專題七寫作組合集訓(xùn)組合集訓(xùn)一

分析詞語的表達(dá)效果：散文閱讀＋古代詩歌閱讀＋語言文字運用一、閱讀下面的文字，完成1～4題。

文本一：夜游盧溝橋鐘敬文盧溝石橋天下雄，正當(dāng)京師往來沖。……

——蒲道源昨天晚上下了一場小雪。今天早上天空特別顯得清朗。①自然，天氣是更冷了，北風(fēng)也不時在咆哮。這正是北京人所慣說的“惡晴”。我們是在下午四時左右出發(fā)的。這時候，風(fēng)力雖然已經(jīng)減退，寒威卻還是那樣迫人。我們的汽車出了廣安門，走在平坦而帶著殘雪的公路上。過了半小時左右，眼前涌現(xiàn)了那座拱極城。它預(yù)告我們：就要到達(dá)目的地了。果然，汽車進(jìn)了拱形的城門，經(jīng)過一段街道，就到了這座聞名世界的大橋上。這座古橋全長六百公尺。橋身也頗寬闊，兩頭來去的汽車可以無須拘謹(jǐn)?shù)伛Y騁。在橋東頭的右邊，有一個缺了頂子的碑亭，碑上刻的就是大家都知道的那四個大字：“盧溝曉月”。橋西頭也有座石砌的亭子。在這頭橋欄的盡處，還有兩只石像。它們前部的地基好像有些低陷了下去。橋身的兩面有石欄干。欄干的每支石柱上都蹲著一只石獅子。這些石獅子，各有自己的形狀和姿勢，互不抄襲，正像碧云寺羅漢堂里五百尊羅漢的各有狀貌、表情一樣。橋的下面是永定河（古代原名桑干河）。河床的好些地方已經(jīng)露出底來，成了一些沙洲。它使我即刻想起了平日愛念的那句宋人的詩“十月江湖吐亂洲”。水流過橋腳的地方顯得很急遽?？梢韵胂竦疆?dāng)六七月水漲時候，這河流是不會很馴服的。前人把它的名字改作“永定”，正表示著人們對它主觀上的迫切希望。在橋上眺望了一些時候，暮色漸漸濃厚起來。我們暫時離開了那兒，到街市上一家小茶館里去吃晚餐。大約已經(jīng)九時了。我們回到了古橋上。為了更好地欣賞月色，就停留在橋的西頭。這時候，那顆上部有些瘦削了的下弦月，正在灰藍(lán)的天空上慢慢升起。它的光輝斜照在橋右邊的河床上，成了一道燦爛的金柱。那附近的水波，也微帶著金光。兩岸的枯樹，都把自己淡黑的長影子寫在銀灰色的土地上。那些沙洲上的殘雪和遠(yuǎn)處的西山上的雪，一齊微弱地反射著白光。大家曉得《老殘游記》里有一段描寫山上雪月交輝景象的美妙文字?，F(xiàn)在這月光映照下的西山雪景，盡管沒有劉鐵云所記的那樣明麗（因為雪下的不大，月光也不太明亮，加上缺少浮云的反光），可是，這種比較幽淡的景色，也另有一番韻致。憑著橋欄，望著下面反光的河水，我默默追想這座古橋的歷史。這座橋最初建筑的時期是金代，到現(xiàn)在將近八百年的歲月了。元朝的外國客卿馬可·波羅在他那有名的游記里，就曾相當(dāng)詳細(xì)地記述了它雄偉的結(jié)構(gòu)，并且稱為“美麗的石橋”。②幾百年來，在這座大橋上面，朝朝暮暮，不知走過了多少車輛，走過了多少行人和牲口；同時它和周圍美麗的景色，又不知激發(fā)了多少詩人、畫家的靈感，給與了多少游客以愉快的享受……記得幾個月前，我在敦煌鳴沙山的洞窟中，對著那些壯麗的壁畫、造像，曾經(jīng)深深地感到驕傲和慚愧。為什么慚愧呢？因為當(dāng)前我們的藝術(shù)界盡管有著某些比過去更為優(yōu)異的條件，可是，在藝術(shù)創(chuàng)造的量和質(zhì)上，都還不能說已經(jīng)達(dá)到應(yīng)有的高度。歷史是我們的一面鏡子，同時也是我們的一把鞭子。我們必須在杰出的先民所到達(dá)的驛站勇猛向前！……③默想到這兒，我看看身旁那只帶著小獅的石獅子，好像領(lǐng)會了我的意思，它正咧著嘴在笑呢。我抬頭望望西岸一帶的原野和西北面的山嶺，頓時又記起這兒過去是所謂“畿輔咽喉”，是一個軍事的要地。七七事變，綿延了八年。在我們頑強(qiáng)的抵抗和國際反侵略力量的高壓下，猛獸一樣的敵人，到底不能不屈膝投降了。可是，這種野蠻的侵略，對于我們民族生活，無疑是一場重大的劫煞！我們多少生命犧牲了，多少財物銷毀了，多少人力耗損了，特別是許多歷史的文化珍寶成了灰燼……我的心不禁緊縮起來。我聯(lián)想到不久之前，北京的四十萬人民，為了支援爭民族主權(quán)的埃及和反對英法的暴力侵略，激昂地舉行了盛大集會和游行的事情。這是跟我們民族過去的不幸遭遇和這種遭遇所造成的思想、活動有密切關(guān)系的。今天戰(zhàn)爭販子在東家墻邊放的火，說不定它的火星明天就會落到我們的屋頂上……在沉酣的思索里，我一時把刺膚的寒冷都忘懷了。這時候，抬頭望望東邊，月亮已經(jīng)高升，天空好像越顯得深遠(yuǎn)。我仿佛更體會到這兒的靜默中的詩境，“傍岸人行聞犬吠，蹙波風(fēng)動見魚驚”。“今晚我們在這古橋上從容地欣賞這雪月的景色，正是一種難得的和平福澤！……以后，一定要在保衛(wèi)和平的工作上多盡些力量！”我多少帶著一點自責(zé)的心情這樣想著。汽車在月光的籠罩下慢慢地離開了那座古橋?！?956年冬作（有刪改）文本二：鐘敬文是“五四”以來的優(yōu)秀散文作家。我有幸通覽了他的幾乎所有散文作品，他的散文別具一格，很值得大家學(xué)習(xí)與研究。在鐘敬文的作品中，無韻的散文與有韻的詩歌經(jīng)過化合作用而融為一體，自有一種傳統(tǒng)的民族風(fēng)味。在前期，他更傾向于傳統(tǒng)的藝術(shù)觀。到三十年代中期及其以后，他讀了更多的外國文學(xué)著作，加之與社會實際的接觸，他就逐漸重視表現(xiàn)現(xiàn)實人生的作品了。④作者在談到羅曼·羅蘭對自己的影響時說：“他是我靈魂的深切的關(guān)與者。讀著他的作品，我完全被帶入一種比現(xiàn)實遠(yuǎn)為嚴(yán)肅和深邃的世界?！奔壤^承傳統(tǒng)又發(fā)展傳統(tǒng)，這是鐘敬文探索出的具有普遍意義的創(chuàng)作經(jīng)驗。在作者藝術(shù)生命的血管里，流淌著古人的、洋人的、同時代人的血液。（節(jié)選自蔡清富《鐘敬文散文集·序言》，有刪改）1.

下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（

C

）A.

作者細(xì)致描寫盧溝橋上缺了頂子的碑亭、地基有些低陷的石像、欄干上的石獅子，展現(xiàn)出盧溝橋的藝術(shù)價值和歷史滄桑感。B.

永定河河床?，F(xiàn)沙洲，古人也借“十月江湖吐亂洲”表現(xiàn)其枯水期景象，故而前人將其改名為“永定”，寄予安寧的期望。C.

文中灰藍(lán)的天空、淡黑的樹影、金色的月光等意象相互映襯，營造出一種清幽、淡雅的氛圍，烘托了作者此刻內(nèi)心的寧靜。D.

作者在敦煌鳴沙山洞窟面對壯麗的壁畫、造像時，對所處時代的藝術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量與古代差距較大感到強(qiáng)烈的不滿，情感真摯。C解析：A.

“展現(xiàn)出盧溝橋的藝術(shù)價值”錯誤。主要是體現(xiàn)盧溝橋經(jīng)歷的滄桑，重點并非展現(xiàn)其藝術(shù)價值。B.

“故而前人將其改名為‘永定’”錯誤?！扒叭藢⑵涓拿麨椤蓝ā钡脑蚴恰氨硎局藗儗λ饔^上的迫切希望”，而非直接因為枯水期景象。D.

“感到強(qiáng)烈的不滿”錯誤。作者是感到羞愧，但并未表現(xiàn)出“強(qiáng)烈的不滿”。故選C。2.

對畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

D

）A.

句子①在描寫景物時調(diào)動不同感官，從觸覺和聽覺角度描繪出寒冷、凜冽的冬日環(huán)境，也側(cè)面表現(xiàn)了作者夜游的堅定。B.

句子②中“多少”反復(fù)出現(xiàn)，既強(qiáng)調(diào)出幾百年來大橋承載著頻繁的交通往來，又體現(xiàn)其在藝術(shù)和精神方面的廣泛影響。C.

