2025-2026學(xué)年度第一學(xué)期第二次素養(yǎng)評價八年級語文試題注意：1.本試卷共6頁，三大題共22小題，滿分150分，時間120分鐘。2.請在答題卡上規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，在其他位置作答一律無效。一、積累·運用（29分）1.閱讀下面的語段，按要求完成題目。（本題共4小題，12分）當(dāng)我們說起親人，首先談到的，往往是母親緋紅如霞的笑靨，奶奶步履pánshān（▲）的身影，____________……而男性親人，往往是沉默的、可靠的，甚至有點倔強（▲）的，正如我們常說的“父愛如山”?！墩f文解字》有云：“父，矩也。家長，率教者。從又（編者注：手）舉杖?！薄案浮笔且允峙e杖的形象，▲行使責(zé)打教誨權(quán)力的家長。后引申指父親，乃至男性長輩的▲，如“祖父”“伯父”等。傳統(tǒng)文化中，父親代表的是教導(dǎo)和威嚴，而非suǒxiè（▲）和溫柔；所以，才有了“中國式父親”這個說法。他們不會用振聾發(fā)聵的道理來警醒迷失的子女，但是，在困難面前，他們會提醒我們不要一味地tuítáng（▲）不振，他們用最硬的方式，做最軟的事，“經(jīng)歷了最多的風(fēng)雨，卻得到最少的傳頌”。這樣看來，他們在女性面前，甚至可以用黯然失色來形容……其實，何止“中國式父親”如此，我們的男性親人大多數(shù)絕大部分如此。他們往往沉默，面對舊事舊物，更不容易▲，沉溺其中不能自已，他們更不擅長表達愛和溫柔，只是無聲地挑起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；他們或許一生▲，卻愿意為了家庭和孩子付出所有。（1）根據(jù)拼音寫漢字或給加點字注音。（4分）（2）依次填入語段中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.表示通稱觸目傷懷平凡 B.表達俗稱熟視無睹平淡C.表示俗稱觸目傷懷平淡 D.表達通稱熟視無睹平凡（3）請?zhí)崛‘嫴ɡ司€句子的主干。（2分）（4）請結(jié)合畫橫線句子及語境，仿寫一句話。（2分）（5）畫橫線句子有語病，只寫出修改建議。（2分）2.將下列句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）①只有孝敬父母的人，才稱得上是一個有責(zé)任心的、高尚的人。②在社會快速發(fā)展的今天，倡導(dǎo)“孝道”，更有其不可替代的時代價值和深遠的歷史意義。③孔子曰：“夫孝，德之本也?！雹軓倪h古時代“孝感天地”的舜，到“親嘗湯藥”的劉恒、“賣身葬父”的董永、“扇枕溫衾”的黃香……不勝枚舉。⑤我們國家是有著五千年歷史的文明古國，在其發(fā)展的各個階段，“孝行”貫穿整個社會發(fā)展史。A.①③⑤②④ B.③①⑤④② C.②①③⑤④ D.③①②④⑤3.一路欣賞美景，不由興起吟誦之情，讓我們一起重溫那些歷久彌新的經(jīng)典詩文吧。（10分）中華文化如寶庫，詩詞名句似星辰，照亮我們探尋古人精神與歷史印記之路。孟子指出“①________，②______，國恒亡”，體現(xiàn)古人對個人與家國發(fā)展的深刻認知；“③______，④______,⑤________”定義大丈夫的精神底色。