D、中西“混搭”的產(chǎn)品也能起到文化輸出的作用

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“在紐約用來(lái)拌黃瓜的調(diào)料并非是傳統(tǒng)的蒜末醬油，而是沙拉醬、酸奶”，說(shuō)明并非原汁原味，符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的‘中國(guó)拍黃瓜’”，“改頭換面”說(shuō)明沙拉醬、酸奶拌黃瓜不再是屬于中國(guó)文化的“拍黃瓜”，該項(xiàng)屬于曲解文意。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“能在短期內(nèi)迅速打開(kāi)異文化市場(chǎng)的，注定是那種改頭換面的‘中國(guó)拍黃瓜’，這種既滿(mǎn)足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品”，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“這種既滿(mǎn)足好奇心又適應(yīng)日常習(xí)慣的‘混搭’產(chǎn)品，……，并產(chǎn)生意想不到的文化輸出效果”，符合文意，排除D項(xiàng)。故選B。41、一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂(lè)觀(guān)的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀(guān)的被調(diào)查者不僅從一開(kāi)始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后，改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂(lè)觀(guān)者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過(guò)干預(yù)而改善

C、積極樂(lè)觀(guān)的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D、悲觀(guān)者的自控能力無(wú)法通過(guò)干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)“取決于”條件關(guān)系未在文段中體現(xiàn)，屬于無(wú)中生有，不符合原文。B項(xiàng)和D項(xiàng)均對(duì)應(yīng)“最消極悲觀(guān)的被調(diào)查者……不理想”，文段針對(duì)的對(duì)象是“最悲觀(guān)消極的被調(diào)查者”，而B(niǎo)項(xiàng)表述針對(duì)的是所有人群，屬于偷換概念，不符合原文。D項(xiàng)錯(cuò)誤在于文中“改善不理想”不等于選項(xiàng)里的“無(wú)法改善”，屬于偷換語(yǔ)氣，不符合原文。C項(xiàng)對(duì)應(yīng)“那些態(tài)度最積極樂(lè)觀(guān)的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大”和尾句“自控能力是令樂(lè)觀(guān)者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵”，符合原文。故選C。42、對(duì)于傳承經(jīng)典，站在當(dāng)代立場(chǎng)上的中國(guó)學(xué)者雖然看到了以往理論框架不適應(yīng)當(dāng)下國(guó)際視野及跨學(xué)科發(fā)展趨勢(shì)的需要，但是他們中的相當(dāng)一部分人也認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)傳統(tǒng)框架下_____的中國(guó)民俗學(xué)基礎(chǔ)是深厚的，如果_____地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)，那么我們的研究將使民俗學(xué)的主體性越來(lái)越弱，以至于被_____到其他學(xué)科中去。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、打造直接同化

B、形成武斷淹沒(méi)

C、建立盲目整合

D、奠定輕易涵蓋

【答案】：答案：D

解析：第一空，填入的詞語(yǔ)應(yīng)該與“基礎(chǔ)”相搭配，A項(xiàng)的“打造”無(wú)法與“基礎(chǔ)”搭配，故排除。第三空，B項(xiàng)的“淹沒(méi)”有覆蓋之意，往往搭配水和聲音，故排除;C項(xiàng)的“整合”側(cè)重于把內(nèi)部零散的東西彼此銜接起來(lái)，而民俗學(xué)并不屬于其他學(xué)科內(nèi)部的，與文段表述不符，故排除。第二空，代入驗(yàn)證，“輕易地拋棄這個(gè)傳統(tǒng)”搭配恰當(dāng)且符合語(yǔ)境。故選D。43、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國(guó)都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動(dòng)時(shí)，對(duì)中國(guó)、波斯、印度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國(guó)

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是()。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

D、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀(guān)察選項(xiàng)，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這些帝國(guó)”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項(xiàng)。比較C、D項(xiàng)，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語(yǔ)，可知④后面應(yīng)為②。故選C。44、一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂(lè)觀(guān)的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀(guān)的被調(diào)查者不僅從一開(kāi)始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后，改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂(lè)觀(guān)者更易成功戒除抽煙、喝酒和暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。

A、飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B、不健康的飲食習(xí)慣很難通過(guò)干預(yù)而改善

