第九章影視中篇——藝術門類藝術概論目錄CONTENTS01影視的特征02影視的分類03影視精品賞析影視的特征01一、綜合性影視是藝術和科技的綜合影視是多種藝術元素的綜合多種創(chuàng)作力量的綜合藝術與商業(yè)的綜合（四）（一）（三）（二）影視的綜合性首先體現(xiàn)為藝術的綜合，它是融文學、戲劇、繪畫、音樂、舞蹈、建筑等多種藝術元素于一爐的新型的現(xiàn)代綜合性藝術。從無聲到有聲、從黑白到彩色、從傳統(tǒng)攝影到電腦動畫，每一步的發(fā)展和飛越都與科技的發(fā)展息息相關。影視藝術不僅是藝術與技術的綜合，也是多種創(chuàng)作力量的綜合。作為藝術的影視，必須重視審美功能及社會教化作用；同時作為商品的影視，又不能不顧及經(jīng)濟效益。這就要求影視藝術必須兼具藝術性與商業(yè)性。二、視覺造型性影視藝術雖說是視聽相結合的藝術，但卻是以視覺為主的熒屏藝術，因為影視訴諸觀眾的主要還是直觀的視覺形象。電影和電視都是以畫面為視覺造型的核心因素。畫面是構成影視的基本單位，是影視的語匯。沒有畫面，就沒有影視藝術的存在。影視的逼真性是影視藝術的突出魅力之一。文學反映生活，雖然可以使我們“如聞其聲，如見其人，如臨其境”，但畢竟不是實聞、實見、實臨。三、逼真性影視的逼真性來自照相式的紀錄性（一）影視的逼真性體現(xiàn)在內(nèi)在本質(zhì)的真實感（二）影視藝術絕不是對現(xiàn)實生活的機械照相式反映，它還在遵循各門藝術所共有規(guī)律的前提下，表現(xiàn)創(chuàng)作者的主體意識，包括創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活的價值判斷、道德判斷、審美判斷。同其他藝術一樣，影視藝術的審美價值必然包含著客觀的再現(xiàn)和主觀的表現(xiàn)這兩個方面?？傊普嫘耘c假定性是對立統(tǒng)一的辯證關系。影視語言的逼真性是由影視技術特性決定的。四、假定性運動性在影視藝術中起到了決定性的作用，這也是影視區(qū)別于其他藝術的根本原因。影視通過運動著的畫面來表現(xiàn)運動著的人和事物的狀態(tài)，通過連續(xù)不斷的畫面表現(xiàn)出影片中人物連續(xù)不斷的動作過程及人物的內(nèi)心的矛盾沖突，從多方面展示人物的個性和命運，塑造出真實而生動的藝術形象。影視的運動，包括被拍攝對象的運動、攝影機的運動、主客體復合運動，以及蒙太奇剪輯所造成的運動。五、運動性影視的分類02一、電影的分類圖9-5《勇敢的心》劇照故事片是指由職業(yè)或非職業(yè)演員扮演有關角色，具有一定故事情節(jié)，包含一定主題的藝術影片。作為電影核心片種的故事片，因題材、創(chuàng)作者、文化背景的不同，以及影片自身結構、側重手法等方面的差異而有不同的劃分和歸類，大體上又可分為喜劇片、驚險片、歷史片、科幻片、動作片、兒童片等，如圖9-4與圖9-5所示。（一）故事片圖9-4影片《燃情歲月》劇照123（四）美術片是動畫片、木偶片、剪紙片和折紙片的總稱，是一種特殊形式的電影。（三）紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進行藝術的加工與展現(xiàn)，以展現(xiàn)真實為本質(zhì)，并用真實引發(fā)人們思考的藝術形式。紀錄片的核心為真實。（二）科教片全稱“科學教育影片”，是傳播科學文化知識、推廣先進技術經(jīng)驗、傳授工藝方法，為廣大群眾的社會生活、工作學習等服務的電影類別。科教片運用電影的形象化手段，解釋自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，傳播科學知識。一、電影的分類電視藝術作為電視節(jié)目的重要組成部分，主要是指電視屏幕上播出的各式各類文藝節(jié)目，包括電視劇、電視綜藝節(jié)目、電視藝術片、電視專題文藝節(jié)目，以及音樂電視、電視文藝談話類節(jié)目、電視娛樂節(jié)目等等。電視劇是電視藝術的主要類型。電視劇品種較多，從播出時間和篇幅長短的角度來劃分，可分為電視短劇、小品，單本劇，系列劇、連續(xù)劇等。二、電視分類（一）電視短劇、小品電視短劇和小品是篇幅最短的電視劇，是電視屏幕上的小藝術品，類似于“微型小說”。（二）電視單本劇電視單本劇，是電視劇中一種常見的形式，是由一個完整的故事或情節(jié)構成的，有情節(jié)的發(fā)生、發(fā)展、高潮和結局的完整脈絡，基本上一次播完，情節(jié)緊湊，人物不多。（三）電視連續(xù)劇電視連續(xù)劇是分集播出的多部、多集電視劇。（四）電視系列劇電視系列劇的特征是人物及主題保持連續(xù)性，但情節(jié)不具備連續(xù)性。影視精品賞析03影片所講述的是一個成長在意大利西西里島詹卡多村莊中小孩子的故事。如圖9-9所示?！短焯秒娪霸骸肥且徊烤拺央娪皻v史及個人的情感歷程的懷舊之作。影片采用倒敘結構，以薩爾瓦多的視角展開回憶，因此一開篇就給人帶來一種綿長、悠遠的懷舊氣息。一、《天堂電影院》圖9-9影片劇照

