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文檔簡(jiǎn)介
《爰和自由》讀書(shū)心得5篇
《愛(ài)和自由》讀書(shū)心得1
世界上除了生命,什么最重要?金錢?權(quán)力?地位?都不是,它
是自由。沒(méi)有了自由,就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥(niǎo),惶惶不可
終日,只能徒勞地等死,任人擺布。
周末,我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽(yáng)家玩,做了一些作業(yè)后,我們
就迫不及待地在馬陽(yáng)家〃鬧騰〃開(kāi)了。我們先玩起了〃跳格子〃,馬
陽(yáng)在地上畫了十個(gè)格子我們開(kāi)心地跳來(lái)跳去。后來(lái),我們又想出了新
招,找來(lái)馬陽(yáng)的跳球(把腳踩在兩端,可以蹦來(lái)蹦去),看誰(shuí)能跳到
最后。我們玩得很盡興,這時(shí),馬陽(yáng)的媽媽突然喊了一聲:〃快來(lái)看,
有一只松鼠!〃天哪,有一只松鼠!從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)松鼠的我立刻扔下
跳球去看松鼠。〃哎呀,跑了!〃順著馬陽(yáng)媽媽手指著的方向,只見(jiàn)
一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過(guò)?!ㄕ娴氖撬墒髥??不會(huì)
是老鼠吧?〃我半信半疑地問(wèn)馬陽(yáng)的媽媽。她說(shuō)〃是松鼠〃,又叫馬
陽(yáng)把門關(guān)了,這樣松鼠就跑不出去了?!ㄗニ墒?!抓松鼠!〃我們大
聲喊叫著。馬陽(yáng)的舅舅聞聲趕來(lái),"在哪兒呢?〃他問(wèn)。馬陽(yáng)的弟弟
指給他看。他知道后,馬上挽起手腕,撲了過(guò)去,小松鼠似乎是受不
了這么多人的驚嚇,蜷縮在角落里,一眨眼的工夫,一只毛茸茸的小
東西就到了他手上,并把它關(guān)進(jìn)了籠子。我們圍起來(lái)一看,興奮了,
真的是松鼠!只見(jiàn)這只可愛(ài)的小東西渾身棕灰色,有兩條顯而易見(jiàn)的
黑色條紋,小小的耳朵幾乎看不見(jiàn),小爪子牢牢抓著籠子,正害怕地
渾身發(fā)抖,盯著我們看呢!馬陽(yáng)扔進(jìn)去一些牛肉干。小東西先愣愣地
看著我們,并不吃,后來(lái)因?yàn)閷?shí)在是餓了,用前爪捧著牛肉干,大口
大口吃了起來(lái),全身蠕動(dòng)了起來(lái),從后面看,就仿佛是一團(tuán)肉球在滾
動(dòng),真可愛(ài)。就這樣單純地望著小松鼠,竟也會(huì)感到無(wú)上的快樂(lè)。我
們逗它玩,不停地給它吃東西,可是小松鼠并不快樂(lè)。它不停碰撞著
籠子,掙扎著,一分一秒都不歇息地跑來(lái)跑去,妄想跑出這個(gè)籠子。
后來(lái),它累了,總算安靜了下來(lái)。它望著我的時(shí)候,眼神很迷惘。
我惶恐地望著它,它過(guò)于安靜的眼里寫的是要掙脫嗎?很扭曲,很矛
盾。正如一般總以為自己是最強(qiáng)悍的人,往往是最脆弱的,我突然有
一種放開(kāi)它的沖動(dòng),它那渴望自由的眼睛里寫滿了悲哀。我去問(wèn)馬陽(yáng),
她卻不屑地笑笑,說(shuō):〃我怎么不覺(jué)得它可憐?〃問(wèn)袁嘉寧,回答也
是如此。她們是不懂得動(dòng)物悲哀的人,她們不知道什么是自由,失去
了自由是什么滋味,她們不懂。
愛(ài),就是放它走,給它自由。
《爰和自由》讀書(shū)心得2
自10月3日收到《爰與自由》以來(lái),我翻看了其中大部分內(nèi)容。
不時(shí)對(duì)自己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心痛,是愧疚
之痛。我對(duì)一些教育現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過(guò)了多少教育時(shí)
機(jī),又造成了多少遺憾!比如昨晚看到的關(guān)于〃神游〃一節(jié)?!ㄉ裼巍?/p>
指胡思亂想,想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現(xiàn):心里想做某
件事,卻受到壓抑,不敢做,轉(zhuǎn)而去做了另外一件事情,或者只是幻
想、胡思亂想。這樣的孩子何其多哉!昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺呁?/p>
〃釣魚(yú)〃游戲。有個(gè)男孩坐在那里用小魚(yú)網(wǎng)撈魚(yú)。他媽媽看見(jiàn)后迅速
過(guò)來(lái)說(shuō),孩子,這魚(yú)是讓釣的,不能用手撈。說(shuō)著,奪下男孩手里的
魚(yú)網(wǎng),把一根魚(yú)竿塞到孩子手里:你看,就這樣,用魚(yú)竿釣魚(yú)。
那孩子自始至終臉上毫無(wú)表情,目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的
好心剝奪了。他只是想用魚(yú)網(wǎng)嘗試一下,卻被橫加阻止了,而他的媽
媽對(duì)此毫無(wú)知覺(jué)。我們玩了釣魚(yú)以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩
正在蕩,蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此很不滿意,就口授〃要領(lǐng)〃:
〃寶貝,你把腿往前伸,然后往回縮;再往前伸,往后縮;再往前,
再往后?!☉B(tài)度生硬,還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽(tīng)了并沒(méi)有多大反
應(yīng),而是看了我們一眼。我感覺(jué)她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹
妹面前被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千,一定讓她很傷自尊。經(jīng)過(guò)一
番指導(dǎo),她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒(méi)幾下,她就跳下來(lái)走了。
她根本沒(méi)提起興趣來(lái)。這位媽媽跟女兒說(shuō)話的語(yǔ)氣就像一位嚴(yán)厲的體
育教練,不像一位母親,生硬,沒(méi)有感情,簡(jiǎn)直不顧及女兒的感受,
甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸,就在一
邊玩跑步機(jī),這一切似乎與他無(wú)關(guān)。說(shuō)到父親,我領(lǐng)著心悅在外面玩,
見(jiàn)過(guò)好幾個(gè)父親,他們根本不管孩子,我是說(shuō),不教育孩子。雖然他
