《河中石獸》選自清代紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，以河中尋獸的故事闡發(fā)“實(shí)踐出真知”的哲理，是文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文言素養(yǎng)與思辨能力的經(jīng)典篇目。以下結(jié)合文本特點(diǎn)與教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)分層練習(xí)題并輔以解析，助力師生把握文言要點(diǎn)、深悟文本內(nèi)涵。一、文言字詞積累（實(shí)詞+虛詞）（一）實(shí)詞釋義設(shè)計(jì)意圖：夯實(shí)文言基礎(chǔ)，辨析古今異義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。1.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞：①山門(mén)圮于河（圮：________）②棹數(shù)小舟（棹：________）③曳鐵鈀（曳：________）④溯流逆上（溯：________）⑤可據(jù)理臆斷歟（臆斷：________）解析：①“圮”結(jié)合語(yǔ)境（寺廟山門(mén)倒塌在河中），釋義為“倒塌”；②“棹”本為名詞“船槳”，此處帶賓語(yǔ)“小舟”，活用為動(dòng)詞“劃（船）”；③“曳”聯(lián)系《口技》“曳屋許許聲”，義為“拖、拉”；④“溯”結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》“溯洄從之”，指“逆流而上”；⑤“臆斷”拆字理解，“臆”為“主觀”，故為“主觀地判斷”。2.指出下列實(shí)詞的古今異義：爾輩不能究物理（物理：古義________；今義________）解析：古義為“事物的道理、規(guī)律”（如“究物理”即探究事情的道理）；今義為“物理學(xué)”（自然科學(xué)學(xué)科）。（二）虛詞辨析設(shè)計(jì)意圖：梳理常見(jiàn)虛詞用法，區(qū)分語(yǔ)境義。1.下列“之”字用法不同的一項(xiàng)是（）A.聞之笑曰B.當(dāng)求之于上流C.一老河兵聞之D.其反激之力解析：A、B、C中“之”均為代詞（A代“寺僧求石獸”事，B代“石獸”，C代“講學(xué)家的言論”）；D中“之”為結(jié)構(gòu)助詞“的”，故選D。2.解釋“其”的不同用法：①其反激之力（其：________）②如其言，果得于數(shù)里外（其：________）解析：①“其”為代詞，代指“水”（水流的反激力）；②“其”為代詞，代指“老河兵”（按照他的話去做）。二、句子翻譯訓(xùn)練設(shè)計(jì)意圖：落實(shí)文意理解，掌握文言特殊句式。1.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子：①求二石獸于水中，竟不可得。②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？解析：①（寺僧）在河中尋找兩只石獸，最終沒(méi)有找到。（“求二石獸于水中”為狀語(yǔ)后置句，需調(diào)整為“于水中求二石獸”；“竟”表“最終”，不可漏譯。）②既然這樣，那么天下的事，只了解其一、不了解其二的情況太多了，怎么能（只）根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？（“然則”“但”“臆斷”為關(guān)鍵詞；反問(wèn)語(yǔ)氣需譯出，強(qiáng)調(diào)“不可臆斷”的哲理。）2.翻譯“是非木杮，豈能為暴漲攜之去？”并分析句式特點(diǎn)。解析：譯為“這不是木片，怎么能被大水帶走呢？”（“是”為“這”，“木杮”指木片；“為……”表被動(dòng)，屬于被動(dòng)句。）三、內(nèi)容理解與分析設(shè)計(jì)意圖：深入文本邏輯，把握主旨與寫(xiě)法。1.寺僧、講學(xué)家、老河兵分別提出怎樣的尋獸方法？為何老河兵的方法正確？解析：寺僧：“求之下流”（認(rèn)為石獸順流而下）；講學(xué)家：“求之地中”（認(rèn)為石性堅(jiān)重、沙性松浮，石獸會(huì)埋于沙下）；老河兵：“求之上流”（認(rèn)為水流沖擊石獸，反激之力會(huì)使石獸“倒擲坎穴中”，漸次逆流而上）。老河兵正確的原因：既考慮石獸“堅(jiān)重”“沙松浮”的物理屬性，又結(jié)合水流“反激”的力學(xué)作用，將理論與實(shí)踐結(jié)合；而寺僧只憑經(jīng)驗(yàn)（順流而下），講學(xué)家只憑主觀推理（忽視水流動(dòng)態(tài)），均片面。2.文章結(jié)尾“可據(jù)理臆斷歟”的反問(wèn)句，有何表達(dá)效果？解析：以反問(wèn)強(qiáng)化語(yǔ)氣，直接點(diǎn)明主旨：天下事不可“據(jù)理臆斷”，需結(jié)合實(shí)際、實(shí)踐驗(yàn)證。既收束全文，又引發(fā)讀者反思，升華“實(shí)踐出真知”的哲理。3.文中講學(xué)家“笑曰”與老河兵“笑曰”，內(nèi)涵有何不同？解析：講學(xué)家的“笑”，是嘲笑寺僧“不能究物理”，體現(xiàn)其自恃博學(xué)、輕視他人的態(tài)度；老河兵的“笑”，是笑講學(xué)家“但知其一，不知其二”的主觀臆斷，體現(xiàn)其基于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的自信與對(duì)片面推理的否定。四、拓展探究與遷移設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系生活，培養(yǎng)思辨與遷移能力。1.結(jié)合本文道理，談?wù)剬?duì)“刻舟求劍”故事的理解。解析：《刻舟求劍》中楚人只憑“劍墜處刻痕”尋劍，忽視船行、水動(dòng)的變化，與寺僧“求之下流”、講學(xué)家“求之地中”類(lèi)似，均犯了“據(jù)理臆斷”（或“靜止看問(wèn)題”）的錯(cuò)誤。兩文均警示人們：認(rèn)識(shí)事物需考慮動(dòng)態(tài)變化，結(jié)合實(shí)際規(guī)律，不可主觀教條。2.生活中你是否遇到過(guò)“據(jù)理臆斷”的事例？結(jié)合本文談?wù)勅绾伪苊?。示例引?dǎo)：如解題時(shí)只憑公式套用法，忽視題目變式；或評(píng)價(jià)他人只憑第一印象。避免方法：①深入分析事物的多重因素（如石獸的“堅(jiān)重”“沙松浮”“水流反激”）；②結(jié)合實(shí)踐驗(yàn)證（老河兵“如其言，果得于數(shù)里外”）；③保持謙遜，不輕易否定他人經(jīng)驗(yàn)，也不盲目自信理論。結(jié)語(yǔ)《河中石獸》的練習(xí)題設(shè)計(jì)，需兼顧文言基礎(chǔ)與