句子③運用擬人的手法，“咧著嘴在笑”賦予冰冷的石獅子親和的情態(tài)，語言生動活潑，暗示了作者得到理解后的喜悅。D.

句子④引用鐘敬文的談話，說明他在創(chuàng)作上深受羅曼·羅蘭的影響，認(rèn)識到散文作品不僅要繼承傳統(tǒng)，還要發(fā)展傳統(tǒng)。D解析：D.

“認(rèn)識到散文作品不僅要繼承傳統(tǒng)，還要發(fā)展傳統(tǒng)”錯誤。句子④的核心是羅曼·羅蘭對鐘敬文的精神影響，而非直接指向“繼承傳統(tǒng)”或“發(fā)展傳統(tǒng)”的創(chuàng)作方法論。文本二后文提到“既繼承傳統(tǒng)又發(fā)展傳統(tǒng)”是鐘敬文的創(chuàng)作經(jīng)驗，但這是作者的總結(jié)，而非羅曼·羅蘭影響的直接體現(xiàn)。故選D。3.

文本一中多次出現(xiàn)“眺望”“望著下面”“抬頭望望”之類表明觀察視角的詞語，產(chǎn)生了怎樣的效果？請簡要分析。答案：①體現(xiàn)視角的變化，展現(xiàn)宏觀視野，全方位展現(xiàn)盧溝橋周邊的獨特景色，增加描寫的層次感和立體感；②引導(dǎo)讀者跟隨作者的視角，走進(jìn)景物，進(jìn)而感受作者對歷史文化、戰(zhàn)爭與和平等的思考。4.

文本二提到鐘敬文的散文“別具一格”，這在《夜游盧溝橋》中是如何體現(xiàn)的？請簡要分析。答案：①《夜游盧溝橋》中融入的古詩詞，與對盧溝橋的描寫巧妙融合，豐富了文章的文化底蘊(yùn)；②《夜游盧溝橋》把盧溝橋的描寫與作者的思考相結(jié)合，表達(dá)再創(chuàng)佳績、保衛(wèi)和平的愿望，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。二、閱讀下面這首唐詩，完成5～6題。罷郡姑蘇北歸渡揚子津（其一）[注]劉禹錫幾歲悲南國，今朝賦北征。歸心渡江勇，病體得秋輕。海闊石門小，城高粉堞明。金山舊游寺，過岸聽鐘聲。[注]劉禹錫，河南滎陽人。此詩為劉禹錫由蘇州刺史轉(zhuǎn)任汝州（今河南臨汝）刺史途中所作。5.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

A

）A.

首聯(lián)一個“悲”字奠定了本詩的情感基調(diào)，與頷聯(lián)的“病體”之說前后關(guān)聯(lián)。B.

頸聯(lián)對仗工整，意蘊(yùn)豐富，海闊城高，天地廣闊，極富空間感與視覺沖擊力。C.

金山寺是詩人曾經(jīng)的游歷之地，但此次路過卻無暇重游，這與“北歸”有關(guān)。D.

尾聯(lián)中的“鐘聲”與張繼《楓橋夜泊》中的“鐘聲”均帶來了古樸雋永之感。解析：A.

“首聯(lián)一個‘悲’字奠定了本詩的情感基調(diào)”錯誤。頷聯(lián)“歸心渡江勇，病體得秋輕”，重點在于表現(xiàn)詩人歸鄉(xiāng)的急切心情以及因歸鄉(xiāng)的喜悅而讓病體都仿佛輕松了許多，這里的情感是積極向上的。故選A。A6.

請結(jié)合詩歌內(nèi)容分析頷聯(lián)中“勇”與“輕”二字的妙處。答案：①“勇”字生動展現(xiàn)詩人歸心似箭，為踏上歸鄉(xiāng)之路，渡江時充滿無畏勇氣，歸鄉(xiāng)急切之情躍然紙上。②“輕”字巧用雙關(guān)，既實寫秋意使病體略感舒緩，又借身體輕松之感，側(cè)面烘托出詩人即將北歸、擺脫羈旅的暢快心境。三、閱讀下面的文字，完成7～11題。一段名為《洛神水賦》的水下舞蹈刷屏網(wǎng)絡(luò)。舞者身著敦煌飛天彩衣，在4米深的水中完成“綢帶繞身”“回旋托舉”等高難度動作。波光粼粼間，“翩若驚鴻，婉若游龍”的洛神從曹植的賦文中躍入現(xiàn)實，觀眾直呼：“這才是中國式浪漫！”這一場不到2分鐘的視覺盛宴，背后是26小時水下浸泡、200次出水入水的極致打磨。①編導(dǎo)將《洛神賦》的文學(xué)意象轉(zhuǎn)化為“水下失重美學(xué)”，②用防水綢緞模擬仙袂飄飛，③LED冷光營造“星河傾瀉”之境。④更關(guān)鍵的是，編導(dǎo)運用防水綢緞與流體動力學(xué)，⑤在保障舞者每秒將近0.5米左右緩速動作的詩意美感同時，攻克了水下阻力的技術(shù)難題，⑥使這種緩速舞動也能呈現(xiàn)行云流水之態(tài)——傳統(tǒng)文化在與科技的碰撞中，撕去了“古老陳舊”的標(biāo)簽。此類創(chuàng)新并非孤例。故宮博物院“數(shù)字文物庫”上線10萬件文物高清影像，游客指尖輕劃便可賞玩青銅饕餮紋的獰厲之美；敦煌研究院用AI算法修復(fù)壁畫剝落處，千年菩薩的瓔珞在虛擬空間中重現(xiàn)流光。當(dāng)年輕人通過手機(jī)“修補(bǔ)”云上長城的虛擬磚石，他們觸摸的不再是冰冷史料，而是可參與、可交互的文化血脈。專家指出，此類實踐本質(zhì)是對文化符號的“轉(zhuǎn)譯”：技術(shù)打破時空壁壘，將“距離感”轉(zhuǎn)化為“沉浸感”；創(chuàng)新表達(dá)則解構(gòu)厚重歷史，提煉出符合現(xiàn)代審美的“情感切片”。正如敦煌“數(shù)字供養(yǎng)人”計劃讓網(wǎng)友在線認(rèn)領(lǐng)壁畫修復(fù)，當(dāng)傳統(tǒng)文化以“輕量化”“游戲化”形態(tài)嵌入日常生活，文化認(rèn)同便如鹽入水，無形卻有力。（節(jié)選自《當(dāng)洛神潛入水底：科技如何喚醒千年文化》）7.

文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。答案：句④，修改為：更關(guān)鍵的是，編導(dǎo)運用防水綢緞與流體動力學(xué)原理。句⑤，修改為：在保障舞者每秒0.5米左右緩速動作的詩意美感的同時。解析：句④成分殘缺，在“流體動力學(xué)”后面添加“運用”的賓語“原理”；句⑤，“將近”是接近之意，后面的“左右”又是表約數(shù)的詞，故“將近0.5米左右”表意不明。8.

下列選項中，最能表達(dá)文中畫波浪線句子含義的成語是（

A

）A.

潤物無聲

B.

相濡以沫C.

春風(fēng)化雨

D.

水乳交融解析：A.

“潤物無聲”強(qiáng)調(diào)潛移默化的影響，與“如鹽入水”“無形卻有力”相契合；B.

“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助；C.

“春風(fēng)化雨”適宜于草木生長的風(fēng)雨，比喻良好的教育；D.

“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。故選A。A9.

請結(jié)合材料中“科技喚醒文化”的主題，為敦煌數(shù)字修復(fù)工程創(chuàng)作一副對聯(lián)。要求包含“壁畫”“瓔珞”意象，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)均不超過10字。答案：上聯(lián)：AI巧補(bǔ)千壁缺；下聯(lián)：瓔珞重輝萬佛光。解析：對聯(lián)要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)大致對應(yīng)、內(nèi)容相關(guān)。關(guān)鍵信息區(qū)域“敦煌研究院用AI算法修復(fù)壁畫剝落處，千年菩薩的瓔珞在虛擬空間中重現(xiàn)流光”。上聯(lián)：“AI”（科技手段）“巧補(bǔ)”（精準(zhǔn)修復(fù)）直接對應(yīng)“科技喚醒文化”主題；下聯(lián)：“瓔珞重輝”（文化重現(xiàn)光彩）、“萬佛光”（文化莊嚴(yán)璀璨的效果）體現(xiàn)出文化被喚醒的成果。10.

若將此材料作為議論文素材，請?zhí)釤捜齻€論點，并各用一個觀點句概括。答案：①技術(shù)角度：科技賦能打破時空壁壘，傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生機(jī)；②表達(dá)革新角度：創(chuàng)新表達(dá)重構(gòu)文化體驗，沉浸式互動深化認(rèn)同；③認(rèn)同效果角度：輕量化轉(zhuǎn)譯消解歷史厚重，傳統(tǒng)符號無縫融入當(dāng)下。解析：三個論點分別從技術(shù)支撐（科技破除傳播障礙）、表達(dá)革新（體驗?zāi)Ｊ缴墸?、接受效果（文化認(rèn)同強(qiáng)化）切入，覆蓋材料核心內(nèi)容。①源自編導(dǎo)運用流體動力學(xué)原理、LED技術(shù)攻克難題（第2段），及文物庫打破實地限制（第3段）。②整合“沉浸感”“情感切片”“可交互的文化血脈”（第4段）與觀眾“直呼浪漫”的共鳴（第1段）。③聚焦專家提出的“轉(zhuǎn)譯”本質(zhì)（第4段），呼應(yīng)水下舞蹈撕去“古老標(biāo)簽”、AI修復(fù)讓文物“重現(xiàn)流光”（第3段）。11.

