2025——2026學(xué)年度第一學(xué)期八年級自我檢測12月練習練習時間：12月21日學(xué)科：語文滿分：120分時間：150分鐘一、積累與運用(22分)（一）古詩文積累（7分）1.古詩積累填空（3分）(1)此中有真意，。（陶淵明《飲酒（其五）》）(2)我報日長嗟日暮，，九萬里風鵬正舉。其中“嗟”的含義是（李清照《漁家傲》）2.解釋下列文言句中加點的詞語（4分）(1)以順為正者正：(2)行拂亂其所為拂：(3)達于漢陰陰：(4)寒暑易節(jié)易：（二）語言運用(15分)閱讀下面的材料，完成15—19題。(15分)①在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會上，讓《松花江上》《在太行山上》等歌曲再次唱響。熟悉而又昂揚的旋律，吸引人們齊聲唱和，把思緒帶回那段硝煙彌漫的歲月，增進抱效祖國、矢志復(fù)興的精神力量。②音樂在傳播知識、思想和進行社會動員方面，不受時空、文化程度和其他條件的限制；可以直抵人心。那么，抗戰(zhàn)歌曲的力量從何而來？歌聲中蘊含著怎樣的精神密碼？③“聲聲”不息的抗戰(zhàn)歌曲，喚起了生生不息的民族魂，凝聚起不屈不撓的救國志。《黃河大合唱》唱出了黃河的奔騰豪邁，也唱出了中華兒女同仇敵愾的勢不可檔?！端苫ń稀穬A訴著對東北家鄉(xiāng)的懷念，也表達出對日本侵略者的激憤。多數(shù)抗戰(zhàn)歌曲都誕生于條件艱苦的歲月[A]卻以活波歡快的曲調(diào)[B]樂觀向上的歌詞[C]激揚起挽救民族危亡的如磐決心[D]堅定了把侵略者趕出中國的必勝信念。正因為這樣，一首首膾炙人口的抗戰(zhàn)歌曲，成為中華民族集體記憶的重要載體，成為構(gòu)建文化認同的情感基石。④今天我們__抗戰(zhàn)歌曲，既是為了__歷史記憶、__歷史真實，也是為了__蘊藏其中的偉大愛國主義精神和偉大抗戰(zhàn)精神，傳承好“從哪里來”的基因，看清楚“走向何方”的路標。3.下列詞語中字形不正確的一項是()（3分）A.昂揚B.唱和C.硝煙D.抱效4.下列依次填人文中橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検?)（3分）A.重溫弘揚守護捍衛(wèi)B.重溫捍衛(wèi)守護弘揚B.捍衛(wèi)重溫弘揚守護D.捍衛(wèi)守護弘揚重溫5.下列方括號中填人的標點符號：不正確的一項是（）（3分）A.，B.，C.。D.，6.下列對文中畫線句子的修改，正確的一項是（）（3分）A.在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會上，《松花江上》《在太行山上》等歌曲再次被唱響。B.在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會上再次讓（松花江上》《在太行山上》等歌曲唱響。C.紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會上，讓《松花江上》《在太行山上》等歌曲再次被唱響。D.紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年大會，再次唱響《松花江上》《在太行山上》等歌曲。7.將“音樂是最活躍、最動人、最富有感染力與親和力的一種藝術(shù)形式”一句還原到文中，最恰當?shù)囊?處是()（3分）A.①B.②C.③D.④二、閱讀（共48分）（一）閱讀下面的古詩，完成第8題。