八上古文第23課《孟子三章》之《3.生于憂患

死于安樂》知識點梳理及對比閱讀（文學常識+文言現(xiàn)象+理解賞析+對比練習）第三章

生于憂患

死于安樂知識點梳理一、作家作品1.作者：孟子（約前372年—前289年）2.名軻3.字：子輿4.朝代：戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒城）人5.身份：儒家學派代表人物6.地位：被尊為"亞圣"，與孔子并稱"孔孟"7.題目內(nèi)涵：“生于憂患，死于安樂”意思是憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡。題目直接點明了文章的中心論點，強調(diào)了憂患意識對個人成長和國家發(fā)展的重要性。它警示人們要居安思危，在困境中奮發(fā)圖強，避免在安逸中沉淪。8核心觀點：通過列舉六位名人的事例，論述了人才和困境的關(guān)系，明確指出了國家和人才一樣，要在艱苦環(huán)境中生存發(fā)展強大的道理。二、詞語解釋（一）重點詞語重點實詞1.發(fā)：起，指被任用。（舜發(fā)于畎畝之中）2.舉：被選拔，被任用。（傅說舉于版筑之間）3.任：責任，使命。（故天將降大任于是人也）4.苦：使……痛苦。（必先苦其心志）5.勞：使……勞累。（勞其筋骨）6.餓：使……經(jīng)受饑餓之苦。（餓其體膚）7.空乏：使……窮困。（空乏其身）8.拂：違背。（行拂亂其所為）9.動：使……驚動。（所以動心忍性）10.忍：使……堅韌。（所以動心忍性）11.曾：同“增”，增加。（曾益其所不能）12.過：犯錯誤。（人恒過然后能改）13.衡：同“橫”，梗塞，不順。（困于心衡于慮而后作）14.作：奮起，指有所作為。（困于心衡于慮而后作）15.征：征驗，顯露，表現(xiàn)。（征于色發(fā)于聲而后喻）16.喻：了解，明白。（征于色發(fā)于聲而后喻）17.入：在國內(nèi)。（入則無法家拂士）18.拂：同“弼”，輔佐。（入則無法家拂士）19.出：在國外。（出則無敵國外患者）20.敵：勢力、地位相當?shù)摹＃ǔ鰟t無敵國外患者）重點虛詞1..其：代詞，他，他的。（必先苦其心志；勞其筋骨）2.之：助詞，的。（舜發(fā)于畎畝之中；故天將降大任于是人也）3.故：所以。（故天將降大任于是人也）4.所以：用來（通過那樣的途徑來……）。（所以動心忍性，曾益其所不能）5.則：表示假設(shè)關(guān)系，相當于“如果”。（入則無法家拂士，出則無敵國外患者）（二）一詞多義1.于：①在。（舜發(fā)于畎畝之中；征于色發(fā)于聲而后喻）②從。（傅說舉于版筑之間；膠鬲舉于魚鹽之中）③對于。（然后知生于憂患而死于安樂也）2發(fā)：

①起，指被任用（舜發(fā)于畎畝之中）

②顯露，流露(征于色，發(fā)于聲，而后喻)

3.而：①表承接，可譯為“然后”“就”（困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻）②表并列，可不譯。（生于憂患，而死于安樂也）4.拂：①違背(行拂亂其所為)

②同“弼”，輔佐(入則無法家拂士)

（三）古今異義1.舉于士（古義：獄官。今義：士兵。）2.所以動心忍性（古義：用這些方法來……。今義：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）3.然后知生于憂患（古義：這樣以后。今義：連詞，表示接著某種動作或情況之后。）（四）通假字1.曾益其所不能（“曾”通“增”，增加。）2.困于心，衡于慮（“衡”通“橫”，梗塞，不順。）3.入則無法家拂士（“拂”通“弼”，輔佐。）（五）詞類活用1.苦其心志（苦，使動用法，使……痛苦。）2.勞其筋骨（勞，使動用法，使……勞累。）3.餓其體膚（餓，使動用法，使……饑餓。）4.空乏其身（空乏，使動用法，使……資財缺乏。）5.所以動心忍性（動，使動用法，使……驚動；忍，使動用法，使……堅韌。）6.人恒過（過，名詞作動詞，犯錯誤。）三、特殊句式1、被動句被動句是表示主語是動作承受者的句式，文中最典型的是：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間……”格式：動詞“發(fā)”、“舉”本身含有“被起用”、“被選拔”的被動意義，屬于意念上的被動句（無被動標志詞）?，F(xiàn)代漢語翻譯：舜從田野之中被起用，傅說從筑墻的工作中被選拔。作用：強調(diào)這些賢士的成功并非主動獲取，而是逆境中被發(fā)現(xiàn)和重用。2、倒裝句①.

狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）“困于心，衡于慮，而后作?！闭ＵZ序：于心困，于慮衡。（在內(nèi)心經(jīng)受困擾，在思慮上受到阻塞。）分析：“于心”、“于慮”是介詞結(jié)構(gòu)，本應(yīng)放在動詞“困”、“衡”之前作狀語，但后置了。作用：突出“困”和“衡”這兩個心理狀態(tài)，增強節(jié)奏感?！罢饔谏?，發(fā)于聲，而后喻。”正常語序：于色征，于聲發(fā)。（在臉色上顯露，在聲音中抒發(fā)。）分析：同上，介詞結(jié)構(gòu)“于色”、“于聲”后置。②.

賓語前置“何以異？”屬于疑問代詞賓語前置.正常語序：以何異？（憑借什么區(qū)別？）規(guī)則：疑問句中，疑問代詞“何”作介詞“以”的賓語時前置。3、省略句古漢語常省略成分，使語言簡練?！埃ㄈ耍├в谛?，衡于慮，而后作?！笔÷灾髡Z：承前省略了主語“人”（或“士”）?！埃▏┤雱t無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！笔÷灾髡Z：省略了主語“國”。4、判斷句“此之謂也?！备袷剑河么~“此”作主語，動詞“謂”表示判斷，相當于“這就叫做……”。作用：對前文論述進行總結(jié)性判斷，語氣肯定。5、固定結(jié)構(gòu)“然后知生于憂患，而死于安樂也?！薄叭缓蟆保汗潭ù钆?，意為“這樣以后”，表示前后條件的承接關(guān)系?！吧趹n患，死于安樂”：已成為凝固結(jié)構(gòu)，表示“生存源于憂患，消亡由于安樂”的深刻哲理。四、句子翻譯1.舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間。舜從田野中被任用，傅說從筑墻的勞作中被選拔。2.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。譯文：所以上天要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。3.所以動心忍性，曾益其所不能。譯文：通過這些來使他的心受到震撼，使他的性格堅韌起來，增加他所不具備的才能。4.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯文：（一個國家）在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有勢力相當?shù)膰液屯鈦淼膽n患，這個國家就常常會滅亡。5.然后知生于憂患而死于安樂也。譯文：這樣以后才知道，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。五、理解性默寫1.《生于憂患，死于安樂》開篇列舉六位古代賢士出身低微卻成就大業(yè)，論證“困境出人才”的句子是：__________________，__________________，__________________，__________________，__________________，__________________。（舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。）2.孟子在《生于憂患，死于安樂》中認為，擔當大任的人必須在思想、身體、行為等方面經(jīng)受艱苦磨煉，這一觀點的句子是：________________，__________，__________，__________，_____________。（故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。）3.《生于憂患，死于安樂》中，點明艱苦磨煉能增長人的才干的句子是：_________________，_________________。（所以動心忍性，曾益其所不能。）4.《生于憂患，死于安樂》中，從個人角度論述經(jīng)歷挫折才能奮起、被人理解的句子是：__________，__________，__________；__________，__________，___________。（困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。）5.孟子在《生于憂患，死于安樂》中，從國家角度論證“死于安樂”的原因，指出國家易滅亡的句子是：_____________，_____________，_____________。（入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。）6.《生于憂患，死于安樂》中，點明全文中心論點，強調(diào)憂患與安樂對生存發(fā)展影響的句子是：__________________________。（然后知生于憂患而死于安樂也。）7.當同學抱怨學習壓力大時，可用《生于憂患，死于安樂》中的“_____________，_____________”告訴他，艱難困苦能磨礪意志、增長才干。（所以動心忍性，曾益其所不能。）8.談?wù)搰野l(fā)展時，我們可用《生于憂患，死于安樂》中的“_____________，_____________”提醒大家要有憂患意識，避免因安逸而衰敗。（生于憂患，死于安樂。）六、參考譯文舜從田野之中被起用，傅說從筑墻的勞作中被舉用，膠鬲從販魚賣鹽中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海濱隱居之地被舉用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被舉用。