請設(shè)計一句宣傳語，宣傳文中的“云上長城虛擬磚石修補(bǔ)”項目。要求：突出科技賦能文化傳承的價值意義；運用擬人手法增強(qiáng)感染力；語言凝練，不超過20字。答案：示例：長城在云端蘇醒，邀你共砌千年時光。解析：宣傳語就是用最精煉、最有感染力的語言，精準(zhǔn)擊中目標(biāo)，達(dá)到宣傳目的的文字利器。通常只有一句話、幾個詞甚至一個短語，力求用最少的字表達(dá)最核心的意思。①主題契合：“云端”呼應(yīng)數(shù)字技術(shù)（云上長城），“蘇醒”體現(xiàn)文化被喚醒，“共砌千年時光”強(qiáng)調(diào)公眾參與傳承，完整呼應(yīng)“科技賦能文化”的核心。②擬人手法：“長城蘇醒”賦予古跡生命感，“邀你共砌”將文化主動召喚公眾，增強(qiáng)情感共鳴。③語言凝練：16字精煉無贅余。④“砌”字雙關(guān)實體磚石與虛擬修補(bǔ)，富有張力。組合集訓(xùn)二

語言風(fēng)格特點：小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀一、閱讀下面的文字，完成1～4題。馬姐的瓜蔞兒趙成八九月天氣正熱得人穿不得衣物的時候，馬姐的瓜蔞兒也到了成熟的最好季節(jié)。偌大的瓜蔞園，樹藤上掛滿了鵝蛋大的瓜蔞兒，風(fēng)一吹，像整群整群的獼猴攀著樹枝活蹦亂跳。這天一大早，住在集鎮(zhèn)上忙銷售的馬姐就被看園子的二叔打來的電話吵醒了，說是昨晚上幾個偷瓜蔞兒的人被抓到派出所了，領(lǐng)導(dǎo)說破壞了營商環(huán)境要從重處理……馬姐趕緊開上自己的紅色江淮嘉悅直奔派出所。見到辦案的警官一迭聲請求把人快放了吧?！岸际青l(xiāng)里鄉(xiāng)親的，摘個仨瓜倆棗的哪里就能算犯法呢？這瓜蔞子有潤肺、化痰、滑腸、通便的作用，大家伙兒拿回去也就是為了個治病救人。何況這瓜蔞園的田地還是從村民手里租的呢！這不是‘大水沖了龍王廟，一家人不認(rèn)識一家人’了嘛！”聽了馬姐這么一說，警官也就大事化小、小事化了，批評教育了一番把人放了。沒過兩天，村里的孤寡老人、留守兒童的家里，都收到了二叔送來的一大箱新采摘的瓜蔞兒，這是馬姐特意囑咐二叔讓鄉(xiāng)親們曬干了備用的。順便呢，二叔也宣傳了一下馬姐的瓜蔞兒，說這瓜蔞兒一公斤值二三十塊錢，一畝地大概能產(chǎn)個五六百斤，瓜蔞籽就是個金娃娃，可金貴著呢。這讓領(lǐng)了瓜蔞兒的老人家們聽了直咋舌，有的人呢就動了想種植瓜蔞的念頭。可春節(jié)剛過新三月里，正是嫩草苗兒剛露出頭的時節(jié)，二叔又打來電話說苗圃的瓜蔞苗子被盜了，還說這次再不報警抓人，照這樣下去，這些“賊膽大”恐怕會把整個種植園都偷了。正忙著銷售水果的馬姐接到電話，也沒說啥，只是叮囑二叔暫時別聲張，等她回去看看再說。等到馬姐來到種植園，勤快的二叔已經(jīng)把苗圃的周圍護(hù)欄修葺一新，還專門拉上了鐵絲尖釘防止偷盜。馬姐轉(zhuǎn)了一圈，就笑著和二叔悄聲耳語一番。二叔疑惑、勉強(qiáng)地把護(hù)欄鐵絲全部拆了。果不其然，沒過三兩天，苗圃又失盜了。馬姐接到二叔的報告，立馬開車回到種植園。又讓二叔按照名單去請幾個人中午到種植園食堂來吃飯。酒菜上桌，請來的幾個人落座以后，馬姐先端杯敬了一圈。笑著致辭：“今天請各位來，一來是為了感謝大家對種植園的支持，二來也想請大家看個視頻……”話音剛落，就見食堂大廳的電視屏幕上播放出來一幫人趁著夜色偷拔瓜蔞苗的情景，仿佛一群土撥鼠席卷而過，地上留下的都是坑坑洼洼和散落的瓜蔞苗。而視頻里面的幾個主角與落座的幾個人一個不差。再看請來的幾個人，個個羞得滿臉通紅，恨不得挖開條地縫一起鉆進(jìn)去。馬姐這時候臉色一正，接著說道：“大家想種植瓜蔞致富，這個想法一點沒錯。一人富不算富，這幾年我也在想著怎么和大家一起走上致富路，讓咱們的瓜蔞能得到更大的發(fā)展?？赡銈円部吹搅?，之前我把培育的新品種瓜蔞苗子無償贈送一批給村里的貧困戶種植。可是沒過多久，不是因為不懂技術(shù)把苗子澇死了，就是因為懶得管護(hù)直接栽到田里任其自生自滅。沒有一個真正把瓜蔞當(dāng)自家娃養(yǎng)的。”“刺不掛肉心不疼。這不花錢的，就沒一個會心疼的?！弊谏鲜椎亩褰舆^話茬，氣得直嚷嚷?！笆前?！這次我讓二叔把護(hù)欄鐵絲拆了，說白了就是為了方便大家起苗。我無償贈送也是送，你們來自己起樹苗也是送，還省了我花錢雇請的人工和運費。”說到這里，馬姐的臉上又回了些笑容?！安贿^，這次我專門讓二叔在旁邊隱秘的地方裝了攝像頭，就想看看是哪些人真的想要樹苗。授人以魚，莫如授人以漁。與其無償送給不想要的人被不管不問糟蹋了，還不如送給你們幾個真想發(fā)家致富的?！睅讉€人聽馬姐這么一說，慢慢抬起了頭，依舊將信將疑地看著臉泛微紅的馬姐?！敖裉炷?，我請大家伙兒來，也就想聽聽大家能不能給個硬氣的話，我包技術(shù)，栽成功了，我馬姐既往不咎，但如果拿了苗不當(dāng)回事，隨意糟蹋了，我馬姐也不是吃素的，這個視頻就請你們一起去派出所拿吧?！睅讉€人被馬姐一席話嗆得眼里幾乎蹦出了火星子，漸漸收拾起臉上的窘態(tài)，紛紛端起酒杯回敬馬姐，拍著胸脯表態(tài)：“要是栽不好瓜蔞兒，就誓不為人?！倍逡捕似鹁票贿吤蛄嗣?，一邊微微一樂。轉(zhuǎn)眼又到第二年瓜蔞開花掛果的時候了，馬姐看著滿園的瓜蔞藤上開滿了白色的瓜蔞花，陽光照在花邊細(xì)細(xì)的飄逸的卷絲上，神秘又帶了一點仙氣。辦公室大班椅后面墻上的書法作品“成全”很是搶眼。種植園周邊的近千畝田地上也栽滿了瓜蔞兒，不遠(yuǎn)處，自己新投資的瓜蔞籽廠正在熱火朝天地建設(shè)。廠房門口豎著的巨型廣告牌上，寫有《詩經(jīng)》記載的“隰有萇楚，猗儺其枝”和《本草綱目》所載的“其形如梨，其色如桃，而獼猴喜食，故有諸名”的文字。圓滾滾的瓜蔞兒依舊活蹦亂跳，果盤中碩大飽滿的瓜蔞籽散開來，像一群迫不及待的娃娃咧著嘴笑。（選自《參花（上）》2023第1期）1.

下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

B

）A.

以“都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親”“治病救人”為由請求警官釋放偷瓜蔞的人，既展現(xiàn)馬姐的善良，也含有馬姐對鄉(xiāng)情的珍視。B.

馬姐讓二叔給孤寡老人和留守兒童送瓜蔞，主要想通過這些弱勢群體擴(kuò)大瓜蔞種植的影響，為后續(xù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展作鋪墊。C.

馬姐拆除護(hù)欄、安裝攝像頭等行為，是為了篩選真正有種植意愿的人，避免無償贈送導(dǎo)致的資源浪費和管護(hù)不力。D.