C、積極樂(lè)觀(guān)的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D、悲者的自控能力無(wú)法通過(guò)干預(yù)而改善

【答案】：答案：C

解析：項(xiàng)屬于無(wú)中生有;B項(xiàng)“很難通過(guò)干預(yù)改善”未提及;D項(xiàng)“運(yùn)用各種手段加以干預(yù)后改善情況不理想”的“消極悲觀(guān)者選擇的不健康飲食”，而非“自控能力”，屬偷換概念。;C項(xiàng)可以通過(guò)第一個(gè)分句和與消極悲觀(guān)者的比較得出。故選C。45、①事實(shí)上，在耕田之外也幾乎沒(méi)有其他的選擇。

②同樣地，生活上的大小事情，除了可以遵循風(fēng)俗習(xí)慣之外，也有宗親長(zhǎng)老按祖訓(xùn)家法裁奪。

③在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，絕大多數(shù)的人以農(nóng)業(yè)為生。

④在某一層意義上來(lái)說(shuō)，一個(gè)人幾乎沒(méi)有什么機(jī)會(huì)要他自己做決定，在少數(shù)需要他自己做決定的時(shí)候，也有現(xiàn)成的規(guī)矩習(xí)慣等可以作為參考。

⑤農(nóng)作上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，除了靠自己經(jīng)年累月的積累，也由宗親長(zhǎng)老口耳相傳。

⑥這些經(jīng)驗(yàn)、規(guī)矩、風(fēng)俗、習(xí)慣、祖訓(xùn)、家法，可以說(shuō)涵蓋了一個(gè)人生老病死、婚喪嫁娶的每一個(gè)環(huán)節(jié)。將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是()。

A、①③⑤④②⑥

B、③①⑤②⑥④

C、①③⑤②⑥④

D、③①⑤④②⑥

【答案】：答案：B

解析：分析首尾句①中“事實(shí)上”不適合開(kāi)頭，排除A、C兩項(xiàng);②中“同樣地”與⑤相連，圍繞“宗親長(zhǎng)老”展開(kāi)，因此⑤②捆綁，⑥中“這些經(jīng)驗(yàn)”既有農(nóng)作經(jīng)驗(yàn)又有生活經(jīng)驗(yàn)，是對(duì)⑤②的總結(jié)，放在⑤②之后。故選B。46、表情包會(huì)毀掉我們的表達(dá)能力，甚至?xí)У粑覀兊恼Z(yǔ)言嗎?這個(gè)設(shè)問(wèn)已不新鮮，最近又頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)。這不禁讓許多人思考，表情包的使用是否損害了我們的語(yǔ)言能力乃至我們的語(yǔ)言。其實(shí)，"正在毀滅語(yǔ)言"的東西已經(jīng)不少了，從尋呼機(jī)、手機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)，再到流行語(yǔ)、字母詞，還有時(shí)不時(shí)跑出來(lái)的英語(yǔ)乃至各種外語(yǔ)。正如語(yǔ)言中普遍存在的外來(lái)詞、字母詞，假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來(lái)，成為和它們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們可以對(duì)表情包放松警惕了。

作為這段文字的標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、表情包引發(fā)的思考

B、表情包使語(yǔ)言更生動(dòng)

C、表情包毀不了語(yǔ)言

D、表情包的是與非

【答案】：答案：C

解析：文段首先提出表情包是否會(huì)毀掉我們的語(yǔ)言之問(wèn)，后文對(duì)此進(jìn)行回答。由“假以時(shí)日，很多表情符號(hào)會(huì)保留和穩(wěn)定下來(lái)，成為和他們一樣不再引人注目的語(yǔ)言形式。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們可以對(duì)表情包放松警惕了”可知，作者認(rèn)為表情包不會(huì)毀掉語(yǔ)言，C項(xiàng)與作者觀(guān)點(diǎn)一致，作為標(biāo)題恰當(dāng)，AD兩項(xiàng)表述模糊，B項(xiàng)無(wú)中生有均可排除，故選C。47、雖然說(shuō)經(jīng)營(yíng)性養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的定價(jià)是放開(kāi)的，政府不能夠干預(yù)，但是，從保障購(gòu)買(mǎi)者權(quán)益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價(jià)格、規(guī)范市場(chǎng)秩序等角度來(lái)說(shuō)，有關(guān)方面需要高度警惕這種銷(xiāo)售床位的經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題。比方說(shuō)，床位可以炒賣(mài)，既有可能背離了養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的屬性——把養(yǎng)老服務(wù)變成一種投資形式，還有可能把養(yǎng)老機(jī)構(gòu)床位的價(jià)格哄抬高，造成老人們買(mǎi)不起也住不起。另外，床位售價(jià)被炒高后很有可能會(huì)出現(xiàn)閑置浪費(fèi)。總之，如果不加以規(guī)范，有可能重蹈中國(guó)樓市的炒房覆轍。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位將帶來(lái)各種問(wèn)題

