五三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融(35分鐘65分)點(diǎn)擊題號(hào)可跳轉(zhuǎn)選擇題1.D2.D3.C4.B5.A6.C7.D8.B9.D10.B11.C12.B13.D14.A15.D16.D17.D答案自查說(shuō)明：以上為選擇題答案；其他答案詳見具體題目。【基礎(chǔ)全面練】1.(3分)(2024·保定高一檢測(cè))劉備入川后,恢復(fù)鹽鐵官營(yíng),發(fā)展水利事業(yè),實(shí)行屯田制;孫權(quán)立足江東后,推廣兩牛一犁的“耦耕法”,廣行屯田,與“海外交往范圍遼闊”。這些舉措 (

)A.擴(kuò)大了南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)

B.推動(dòng)了三足鼎立局面的形成C.加劇了南方地區(qū)的人地矛盾

D.增強(qiáng)了治理南方地區(qū)的實(shí)力【解析】選D。東漢末年,劉備入川后發(fā)展農(nóng)業(yè)和水利事業(yè)與孫權(quán)立足江東后,發(fā)展農(nóng)業(yè)、貿(mào)易及工商業(yè),這都有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而為南方地區(qū)的治理提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),D正確;北方經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位,排除A;這些舉措的出現(xiàn)是在三足鼎立局面形成之后推行的,排除B;當(dāng)時(shí)南方地廣人稀,人地矛盾并不突出,排除C?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】(2023·南通高一檢測(cè))諸葛亮平定南中后設(shè)立云南郡,派官員進(jìn)行管理,他們帶去了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)。蜀漢尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣,任用當(dāng)?shù)卦∶裰卫淼胤?。這些措施 (

)A.加速北方少數(shù)民族南遷

B.促進(jìn)了西南地區(qū)的開發(fā)C.開創(chuàng)了中央管理云南的先河

D.穩(wěn)固了南方經(jīng)濟(jì)重心的地位【解析】選B。諸葛亮設(shè)立云南郡,改進(jìn)了云南地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù),加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的治理,促進(jìn)了西南地區(qū)的開發(fā),故選B;北方的戰(zhàn)爭(zhēng)與動(dòng)蕩加速北方少數(shù)民族南遷,材料并未提及,排除A;“開創(chuàng)……先河”表述過(guò)于絕對(duì),排除C;經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋時(shí)期,排除D。2.(3分)有學(xué)者指出:董卓的軍隊(duì)主要來(lái)自羌族,劉備、曹操部隊(duì)中有大量幽州烏桓胡騎。據(jù)此可知 (

)A.民族交融促進(jìn)文化認(rèn)同B.少數(shù)民族文化占據(jù)主導(dǎo)C.漢族文化呈現(xiàn)游牧特征D.割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)民族交融【解析】選D。東漢末年許多漢族軍閥的軍隊(duì)中有少數(shù)民族的士兵,說(shuō)明東漢末年的割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族交融,D正確;材料未反映文化認(rèn)同,排除A;東漢末年少數(shù)民族文化并沒有占據(jù)主導(dǎo),漢族文化也沒有呈現(xiàn)游牧的特征,排除B、C。3.(3分)(2024·北京高一檢測(cè))統(tǒng)一是中華民族的根本利益所在,是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和必然趨勢(shì)。在兩漢之后重新實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的朝代是 (

)A.北魏 B.東晉 C.西晉 D.前秦【解析】選C。兩漢之后重新實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的朝代是西晉,C正確;北魏不是統(tǒng)一王朝,排除A;東晉在西晉之后,而且偏安南方,排除B;前秦不是統(tǒng)一王朝,排除D。4.(3分)自東漢以來(lái),西、北邊陲的一些少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。在內(nèi)遷的少數(shù)民族中滅掉西晉的是 (

)A.羌族 B.匈奴

C.氐族 D.女真族【解析】選B。匈奴建立的前趙攻入長(zhǎng)安,俘晉愍帝,西晉滅亡,B正確;羌族、氐族和女真族并沒有滅掉西晉,排除A、C、D。5.(3分)如圖反映了兩晉時(shí)期參與中央決策的官員出身變化的情況由此可知東晉時(shí)期 (

)A.專制皇權(quán)受到削弱B.江南士族壟斷政權(quán)C.皇權(quán)與士族特權(quán)間相互制衡D.分權(quán)體制削弱了政府統(tǒng)治力【解析】選A。與西晉時(shí)期相比,在東晉時(shí)期,出身高門士族參與中央決策的官員比例有很大程度增加,反映出高門士族對(duì)中央決策影響力的增大,這從側(cè)面說(shuō)明此時(shí)期專制皇權(quán)勢(shì)力的削弱,故選A;題干扇形圖述及的是高門士族,而并不是特指江南士族,排除B;題干并沒有述及他們與皇權(quán)之間的“制衡”關(guān)系,排除C;題干扇形圖述及的是參與中央決策的官員出身變化情況,而不是“分權(quán)”,排除D。6.(3分)魏晉南北朝時(shí)期是一個(gè)政權(quán)更迭頻繁的時(shí)期,下面空格中應(yīng)填入 (