陶淵明在田園中“采菊東籬下，⑥”，盡顯自然之趣；“⑦，⑧”，李賀在《雁門太守行》中，從聽覺和視覺角度，展現(xiàn)邊塞戰(zhàn)斗圖景，氣氛緊張且悲壯；杜牧于赤壁古戰(zhàn)場見殘戟感慨：“⑨，銅雀春深鎖二喬”，歷史的偶然與必然在此刻交織，讓人對過往的興衰榮辱更生諸多嘆惋；李清照在《漁家傲》中寫“⑩_______。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”，表達其心境與追求。這些名句跨越時空，是承載歷史與情感的寶貴財富。4．《水滸傳》中的很多故事與“酒”有關(guān)，請完成以下探究任務(wù)。(5分)人物與酒有關(guān)的故事酒與故事的關(guān)聯(lián)探究發(fā)現(xiàn)魯智深①酒令好漢狂通過對這幾個經(jīng)典故事的探究，發(fā)現(xiàn)《水滸傳》中多處寫“酒”有以下作用：④。楊志誤失生辰綱酒誤好漢差武松景陽岡打虎②宋江③酒添好漢愁閱讀·理解（61分）古詩閱讀閱讀下列兩首古詩，完成5--6題。（6分）（甲）春望唐杜甫國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（乙）長安春望唐盧綸東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色。家在夢中何日到，春來江上幾人還？川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)。【注釋】盧綸：（739-799年），字允言，大歷十才子之一。曾中進士，因安史之亂爆發(fā)，未能為官。后屢試不第，受舉薦為官，又因政治斗爭受到牽連，終身未受重用。5．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．甲詩首聯(lián)寫望中所見，用字準(zhǔn)確凝練，一個“破”字，寫出國都淪陷、城池殘破；一個“深”字，寫出草木叢生、滿城荒蕪。B．乙詩頷聯(lián)側(cè)面抒發(fā)思鄉(xiāng)望歸之情，道盡了詩人不能回家，只能夢中歸家的悲哀；更有恨自己難返家鄉(xiāng)，羨慕他人能夠歸家之意。C．甲詩頷聯(lián)移情于物，運用擬人的手法，賦予花鳥以人的情感，通過花鳥傳情，仿佛花也因感嘆時事而落淚，鳥也因離別而驚心。D．乙詩尾聯(lián)“獨將”展現(xiàn)詩人孤獨寂寞的愁苦；“衰鬢”寫出時光流逝、年華老去的感慨；“客秦關(guān)”表達客居他鄉(xiāng)的羈旅惆悵。6．乙詩中橫線處，填入哪個選項更符合詩意和音韻，請選擇并說明理由。（3分）卻望千門草色。

A．閑

B．新文言文閱讀閱讀下面兩篇文言文，完成7--10題（15分）【甲】得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇咳收卟粸轸斢股髯英贋閷④?。孟子曰：“不教民而用之，謂之殃民。殃民者，不容于堯、舜之世。一戰(zhàn)勝齊，遂有南陽②，然且不可。”慎子勃然不悅曰：“此則滑釐所不識也。”曰：“吾明告子。天子之地方千里；不千里，不足以待諸侯。諸侯之地方百里；不百里，不足以守宗廟之典籍③。周公④之封于魯，為方百里也；地非不足，而儉于百里。太公⑤之封于齊也，亦為方百里也；地非不足也，而儉于百里。今魯方百里者五子以為有王者作則魯在所損乎？在所益乎？徒取諸彼以與此，然且仁者不為，況于殺人以求之乎？君子之事君也，務(wù)引其君以當(dāng)?shù)?