2024~2025學(xué)年貴州省黔南布依族苗族自治州都勻湘才學(xué)校高一下學(xué)期3月月考?xì)v史試卷一、單選題1.古代埃及和地中海各國(guó)，尤其是和君士坦丁堡及意大利各城市有廣泛的貿(mào)易往來(lái)，與印度、中國(guó)也經(jīng)常有商旅往來(lái)，開羅、亞歷山大等城市，有專供外國(guó)人使用的旅社和倉(cāng)庫(kù)，埃及的很多產(chǎn)品在國(guó)際上享有盛名。這表明古埃及（）

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展鞏固了政治獨(dú)立B．對(duì)外貿(mào)易占有重要地位C．商業(yè)發(fā)展達(dá)世界先進(jìn)水平D．社會(huì)秩序保持長(zhǎng)期穩(wěn)定2.《漢謨拉比法典》石碑上半段有一幅浮雕，太陽(yáng)神沙馬什把象征帝王權(quán)力的標(biāo)志授予漢謨拉比；波斯國(guó)王大流士一世宣稱靠至高神阿胡拉馬茲達(dá)之佑統(tǒng)治王國(guó)。這反映兩個(gè)國(guó)家統(tǒng)治的共同點(diǎn)是（）

A．建立完善官僚體系B．實(shí)行行省制度C．依靠法律進(jìn)行統(tǒng)治D．宣揚(yáng)君權(quán)神授3.波斯國(guó)王大流士一世統(tǒng)治時(shí)期，對(duì)總督區(qū)進(jìn)行了重新組織，并將總督之權(quán)從地方王公收歸波斯人之手，很多比較重要的總督區(qū)由王室成員出任總督?？偠絽^(qū)的職官原則是按照中央官署的設(shè)置，分為行政、軍事和監(jiān)察三大部分，他們之間互相獨(dú)立，互相約束。這反映了（）

A．區(qū)域間文明多元化的特征B．典型的君主專制特色C．帝國(guó)加強(qiáng)了對(duì)地方的控制D．因俗而治的治國(guó)理念4.9世紀(jì)西歐封臣的效忠誓詞如下：“我……效忠我的主人，愛(ài)其所愛(ài)，仇其所仇。主人……因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背?！边@表明中世紀(jì)西歐（）

A．政權(quán)兼顧中央集權(quán)與地方分權(quán)B．封君封臣制滲透著契約理念C．“有限王權(quán)”思想已是社會(huì)共識(shí)D．封建人身依附關(guān)系日益削弱5.在西歐中世紀(jì)的莊園里，農(nóng)奴是“契約奴”，其最開始時(shí)是自由農(nóng)民，但是出于安全和土地上的需要，通過(guò)一定的習(xí)俗法把自己的一些權(quán)利轉(zhuǎn)給領(lǐng)主從而獲得安全庇護(hù)和生存所需的土地。據(jù)此可知，莊園的建立（）

A．是社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物B．賦予了封建領(lǐng)主絕對(duì)的統(tǒng)治權(quán)C．導(dǎo)致了歐洲出現(xiàn)四分五裂局面D．建立了對(duì)等的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系6.封建領(lǐng)主的莊園是西歐封建社會(huì)的基本單元，是綜合經(jīng)濟(jì)、政治、司法、軍事和宗教功能于一體的組織。由此可知，西歐莊園（）

A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平較低B．集體勞作與家庭經(jīng)營(yíng)并存C．催生了新的生產(chǎn)關(guān)系D．具有相對(duì)獨(dú)立性和封閉性7.中世紀(jì)西歐，教會(huì)學(xué)校不開設(shè)身體教育方面課程，嚴(yán)禁開展身體活動(dòng)和休閑娛樂(lè)活動(dòng)，學(xué)生只能進(jìn)行虔誠(chéng)的禱告和研習(xí)經(jīng)書。到10世紀(jì)，德意志教會(huì)學(xué)校因?qū)W生在休息時(shí)間進(jìn)行投石和賽跑活動(dòng)而對(duì)其實(shí)施鞭笞和斷食的嚴(yán)厲體罰。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)教會(huì)學(xué)校（）