所以上天要把重任降臨在這個人身上，一定先要使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，（用這些）來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞，然后才能奮起；（別人的憤怒）表現(xiàn)在臉色上，（怨恨）吐發(fā)在言語中，然后你才會明白。一個國家，在國內(nèi)如果沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，這個國家就常常會走向滅亡。這樣以后才知道，憂患使人謀求生存，而安逸享樂會使人走向滅亡。七、理解賞析（一）重點句子賞析1.賞析“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”的表達效果。運用排比修辭，密集列舉六位賢才歷經(jīng)磨難的事例，句式整齊，氣勢充沛；既突出“困境造人才”的共性，又為下文“天將降大任者需經(jīng)磨礪”的觀點提供有力事實支撐，增強論證的感染力和說服力。2.“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”中，“苦、勞、餓、空乏、拂亂”均為使動用法，有何表達作用？通過使動用法，強調(diào)“上天”對“擔大任者”的主動磨礪——刻意使他們內(nèi)心痛苦、筋骨勞累、身體貧困、行事受阻；生動體現(xiàn)“磨難是成長必經(jīng)之路”的道理，突出磨礪的主動性和必要性，強化說理的力度。3.如何理解結(jié)尾句“然后知生于憂患而死于安樂也”的含義？這句話是全文的中心論點，意為“這樣以后才明白，常處于憂愁禍患之中可以使人生存，常處于安逸快樂之中可以使人滅亡”；既總結(jié)了個人“因憂患而成長”與國家“因安樂而滅亡”的規(guī)律，又警示人們需保持憂患意識，具有深刻的現(xiàn)實意義。（二）內(nèi)容賞析1.作者通過本文表達了怎樣的核心觀點？這一觀點對個人和國家分別有何啟示？核心觀點是“生于憂患，死于安樂”。對個人：困境能磨礪意志、增長才干，應(yīng)正視磨難，以憂患促成長；對國家：需重視賢臣輔佐、警惕外部威脅，居安思危才能長治久安。2.文中“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”一句，體現(xiàn)了作者對“個人成長”的怎樣理解？作者認為個人成長需經(jīng)歷“犯錯—改正”“內(nèi)心困惑—奮起”“情感流露—被理解”的過程，強調(diào)“磨難是促使個人覺醒、進步的重要動力”，突出“憂患”對個人心智成熟的關(guān)鍵作用。（三）人物形象賞析1.文中列舉的舜、傅說、膠鬲等六位人物，有哪些共同特點？作者列舉他們的目的是什么？①共同特點：均出身低微（如畎畝、版筑、魚鹽等），歷經(jīng)艱難困苦，最終被任用并成就大業(yè)。②目的：以他們?yōu)榈湫停唧w論證“困境能造就人才”的觀點，說明“磨難是成就大事的前提”，為下文從個人到國家的論述做鋪墊。2.從這六位人物的經(jīng)歷來看，作者眼中“能擔大任者”需具備怎樣的品質(zhì)？需具備在困境中堅守、隱忍的意志（“動心忍性”），在磨難中增長才干的能力（“曾益其所不能”），以及被任用后能承擔使命的責任感，體現(xiàn)了“歷經(jīng)磨礪者更能勝任重任”的價值取向。（四）文章主旨與現(xiàn)實意義①主旨：文章通過個人和國家的例子，論證了“困境能磨礪意志、成就人才，而安逸會導(dǎo)致衰敗”的道理，強調(diào)“逆境出人才”和“居安思?！钡闹匾?。②現(xiàn)實意義：個人：面對挫折應(yīng)迎難而上，在磨礪中成長；國家：需警惕安逸享樂，保持危機意識，才能長治久安。類文對比閱讀一、【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。【乙】洛陽處天下之中，挾靖、龜①之阻，當秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集③，蓋四方之必爭之地也。天下當無事那么已，有事那么洛陽必先受兵。予故嘗日:“洛陽之盛衰，天下治亂④之候⑤也。”方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及其亂離，繼以五季⑥之酷。其池塘竹樹，兵車蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭煙火焚燎化而為灰燼；與唐共滅而俱亡，無余處矣。予故嘗日：“園囿⑧之興廢，洛陽盛衰之候也?！鼻姨煜轮蝸y，候于洛陽之盛褒而知；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得。那么《名園記》之作，予豈徒然哉！嗚呼!公卿大夫方進于朝，放乎一己之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，得乎？唐之末路是已?。ㄋ?李格非《書〈洛陽名園記〉后》）［注］①淆（xiao）：山名。邕（mian）：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：出入必經(jīng)的要地。④治亂：即太平和動亂。后文的“治忽”同“治亂”。⑤候：征兆。⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴:蹂蹣。⑧囿（y6u）：飼養(yǎng)動物的園地。1．解釋下列加粗字的意思。（4分）（1）故天將降大任于是人也