（3分）宿桐廬江寄廣陵舊游【注】[唐]孟浩然山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊游，還將兩行淚，遙寄海西頭?！咀ⅰ勘驹娛亲髡唛L安求仕不第后漫游吳越時所作?！巴]江”即桐江，詩中的“滄江”“建德”也指桐廬江。“廣陵”即揚州，詩中的“維揚”“海西頭”均指揚州。8.下列對本詩內(nèi)容和情感的理解，不正確的一項是（）（3分）A.首聯(lián)中的“急”字，不僅描繪出江流之急，還體現(xiàn)了詩人情感的不平靜。B.頷聯(lián)描寫了風吹木葉、月照孤舟的情景，營造了清冷寂靜的氛圍。C.頸聯(lián)蘊含“獨在異鄉(xiāng)為異客”的惆悵，彰顯出詩人求仕未得的失意。D.尾聯(lián)表達了詩人思念家鄉(xiāng)、懷念友人的孤獨愁苦之情。（二）閱讀下面的文言語段，完成9——12題。(13分)項忠，嘉興人，正統(tǒng)七年進士，授刑部主事。景泰中，按行高州，諜報賊攜男女數(shù)百剃①村落，忠曰：“賊無攜家理，必被掠良民也?！焙爸T將毋妄殺。已，訊所俘獲，果然，盡戮之。天順初，歷陜西按察使。時連歲災(zāi)傷，忠發(fā)廩②振，且請輕罪納米，民賴以濟。泥、岷羌叛，忠疏言：“羌志在劫掠盡誅則傷仁遽撫則不感請聽臣便宜從事?！眻罂?。乃發(fā)兵據(jù)險，揚聲進討，眾盡降。時西安水泉鹵③不可飲，為開龍首渠及皂河，引水入城。又疏鄭、白二渠，溉涇陽、三原、醴泉、高陵、臨潼五縣田七萬余頃。民祠祀之。成化四年，滿俊反?？～E悍，素藏匿奸盜，出邊抄掠。會有獄連俊，有司跡逋④至其家，多要求?？∨旒け姙閬y，入據(jù)石城。城稱險固，非數(shù)萬人不能克者也。天甚寒，士卒頗困。忠慮賊奔突，乘凍渡河與套寇合，日夜治攻具，身當矢石不少避，大小三百余戰(zhàn)。卒殄⑤賊。論功，進右都御史?！咀⑨尅竣儇猓航俾?。②廩：糧倉。③鹵：此處指水中含鹽量大。④逋：指逃犯。⑤殄：滅絕。11.下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是(3分)A.戒諸將毋妄殺戒：告誡B.盡釋之釋：解釋C.會有獄連俊獄：案件D.非數(shù)萬人不能克者也克：攻克12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)羌志在劫掠盡誅則傷仁遽撫則不威請聽臣便宜從事A.羌志在劫掠盡誅/則傷仁遽撫/則不威/請聽臣便宜從事B.羌志在劫掠盡/誅則傷仁遽/撫則不威請/聽臣便宜從事C.羌志在劫掠/盡誅則傷仁/遽撫則不威/請聽臣便宜從事D.羌志在劫掠盡誅則傷/仁遽撫則不威/請聽臣/便宜從事13.下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.項忠在高州時，對收到的密報能進行合乎情理的分析，結(jié)果正如他所料。B.項忠任陜西按察使時，他開倉賑災(zāi)，還讓輕罪者納米贖罪，緩解了饑荒。C.項忠在西安興修水利，疏通水渠，灌溉農(nóng)田，百姓為他建立祠堂表達感激之情。D.項忠為平定滿俊叛亂，不顧天寒地凍連夜渡河，主動進攻，最終成功剿滅叛軍。14.將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)乃發(fā)兵據(jù)險，揚聲進討，眾盡降。（三）閱讀下面實用文文本，完成13—14題。（6分）宋朝美學(xué)，為何如此高級？