訓練1世界的物質性與規(guī)律的客觀性一、選擇題1．快速射電暴(FRB)一般是來自宇宙深處其他星系的毫秒級極亮射電爆發(fā)，全世界的射電望遠鏡已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了成百上千例這樣的爆發(fā)。目前，“中國天眼”(FAST)對FRB開展了一系列深度觀測，揭示了快速射電暴爆發(fā)現(xiàn)象與射電脈沖星輻射可能存在物理機制上的不同，揭示了一部分FRB的能量特點和偏振特性。這進一步證明()①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質決定意識，意識是對物質的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識的能動作用受到客觀規(guī)律的支配制約A．①②B．①③C．②④D．③④2．城市具有高強度社會、經(jīng)濟、自然集聚效應等特征，城市人口密集，資源消耗量大，對生態(tài)環(huán)境的影響很大。城市也是一個有機的整體，在規(guī)劃建設的過程中，會對自然環(huán)境進行必要的改造，但城市規(guī)劃建設需要有節(jié)制、有計劃，避免過度破壞生態(tài)環(huán)境。這表明城市規(guī)劃建設要()①以生態(tài)環(huán)境的保護力度為最高衡量標準②承認城市在本質上是一個客觀的物質體系③善于保護利用城市賴以存在的地理環(huán)境④與上層建筑的發(fā)展狀況相適應、相匹配A．①②B．①④C．②③D．③④3．人類歷史上每次科技革命與材料的發(fā)展息息相關，而新材料的研制卻是頗為不易的。人工智能可以借助數(shù)據(jù)共享，對先進材料的物理化學性質進行預測、篩選，從而加快新材料的合成與生產。作為人工智能的一個分支，機器學習計算方法在輔助新材料設計時代尤為“得力”，其工作過程主要包括“描述符”生成、模型構建和驗證、材料預測、實驗驗證等步驟。人工智能輔助研發(fā)過程表明()①科學研究能夠任意改變物質的性質和結構②人類對于物質的認識是一個不斷深化的過程③人工智能能夠取代人類實現(xiàn)對客觀物質世界的認識④具體的物質結構和性質的變化并不改變世界的物質性A．①③B．①④C．②③D．②④4．《2023中國科幻產業(yè)報告》顯示，國產科幻電影總票房占2022年科幻電影總票房的67%，《獨行月球》以31億元票房獲得2022年度票房亞軍。對此，從哲學角度可以這樣理解()①科幻電影都是作家獨特想象力的產物②意識活動能夠創(chuàng)造出一個科幻的世界③思維著的精神是“地球上最美的花朵”④憑空產生的意識的形式可以多種多樣A．①③B．①④C．②③D．②④5．“蟲二”是泰山刻石中的字謎之一，它是繁體字“風”和“月”的一部分。繁體字“風”去掉里邊的一撇和部首，就剩個“蟲”字；“月”字去掉外面的邊兒就剩下個“二”字。該刻石的寓意為“風月無邊”，表現(xiàn)了泰山風光的幽靜秀美和雄渾深遠，這樣的構思可謂精深獨特，別出心裁。材料表明()①人們可以根據(jù)自己的意志對外界作出反映②意識對客觀存在的反映是人腦加工改造的結果③人們發(fā)揮主觀能動性離不開特定的主客觀因素④意識的能動創(chuàng)造性為人們發(fā)揮主觀能動性奠定基礎A．①②B．①④C．②③D．③④6．(2024·鎮(zhèn)江高三統(tǒng)考)馬克思、恩格斯指出：“如果在全部意識形態(tài)中，人們和他們的關系就像在照相機中一樣是倒立成像的，那么這種現(xiàn)象也是從人們生活的歷史過程中產生的，正如物體在視網(wǎng)膜上的倒影是直接從人們生活的生理過程中產生的一樣?！边@說明()A．意識是對客觀存在的主觀映象B．意識是物質世界長期發(fā)展的產物C．人腦是意識產生的生理基礎D．意識可以能動地指導人們改造世界7.(2023·青島高三統(tǒng)考)漢字起源于物象，“近取諸身，遠取諸物”，象形會意形聲而成字，其發(fā)展的獨特路徑深刻地影響了中國文化與中國歷史的面貌。漢字的形成與發(fā)展充分說明()①意識的內容是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一②意識的形成過程受客觀因素制約③意識具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性④意識產生之后才能脫離物質而存在A．①②B．②③C．①④D．③④8．黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視調查研究工作，從脫貧攻堅戰(zhàn)中走遍全國14個集中連片特困地區(qū)，到“十四五”規(guī)劃編制時開門問策、集思廣益，再到多次圍繞國家重大規(guī)劃、重大決策開展網(wǎng)絡征求意見……從哲學上看，扎實開展調查研究是基于()①人類社會實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動②世界的真正統(tǒng)一性在于它的客觀物質性③群眾路線是無產階級政黨的根本工作方法④提高決策科學性和推動工作落實的現(xiàn)實需要A．①②B．①④C．②③D．③④9．隨著網(wǎng)絡主播、平臺經(jīng)濟等的蓬勃發(fā)展，年輕人就業(yè)觀念發(fā)生了明顯的變化。