，志于仁而已。”——《孟?告子下》注釋:①慎子：魯國的大臣，名滑釐（lí），擅長用兵。②南陽：指汶陽，魯國地名。在今泰山西南，汶水之北，是當(dāng)時齊國和魯國爭奪的要地。③典籍：法典圖籍等重要文獻。④周公：西周初期政治家。姓姬名旦，也稱叔旦，輔佐武王滅商，受封于魯。⑤太公：姜太公，又被稱為“姜子牙”“呂尚”“太公望”等，西周開國元勛，受封于齊。解釋加點字（4分）委而去之（）親戚畔之（）天子之地方千里（）君子之事君也（）用斜線（/）給文中畫波浪線句斷句，限2處。（2分）今魯方百里者五子以為有王者作則魯在所損乎把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（2）君子之事君也，務(wù)引其君以當(dāng)?shù)溃居谌识选?0.核心思想比較：（5分）(1)《得道多助》的中心論點是“____________________，____________________”。（2分）(2)《仁者不為》中，孟子反對戰(zhàn)爭的根本理由是戰(zhàn)爭會“__________”（用原文一個字概括），這與《得道多助》中強調(diào)的“__________”是治國之本的思想是相通的。兩篇文章都共同體現(xiàn)了孟子__________的政治主張。（3分）（三）整本書閱讀《水滸傳》整本書閱讀課上，圍繞“人在途中”這一主題，老師選取了三段文字，請完成11--13題。（10分）【甲】??看看天色又晚，三人投村中客店里來。到房內(nèi)，兩個公人放了棍棒，解下包裹。林沖也把包來解了，不等公人開口，去包里取些碎銀兩，央店小二買些酒肉，糴些米來，安排盤饌，請兩個防送公人坐了吃。董超、薛霸燒一鍋百沸滾湯，提將來，傾在腳盆內(nèi)，讓林沖洗腳，林沖猛地掙起來。（節(jié)選自《水滸傳》第七回）【乙】??眾軍商量道：“我們又熱又渴，何不買些吃？也解暑氣?！闭谀抢餃愬X，楊志見了喝道：“你們又做甚么？”眾軍道：“買碗酒吃?！睏钪菊{(diào)過樸刀桿便打，罵道：“你們不得灑家言語，胡亂便要買酒吃，好大膽！”眾軍道：“沒事又來鳥亂！我們自湊錢買酒吃，干你甚事？也來打人！”楊志道：“你這村鳥理會得甚么！到來只顧吃嘴！全不曉得路途上的勾當(dāng)艱難！多少好漢被蒙汗藥麻翻了！”（節(jié)選自《水滸傳》第十五回）【丙】??武松右手卻吃釘住在行枷上，左手卻散著。武松就枷上取下那熟鵝來只顧自吃，也不睬那兩個公人；又行了四五里路，再把這只熟鵝除來右手扯著，把左手撕來只顧自吃；行不過五里路，把這兩只熟鵝都吃盡了。約離城也有八九里多路，只見前面路邊先有兩個人提著樸刀，各跨口腰刀，在那里等候。（節(jié)選自《水滸傳》第二十九回）11.請結(jié)合整本書的內(nèi)容分別概述甲乙丙文中人在途中的原因。（3分）12.甲文中林沖、丙文中武松對待公人的態(tài)度有何不同，原因是什么？（4分）13.乙文主要的人物描寫手法是什么？寫出了楊志怎樣的性格特點。（3分）（四）實用性文本閱讀閱讀下面三則材料，完成下面14--16小題。（10分）【材料一】①伴隨著國力增強，民族意識復(fù)蘇，中國設(shè)計界在探尋本土意識之初，孕育出含蓄秀美的新中式風(fēng)格。它是“文化+個性”的結(jié)合，是以中國文化為根基，與現(xiàn)代元素巧妙結(jié)合的運用，更是偏向于傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)風(fēng)格。