們和孩子一起出來(lái)"旦他們不跟孩子交流,不跟孩子一起玩,只是遠(yuǎn)
遠(yuǎn)地坐在一邊看著孩子玩,要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽
的事情,他們不需要參與。也許他們認(rèn)為,當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就
夠了。我懷疑,這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過(guò)"也們把
孩子帶到這個(gè)世界上,卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子待在一起。他們
沒(méi)有意識(shí)到,父親在子女的成長(zhǎng)中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)在生
活好多了,但是有多少人真正重視教育呢?學(xué)校里有不少孩子,明顯
缺乏家庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂,沒(méi)有規(guī)矩,不懂節(jié)制。他們
的家庭背景,恐怕都相似吧。
《爰和自由》讀書(shū)心得3
這學(xué)期,我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書(shū)。這本書(shū)讓我在孩子早
教上有了很大的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要給孩子更多的愛(ài),更多的自由,
才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。
兒童對(duì)所有東西的熱爰應(yīng)該是一種自然而然的過(guò)程,是一種熏陶,
我們不強(qiáng)迫,但是我們不能不讓她接觸,孩子對(duì)周圍的一切不都是從
她的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的,在我們讀給兒童聽(tīng)故
事的時(shí)候,不是一種自然的過(guò)程嗎,不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎?
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期,要學(xué)會(huì)尊重孩子。
讓兒童在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)!兒童只有依靠愛(ài)和自由,才能獲得成長(zhǎng)的
全部能量,以便成為真正意義上的人?!边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話:
〃以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性;以自由的空間確立兒童自我意
識(shí)的主動(dòng)性…〃
我們不能為了灌輸式的學(xué)習(xí)而給孩子帶來(lái)很多外界的內(nèi)容和認(rèn)知,
孩子的學(xué)習(xí)各個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)的行為都不一樣,比如重復(fù)做一件事,
重復(fù)聽(tīng)一個(gè)故事,孩子會(huì)從反復(fù)聽(tīng)故事中吸收理解內(nèi)容,首先是邏輯,
然后是情節(jié),最后是概念。所以一定要仔細(xì)選書(shū),讓孩子吸收好的東
西。如果我們沒(méi)有意識(shí)到智力真正的內(nèi)涵,或許我們就會(huì)走上長(zhǎng)輩們
的老路,以為成績(jī)衡量一切,而忽略了高貴的品質(zhì),完整的人格,崇
高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。而做好這一部分,0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)
期。
愛(ài),獨(dú)立,這兩個(gè)概念是相互相通的,給孩子足夠的安全感,也
給孩子足夠的空間。生活在壓抑,因?yàn)榕路稿e(cuò)而察言觀色,謹(jǐn)小慎微
的狀態(tài)下,這樣更容易喪失自我。所以從愛(ài)走到獨(dú)立,父母要有很大
的勇氣,很多時(shí)候要學(xué)會(huì)放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維,不可
〃教〃孩子一些影響到他創(chuàng)造力的內(nèi)容,而是讓他自己去感知,去發(fā)
現(xiàn)。
理解孩子,就是要讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,不管是學(xué)習(xí)還是生
活中,我們不能把我們的想法強(qiáng)加在孩子身上,特別是效果上。就像
蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習(xí)一樣,
孩子都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,慢慢接受的過(guò)程,只要給予的方法正確,
里面還有愛(ài)和自由,這就足夠讓這孩子的成長(zhǎng)規(guī)律正常起來(lái)。這里面
也涉及到紀(jì)律的問(wèn)題,也可以說(shuō)是專注力的問(wèn)題,孩子都很喜歡做自
己感興趣的事情,反復(fù)的做,在長(zhǎng)久的專注過(guò)程中他才能把握事物的
規(guī)律,這樣他就愿意遵守紀(jì)律,并且有了自我控制力。
《爰和自由》讀書(shū)心得4
看了孫瑞雪的《愛(ài)和自由》,感受很多。
每個(gè)家長(zhǎng)都爰自己的孩子,那爰到底是什么?〃爰是忍耐,愛(ài)是
慈祥,爰是不嫉妒,爰是不自夸,不張狂,不做無(wú)禮的事,不求己益,
不動(dòng)怒……只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,
愛(ài)是永不止息的等待?!〞?shū)中是這樣定義〃愛(ài)〃的。受此啟迪,我感
覺(jué):愛(ài)是尊重,愛(ài)是珍視尊嚴(yán)。
這本書(shū)以爰和自由為全書(shū)的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的爰要有科學(xué)的
方式,即在對(duì)兒童成長(zhǎng)規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)
練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了〃愛(ài)和
自由〃對(duì)培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全