相較于傳統(tǒng)的長期就業(yè)模式，靈活就業(yè)的優(yōu)勢在于相對寬松的準入和退出機制，給求職者、企業(yè)提供了更多的嘗試空間和選擇機會。這表明()①運動是事物固有的根本屬性和存在方式②社會存在的變化決定了社會意識的變化③生產關系的完善有效地促進生產力的發(fā)展④人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量A．①②B．①④C．②③D．③④10．被斷定為必然性的東西，是由純粹的偶然性構成的；而所謂偶然性的東西，則是一種具有必然性隱藏在里面的形式。下列涉及必然和偶然的表述正確的有()①物質呈現(xiàn)的形態(tài)具有偶然性，而物質的存在則是必然的②事物變化的方式具有偶然性，而其變化規(guī)律則是必然的③事物的相對靜止具有必然性，而其絕對運動則是偶然的④真理由實踐決定具有偶然性，而實踐的結果則是必然的A．①②B．③④C．①③D．②④11．(2023·河南高三聯(lián)考)2023年7月24日，中共中央政治局會議強調，要堅持穩(wěn)中求進工作總基調，要繼續(xù)實施積極的財政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，著力擴大內需、提振信心、防范風險，不斷推動經(jīng)濟運行持續(xù)好轉、內生動力持續(xù)增強、社會預期持續(xù)改善、風險隱患持續(xù)化解。據(jù)此分析，堅持穩(wěn)中求進總基調()①體現(xiàn)了物質世界是運動的，運動是有規(guī)律的②表明物質的唯一特性是運動，運動是絕對的③是我國尊重經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律的正確選擇④表明實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展需要突破客觀因素制約A．①②B．①③C．②④D．③④12．(2024·北京豐臺高三期中)2023年9月17日，中國第57項世界遺產“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺成功。該景觀是目前世界上規(guī)模最大、最古老的人工栽培型古茶園。傳承至今的“林下茶”種植方式，形成了林茶共生、人地和諧的茶文化景觀，蘊含著“人在草木間”(茶)的生態(tài)智慧。對此，下列認識正確的是()①傳承至今的傳統(tǒng)“林下茶”種植方式恢復了自在事物的聯(lián)系②傳承至今的傳統(tǒng)“林下茶”種植方式尊重了自然生態(tài)規(guī)律③這種生態(tài)智慧根源于精神傳承，統(tǒng)籌了林與茶、人與地的關系④這種生態(tài)智慧蘊含著中國農耕文明追求人與自然良性互動的價值觀A．①②B．①③C．②④D．③④13．(2024·湖南高三聯(lián)考)數(shù)字化就是利用物聯(lián)網(wǎng)技術進一步推動設備、設施的數(shù)據(jù)采集，利用人工智能技術實現(xiàn)智能化，以提升管理、生產、生活等方面的效率和能力。數(shù)字技術已經(jīng)極大地改變了世界，也對人的思維和行為產生了巨大的沖擊。數(shù)字技術在很多領域能代替人腦的部分功能，甚至能完成人不能完成的工作。由此可見()①利用規(guī)律造福人類是數(shù)字技術發(fā)展的最終目的②大腦結構復雜、組織嚴密，是意識產生的物質基礎③隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，人工智能終將代替人腦的思維④大數(shù)據(jù)新成果進一步印證了意識是人腦對物質世界的反映A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題14．閱讀材料，完成下列要求?？萍际堑谝簧a力、人才是第一資源、創(chuàng)新是第一動力。一批批“田秀才”“農創(chuàng)客”敢為人先、埋頭苦干，以新思維、新理念為農業(yè)農村現(xiàn)代化發(fā)展增添新動能?；刍凼荂市一名與貢柑相伴的“新農人”。大學畢業(yè)后放棄了在城市工作的機會，選擇成為父親創(chuàng)業(yè)路上的“農隊友”，為C市貢柑產業(yè)開辟新路徑。移動互聯(lián)網(wǎng)時代，手機變身新農具，直播成為新農活?；刍坶_展果園體驗式直播和集群式電商銷售，帶領粉絲“沉浸式”體驗田園生活。通過推行“公司＋農戶”的聯(lián)農帶農模式，從種植技術、加工包裝到物流運輸、擦亮品牌，帶動周邊柑農增收致富。截至2022年7月，公司聯(lián)農帶農種植面積達2000多畝。果樹曾出現(xiàn)大面積黃化，果品低劣，口感澀中帶苦。面對困難，慧慧團隊沒有氣餒，嘗試多種方法來救活果樹，如擴大種植行距、株距，將有機肥和無機肥科學融合，進行修剪和環(huán)割等。經(jīng)過艱苦探索，團隊逐漸掌握了果樹黃化的規(guī)律與形成主因，即解決果樹黃化的“良方”在于尊重自然法則，保護整個生態(tài)的平衡。最終貢柑風味自然回歸，產品品質得到保障，助力產業(yè)行穩(wěn)致遠。尊重自然法則、保護生態(tài)平衡是解決果樹黃化、助力產業(yè)行穩(wěn)致遠的良方。結合材料，運用規(guī)律客觀性的知識對此加以說明。