小說結(jié)尾提及馬姐建設(shè)瓜蔞籽廠并采用典籍作宣傳，表明她既積極推動瓜蔞種植產(chǎn)業(yè)升級，又注重產(chǎn)業(yè)文化賦能。解析：B項送瓜蔞給孤寡老人和留守兒童，主要是想表達(dá)對他們的關(guān)懷，體現(xiàn)了馬姐的善良。B2.

下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

D

）A.

開篇將瓜蔞比作“活蹦亂跳的獼猴”，既展現(xiàn)瓜蔞的生機(jī)，又為全文奠定了溫暖明快的鄉(xiāng)村敘事基調(diào)。B.

馬姐處理偷苗事件時“微笑耳語”“臉色一正”的神態(tài)變化，凸顯其剛?cè)岵?jì)的性格和成熟的管理策略。C.

小說以“瓜蔞”為線索，通過“成熟采摘—送瓜蔞—護(hù)苗育苗—產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展”的情節(jié)鏈，自然呈現(xiàn)主題。D.

文中描寫二叔“疑惑”“生氣”“微笑”，其作用只是通過對比突出馬姐的冷靜果斷，強(qiáng)化人物形象反差。解析：D項作用分析不全面，二叔的反應(yīng)也有推動情節(jié)發(fā)展的作用。D3.

小說的語言富有特色，請結(jié)合文本作簡要分析。答案：①用詞精當(dāng)，富有表現(xiàn)力。如動詞“席卷”，形容詞“飄逸”，疊詞“細(xì)細(xì)”“圓滾滾”等。②多處運用比喻等修辭手法，生動形象。如將瓜蔞比作“活蹦亂跳的獼猴”“迫不及待的娃娃”等。③融入俗語、方言詞匯，口語化色彩濃厚。如“仨瓜倆棗”“賊膽大”“刺不掛肉心不疼”等。4.

有評論者認(rèn)為這篇小說以小見大，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村發(fā)展的新氣象。文中是如何體現(xiàn)這一觀點的？請簡要分析。答案：①瓜蔞種植規(guī)模的擴(kuò)大，展現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展的新趨勢。從馬姐個人種植瓜蔞，到鄉(xiāng)親共同種植，建設(shè)瓜蔞籽廠，體現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展。②馬姐與鄉(xiāng)親交往的故事，反映鄉(xiāng)村人際關(guān)系的新變化。鄉(xiāng)親從偷瓜蔞到合作種植，展現(xiàn)出在鄉(xiāng)村發(fā)展中，人們思想觀念從自私到共贏的轉(zhuǎn)變。③馬姐的經(jīng)營理念和發(fā)展規(guī)劃，折射出鄉(xiāng)村發(fā)展的新思路。馬姐為有意愿的種植者提供技術(shù)支持，體現(xiàn)出共同致富的鄉(xiāng)村發(fā)展理念。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。是那片古趣的聯(lián)想金耀基①①【甲】劍城的冬天真不好受，冰風(fēng)冷雨，在浩闊無邊的劍橋平野上，像一千匹野馬呼嘯而過，暴虐里還帶些輕狂，古城的大街小巷，由寧靜而變得冷寂了，偶爾看到二三行人，也都似灰暗中晃動的影子。學(xué)院把幾個世紀(jì)的厚重的大門關(guān)得緊緊的，如一座座寺院。②對劍橋冬天的原諒是在她一月的大雪之后。當(dāng)妻與我倚憑在克萊亞橋雪欄上的剎那，我們把對隆冬的積怨一筆勾銷。沒有冬寒，哪能有這樣的雪景？在滿天飛絮的Backs（劍大七八個古老學(xué)院的后園），是一片皓皓然的潔白，一個學(xué)院連著一個學(xué)院，一片白接著另一片白。原來不敢想象還有比綠玉的綠更美的草坪，此刻卻發(fā)現(xiàn)白雪之白更冷艷復(fù)絕！還有那一排排的枯樹，那一座座孤冷的橋影，那冰河上不出聲的一群群有點像鴛鴦的鴨……不錯，梅考克②沒有說假，“未見劍橋的雪景，沒有人可以說他看盡了劍橋的美！”有人喜歡劍橋的春，有人喜歡她的秋，也有人更鐘意她的夏，但在初雪驚艷之后，不能不說劍橋是屬于四季的。③三月未盡，劍橋的早春就在風(fēng)雨中翩翩然來臨。風(fēng)在樹梢，風(fēng)在河上，風(fēng)在劍橋老師的袍袖，風(fēng)在劍橋少女的裙裾，風(fēng)不再冰凍，而只是一股涼意的流動。寒冬之后，誰又能不愛歡躍的春風(fēng)？我記起歌德的“古典的美麗的死”。這位詩哲在臨終的床前索筆，要寫的便是歌頌大地在春風(fēng)中的初醒！劍橋的早春主色是綠的。那是新綠，是在嚴(yán)冬的灰色中掙扎出來的綠，在雪地的白色中冒露出來的綠。在綠的邀約下，劍橋的古老學(xué)院這時徐徐地脫卸了寺院的灰寂，至于那條被柯勒律治③贊為“美麗的小溪”、徐志摩譽(yù)為“劍橋靈性所在”的劍河，這時早劃破了冰封，載一船船少年男女的歡笑。劍河美則美矣，靈則靈矣，但她的美、她的靈也真虧垂柳青青、橋影扶疏和兩岸一座座教堂、圖書館、方庭的伴襯。說真的，劍河是一條最幸福的小河?、芩齼砂恫恢褂匈p不盡的自然美景，更有看不盡的歷史文物。兩岸的風(fēng)光不是“點”的美、“線”的美，而是“面”的美。英倫七個世紀(jì)的文化都一一陳列在此，【乙】五百里的景物皆卷藏在這幾里的方圓。在三四月交接的辰光，克萊亞學(xué)院小徑上的滿地藍(lán)蕊、圣約翰學(xué)院溪邊的黃色水仙，不等春暖就搶著綻放了，我不知那藍(lán)蕊的名稱，但那種藍(lán)使我想起日月潭潭心的湖藍(lán)，而那水仙的黃，則更應(yīng)是陶淵明東籬下的菊黃了。唯早春的麗色，還數(shù)三一學(xué)院古樹兩旁的花徑最絕。在五碼闊、二百碼長的花徑里，萬萬千千的“番紅花”，白色的、橘黃的、紫色的，雜色繽紛，無規(guī)律，又似有規(guī)律，像一匹展開的華貴的錦緞，但錦緞沒有這樣魅力，是人工的，但人工怎能有如此天趣？真的，像一位愛花人所說，這景色：“一見難忘，未見的，無由想象！”⑤劍橋的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不見得好過其他一流學(xué)府），在言教之外作為“身”教的導(dǎo)修制，向被視為劍橋的特色。這點是真，但也不可太過夸張。依我想，劍橋的“心”教也許才是真正的精華?！靶摹苯淌敲總€人對景物的孤寂中的晤對，是每個人對永恒的剎那間的捕捉。劍橋的偉大之子，不論是大詩人或大科學(xué)家，對宇宙人生都有那種晤對與捕捉。劍橋的教育家似乎特別重視一景一物的營造，在他們看來，教室、實驗室固是教育的場所，但一石之?dāng)[置，一花的鋪展，也都與“悟道”有關(guān)。⑥在根本上，劍橋人相信人的真正成長必須來自自我的心靈的躍越。劍橋的教育，【丙】不像西洋油畫，畫得滿滿的，反倒像中國的文人畫：有有筆之筆，有無筆之筆。真正的趣致，還在那片空白。空白可以詠詩，可以飛墨，可以任想象馳游，當(dāng)然也可以就是一片無意義的白。劍橋不把三年的課程填得滿滿的，一年三學(xué)期，每學(xué)期只有九個星期，它是要學(xué)生有足夠的時間去想，去涵泳，去自我尋覓。不錯，有些紈绔子弟三年下來可以是真正一片空白，但也真有人把那片空白填上百口傳誦的詩篇或開啟自然之秘的新鑰。在劍橋耽上1095天的莘莘學(xué)子，面對無盡景物，能夠終年不思不想？畢丕士圖書館下的一縷月色，能不叫人沉思？牛頓居處窗外的蘋果樹，能不令人駐足凝視？而王家學(xué)院禮拜堂百千枝燭光中的唱詩，縱使你不信教，又何能了無心動？至于萬紫千紅的劍橋后園，若非木頭石腦，也不能不識得是東風(fēng)面了？⑦來劍橋已八個多月，但始終沒有好好到大學(xué)以外的劍城看看。一個早春的日子，人類學(xué)者華德英女士來邀喝下午茶，并主張先“游車河”來（坐汽車看風(fēng)景也），我們自是“欣然同意”。劍橋除了劍大，她的規(guī)模與格調(diào)跟別的英國小城很相近。英國小城我曾去過幾個，都蠻有味，但早春的小城風(fēng)光卻是來英后第一次會見。一路上，所見的盡是新醒的綠，初綻的花。有的是一街的棗紅，有的是一巷的杏白，更多是一園園的水仙。而我最喜歡的則是街街巷巷的佛塞西雅（連翹），黃得漂亮極了，黃的從樹根到枝頭，是徹上徹下嫵媚的黃，原來它們還是愛花的英人從中國西南一帶移植過來的。這使我對佛塞西雅除了感到美麗外，更增一分異域遇鄉(xiāng)人的親切與驚喜。⑧劍城的房屋、店鋪，都是清淡的、古樸的，都是經(jīng)過歷史的風(fēng)雨浸染的那種色調(diào)，這里沒有高樓、沒有巨廈、沒有大煙囪。古舊，但不殘破，而夾在棗紅、杏白里則更顯出一片春意中的典莊。它給你一種感覺，一種不陌生的感覺，一種“曾經(jīng)來過”的感覺?！霸?jīng)來過”？是的，我確有些面熟，但我已記不起在哪里見過了。是杜工部詩中的錦官？是太白詩中的金陵？抑是（

）？【丁】有些像，但又不像！但我何來這樣的感覺？是佛塞西雅的聯(lián)想？還是因劍城的那片古趣？——1976年4月早春于劍橋（本文寫于作者訪問英國劍橋大學(xué)期間，有刪改）[注]①金耀基，社會學(xué)家、政治學(xué)家、教育家，曾任香港中文大學(xué)校長。②梅考克，英國評論家。③柯勒律治，英國詩人、文評家，英國浪漫主義文學(xué)奠基人之一。5.