B、政府應(yīng)當(dāng)關(guān)注養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的床位定價(jià)

C、政府應(yīng)當(dāng)規(guī)范養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)模式

D、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)炒賣(mài)床位可能是變相炒房

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段首先介紹政府方面需要高度警惕銷(xiāo)售床位這種經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的種種問(wèn)題。之后通過(guò)例子來(lái)說(shuō)明，這些問(wèn)題可能會(huì)帶來(lái)的不良影響。最后通過(guò)“總之”引出的反面論證，表明要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。文段為“總—分—總”結(jié)構(gòu)，即“提出觀(guān)點(diǎn)—舉例論證—重申觀(guān)點(diǎn)”。重點(diǎn)在觀(guān)點(diǎn)部分，即政府要警惕這種經(jīng)營(yíng)模式帶來(lái)的問(wèn)題，要規(guī)范這種經(jīng)營(yíng)模式。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的同義替換。故選C。48、教育并不是越早越好，而是越合適越好?？墒呛芏嗉议L(zhǎng)固執(zhí)地相信，搶跑是在為孩子爭(zhēng)分奪秒。自然界萬(wàn)物都按照生長(zhǎng)規(guī)律自然生長(zhǎng)，適當(dāng)施加外力可以促其生長(zhǎng)，倘若施用外力不當(dāng)，就很容易出現(xiàn)倒退甚至枯萎現(xiàn)象。教育孩子也是一樣的道理。

作者通過(guò)這段文字最想表達(dá)的意思是()。

A、家長(zhǎng)不要對(duì)孩子進(jìn)行早期教育

B、要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展水平和知識(shí)水平對(duì)其進(jìn)行教育

C、讓孩子不受約束地自然成長(zhǎng)是最好的教育

D、很多家長(zhǎng)有一種錯(cuò)誤的教育理念

【答案】：答案：B

解析：文段論述了教育不是越早越好，而是越合適越好，其后是解釋說(shuō)明，非重點(diǎn)內(nèi)容，針對(duì)主旨句提出對(duì)策，是要依據(jù)孩子現(xiàn)有的身心發(fā)展和知識(shí)水平對(duì)其進(jìn)行教育。故答案選擇B項(xiàng)。A項(xiàng)與文意不符合，作者是想告訴我們?cè)缙诮逃线m，不是不要進(jìn)行。C項(xiàng)讓孩子不受約束成長(zhǎng)，是曲解文意，和文段意思不符合。D項(xiàng)是錯(cuò)誤的教育理念，不是作者論述重點(diǎn)，作者論述重點(diǎn)是正確教育理念。故選B。49、以往城市的規(guī)模取決于周?chē)貐^(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量，因而，人口最稠密的城市都分布于流域地區(qū)，如尼羅河流域、新月沃地等。隨著工業(yè)革命的發(fā)展和工廠(chǎng)體系的建立，大批的人涌入新的工業(yè)中心。新城市大量人口因?yàn)槟軓氖澜绺鞯孬@得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步能充分供應(yīng)潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和垃圾處理系統(tǒng)、保證充足的糧食供應(yīng)以及預(yù)防和控制傳染病，這些進(jìn)步使城市生活變得更加舒適，世界各地的城市也因而開(kāi)始以極快的速度發(fā)展。

這段文字主要說(shuō)的是()。

A、工業(yè)革命推動(dòng)了世界各地的城市化進(jìn)程

B、工業(yè)革命的發(fā)生改變了人們的生活方式

C、糧食獲取渠道的擴(kuò)展使城市人口迅速增長(zhǎng)