A．壓抑了現(xiàn)實(shí)的人性B．代表了貴族階層利益C．壟斷社會(huì)教育資源D．阻止古典文化的傳播8.歐洲中世紀(jì)城市往往向領(lǐng)主贖買特許狀，特許狀一般保證城市擁有：法人地位（有資格擁有自己的章程、土地、財(cái)產(chǎn)、機(jī)構(gòu)）、特許經(jīng)營(yíng)權(quán)、市民人身自由、司法管轄權(quán)、管理權(quán)、稅收權(quán)和治安權(quán)。這從根本上有利于（）

A．保障城市自治B．發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)C．?dāng)U大領(lǐng)主權(quán)力D．削弱專制王權(quán)9.中古西歐的市民在上百年的時(shí)間里曾試用過(guò)各式各樣政府組織方案。例如，所有政治機(jī)關(guān)由選舉產(chǎn)生、保護(hù)選舉的成文憲法、等級(jí)代表制、比例代表制、輪流任職制等等。這些實(shí)踐（）

A．增強(qiáng)封建領(lǐng)主的政治實(shí)力B．復(fù)興了古典時(shí)期的城邦政治C．利于西歐社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型D．使專制王權(quán)的發(fā)展受到限制10.查士丁尼一世在不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，還鎮(zhèn)壓了境內(nèi)的多次民眾起義。查士丁尼一世深刻認(rèn)識(shí)到“威嚴(yán)和光榮不僅依靠兵器”，因此，他組織法學(xué)家整理羅馬法律，匯編了《羅馬民法大全》。查士丁尼一世組織法典編纂的根本目的是（）

A．維護(hù)社會(huì)公平B．協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系C．鞏固帝國(guó)統(tǒng)治D．提高公民素養(yǎng)11.伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德認(rèn)為，商人是世界的信使，誠(chéng)實(shí)的商人應(yīng)該公平買賣。第二任哈里發(fā)歐麥爾也說(shuō)過(guò)：“我最樂(lè)意死的場(chǎng)所，莫過(guò)于為我的家族做買賣的場(chǎng)所。”材料意在表明早期伊斯蘭文明（）

A．追求社會(huì)的公平與公正B．崇尚經(jīng)商活動(dòng)發(fā)展貿(mào)易C．強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加財(cái)富D．注重商業(yè)倫理道德建設(shè)12.阿拉伯文學(xué)中某民間故事集汲取了古代印度、波斯、埃及、中國(guó)、阿拉伯等地民間文學(xué)的精華，收集了神話傳說(shuō)、宮廷逸事、童話寓言等形形色色的故事，被譽(yù)為“世界最大奇書”。該作品為（）

A．《摩訶婆羅多》B．《古蘭經(jīng)》C．《一千零一夜》D．《羅摩衍那》13.1069年，日本天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，并對(duì)文書進(jìn)行嚴(yán)格審查。如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書不全，則其莊園將被沒(méi)收。這一措施旨在（）

A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．增加財(cái)政收入D．保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)14.美洲文明從最古老的奧爾梅克文明至西班牙人殖民前的阿茲特克文明，沒(méi)有像其他古代文明那樣廣泛使用金屬工具，沒(méi)有馴化過(guò)牛、馬等大型牲畜及輪式運(yùn)輸工具，也沒(méi)有建筑過(guò)城墻等所謂的文明要素，但這不妨礙它發(fā)展成為舉世公認(rèn)的高度發(fā)達(dá)的文明體系。這從側(cè)面反映出（）

