第十一單元訓(xùn)練44近代西方法律、民族國(guó)家與國(guó)際法(分值：62分)一、選擇題(每題3分，共48分)1．(2025·南通高三調(diào)研)15世紀(jì)下半葉至16世紀(jì)的歐洲大陸出現(xiàn)以本民族語(yǔ)言編纂和研習(xí)本民族習(xí)慣法的熱潮。在法國(guó)，作為習(xí)慣法成文化的成果層出不窮；在西班牙，皇家編纂的習(xí)慣法于1484年問(wèn)世；在荷蘭，地方法的書面選編工作在國(guó)王授命下進(jìn)行。這類現(xiàn)象可用于研究()A．英美法系形成過(guò)程 B．西歐封建社會(huì)的基本特征C．國(guó)際法的使用范圍 D．近代歐洲民族國(guó)家的產(chǎn)生2．(2024·山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)調(diào)研)1543年，馬丁·路德翻譯的德文《圣經(jīng)》面世，他對(duì)圣經(jīng)的翻譯是“創(chuàng)造了德語(yǔ)”。路德所譯的《圣經(jīng)》為人民提供了對(duì)抗天主教會(huì)的思想武器，從另一種意義上說(shuō)，他譯的《圣經(jīng)》使用的是德國(guó)語(yǔ)言，這種統(tǒng)一的語(yǔ)言成為聯(lián)系德意志各邦的重要紐帶。路德所譯德文《圣經(jīng)》()A．提高了教育的普及程度 B．打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治C．推動(dòng)了民族國(guó)家的形成 D．加速了歐洲各國(guó)王權(quán)的加強(qiáng)3．(2025·楚雄高三聯(lián)考)下表為某同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記中摘錄的部分名人名言。其學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是()拉·布呂耶爾“專制之下無(wú)祖國(guó)”圣·埃夫勒蒙“熱愛(ài)祖國(guó)就是熱愛(ài)你自己”霍爾巴赫“如果自由、財(cái)產(chǎn)、安全消失了，祖國(guó)也不存在了”A.中古西歐社會(huì)封建制度特征 B．近代西方民族國(guó)家的形成C．西方資本主義政治制度發(fā)展 D．近代國(guó)際法的形成與發(fā)展4．(2025·長(zhǎng)沙第一中學(xué)摸底考試)16世紀(jì)上半葉統(tǒng)治法國(guó)的國(guó)王法蘭西斯規(guī)定，所有的民事訴訟案件都必須交給國(guó)王法庭審理，不再交給教會(huì)法庭。此外，他將統(tǒng)治國(guó)家的最高權(quán)力集中于御前會(huì)議，宣布國(guó)王有權(quán)否定最高法院的提案。法蘭西斯的統(tǒng)治()A．推動(dòng)天主教廣泛傳播 B．導(dǎo)致法國(guó)大革命爆發(fā)C．有利于民族國(guó)家發(fā)展 D．推動(dòng)了羅馬法的復(fù)興5．(2025·安徽天一大聯(lián)考)16－17世紀(jì)，歐洲國(guó)家間發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，如英法之間、法國(guó)與西班牙之間、波蘭和瑞典之間。軍事技術(shù)的變化、大規(guī)模的海軍沖突，給西方有組織的社會(huì)增加了巨大的新壓力，每個(gè)參戰(zhàn)國(guó)都要學(xué)會(huì)怎樣組織一個(gè)有能力的行政管理機(jī)構(gòu)來(lái)對(duì)付這場(chǎng)“軍事革命”。由此可推知()A．戰(zhàn)爭(zhēng)成為社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵 B．歐洲統(tǒng)一迫在眉睫C．戰(zhàn)爭(zhēng)使西方國(guó)家王權(quán)加強(qiáng) D．殖民擴(kuò)張引發(fā)沖突6．(2024·重慶渝中區(qū)調(diào)研)17世紀(jì)初，作為英格蘭與蘇格蘭共同君主的詹姆斯一世下令翻譯出版欽定英文《圣經(jīng)》，并通行于兩國(guó)的所有教堂。此后，英格蘭人和蘇格蘭人皆以新教徒這一共同身份與法國(guó)等歐陸國(guó)家加以區(qū)分。據(jù)此可知，詹姆斯一世的這一舉措()A．開(kāi)啟英國(guó)宗教改革的序幕 B．導(dǎo)致與其他國(guó)家的宗教沖突C．推動(dòng)英國(guó)文化向世界傳播 D．強(qiáng)化不列顛國(guó)家的身份認(rèn)同7．(2024·湖北九師聯(lián)盟模擬)在中世紀(jì)，條約的締結(jié)常要教會(huì)的高級(jí)代表直接參加或事后確認(rèn)，并進(jìn)行宗教宣誓；而1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》對(duì)條約的必須遵守以及違反處罰作了成文規(guī)定，如和約第97條規(guī)定：“努力使任何人不以任何借口予以違反。”