D、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步提高了人們的生活水平

【答案】：答案：A

解析：文段通過(guò)以往和工業(yè)革命后兩個(gè)時(shí)期的對(duì)比，工業(yè)革命帶來(lái)的諸多進(jìn)步使得城市快速發(fā)展。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A。B項(xiàng)“改變?nèi)藗兊纳罘绞健睙o(wú)中生有，排除。C項(xiàng)“糧食獲取渠道”只是一方面，還有技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步等，表述片面，且與“城市人口迅速增長(zhǎng)”無(wú)因果關(guān)系，排除。D項(xiàng)“技術(shù)和醫(yī)學(xué)”只是一方面，還有糧食獲取渠道，表述片面，排除。故選A。50、至少在中文世界，將儒家傳統(tǒng)定性為一種“人文主義”，已經(jīng)成為學(xué)界的__________。而視儒家傳統(tǒng)為一種“宗教”，或者認(rèn)為儒家傳統(tǒng)具有一種宗教性，則自清末民初以來(lái)一直聚訟不已，至今__________。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、公認(rèn)尚無(wú)定論

B、共鳴未置可否

C、共識(shí)莫衷一是

D、慣例前途未卜

【答案】：答案：C

解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由句意可知，應(yīng)填的是名詞，而“公認(rèn)”是動(dòng)詞。第二空，該空前的“聚訟不已”是指眾說(shuō)紛紜、爭(zhēng)論不休，而“莫衷一是”形容意見(jiàn)分歧，沒(méi)有一致的看法，使用時(shí)主語(yǔ)不能是某一個(gè)人。故選C。51、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中，研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常聲稱(chēng)自己省吃?xún)€用，但實(shí)際并非如此;人們常常吃垃圾食品，但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上，富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少，或許為了顯示他們的飲食健康;而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多，也許為滿(mǎn)足他們多吃的愿望。

這段文字意在說(shuō)明()。

A、垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

B、人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為

C、經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

D、消費(fèi)觀(guān)念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

【答案】：答案：A

解析：文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”、“喜食垃圾食品的人”、“富裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對(duì)自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異，故文段重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)。故選A。52、以往城市的規(guī)模取決于周?chē)貐^(qū)所能生產(chǎn)的糧食數(shù)量，因而，人口最稠密的城市都分布于流域地區(qū)，如尼羅河流域、新月沃地等。隨著工業(yè)革命的發(fā)展和工廠(chǎng)體系的建立，大批的人涌入新的工業(yè)中心。新城市大量人口因?yàn)槟軓氖澜绺鞯孬@得糧食而得到供養(yǎng)。技術(shù)和醫(yī)學(xué)上的進(jìn)步能充分供應(yīng)潔凈的水、改善集中式排水系統(tǒng)和垃圾處理系統(tǒng)、保證充足的糧食供應(yīng)以及預(yù)防和控制傳染病，這些進(jìn)步使城市生活變得更加舒適，世界各地的城市也因而開(kāi)始以極快的速度發(fā)展。

這段文字主要說(shuō)的是()。

A、工業(yè)革命推動(dòng)了世界各地的城市化進(jìn)程

B、工業(yè)革命的發(fā)生改變了人們的生活方式

C、糧食獲取渠道的擴(kuò)展使城市人口迅速增長(zhǎng)

D、技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步提高了人們的生活水平

【答案】：答案：A

解析：文段通過(guò)以往和工業(yè)革命后兩個(gè)時(shí)期的對(duì)比，工業(yè)革命帶來(lái)的諸多進(jìn)步使得城市快速發(fā)展。對(duì)應(yīng)選項(xiàng)A。B項(xiàng)“改變?nèi)藗兊纳罘绞健睙o(wú)中生有，排除。C項(xiàng)“糧食獲取渠道”只是一方面，還有技術(shù)和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步等，表述片面，且與“城市人口迅速增長(zhǎng)”無(wú)因果關(guān)系，排除。D項(xiàng)“技術(shù)和醫(yī)學(xué)”只是一方面，還有糧食獲取渠道，表述片面，排除。故選A。53、依次填入下面語(yǔ)段中橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