①史學(xué)大師陳寅恪曾言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！彼纬瘒窬d延三百余年，雖戰(zhàn)亂頻仍，卻是歷史上經(jīng)濟、文化與藝術(shù)最為鼎盛的朝代。依托深厚的物質(zhì)財富與文化底蘊，無論是詩詞歌賦，還是字畫瓷器，其神韻形態(tài)均達歷史巔峰；論及生活的雅致與審美的品位，即便千年之后亦難以望其項背。②書畫經(jīng)典在宋代文化中占據(jù)重要地位。宋朝書法有蘇、黃、米、蔡四大家，黑為墨，白為紙，三筆兩畫間神韻盡顯，呈現(xiàn)出宋代藝術(shù)簡約質(zhì)樸、細致講究的特點。宋代書法崇尚禪宗“心即是佛”“心即是法”的理念，在強調(diào)意趣的前提下，重視書法家自身的修養(yǎng)，講求胸懷闊、讀書多、見識廣——書法家內(nèi)心的豐富強大，為書法注入了飽滿的靈魂。③今天，我們能從張擇端的風俗長卷《清明上河圖》中窺見千年前的市井生活，能從王希孟的《千里江山圖》里領(lǐng)略北宋風貌。有人曾說，這兩幅巨作，一個是現(xiàn)實的寫照，一個是理想的寄托。《清明上河圖》以現(xiàn)實主義手法，通過全景式構(gòu)圖，生動細致地描繪了北宋都城汴京舟船往復(fù)、店鋪林立、人煙稠密的繁華景象。這兩幅鴻篇杰作均誕生于宋代，是我國繪畫史上的稀世奇珍與傳世瑰寶。④宋代文人不僅精通繪畫、書法，更擅長詩詞歌賦，其成就斐然，舉世公認。說到宋詞，大家首先想到的是柳永的“楊柳岸，曉風殘月”，還是李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”？是李清照《如夢令》中的“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”，還是晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”？琴棋書畫、詩詞歌賦，皆是宋人醉心藝術(shù)追求的生動體現(xiàn)。宋代文人數(shù)量眾多，范仲淹、歐陽修、王安石、司馬光、蘇東坡……他們心中有一片屬于自己的山水，自信且深知生命與思想的價值遠高于權(quán)力與財富。⑤宋代在生活上也追求“雅”。宋人飲茶之風與制茶之法登峰造極，全社會各階層普遍飲茶，茶肆不僅在大城市十分興旺，小城鎮(zhèn)亦比比皆是——《水滸傳》中便有多處相關(guān)描寫，比如武大郎隔壁的王婆茶坊。瓷器是宋代另一個流傳于世的標簽，“萬貫家財，不及宋瓷一片”。宋瓷造型多樣，既有大方樸實、經(jīng)濟適用的生活用器，也有端莊典雅、雍容華貴的宮廷擺件。宋代“五大名窯”——汝、官、哥、鈞、定，無一不體現(xiàn)著繁華盛世的清澈素雅。宋代美學(xué)要求的絕對單純，便是圓、方、素色、質(zhì)感的純粹。⑥宋朝處于社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)重大變革時期，城市經(jīng)濟高度發(fā)展，商品貿(mào)易晝夜不息。《東京夢華錄》記載北宋汴京“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張”。市民文藝隨之繁榮，創(chuàng)作主體從士族文人擴展到底層文人，進而延伸至市井文人；文學(xué)的接受者也擴大到市民及更廣泛的社會大眾。人們幾乎能從宋代尋覓到所有通俗性的審美形式。勾欄瓦肆的出現(xiàn)、百戲藝術(shù)的繁榮，對中國美學(xué)史產(chǎn)生了不可估量的影響。13.