②在微博、微信、抖音等社交媒體上，眾多時尚博主和網(wǎng)紅開始關(guān)注和推廣“新中式”。通過社交媒體平臺，人們可以輕松獲取最新的“新中式”時尚資訊和潮流趨勢。【材料二】①茶顏悅色是新中式鮮茶的原創(chuàng)者，近年來風(fēng)靡全國。許多城市都有其連鎖店。茶顏悅色以茶飲和甜品為主打，以中國風(fēng)為主題，秉承中茶新做，健康飲品的發(fā)展理念，堅持為廣大消費者提供內(nèi)涵豐富的高品質(zhì)茶飲。在產(chǎn)品名稱、字體選擇、裝修設(shè)計、杯子畫風(fēng)、海報宣傳甚至門店室內(nèi)擺設(shè)上，處處透露著一股文雅之風(fēng)。②在文化傳承上，其品牌LOGO以傳統(tǒng)的中國紅作為底色，結(jié)合仕女、八角窗等經(jīng)典文化元素，突出品牌傳統(tǒng)文化的美學(xué)價值，同時，不惜重金買下故宮名畫的版權(quán)印制奶茶紙杯，憑借經(jīng)典與傳統(tǒng)為消費者心中留下一抹雋永悠長的視覺觀感。從圖1可知，2023年美食養(yǎng)生類“新中式”商業(yè)筆記數(shù)增長率與互動量增長率呈現(xiàn)高增長趨勢，餐飲領(lǐng)域“新中式”消費熱度持續(xù)升溫；圖2中有58.7%的學(xué)生選擇新中式茶飲，遠超其他品類，這為茶顏悅色發(fā)展提供市場支撐。（選自《新中式茶飲：茶顏悅色的國風(fēng)品牌塑造之路》，有刪改）【材料三】①“新中式”概念持續(xù)受到熱捧，然而，在新中式營銷的探索過程中，在審美疲勞的背景下，我們不禁要問：真正的新中式路在何方？②例如“中式絡(luò)走俏，然而在品嘗后，大部分人給出了“沒必要”“不理解”的評價。一位食客直言不諱地指出哨”的中式和購買意愿。③同時，趨同化的營銷模式正在不斷挑戰(zhàn)著用戶的審美觀念。例如，眾多茶飲品牌紛紛推出“書法杯”。從外觀來看，這些新中式書法杯最初在市場上引起了廣泛關(guān)注。然而，隨著越來越多品牌開始模仿這種設(shè)計風(fēng)格，使用書法、國畫等傳統(tǒng)元素作為包裝的點綴，外觀上的大同小異使得這一創(chuàng)意逐漸失去了新鮮感。消費者在面對大量類似的包裝時，往往難以區(qū)分不同的品牌和產(chǎn)品，也容易產(chǎn)生視覺上的疲勞。④不難發(fā)現(xiàn)，單純的元素堆砌和同質(zhì)化營銷模式，并不能真正觸動消費者的內(nèi)心。新中式不應(yīng)只停留在表面的包裝和形式雷同，更應(yīng)深入理解和挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，與現(xiàn)代審美和消費需求相結(jié)合，創(chuàng)造出“文化+個性”的，有內(nèi)涵、有特色的產(chǎn)品。（選自《新中式風(fēng)潮席卷卻頻遭“翻車”尷尬，真正的新中式路在何方？》，有刪改）14.下列對材料的理解和分析，正確的一項是(3分)A.“新中式”是中國古代文化與現(xiàn)代文化元素巧妙結(jié)合的新藝術(shù)風(fēng)格。B．據(jù)“新中式產(chǎn)品”數(shù)據(jù)圖，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們最愿意嘗試新中式漢堡。C．