2025~2026學(xué)年云南省曲靖市羅平縣第一中學(xué)高三上學(xué)期期中考試歷史試卷一、單選題1.中國共產(chǎn)黨將馬克思普遍真理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想三大理論，這三大理論被寫入黨章并確立為黨的指導(dǎo)思想分別是在哪些會(huì)議上？

A．中共七大、中共十五大、中共十六大B．中共七大、七屆二中全會(huì)、中共十五大C．七屆二中全會(huì)、中共八大、中共十六大D．中共八大、十一屆三中全會(huì)、中共十六大2.下列圖片分別描述了中國古代某一段時(shí)期的歷史疆域和文化，據(jù)此可知，這一時(shí)期歷史發(fā)展的主要階段特征是

A．社會(huì)大轉(zhuǎn)型B．國家大統(tǒng)一C．文化大發(fā)展D．民族大融合3.下圖是我國近代民族資本主義工業(yè)發(fā)展趨勢(shì)示意圖，其中兩次高潮期出現(xiàn)的共同原因是（）

A．政府的支持B．有利的國際環(huán)境C．社會(huì)性質(zhì)的改變D．民族獨(dú)立的實(shí)現(xiàn)4.公元前6世紀(jì)，雅典“有產(chǎn)階級(jí)開始獲得了勢(shì)力，于是舊的血緣親族關(guān)系集團(tuán)就開始被排斥了”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)歸功于

A．梭倫B．克利斯提尼C．伯利克里D．蘇格拉底5.陳獨(dú)秀在《敬告青年》中說：“國人欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)的陳獨(dú)秀是

A．民族主義者B．馬克思主義者C．民主主義者D．改良主義者6.明代內(nèi)閣和清代軍機(jī)處的共同之處是

A．統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，處理各種軍務(wù)B．參與決策，負(fù)責(zé)朝廷事務(wù)C．參與政務(wù)，但沒有決策權(quán)D．負(fù)責(zé)行政，安排地方事務(wù)7.“同姓則同德。同德則同心”，與這一思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國古代政治制度是

A．內(nèi)服制度B．外服制度C．宗法分封制度D．禮樂制度8.美國人何天爵在《西方視野里的中國形象》中說：“1875年5月，一位尊貴的清朝官員與一位美國姑娘喜結(jié)良緣。得知這一消息后，我與領(lǐng)事想順便就中美聯(lián)姻一事向總理衙門的官員表示祝賀……我的話說完之后，有一段時(shí)間是死一般的靜寂。最后還是恭親王先抬起了頭，接著他長長地出了一口氣說：今天真是熱得可怕。”官員出現(xiàn)“死一般的靜寂”是因?yàn)?/p>

A．婚姻觀念簡約文明B．中美文化趨向融合C．傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊D．政府無法掌控婚俗9.在商代，商王和許多邦國首領(lǐng)都稱“王”。不過，商王不僅是本國君長，他還是邦國的（）

A．國主B．領(lǐng)主C．盟主D．君主10.把人分為幾等，各盡其責(zé)，由富有的“賢哲”做統(tǒng)治者，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。持這一觀點(diǎn)的古代思想家是

A．墨子B．普羅泰戈拉C．蘇格拉底D．柏拉圖11.右圖是某一時(shí)期的詩人分布示意圖。根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析，出現(xiàn)這一現(xiàn)象反映了

A．政治重心南移趨勢(shì)明顯B．理學(xué)的影響力不斷擴(kuò)大C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)急劇衰退D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)文化興盛12.南宋時(shí)期盛行一種叫“出門稅”的銀鋌。如圖所示，銀鋌上有“□行十郎聚”、“真花銀”、“出門稅”等文字。據(jù)考證，銘文中“行”指“行商”,“門”指“城門”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（）

A．開始實(shí)行重農(nóng)抑商政策B．白銀成為普遍流通的貨幣C．政府重視管理并征收商稅D．城市中的坊市界限依然存在13.明太祖加強(qiáng)皇權(quán)的措施中,最獨(dú)特的措施是()①基本沿用三省六部制②改革中央機(jī)構(gòu),使各機(jī)構(gòu)互相抗衡,不能彼此相壓③廢丞相,皇權(quán)、相權(quán)合二為一④中央承元制設(shè)中書省