下列關(guān)于“宋朝美學(xué)”的表述，不正確的一項是（）（3分）A.宋朝的書法家既注重意趣又重視自身的修養(yǎng)，其書法體現(xiàn)出簡約質(zhì)樸、細致講究的藝術(shù)特點。B.宋朝繪畫在講求現(xiàn)實筆法、追求理想境界上均有代表作，可窺見北宋自然與市井生活的風貌。C.宋代文人醉心于藝術(shù)追求，在繪畫、書法、詩詞歌賦等領(lǐng)域成就斐然，涌現(xiàn)出很多名家名作。D.茶飲文化的盛行帶動了瓷器等器物的發(fā)展，“五大名窯”的瓷器登峰造極，形色質(zhì)感絕對單純。（3分）14.下列關(guān)于“宋朝美學(xué)發(fā)展”的理解，不正確的一項是（）（3分）A.市民文藝繁榮，文學(xué)創(chuàng)作主體和受眾范圍擴大，社會擁有了多種通俗性的審美形式。B.宋代文人素養(yǎng)提升，在審美上崇尚和追求“韻”，因此成為文化與美學(xué)的全才、通才。C.文化藝術(shù)進展到一定的時期和層面，就會出現(xiàn)文化藝術(shù)各門類之間的互融、互通現(xiàn)象。D.宋人所創(chuàng)造的審美形態(tài)和“生活美學(xué)”影響了后來人的“侘寂之美”和“匠人精神”。（四）閱讀《紅巖》節(jié)選部分，完成15——16題。（6分）“住嘴！”江姐臉色驟變，鄙夷地盯著甫志高。她知道脫身已無可能，而華為已然逃脫，便不再與對方周旋，厲聲質(zhì)問：“你到底想干什么？”“你——”甫志高猛地后退一步，眼珠滴溜溜轉(zhuǎn)了幾圈，隨即又擠出偽裝的奸笑，迎上前來，“我是送軍火來的呀！”“你想騙誰？”“老許親自讓我來的?！薄袄显S根本不知道這個地址?！苯阃ι碚酒穑喝涣⒃诟χ靖呙媲?，“你到底在搞什么鬼？”“我好意來看你，請別誤會?！备χ靖邚娮麈?zhèn)定地辯解，腳步卻一步步退向墻角?！霸瓉硎悄銕Я吮阋绿貏?wù)……”江姐緊盯著甫志高陡然變色的臉，緩緩卻斬釘截鐵地吐出幾個字，字字清晰：“無恥的——叛徒！”“叛徒？你說我是叛徒？”甫志高咬了咬牙，陰森地冷笑起來。他干癟的臉上露出兇相，一直后退的腳跟突然停住，聲音驟變：“黨給過我什么好處？憑什么要我為你們賣命？哼！整天擔驚受怕，還要強裝笑臉忍受沒完沒了的批評指責！許云峰、成崗……還有你，哪次見面不是斗爭、斗爭！……但現(xiàn)在老實告訴你，我是專員了——軍統(tǒng)局的中校專員！”“住嘴！”“哼！我要把你們都抓完……”叛徒一步步逼上前來，“為了找你，我吃盡了苦頭，現(xiàn)在你再教訓(xùn)我??！”他伸手一掏，烏黑的手槍突然對準江姐的心窩，“舉起手來！江雪琴，我今天終于找到你了！”江姐輕蔑地掃了一眼槍管，抬頭冷冷地盯著叛徒猙獰卑劣的嘴臉，昂然命令道：“開槍吧！”叛徒一愣，倉皇后退一步。江姐立刻邁步向前，一步，又一步，將握槍的叛徒逼到墻角。她站定腳跟，慢慢抬起手，目光冷冷地逼視著不敢抬頭的叛徒，對準那張骯臟的臉，清脆地扇了一記耳光。一群便衣特務(wù)沖進門來，惶惑地四處張望。叛徒躲在屋角，一手握槍，一手捂著熱辣辣的瘦臉，呆立當場。江姐不再言語，伸手理了理衣襟，凜然跨出堂屋，邁開腳步，徑直朝洞開的黑漆大門走去……15.用簡潔的語言概括以上選段的主要內(nèi)容。（3分）16.從選文內(nèi)容來看，甫志高具有什么突出的特點？請寫出其中一個，并結(jié)合具體內(nèi)容簡要說說你的理由。（3分）（五）閱讀下面的文學(xué)類文本，完成17——19題。(20分)苔蘚①我是在一個多雨的春日午后，真正注意到苔蘚的。