下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

C

）A.

文章時間和空間兩條線索并行，本國文化的蓄積為對異國文化的觀察提供了獨特視角。B.

文章充沛的情感、洋溢的詩意和豐富的人文內(nèi)容，與作者作家和學(xué)者的雙重身份有關(guān)。C.

垂柳青青，橋影扶疏，古建筑分立……作者移步換景，詳寫劍河兩岸旖旎的自然風(fēng)光。D.

文章最末段括號里填寫“王維樂府中的渭城”比“柳永詞中的錢塘”更符合寫作情境。C解析：C.

“作者移步換景”錯誤?！耙撇綋Q景”指人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現(xiàn)新畫面?！按沽嗲?、橋影扶疏、古建筑分立”在文中是對劍河兩岸風(fēng)光印象式的勾勒與列舉，并非移步換景式的詳寫。故選C。6.

對文中畫線語句的分析與鑒賞，不正確的一項是（

D

）A.

語句【甲】領(lǐng)起該段對劍城冬寒難適的描寫，欲揚先抑，為下文寫劍橋冷艷動人的雪景蓄勢。B.

語句【乙】生動地表達(dá)了劍河兩岸風(fēng)景的豐富性與代表性，并喻指其如書畫般可品可賞。C.

語句【丙】用類比方法解說劍橋“心”教的內(nèi)涵之外，也能讓讀者在對比中體會文化自信。D.

語句【丁】不僅表現(xiàn)作者的浮想聯(lián)翩，更傳達(dá)出他作為異國訪客身處劍城中的濃烈鄉(xiāng)思。D解析：D.

“濃烈鄉(xiāng)思”錯誤?！坝行┫瘛笔侵形骺缥幕曇跋碌穆?lián)想；“又不像”是對劍橋文化特殊性與典型性的確認(rèn)與嘉許。作者在劍橋的體驗并非單純的思鄉(xiāng)之情，而是呈現(xiàn)出更復(fù)雜的文化認(rèn)知過程：“有些像”體現(xiàn)的是跨文化聯(lián)想，“又不像”則是對劍橋獨特文化特質(zhì)的確認(rèn)，這種表述展現(xiàn)了作者對異域文化既親切又保持距離的理性態(tài)度。故選D。7.

本文語言富有特色，請以第③段為例進(jìn)行賞析。答案：①用詞文白相間。既有“裙裾”“索筆”等文言化書面語詞，又有“也真虧”“說真的”等現(xiàn)代口語化表達(dá)，既保留了文言文的古樸典雅，又融入了現(xiàn)代漢語的清新流暢。②句式靈活。整句如“劍河美則美矣，靈則靈矣”，散句如“寒冬之后，誰又能不愛歡躍的春風(fēng)”，長句如“她的美、她的靈也真虧垂柳青青、橋影扶疏和兩岸一座座教堂、圖書館、方庭的伴襯”等，短句如“風(fēng)在樹梢，風(fēng)在河上”等，既整齊勻稱，又不失靈動，讀來節(jié)奏感強(qiáng)，富有韻律美。③善用多種修辭。綜合運用了擬人、排比、襯托和引用等多種手法，強(qiáng)化了語言的表現(xiàn)力；其中多處引用名人話語增加了文章的說服力與文化底蘊(yùn)。8.

有學(xué)者認(rèn)為，金耀基的散文中既有豐富的人文內(nèi)容，又有充沛的個人情懷的抒寫，請結(jié)合文章簡要分析。答案：①豐富人文內(nèi)容：劍橋教育特色（“言”“身”“心”教）、歷史文化（劍河兩岸文物）、建筑風(fēng)格（清淡古樸）。②充沛?zhèn)€人情懷：對劍橋自然景色的喜愛、對異域遇鄉(xiāng)人的驚喜、對劍橋的眷戀與思考。三、閱讀下面這首詞，完成9～10題。臨江仙·歸鄉(xiāng)何靖鵬夢里?；厣ｈ鞯?，天教我作農(nóng)翁。山園三畝傍湖東。雨滋莎草嫩，花引蝶兒匆。斗酒只雞鄰里聚，歡聲笑語融融。風(fēng)調(diào)雨順歲年豐。相逢言桑事，窮達(dá)兩皆空。9.

下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

D

）A.

首句“夢里?；厣ｈ鞯亍秉c明詩人對故鄉(xiāng)的思念之情，“天教我作農(nóng)翁”則流露出詞人對歸隱田園生活的向往。B.

“山園三畝傍湖東”描繪出詩人田園生活的寧靜與美好，與“雨滋莎草嫩，花引蝶兒匆”共同勾勒出一幅生機(jī)盎然的田園風(fēng)光圖。C.

“斗酒只雞鄰里聚，歡聲笑語融融”展現(xiàn)了鄰里之間和睦相處、其樂融融的場景，反映出詞人對鄉(xiāng)村生活的喜愛。D.

“相逢言桑事，窮達(dá)兩皆空”表明詞人在與鄉(xiāng)鄰交流農(nóng)事時，領(lǐng)悟到人生得失的虛無，但此句與首句“天教我作農(nóng)翁”并無直接呼應(yīng)關(guān)系。D解析：D.

“但此句與首句‘天教我作農(nóng)翁’并無直接呼應(yīng)關(guān)系”表述錯誤。首句“天教我作農(nóng)翁”表明詩人順應(yīng)天意，回歸田園，成為農(nóng)翁，過上田園生活；尾句“相逢言桑事，窮達(dá)兩皆空”則是在田園生活中領(lǐng)悟到人生得失的虛無，二者從回歸田園到在田園生活中領(lǐng)悟人生，是緊密相連的，有呼應(yīng)關(guān)系。故選D。10.

有人認(rèn)為本詞“有陶（淵明）詩風(fēng)味”，請結(jié)合本詞以及你對陶詩風(fēng)格的理解分析。答案：本詞與陶淵明的詩都具有濃郁的田園生活氣息。①從內(nèi)容上看，本詞中“山園三畝傍湖東”“斗酒只雞鄰里聚”等描繪了田園生活的寧靜與美好，與陶淵明詩中“方宅十余畝，草屋八九間”“鄰曲時時來，抗言談在昔”等描寫田園生活的內(nèi)容相似。②從情感上看，本詞“相逢言桑事，窮達(dá)兩皆空”體現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和對名利得失的淡然，與陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”所表達(dá)的超脫世俗、回歸自然的情感相契合。③從風(fēng)格上看，本詞語言質(zhì)樸自然，如“雨滋莎草嫩，花引蝶兒匆”，與陶淵明詩“種豆南山下，草盛豆苗稀”等詩句一樣，以簡潔的語言描繪出田園生活的畫面，給人以清新自然之感。組合集訓(xùn)三