(1)這一地區(qū)曾一度山洪_(kāi)___，造成公路被毀、交通中斷。

(2)我國(guó)的法律明確規(guī)定，成年子女對(duì)父母有____的義務(wù)。

A、暴發(fā)撫養(yǎng)

B、暴發(fā)贍養(yǎng)

C、爆發(fā)贍養(yǎng)

D、爆發(fā)撫養(yǎng)

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“暴發(fā)”強(qiáng)調(diào)“突然性”，“爆發(fā)”強(qiáng)調(diào)“爆炸性”，山洪應(yīng)是突發(fā)性。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“撫養(yǎng)”，是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩而言;“贍養(yǎng)”，是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩而言，子女對(duì)父母的叫“贍養(yǎng)”。故選B。54、五世紀(jì)初，日本出現(xiàn)被稱(chēng)為“假名”的借用漢字的標(biāo)音文字。八世紀(jì)時(shí)，以漢字標(biāo)記日本語(yǔ)音的用法已較固定，其標(biāo)志是《萬(wàn)葉集》的編定，故稱(chēng)“萬(wàn)葉假名”。是為純粹日語(yǔ)標(biāo)音文字的基礎(chǔ)。日本文字的最終創(chuàng)制是由吉備真?zhèn)浜秃敕ù髱?空海)來(lái)完成的。他們倆人均曾長(zhǎng)期留居中國(guó)唐朝，對(duì)漢字有很深的研究。前者根據(jù)標(biāo)音漢字楷體偏旁造成日文“片假名”，后者采用漢字草體創(chuàng)造日文“平假名”。時(shí)至今天，已在世界占據(jù)重要地位的日本文字仍保留有一千多個(gè)簡(jiǎn)體漢字。

這段文字意在說(shuō)明的是()。

A、日本文字產(chǎn)生的歷史過(guò)程

B、漢字在日本的影響和地位

C、漢字對(duì)日本文字的影響

D、日本文字與漢字的聯(lián)系

【答案】：答案：C

解析：材料首先講述五世紀(jì)初漢字出現(xiàn)在日本文字中，接著寫(xiě)漢字在日本語(yǔ)音和文字中的逐步影響并最終固定下來(lái)，最后點(diǎn)出日本文字中的簡(jiǎn)體漢字?jǐn)?shù)目之多。因此，材料強(qiáng)調(diào)的是漢字自出現(xiàn)在日本漢字后對(duì)日本文字的逐步影響，C項(xiàng)正確。A、D項(xiàng)錯(cuò)誤，材料論述的主體是漢字;B項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，材料闡述的是對(duì)日本文字的影響，而非日本。故選C。55、在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅相互感知，而且彼此之間通過(guò)相互交往，還會(huì)發(fā)生相互感染、相互影響，而形成一定態(tài)度。在這種態(tài)度的基礎(chǔ)上，還會(huì)產(chǎn)生各種各樣的情感，這種情感反過(guò)來(lái)又會(huì)對(duì)人際知覺(jué)發(fā)生重大影響。這段話(huà)的主要意思是()。

A、人與人之間的交往是很重要的

B、人際知覺(jué)過(guò)程中具有明顯的情感因素參與

C、人的情感是相互影響的

D、人際知覺(jué)就是人的情感

【答案】：答案：B

解析：從片斷可以得到這樣一條循環(huán)鏈：人際知覺(jué)——態(tài)度——情感——人際知覺(jué)，從而可以推斷出情感因素的參與是很明顯的，也是很重要的。故選B。56、《夢(mèng)溪筆談》無(wú)疑代表了宋代地理觀(guān)察的最高水平，但該書(shū)并不算一部地理著作，宋代地理觀(guān)察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中。

《夢(mèng)溪筆談》是游記嗎?()