面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時(shí),也簡(jiǎn)要地提到了約束孩子不
良行為的方法。總體來(lái)講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著
兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的〃愛(ài)和自由〃是成人施舍給孩子的,主角還是成人,
孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他
們科學(xué)的愛(ài),給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞,
這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意
味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的爰,給什么樣的自由。給什么,怎
樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的〃健康發(fā)展〃。這種施舍的
〃愛(ài)和自由〃是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,
最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動(dòng)的愛(ài),缺少的尊重。
在此我想來(lái)和大家聊聊蒙式教育,教育的創(chuàng)始人蒙臺(tái)梭利有以下
教育觀點(diǎn):
1、遵循兒童具有與生俱來(lái)的吸收性心智
2、注重兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的敏感期
3、重視自發(fā)性活動(dòng)的自然法則
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,通過(guò)自身活動(dòng)獲得
這里有幾個(gè)關(guān)鍵詞:遵循、注重、重視、支持,在這幾個(gè)詞中,
匯總一個(gè)詞:〃尊嚴(yán)和獨(dú)立〃:,其實(shí),生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才
是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然
賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說(shuō)明,如果你認(rèn)識(shí)不到,
不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而爰、自由不
是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從〃尊嚴(yán)和獨(dú)立〃
生發(fā)出來(lái)的。如果不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn),所謂的〃爰和自由〃就是技巧性的,
偽善的,也是善變的。
僅僅〃愛(ài)和自由〃,并不能使生命真正做到有〃尊嚴(yán)和獨(dú)立〃地
發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒(méi)有平
等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的
環(huán)境中成長(zhǎng),很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛(ài)和自由,但不
是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格
才能健康發(fā)展,并走向成熟。
書(shū)中談到了神游一詞,讓我深受啟發(fā)。其實(shí),兒童是最明白自己
需要什么的,當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻
礙的時(shí)候,兒童智能通過(guò)幻想來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的需要,解除痛苦,久而久
之的心力分離,神游就此形成。書(shū)中有一個(gè)例子:孩子玩水玩沙被禁
止,他開(kāi)始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹(shù)過(guò)程
來(lái)構(gòu)思一篇植樹(shù)的作文時(shí),神游就此開(kāi)始。
您可以嘗試去看一下《爰和自由》這本書(shū)。孩子真的值得成人仰
視,養(yǎng)育一個(gè)正常的孩子,需要我們成人反思自己,成長(zhǎng)自己。
〃不動(dòng)怒、相信、盼望、永無(wú)休息的等待〃是打動(dòng)我最深的字眼。
我在努力嘗試,并且相信會(huì)越做越好!
〃兒童是成人之父,兒童是人類之父,兒童是文明之父〃!如果
我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣。從我開(kāi)始,
從你開(kāi)始,從此刻開(kāi)始!
《爰和自由》讀書(shū)心得5
在這本書(shū)中,蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪通過(guò)大量的實(shí)例來(lái)論述自
己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由,才能促成兒童按照自
己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人
就知之更少了!不過(guò),作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來(lái)嘛,
小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世,對(duì)什么都好奇是必然的,既然好
奇,那么必然要夫探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!
在兒童探索世界的過(guò)程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人
看起來(lái)淘氣的行為。如果真的爰孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更
多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!
我們成人有太多的〃專制〃和〃越權(quán)〃,總感覺(jué)孩子就是孩子,
為了避
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