)A.北魏 B.北齊 C.南齊 D.元【解析】選C。南朝分為宋齊梁陳,其中空格是南齊,C正確;北魏是鮮卑族拓跋珪建立的政權(quán),也是北朝第一個(gè)王朝,后北魏分裂為西魏和東魏,東魏被北齊取代,排除A、B;元朝是中國(guó)歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,排除D。7.(3分)(2024·廈門高一檢測(cè))趙翼《廿二史劄記》記載:“江左諸帝乃皆出自素族……其他立功立事,為國(guó)宣力者,亦皆出于寒人?！辈牧纤从车臍v史現(xiàn)象是(

)A.東漢軍閥割據(jù) B.西晉分封宗族C.東晉門閥專權(quán) D.南朝士族衰落【解析】選D。當(dāng)時(shí)帝王都不是士族出身,而功臣也多出自寒族,說(shuō)明當(dāng)時(shí)士族逐漸衰落,故選D;材料反映的不是軍閥割據(jù),不屬于分封宗族,也不是專權(quán),排除A、B、C。【補(bǔ)償訓(xùn)練】南朝宋、齊時(shí)期,寒人充當(dāng)中書舍人,專掌軍國(guó)機(jī)要,奪取了至關(guān)重要的中書省大權(quán),同時(shí)地方上也任用寒人為典簽,監(jiān)督軍政。這反映了 (

)A.寒人成為治國(guó)核心

B.考試選官制正式確立C.中央機(jī)構(gòu)權(quán)力失衡

D.社會(huì)流動(dòng)性有所增強(qiáng)【解析】選D。南朝宋、齊時(shí)期,寒人的地位得到提升,沖擊了門閥政治,社會(huì)流動(dòng)性有所增強(qiáng),D正確。世家大族影響力依然很大,故寒人成為治國(guó)核心不符合魏晉時(shí)期的特征,排除A;此時(shí)的選官制度仍為九品中正制,排除B;材料涉及中央和地方官員的任職變化,與中央機(jī)構(gòu)權(quán)力失衡無(wú)關(guān),排除C。8.(3分)(2024·無(wú)錫高一檢測(cè))據(jù)譚其驤先生估計(jì),從4世紀(jì)初期到5世紀(jì)中葉約160年間,北方平均每8個(gè)人中就有1個(gè)人南遷,南方平均每6個(gè)人中就有1個(gè)來(lái)自北方。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 (

)A.國(guó)家疆域開拓 B.社會(huì)環(huán)境動(dòng)蕩C.南方得到開發(fā) D.人地矛盾突出【解析】選B。魏晉南北朝時(shí)期,北方人民為躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下,促進(jìn)了南方開發(fā),故選B;魏晉南北朝時(shí)期除西晉外都處于分裂狀態(tài),政權(quán)更迭頻繁,國(guó)家疆域不可能開拓到南方,排除A;南方得到開發(fā)是結(jié)果,不是原因,排除C;此時(shí)北方連年戰(zhàn)亂,造成人少地多,“人地矛盾突出”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除D。9.(3分)(2024·德州高一檢測(cè))從十六國(guó)到北朝,北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大。這一局面的出現(xiàn) (

)A.強(qiáng)化了南北對(duì)峙

B.為士族專權(quán)提供了助力C.消除了民族矛盾

D.為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件【解析】選D。從十六國(guó)到北朝,北方民族交往交流交融成為歷史趨勢(shì),大大緩解了民族矛盾,促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮,為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世出現(xiàn)打下了基礎(chǔ),故選D。“強(qiáng)化了南北對(duì)峙”不符合史實(shí),民族交融可以緩和南北方的矛盾,排除A;北魏孝文帝改革仿照魏晉以來(lái)漢族社會(huì)的士族階層,將改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門,可知北方士族剛出現(xiàn),沒有形成士族專權(quán),排除B;民族交融大大緩解了民族矛盾,不是消除了民族矛盾,排除C。10.(3分)下列措施反映了 (