A、是

B、不是

C、其中一部分是

D、目前還有爭(zhēng)議

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，找到作者論述“《夢(mèng)溪筆談》是否是游記”的關(guān)鍵信息。根據(jù)文段“但”之后“該書(shū)并不算一部地理著作，宋代地理觀(guān)察的結(jié)果更集中地表現(xiàn)在游記中”，說(shuō)明作者認(rèn)為宋代的地理著作應(yīng)該是游記一類(lèi)，即宋代的地理著作是游記，而《夢(mèng)溪筆談》不是地理著作，所以《夢(mèng)溪筆談》不是游記。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。B選項(xiàng)符合文意。故選B。57、看病難的實(shí)質(zhì)是病人為獲得治療疾病信息，需要付出很多時(shí)間，經(jīng)歷和費(fèi)用，而最后得到的服務(wù)質(zhì)量并不如意，醫(yī)患矛盾和沖突由此產(chǎn)生。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼思·阿羅，在其標(biāo)志衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生的劃時(shí)代論文中指出，風(fēng)險(xiǎn)和不確定性是醫(yī)療衛(wèi)生所有特點(diǎn)產(chǎn)生的根源。他指出，正是由于不確定性的存在，使得信息成為醫(yī)療衛(wèi)生中最重要的要素。病人從醫(yī)生那里要求獲得的最重要服務(wù)，便是信息。信息在醫(yī)生與病人之間的不對(duì)稱(chēng)分配，是病人需要求醫(yī)的根本原因。

這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖?)。

A、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)具有劃時(shí)代的意義

B、信息是醫(yī)療衛(wèi)生最重要的因素

C、完善醫(yī)療信息服務(wù)是重中之重

D、信息不對(duì)稱(chēng)是醫(yī)患矛盾的根源

【答案】：答案：D

解析：本文為總-分-總的行文脈絡(luò)。首句和尾句共同闡述醫(yī)患矛盾的根源為信息的不對(duì)稱(chēng)。故選D。58、我國(guó)歷來(lái)高度重視反假幣工作，始終堅(jiān)持“打防并舉，標(biāo)本兼治”，相關(guān)部門(mén)密切配合、通力協(xié)作，反假幣工作逐步深入。公安機(jī)關(guān)加大打擊力度，偵破了一批大案要案。人民銀行聯(lián)合相關(guān)部門(mén)，加大反假幣宣傳，特別是在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，通過(guò)各種形式，持續(xù)宣傳貨幣防偽常識(shí)，社會(huì)公眾識(shí)假辨假的意識(shí)和能力得到有效提高。

下列說(shuō)法準(zhǔn)確概括文意的是()。

A、銀行目前發(fā)現(xiàn)的假幣越來(lái)越少

B、社會(huì)公眾識(shí)別假幣能力提高

C、我國(guó)反假幣工作逐步得到深入

D、公安機(jī)關(guān)打擊假幣力度加大

【答案】：答案：C

解析：典型的總一分式文章結(jié)構(gòu)。文段首句提到了核心的觀(guān)點(diǎn)，即我國(guó)反假幣工作逐步深入。接下來(lái)分別陳述了具體執(zhí)行機(jī)構(gòu)的做法;公安機(jī)關(guān)和人民銀行，加強(qiáng)對(duì)首句核心觀(guān)點(diǎn)的論述說(shuō)明。由此可知概括文意最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是C項(xiàng)。A項(xiàng)表述不妥，“越來(lái)越少”在文中并未提及，無(wú)從得出;B項(xiàng)和D項(xiàng)僅僅是“分”論點(diǎn)中的具體內(nèi)容，并非核心觀(guān)點(diǎn)。故選C。59、德國(guó)兩家公司生產(chǎn)一種水下計(jì)算機(jī)。這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面。水下計(jì)算機(jī)可用于檢查海上石油平臺(tái)、輸油管道、船體，也可以用來(lái)操縱機(jī)器人。水下計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)是()。

A、可以用來(lái)操縱機(jī)器人

B、可以用于檢查船體

C、在水下直接把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

D、浮出水面把數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)

【答案】：答案：C

解析：從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。60、一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)、傾心好書(shū)。這種能力部分來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了。

下列說(shuō)法與原文意思不相符的是()。

A、靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力的提高依賴(lài)于給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲，能夠開(kāi)啟心智

B、文中加點(diǎn)處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書(shū)可以提高靈魂的品質(zhì)，當(dāng)提升到一定高度時(shí)，則會(huì)本能地拒斥劣書(shū)而傾心好書(shū)