分析句子含義：小說閱讀＋散文閱讀＋古代詩歌閱讀一、閱讀下面的文字，完成1～4題。山林夜襲郭軍平忽然，林子里槍聲大作?；艁y中，他被槍聲驚醒，急忙壓上子彈，迅速向叢林深處掩藏。幸虧在這樣的深山叢林里，否則，早被敵人發(fā)現(xiàn)了。他為自己的選擇感到有點高興。適逢夏夜，繁星在夜空閃爍著，草蟲在唧唧吟唱著。倘若在平時，這里恐怕是最美好的乘涼之地。然而此刻，他沒有心思，也沒有閑情逸致去賞玩眼前的景色、傾聽這蟲兒的鳴唱。槍聲是從東面方向發(fā)出的，時斷時續(xù)，看來不是大規(guī)模軍事行動，是一小股人馬在相互交火。這是哪方人馬呢？他要看個究竟。趴在草叢里，他一動也不動，槍口已經(jīng)瞄準(zhǔn)了草叢外。只見兩個黑影邊打邊向這邊跑來，后面緊緊跟隨著好幾個人，邊追趕邊打槍。黑影越近，看得越清楚，分明是一男一女，只見男的緊身腰帶裝束，身材適中，手持駁殼槍，邊射擊邊掩護(hù)。女的看不清楚面孔，只見身材苗條，行動敏捷，手持駁殼槍，邊射擊邊撤退。后面的幾個人窮追不舍，他們邊躲邊打，很有章法。在搞不清敵我的情況下，他握緊的槍始終沒有扣動扳機(jī)。當(dāng)兩個黑影從自己旁邊慌慌張張地跑過去時，后面的人也緊緊地跟了上去。他不動聲色，靜靜地看著眼前發(fā)生的這一切。確定后面沒人，他才悄悄地跟了上去。山大林深，在叢林里夜戰(zhàn)，即使再好的槍法都會出現(xiàn)偏差。雙方看起來都是老把式，故纏斗得比較激烈，加之山谷林密草盛，便于隱藏，雙方還不見傷亡。但明顯前面一男一女處于劣勢，后面人多，窮追不舍。他要搞清楚這究竟是哪方人馬。他在等待機(jī)會，看看雙方的反應(yīng)和聲音。他緊跟著后面的人，故意把身上的水壺朝前狠勁扔了一下。水壺打在前面那人身上，那人被擊中，憤憤地罵了一聲，然后回頭看著他的同事，他的同事急忙向后瞧。他藏在樹后，晚上哪能瞧見呢？只聽他們“唧唧咕咕”一陣，一句也聽不懂。他明白了，后面這幾個人是日本便衣。也許他們是朝他而來，但沒想到遇上這一男一女兩個中國人，結(jié)果干上了。敵我既然已經(jīng)明了，在我們的地盤上，任何人都有殺日本鬼子的責(zé)任和義務(wù)。他壓上了仇恨的子彈，朝著穿便衣的鬼子開槍射去，只聽見最后面的那個發(fā)出“啊”的一聲，裁倒斃命。前面的鬼子聽到聲音后急忙隱藏，隨后，朝著他的方向開槍。子彈在夜晚像流螢一樣來來回回飛舞。他邊打邊跑，躲藏得很快。鬼子們放了前面的人，朝他追來。他發(fā)了狠，向南撤退。鬼子窮追不舍。也許吸取了前面鬼子的教訓(xùn)，這些鬼子十分狡猾，邊打邊躲，身手十分靈活。他發(fā)了狠，必須徹底消滅這一股頑敵。在邊打邊躲之際，忽然鬼子后面?zhèn)鱽砹藰屄?，而且槍聲越來越多，原來是剛才的一男一女折返回來，并且?guī)砹嗽鲈筷?。他精神大振，返身連擊，最前面一個鬼子倒下，后面的連忙躲閃，但也躲閃不及，他們的后面響起了槍聲，又有一個鬼子倒下，是被后面的人馬擊中的。剩下的鬼子幾乎要崩潰了，急忙向東逃跑。這下他們合為一股力量追趕鬼子，群情振奮。他幾乎和他打了一個照面，他喊了聲：“兄弟，多謝！”只聽對方回應(yīng)：“我們還要多謝英雄相救，鬼子是我們共同的敵人?！薄罢f得好！”他激昂地答道。這下形勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，我眾敵寡。敵人如喪家之犬，灰溜溜地狼狽極了。剩下的兩個很快被眾人亂槍打死。大家向前再搜尋了一下，看還有沒有殘敵。林子里頓時安靜了下來。夏蟲“唧唧”的和鳴聲不斷地進(jìn)入耳膜。晚風(fēng)輕輕地吹著，送來了花草的陣陣清香。夜鳥的“嘰咕”聲也不斷從山谷里傳來。倘若沒有剛才激烈的廝殺，這夏夜的山谷真是充滿了詩情畫意?！岸嘀x英雄相救，不是英雄把敵人引開，我們兄妹倆今夜恐怕難以脫身?！鄙聿倪m中的那位男子彬彬有禮，向他道謝?！皶悦?，還不向英雄道謝?！薄岸嘀x大哥救命之恩?！睍悦粪倨鹱?，閃著如星的眸子，甜甜地對他一笑。曉梅的笑和明亮的眸子在詩情畫意的夜晚非常迷人，也讓他消除了一天的疲勞和緊張。他和氣地說：“兄弟們，不必客氣，打鬼子是我們義不容辭的責(zé)任?！薄翱创蟾缟硎植环?，非等閑之輩，不知大哥尊姓大名？在何處高就？”“兄弟高抬，在下朝邑人氏，姓郭名飛，實乃一山野俗人，不曾高就?！痹趯Ψ缴矸莶幻髁说那闆r下，他還是隱瞞了自己的真實身份?！芭?？”對方有點吃驚?！安恢值茏鹦沾竺?？為何在此？”“鄙人姓韓名誠也，這是小妹韓曉梅。河?xùn)|蒲州人氏，日寇毀了我們的家園，殺了我們的親人。我們無法生活，拉了一支人馬抗日?！薄傲x士??！當(dāng)今國家蒙難，大片國土淪喪，保家衛(wèi)國是人人的責(zé)任?！薄笆前?！感謝兄弟相救，我們真是相識恨晚。夜已深，可否到山寨一敘？”“多謝兄弟，承蒙厚愛，受之不得！”他們彼此惺惺相惜地望著對方，然后四只手緊緊地握在一起。曉梅和其他隊員很快打掃了戰(zhàn)場。大家于是很快一起向牛頭嶺走去。（節(jié)選自《黃河英雄兒女傳》，有刪改）1.

下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

D

）A.

他被槍聲驚醒，急忙壓上子彈，迅速向叢林深處掩藏，顯示出他面對險情時高度警覺。B.

在搞不清敵我的情況下，他握緊的槍始終沒有扣動扳機(jī)，說明他處事冷靜，待機(jī)而動。C.

曉梅的笑和明亮的眸子讓他消除了疲勞和緊張，表明小梅讓他產(chǎn)生了一種親切的感覺。D.

子彈在夜晚像流螢一樣來來回回飛舞，運用以聲襯靜的方法，襯托出夜晚的寧靜。解析：D.

“運用以聲襯靜的方法，襯托出夜晚的寧靜”錯誤。子彈在夜晚像流螢一樣來來回回飛舞是說明戰(zhàn)爭非常激烈。故選D。D2.

關(guān)于文中“林子里頓時安靜了下來……”這個段落，下列分析不正確的一項是（

D

）A.

夏蟲“唧唧”的和鳴聲和夜鳥的“嘰咕”聲為夜晚的山林營造出一種靜謐的氛圍。B.

晚風(fēng)輕輕地吹著，送來了花草的陣陣清香，此景烘托出戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗勝利后喜悅的心情。C.

這個段落并非閑筆，它起到了舒緩節(jié)奏、調(diào)節(jié)緊張情節(jié)的作用，使得小說張弛有度。D.

這段文字從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等角度寫景，勾勒出一幅美妙的山林夜景圖。D解析：D.

“視覺”錯誤，沒有從視覺角度去寫。夏蟲“唧唧”的和鳴聲，夜鳥的“嘰咕”聲，都是聽覺；“晚風(fēng)輕輕地吹著”是觸覺；“送來了花草的陣陣清香”是嗅覺。故選D。3.

請分析小說中“扔水壺”這一細(xì)節(jié)的作用。答案：①主人公用“扔水壺”吸引對方的注意，從而確認(rèn)敵人身份，展現(xiàn)了主人公的機(jī)警。②“扔水壺”這一細(xì)節(jié)打破僵持局面，觸發(fā)了后續(xù)行動，使故事從“觀察”轉(zhuǎn)向“戰(zhàn)斗”，推動情節(jié)進(jìn)入高潮。4.