15．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國式現(xiàn)代化遵循現(xiàn)代化建設的一般規(guī)律，從農業(yè)化向工業(yè)化轉變，發(fā)展市場經(jīng)濟和科學技術，追求民主法治和自由平等。中國式現(xiàn)代化是中國共產黨領導的社會主義現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化繼承發(fā)揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“獨立自主”的優(yōu)良傳統(tǒng)、“民惟邦本”的民本思想、“天下大同”的理想信念、“天人合一”的生態(tài)理念、“和合”外交思想，結合世界百年未有之大變局和中國具體實際，以中國特色社會主義實踐為骨骼承載中國夢想，致力于走出一條具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化新道路，為構建人類文明新形態(tài)提供中國藍圖和范本。材料二中國式現(xiàn)代化把生態(tài)文明建設納入中國特色社會主義建設的總體布局，創(chuàng)造性提出人與自然是生命共同體的綠色發(fā)展理念，在推進現(xiàn)代化進程中堅持人與自然和諧共生，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。(1)結合材料一，運用哲學的知識，闡述我們是如何正確發(fā)揮主觀能動性推動中國式現(xiàn)代化形成和發(fā)展的。(2)結合材料二，運用自然界的物質性原理，說明在推進現(xiàn)代化進程中堅持人與自然和諧共生的必要性。第十八課探究世界的本質訓練1世界的物質性與規(guī)律的客觀性1．B[意識有正確和錯誤之分，正確的意識是對物質的正確反映，②錯誤。材料沒有體現(xiàn)意識的能動作用受到客觀規(guī)律的支配制約，④不符合題意。]2．C[城市規(guī)劃建設的最高衡量標準不是生態(tài)環(huán)境的保護力度，①錯誤。城市規(guī)劃建設要與生產力發(fā)展狀況相適應，④錯誤。]3．D[①錯誤，物質具有客觀實在性，科學研究不能任意改變物質的性質和結構。③錯誤，人工智能是對人的思維的模擬，無法取代人類實現(xiàn)對客觀物質世界的認識。]4．C[科幻電影離不開客觀物質世界，不能說其都是作家獨特想象力的產物，①錯誤。意識不是憑空產生的，④錯誤。]5．C[不管是什么樣的意識，都是人腦對客觀存在的反映，“人們可以根據(jù)自己的意志對外界作出反映”存在唯意志論的傾向，①錯誤。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎，④錯誤。]6．A[“在照相機中一樣是倒立成像”“物體在視網(wǎng)膜上的倒影”說明意識是對客觀存在的主觀映象，A正確切題。B、C、D不符合題意。]7．B[正確的意識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，①錯誤。意識依賴于物質，不能脫離物質而存在，④錯誤。]8．C[材料強調扎實開展調查研究的原因，不強調人類社會實踐是一種直接現(xiàn)實性的活動，①與題意不符。④不是扎實開展調查研究的哲學依據(jù)，排除。]9．A[材料說明經(jīng)濟及就業(yè)觀念都處在變化發(fā)展過程中，體現(xiàn)了運動是事物固有的根本屬性和存在方式，社會存在的變化決定了社會意識的變化，①②入選。③④不符合題意。]10．A[運動是絕對的、無條件的，運動是物質的存在方式，所以絕對運動是必然的，靜止是相對的、有條件的，所以相對靜止是偶然的，故③不選。真理具有客觀性，對于同一事物從同一方面來看，真理性認識只有一個，所以真理是必然的，實踐是認識的唯一來源，但從實踐中獲得的認識不一定是正確的，所以實踐的結果是偶然的，故④不選。]11．B[物質的唯一特性是客觀實在性，運動是物質固有的根本屬性和存在方式，②錯誤。客觀因素包括客觀條件、客觀規(guī)律等，“突破客觀因素制約”的說法屬于唯心主義，④錯誤。]12．C[聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移，“恢復了自在事物的聯(lián)系”的說法錯誤，①排除。生態(tài)智慧根源于社會生活實踐，而不是源于精神傳承，③說法錯誤。]13．B[大腦不等同于人腦。人腦結構復雜、組織嚴密，是意識活動的物質器官，②錯誤。沒有高度發(fā)達的人腦，就不可能有人類意識。數(shù)字技術是人類實踐的成果，人工智能不可能代替人腦的思維，③錯誤。]14．(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉移，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。在客觀規(guī)律面前人不是無能為力的，可以在認識把握規(guī)律的基礎上發(fā)揮主觀能動性，認識利用規(guī)律。(2)慧慧團隊在果樹黃化后，掌握果樹黃化的規(guī)律和成因，尊重果樹成長的自然規(guī)律，保護生態(tài)平衡。(3)發(fā)揮主觀能動性，攻堅克難，永不言棄，嘗試多種方