這一變化()A．推動(dòng)了世界近代外交制度的確立B．印證國(guó)家統(tǒng)一發(fā)展的時(shí)代趨勢(shì)C．使得解決國(guó)際爭(zhēng)端更具可操作性D．表明天主教會(huì)權(quán)力的徹底喪失8．17世紀(jì)，荷蘭學(xué)者格勞秀斯提出了“商業(yè)天賜說(shuō)”：自然是上帝對(duì)人類的恩賜，天地初創(chuàng)，物皆共有，先占催生了私有財(cái)產(chǎn)權(quán)，而商業(yè)幫助人類交換私產(chǎn)，以滿足彼此需求，否則人類將處于原始、野蠻中。該學(xué)說(shuō)()A．緩和了歐洲各國(guó)殖民沖突 B．掩飾了殖民國(guó)家侵略本質(zhì)C．奠定了國(guó)際法的基本原則 D．打破了西葡兩國(guó)殖民霸權(quán)9．(2025·揚(yáng)州開(kāi)學(xué)考試)美國(guó)學(xué)者在研究近代歐洲國(guó)家間關(guān)系的處理方式時(shí)發(fā)現(xiàn)，17世紀(jì)中期以來(lái)，歐洲各國(guó)統(tǒng)治者因追逐個(gè)人“榮耀”而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)情況發(fā)生了很大變化，下表是在某數(shù)據(jù)庫(kù)中搜索法語(yǔ)單詞“gloire”(榮耀)和“guerre”(戰(zhàn)爭(zhēng))，兩個(gè)出現(xiàn)在同一個(gè)句子中的次數(shù)和頻率。據(jù)此推斷()年份次數(shù)頻率(每萬(wàn)字出現(xiàn)率)1600—1699年2400.11%1700—1799年1770.04%1800—1899年1420.02%A.國(guó)際法原則被普遍認(rèn)可 B．民族國(guó)家日益形成C．歐洲政治局相對(duì)穩(wěn)定 D．專制王權(quán)已被推翻10．(2024·云南師大附中模擬)在美國(guó)憲法的制定過(guò)程中，一些政治家認(rèn)為，“人民”和“人民的代表”(國(guó)會(huì))是不同的；“人民”高于“人民的代表”；“由人民制定、政府不能更改的”憲法高于“由政府制定、政府能夠更改的”普通法律。據(jù)此可知，美國(guó)制定憲法的理論基礎(chǔ)是()A．人民主權(quán)學(xué)說(shuō) B．民主共和思想C．分權(quán)制衡原則 D．社會(huì)契約理論11．(2024·福建名校聯(lián)盟大聯(lián)考)1794年，《普魯士普通邦法》頒行。其上編是私法，分人、債、物權(quán)各章；下編包括親屬法、商法(票據(jù)、保險(xiǎn)、海商)以及公法(憲法、行政法、刑法、警察法等)。它一方面確認(rèn)君主專制、農(nóng)奴制、警察國(guó)家、貴族特權(quán)，另一方面也開(kāi)始采用近代所有權(quán)、契約等概念。《普魯士普通邦法》的頒行()A．受到《拿破侖法典》的一定影響B(tài)．謀劃了德國(guó)統(tǒng)一之后的國(guó)家結(jié)構(gòu)C．踐行了啟蒙思想家的部分主張 D．實(shí)現(xiàn)了工業(yè)革命深入發(fā)展的要求12．遠(yuǎn)征意大利，拿破侖宣布法國(guó)軍隊(duì)是“自由和解放的旗手”，法國(guó)在歐洲各地推廣國(guó)民的自由……但是拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍，各地逐漸意識(shí)到要團(tuán)結(jié)一致反抗法國(guó)的征服。這說(shuō)明拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)()A．主要目的是傳播啟蒙思想 B．激起了殖民地人民的反抗C．促進(jìn)了歐洲各國(guó)完成統(tǒng)一 D．具有革命與擴(kuò)張雙重特征13．(2024·贛州聯(lián)考)拿破侖把他的法典(《民法典》《商法典》等)帶到被他征服的國(guó)家，這里的農(nóng)民從此成了自己土地的主人；在城市里，行會(huì)和宗法式的貴族統(tǒng)治比德意志其他地方提早十年消失，而且讓位給自由競(jìng)爭(zhēng)了。這表明拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)()A．傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系 B．激發(fā)了德意志啟蒙運(yùn)動(dòng)C．開(kāi)啟了德國(guó)的工業(yè)革命 D．奠定了大陸法系的基礎(chǔ)14．(2024·南通三模)閱讀下表“維也納會(huì)議的部分內(nèi)容”。