從宰牛之舉重若輕到養(yǎng)生之順道而為庖丁解牛林妙雪一、給下列字注音踦（yǐ）砉（xū）騞（huō）郤（xì）綮（qìng）軱（gū）硎（xíng）恢（huī）怵然（chù）謋（huò）躊躇（chóuchú）二、解釋成語游刃有余：游:運轉(zhuǎn);刃:刀口;余:余地。比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費事。躊躇滿志：悠然自得，心滿意足?，F(xiàn)指對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。

目無全牛：形容技藝達到極純熟的境界。亦形容辦事精明熟練。全：完整。切中肯綮：正好切中事情的關(guān)鍵。

庖丁為（替、給）文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚（倚靠），足之所履，膝之所踦（抵?。梗〝M聲詞，皮肉筋骨分離的聲音）然向（同“響”）然，奏（進）刀騞然（擬聲詞詞尾，……的樣子），莫（沒有）不中（合乎）音。合于《桑林》之舞，乃（又）中《經(jīng)首》之會（節(jié)奏）。文惠君曰：“嘻，善（好的）哉！技蓋（同“盍”，為什么，怎么）至此乎？”庖丁釋（放下）刀對（回答）曰：“臣之所好者，道（天道，自然的規(guī)律）也，進（超過）乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗（曾經(jīng)）見全牛也。方（當）今之時，臣以（用）神遇而不以目視，官（感官）知止而神欲行。依乎天理（牛體的自然結(jié)構(gòu)），批（擊）大郤（同“隙”空隙），導(dǎo)（引導(dǎo)）大窾（空隙），因（遵循，順著）其固然（牛體本來的結(jié)構(gòu)），技（同“枝”，支脈）經(jīng)（經(jīng)脈）肯（附在骨上的肉）綮（筋骨結(jié)合處）之未嘗，而況大軱（大骨）乎！良庖歲（名狀，每年）更（更換）刀，割（割肉）也；族（眾，一般）庖月更（更換）刀，折（斷）也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎（磨刀石）。彼（那）節(jié)者有間（空隙），而刀刃者無厚（形名，厚度）；以（拿，用）無厚入有間，恢恢乎（寬綽的樣子）其于游刃必有余地矣，是以（所以）十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然（雖然這樣，但是），每至于（碰到，到達）族（筋骨交錯聚結(jié)的地方），吾見其（那）難為（做），怵然（戒懼的樣子）為戒，視為止，行為（因為）遲。動刀甚微（輕），謋然（擬聲詞，迅速裂開的聲音，這里指骨與肉分開的聲音）已解，如土委（散落，卸落）地。提（拿）刀而立，為（因為）之四顧（看），為之躊躇滿志，善（同“繕”，揩拭）刀而藏（收藏）之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生（養(yǎng)生之道）焉?！彼?、文言基礎(chǔ)知識梳理1.指出通假字并解釋（1）砉然向然（2）技蓋至此乎（3）批大郤2.古今異義（1）雖然，每至于族（2）依乎天理（3）視為止，行為遲“向”同“響”“蓋”同“盍”“郤”同“隙”雖然：古：雖然如此今：常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞至于：古：到了今：表示另提一事天理：古：天然結(jié)構(gòu)今：常指天然的道理行為：古：行動因為今：動作3．一詞多義（1）為吾見其難為（做）為文惠君解牛（替，給）視為止（因為）為之四顧（因為）怵然為戒（產(chǎn)生提高）（2）乎依乎天理（于）恢恢乎其于游刃必有余地焉（……的樣子）（3）族族庖月更刀（一般的） 每至于族（筋骨交錯聚集的地方）4.詞類活用（1）良庖歲更刀歲，名詞作狀語（2）族庖月更刀月，名詞作狀語（3）以無厚入有間厚，形容詞做名詞5.翻譯句子，注意句式（1）臣之所好者道也，進乎技矣。我所喜歡的是規(guī)律。（注意判斷句式：“……者……也”：……是……）（2）合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。合乎（湯時）《桑林》舞樂的節(jié)拍，又合乎（堯時）《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。（3）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。通常的好廚師每年換一次刀，這是因為他們用刀割。（注意判斷句式：“……，……也”：……，是……）一般的廚師每月（就得）更換一把刀，（是用刀）砍斷骨頭。（4）技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方，沒有拿刀去嘗試，更何況是大骨呢？（注意固定結(jié)構(gòu)：“而況……乎”：更何況……呢？）（5）視為止，行為遲視力因此而集中到一點，動作也因此而遲緩下來。（注意介詞賓語的省略現(xiàn)象，“視為（之）止，行為（之）遲”。）課文研討1、第一自然段為什么要運用聲音描寫和動作描寫寫庖丁解牛的場面的？這樣寫有什么作用？音樂的作用：愉悅心智，陶冶性情偉大人格的塑造“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會”"雅正之聲"孔子的“樂”：以音樂修養(yǎng)人格，注重藝術(shù)的目的性。莊子的“樂”：技術(shù)成就藝術(shù)，藝術(shù)成就精神，精神成就自由與解放。身處動蕩的大時代，這是追求自我安穩(wěn)、成就自我的需要。儒：積極入世（仕）道：亂世中的自保2、第二自然段的作用是什么？側(cè)面表現(xiàn)庖丁技藝的高超，引出下文。3、庖丁技術(shù)高超的原因是什么？①他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”，即解牛的規(guī)律；②反復(fù)實踐、積累經(jīng)驗；③謹慎小心、尊重規(guī)律。這篇寓言蘊含了哪些道理？養(yǎng)生之道——遵循規(guī)律、順其自然其他：三年之后，未嘗見全牛——反復(fù)實踐，不斷積累經(jīng)驗臣之所好者道也，進乎技矣——了解規(guī)律，掌握規(guī)律臣以神遇而不以目視—