1．薩爾瓦多的成長該影片是一部半自傳性的作品，是在歷史的個人化書寫中再現(xiàn)一種文化的興衰起落，所以主人公托托的成長經(jīng)歷是影片的故事主線，也是影片時間線索發(fā)展的主要依據(jù)。2．天堂電影院的興衰建筑的生命往往比人的生命更長久、更堅韌，人們常常能從建筑的一些不起眼的變化中感覺到時間的流逝。（一）時間的表現(xiàn)方式3．“戲中戲”的發(fā)展脈絡影片中影院里上映的一系列影片，不僅是一個重要的道具，也是一個重要的敘事元素。導演通過一系列經(jīng)典影片的片段表現(xiàn)了電影藝術的發(fā)展歷程，并表達了對相關導演和演員的敬意。一、《天堂電影院》（二）空間的表現(xiàn)一、《天堂電影院》1電影院影片中，電影院好似生活在塵世中的人們建構的一座“天堂”，它使人們超脫了現(xiàn)實生活中的種種艱難和困擾，沉浸在歡樂中。23廣場與電影院這一空間環(huán)境相對存在的，是西西里貧困、落后的現(xiàn)實生活環(huán)境。放映間在影院與廣場之間，不要忘了另外一個極為重要的空間環(huán)境，那就是電影院的放映間。

《天堂電影院》中有很多巧妙的轉場。例如當神父看到所謂“色情”畫面舉手搖鈴示意剪裁時，畫面出現(xiàn)了以鈴聲為支點的巧妙轉場：從影院中的搖鈴旋即推入廣場上方搖鈴的畫面，如圖9-15所示。這個以聲音為過渡、以同類物體作對應的轉場非常巧妙。圖9-15以聲音為過渡的巧妙轉場（三）巧妙的轉場一、《天堂電影院》再如，從幼年托托到青年托托的轉換利用了遮擋物進行轉場。短短幾秒鐘、三個鏡頭，便通過“遮臉”的細微動作完成了托托從幼年到青年的轉場，設計得非常精妙，如圖9-16所示。圖9-16從幼年托托到青年托托的巧妙轉場（三）巧妙的轉場一、《天堂電影院》二、《霸王別姬》（一）承載歷史及文化的人物命運影片主要講述了程蝶衣、段小樓、菊仙三人之間的愛恨糾葛。影片從1924年北洋政府時代開始，到“文革”后十一年止，觀眾可以通過兩位伶人當年的生活了解中國那幾十年的社會大環(huán)境。影片亦通過兩位主角的京戲人生，向國內(nèi)外觀眾展示了京劇的魅力。（二）對人的存在狀態(tài)的哲學思考劇中段小樓和程蝶衣對戲劇與人生關系的理解有本質(zhì)不同，段小樓深知戲非人生，程蝶衣則是人戲不分。蝶衣無疑是一個畢生追求藝術、追求真善美的人。二、《霸王別姬》（三）演員精湛到位的表演

陳凱歌選擇的三個時期（童年、少年、成年）的程蝶衣的扮演者不僅形似，而且眉宇、體態(tài)之間均有女兒之態(tài)，非常符合劇情中蝶衣飾演青衣的需要。陳凱歌獨具慧眼選張豐毅飾演《霸王別姬》中的段小樓，小說《霸王別姬》作者李碧華對張