由此可見(jiàn)，維也納會(huì)議()內(nèi)容概況外交制度制定《關(guān)于外交代表等級(jí)的章程》，確認(rèn)了外交代表的名稱、等級(jí)和位次問(wèn)題會(huì)議分級(jí)召開(kāi)制度如將討論主權(quán)領(lǐng)土問(wèn)題與功能合作領(lǐng)域的會(huì)議分開(kāi)，此后國(guó)際上逐漸采用委員會(huì)制、秘密會(huì)議和非正式磋商等形式開(kāi)會(huì)A.建立了近代外交制度 B．推動(dòng)了國(guó)際法的發(fā)展C．重建了歐洲的均勢(shì)與和平 D．開(kāi)創(chuàng)了和平解決爭(zhēng)端的先例15．(2024·安徽江淮十校高三聯(lián)考)下表為19世紀(jì)中后期以來(lái)?yè)碛小皞ト恕鳖^銜的歷史人物和時(shí)代人物。這表明()身份名字王朝統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn)者腓特烈大帝、威廉一世民族的拯救者威廉·華萊士、丘吉爾軍事領(lǐng)袖毛奇、戴高樂(lè)、古斯塔夫·瓦薩宗教領(lǐng)袖揚(yáng)·胡斯、馬丁·路德建國(guó)者俾斯麥、加里波第文化偶像莎士比亞、席勒、塞萬(wàn)提斯民族的改革家彼得大帝、馮·施泰因男爵A.歐洲國(guó)家民族意識(shí)高漲 B．啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想解放C．英雄史觀主導(dǎo)社會(huì)輿論 D．帝國(guó)主義加緊文化爭(zhēng)奪16．(2025·昆明名校月考)有學(xué)者認(rèn)為，民族主義是歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。19世紀(jì)是民族主義在歐洲擴(kuò)散并取得勝利的時(shí)代，這一時(shí)期，西歐民族主義強(qiáng)調(diào)追求獨(dú)立的同時(shí)，以為本民族“謀利益”和“傳播文明”的名義，對(duì)外進(jìn)行擴(kuò)張。這說(shuō)明民族主義()A．為罪惡的殖民侵略進(jìn)行辯護(hù) B．有利于人類社會(huì)的進(jìn)步C．對(duì)歷史的發(fā)展具有雙重影響 D．推動(dòng)了工業(yè)革命的興起二、非選擇題(共14分)17．(2024·大連模擬)(14分)閱讀材料，完成下列要求。材料英國(guó)普通法的形成和發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。隨著羅馬人撤離不列顛島，日耳曼習(xí)慣法成為當(dāng)時(shí)英國(guó)法律的主體。為實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一，英國(guó)國(guó)王先后對(duì)一系列習(xí)慣法進(jìn)行整理、匯編。1066年，諾曼底公爵征服英國(guó)，建立了諾曼王朝……亨利二世在位期間(1154—1189)是英國(guó)普通法發(fā)展的重要時(shí)期。首先，巡回審判制度得以擴(kuò)展，剝奪了地方的司法管轄權(quán)，加強(qiáng)對(duì)地方的管理，為司法的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。其次，完善王室法庭體系，國(guó)王建立了專職的王室法庭，不斷擴(kuò)大其司法權(quán)限，逐步削弱過(guò)去遺留下來(lái)的地方公共法庭和封建領(lǐng)主法庭的司法權(quán)。隨著越來(lái)越多的案件被吸收到王室法庭中，原先分散的地方習(xí)慣法逐步融為一體，形成了通行全國(guó)的普通法。最后，亨利二世將令狀制度和陪審制引入司法訴訟程序，這在本質(zhì)上是依靠人的理性進(jìn)行調(diào)查取證并做出裁判，逐漸取代了先前存在的神明裁判和決斗等落后的裁判方式。這一切使司法體系不斷完善，促進(jìn)了普通法的形成。——摘編自孟子群《探究英國(guó)普通法的形成條件》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)普通法形成的條件。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析英國(guó)普通法的積極影響。(8分)答案精析1．D[據(jù)材料“歐洲大陸出現(xiàn)以本民族語(yǔ)言編纂和研習(xí)本民族習(xí)慣法的熱潮”可知，這一時(shí)期，歐洲民族語(yǔ)言、民族習(xí)慣法等發(fā)展，有利于近代歐洲民族國(guó)家的產(chǎn)生，故選D項(xiàng)；材料反映的是大陸法系，并非英美法系，排除A項(xiàng)；西歐封建社會(huì)的基本特征是封君封臣制度，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；17世紀(jì)國(guó)際法初步形成，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。]