A．①②③④B．②③C．③D．①④14.以下是兩則古代法律形成的資料：

資料甲公元前十八世紀(jì)，古巴比倫王國頒布《漢謨拉比法典》，是漢謨拉比在位期間所制定的法律條文集，包含了各種法律規(guī)定和制度，涉及民

事、商業(yè)、家庭、犯罪等方面，成為古巴比倫社會(huì)的基本法律制度。資料乙公元前五世紀(jì)中葉，經(jīng)過平民長期抗?fàn)?，羅馬元老院接受公民大會(huì)決議，整理羅馬法律，刻在銅板上，公諸社會(huì)，是為《十二銅表法》。

《十二銅表法》以明文規(guī)范，保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)和相關(guān)權(quán)利，也限制貴族的若干權(quán)力。由此，我們可以得出的結(jié)論是（）

A．兩者的共同特色，乃是法律的成文化與透明化B．兩者皆是因?yàn)槠矫竦目範(fàn)?，而?dǎo)致法律的改革C．《漢謨拉比法典》是人類歷史最早的成文法典D．羅馬的法律改革，推動(dòng)了共和國向帝國的轉(zhuǎn)變15.據(jù)《周禮》載，西周設(shè)“司市”掌管市場(chǎng)的政令和刑罰，以“質(zhì)人”監(jiān)管度量契約，分時(shí)段設(shè)市且禁售不合格商品，在災(zāi)年免“市稅”。這反映出西周政府對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的態(tài)度是（）

A．規(guī)范管理促進(jìn)有序發(fā)展B．嚴(yán)格抑制商業(yè)擴(kuò)張C．部分放松工商食官制度D．鼓勵(lì)商業(yè)自由發(fā)展16.西漢末年，長安城內(nèi)擴(kuò)建太學(xué)，并設(shè)置“槐市”。“列槐樹數(shù)百行為隧，無墻屋，諸生朔望會(huì)此市，各持其郡所出貨物及經(jīng)傳書記、笙磐樂器，相與買賣。雍雍揖讓，論義槐下?！薄盎笔小钡脑O(shè)立()①為讀書人提供了學(xué)術(shù)交流的場(chǎng)所②說明政府鼓勵(lì)士人經(jīng)商獲利③意味著都城坊市分區(qū)制度的瓦解④有利于書籍流通與文化傳播