②那日，我在山中老宅的石階上避雨，百無聊賴中俯下身，才發(fā)現(xiàn)了這個茸茸的世界。細雨初歇，陽光從云隙漏下，照在濕潤的青石上。那些平日里毫不起眼的苔蘚，此刻竟泛著翡翠般的光澤，細看，每一片都像微縮的松林，又似立體的星空，層層疊疊，組成了一方深邃的宇宙。③自那以后，我開始有意尋找它們的蹤跡。我發(fā)現(xiàn)，苔蘚是頂級的隱士，它們選擇最不引人注目的角落安身：老墻的裂隙，古樹的根腳，背陰的瓦楞，甚至廢棄的陶罐邊緣。它們不需要肥沃的土壤，一點濕氣，些許微光，便能安穩(wěn)度日。這讓我想起童年時代那些沉默的伙伴——我們總是追逐高大的喬木、艷麗的花朵，誰會留意腳下這最謙卑的綠意呢?④我的書房窗外，恰好有一段廢棄的矮墻。我決定，請一片苔蘚入住。這并非易亭。苔蘚不似尋?；ú?，可隨意栽種。它們像是有著古老智慧的部落，只接受合乎它們心意的環(huán)境。我小心地從山澗邊請回幾塊帶著厚實苔蘚的石頭，將它們安置在墻角的背陰處。每日清晨，我用噴壺制造一場綿綿的“人工霧雨”;傍晚，又去察看它們的濕度。朋友笑我：“伺候皇上似的?！蔽掖穑骸八鼈儽然噬细y伺候，皇上要的是排場，它們要的，是懂得?！雹莸拇_，懂得比付出更難。起初，我以為足夠的蔭蔽與水分便是全部。但有一片苔蘚還是日漸枯黃，無論我如何殷勤澆灌，它仍不可逆轉(zhuǎn)地走向衰亡。我百思不得其解，直到請教了一位植物學(xué)的朋友才恍然：那片苔蘚所在的墻角，雖然背陰，卻正對著一條狹窄的風道，持續(xù)的、微弱的氣流帶走了它賴以生存的穩(wěn)定濕氣。我恍然大悟，對于苔蘚而言，一個沒有擾動的、穩(wěn)定的微環(huán)境，遠比豐沛的水源更為重要。我用幾塊卵石巧妙地改變了風的路徑，不久后，旁邊新移植的苔蘚便呈現(xiàn)出勃勃生機。這件事讓我對“守護”一詞有了新的理解——真正的守護，是洞悉對方最細微的需求，并為之創(chuàng)造一個可以自在呼吸的“場”。⑥與苔蘚相處日久，我的心境也漸漸發(fā)生了變化。在這個追求速度與效率的時代，我們習慣了“種植”就要“收獲”,投入必要見到回報。而養(yǎng)護苔蘚，卻是一場徹底的反叛。它生長得極其緩慢，慢到你幾乎察覺不到它的變化。它不會在你澆灌后的第二天就抽出新芽以資鼓勵，也不會因為你的疏忽而立刻死給你看。它只是在那里，以自己的節(jié)奏，呼吸，生長。這逼迫著我放下焦躁，學(xué)會在無所“得”的日常里，感受另一種豐盈。我發(fā)現(xiàn)自己觀察的能力變得敏銳了——我能分辨出連日陰雨后苔蘚那飽含水分的墨綠，與久晴微燥時它內(nèi)斂的灰綠。我甚至能感覺到，在某個靜謐的清晨，它們仿佛在集體釋放一種安寧的，帶著清甜氣息的信號。⑦我為自己購置了一個高倍的放大鏡。透過鏡片，苔蘚的世界令我震撼。那不再是模糊的綠色絨毯，而是一座結(jié)構(gòu)精密的原始森林。一根根細如發(fā)絲的苔莖直立著，頂端螺旋排列著精巧的葉片，像一朵朵微型的綠色玫瑰。葉尖偶爾懸掛著璀璨的水珠，如同鑲嵌其上的鉆石。有的葉片薄如蟬翼，葉脈清晰可辨；有的則肥厚多汁，蘊藏著生命的能量。這微觀的奇景，讓我一次次沉醉其中，忘卻了時間的流逝。我開始明白，古人為何能將苔痕上升到“苔痕上階綠，草色入簾青”的審美境界，那不僅是對景物的描摹，更是心境的映照——唯有內(nèi)心足夠?qū)庫o、從容的人，才能讓階上的苔痕，“綠”到自己的心里來。⑧如今，那段矮墻已成一片小小的苔園。不同的種類毗鄰而居，有的如天鵝絨殷平整，有的似鹿角般嶙峋。我不再是它們笨拙的“飼養(yǎng)員”,而更像一個幸運