2．C[據(jù)材料可知，宗教改革期間，路德翻譯德文《圣經(jīng)》有助于德意志各邦形成民族語(yǔ)言，推動(dòng)民族意識(shí)覺(jué)醒，從而推動(dòng)民族國(guó)家的形成，故選C項(xiàng)；路德翻譯《圣經(jīng)》并非著重于教育領(lǐng)域，對(duì)教育的普及也沒(méi)有直接影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)并非材料主旨，排除；材料“他譯的《圣經(jīng)》使用的是德國(guó)語(yǔ)言，這種統(tǒng)一的語(yǔ)言成為聯(lián)系德意志各邦的重要紐帶”反映的是對(duì)德國(guó)的影響，而非“歐洲各國(guó)”，排除D項(xiàng)。]3．B[表格中每位名人的言論中都提到了“祖國(guó)”，由此可知，他們都在強(qiáng)調(diào)祖國(guó)的重要性及其特征，所以學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是近代民族國(guó)家的形成，故選B項(xiàng)；中古西歐封建社會(huì)制度的特征有封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度，與表格中的信息不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及西方資本主義政治制度的發(fā)展，排除C項(xiàng)；題干中的名人名言并未涉及國(guó)家間的關(guān)系及國(guó)際法，只是提到對(duì)祖國(guó)的重視，排除D項(xiàng)。]4．C5．C[據(jù)材料可知，16—17世紀(jì)歐洲國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家治理提出了更高的要求，需要更為集中的權(quán)力和更有效的管理，這往往導(dǎo)致王權(quán)或中央集權(quán)的加強(qiáng)，故選C項(xiàng)；社會(huì)轉(zhuǎn)型通常涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面的綜合變化，不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；16—17世紀(jì)的歐洲正處于民族國(guó)家興起和宗教沖突頻發(fā)的時(shí)期，統(tǒng)一并非當(dāng)時(shí)的主要趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料并未明確提及殖民擴(kuò)張是引發(fā)這些戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因，排除D項(xiàng)。]6．D[材料信息表明英格蘭人和蘇格蘭人意識(shí)中已經(jīng)成為一個(gè)整體，因此詹姆斯一世的舉措強(qiáng)化了不列顛國(guó)家的身份認(rèn)同，故選D項(xiàng)。宗教改革開(kāi)始于16世紀(jì)，材料時(shí)間是17世紀(jì)，排除A項(xiàng)；“宗教沖突”在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料未涉及英國(guó)文化的外傳，排除C項(xiàng)。]7．C8．B[據(jù)材料信息可知，格勞秀斯的觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上是以商業(yè)交換的名義，將殖民地定位為“財(cái)產(chǎn)”，掩飾了殖民國(guó)家侵略的本質(zhì)，故選B項(xiàng)；該學(xué)說(shuō)會(huì)加劇各國(guó)的殖民沖突，排除A項(xiàng)；格勞秀斯的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，威斯特伐利亞體系確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立等原則，排除C項(xiàng)；材料未涉及西葡兩國(guó)殖民霸權(quán)的信息，排除D項(xiàng)。]9．