)?遷都洛陽(yáng)?穿漢服;說(shuō)漢語(yǔ);改漢姓?鼓勵(lì)與漢族通婚A.商鞅變法 B.北魏孝文帝改革C.唐玄宗改革 D.王安石變法【解析】選B。北魏孝文帝改革遷都洛陽(yáng),要求鮮卑人說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服,鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族通婚,B正確;商鞅變法、唐玄宗改革以及王安石變法與材料內(nèi)容不符,排除A、C、D。【深化點(diǎn)撥】鮮卑統(tǒng)治者學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化與制度,大大加速了北魏政權(quán)的封建化進(jìn)程,對(duì)北魏政治社會(huì)生活乃至整個(gè)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。11.(3分)下圖是河西地區(qū)魏晉墓葬壁畫中的采桑圖。該圖可以直接佐證 (

)A.孝文帝改革的舉措 B.北魏政權(quán)的封建化C.北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.當(dāng)?shù)氐慕z織業(yè)發(fā)達(dá)【解析】選C。河西地區(qū)魏晉墓葬壁畫中的采桑圖,反映了河西地區(qū)絲織生產(chǎn)的發(fā)展情況,體現(xiàn)出北方農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展,C正確;孝文帝改革的舉措主要是漢化措施,與材料不符,排除A;北魏政權(quán)的封建化主要側(cè)重于政治制度的變革,排除B;材料未體現(xiàn)該地與其他地區(qū)的對(duì)比,無(wú)法得出當(dāng)?shù)氐慕z織業(yè)發(fā)達(dá),排除D。12.(3分)(2024·廣州高一檢測(cè))三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期,胡餅深受南北方人們喜愛,王羲之曾“坦腹東床嚙胡餅”,晉朝王長(zhǎng)文“于成都市中蹲踞嚙胡餅”。這反映出這一時(shí)期(

)A.政府鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展B.民族交融加強(qiáng)C.南北飲食習(xí)慣相同D.對(duì)外交流頻繁【解析】選B。魏晉南北朝時(shí)期,民族交融加強(qiáng),南北方人都可以吃到胡餅,B正確;材料沒有涉及商業(yè)發(fā)展和對(duì)外交流,也無(wú)法得出南北飲食習(xí)慣相同,排除A、C、D。【綜合應(yīng)用練】13.(3分)(2024·洛陽(yáng)高一檢測(cè))西晉的史料記載,內(nèi)遷的少數(shù)民族認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化,如鮮卑族人說(shuō)自己是黃帝的后裔,匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說(shuō)明 (

)A.中原地區(qū)的人民大量遷徙到邊疆B.西晉的史料記載缺乏客觀C.內(nèi)遷各少數(shù)民族封建化已經(jīng)完成D.民族交融得到進(jìn)一步發(fā)展【解析】選D。魏晉時(shí)期頻繁的人口遷徙和激烈的民族沖突使不同民族之間的聯(lián)系日益密切,最終使少數(shù)民族對(duì)中原政權(quán)的制度、文化的認(rèn)同感不斷增強(qiáng),故選D;魏晉時(shí)期民族遷徙主要以少數(shù)民族內(nèi)遷為主,排除A;鮮卑人、匈奴人對(duì)華夏文化的認(rèn)可符合魏晉時(shí)期民族交融的社會(huì)階段特征,排除B;少數(shù)民族的封建化涉及經(jīng)濟(jì)模式、政治體制、文化認(rèn)同和社會(huì)習(xí)俗等多個(gè)方面,需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程,排除C。14.(3分)(2024·新疆適應(yīng)性測(cè)試)下表反映了魏晉南北朝時(shí)期部分士族的狀況。據(jù)此可知,魏晉南北朝時(shí)期的士族 (

)A.成為傳承文化的重要力量

B.推動(dòng)了貴族政治的復(fù)興C.促使儒學(xué)成官方正統(tǒng)思想

D.嚴(yán)重削弱了皇帝的權(quán)威士族代表人物主要成就潁川庾氏庾峻、庾純、庾闡儒學(xué)造詣很深;庾闡為山水詩(shī)之先驅(qū)潁川鐘氏鐘繇、鐘會(huì)文學(xué)和書法上的造詣在歷史上留下濃重一筆河?xùn)|裴氏裴駟、裴子野善禮樂(lè)制,講求經(jīng)世致用,文章為后世所推崇瑯琊王氏王敦、王導(dǎo)、王羲之工于書法,政治地位和文學(xué)修養(yǎng)甚高【解析】選A。據(jù)材料“儒學(xué)造詣很深”“山水詩(shī)之先驅(qū)”“文學(xué)和書法上的造詣”“文章為后世所推崇”“工于書法……文學(xué)修養(yǎng)甚高”可知,魏晉南北朝時(shí)期的士族在思想和文學(xué)藝術(shù)方面具有很深的造詣,成為傳承文化的重要力量,故選A;魏晉南北朝時(shí)期屬于士族門閥政治,不屬于貴族政治,“推動(dòng)了貴族政治的復(fù)興”表述不符合史實(shí),排除B;漢武帝時(shí)期尊崇儒術(shù),促使儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想,排除C;材料主要涉及士族在思想和文學(xué)領(lǐng)域的成就,并沒有關(guān)于削弱了皇帝的權(quán)威的描述,D表述與材料主旨不符,排除。15.(3分)(2024·鄭州高一檢測(cè))魏晉南北朝時(shí)期,北方戰(zhàn)亂不斷,政權(quán)更替頻繁,而南方相對(duì)穩(wěn)定,土地大量開墾,農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速,礦冶、絲織、制瓷、造船等手工行業(yè)也有較大進(jìn)步。由此推知,當(dāng)時(shí)(