茶顏悅色在產(chǎn)品名稱、字體選擇、海報宣傳等方面都透露著文雅風(fēng)。D．新中式饅頭特別追求花里胡哨的外包裝，這樣才能吸引顧客的青睞。15.閱讀材料二，說說茶顏悅色能風(fēng)靡全國的原因。(4分)16．南寧水街香米糕準(zhǔn)備進軍“新中式烘焙”，請結(jié)合材料三的內(nèi)容，為南寧水街香米糕的營銷提出三點建議。(3分)（五）文學(xué)類文本閱讀閱讀散文，完成下面17--21題。（20分）母親的灶屋羅海亮①早上起床，站在二樓的露天陽臺上眺望遠方，幾只鴨子闊步在冬天的田野里，享受著那一抹剛剛露出綠意的小草尖尖，偶爾發(fā)現(xiàn)有稻穗的驚喜，便互相追逐、搶奪，干癟佇立著的稻草根瞬間竄得東倒西歪。太陽從山后慵懶地升起，把久違的陽光灑向路人，寒冷的空氣中有了一絲暖意。旁邊的灶屋里，年邁的母親今天特意起了個大早，已經(jīng)在生火燒水、蒸菜了。灶屋屋頂彌漫著一層薄薄的蒸汽，像紗，透著縹緲，悠悠散開。灶屋是寬敞明亮的，灶膛的火映照在眼眸里，跳躍成兒時最初的模樣。②我七歲那年，家里新落成的兩層紅磚青瓦房顯得格外大氣和豪華，來祝賀和參觀的村民羨慕不已。父母在房子的旁邊又斜搭了一個簡易灶屋，屋頂蓋上厚厚的干稻草，母親忙碌的打灶身影，便是兒時記憶中灶屋的開始。灶屋里一般都得打一大一小兩個灶，一般是大灶在里面，小灶在外面，大灶常年用來煮豬潲，家有喜事時，也用來煮木桶飯，小灶用來澇米、熬稀飯和炒菜。母親是打灶的主角，先到大山深處挖一些質(zhì)感好粘性強的黃土，準(zhǔn)備少許有韌性的干稻草，用水將它們倆和在一起，再準(zhǔn)備一些土磚。（A）在房子靠墻的地方，把灶上用的兩只鐵鍋放在地上依葫蘆畫瓢，先確定灶頭的位置和大小，然后從地面用磚頭盤出灶的雛形，往上再用土塊砌出灶體，空出灶膛后，砌到一定高度即可稍稍收口，上面用來擱置鐵鍋。正面的空檔部位還會留出擱置油鹽罐和存放火柴盒的位置。母親揮舞著那雙粗糙的手，和著粘有稻草的黃泥巴，反復(fù)打磨灶的里里外外，像撫摸自己的孩子，又像在制作一件精美的工藝品，全神貫注，不容任何人打擾。③常年的煙熏，灶屋墻壁是黑黢黢的，蜘蛛網(wǎng)在灶的頭頂晃動。④灶頭很土，與母親為伍，承擔(dān)著一家老小一日三餐的重任。每天放學(xué)回家，我遠遠就看見從灶屋窗戶冒出的青煙，那是母親開始生火，柴未干透，灶膛里火還沒有亮堂，灶屋里傳出母親被嗆的陣陣咳嗽聲，彌漫的辛勞和苦澀，常常困擾著當(dāng)時并不富裕的生活。我常趁母親不注意，把幾個紅薯埋進灶里，那是兒時最奢侈、最美味的零食。傍晚的暮色就在灶膛亮光的跳躍中愈發(fā)孤寂和墨黑了，伴著飯菜和烤紅薯的香氣，殘夜的燈光下，灶屋蜷縮在溫馨的懷抱里，漸漸入睡。⑤灶是農(nóng)村人心目中的神，母親也不例外。她告訴我，灶神通天地，喜歡懲惡揚善，每年臘月二十三日，灶神會上天小住幾日，將主人家一年里做的事詳細稟告天庭的玉皇大帝，然后玉皇大帝會根據(jù)主人一年的德行進行來年命運的調(diào)整與安排。母親為了來年有個好運氣，一方面教導(dǎo)并要求我們做人做事要勤勞善良，一方面要通過敬奉灶神為家庭帶來好運。臘月二十三日，家家戶戶要把灶神祭上天，灶神在天庭小住的日子里是不能用灶的，俗稱“封灶”或“凈灶”，直到大年初一，灶神重返人間后方可動用。當(dāng)天吃過晚飯，把灶屋的大小鐵鍋洗刷干凈后，母親在灶臺前面擺上一張小方桌，供上“三牲”（一只雞、一塊豬肉、一條鰱魚），點燃三根線香和三張紙錢，在香