選文結(jié)尾“他們彼此惺惺相惜地望著對方，然后四只手緊緊地握在一起”這句話在文中有何含義及作用？請簡要分析。答案：含義：從人物關(guān)系來看，體現(xiàn)出雙方對彼此的欣賞與理解，他們在艱難的戰(zhàn)斗環(huán)境中產(chǎn)生了情感共鳴；暗示他們有著共同的目標(biāo)和立場，為了抗擊日寇走到一起；展現(xiàn)出一種在困境中相互依靠、相互支持的情感。作用：①人物塑造方面，進(jìn)一步凸顯了人物之間相互敬重、團(tuán)結(jié)的形象特點，豐富了人物性格；②情節(jié)發(fā)展方面，為下文他們更緊密地合作抗敵等情節(jié)做了暗示（鋪墊），推動情節(jié)向前發(fā)展；③主題表達(dá)方面，深化了文章關(guān)于戰(zhàn)友之間情誼以及共同抗擊日寇侵略的主題，表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)力量的凝聚。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。你不能要求簡單的答案張曉風(fēng)年輕人啊，你問我說：“你是怎樣學(xué)會寫作的？”我說：“你的問題不對，我還沒有‘學(xué)會’寫作，我仍然在‘學(xué)’寫作?！蹦阕尣搅?，說：“好吧，請告訴我，你是怎么學(xué)寫作的？”這一次，你的問題沒有錯誤，我的答案卻仍然遲遲不知如何出手，并非我自秘不宣——但是，請想一想，如果你去問一位老兵：“請告訴我，你是如何學(xué)打仗的？”——請相信我，你所能獲致的答案絕對和“駕車十要”或“電腦入門”不同。有些事無法作簡單的回答，一個老兵之所以成為老兵，故事很可能要從他十三歲那年和弟弟一齊用門板扛著被日本人炸死的爹娘去埋葬開始，那里有其一生的悲憤郁結(jié)，有整個中國近代史的沉痛、偉大和荒謬。不，你不能要求簡單的答案，你不能要一個老兵用明白扼要的字眼在你的問卷上做填充題，他不回答則已，如果回答，就必須連著他一生的故事。你必須同時知道他全身的傷疤，知道他的胃潰瘍，知道他五十年來朝朝暮暮的豪情與酸楚……年輕人啊，你真要問我跟寫作有關(guān)的事嗎？我要說的也是：除非，我不回答你，要回答，也不免要夾上一生啊！一生的受苦和歡悅，一生的癡意和決絕忍情，一生的有所得和有所舍。寫作這件事無從簡單回答，你等于要求我向你述說一生。二歲半，年輕的五姨教我唱歌，唱著唱著，就哭了，那歌詞是：“小白菜呀，地里黃呀，三歲兩歲，沒有娘呀……生個弟弟，比我強(qiáng)呀，弟弟吃面，我喝湯呀……”我平日少哭，一哭不免驚動媽媽，五姨也慌了，兩人追問之下我哽咽地說出原因：“好可憐啊，那小白菜，晚娘只給他喝湯，喝湯怎么能喝飽呢？”我當(dāng)日大概因為小，對孤兒處境不甚了然，同情的重點全在“弟弟吃面他喝湯”的層面上，但就這一點，后來我細(xì)想之下，才發(fā)現(xiàn)已是“寫作人”的根本。人人豈能皆成孤兒而后寫孤兒？聽孤兒的故事，便放聲而哭的孩子，也許是比較可以執(zhí)筆的吧。所謂“常抱心頭一點春，須知世上苦人多”的心情，恐怕是比學(xué)問、見解更為重要的，人之所以為人的本源。當(dāng)然它也同時是寫作的本源。小學(xué)三年級，寫日記是一件很痛苦的回憶。用毛筆，握緊了寫（因為母親常繞到我背后偷抽毛筆，如果被抽走了，就算握筆不牢，不合格），七歲的我，哪有什么可寫的情節(jié)，只好對著墨盒把自己的日子從早到晚一遍遍地再想過。其實，等我長大，真的執(zhí)筆為文，才發(fā)現(xiàn)所寫的散文，基本上也類乎日記。也許不是“日記”而是“生記”，是一生的記錄。第一度的生活是生活本身；第二度則是運用思想再追回它一遍，強(qiáng)迫它復(fù)現(xiàn)一遍。萎謝的花不能再艷，磨成粉的石頭不能重堅，寫作者卻能像呼喚亡魂一般把既往的生命喚回，讓它有第二次的演出機(jī)緣。人類創(chuàng)造文學(xué)，想來，目的也即在此吧？也許應(yīng)該感謝小學(xué)老師的，當(dāng)時為了寫日記把日子一寸寸回想再回想的習(xí)慣，幫助我有一個內(nèi)省的深思的人生。而常常偷來抽筆的母親，也教會我一件事：不握筆則已，要握，就緊緊地握住，對每一個字負(fù)責(zé)。讀五年級的時候，有個陳老師很奇怪地要我們幾個同學(xué)來組織一個“綠野”文藝社。我說“奇怪”，是因為他不知是有意或無意的，竟然絲毫不拿我們當(dāng)小孩子看待。他要我們編月刊；要我們在運動會里做記者并印發(fā)快報；要我們寫朗誦詩，并且上臺表演；要我們寫劇本，而且自導(dǎo)自演。我們在校運會中掛著記者條子跑來跑去的時候，全然忘了自己是個孩子，滿以為自己真是個記者了。我如今也教書，很不容易把學(xué)生看作成人，當(dāng)初陳老師真了不起，他給我們的雖然只是信任而不是贊美，但也夠了。我仍記得白底紅字的油印刊物印出來之后，我們?nèi)ヒ灰环峙傻南矏?。我間接認(rèn)識一個名叫安娜的女孩，據(jù)說她也愛詩。她要過生日的時候，我打算送她一本《徐志摩詩集》。那一年我初三，零用錢是沒有的，錢的來源必須靠“意外”，要買一本十元左右的書因而是件大事。于是我盤算又盤算，決定一物兩用。我打算早一個月買來，小心地讀，讀完了，還可以完好如新地送給她。不料一讀之后就舍不得了，而霸占禮物也說不過去，想來想去，只好動手來抄，把喜歡的詩抄下來。這種事，古人常做，復(fù)印機(jī)發(fā)明以后就漸成絕響了。但不可解的是，抄完詩集以后的我整個和抄書以前的我不一樣了。把書送掉的時候，我竟然覺得送出去的只是形體，一切的精華早為我所吸取，這以后我欲罷不能地抄起書來。感謝貧窮，感謝匱乏，使我懂得珍惜，我至今仍深信最好的文學(xué)資源是來自雙目也來自腕底。仿佛玩玉的人，光看玉是不夠的，還要放在手上撫觸。中國文字也充滿觸覺性，必須一個個放在紙上重新描摹——如果可能，加上吟哦會更好，它的聽覺和視覺會一時復(fù)蘇起來。當(dāng)此之際，文字如果寫的是花，則枝枝葉葉芬芳可攀；如果寫的是駿馬，則嘶聲在耳鞍轡光鮮，真可一躍而去。我的少年時代沒有電視，沒有電動玩具，但我反而因此可以看見希臘神話中賽克公主的絕世美貌，黃河冰川上的千古詩魂……你看，你只問了我一個簡單的問題，而我，卻為你講了我的半生。文章千古事，得失寸心知，記得旅行印度的時候，看到有些小女孩在編絲質(zhì)地毯，解釋者說，有些毯子要花掉一個女孩一生的時間呢！文學(xué)的編織也是如此一生一世吧？這世上沒有什么不是一生一世的，要做英雄、要做學(xué)者、要做詩人，所要付出的代價不多不少，只是一生一世。我，回答了你的問題嗎？（有刪改）5.

下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

B

）A.

“聽孤兒的故事，便放聲而哭的孩子，也許是比較可以執(zhí)筆的吧”，其內(nèi)核近似于“不忍人之心”，是做人和寫作的重要條件。B.

寫日記雖然曾是作者童年痛苦的回憶，但她長大從事寫作后卻意識到，那也是對生活的記錄和復(fù)現(xiàn)，比生活本身更有意義。C.

母親常常繞到“我”背后偷抽毛筆的舉動，既是我童年記憶的一部分，也教會我做事如用筆，要專注、堅定、負(fù)責(zé)。D.

在組織“綠野”文藝社一事中，陳老師給了同學(xué)們充分的發(fā)揮空間，“我”在成年后也更加體會到陳老師當(dāng)初這份信任的可貴。B解析：B.

“比生活本身更有意義”錯誤。由原文“第一度的生活是生活本身；第二度則是運用思想再追回它一遍”可知，文中強(qiáng)調(diào)寫作是對生活的復(fù)現(xiàn)與思考，但并未認(rèn)為這種“復(fù)現(xiàn)”比生活本身“更有意義”。故選B。6.

下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

D

）A.

本文開頭作者要求將“學(xué)會”改成“學(xué)”，一字之差表現(xiàn)出作者謙虛為學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。B.

作者講述經(jīng)歷時，有時會用“痛苦”“奇怪”來引出后文，使行文有欲揚先抑的效果。C.

本文用語典雅，如“常抱心頭一點春，須知世上苦人多”，增添了文章的文學(xué)底蘊(yùn)。D.

本文善于使用排比的修辭手法，如送書抄書這個段落的結(jié)尾，結(jié)構(gòu)整齊，內(nèi)容集中。D解析：D.

“如送書抄書這個段落的結(jié)尾”錯誤。在送書抄書的段落結(jié)尾，作者主要運用的是比喻手法，如把抄書比作玩玉時的撫觸，生動地闡述了文字具有觸覺性，而非排比手法。故選D。7.

如何理解文中畫橫線的句子“我至今仍深信最好的文學(xué)資源是來自雙目也來自腕底”？答案：①作者抄寫《徐志摩詩集》，既吸收了書中的內(nèi)容，又理解了書中的精華。②作者認(rèn)為，獲取文學(xué)資源，可以通過閱讀的方法，也可以通過抄書等調(diào)動多種感官的方法，從而引發(fā)具體、豐富的聯(lián)想。8.

張曉風(fēng)回答年輕人問題的方式新穎而獨特，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。答案：①文章開頭沒有直接回答年輕人的問題，而是和設(shè)想詢問老兵如何學(xué)打仗的情境相類比，暗示著“學(xué)寫作”并不是有確定步驟的機(jī)械操作，而是一種綜合而豐富的表達(dá)活動；②文章用講述人生經(jīng)歷的方式回答問題，按照時間順序，層層推進(jìn)，呈現(xiàn)人生不同階段的情感體驗與寫作素養(yǎng)的積累：具備共情力、磨礪韌性、積累人生體驗；③在結(jié)尾處升華文章主題思想，展現(xiàn)了深刻的哲理性：“學(xué)寫作”不是一時一地的技巧，而需要學(xué)習(xí)者在漫長的生命歷程中不斷積淀，從而不斷提升自身寫作的品質(zhì)。三、閱讀下面這兩首詩，完成9～10題。八月十五日看潮五絕（其三）蘇軾江邊身世兩悠悠，久與滄波共白頭。造物亦知人易老，故教江水向西流。觀

潮佚名[注]廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。[注]此詩相傳為蘇軾晚年所作。9.