A．美洲文明領(lǐng)先其他文明B．原始農(nóng)業(yè)是文明的源頭C．古代世界文明的多樣性D．交通條件影響文明發(fā)展15.15世紀(jì)前后，一股“黃金熱”迅速席卷整個(gè)西歐，國(guó)王、貴族、僧侶、商人和新興資產(chǎn)階級(jí)，都熱衷于追求金銀和財(cái)富。這股熱潮的出現(xiàn)（）

A．是商業(yè)革命發(fā)展的結(jié)果B．得益于開采技術(shù)的進(jìn)步C．受到了近代科學(xué)的推動(dòng)D．成為新航路開辟的動(dòng)因16.有學(xué)者評(píng)價(jià)某一航?；顒?dòng)時(shí)稱：這是有史以來(lái)最漫長(zhǎng)的跨海遠(yuǎn)洋航行，將人類的跨洋遠(yuǎn)航能力推上了一個(gè)新臺(tái)階，使人們堅(jiān)信憑借木帆船也能橫渡世界上的任何大洋（只要不封凍）由此判斷，該航?；顒?dòng)是（）

A．麥哲倫環(huán)球航行B．哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸C．達(dá)·伽馬到達(dá)印度D．塔斯曼環(huán)航澳大利亞17.玉米的到來(lái)，使歐洲南部的農(nóng)村景觀、農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)、飲食習(xí)慣和整個(gè)生活都在不同程度上發(fā)生了變化。由于玉米種植方便、價(jià)格低廉，一方面為土地領(lǐng)主和新的中產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)了財(cái)富，另一方面日益成為普通民眾的食物。推動(dòng)這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是（）

A．哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲B．首次環(huán)球航行完成C．三角貿(mào)易的進(jìn)行D．東印度公司的成立18.新航路開辟后，東南亞大片土地轉(zhuǎn)變成通常由奴隸進(jìn)行勞動(dòng)的種植園，種植丁香、肉豆蔻、桂皮和胡椒等各種香料。與此同時(shí)，東南亞的城市數(shù)量也迅速增加，吸引了遠(yuǎn)近各地的商人和海員，一位葡萄園觀察家在16世紀(jì)20年代曾宣稱，馬六甲大街上人們所說(shuō)的語(yǔ)言有80余種。這可以用來(lái)佐證，當(dāng)時(shí)（）

A．殖民者在亞洲以和平貿(mào)易為主B．世界市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大C．東方在世界貿(mào)易中居主導(dǎo)地位D．國(guó)際貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移19.1493—1520年，歐洲共產(chǎn)銀4.5萬(wàn)公斤，年均產(chǎn)量?jī)H1600公斤，無(wú)法滿足社會(huì)所需。如15世紀(jì)末至16世紀(jì)初，英國(guó)政府曾不下十次制定和重申禁止金銀外流的法令，但仍不能解決問(wèn)題。這一現(xiàn)象（）

A．根源于西方貴金屬儲(chǔ)備不足B．刺激了西歐的殖民擴(kuò)張C．導(dǎo)致西歐價(jià)格革命迅速發(fā)生D．加速了殖民體系的建立20.西班牙的物價(jià)在16世紀(jì)末比該世紀(jì)初價(jià)格高3.4倍。從16世紀(jì)中期開始，英國(guó)商品價(jià)格平均提高155%，法國(guó)商品的價(jià)格提高120%，荷蘭的紡織城市萊頓商品價(jià)格提高200%，阿爾薩斯、意大利和瑞典的價(jià)格近乎翻了一番。這一時(shí)期物價(jià)水平的變化（）