A．①②B．②④C．①④D．③④二、材料題17.閱讀材料，回答問題。材料一

朝代南方北方人口(戶)占全國戶口數(shù)比例人口(戶)占全國戶口數(shù)比例西漢247068519.8%998578580.2%唐代392041543.2%514852956.8%北宋1122476062.9%662429637.1%—-楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》材料二16世紀(jì)以來世界人口的主要遷移方向示意圖——錢乘旦《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》材料三在改革開放初期，中國省際人口遷移人數(shù)約為100萬人左右；到2005年，全國流動(dòng)人口達(dá)1.47億，其中跨省流動(dòng)人口為4779萬人?！瓝?jù)統(tǒng)計(jì)，到2008年底，中國出國留學(xué)人員已累計(jì)達(dá)139.15萬人，廣泛分布世界各地，以歐美、日本、澳大利亞等發(fā)達(dá)國家或地區(qū)為主；國際勞務(wù)人員輸出以對(duì)外勞務(wù)合作派遣為主，截至2007年底，對(duì)外勞務(wù)合作累計(jì)完成營業(yè)額478億元，派遣各類勞務(wù)人員419萬人?！袊舜缶W(wǎng)《中國人口遷移與流動(dòng)：60年的足跡》(1)材料—表明西漢至北宋，南北戶口數(shù)目出現(xiàn)怎樣的變化趨勢(shì)?這對(duì)南方經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了怎樣的影響?(2)依據(jù)材料二指出16世紀(jì)以來世界人口的主要遷移方向，并從全球史觀和文明史觀的角度分析其影響。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析改革開放以來我國人口遷移與流動(dòng)的原因。18.從近代金融業(yè)的發(fā)展可以縱觀國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)，以山西票號(hào)和英格蘭銀行最為典型，請(qǐng)閱讀材料，回答問題。材料一明朝時(shí)期，白銀成為流通貨幣，使五大經(jīng)貿(mào)商路得到發(fā)展。明中后期白銀不足，僅以遠(yuǎn)距離貿(mào)易的貨幣借貸為主的錢鋪和銀號(hào)走向衰落。19世紀(jì)20年代，清政府開始采取禁止白銀出洋政策。1923年，中國金融史上專業(yè)于匯兌、存放款業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)山西票號(hào)創(chuàng)立，設(shè)三幫票號(hào)14家，分號(hào)27家，以內(nèi)陸商埠和北方業(yè)務(wù)為重心，為政府代理國庫獲利發(fā)展；1862年—1893年，票號(hào)增至28家，除迅速向東南、西南、西北發(fā)展；隨后開始在加爾各答等地設(shè)莊，太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，山西票號(hào)開始為政府匯兌官款，并一直為清廷財(cái)政運(yùn)作服務(wù)，但政府對(duì)官款匯兌態(tài)度仍是時(shí)時(shí)反復(fù)，非議不斷，時(shí)常下令票號(hào)核減匯費(fèi)。到1911年，隨著國內(nèi)成立了17家官辦、商辦和官商合辦的近代銀行，外商銀行在中國金融網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，與其分利。辛亥革命后，山西票號(hào)遭到擠兌，土匪的搶奪和縮放公司債務(wù)難以收回，改組努力無效后，退出歷史舞臺(tái)?！獡?jù)黃鑒暉《山西票號(hào)史》等材料二17世紀(jì)，新大陸貿(mào)易的發(fā)展和英國城市人口的增加，白銀流通中損耗和流通范圍的擴(kuò)大，致使各地開始著手應(yīng)對(duì)硬通貨依賴帶來的危機(jī)。1694年英格蘭銀行創(chuàng)立，效法阿姆斯特丹銀行的金融機(jī)制，議會(huì)隨即通過《英格蘭銀行法》授予其買賣金銀以及借款和發(fā)行可流通期票的權(quán)力。1826年開始，英格蘭銀行進(jìn)入迅速擴(kuò)張期，首先通過國會(huì)立案獲得開設(shè)分支機(jī)構(gòu)和貨幣發(fā)行壟斷權(quán)，在曼徹斯特等各大新興工業(yè)城市廣開分行，并通過合并或自行改組為新型的股份銀行。同時(shí)英格蘭還為政府處理龐大的海外財(cái)富，發(fā)行國債以助政府在全球籌集資金，使英鎊逐漸成為世界貨幣。1933年法案成為國家貨幣發(fā)行機(jī)構(gòu)1928年后，英格蘭銀行利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的調(diào)節(jié)作用，確立了其中央銀行的地位?！健?6世紀(jì)英國國家機(jī)構(gòu)與職能的變革》等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出中英兩國金融業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析兩國金融業(yè)命運(yùn)不同的原因。19.儒學(xué)乃中國傳統(tǒng)文化之主脈，在歷史長河中儒學(xué)不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。材料一董仲舒對(duì)策賢良，請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊嚴(yán)，迥絕百流。遂乃興學(xué)校，置博士?！陙韲讨郑耸级ㄒ??！簡⒊讹嫳椅募凡牧隙韺W(xué)家面對(duì)傳統(tǒng)佛道的挑戰(zhàn)，選擇了擔(dān)當(dāng)精神，胸懷“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”（張載語）的學(xué)術(shù)使命，建構(gòu)了“致廣大，盡精微，綜羅百代”（清人全祖望語）的理學(xué)思想體系。宋明理學(xué)家深沉的憂患意識(shí)，孕育了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹語）的擔(dān)當(dāng)精神。……宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁?！芙?biāo)《宋明理學(xué)中的積極精神及意義》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒的思想主張并分析其影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代理學(xué)家提出了怎樣的認(rèn)識(shí)論和人生觀。說明理學(xué)為什么會(huì)被稱為“中華民族精神的文化脊梁”。(3)根據(jù)以上材料，談?wù)勀銓?duì)中國古代儒家思想發(fā)展的認(rèn)識(shí)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料對(duì)于中國古代社會(huì)能否向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，中外學(xué)者向來有不同看法，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中在明代中后期至清代中葉。有學(xué)者認(rèn)為，明清時(shí)期，中華帝國是“一具涂著香料、裹著絲綢、寫著象形文字的木乃伊，它的內(nèi)部循環(huán)就如同一只冬眠鼠那樣”。在世界歷史的局外，中國一向是固定靜止、閉關(guān)自守的。然而，一些歷