D、一個(gè)人閱讀的經(jīng)驗(yàn)和靈魂的品質(zhì)對(duì)于培養(yǎng)讀書(shū)基本的判斷力和鑒賞力很重要

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對(duì)應(yīng)。第二步，辨析選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)“重要的是一開(kāi)始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書(shū)，一定要在精神上有所收獲，能夠開(kāi)啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對(duì)書(shū)的判斷力就自然會(huì)同步得到提高”，“依賴(lài)于”程度過(guò)重，不符合文意。B項(xiàng)根據(jù)上文“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識(shí)一本書(shū)的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書(shū)、傾心好書(shū)”可知，“這種能力”指代上文闡述的能力，符合文意，正確。C項(xiàng)根據(jù)“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書(shū)也是提高的途徑”可知“讀好書(shū)可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意，又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書(shū)了”可知“當(dāng)提升到一定高度時(shí)，則會(huì)本能地拒斥劣書(shū)而傾心好書(shū)”符合文意，正確。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，這種能力部分來(lái)自閱讀的經(jīng)驗(yàn)，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)”，符合文意。故選A。61、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀(guān)念，其中既包括智慧，也包括____。這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，就會(huì)對(duì)它產(chǎn)生感情。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、感性

B、偏見(jiàn)

C、愚鈍

D、創(chuàng)新

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)題意，由“這些都需要我們認(rèn)識(shí)和辨析”中的“認(rèn)識(shí)”和“辨析”可知，文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面，也有不好的一面，好的一面指智慧，不好的一面即空缺處的詞語(yǔ)。因此空缺處應(yīng)選擇貶義性詞語(yǔ)，由此排除A、D兩項(xiàng)。又根據(jù)“一種生活方式和傳統(tǒng)觀(guān)念”可知，生活方式中蘊(yùn)含著智慧，而傳統(tǒng)觀(guān)念中難免會(huì)帶有一些偏見(jiàn)，而不能說(shuō)傳統(tǒng)觀(guān)念是愚鈍的。故選B。62、1912年，在埃及的一次考古挖掘中，考古學(xué)家波哈特發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運(yùn)回國(guó)。根據(jù)美國(guó)《時(shí)代》周刊刊登的最新發(fā)現(xiàn)文件，波哈特當(dāng)年在半身像的歸屬問(wèn)題上，故意誤導(dǎo)了埃及政府。為了能夠留住珍貴的半身像，他讓埃及官員在灰暗的燈光下查看文物，還對(duì)半身像的結(jié)構(gòu)做了文章。埃及古跡最高委員會(huì)已反復(fù)要求德國(guó)將文物歸還，至少讓它暫時(shí)回到埃及故土。

根據(jù)上文可以推斷，考古學(xué)家波哈特是()。

A、德國(guó)人

B、埃及人

C、美國(guó)人

D、英國(guó)人

【答案】：答案：A

解析：第一步，定位原文，“考古學(xué)家波哈特”出現(xiàn)在第一句。根據(jù)第一句話(huà)“發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運(yùn)回國(guó)”可知，半身像被運(yùn)回了波哈特的國(guó)家。根據(jù)最后一句“埃及古跡最高委員會(huì)已反復(fù)要求德國(guó)將文物歸還……”可知半身像在德國(guó)。由此可見(jiàn)，波哈特是德國(guó)人。第二步，對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)符合上述語(yǔ)境。故選A。63、我們的研究發(fā)現(xiàn)，在工作動(dòng)機(jī)上的個(gè)體差異是明顯的。比如，對(duì)人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的兩個(gè)人，洛克菲勒一生追求財(cái)富，圣雄甘地一生粗布纏身，人生目標(biāo)________。

依次填入上面橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()。

A、相差甚遠(yuǎn)

B、各有所求

C、截然不同

D、南轅北轍

【答案】：答案：C

解析：“南轅北轍”比喻行動(dòng)和目的剛好相反，不符合題干意境。“截然不同”形容兩件事毫無(wú)共同之處，這顯然要比“相差甚遠(yuǎn)”和“各有所求”要好。故選C。64、現(xiàn)在不少博物館在展品和展廳里設(shè)置傳感器，收集觀(guān)眾停留時(shí)間和是否拍照等行為數(shù)據(jù)，以此作為改進(jìn)展覽的依據(jù)，法國(guó)盧浮宮用藍(lán)牙傳感器采集觀(guān)眾行為數(shù)據(jù)，分析短期停留和長(zhǎng)期停留的參觀(guān)者的不同參觀(guān)模式，為治理館內(nèi)擁堵提供決策依據(jù)。陜西歷史博物館通過(guò)大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，觀(guān)眾對(duì)有文字的展品、圖版、成套的文物更感興趣，駐足時(shí)間明顯更長(zhǎng)。