)A.南方民族交融成效更為明顯B.經(jīng)濟(jì)重心已明顯向南方轉(zhuǎn)移C.北方各項(xiàng)建設(shè)均落后于南方D.人口流動(dòng)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展【解析】選D。魏晉南北朝時(shí)期,北方戰(zhàn)亂,南方相對(duì)穩(wěn)定,促使北民大量南遷,帶去了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù),充實(shí)了勞動(dòng)力資源,推動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故選D;民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程,包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響,趨向一致,與材料主旨不符,排除A;此時(shí)南方經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展,經(jīng)濟(jì)重心仍在北方,排除B;“均落后于南方”說(shuō)法錯(cuò)誤,排除C?！就卣寡由臁课簳x南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)(1)江南經(jīng)濟(jì)迅速開發(fā),中原地區(qū)發(fā)展相對(duì)緩慢。從西晉末年起,北方人民為躲避戰(zhàn)亂,大批流亡南下,使得江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。(2)士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。由于魏晉南北朝時(shí)期士族享有特權(quán),佛教盛行,地主莊園經(jīng)濟(jì)、寺院莊園經(jīng)濟(jì)膨脹。(3)商品經(jīng)濟(jì)水平較低。戰(zhàn)亂、分裂的局面下,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)占主體地位。(4)各民族經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)。各民族間相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展,同時(shí)也為隋唐時(shí)期的繁榮奠定了基礎(chǔ)。16.(3分)(2024·廈門高一檢測(cè))北魏太武帝時(shí)期,墓葬壁畫醒目地繪著氈帳星布、宰羊飲酒的宴飲場(chǎng)面;文成帝時(shí)開始出現(xiàn)養(yǎng)殖耕牛的畫面;到孝文帝時(shí)期,墓葬中反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的器物數(shù)量增多,集體狩獵等場(chǎng)面逐漸減少。這一變化反映當(dāng)時(shí)北魏(

)A.墓葬壁畫風(fēng)格多元B.農(nóng)耕文化取得主導(dǎo)地位C.游牧文化逐漸消亡D.吸取漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式【解析】選D。北魏早期墓葬壁畫反映少數(shù)民族生活場(chǎng)景,后期墓葬壁畫則更多描繪漢族生活場(chǎng)景,結(jié)合所學(xué),北魏孝文帝實(shí)施漢化改革,學(xué)習(xí)漢族制度文化,大力推動(dòng)民族交融,鮮卑民族越來(lái)越多地接受了漢族的生活方式,因此壁畫內(nèi)容也越來(lái)越多地描繪漢族生活場(chǎng)景,故選D;材料未體現(xiàn)墓葬壁畫風(fēng)格多元,也無(wú)法說(shuō)明農(nóng)耕文化取得主導(dǎo)地位,排除A、B;“消亡”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),不符合史實(shí),排除C。17.(3分)據(jù)史料記載,北魏的財(cái)政收入主要是糧與布兩種形式;而同一時(shí)期的南朝,政府已轉(zhuǎn)向以銅錢為主要的征稅形式。對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是,當(dāng)時(shí) (

)A.北方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在

B.經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)比較明顯C.北方社會(huì)分裂局勢(shì)動(dòng)蕩

D.南北方商品經(jīng)濟(jì)水平存在差異【解析】選D。南北朝時(shí)期,貨幣在南北方財(cái)政體系中的地位不同,南朝政府已大量使用銅錢交稅,而北方交稅則主要是糧與布兩種形式,這一差異反映了當(dāng)時(shí)南方商品經(jīng)濟(jì)水平高于北方,故選D;當(dāng)時(shí)北方依然是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心,故排除A、B;北魏統(tǒng)一了北方,排除C。18.(14分)(2024·濟(jì)南高一檢測(cè))閱讀材料,完成下列要求。材料一

5世紀(jì)末,中原地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已較發(fā)達(dá),成為北魏主要產(chǎn)糧基地。而平城地區(qū)屢受災(zāi)荒,糧食供應(yīng)常發(fā)生危機(jī)。隨著北魏在中原的開拓,平城已不適合