下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

D

）A.

“兩悠悠”“共白頭”語帶雙關(guān)，既抓住了江水特點，又暗合了詩人心境。B.

“亦知”“故教”兩詞賦予“造物”以人的情感特征，它知人情，通人意。C.

“恨不消”表達(dá)了未見勝景的深深遺憾，與下句“別無事”形成鮮明對比。D.

從題目可以看出，兩首詩取材相同，都是通過對江潮的描寫來表達(dá)感受。解析：D.

“都是通過對江潮的描寫來表達(dá)感受”錯誤。第一首《八月十五日看潮五絕（其三）》確實寫“潮”，但第二首《觀潮》雖題目有“潮”，實際并未直接描寫江潮，而是借“到得還來別無事”一句一語帶過，其內(nèi)容更多是借“廬山煙雨”和“浙江潮”表達(dá)人生感悟，并非單純描寫江潮。故選D。D10.

兩首詩的結(jié)句都有悖常理但又都蘊(yùn)含深意，請簡要分析。答案：①“造物亦知人易老，故教江水向西流”，此處江水西流本是自然現(xiàn)象，但詩人卻說造物“故教”之，表達(dá)了詩人對人生易老、時光不可逆轉(zhuǎn)的無奈。②“廬山煙雨浙江潮”，詩人別出心裁，匠心獨運，不避重復(fù)，結(jié)句與首句完全相同，這是詩人經(jīng)歷世事之后的釋然與感悟，傳達(dá)出對人生的一種豁達(dá)態(tài)度。組合集訓(xùn)四

歸納概括：信息類閱讀＋文言文閱讀＋語言文字運用一、閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：隋及唐初，北方飲茶的人還不多，但到唐玄宗開元以后，由于僧人坐禪的需要，飲茶逐漸普及起來。唐德宗（780—805）時，出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著，即陸羽的《茶經(jīng)》。根據(jù)《茶經(jīng)》記載，當(dāng)時人工栽培的茶樹已遍及今四川、陜西、河南、安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江蘇、貴州、福建、廣東、廣西等地。再以后到唐穆宗（821—824）時，李肇在《國史補(bǔ)》中更具體地談到了一些名茶。他說：“風(fēng)俗貴茶，茶之名品益眾?！笔芳谐Ｒ姷拿柽€有天柱茶、陽羨茶、紫英茶、祁門茶等。據(jù)陳椽《茶業(yè)通史》自唐代茶稅所作的估算，唐代一年茶的產(chǎn)量在一億斤（不包括漏稅私茶和自飲的非商品茶）上下。這一估算雖然不盡可靠，但唐代茶的產(chǎn)量很大卻大致不錯。到五代，茶的產(chǎn)量依然很大，后梁乾化元年（911），“兩浙進(jìn)大方茶二萬斤”（《舊五代史》）；后晉天福七年（942），吳越貢茶二萬五千斤（《十國春秋》）；后周世宗時，南唐獻(xiàn)“茶五十萬觔”（《舊五代史》）。飲茶的普及，還表現(xiàn)為各種茶店茶鋪的興盛，以及茶對民眾生活的重要性上?！斗馐下勔娪洝分姓f：“自鄒、齊、滄、棣漸至京邑，城市多開店鋪煎茶賣之。不問道俗，投錢取飲?！庇痔颇伦跁r，左拾遺李玨在反對鹽鐵使王播增加茶稅的表疏中論述道：“茶為食物，無異米鹽，于人所資，遠(yuǎn)近同俗。即祛竭乏，難舍斯須，田閭之間，嗜好尤切?！保ā杜f唐書·李玨傳》）茶已成為斯須不可離、和米鹽相同的食物了。這一時期存在著不同的飲茶方式：一種是將茶末放在瓶缶中用開水沖灌后即飲用，被陸羽稱為“庵茶”；另一種則是陸羽作了科學(xué)概括和總結(jié)的“煎茶（煮茶）”法。所謂煎茶法，大致可分為這樣幾個步驟：首先是把餅茶炙干、碾碎、羅好，使之成為極細(xì)的粉末。第二步是煎水。這時要注意煎的“湯候”，陸羽認(rèn)為煎水過程中水有三沸：“其沸如魚目微有聲，為一沸；緣邊如涌泉連珠，為二沸；騰波鼓浪，為三沸”；到第三沸，就是“水老”而“不可食”了。第三步，當(dāng)水出現(xiàn)一沸時，適量加入食鹽以調(diào)味；到第二沸時，先留出一瓢湯來，隨即用竹夾攪動釜中水，使水的沸度均勻，然后用小勺取一定量的茶末放入，同時再攪動。第四步，在攪動的過程中水繼續(xù)沸騰并浮出泡沫，這種泡沫一般稱為“湯花”。這時把水初沸時舀出的一瓢水投入釜中，以緩和水的沸騰并培育出更多的湯花，然后將釜從火爐上拿下。第五步，向茶盞中分茶。分茶的妙處在于分湯花，湯花有三種：細(xì)而輕的叫“花”，薄而密的叫“沫”，厚而綿的叫“餑”。一般說來，一釜茶湯可分為五碗，不能再多，多就沒有味道了。至此，煎茶、分茶全部結(jié)束。晚唐五代，在與上述煎茶流行的同時又出現(xiàn)了點茶。點茶法與煎茶法的不同處在于不是將茶末放在茶釜里煮，而是先挑出茶末放在茶盞中調(diào)膏，然后注入沸水。這時的技術(shù)要求主要是注湯時“注”的速度和落點，所以這種飲茶法叫點茶。據(jù)《清異錄》記載，五代閩國的建州茶膏已很有名，而沙門福全“能注湯幻茶，成一句詩，并點四甌，共一絕句，泛乎湯表”。又有“茶百戲”，指注湯時以竹器攪動，“使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲魚花草之屬，纖巧如畫。但須臾即就散滅……時人謂之‘茶百戲’”（《清異錄》）。這種點茶飲茶，被說得十分玄妙，但也說明這時的飲茶更加藝術(shù)化了。（摘編自黃正建《唐代衣食住行》）材料二：明代，茶的飲用方式發(fā)生了重大變化，從原先的點茶變?yōu)闆_泡。宋代點茶，是將碾細(xì)的茶葉末投到茶碗之中，然后沖入沸水，再用茶筅在碗里攪拌而成。其時使用的是成本很高的團(tuán)餅茶，這種茶是將茶葉碾碎后揉制而成的。朱元璋認(rèn)為此種制茶方式勞民傷財，在洪武二十四年下令停止制作團(tuán)餅茶，以芽茶為貢茶。團(tuán)餅茶停產(chǎn)后，人們開始直接用開水沖泡茶葉。利瑪竇至中國時注意到，中國人和日本人在泡茶的方式上有區(qū)別：日本人泡茶是將茶葉磨成粉末，然后放兩三湯匙到一壺滾開的水里即可；中國人則把干葉子放入一壺滾水，當(dāng)葉子里的精華被泡出來以后，就把葉子濾掉，喝剩下的水。雖然制作講究的團(tuán)餅茶不再流行，可茶文化卻在明代發(fā)展到了極致。明人飲茶，“凈幾明窗，一軸畫、一囊琴、一只鶴、一甌茶、一爐香、一部法帖；小園幽徑，幾叢花、幾群鳥、幾區(qū)亭、幾拳石、幾池水、幾片閑云”。晚明南京高檔茶樓較多?！冻蹩膛陌阁@奇》描述秦淮河畔，有“酒館十三四處、茶坊十七八家”?！读舳家娐勪洝酚涊d南京五柳居環(huán)境幽雅，臨水而筑，柳在水中，垂條可愛，萬歷四十六年，一僧租下房子開茶舍，“惠泉、松茗、宣壺、錫鐺，極湯社之盛”?；萑笩o錫惠山的泉水，松茗乃當(dāng)時頂級茶葉松蘿，宣壺是宣德窯出產(chǎn)的名貴茶壺，錫鐺是錫做的溫茶器具，四者皆為講究茶道者所推崇。每日過來飲茶的名士，絡(luò)繹不絕。與唐宋相比，明代茶具出現(xiàn)了較大變化。唐宋時，煎水煮茶的用具是注子（執(zhí)壺），形似明代茶壺，但有明顯區(qū)別。唐代流行的是煎茶，喝茶像煮湯，注子不泡茶，只用于加水。而明代是將茶葉放到壺里泡著的。茶盞在明代始加蓋，茶托、茶盞、茶蓋三位一體，形成蓋碗。茶盞也開始從黑釉的變?yōu)榘状伞⑶嗷ù傻?。明人推崇小茶壺，以為這可以使香氣