以上文字意在說(shuō)明()。

A、大數(shù)據(jù)可以為博物館改善工作提供依據(jù)

B、數(shù)字技術(shù)可以提升博物館等文化場(chǎng)所的管理和服務(wù)水平

C、數(shù)字技術(shù)在世界各地的博物館中都得到了運(yùn)用

D、現(xiàn)有博物館可以運(yùn)用數(shù)字技術(shù)改成數(shù)字博物館

【答案】：答案：A

解析：文段首先說(shuō)明不少博物館通過(guò)設(shè)置傳感器收集數(shù)據(jù)，并以數(shù)據(jù)為依據(jù)改進(jìn)博物館的展覽。接著通過(guò)法國(guó)用行為數(shù)據(jù)分析參觀(guān)模式治理館內(nèi)擁堵、陜西通過(guò)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)觀(guān)眾的興趣點(diǎn)舉例說(shuō)明。故可知文段意在強(qiáng)調(diào)，數(shù)據(jù)可以作為博物館改進(jìn)展覽的依據(jù)，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為A。A項(xiàng)，文段僅說(shuō)明了數(shù)據(jù)對(duì)博物館的作用，沒(méi)有提及其他場(chǎng)所，故“可以提升博物館等文化場(chǎng)所”表述無(wú)中生有，排除;C項(xiàng)，文段僅說(shuō)明不少博物館設(shè)置了傳感器收集數(shù)據(jù)，“世界各地的博物館都得到運(yùn)用”表述過(guò)于絕對(duì)，無(wú)中生有，排除;D項(xiàng)，文段意在強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)對(duì)博物館的作用，故表述非文段重點(diǎn)。且“現(xiàn)有博物館改成數(shù)字博物館”表述無(wú)中生有，排除。故選A。65、現(xiàn)代社會(huì)不少人喜歡名牌，把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上，而不是把精力放在_____自己上面。你被外在的物質(zhì)的東西所奴役，就要不停地去滿(mǎn)足這個(gè)外在的東西。節(jié)儉的品德不是讓你過(guò)苦日子，而是要把自己的心_____，不被外在的東西牽著鼻子走。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A、提高關(guān)上

B、打扮拴住

C、武裝攏住

D、提升守住

【答案】：答案：D

解析：第一空，由“而不是”可知，劃?rùn)M線(xiàn)前后語(yǔ)義相反。劃?rùn)M線(xiàn)前的“把自己的精力消耗在追逐名牌這個(gè)事情上”，意為關(guān)注外在物質(zhì)。故劃?rùn)M線(xiàn)處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“關(guān)注和追求內(nèi)在”，A項(xiàng)“提高”、C項(xiàng)“武裝”、D項(xiàng)“提升”，符合文意，填入均可。B項(xiàng)“打扮”指裝飾、化妝，通常指外在的東西，不合句意，排除。第二空，由劃?rùn)M線(xiàn)后“不被外在的東西牽著鼻子走”可知，劃?rùn)M線(xiàn)處應(yīng)表示自己能夠約束自己，守住底線(xiàn)，D項(xiàng)“守住內(nèi)心”符合句意，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“關(guān)上內(nèi)心”指完全合上，拒絕與外界接觸，不合句意，排除;C項(xiàng)“攏住”指聚合在一起，表示的是將多個(gè)物體聚合在一起，與“心”搭配不當(dāng)，排除。故選D。66、一項(xiàng)調(diào)查研究結(jié)果顯示：如果一個(gè)家庭非常整潔、一塵不染，這個(gè)家庭的幸福指數(shù)一定比較低。理由是，這個(gè)家里一定有一個(gè)非常挑剔的人。你只要把東西放歪一點(diǎn)，他心里就不