A．確立了荷蘭的世界霸權(quán)B．導(dǎo)致歐洲商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移C．直接推動(dòng)生產(chǎn)方式變革D．源于全球經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的加強(qiáng)二、材料題21.古代文明各自擴(kuò)展，使不同文明區(qū)域相互連接起來(lái)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一各個(gè)古代文明獨(dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的特點(diǎn)，大體說(shuō)來(lái)，印度人重視宗教，中國(guó)人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來(lái)世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所獨(dú)有的，有些則相互滲透。如佛教曾傳入中國(guó)、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾占領(lǐng)東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展施以巨大影響。不過(guò)，所有這些對(duì)當(dāng)?shù)卦械奈拿鱽?lái)說(shuō)，很難說(shuō)具有決定性的意義。占統(tǒng)治地位的，仍然是當(dāng)?shù)卦械奈幕?。——晏紹祥《世界上古史》材料二亞歷山大的遠(yuǎn)征及其所建立的帝國(guó)雖然只是曇花一現(xiàn)，但卻開創(chuàng)了一個(gè)希臘古典文明向東傳播的歷史時(shí)代——“希臘化時(shí)代”。亞歷山大帝國(guó)西起希臘、馬其頓，東至印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北達(dá)多瑙河。帝國(guó)分裂后又形成一系列的希臘化國(guó)家。在這一新的政治地理范圍中，希臘文明逐漸向東擴(kuò)展，并與東方文明進(jìn)行了多層面、多角度的交流與融合，揭開了人類文明史上的新篇章?！钍腊病妒澜缥拿魇贰?1)依據(jù)材料一，概括世界古代文明的特點(diǎn)有哪些？(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述亞歷山大遠(yuǎn)征的影響。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一11世紀(jì)城市廣泛出現(xiàn)在中世紀(jì)的歐洲大陸上。隨著商業(yè)進(jìn)入復(fù)興時(shí)期，在威尼斯和南意大利等地，對(duì)外出口的商業(yè)隨之恢復(fù)。到13世紀(jì)，市集幾乎已經(jīng)遍布?xì)W洲各地。國(guó)王為了在與貴族斗爭(zhēng)中獲取支持，他們把各種特許狀頒發(fā)給城市，城市逐漸贏得自治權(quán)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，公元500年時(shí)，西歐的總?cè)丝谑?200萬(wàn)，而從1000年至1340年，西歐與南歐的總?cè)丝谝褟?900萬(wàn)增至6000萬(wàn)。沒(méi)有土地的人民紛紛涌入城市，尋找新的生機(jī)。中世紀(jì)人民普遍信奉基督教，主教管轄的城市自然而然成為附近信仰基督教的居民的避難所。市民社會(huì)所要求的自由、地位的平等、貿(mào)易的權(quán)利也是由原始基督教教義中的自由平等發(fā)展而來(lái)?！幾詮垬錁s《11—13世紀(jì)英格蘭自治城市的發(fā)展》材料二地理大發(fā)現(xiàn)和新航路開辟后，經(jīng)濟(jì)重心、人口逐漸從農(nóng)村遷移到城市，近代早期歐洲就出現(xiàn)了大規(guī)模的城鎮(zhèn)化。首先發(fā)展起來(lái)的城鎮(zhèn)大多在大西洋沿岸，商業(yè)貿(mào)易帶來(lái)的大量財(cái)富投入城市建設(shè)，這些中心城市后來(lái)一直居于歐洲最重要城市的行列。倫敦從1500年開始人口不斷膨脹，迅速?gòu)?萬(wàn)人增至65萬(wàn)人，1700年左右成為歐洲最大、最繁忙、最富有的都市。時(shí)人有言：“厭倦倫敦亦即厭倦生活，因?yàn)閭惗靥峁┝怂械纳??！背藗惗剡€有阿姆斯特丹、里斯本等大都市興起。19世紀(jì)工業(yè)化之后又誕生了一批新興工商業(yè)城市，如英國(guó)蘭開夏紡織區(qū)的曼徹斯特、利物浦，西密德蘭鐵工業(yè)區(qū)的伯明翰，東北部采煤區(qū)的組卡斯?fàn)柕??！幾詣⒕叭A《歐洲文明進(jìn)程·城市與城市化卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)西歐城市興起的原因。(2)根據(jù)材料二、概括近代西歐城市發(fā)展的原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總結(jié)11—19世紀(jì)