是：__________

（2）入則無法家拂士

拂：__________（3）挾靖、龜之阻

挾：__________

（4）放乎一己之私

放：__________【這，這樣

同“弼”，輔佐

擁有

放縱】2.用“/”給文中加波浪線的句子斷句。(只斷兩處)（2分）高亭大榭煙火焚燎化而為灰燼【高亭大榭/煙火焚燎/化而為灰燼】3．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）所以動心忍性，曾益其所不能?！荆ㄓ眠@些）來使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所不具備的能力?！浚?）洛陽之盛衰，天下治亂之候也?！韭尻柕呐d盛和衰敗，是天下太平或者動亂的征兆啊?！?.從【甲】【乙】兩文中，你得到了什么啟示。（4分）【我們要有憂患意識，不要貪圖享樂。只有心懷一定的危機感和憂慮感才能使我們在當今社會如此激烈的競爭中得以生存，尋求立足之地。】【乙文參考譯文】洛陽地處全國的中部，擁有靖山、涌池的險阻，算是秦川、隴地的咽喉，又是趙、魏爭著向往的地方，是四方諸侯一定會爭搶的地方。天下如果經(jīng)常太平無事也就罷了，一旦有戰(zhàn)事，那么洛陽總是首先遭遇戰(zhàn)事。為此我曾說過：“洛陽的興盛和衰敗，是天下太平或者動亂的征兆啊?！闭斕铺谪懹^、唐玄宗開元盛世時，公卿貴族、皇親國戚在東都洛陽營建公館府第的，號稱有一千多家。等到后期遭受動亂而流離失所，接著是五代的慘痛破壞，那些池塘、竹林、樹木，被兵車踐踏，變成一片廢墟。高高的亭閣、寬大的樓臺，被戰(zhàn)火燃燒，化成灰燼，跟唐朝一起灰飛煙滅，沒有留下一處。我因此曾說：“館第園林的繁盛或毀滅，就是洛陽興旺或衰敗的征兆啊?！睕r且天下的太平或動亂，從洛陽的興衰就可以看到征兆；洛陽的興衰，又可以從館第園林的興廢看到征兆，那么《洛陽名園記》這作品，我難道是徒勞無益、白費筆墨的嗎？唉！公卿大夫們現(xiàn)在正被朝廷提拔任用，放縱一己的私欲，為所欲為，卻忘掉了國家的太平或動亂的大事，想以后退隱了再享受這種園林之樂，能辦得到嗎？唐朝最后覆滅的情形就是前車之鑒??！二、【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇孔釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比角笤唬骸胺遣徽f子之道，力不足也?！弊釉唬骸傲Σ蛔阏咧械蓝鴱U今女①畫②?！边x自《論語?雍也》（注：①“女”通“汝”，你；②“畫”通“劃”，劃定界限，指自我設(shè)限。）1．解釋下列加粗字的意思。（4分）（1）必先苦其心志

苦：__________

（2）所以動心忍性

所以：__________（3）人不堪其憂

堪：__________（4）非不說子之道

說：__________

【使……痛苦用來（通過那樣的途徑來……）

忍受、能承受

通“悅”，喜歡】2.用“/”給文中加波浪線的句子斷句。(只斷兩處)（2分）力不足者中道而廢今女畫?！玖Σ蛔阏?中道而廢/今女?！?．將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）故天將降大任于是人也。【所以上天要把重任降臨在這個人身上】（3）賢哉，回也！【顏回的品質(zhì)是多么高尚??！】4.結(jié)合【甲】文，談?wù)勵伝氐墓适履苷f明什么道理。（4分）【這是一種很好的人生境界。在一個簡陋的環(huán)境中，我們從容面對了，這固然可喜，但還不如那些沒有抱怨的人。即便沒有抱怨，也不是最坦然的，因為最高境界是樂在其中。】中考真題【甲】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然后能改困于心，衡于慮，而后作征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家弼士，