B[據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，隨著民族國(guó)家的形成，國(guó)家利益和民族認(rèn)同逐漸成為國(guó)家行為的主要驅(qū)動(dòng)力，統(tǒng)治者不再像過(guò)去那樣頻繁地為了個(gè)人榮耀而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，故選B項(xiàng)；題目中的數(shù)據(jù)主要關(guān)注的是“榮耀”和“戰(zhàn)爭(zhēng)”出現(xiàn)的次數(shù)和頻率，而沒(méi)有涉及國(guó)際法原則，排除A項(xiàng)；追逐個(gè)人榮耀的戰(zhàn)爭(zhēng)頻率下降并不能直接等同于歐洲政治局面的整體穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；17世紀(jì)中期以來(lái)的歐洲，專制王權(quán)依然是國(guó)家形態(tài)主流，排除D項(xiàng)。]10．A[據(jù)題干中的“‘人民’高于‘人民的代表’”“‘由人民制定、政府不能更改的’憲法”等信息可知，憲法制定的理論基礎(chǔ)是人民主權(quán)學(xué)說(shuō)，故選A項(xiàng)；民主共和思想是美國(guó)憲法體現(xiàn)的思想，不是美國(guó)制定憲法的理論基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；分權(quán)制衡原則也是美國(guó)憲法內(nèi)容體現(xiàn)的原則，排除C項(xiàng)；社會(huì)契約理論不是美國(guó)制定憲法的理論基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。]11．C[據(jù)材料信息可知，《普魯士普通邦法》的制定反映了工商業(yè)發(fā)展的要求，體現(xiàn)了法制、契約、私有權(quán)等啟蒙思想的內(nèi)容，故選C項(xiàng)。《拿破侖法典》頒布于1804年，《普魯士普通邦法》頒行于1794年，其不可能受到《拿破侖法典》的影響，排除A項(xiàng)；德國(guó)統(tǒng)一之后的國(guó)家結(jié)構(gòu)為聯(lián)邦制，題干沒(méi)有涉及，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)30年代，德國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始起步，排除D項(xiàng)。]12．D[據(jù)題干“法國(guó)在歐洲各地推廣國(guó)民的自由”“拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍，各地逐漸意識(shí)到要團(tuán)結(jié)一致反抗法國(guó)的征服”可知，拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)在傳播法國(guó)大革命思想(自由、民主等)的同時(shí)，又具有侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)(占領(lǐng)他國(guó)領(lǐng)土)，據(jù)此可知，拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有革命與擴(kuò)張的雙重特征，故選D項(xiàng)。]13．A[由材料可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)瓦解了被征服地區(qū)的封建領(lǐng)主制，承認(rèn)了農(nóng)民的土地私有權(quán)，廢除了行會(huì)和大家族對(duì)城市產(chǎn)業(yè)的操縱，推廣了自由競(jìng)爭(zhēng)的模式，故選A項(xiàng)；材料信息與啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命沒(méi)有直接關(guān)系，故排除B、C兩項(xiàng)；大陸法系的基礎(chǔ)源自羅馬法，而非拿破侖的立法活動(dòng)或戰(zhàn)爭(zhēng)，故排除D項(xiàng)。]14．B[表格中明確提到了維也納會(huì)議關(guān)于外交代表和會(huì)議召開(kāi)方式的規(guī)定，這些都是國(guó)際法和外交制度的重要組成部分，為國(guó)際法的發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；近代外交制度在17世紀(jì)時(shí)已經(jīng)建立，排除A項(xiàng)；雖然維也納會(huì)議確實(shí)對(duì)歐洲的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但表格內(nèi)容并沒(méi)有直接提及這方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；威斯特伐利亞體系開(kāi)創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例，排除D項(xiàng)。]15．